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渭南文集卷第二十一
山 阴 陆 游 务观
记
仁和县重修先圣庙记
圣人之道位天地育万物可谓大矣然常寓
之于宫室祭祀器服度数之间非如后世佛
老子废礼弃乐扫除名分务为玄默寂灭浩
然不可致诘也夫子生于周故其尊以为师
者文王周公也使夫子生于今有不奉孔子
山 阴 陆 游 务观
记
仁和县重修先圣庙记
圣人之道位天地育万物可谓大矣然常寓
之于宫室祭祀器服度数之间非如后世佛
老子废礼弃乐扫除名分务为玄默寂灭浩
然不可致诘也夫子生于周故其尊以为师
者文王周公也使夫子生于今有不奉孔子
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颜子孟子以为先圣先师者乎则今之即学
校以春秋舍奠于先圣先师者非独甲令也
方 先朝学校盛时县有学与郡等后以海
内多事县学往往废坏而所以奉先圣先师
者亦苟而已知临安府仁和县事谢君庭玉
独慨然以为急务重责寝食不敢安捐已之
公租钱二十万以经始会得废寺当没官钱
以佐其费又取吏舍以益其址自开禧元年
十二月至二年正月庙乃告成最其费为钱
校以春秋舍奠于先圣先师者非独甲令也
方 先朝学校盛时县有学与郡等后以海
内多事县学往往废坏而所以奉先圣先师
者亦苟而已知临安府仁和县事谢君庭玉
独慨然以为急务重责寝食不敢安捐已之
公租钱二十万以经始会得废寺当没官钱
以佐其费又取吏舍以益其址自开禧元年
十二月至二年正月庙乃告成最其费为钱
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五十万吾夫子被衮服冕巍然当坐既悉如
旧制配亨从祀亦皆就列出入有门陟降有
阶设燎有庭三献及受胙瘗币皆有位储峙
祭器则又有库是岁二月上丁将有事于庙
吏言异时惟丞以下执事令以剸剧率不行
谢君曰岂有是哉于是告于府肃恭斋明以
时讫事且来告请记其始末 天子中兴大
业讲太平典礼方自学校始学校之设方自
两赤县始则兹庙又学校之权舆也其可阙
旧制配亨从祀亦皆就列出入有门陟降有
阶设燎有庭三献及受胙瘗币皆有位储峙
祭器则又有库是岁二月上丁将有事于庙
吏言异时惟丞以下执事令以剸剧率不行
谢君曰岂有是哉于是告于府肃恭斋明以
时讫事且来告请记其始末 天子中兴大
业讲太平典礼方自学校始学校之设方自
两赤县始则兹庙又学校之权舆也其可阙
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书三年正月戊寅太中大夫宝谟阁待制致
仕渭南县开国伯食邑八百户赐紫金鱼袋
陆(某)记
湖州常照院记
昔在 高宗受命中兴全功至德圣神武文
昭仁宪孝皇帝龙兴河朔克济大业祀 宋
配天三十有六年涵养生齿其数无量遗弓
故剑群臣皆当追慕号泣思所以报在天之
灵至千万世无怠无斁而况山林外臣以道
仕渭南县开国伯食邑八百户赐紫金鱼袋
陆(某)记
湖州常照院记
昔在 高宗受命中兴全功至德圣神武文
昭仁宪孝皇帝龙兴河朔克济大业祀 宋
配天三十有六年涵养生齿其数无量遗弓
故剑群臣皆当追慕号泣思所以报在天之
灵至千万世无怠无斁而况山林外臣以道
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艺供奉仗内尝被异礼厚赐者乎镇江府延
庆寺僧梵隆以异材赡学高操绝艺自结
上知不由先容得对内殿先是隆师固已结
庐于湖州菁山号无住精舍一时名士如叶
左丞梦得葛待制胜仲汪内翰藻陈参政与
义皆为赋诗勒铭传于天下矣至是诏赐庵
居于万松岭金地山江涛湖光映带几席寿
