钦定四库全书
　元文类卷四十　　　　　元　苏天爵　编
　杂著
　　经世大典序录　　　　　　　赵世延等

钦惟钦天统圣至德诚功大文孝皇帝以上圣之资纂
承大统聪明睿知度越古今至让之诚格于上下重登
大宝天命以凝于是辟延阁以端居守中心之至正慨
念祖宗之基业旁观载籍之传闻思辑典章之大成以

示治平之永则乃天历二年冬有旨命奎章阁学士院
与翰林国史院参酌唐宋会要之体会稡国朝故实之
文作为成书赐名皇朝经世大典明年二月以国史自
有著述命阁学士专率其属而为之太师丞相达尔罕
太平王臣雅克特穆尔总监其事翰林学士承旨大司徒
臣阿琳特穆尔奎章阁大学士臣和塔拉都哩默色奎
章阁大学士中书右丞臣萨题奎章阁大学士太禧宗
禋使臣阿荣奎章阁承制学士佥枢密院事臣多拉并

以耆旧近臣习于国典任提调焉中书左丞臣张友谅
御史中丞臣赵世安等以省台之重表率百司简牍具
来供给无匮至于执笔纂修则命奎章阁大学士中书
平章政事臣赵世延而贰以臣虞集与学士院艺文监
官属分局修撰又命礼部尚书臣库库择文学儒士三
十人给以笔札而缮写之出内府之钞以充用是年四
月十六日开局仿六典之制分天地春夏秋冬之别用
国史之例别置蒙古局于其上尊国事也其书悉取诸

有司之掌故而修饰润色之通国语于尔雅去吏牍之
繁辞上送者无不备书遗亡者不敢擅补于是定其篇
目凡十篇曰君事四臣事六君临天下名号最重作帝
号第一祖宗勋业具在史策心之精微用言以宣询诸
故老求诸纪载得其一二于千万作帝训第二风动天
下莫大于制诰作帝制第三大宗其本也藩服其文也
作帝系第四皆君事也蒙古局治之设官用人共理天
下治其事者宜录其成故作治典第五疆理广袤古昔

未有人民贡赋国用系焉作赋典第六安上治民莫重
于礼朝廷郊庙损益可知作礼典第七肇基建业至于
混一告成有绩垂远有规作政典第八政刑之设以辅
礼乐仁厚为本明慎为要作宪典第九六官之职工居
一焉国财民力不可不慎作工典第十皆臣事也以至
顺二年五月一日草具成书缮写呈上臣集等皆以空
疏之学谬叨委属之隆才识既凡见闻非广或疏远不
知于避忌或草茅不识于忧虞谅其具藁之诚实欲更

求是正疏略之罪所不敢逃窃观唐会要创于苏冕续
于崔铉至宋王溥而后成书宋会要始于王洙续于王
圭至汪大猷虞允文二百年间三修三进窃惟祖宗之
事业岂唐宋所可比方而国家万万年之基方源源而
未巳今之所述粗立其纲乃若国初之旧文以至四方
之续报更加搜访以待增修重惟纂述之初猷实出圣
明之独断假之以岁月丰之以廪饷给之以官府之书
劳之以诸司之宴礼意优渥圣谟孔彰而纂修臣僚贪

冒恩私不称旨意不胜兢惧之至惟陛下矜而恕之谨
序
　　帝号
臣闻我国家之有天下也上配古之圣神继天立极
非若后世之兴者也尧以唐侯兴虞夏禅殷周繇契稷
起盖有所因而进者也三代而下莫盛于汉唐宋汉起
亭长则巳微矣唐启晋阳之谋宋因陈桥之变得国之
故其亦未尽善者乎其馀纷然窃据一隅妄立名字以

相侵夺历年不多者何足算哉惟我圣朝则不然圣祖
之生受命自天肇基朔土龙奋虎跃豪杰云附历艰难
而志愈厉处高远而气弥昌神明恊符以圣继圣至我
太祖皇帝而大命彰大号著大位正矣于是东征西伐
莫敢不庭大王小侯稽首奉命而圣子神孙德日以隆
业日以盛灵旗所向如草偃风至于世祖皇帝天经地
纬圣武神文无敌于天下矣试尝论之金在中原加之
以天讨一鼓而取之得九州之腹心宋寓江南责之以

