钦定四库全书
　东坡全集卷一百四　　　　宋　苏轼　撰
　　志林四十六条
　　　古迹
余旧过陈州留七十馀日近城可游观者无不至柳湖
旁有丘俗谓之铁墓云陈胡公墓也城濠水往啮其址
见有铁锢之又有寺曰厄台云孔子厄于陈蔡所居者
其说荒唐在不可信或曰东汉陈思王宠教弩台以控

黄巾者此说为近之
昨日读隋书地理志黄州乃永安郡今黄州东十五里
许有永安城而俗谓之女王城其说甚鄙野而图经以
为春申君故城亦非是春申君所都乃故吴国今无锡
惠山上有春申庙庶几是乎
汉时讲堂今犹在画固俨然丹青之古无复前比
自余所居临皋亭下乱流而西泊于樊山为樊口或曰
燔山岁旱燔之起龙致雨或曰樊氏居之不知孰是其

上为卢洲孙仲谋汎江遇大风柂师请所之仲谋欲往
卢洲其仆谷利以刀拟柂师使泊樊口遂自樊口凿山
通路归武昌今犹谓之吴王岘有洞穴土紫色可以磨
镜循山而南至寒溪寺上有曲山山顶即位坛九曲亭
皆孙氏遗迹西山寺泉水白而甘名菩萨泉泉所出石
如人垂手也山下有陶母庙陶公治武昌既病登舟而
死于樊口寻绎故迹使人悽然仲谋猎于樊口得一豹
见老母曰何不逮其尾忽然不见今山中有圣母庙予

十五年前过之见彼板彷佛有得一豹三字今亡矣
黄州守居之数百步为赤壁或言即周瑜破曹公处不
知果是否断崖壁立江水深碧二鹘巢其上有二蛇或
见之遇风浪静辄乘小舟至其下舍舟登岸入徐公洞
非有洞穴也但山崦深邃耳图经云是徐邈不知何时
人非魏之徐邈也岸多细石往往有温莹如玉者深浅
红黄之色或细纹如人手指螺纹也既数游得二百七
十枚大者如枣栗小者如芡实又得一古铜盆盛之注

水粲然有一枚如虎豹首有口鼻眼处以为群石之长
　　　玉石
今世真玉甚少虽金铁不可近须沙碾而后成者世以
为真玉矣然犹未也特珉之精者真玉须定州磁芒所
不能伤者乃是云问后苑老玉工亦莫知其信否
唐彦猷以青州红丝石为甲或云惟堪作骰盆盖亦不
见佳者今观雪庵所藏乃知前人不妄许尔
　　　井河

蜀去海远取盐于井陵州井最古淯井富顺监亦久矣
惟邛州蒲江县井乃祥符中民王鸾所开利入至厚自
庆历皇祐以来蜀始创筒井用圜刀凿如碗大深者数
十丈以巨竹去节牝牡相衔为井以隔横入淡水则咸
泉自上又以竹之差小者出入井中为桶无底而窍其
上悬熟皮数寸出入水中气自呼吸而启闭之一筒致
水数斗凡筒井皆同机械利之所在人无不知后汉书
有水鞴此法惟蜀中铁冶用之大略似盐井取水筒太

子贤不识妄以意解非也
数年前朝廷作汴河斗门以淤田识者皆以为不可竟
为之然卒亦无功方樊山水盛时放斗门则河田坟墓
庐舍皆被害及秋深水退而放则淤不能厚谓之蒸饼
淤朝廷亦厌之而罢偶读白居易甲乙判有云得转运
使以汴河水浅不通运请筑塞两河斗门节度使以当
管营田悉在河次若斗门筑塞无以供军乃知唐时汴
河两岸皆有营田斗门若运水不乏即可沃灌古有之

而今不能何也当更问知者
　　　卜居
柳仲举自共城来抟大官米作饭食我且言百泉之奇
胜劝我卜邻此心飘然已在太行之麓矣元祐三年九
月七日东坡居士书
范蜀公呼我卜邻许下许下多公卿而我蓑衣箬笠放
荡于东坡之上岂复能事公卿哉若人久放浪不觉有
病或然持养百病皆作如州县久不治因循苟简亦曰