藤老木岑蔚夭矫隆师方力辞愿归故巢既
至悦其地且侈上赐幡然愿留久之示化
庆寺僧梵隆以异材赡学高操绝艺自结
上知不由先容得对内殿先是隆师固已结
庐于湖州菁山号无住精舍一时名士如叶
左丞梦得葛待制胜仲汪内翰藻陈参政与
义皆为赋诗勒铭传于天下矣至是诏赐庵
居于万松岭金地山江涛湖光映带几席寿
藤老木岑蔚夭矫隆师方力辞愿归故巢既
至悦其地且侈上赐幡然愿留久之示化
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上为怅然不怿赐金归葬故山及 孝宗皇
帝嗣位又命创常照院于无住故址以隆师
弟子上首至叶嗣其事赐田以赡其徒又命
充丁亥丁未本命道场以祈 两殿之福
高宗皇帝御德寿宫赐御书寂而常照照而
常寂八字以示名院本指且赐 天申金刚
无量寿阁扁榜及紫檀刻佛号如来阁榜悉
御书也又一再赐万几暇日所临晋王羲之
帖二十二𥿄唐陆柬之兰亭诗一卷及米芾
帝嗣位又命创常照院于无住故址以隆师
弟子上首至叶嗣其事赐田以赡其徒又命
充丁亥丁未本命道场以祈 两殿之福
高宗皇帝御德寿宫赐御书寂而常照照而
常寂八字以示名院本指且赐 天申金刚
无量寿阁扁榜及紫檀刻佛号如来阁榜悉
御书也又一再赐万几暇日所临晋王羲之
帖二十二𥿄唐陆柬之兰亭诗一卷及米芾
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史略帖一卷题团扇二柄又赐白金助建立
于是院悉崇成有释迦文殊普贤十六阿罗
汉殿左则观音大士道场右则法轮藏室食
息有堂钟经有楼熏浴炊㸑储积各有其所
犍椎鼓钟器亦备足至于游息临眺种蓺疏
凿莫不极思致区处之妙而西岩尤为胜绝
旷快之地叶师以老疾请罢院事屏居西岩
今皇帝诏从之且命改院为禅院专以仰荐
高宗神游世择其徒有道行者嗣住持事而
于是院悉崇成有释迦文殊普贤十六阿罗
汉殿左则观音大士道场右则法轮藏室食
息有堂钟经有楼熏浴炊㸑储积各有其所
犍椎鼓钟器亦备足至于游息临眺种蓺疏
凿莫不极思致区处之妙而西岩尤为胜绝
旷快之地叶师以老疾请罢院事屏居西岩
今皇帝诏从之且命改院为禅院专以仰荐
高宗神游世择其徒有道行者嗣住持事而
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本澄首被是选实嘉泰四年甲子岁之四月
也叶师乃来告曰愿有述焉(某)实绍兴朝士
历事 四朝三备史官名列策府诸儒之石
则与隆师及其子孙虽道俗迹异而被遇则
同今叶澄父子晨香夜灯梵呗禅定虽世外
枯槁亦有以伸其图报万一之意(某)则不然
饱食而安居日复一日饰巾待终而已视叶
澄岂不有愧哉故遂秉笔而不敢辞上以纪
三朝眷遇山林学道者之盛德下以识(某)愧
也叶师乃来告曰愿有述焉(某)实绍兴朝士
历事 四朝三备史官名列策府诸儒之石
则与隆师及其子孙虽道俗迹异而被遇则
同今叶澄父子晨香夜灯梵呗禅定虽世外
枯槁亦有以伸其图报万一之意(某)则不然
饱食而安居日复一日饰巾待终而已视叶
澄岂不有愧哉故遂秉笔而不敢辞上以纪
三朝眷遇山林学道者之盛德下以识(某)愧
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云开禧三年二月壬子谨记
法慈忏殿记
东出庆元府五十里曰小溪有僧舍曰法慈
院院创于唐咸通中旧号凤山院历五季至
宋兴院常不废治平二年始赐今名虽世以
院僧主之然其徒多出游四方学经论问祖
师第一义或终其身不归淳熙十四年老宿
及后来者始议作忏殿而如戒等十辈愿尽
力营之久而不成十人或死或缘不偶独如
法慈忏殿记
东出庆元府五十里曰小溪有僧舍曰法慈
院院创于唐咸通中旧号凤山院历五季至