失信数道而举之致四海之混一若夫北庭回纥之部
白霫高丽之族吐蕃河西之疆天竺大理之境蜂屯蚁
聚俯伏内向何可胜数自古有国家者未若我朝之盛
大者矣盖闻世祖皇帝初易大蒙古之号而为大元也
以为昔之有国者或以所起之地或因所受之封为不
足法也故谓之元焉元也者大也大不足以尽之而谓
之元者大之至也呜呼制作若此所以启万万年之基
讵不信欤成宗皇帝继统于大成武宗皇帝恢宏于盛

业仁宗皇帝慈祥之政英宗皇帝神明之姿海内晏然
众庶宁一晋邸信用奸谋违于祖训天怒人怨遂终厥
身我今上皇帝应天顺人义师克捷期月之间正位凝
命而又克让明宗皇帝出于至诚凡属有生莫不敢悦
重居大宝诞受尊号于是任贤辅治崇德报功体大臣
而理群臣亲九族而协黎庶人文备举天道益彰颂声
作于朝廷泰和浃于荒裔治平之迹盖有不胜其纪者
呜呼今天下垂黄戴白之民年七八十至于百岁者皆

生于圣元有天下之日矣含哺鼓腹长子老孙至于世
世长戴圣元日月之照临长乐圣元雨露之涵育何其
盛哉编年之书具载国史夫大天下之统一天下之心
莫重于号著帝号篇
　　帝训
臣闻圣祖神宗之盛德大业著在简册昭如日星矣惟
圣心精微因言以宣者有不得而具闻焉采诸大臣故
家有因事而亲蒙教诫或传诵而得诸见闻及以文书

来上者悉辑而录之以发其端后有可考者得以次第
而补之矣
　　帝制
臣闻古者典谟训诰誓命之文或出于一时帝王之言
或出于史臣之所修润其来尚矣国朝以国语训敕者
曰圣旨史臣代言者曰诏书谨列著于篇
　　帝系
臣闻自三皇五帝以来莫不众建同姓以作藩辅诗曰

本支百世盖重之也国家宗系外廷无得而闻焉考诸
简牍而可见者谨著之篇　　帝系附录
自古国家别本支树藩屏以为国家长久之计然维持
之道盖必有礼法存乎其间圣朝宗藩之蕃且大自古
莫及而累朝为之法制以保之者有分地人民赐予之
厚有车服官府符信封谥之贵有使命往来之礼有奉
命征讨之事有训敕防闲之禁事在简牍可录而传者

次第岁月而著之篇
　　治典总叙
书曰冢宰掌邦治天子择宰相宰相择百执事此为治
之本也故作治典其目则有官制沿革以见其名位品
秩禄食之差有补吏入官之法以见用人之序附之以
臣事者则居其官行其事其人其迹之可述者也
　　制官
国家肇基朔方辅相之臣与凡百执事惟上所命其各

官皆因其事而命之方事征讨重在军旅之事故有万
户千户之目而治政刑则有断事之官可谓简要者矣
既取中原定四方豪杰之来归者或因其旧而命官若
行省领省大元帅副元帅之属者也或以上旨命之或
诸王大臣总兵政者承制以命之若郡县兵民赋税之
事外诸侯亦得自辟用盖随事创立未有定制世祖皇
帝建元中统以来始采取故老诸儒之言考求前代之
典立朝廷而建官府辅相者曰中书省本兵者曰枢密

院主弹纠者曰御史台以次建置内外百司庶府各因
其事而举矣其在内者废置升降之因革政治之所系
也故不得不备考而纪之若夫宗戚之重莫重于宗正
府今宗正所隶特重于奸盗诈伪之刑稼穑之本莫重
于司农今劝树艺者岁受其成目宣政总佛事而西域
边事之重系焉至于内廷东宫之官属若国史翰林集
贤之治文书宣徽之治玉食将作之治营缮若此之类
皆以重臣领之盖国家盛大庶事浩繁其职掌之事视