无事忽遇能吏百弊纷然非数月不能清净也要且坚
忍不退所谓一劳永逸也
合江楼下秋碧浮空光摇几席之上而有茅店庐屋七
八间横斜砌下今岁大水再至居人散避不暇岂无寸
土可迁而乃眷眷不去常为人眼中沙乎
元丰三年冬至过山阳登西阁时景繁出巡未归轼方
乞归常州得请春中方当复过此故有阁欲名思之未
有佳者蔡廓谟之子也晋宋间第一流辄以似公家

不知可否
　　　亭堂
临皋亭下八十数步便是大江其半是峨嵋雪水吾饮
食沐浴皆取焉何必归乡哉江山风月本无常主閒者
便是主人闻范子丰新第园池与此孰胜所以不如君
子上无两税及助役钱尔
陶靖节云倚南窗以寄傲审容膝之易安故常欲作小
轩以容安名之

慈湖陈氏草堂瀑流出两山间落于堂后如悬布崩雪
如风中絮如群鹤舞参寥子问主人乞此地养老主人
许之东坡居士投名作供养主龙丘子欲作库头参寥
不纳云待汝一口吸尽此水令汝作
苏子得废园于东坡之胁筑而垣之作堂焉号其正曰
雪堂堂以大雪中为因绘雪于四壁之间无容隙也起
居偃仰环顾睥睨无非雪者苏子居之真得其所居者
也苏子隐几而昼瞑栩栩然若有所适而方兴也未觉

为物触而寤其适未厌也若有失焉以掌抵目以足就
履曳于堂下客有至而问者曰子世之散人耶拘人耶
散人也而未能拘人也而嗜欲深今似系马止也有得
乎而有失乎苏子心若省而口未尝言徐思其应揖而
进之堂上客曰嘻是矣子之欲为散人而未得者也子
今告子以散人之道夫禹之行水庖丁之投刀避众碍
而散其智者也是故以至柔驰至刚故石有时以泐以
至刚遇至柔故未尝见全牛也予能散也物固不能缚

不能散也物固不能释子有惠矣用之于内可也今也
如猬之在囊而时动其脊胁见于外者不特一毛二毛
而巳风不可抟影不可捕童子知之名之于人犹风之
与影也子独留之故愚者视而惊智者起而轧吾固怪
子为今日之晚也子之遇我幸矣吾今邀子为籓外之
游可乎苏子曰予之于此自以为籓外久矣子又将安
之乎客曰甚矣子之难晓也夫势利不足以为籓也名
誉不足以为籓也阴阳不足以为籓也人道不足以为

籓也所以籓予者特智也尔智存诸内发而为言则言
有谓也形而为行则行有谓也使子欲嘿不欲嘿欲息
不欲息如醉者之恚言如狂者之妄行虽掩其口执其
臂犹且喑呜局䠞之不巳则籓之于人抑又固矣人之
为患以有身身之为患以有心是圃之构堂将以佚子
之身也是堂之绘雪将以佚子之心也身待堂而安则
形固不能释心以雪而警则神固不能凝子之和既焚
而烬矣烬又复然则是堂之作也非徒无益而又重子

蔽蒙也子见雪之白乎则恍然而目眩子见雪之寒乎
则竦然而毛起五官之为害惟目为甚故圣人不为雪
乎雪乎吾见子知为目也子其殆矣客又举杖而指诸
壁曰此凹也此凸也方雪之杂下也均矣厉风过焉则
凹者留而凸者散天岂私于凹凸哉势使然也势之所
在天且不能违而况于人乎子之居此虽远人也而圃
有是堂堂有是名实碍人耳不犹雪之在凹者乎苏子
曰予之所为适然而巳岂有心哉殆也奈何客曰子之