宋兴院常不废治平二年始赐今名虽世以
院僧主之然其徒多出游四方学经论问祖
师第一义或终其身不归淳熙十四年老宿
及后来者始议作忏殿而如戒等十辈愿尽
力营之久而不成十人或死或缘不偶独如
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戒智玻行慈誓不怠废必遂其始愿行乞劳
苦积细微以成高大于是施者墙立助者麇
至闻者兴叹见者起敬木章竹个山积云委
伐石于山陶甓于灶丹漆黝琧致于四方以
绍熙壬子三月癸酉始土工明年八月庚申
始匠事十一月土木皆告成南北八丈六尺
东西五丈八尺而栋之高四丈一尺耽耽奕
奕穷极艺巧虽庆元多名山巨刹然忏堂之
盛未有加法慈者奉释迦于中而左则弥勒
苦积细微以成高大于是施者墙立助者麇
至闻者兴叹见者起敬木章竹个山积云委
伐石于山陶甓于灶丹漆黝琧致于四方以
绍熙壬子三月癸酉始土工明年八月庚申
始匠事十一月土木皆告成南北八丈六尺
东西五丈八尺而栋之高四丈一尺耽耽奕
奕穷极艺巧虽庆元多名山巨刹然忏堂之
盛未有加法慈者奉释迦于中而左则弥勒
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右则无量寿又以天地鬼神之像陪拥四旁
于虖亦盛矣院僧因馀姚普明院僧则华求
予为记则华尝游蜀予识之于成都今三十
馀年以故旧不忍拒也乃为之书而刻施者
姓名于碑阴云
东阳陈君义庄记
东阳进士陈君德高因吾友人吕君友德来
告曰德高不幸早失先人举进士又辄斥念
昔先人进德高辈于学盖将使之事君使之
于虖亦盛矣院僧因馀姚普明院僧则华求
予为记则华尝游蜀予识之于成都今三十
馀年以故旧不忍拒也乃为之书而刻施者
姓名于碑阴云
东阳陈君义庄记
东阳进士陈君德高因吾友人吕君友德来
告曰德高不幸早失先人举进士又辄斥念
昔先人进德高辈于学盖将使之事君使之
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字民以广我先人之志今虽自力而不合于
有司之绳尺如其遂负所期望付托生何面
以奉祭享死何辞以见吾亲于地下不获施
于仕进为时雨为丰年矣独不可退而施于
宗族乎于是欲为义庄略用范文正公之矩
度而稍增损之以适时变敢求文于执事者
且载其凡于碑阴予复之曰美哉吾子之志
也人之情于其宗族远则疏之弥远则益疏
而至于忘之盖以身为亲疏而不以先人为
有司之绳尺如其遂负所期望付托生何面
以奉祭享死何辞以见吾亲于地下不获施
于仕进为时雨为丰年矣独不可退而施于
宗族乎于是欲为义庄略用范文正公之矩
度而稍增损之以适时变敢求文于执事者
且载其凡于碑阴予复之曰美哉吾子之志
也人之情于其宗族远则疏之弥远则益疏
而至于忘之盖以身为亲疏而不以先人为
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亲疏也视兄之子巳或不若已之子已之子
与兄之子自吾父视之有异乎能以父之心
为心则已之子与兄之子且不知其同异矣
推而上之大父之孙为从父兄弟曾大父之
曾孙为从祖兄弟又推而上之至于无服虽
天下长者不能无亲疏之杀矣于虖制服不
得不若是也若推上世之心爱其子孙欲使
之衣食给足婚嫁以时欲使之为士而不欲
使之流为工商降为皂隶去为浮图老子之
与兄之子自吾父视之有异乎能以父之心
为心则已之子与兄之子且不知其同异矣
推而上之大父之孙为从父兄弟曾大父之
曾孙为从祖兄弟又推而上之至于无服虽
天下长者不能无亲疏之杀矣于虖制服不
得不若是也若推上世之心爱其子孙欲使
之衣食给足婚嫁以时欲使之为士而不欲
使之流为工商降为皂隶去为浮图老子之