古昔几至倍蓰故其官府之升至于重大而其属亦已
繁多日益月增其势然也其后颇以官冗吏繁为言数
有诏裁减而卒未遑及亦有不得已者夫外之郡县其
朝廷远者则镇之以行中书省郡县又远于省若有边
徼之事者则置宣慰司以达之盐铁之类又别置官有
军旅之事分布于外者则置万方府有大征讨则置行
枢密院无则废举刺之事则有行御史台领监察御史
肃政廉访司以治之此其大凡也其详各著于篇

　　三公
古者三公官不必备惟其人其职则寅亮天地燮理阴
阳以论道经邦者也我国家以太师太傅太保为三公
自穆呼哩国王始为太师凡为三公者皆国之重臣而
汉人惟刘秉忠为太保其后鲜有闻惟赠官或有之又
有所谓大司徒司徒太尉司空之属或置或否其置者
或开府或不开府而东宫尝置三师三少不恒有也又
有所谓开府仪同三司仪同三司者因金旧制谓之散

官实无开府之仪云凡开府者则有参军长史之属附
见于篇
　　宰臣年表
宰相者上承天子下统百司以治民庶治体之得失国
势之安否系焉国初将相大臣年月疏阔简牍未详者
则阙之中统建元以来执政之官其拜罢岁月之可考
列表而书之政事因可得而见矣
　　各行省

国初分任军民之事或称行省无定制既立都省车驾
行幸都省官从而留都者亦谓之行省有征伐之事则
或置行省与行枢密院迭为废置中统至元间始分立
行中书省有尚书省则为行尚书省尚书废则行省仍
称中书初以行省为称者虽有便宜承制之权而无职
名留都所谓行中书省者不别设官因都省之留者而
巳其各处立行中书省因事设官官不必备皆以省官
出领其事或才置参政佥省同佥之类其后至于设丞

相其官皆以宰执行某处省事系衔既而嫌于外重改
为某处行中书省平章若右丞左丞参政而其体始不
与都省侔矣参政之下又尝再置佥省后亦废今天下
行省凡十而有废置迁革者著于篇
　　入官
天子择宰相宰相择百官治天下之要用人而已建官
之法有天下者之所慎也我国家之初任人惟其材能
卒获豪杰之用及得中原损益古今之制度而行之而

用人之途不一亲近莫若禁卫之臣所谓怯薛者然而
任使有亲疏职事有繁易历时有久近门第有贵贱材
器有大小故其得官也或大而宰辅或小而冗散不可
齐也国人之备宿卫者浸长其属则以自贵不以外官
为达方天下未定军旅方兴介胄之士莫先马故攻取
有功之士皆世有其军而官之事在枢府不统于吏部
惟簿书期会金谷营造之事供给应对惟习于刀笔者
为适用于当时故自宰相百执事皆由此起而一时号

称人才者亦出于其间而政治系之矣择吏之初颇由
于儒而所谓儒者姑贵其名而存之尔其自学校为教
官显达者盖鲜独国学初以贵近就学而用之无常制
其后岁有贡法而寖失初意矣其以文学见用于朝廷
则时有尊异者不皆然也至元以来数欲以科举取进
士议辄中止延祐始力置进士科三年一取不及百人
尔世祖皇帝置国字以通语言其用人略如儒学之制
而加达矣至于奉上官之任使奔走服役岁月既久亦

皆得官虽细大有殊要皆为正流矣乃宗王之有分地
官府而保任之者与夫治酒浆饮食者执乐伎者为弓
矢衣甲车庐者治历数阴阳医药者出纳财赋者远夷
掌其部落者或身终其官或世守其业不得迁他官而
有恩幸遭遇骤至贵近者有之非有司所得制而陈言
献策纳粟捕盗与勋旧之后裔权要之引进皆有其人
焉而不常也凡入官之途大槩如此云
　　补吏

