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渭南文集卷第十三
       山 阴 陆 游 务观
    书
     代二府与夏国主书(十一日二府/癸未正月二)
(堂撰/请至都)
 隆兴元年正月二十二日特进尚书左仆射
 同中书门下平章事兼枢密使信国公陈康
 伯等谨致书夏国主殿下昔我 祖宗与夏
 世修盟好岂惟当无事时共享安平之福亦
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 惟缓急同休戚恤灾患相与为无穷之托中
 更变故壤地阻绝虽玉帛之聘弗克往来然
 朝廷未尝忘 祖宗之志也乃者皇天悔祸
 舆图寖归会今 天子绍登宝位慨然西顾
 宣谕大臣曰夏二百年与国也岂其不念旧
 好而忘齐盟哉(某)等恭以 国主英武聪哲
 闻于天下是敢辄布腹心于执事愿留神图
 之惠以报音当告于上议所以申固欢好者
 同心协虑义均一家永为善邻传之万世岂
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 不美欤有少币仪具如别幅伏惟照察不宣
(某)等谨白
 贴黄(大陛下反覆省览故敢辄具此奏/前件事宜臣等虽已面陈缘利害至)
     上执政书(四月/辛巳)
(某)官閤下文人之在天下用之徒以为治世
 之观太平之饰不用则亦已耳非如兵刑钱
 榖之吏不可一日无也然为国者每每收取
 不忍弃去岂固为是不急哉盖天下之事惟
 此为最难非诚好之捐三二十年之勤耗心
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 疲力彫瘁齿发饮食寝梦悲欢得丧一在于
 是者殆未易可以言工信工矣然且高不足
 以为功名下不足以得财利尘编蠹简束而
 藏之幸世有知此道者叹息称工呜呼可谓
 钝哉以天下之至勤苦为天下之至钝待千
 万中一二人之知此贤公卿以人物为己任
 者所以不忍弃也(某)小人生无它长不幸束
 发有文字之愚自上世遗文先秦古书昼读
 夜思开山破荒以求圣贤致意处虽才识浅
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  闇不能如古人迎见逆决然譬于农夫之辨
  菽麦盖亦专且久矣原委如是派别如是机
  杼如是边幅如是自六经左氏离骚以来历
  历分明皆可指数不附不绝不诬不紊正有
  出于奇旧或以为新横骛别驱层出间见每
  考观文词之变见其雅正则缨冠肃祍如对
  王公大人得其怪奇则脱帽大叫如鱼龙之
  陈前枭卢之方胜也间辄自笑曰以此娱忧
  舒悲忘其贫病则可耳持以语人几何其不
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  笑且骂哉诚不自意诸公闻之或以为可书
  生所遭如此虽穷死足以无憾矣然师慕下
  风而未得一望履舄此心歉然不敢遑宁恭
  惟明公道德风节师表一世当功名富贵之
  会而不矜践山林钟鼎之异而不变非大有
  得于胸中其何以能此夫文章小技耳然与
  至道同一关捩惟天下有道者乃能尽文章
  之妙此(某)所以忘其贱且愚而愿有闻于左
  右也
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     上虞丞相书
 某闻才而见任功而见录天下以为当君子
 曰是管仲相齐卫鞅相秦之法耳有人于此
 才不足任功不足录直以穷故哀之天下且
 以为过君子则曰是三代之俗周公孔子之
 政也何也彼有才吾赖其才因以高位处之
 彼有功吾藉其功因以厚禄报之上持禄与
 位以御其下下挟才与功以望其上非市道
 乎故齐秦用之虽足济一时之急而俗以大
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 坏君子羞称焉若夫三代之俗周公孔子之
 政则不然无才也无功也是直无所用也无
 所用之人虽穷而死者百千辈何损于人之
 国哉自薄者视之尚奚恤君子顾深哀之视
 其穷若自我推以与之之不敢安也矜怜抚
 摩衣之食之曰彼有才有功者何适而不遇
 吾所急者其惟无所用而穷者乎此心父母
 也推父母之心以及于天下无所用之人非
 圣贤孰能哉谓之三代之俗周公孔子之政
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 则宜故王霸之分常在于用心之薄厚而昧
 者不知也恭惟大丞相道学精深力量广大
 庶几以周公孔子之政而复三代之俗者浑
