钦定四库全书
　诚斋集卷七十九
　　　　　　　　　　　　宋　杨万里　撰
　　序
　


　　　鳣堂先生杨公文集序
吾族杨氏自国初至于今以文学登甲乙者凡有十一
人前辈之闻者曰屯田公中奉公仁宗皇帝尝题殿柱
云杨丕之廉谨者即屯田公也中奉公宰杭之仁和县

是时天下惟知有蔡太师从之者富贵可曲肱取也忤
者不死则黜则屈则窒蔡氏之门有老尼居仁和攘细
民土田讼久不决公杖尼以田畀民流落者以此自屯
田公中奉公之后至忠襄公以死节倡一世于是杨氏
之人物不为天下第二始忠襄公入云际山寺读书同
学齐名者其族弟鳣堂先生也当二公同学时每相励
曰爵禄不必力取当力取名节耳忠襄之及于难也先
生宰池之贵池县实经理忠襄之家而收恤其孤以归

士大夫咨且慕曰兄忠于国弟忠于兄不知二公之相
期非及难之日也先生竟以毅毅顽顽仕率不合弱冠
登第得年六十而官止于宣州佥判先生既没二十年
其子次山论次先生之歌诗文章为若干卷命某序之
曰先君之才于功不施而施于斯先君其不有憾哉某
曰先生奚憾焉如先生而不用不用者之憾也先生奚
憾焉且君之所以为先生憾者不以其不达于位故耶
吾闻古之君子达不以位也先生不与忠襄异其趋者

也趋者无不同遭者有不同耳先生之文俊于气强于
力以诣于古其歌诗沛然有李太白之风兹非其躬之
达欤达于位不必达于躬达于躬不必达于位君子也
众人也未尝相近也至于二者其不兼焉则均也先生
独能遁其均乎哉次山曰是先君之志也乃书而序之
先生讳杞字元卿乾道五年八月六日侄孙具位万里
序
　　　　送侯世昭序

侯氏袁之世于医者也至世昭问其医之所自起则十
世不啻矣其无误已可信世昭年未及壮有老医易之
不谓其能也同疗一富者子之危疾老医屈焉世之论
人率以为老者精而少者粗岂尽然耶世昭于医无所
不工而良于奇疾众医所惊者世昭一见即曰是名某
疾一发药无不愈至于针镞刀匕为道也世昭不犯至
危勿求至安在审不审尔然则天下之事审之苟明矣
必曰危不可犯者否也刘玄德之欲袭许李泌之欲取

范阳彼其审者欤哉世昭曰今之医不读古医家之书
而言医殆如子之儒废书而求道者也然予闻世昭尝
疗一疾不药不针而愈之以一惊予曰此于何徵世昭
曰吾以易也不废书又不可欤予曰子之妙于医信矣
子之功如古之十全者乎世昭曰吾之不医者三疾不
可为听于主而不吾听既吾听而复以庸医参焉者予
于是有感焉其一可以为未病者之儆其二可以为不
择医而医与得医而不用者之规

　　　　书吕圣与零陵事序
上爱民急治夙寤大息洿隆根株是在尔吏吏最近民
不在县令百年以还流俗习传羞薄厥官为茸为庳乃
简其良差择且严功实白者许以荐言风挥雷行丕变
故常于是江西提举胡公首以知江州德安县吕侯应
书有诏政事堂书其功状秩满将选用焉或曰邑固未
易作作邑亦未易盖治其赋与治其民有以获乎彼必
无以获乎此矣今吕侯兼焉难乎哉予曰是未足为侯

之难也侯尝为零陵宰予尝为丞全州兵执其守臣以
叛全距永不百里永之摄守惧告潭帅请讨之持书者
前矣侯夜叩州门谒守曰讨之是济其乱且震湖南独
全州乎谓宜白于使家亟下教咎其守臣镇抚猘徒乱
庶可已姑徐图之曷云其迟侯策既行一路静嘉是侯
之难也一邑难乎哉且无事患有事有事患无人有人
患无功全卒之静而叛自无事而之有事也叛而静自
有事而之无事也自有事而之无事有人故也吕侯是

已然是役也有人矣而无功焉是所患也非吕侯之患
也使全卒叛而不静不静而及于湖南不知命几将遣
几兵费粮几何阅几日而后湖南无事耶如是而后无
事则谓之有功矣谓彼为有功则吕侯为无功宜也自
古有事未有无人有人未有无功有事而无人则叹焉
有人而无功则不叹焉独吕侯欤予因书之以私告夫
好善之君子并嘉胡公之能荐士也吕侯名行中字圣
与云乾道辛卯四月二十六日书