国朝入官之制自吏业进者为多卿相守令于此焉出
故补吏之法尤为详密今别而录之虽有旧例也冲改
者简牍尚存则亦存之以备沿革之考译史宣使通事
知印奏差附见
　　儒学教官
世祖皇帝既立国子学以教国人及公卿大夫之子取
其贤能俊秀而用之又推其法于天下而郡县皆立学
其师儒之命于朝廷者曰儒学教授路府上州则置焉

蒙古字行则置蒙古字教授考满皆入流而阴阳医学
亦仿置教授不与流选之考
　　军官
武臣之入官也其始以功其子孙以世继兹著其大槩
详在军旅之典矣
　　钱谷官
国家既有中原国用所系赋税为重而内附诸侯之取
诸民者宽急爱约各唯其意莫能一也世祖皇帝始制

宣课官多择明敏忠厚之士用之民用稍舒方是时郡
县之间唯利权为要官及好聚敛者见用纷然建置官
府民用弗堪今数十年之间稍有定制故凡钱谷之任
有可考者则备书之以见其沿革云
　　投下
古者诸侯分国而治天子命卿之外大夫士以下其君
皆得而命之今制郡县之官皆受命于朝廷惟诸王邑
司与其所受赐汤沭之地得自举人然必以名闻诸朝

廷而后授职不得通于他官盖慎之也
　　封赠至元中追赠之制惟一二勋旧之家以特恩见褒虽略
有成例未行也至大初始行定制课忠责孝之意备矣
其沿革著于篇
　　承荫
圣王之制赏延于世是以国家有承荫之法辨嫡庶谨
嗣续推恩致儆之法意备焉

　　臣事
维我祖宗圣德神功至盛极大如天地之不可计度如
日月之不可绘画圣上诏修此书实以显谟承烈为重
然求事迹于吏牍则文繁者不足以得其旨意事简者
又不足以见其始末于是神圣思虑之精微诰训之详
委攻取之机略法令之制作几不得其什一焉以为宗
藩大臣中外文武百僚有近侍帷幄远将使旨内议典
则外授征讨或各有所授而传焉因得以考其续馀之

所在故从而求之期月之间其以书来告者既取其大
系诸圣典而其事有不可弃遗者著臣事之篇
　　赋典总序
传曰有德此有人有人此有土有土此有财有财此有
用兹古今不易之论也粤若皇元肇基朔方神功大业
混一华夏好生之仁如天地无不覆载此圣德之昭著
也今赋典之目有曰版籍户口八纮万国文轨攸同总
总林林重译归化此有人也曰都邑曰经理始自建邦

设都分疆画界置郡邑以聚烝民经田野以均税役次
而大封同姓以厚亲亲之义此有土也曰农桑曰赋税
曰钞法曰海运曰金银珠玉曰铜铁铅锡曰盐法曰茶
法曰酒课曰商税曰市舶均其贡赋迁其有无谷货流
通富民利国此有财也曰宗亲岁赐曰百官俸秩曰公
用钱曰常平义仓曰惠民药局曰市籴粮草曰赈粜赈
货曰恤惠鳏寡岁有经费制之以节出纳稽会有司具
焉此有用也于呼我祖宗创业守成艰难勤俭亦岂易

言哉大率以修德为立国之基以养民为生财之本布
诸方策昭示后裔以垂宪万世者宁有既乎
　　都邑
惟我太祖皇帝开创中土而大业既定世祖皇帝削平
江南而大统始一舆地之广古所未有遂分天下为十
一省以山东西河北之地为腹里隶都省馀则行中书
省治之下则以宣慰司辖路路辖府州若县星罗棋布
粲然有条至元间尝命秘书少监虞应龙等修大一统

志书在官府可考焉若夫地名沿革之有异城邑建置
之不常归附之期设官之所皆必有徵所以纪疆理之
大彰王化之远也猗欤大哉
　　附录(安南/)
我国家始定云南即出师取安南事见征伐篇及其来
朝事见朝贡遣使等篇今黎崱所撰安南志略沿革地
理山川物产风俗略备取以著此篇其封爵有王侯官
称有御史舆服法令之类僣拟于天朝朝廷宽仁待以