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徒则一也死而有知岂以远而忘之哉义庄
之设盖基于是然举天下言之能为是者有
几非以为不美而不为也力不足也若陈君
者自其先人勤劳节约以致饶馀而陈君不
敢私有之其地在塍头昭福寺之傍初期以
千亩今及十之七而吾地在塍头者止此比
邻感其义皆欲期年间贸易以成之又植桑
畜牛筑陂以丰衣食之源其详见碑阴又有
最当虑者吾子之心则尽矣后人或贪而专
之设盖基于是然举天下言之能为是者有
几非以为不美而不为也力不足也若陈君
者自其先人勤劳节约以致饶馀而陈君不
敢私有之其地在塍头昭福寺之傍初期以
千亩今及十之七而吾地在塍头者止此比
邻感其义皆欲期年间贸易以成之又植桑
畜牛筑陂以丰衣食之源其详见碑阴又有
最当虑者吾子之心则尽矣后人或贪而专
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利或啬而吝出或夸而广费或挟长挟位挟
有力之助而败约非有司者别白之则庄且
坏不支府牧邑长丞掾曹吏及乡之卿大夫
先生处士其必纲维主张之使久而如一日
陈氏布衣也其赀产非能绝出一乡之上而
义倡于乡如此吾徒仕于朝于四方虽未必
皆厚禄然闻陈氏之风而不知愧且慕者岂
人情也哉于是并书以遗焉君之先君子盖
讳士澄字彦清云开禧三年七月辛丑记
有力之助而败约非有司者别白之则庄且
坏不支府牧邑长丞掾曹吏及乡之卿大夫
先生处士其必纲维主张之使久而如一日
陈氏布衣也其赀产非能绝出一乡之上而
义倡于乡如此吾徒仕于朝于四方虽未必
皆厚禄然闻陈氏之风而不知愧且慕者岂
人情也哉于是并书以遗焉君之先君子盖
讳士澄字彦清云开禧三年七月辛丑记
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庐帅田侠生祠记
开禧二年八月诏以开封田俟琳为淮南西
路安抚使兼知庐州节制淮西军马时虏方
入塞侯既受命谓庐州为淮西根本而古城
又为州之襟要坚守庐州则淮西有太山之
安脩复古城则庐州有金城汤池之固异时
议者知守南城而已古城不复缮治一日有
警如有太阿之利而不特鐏柄七尺之躯而
授人腰领几何其不败也古城虽不甓而其
开禧二年八月诏以开封田俟琳为淮南西
路安抚使兼知庐州节制淮西军马时虏方
入塞侯既受命谓庐州为淮西根本而古城
又为州之襟要坚守庐州则淮西有太山之
安脩复古城则庐州有金城汤池之固异时
议者知守南城而已古城不复缮治一日有
警如有太阿之利而不特鐏柄七尺之躯而
授人腰领几何其不败也古城虽不甓而其
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实峭坚利以禦寇且西北坚城多止用土虽
潼关及赫连氏统万城亦土尔乃躬临视之
芟夷草棘则城果屹如石壁戈戟皆废众始
骇服于是增陴浚壕大设楼橹又有月城亦
得地利而卑不可恃则又为筑羊马城厚六
尺高倍之且为重堑设钓桥而月城亦不可
复犯矣然自兴役至讫事不三阅月将士争
奋民不与知一旦巍然若役鬼神可谓奇伟
不世之功矣城甫毕虏果大入道执乡民问
潼关及赫连氏统万城亦土尔乃躬临视之
芟夷草棘则城果屹如石壁戈戟皆废众始
骇服于是增陴浚壕大设楼橹又有月城亦
得地利而卑不可恃则又为筑羊马城厚六
尺高倍之且为重堑设钓桥而月城亦不可
复犯矣然自兴役至讫事不三阅月将士争
奋民不与知一旦巍然若役鬼神可谓奇伟
不世之功矣城甫毕虏果大入道执乡民问
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知侯在是相顾曰殊不知乃铁面将军也盖
虏自王师攻蔡州时已习知侯名未战气先
夺矣乘城拒守甚力夜遣偏将自屯所攻其