 浑巍巍不可窥测平时挟功恃才锱铢较计
 者皆自失退听若某之愚不才无功留落十
 年乖隔万里而终未敢自默特曰身之穷大
 丞相所宜哀耳(某)行年四十有八家世山阴
 以贫悴逐禄于夔其行也故时交友醵缗钱
 以遣之硖中俸薄(某)食指以百数距受代不
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 数月行李萧然固不能归归又无所得食一
 日禄不继则无策矣儿年三十女二十婚嫁
 尚未敢言也(某)而不为穷则是天下无穷人
 伏惟少赐动心捐一官以禄之使粗可活甚
 则使可具装以归又望外则使可毕一二婚
 嫁不赖其才不藉其功直以其穷可哀而已
 此气象自秦以来世以功利相高没不见者
 累二千年今始见于门下所愿持之不摇行
 之不疑则岂独(某)之幸哉
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     上辛给事书
 某官閤下君子之有文也如日月之明金石
 之声江海之涛澜虎豹之炳蔚必有是实乃
 有是文夫心之所养发而为言言之所发比
 而成文人之邪正至观其文则尽矣决矣不
 可复隐矣爝火不能为日月之明瓦釜不能
 为金石之声潢污 不能为江海之涛澜犬
 羊不能为虎豹之炳蔚而或谓庸人能以浮
 文眩世乌有此理也哉使诚有之则所可眩
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 者亦庸人耳(某)闻前辈以文知人非必钜篇
 大笔苦心致力之词也残章断藁愤讥戏笑
 所以娱忧而舒悲者皆足知之甚至于邮传
 之题咏亲戚之书牍军旅官府仓卒之间符
 檄书判类皆可以洞见其人之心术才能与
 夫平生穷达寿夭前知逆决毫芒不失如对
 棋枰而指白黑如观人面而见其目衡鼻纵
 不待思虑搜索而后得也何其妙哉故善观
 晁错者不必待东市之诛然后知其刻深之
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  杀身善观平津侯者不必待淮南之谋然后
  知其阿谀之易与方发策决科时其平生事
  业已可望而知之矣贤者之所养动天地开
  金石其胸中之妙充实洋溢而后发见于外
  气全力馀中正闳博是岂可容一毫之伪于
  其间哉(某)束发好文才短识近不足以望作
  者之藩篱然知文之不容伪也故务重其身
  而养其气贫贱流落何所不有而自信愈笃
  自守愈坚每以其全自养以其馀见之于文
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  文愈自喜愈不合于世夫欲以此求合于世
(某)则愚矣而世遂谓(某)终无所合(某)亦不敢
  谓其言为智也恭惟閤下以皋陶之谟周公
  之诰清庙生民之诗启迪人主而师表学者
  虽乡殊壤绝百世之下犹将想望而师尊焉
(某)近在属部而不能承下风望馀光则是自
  绝于贤人君子之域矣虽然非敢以文之工
  拙为言也(某)心之为邪为正庶几閤下一读
  其文而尽得之唐人有曰士之致远先器识
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 而后文艺是不得为知文者天下岂有器识
 卑陋而文词超然者哉狂率冒犯死有馀罪
     答邢司户书
 五月二十六日笠泽陆某顿首再拜复书司
 户迪功足下(某)辱赐书及圣人之道与古作
 者之文章又以世之称师弟子而徒事科举
 求利禄者为羞卓乎伟哉非某所敢仰望万
 一也(某)少之日学文而不工及其老妄意于
 道亦未敢谓得也身且弗给而何以及人及
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 庸众人且弗能其况有以助足下乎皇恐皇
 恐虽然足下顾我厚(某)其敢有所弗尽吾曹
 有衣食祭祀缗嫁之累则出而求禄恐未为
 非既不免求禄则从事于科举恐亦未为可
 憾科举之文固亦尊王而贱霸推明六艺而
 诵说古今虽小出入要其归亦何负于道哉
 若言之而弗践区区于口耳而不自得于心
 则非独科举之文为无益也近时颇有不利
 场屋者退而组织古语剽裂奇字大书深刻
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 以眩世俗考其实更出科举下远甚读之使
 人面热足下谓此等果可言文章乎尚不可
 欺仆辈安能欺足下哉故自科举取士以来
 如唐韩氏柳氏吾 宋欧氏王氏苏氏以文
 章擅天下者莫非科举之士也此无他徒以
 在场屋时苦心耗力凡陈言浅说之可病者