远人而阔略之而不可载于此故不书
　　版籍
洪惟我太祖皇帝龙飞朔方开天建极以生民为心继
惟太宗皇帝纂承天绪迨岁甲午灭金于蔡明年乙未
始下诏籍民数时方兵革之馀自燕京顺天等三十馀
路得户八十馀万屡敕抚民之官劳来安集增羡者赏
逃亡者罚岁壬子欲验户口登耗复下诏籍之视乙未
之数增二十馀万户钦惟世祖皇帝其仁如天世治时

雍黎民丕变至元七年有司请大比民数复增三十馀
万户十一年上命丞相巴延伐宋谕之曰昔曹彬不嗜
杀人一举而江南克汝其体朕心法彬事毋使吾赤子
横罹锋刃圣人如天之仁于兹见矣迨南北混一越十
有五年再新亡宋版籍又得一千一百八十四万八百
馀户南北之户总书于册者计一千三百一十九万六
千二百有六口五千八百八十三万四千七百一十有
一而其山泽溪洞之氓又不与焉上视汉唐极盛之数

无以加此夫天地之道生生不息推之以祖宗厚泽深
仁洪昌繁衍聿有以隆我皇元万世无疆之丕基
　　经理
履亩而税者亦田制之一法也故有国家者必善治之
则人不扰而赋有恒否则未见其利也夫民间强者田
多而税少弱者产去而税存固在所当治也延祐初章
闾倡经理之议期限猝迫贪刻并用官府震动人不聊
生富民黠吏并缘为奸盗贼并起田莱荒芜其弊有甚

于在前者至降明诏以抚慰之而后定故才臣计吏之
有欲为者可不熟虑而慎行之哉
　　农桑
农桑者王政之本也可不重哉我世祖皇帝从左丞张
文谦之请立司农官颁农政化天下以敦本就实之道
老者得其所养少者有以自力教之蓄积之方申之学
校之义牧民之官法其勤惰风纪之司严其体察岁终
以为殿最其法可谓至矣迨夫列圣相承纶音诞布必

谆谆以劝农为言皆所以为生民之命而开太平之基
者也今悉著于篇
　　赋税(税粮/)
太宗皇帝诏有曰依仿唐租庸调之法其地税量土地
之宜大朝开创之始务从宽大此丙申岁诏旨之节文
也世祖皇帝至元十七年申明旧制而加密焉则送纳
之期收受之式封完之禁会计之法于是乎大备矣
　　赋税(夏税/)

成宗皇帝时丞相谔勒哲等以江南科税之未有定例也
于是参稽亡宋之制定夏秋二税则输以木绵布绢丝
绵等物秋止徵其粮税视其粮以为差或一石输税三
贯二贯一贯或一贯五百文一贯七百文因其地利之
宜人民之众酌其中数而取之盖经久之道也然税随
地出有产去而税存者贫弱或不给焉守土之吏可不
体其立法之意也哉
　　赋税(税差/)

国家之得中原也科差之名有二曰丝料曰包银各验
其户而上下科取之中统建元以来始有定制岁终中
书则会计其出入总数而奏焉年谷不登则有减免之
恩所以息民力也及得江南其制益广国家殷富人物
阜康则王者轻徭薄赋之效焉
　　海运
惟我世祖皇帝至元十二年既平宋始运江南粮以河
运弗便至元十九年用丞相巴延言初通海道漕运抵

直沽以达京城立运粮万户府三以南人朱清张瑄罗
壁为之初岁运四万馀石后累增及二百万石今增至
三百馀万石春夏分二运至舟行风信有时自浙西不
旬日而达于京师内外官府大小吏士至于细民无不
仰给于此于戏世祖之德淮安王之功逮今五十馀年
裕民之泽曷穷极焉
　　钞法
世祖皇帝中统元年七月创造通行交钞以丝为本以