营杀伤数千人万户死者二人侯闻捷曰是
且伏兵东门夜攻吾水栅以幸一胜乃提亲
兵随所向禦之莫不摧破虏知庐州不可近
遂解而趍和州侯又亟遣亲信间道督光州
戍将断桥梁烧贼舰绝其饟道夺俘虏复取
安丰军又遣万骑由梁县援和州会和州亦
虏自王师攻蔡州时已习知侯名未战气先
夺矣乘城拒守甚力夜遣偏将自屯所攻其
营杀伤数千人万户死者二人侯闻捷曰是
且伏兵东门夜攻吾水栅以幸一胜乃提亲
兵随所向禦之莫不摧破虏知庐州不可近
遂解而趍和州侯又亟遣亲信间道督光州
戍将断桥梁烧贼舰绝其饟道夺俘虏复取
安丰军又遣万骑由梁县援和州会和州亦
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坚壁虏穷乃尽遁侯又出兵濠州以战车败
虏屯兵战车久不用侯以意为之果取胜策
勋真拜达州刺史且以车制颁之诸军侯犹
不敢自以为功方益脩水门之备浚河深二
丈乃得昔人撒星桩横亘两城间始知昔固
有此举遂益植新桩而城之其崇五丈有奇
楼橹称焉将吏士民聚而谋曰侯之所立如
此郡人无以报万一则不可相与筑生祠于
城中而移书于予请书岁月予以衰疾辞比
虏屯兵战车久不用侯以意为之果取胜策
勋真拜达州刺史且以车制颁之诸军侯犹
不敢自以为功方益脩水门之备浚河深二
丈乃得昔人撒星桩横亘两城间始知昔固
有此举遂益植新桩而城之其崇五丈有奇
楼橹称焉将吏士民聚而谋曰侯之所立如
此郡人无以报万一则不可相与筑生祠于
城中而移书于予请书岁月予以衰疾辞比
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书复来则侯捐馆舍矣请既益坚予亦痛若
人之不淑而不获卒大勋业也故采之佥论
以叙其始末昔刘沪城水洛赵立城山阳沪
所遇非坚敌立虽死事而不能全其城犹皆
庙食载在祀典况如侯之功光明卓绝如此
则祀典之请必有任其事者尚继书之以垂
示后世为忠义之劝云嘉定元年春二月己
巳谨记
吴氏书楼记
人之不淑而不获卒大勋业也故采之佥论
以叙其始末昔刘沪城水洛赵立城山阳沪
所遇非坚敌立虽死事而不能全其城犹皆
庙食载在祀典况如侯之功光明卓绝如此
则祀典之请必有任其事者尚继书之以垂
示后世为忠义之劝云嘉定元年春二月己
巳谨记
吴氏书楼记
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天下之事有合于理而可为者有虽合于理
而不可得为之者士于可为者不可不力力
不足则合朋友乡闾之力而为之又不足告
于在仕者以卒成之成矣又虑其坏则吾有
子子又有孙孙又有子虽数十百世吾之志
犹在也岂不贤哉彼不可得为之者则有命
焉有义焉不知命义徒呶呶纷纷奚益故君
子不为也然为此者寡也或易之为彼者辄
可以得名于流俗故士之为此者寡也吾友
而不可得为之者士于可为者不可不力力
不足则合朋友乡闾之力而为之又不足告
于在仕者以卒成之成矣又虑其坏则吾有
子子又有孙孙又有子虽数十百世吾之志
犹在也岂不贤哉彼不可得为之者则有命
焉有义焉不知命义徒呶呶纷纷奚益故君
子不为也然为此者寡也或易之为彼者辄
可以得名于流俗故士之为此者寡也吾友
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南城吴君伸与其弟伦初以淳熙之 诏建
社仓其详见于侍讲朱公元晦所为记其后
又以钱百万创为大楼储书数千卷会友朋
教子弟其意甚美于是朱公又为大书书楼
二字以揭之楼之下曰读书堂堂之前又为
小阁阁之下曰和丰堂旁复有二小阁左则
象山陆公子静书其颜曰南窗右则艮斋谢
公昌国书其颜曰北窗堂之后荣木轩则又
朱公实书之于虖亦可谓盛矣盖吴君未命