　　　　罗德礼补注汉书序
吾友罗德礼寄所作补注汉书示予古文奇字分章别
句其据也有依其證也有来盖汉书之幽者白纷者释
险者不险也始汉书旧注有郭璞臣瓒辈数十家使其
人自为奇家自为详矣及颜师古后出如道子之画鲁
公之字子美之诗盖兼百家而无百家旷千载而备千
载者也至吾宋又有三刘之注出焉学者以为汉书于
是无馀秘矣今观吾友罗子之注又出于三刘之外然

则书果有穷哉汉书之为书学者争读之以其文也夫
文之于道也末矣然犹不可穷如此而况圣人之经而
指一家之说以为尽于此可乎且当郭璞臣瓒辈之为
注也岂知有颜师古亦岂知有三刘三刘亦岂知有罗
子哉前乎罗子不知有罗子后乎罗子乌知无罗子乎
未可知也天下之事孤举难起众挈易趋苟众矣天下
无难成之功也而况有难读之书乎吾于罗子之注有
得焉年月日诚斋杨万里序

　　　　李去非愚言序
人异异习世异异承文之远者传必伪不必先秦之书
也李杜之诗韩柳之文亦近尔犹病乎伪也然予尝以
为是无足病足病者盖有之矣伪不在人者是真足病
也吾尝学为文矣吾书吾口不曰异世吾目吾心不曰
异人然心传之口口传之书其于真也邈矣而病人之
伪乎哉虽然文技也至于道天授之圣圣授之后世其
授无象其传无器又非若文而已也今吾欲超万古而

合圣辙使无象者有象无器者有器其合也否也真与
伪也是未可知也蜀士李开去非著书六十九篇号曰
愚言愚言云者将以李氏子之言索颜氏子之愚也其
言曰颜惟愚故无书亦无徒然其传之至今不绝曾子
子思孟子有书有徒然其传屡绝予读而惊焉嗟乎果
哉李子之言也李子之言大抵书如口口如心能以秋
毫为太山太山见而秋毫泯复以太山为秋毫秋毫还
而太山具紬之至幽以揭之至炳非今人之文也然吾

闻一言而足是道之忘言也苟不忘言矣曰颜惟愚欲
无书无徒而传乎尔苟忘言矣不曰颜惟愚故无书无
徒而传乎尔李子之六十九篇奚以为哉奚以为哉年
月日杨万里序
　　　　陈睎颜诗集序
予昔岁为友人陈睎颜作敦复斋记睎颜以书来且寄
近诗百馀篇曰子之记吾斋吾未属餍也子盍序吾诗
既而睎颜自湖南帅襄阳地益远书问益疏今年八月

忽得睎颜未忘也予初与睎颜相识时各出诗文一篇
盖予喜睎颜诗而睎颜喜予文至今十年予文日以退
而睎颜之诗日以进以日退之文叙日进之诗借以予
不忘予犹不敢也睎颜犹喜而不忘何哉多情今夜月
送我到衡州半夜打篷风雨恶平明已失系船痕此睎
颜前日之句也予甚爱之每欲效之疾驱急追目未至
而足已返矣而况于近诗乎如秋日十咏及谒衡岳等
篇盖秋后之山露下之蕖霜中之菊而雪前之梅竹也

是可得而效哉予尝闻睎颜言少从后湖先生游得诗
之秘然则学而无传信不可欤诗家者流尝曰诗能穷
人或曰诗亦能达人或曰穷达不足计顾吾乐于此则
为之尔且夫疚于穷者其诗折慆于达者其诗折则
不充则不幽是故非诗矣至俟夫乐而后有诗则不
乐之后未乐之初遂无诗耶聊为睎颜道之襄阳鹿门
以为城汉水以为池岘山之碑习池之馆有羊杜山公
之遗迹今无恙乎睎颜有新作否予序既往睎颜诗当

来予盥手以俟年月日杨万里序
　　　　赠叶伯文序
予出守毗陵日一周天矣未尝召医也今年五月妇偶
有寒疾于是始召医诹其良者众对曰某子良州家尝
用之又曰某子良州家尝用之世言效验者必求之于
所尝用予欲勿用焉得而勿用然医药纷如效验蔑如
盖五易医得叶君伟而后愈叶君者先是州家未尝用
也然则常用者果皆其人未尝用者果无其人欤病至

于五易医病盖坏矣坏而后使叶君为之焉为之而效
焉如叶君者其信良矣哉虽然坏而后使良者为之固
不若未坏而使良者为之也夫岂不欲未坏而使良者
为之然不免于坏者岂非懵于良不良之别欤且良不
良之别将安出哉无乃出于其所诹者耶盖予之召医
前之诹诹乎胥后之诹诹乎友方妇病之将坏也吾友
蔡定夫过予予因诹之定夫曰莫叶君良也已而果然
不择其所诹信不可欤予既感定夫且嘉叶君书以赠