革诸路行用钞法之弊也行用钞之法文牍莫稽交钞
则以银五十两易丝钞一千两是年十月又印造诸路
通行中统元宝每一贯同交钞一两两贯同白银一两
又以文绫织为中统银货每一两同白银一两而银货
未及行焉印造支发岁有经数用久而弊者则赴官换
易除以工墨称物货之平通贸易之便为利博矣其法
之弊也钞轻而物重子母不能相权故至元尚书省折
以中统之五倍至大尚书省又折以至元之五倍每加

愈重而中统至元之相兼迄于今而见用其可稽者皆
录焉
　　附录(钱法/)
周礼九府圜法其来尚矣圣朝造交钞宝钞以权钱钞
有钱文铜有禁法是世祖皇帝有意于圜法久矣特未
遑鼓铸流通耳至大三年诏有司行用铜钱四年诏罢
之钱虽不行而议者甚众间有论辩确至随章具录以
备举行虽然资世之宝废兴亦有数存乎其间云

　　金银珠玉铜铁铅锡矾碱竹木等课
山林川泽之产皆天地自然之利也可以富国而或以
病民我国家皆因土人呈献愿输之课其多者不尽收
其少者不强取故享其利于莫穷焉凡州郡所入之数
登于王府为国经赋者则载之而好功兴利之徒时立
说以自售其事之虚实言之用否则在朝廷也　　盐法
国初以酒醋盐税河泊金银铁冶取课于民岁定白银

万定六色均办之太宗皇帝岁庚寅始行盐法立河间
山东平阳四川课税所四每盐一引须重四百斤其价
银一十两世祖皇帝中统二年减银为七两至元十三
年既取宋立两淮两浙福建运司三每引改中统钞九
贯二十六年增为五十贯凡天下总设运司七分办岁
课然难易各不同有因自凝结而取者解池之课盐也
有煮海而后成者河间山东两淮两浙福建之末盐也
惟四川之盐出于井深者数百尺汲水煮之井亦多不

同往往在万山之中解盐之外工力劳费灶户凋弊调
额渐增本末均困此其难者也元贞丙申每引增课钞
为六十五贯至大巳酉至延祐乙卯七年之间累增为
一百五十贯泰定乙丑减去二十五贯天历己巳复增
为一百五十贯凡今天下岁办正馀盐以引计者二百
五十六万四千有奇以课钞计者岁入之数七百六十
六万一千馀定噫视中统至元之数已增几二十倍矣
然而国用益不给何哉司财用者不可不察也

　　荼法
皇朝至元五年始以兴元交钞同知运使白赓言初榷
成都茶课十三年江南平左丞吕文焕首以主茶税为
言以宋会五十贯准中统钞一贯次年定长引短引是
岁征一千二百馀定十七年置榷茶都转运使司于江
州路总江淮荆湖福广之税而遂除长引专用短引二
十一年免食苶税以益正税二十三年以李起南言增
引税为五贯二十六年丞相僧格增为一十贯延祐五

年用江西茶运副法呼噜丹言减引添钱每引再增为
一十二两五钱次年课额遂增为二十八万九千二百
馀定逮天历己巳罢运司而归诸州县按茶之榷始于
唐德宗宋遂为国赋额今国家茶课由约而博原委有
自云
　　酒课
国初有徵收课税所而州县酒醋悉隶后大都则立酒
课提举司外而路府州县皆著课额为国赋之一其利

亦云厚矣
　　商税国家始得中原赋诸民者未有定制岁甲午始立徵收
课税所以徵商贾之税初无定额至元七年立法始以
三十分取一每岁随路通收税课以银四万五千定为
额禁毋多取以纾民力逮二十六年僧格为丞相遂重
增其税自是以来渐以增益视其初倍蓰十百不侔矣
　　市舶

皇朝平定江南幅员既广贡赋益夥于是泉州上海澉
浦温州庆元广东杭州邻海诸郡与远夷蕃民往复互
易舶货因宋制细物十分而取一粗物十五分而取一
以市舶官主之其发舶其回帆必著其所至之地验其
所博之物给以公文为之期日而所入之货尝以万计
其法至详密矣或者以损中国无用之赀易远方难制
之物为说而不异夫国家声教绥怀无远不及之效孰
谓知所当宝者哉