 已知厌弃如都市之玉工珉玉杂治积日既
 久望而识之矣一旦取荆山之璞以为黄琮
 苍璧万乘之宝珉其可复欺耶凡今不利场
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 屋而名古之文者往往多未尝识珉者也又
 安知玉哉乃如足下识之可谓精矣当弃珉
 剖玉而已至于圣人之道足下往昔朝夕所
 讲习者岂外于是言之而必践焉心之而不
 徒口耳焉无馀道矣(某)文既不工闻道又甚
 浅则今所以进于左右者其果近乎一读置
 之无重吾过不宣
     荅刘主簿书
(某)才质愚下又儿童之岁遭罹多故奔走避
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 兵得近文字最晚年几二十始发愤欲为古
 学然方是时无师友渊源之益凡古人用心
 处无所质问大率以意度或中或否或始疑
 其非终乃大信或初甚好之已而徐觉不可
 者多矣然亦竟不知所谓是且非者卒何如
 也方窃愧叹不自意如足下学术文章足以
 雄长一世者乃不鄙其愚而欲与之交惠然
 见临赐之以言以为可与言古学者文词伟
 丽读之惕然夫道遇乞人责之千金足下固
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 过矣然遂谓足下为非则不可往者前辈之
 学积小以成大以所有易所无以能问于不
 能故其久也汪洋浩博该极百家而不可涯
 涘如足下所称诸公盖皆如是也至中原丧
 乱诸名胜渡江去前辈尚未甚远故此风犹
 不坠不幸三二十年来士自为畦畛甚狭已
 所未知者辄讪薄之以为不足学排抑沮折
 惟恐不力诋穷经者则曰传注已尽矣诋博
 学者则曰不知无害为君子呜呼陋哉夫世
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 既未有仁智之足如孔孟而师焉则亦各出
 所长相与讲习从其可者去其不可者自六
 经百氏历代史记与夫文词议论礼乐耕战
 钟律星历官名地志姓族物类之学今四方
 之士亦不可谓无人虽不能兼该众长要为
 各有所得往往皆捐数十年之功耗心疲力
 彫悴齿发而为之岂可易哉如足下之所已
 得者(某)愿学焉其未者颇愿与足下从诸君
 子历探其所有足下亦宜尽发所渟蓄以与
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 朋友共之(某)所闻诚最浅薄亦愿再拜以进
 惟足下与诸君子之所决择使前辈风俗由
 吾辈复少振而挟陋之病不遂沉痼岂细事
 哉属两日苦眩未得面陈而先以书布谢惶
 恐惶恐
   与尉论捕盗书
(某)昨暮闻以逐盗遽出虽小事亦有难处置
 者此十许人皆负重辟相与窜伏山林中昏
 夜伺便小劫比官知之则已分散跳匿无次
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 舍旗鼓可以物色求无褊禆部伍可以策画
 破无粮可烧无巢穴可穷骤集忽散如鬼物
 然又实小盗官兵计其不能为甚害所以久
 不获也今未言能万一驯至大盗但无辜之
 民时时遭劫亦不可云细事方其劫时执缚
 恐迫计民之冤与遭大盗亦有何异今日偶
 见一退卒说此事颇若可采不敢效庸人以
 非职事故默默不以告卒言此十许人虽出
 没合散不常似难遽获然昼必食夜必息得
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 金帛必卖劫掠往来至近亦须行四五里岂
 有都无一人见之之理盖自顷民言见贼官
 辄意其与贼通捕系笞掠久之无所得始释
 去是官自塞耳目为贼计则多为捕贼计则
 疏矣一二年来民间惩创此事虽与贼交臂
 而过归家噤默不敢以语比邻而况于告官
 乎故官兵动息贼皆先知而贼虽近在十步
 内官兵终不得知(某)思其言实中事情亦尝
 窃度之环三县弓手土兵为人几何逐捕十
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  许贼连岁弗获不可不思其故也四境无事
  秋稼如云谁肯为贼囊橐者纵有亦不应人
  人皆然吾辈儒者当有大略愿足下旷然无
  疑于胸中不当效武夫俗吏但知守故常也
  夫战而献馘自三代以来用之不可谓非古
  然近世至贼杀平人以为功靖康建炎间不
  胜其弊始更制凯还勿献馘使将校列上功
  最而已由是忘杀之祸十去八九然则三代
  圣人之遗法尚可改以便事而况近岁忘庸
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  者所为乎自今有言见盗者当一切慰藉遣