社仓其详见于侍讲朱公元晦所为记其后
又以钱百万创为大楼储书数千卷会友朋
教子弟其意甚美于是朱公又为大书书楼
二字以揭之楼之下曰读书堂堂之前又为
小阁阁之下曰和丰堂旁复有二小阁左则
象山陆公子静书其颜曰南窗右则艮斋谢
公昌国书其颜曰北窗堂之后荣木轩则又
朱公实书之于虖亦可谓盛矣盖吴君未命
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之士尔为社仓以惠其乡为书楼以善其家
皆其力之所及自是推而上之力可以及一
邑一郡一道以至谋谟于朝者皆如吴君自
力而不愧则民殷俗美兵寝刑厝如唐虞三
代可积而至也吴君兄弟为是迨今已十五
六年使皆寿考康宁则仓与楼皆当益治乡
之民生业愈给足安乐日趍于寿富而君之
子弟孝悌忠信亦皆足以化民善俗是可坐
而俟也然年运而往天人之际有不可常者
皆其力之所及自是推而上之力可以及一
邑一郡一道以至谋谟于朝者皆如吴君自
力而不愧则民殷俗美兵寝刑厝如唐虞三
代可积而至也吴君兄弟为是迨今已十五
六年使皆寿考康宁则仓与楼皆当益治乡
之民生业愈给足安乐日趍于寿富而君之
子弟孝悌忠信亦皆足以化民善俗是可坐
而俟也然年运而往天人之际有不可常者
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则又当有以垂训于无穷子读唐李卫公文
饶平泉山居记有曰鬻平泉者非吾子孙也
以平泉一木一石与人者非佳子弟也平泉
特燕游地木石之怪奇者亦奚足道而其言
且如此况义仓与书楼乎后之人读吾记至
此将有涣然汗出霰然涕下者虽百世之后
常如吴君时有不难者矣嘉定元年五月甲
子记
灵秘院营造记
饶平泉山居记有曰鬻平泉者非吾子孙也
以平泉一木一石与人者非佳子弟也平泉
特燕游地木石之怪奇者亦奚足道而其言
且如此况义仓与书楼乎后之人读吾记至
此将有涣然汗出霰然涕下者虽百世之后
常如吴君时有不难者矣嘉定元年五月甲
子记
灵秘院营造记
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出会稽城西门舟行二十五里曰柯桥灵秘
院自绍兴中僧海净大师智性筑屋设供以
待游僧名接待院久而寖成始徙废寺故额
名之海净年九十坐八十三夏而终以其法
孙德恭领院事恭少尝学于四方有器局迨
今二十年食不过一箪衣不加一称而惟众
事是力夕思昼营心揆手画施者自至魔事
不作用能于二十年间或改作或增葺光明
伟丽毫发无憾上承先师遗志下为子孙基
院自绍兴中僧海净大师智性筑屋设供以
待游僧名接待院久而寖成始徙废寺故额
名之海净年九十坐八十三夏而终以其法
孙德恭领院事恭少尝学于四方有器局迨
今二十年食不过一箪衣不加一称而惟众
事是力夕思昼营心揆手画施者自至魔事
不作用能于二十年间或改作或增葺光明
伟丽毫发无憾上承先师遗志下为子孙基
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菐闳堂杰阁房奥廊序楼钟之楼椟经之堂
馆客之次下至庖厨湢浴无一不备为屋仅
百间自门而出直视劳览道路绳直而原野
砥平一远山在前孤峭奇秀常有烟云映带
其傍卜地者以为在法百世不废且将出名
僧今院才一传其兴如此后乌可量哉院之
崇成也恭来请记曰先师之塔公实与之铭
今院当有记非公谁宜为哉予报之曰子庐
于此凡东之会稽四明与西入临安者风帆
馆客之次下至庖厨湢浴无一不备为屋仅
百间自门而出直视劳览道路绳直而原野
砥平一远山在前孤峭奇秀常有烟云映带
其傍卜地者以为在法百世不废且将出名
僧今院才一传其兴如此后乌可量哉院之
崇成也恭来请记曰先师之塔公实与之铭
今院当有记非公谁宜为哉予报之曰子庐