　　宗亲岁赐
国朝诸宗戚勋臣食采分地凡路府州县得荐其私人
以为监秩禄受命如王官而不得以岁月通选调其赋
则每五户出丝一斤不得私徵之皆输诸有司之府视
所当得之数而给予之其岁赐则银币各有差始定于
太宗之时而增于宪宗之日其文牍可稽也至世祖平
定江南各益以民户时料差未定皆折支以钞而成庙
复加赐焉于戏大统有宗而事权不紊分支有则而恩

泽不遗规模宏远哉
　　俸秩
国初在官未置禄秩至世祖皇帝中统建元始著给禄
之令内而朝臣百司外而路府州县微而府史胥徒莫
不有禄大德中以外有司之有职田也故益之以米焉
朝廷之岁费重矣而官吏之奉职者可不思所以报称
之哉
　　公用钱

在官者月给廪禄亦既周矣而随朝诸大夫多贵官时
有贺上燕集交好之礼取俸给以备用则吏属多不给
乃赐之钱使得贷诸人入其子息以给其用自至大二
年始赐左右司六部后诸司援例以请者皆颁赐焉多
寡无定制云
　　常平义仓国朝自至元六年诏立义仓于乡社又置常平仓于路
府使饥不损民丰不伤农粟直不低昂而民无菜色诚

救荒之良法也今名虽存而实废焉申明举行则在乎
人耳
　　惠民药局
圣朝自太宗皇帝九年丁酉始立惠民药局自燕京至
南京凡一十路逮大德三年诏各路分置之官给钞本
各有差月营子钱修备药物仍择良医主典救疗贫民
俾无疾痛之患大哉列圣大德好生之心无所不用其
极

　　市籴粮草
夫食者民之所急故八政以食为先况边庭所需军储
尤不可一日阙者自中统二年省臣奉旨命户部发钞
或盐引令有司增其市直于上都北京西京等处募客
旅和籴粮以供军需以待歉年岁以为常又在京饲马
之刍惟用河间盐令有司以五月预给京畿郡县之民
至秋成各验盐数以输之名曰盐折草每盐二斤折草
一束须重一十斤计岁用草八百万束折盐四万引此

国家市籴之大略也
　　蠲免(恩免差税/)
古者府藏有积乃与民休息或复其租我朝治底隆平
时因庆遇或行幸所过恒赐差税由是密迩如大兴开
平兴和畿内诸县赋税屡免垂白之老不识公吏熙熙
陶陶咸乐太平之世吁亦盛矣
　　蠲免(灾伤免差税/)
民者国之本赋者民之力我国家常以薄税敛宽督责

思与民同乐乎雍熙故于耕也劝其惰劳其勤惟恐民
之不足或有灾沴诏书迭下除其赋税以优民力俾无
流移之患曰徯有年皆吾皇之赐也
　　赈贷(京师赈粜/粮红帖粮)
京师乃天下之都会人物繁辏逐末者多仰给海运粮
至元二十二年两城设铺分遣官吏下其市直赈粜岁
以为常间为豪强嗜利之徒巧取弗能周及贫民大德
五年省臣奏旨令有司取会两城贫乏户口之数置立

半印号簿文帖各书其姓名口数逐月对帖以给之其
视赈粜之价三分常减去其一名曰红帖粮遂与赈粜
并行焉　　赈贷(各处灾伤赈济/)
周礼救荒之政十有二凶荒凶札皆有蓄积以备不虞
汉高就食之令文帝发仓之政亦其次也我国家每下
诏必以鳏寡孤独不能自存为念特加优恤官为廪赡
或不幸而遇水旱虫螟之灾即遣使存问安抚戒饬官

吏廪粟库币不吝其出凡在民者闭籴者罪出粟者官
视之如赤子惟恐有冻馁焉斯民何其幸也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　元文类卷四十