  去即度其不忘或粗有补则又稍旌别之虽
  目前未得力但使人人敢言见贼贼踪迹益
  露势益穷蹙远不过数月获矣足下试熟策
  之秋暑野次自爱
      答陆伯政上舍书
  九月六日(某)再拜复书伯政学士宗友兄閤
  下即日初寒伏惟尊候万福春中蒙见顾衰
  疾无聊不得款承绝尘迈往之论至今悒悒
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 忽贤郎上舍携所况书及新诗来已深开慰
 又得杂著诗文一编置百事读之所以开益
 殆非一端古声不作久矣所谓诗者遂成小
 技诗者果可谓之小技乎学不通天人行不
 能无愧于俯仰果可以言诗乎仆绍兴末在
 朝路偶与同舍二三君至太一宫闻中有高
 士斋皆名山高逸之士欣然访之则皆扃户
 出矣裴回老松流水之间久之一丫髻童负
 琴引鹤而来风致甚高吾辈相与言曰不得
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 见高士得见此童亦足矣及揖而问之则曰
 今日董御药生日高士皆相率往献香矣吾
 辈遂一笑而去今世之以诗自许者大抵多
 太一高士之流也不见笑于人几希矣而望
 其有陶渊明杜子美之馀风果可得乎杂文
 数篇多甲寅以来所著言论风旨皆非同乎
 俗合乎世者与平父书用意尤至则石守道
 李泰伯气格相上下而师友渊源未可以望
 吾伯政也然所以告平甫者尚恐有所含蓄
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 不欲尽发此非面莫究昨日儿子自城中来
 知方伯谟已卒天乎有是哉计老兄亦同此
 哀也贤子表表超绝当为名士不止取科第
 而已奉为宗家赞喜无已黄精奇妙感激千
 万匆匆不既所欲言者亦坐老惫耳渐寒珍
 重珍重
     答王樵秀才书
 十一月二日山阴陆(某)再拜复书先辈足下
 贡举之法择进士入官者为考试官官以考
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 试名当日夜专心致志以去取士不可兼莅
 他事则又为设一官谓之监试监试粗官不
 复择盖夫人而可为也甚至法吏流外平日
 不与清流齿者亦得为之故又设法曰监试
 毋辄与考挍则所以待监试可知矣(某)乡佐
 洪州适科举岁当以七月到官遂泊舟星子
 湾几月闻已锁院不敢进非独畏监试事烦
 实亦羞为之今年在夔府府以四月试试前
 尝白府帅愿得移疾已见许矣会部使者难
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 之(某)驽弱畏以避事得罪遂黾勉入院(某)
 诸试官皆不相识惴惴恐其以侵官犯律令
 见诟自命题至揭榜未尝敢一语及之不但
 不与也间偶见程文一二可爱者往往遭涂
 抹疵诋令人气涌如山然归卧室中财能向
 壁叹息盖再三熟计虽复强聒彼护短者决
 不可回但取诟耳若可回虽诟固不避也如
 足下之文又不止可爱诚可敬且畏者而一
 旦以疑黜此岂独足下不能无言虽试官与
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 拔解诸人亦啧啧称屈(某)至是直欲以粗官
 不与考试自恕其可乎将因绍介再拜请罪
 于门墙而未敢也不图足下容之察之更辱
 赐书讲脩朋友之好而以前者不能无言为
 悔方是时使足下遂能无言固大善然士以
 功名自许非得一官则功名不可致虽决当
 黜尚悒悒不能已况以疑黜乎(某)往在朝见
 达官贵人免去不忧沮者盖寡彼已贵虽免
 贵固在其所失孰与足下多然犹如此今乃
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  责足下以不少动心亦非人情矣前辈有钱
  希白少时试开封得第二希白豪迈自谓当
  第一乃诣阙上书诋主司当时不以为大过
  希白卒为名臣夫科举得失为重高下细事
  耳希白不能忍其细而责足下默默于其重
  者可不可耶是皆已往事不足复言区区仰
  叹足下才气思有以奉广故详及之(某)吴人
  凡吴之陆皆同谱所谓四十九枝谱是也如
  龙图公虽差远顾尚可纪则于足下亦有瓜
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  葛蒙敦笃尤感且暮诣见先此为谢
渭南文集卷第十三

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