于此凡东之会稽四明与西入临安者风帆
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日相属也彼其得志于仕宦获利于商贾者
宁可计耶有能家世相继支久不坏如若之
为父子者乎有能容众聚族燮和安乐如若
之处兄弟者乎至于度地筑室以奢丽相誇
斤斧之声未停丹琧之饰未乾而盛衰之变
已遽至矣亦有如若之安居奠处子传之孙
孙又传之子者乎此无他彼其初与若异也
虽曰有天数然人事常参焉人事不尽而诿
之数于虖其可哉嘉定元年夏五月庚申记
宁可计耶有能家世相继支久不坏如若之
为父子者乎有能容众聚族燮和安乐如若
之处兄弟者乎至于度地筑室以奢丽相誇
斤斧之声未停丹琧之饰未乾而盛衰之变
已遽至矣亦有如若之安居奠处子传之孙
孙又传之子者乎此无他彼其初与若异也
虽曰有天数然人事常参焉人事不尽而诿
之数于虖其可哉嘉定元年夏五月庚申记
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桥南书院记
吾友西安徐载叔豪隽人也博学善属文所
从皆知名士方其少壮时视功名富贵犹劵
内物一第直浼我尔然出游三十年蹭蹬不
偶异时知巳零落且尽家赀本不薄载叔常
粪壤视之权衡仰俯算筹衡纵一切不能知
惟日夜从事于尘编蠹简中至食不足不问
也中年卜居城中号桥南书院地僻而境胜
屋庳而人杰清流美竹秀木芳草可玩而乐
吾友西安徐载叔豪隽人也博学善属文所
从皆知名士方其少壮时视功名富贵犹劵
内物一第直浼我尔然出游三十年蹭蹬不
偶异时知巳零落且尽家赀本不薄载叔常
粪壤视之权衡仰俯算筹衡纵一切不能知
惟日夜从事于尘编蠹简中至食不足不问
也中年卜居城中号桥南书院地僻而境胜
屋庳而人杰清流美竹秀木芳草可玩而乐
卷二十一 第 15a 页
者不一而足载叔高卧其中裾不曳刺不书
客之来者日益众行者交迹乘者结辙诃殿
者笼坊陌虽公侯达官之门不能过也名不
可妄得客不可强致载叔盖有以得此于人
矣乃者数移书于予请记所谓桥南书院者
嗟乎汉梁伯鸾入吴赁舂于皋伯通庑下至
今吴有皋桥盖以伯鸾所寓得名载叔之贤
不减伯鸾而桥南乃其居则后世不薶没决
矣尚何待记然载叔之请不可终拒也乃为
客之来者日益众行者交迹乘者结辙诃殿
者笼坊陌虽公侯达官之门不能过也名不
可妄得客不可强致载叔盖有以得此于人
矣乃者数移书于予请记所谓桥南书院者
嗟乎汉梁伯鸾入吴赁舂于皋伯通庑下至
今吴有皋桥盖以伯鸾所寓得名载叔之贤
不减伯鸾而桥南乃其居则后世不薶没决
矣尚何待记然载叔之请不可终拒也乃为
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之书嘉定元年夏六月庚寅山阴陆(某)务观
记
心远堂记
大卿朱公以开禧元年筑第于昭武城东取
陶渊明诗语名其堂曰心远既成与士大夫
落之而以书来告曰子为我记始嘉泰壬戌
予蒙 恩召为史官朱公丞秘书日相从甚
乐公去为御史予领监事间剧异趣会见甚
疏然每与同舍焚香煮茶于图书钟鼎之间
记
心远堂记
大卿朱公以开禧元年筑第于昭武城东取
陶渊明诗语名其堂曰心远既成与士大夫
落之而以书来告曰子为我记始嘉泰壬戌
予蒙 恩召为史官朱公丞秘书日相从甚
乐公去为御史予领监事间剧异趣会见甚
疏然每与同舍焚香煮茶于图书钟鼎之间
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时时言及公未尝不相与兴怀绝叹也明年
国史奏 御之明日予乞骸骨而归俄而公
亦自寺卿得请外补不复相闻者累岁比书
来予方卧病作而言曰朱公真可人哉士得
时遇主施其才于国退居闾里閒暇之日为
多樽俎在前琴奕迭进欣然自得悠然遐想