之君字伯文年月日杨万里序　　　　益斋藏书目序
予于朝迹最末至故虽与天下之英俊并游然阅三数
月识其面未遍也既未遍识其面未能遍交其人一日
除书下迁大宗正丞尤公延之为秘书丞吾友张钦夫
悦是除也曰真秘书矣予自是知延之之贤始愿交焉
然亦未始解钦夫之云之意也既与延之往还且久既
同为尚书郎论文讨古则见延之于书靡不观观书靡

不记至于字画之蕞残日月之穿漏历历举之无竭听
之无疲也余于是始解钦夫之云之意然于延之有未
解者焉盖延之每退则闭户谢客日计手抄若干古书
其子弟亦抄书不惟延之手抄而已也其诸女亦抄书
不惟子弟抄书而已也且延之之于书腹之矣奚所事
于手之乎此予之所未解者也虽然又有未解者焉今
年予出守毗陵盖延之之州里也延之持淮南使者之
节而归一日入郛访予予与之秉烛夜语问其閒居何

为则曰吾所抄书今若干卷将汇而目之饥读之以当
肉寒读之以当裘孤寂而读之以当朋友幽忧而读之
当金石琴瑟也余于是疑焉盖若延之者记之强不必
抄之富学之就不必读之劬彼其渟之为道德流之为
文章溥之为事业深矣而犹脱腕于传写焦唇于诵教
此余之所疑而愈不可解者也盖彼其不可解也秖其
为不可及欤延之属予序其书目余既序之且将借其
书而传焉然使予尽传延之之书传犹不传也盖世有

得易牙烹饪之方者欣然以易牙自为也且得其方不
若治其饪治其饪不若哜其滋治其饪而不哜其滋饪
犹不饪也而况得其方而未尝治其饪者耶予老矣每
观一书口志而心忘意未究而目告病矣使尽传延之
之书其曰饪之云乎未可知也饪之矣其曰哜之云乎
未可知也则亦得易牙之方而已予以是愧延之亦以
是服延之年月日杨万里序
　　　　袁机仲通鉴本末序

初予与子袁子同为太学官子袁子录也予博士也志
同志行同行言同言也后一年子袁子分教严陵后一
年予出守临漳相见于严陵相劳苦相乐且相懋以学
子袁子因出书一编盖通鉴之本末也予读之大抵搴
事之成以后于其萌提事之微以先于其明其情匿而
泄其故悉而约其作窕而摦其究遐而迩其治乱存亡
盖病之源医之方也予每读通鉴之书见其事之肇于
斯则惜其事之不竟于斯盖事以年隔年以事析遭其

初莫绎其终揽其终莫志其初如山之峨如海之茫盖
编年系日其体然也今读子袁子此书如生乎其时亲
见乎其事使人喜使人悲使人鼓舞未既而继之以叹
且泣也嗟乎由周秦以来曰诸侯曰大盗曰女主曰外
戚曰宦官曰权臣曰外裔曰藩镇亦不一矣而其源不
一哉盖安史之乱则林甫之为也藩镇之祸则令孜之
为也其源不一哉得其病之之源则得其医之之方矣
此书是也有国者不可无此书前有奸而不察后有邪

而不悟学者不可以无此书进有行而无徵退有蓄而
无宗此书也其入通鉴之户欤虽然觌人之病戚人之
病理人之病得人之病至于身之病不懵焉不讳焉不
医之距焉不医而缪其医焉古亦稀矣彼闇而此昭宜
也切于人纾于身可哀也夫子袁子名枢字机仲其为
人也正物以己正枉以直有不可其意愤怒见于色辞
盖折而不靡踬而不悔者孔子曰刚毅木讷近仁子袁
子有焉

　　　　双桂老人诗集后序
读双桂老人冯子长诗其情丽奔绝处已优入江西宗
派至于惨澹深长则浸淫乎唐人矣近世此道之盛者
莫盛于江西然知有江西者不知有唐人或者左唐人
以右江西是不惟不知唐人亦不可谓知江西者虽然
不知唐人犹知江西江西之道亦复莫之知焉是可叹
也斯道也下之不足以决科上之不足以速化而诗人
顾曰不废江湖万古流其莫之知也则宜又何叹乎读

双桂一编之诗吾甚爱之然子长方穷而未有知之者
庸非诗为之祟耶是吾之所甚爱子长所宜怨也而子
长方且为之未巳不惟不怨而又乐之曰速营诗坛吾
将老焉然则吾子长正患彼知之尔彼而不知其足叹
也夫其不足叹也夫子长名颀洛人今居严陵之双桂
坊为江州通判云
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诚斋集卷七十九