问馈宴乐以修亲旧夙昔之好讲解诵说以
垂后进无穷之训进退两得可谓贤矣予独
相望累千里不得持一觞为公寿且庆斯堂
国史奏 御之明日予乞骸骨而归俄而公
亦自寺卿得请外补不复相闻者累岁比书
来予方卧病作而言曰朱公真可人哉士得
时遇主施其才于国退居闾里閒暇之日为
多樽俎在前琴奕迭进欣然自得悠然遐想
问馈宴乐以修亲旧夙昔之好讲解诵说以
垂后进无穷之训进退两得可谓贤矣予独
相望累千里不得持一觞为公寿且庆斯堂
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之成顾方以为歉今乃得以不腆之文自托
于后世亦可谓幸矣夫嘉定元年秋七月甲
子记
万卷楼记
学必本于书一卷之书初视之若甚约也后
先相参彼是相稽本末精粗相为发明其所
关涉已不胜其众矣一编一简有脱遗失次
者非考之于他书则所承误而不知同字而
异诂同辞而异义书有隶古音有楚夏非慱
于后世亦可谓幸矣夫嘉定元年秋七月甲
子记
万卷楼记
学必本于书一卷之书初视之若甚约也后
先相参彼是相稽本末精粗相为发明其所
关涉已不胜其众矣一编一简有脱遗失次
者非考之于他书则所承误而不知同字而
异诂同辞而异义书有隶古音有楚夏非慱
卷二十一 第 17a 页
极群书则一卷之书殆不可遽通此学者所
以贵夫博也自先秦两汉讫于唐五代以来
更历大乱书之存者既寡学者于其仅存之
中又莽卤焉以自便其怠惰因循曰吾惧博
之溺心也岂不陋哉故善学者通一经而足
藏书者虽盈万卷犹有憾焉而近世浅士乃
谓藏书如斗草徒以多寡相为胜负何益于
学呜呼审如是说则秦之焚书乃有功于学
者矣昭武朱公敬之粹于学而笃于行早自
以贵夫博也自先秦两汉讫于唐五代以来
更历大乱书之存者既寡学者于其仅存之
中又莽卤焉以自便其怠惰因循曰吾惧博
之溺心也岂不陋哉故善学者通一经而足
藏书者虽盈万卷犹有憾焉而近世浅士乃
谓藏书如斗草徒以多寡相为胜负何益于
学呜呼审如是说则秦之焚书乃有功于学
者矣昭武朱公敬之粹于学而笃于行早自
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三馆为御史为寺卿出典名藩尊所闻行所
知亦无负于为儒矣然每悒然自以为歉益
务藏书以栖于架藏于椟为未足又筑楼于
第中以示尊阁传后之意而移书属予记之
予闻故时藏书如韩魏公万籍堂欧阳兖公
六一堂司马温公读书堂皆实万卷然未能
绝过诸家也其最擅名者曰宋宣献李邯郸
吕汲公王仲至或承平时已丧或遇乱散轶
士大夫所共叹也朱公齿发尚壮方为世显
知亦无负于为儒矣然每悒然自以为歉益
务藏书以栖于架藏于椟为未足又筑楼于
第中以示尊阁传后之意而移书属予记之
予闻故时藏书如韩魏公万籍堂欧阳兖公
六一堂司马温公读书堂皆实万卷然未能
绝过诸家也其最擅名者曰宋宣献李邯郸
吕汲公王仲至或承平时已丧或遇乱散轶
士大夫所共叹也朱公齿发尚壮方为世显
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用且澹然无财利声色之奉傥网罗不倦万
卷岂足道哉予闻是楼南则道人三峰北则
石鼓山东南则白渚山烟岚云岫洲渚林薄
更相映发朝暮万态公不以登览之胜名之
而独以藏书见志记亦详于此略于彼者盖
朱公本志也嘉定元年秋七月甲子记
渭南文集卷第二十一
卷岂足道哉予闻是楼南则道人三峰北则
石鼓山东南则白渚山烟岚云岫洲渚林薄
更相映发朝暮万态公不以登览之胜名之
而独以藏书见志记亦详于此略于彼者盖
朱公本志也嘉定元年秋七月甲子记
渭南文集卷第二十一
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