适然也适有雨则将绘以雨乎适有风则将绘以风乎
雨不可绘也观云气之汹涌则使子有怒心风不可绘
也见草木之披靡则使子有惧意睹是雪也子之内亦
不能无动矣苟有动焉丹青之有靡丽冰雪之有水石
一也德有心心有眼物之所袭岂有异哉苏子曰子之
所言是也敢不闻命然未尽也予不能默此正如与人
讼者其理虽已屈犹未能绝辞者也子以为登春台与
入雪堂有以异乎以雪观春则雪为静以台观堂则堂

为静静则得动则失黄帝古之神也游乎赤水之北登
乎昆崙之丘南望而还遗其玄珠焉游以适意也望以
寓情也意适于游情寓于望则意畅情出而忘其本矣
虽有良贵岂得而宝哉是以不免有遗珠之失也虽然
意不久留情不再至必复其初而巳矣是又惊其遗而
索之也余之此堂追其远者近之收其近者内之求之
眉睫之间是有八荒之趣人而有知也升是堂者将见
其不溯而僾不寒而栗凄凛其肌肤洗涤其烦郁既无

炙手之讥又免饮冰之疾彼其趑趄利害之徒猖狂忧
患之域者何异探汤执热之俟濯乎子之所言者上也
余之所言者下也我将能为子之所为而子不能为我
之为矣譬之厌膏粱者与之糟糠则必有忿词衣文绣
者被之以皮弁则必有愧色子之于道膏粱文绣之谓
也得其上者耳我以子为师子以我为资犹人之于衣
食缺一不可将其与子游今日之事姑置之以待后论
予且为子作歌以道之歌曰雪堂之前后兮春草齐雪

堂之左右兮斜径微雪堂之上兮有硕人之颀颀考槃
于此兮芒鞋而葛衣挹清泉兮抱瓮而忘其机负顷筐
兮行歌而采薇吾不知五十九年之非而今日之是又
不知五十九年之是而今日之非吾不知天地之大也
寒暑之变悟昔日之癯而今日之肥感子之言兮始也
抑吾之纵而鞭吾之口终也释吾之缚而脱吾之鞿是
堂之作也吾非取雪之势而取雪之意吾非逃世之事
而逃世之机吾不知雪之为可观赏吾不知世之为可

依违性之便意之适不在于他在于群息巳动大明既
升吾方辗转一观晓隙之尘飞子不弃兮我其子归客
忻然而笑唯然而出苏子随之客顾而颔之曰有若人
哉
　　　人物
夫学者载籍极博犹信于六艺诗书虽阙然虞夏之文
可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试
之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重器

王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下于
许由由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何
以称焉东坡先生曰士有以箪食豆羹见于色者自吾
观之亦不信也
高祖微时尝避事时时与宾客过其丘嫂食嫂厌叔与
客来阳为羹尽转釜客以故去巳而视其釜中有羹由
是怨嫂及立齐代王而伯子独不侯太上皇以为言高
祖曰非敢忘之也为其母不长者封其子信为羹颉侯

高祖号为大度不记人过者然不置转釜之怨独不畏
太上皇缘此记分杯之语乎(转釜一/作轑)
汉武帝无道无足观者惟踞厕见卫青不冠不见汲长
孺为可佳耳若青奴才雅宜舐痔踞厕见之正其宜也
楚孝王嚣疾成帝诏云夫子所痛蔑之命矣夫东平王
不得于太后元帝诏曰诸侯在位不骄然后富贵离其
身而社稷可保皆与今论语孝经小异离附离也今作
不离于身疑为俗儒所增也

三十馀年家国数千里地山河几曾惯干戈一旦归为
臣虏沈腰潘鬓消磨最是仓惶辞庙日教坊犹奏别离
歌挥泪对宫娥后主既为樊若水所卖举国与人故当
恸哭于九庙之外谢其民而后行顾乃挥泪宫娥听教
坊离曲(跋陈后/主词)
真宗时或荐梅询可用者上曰李沆尝言其非君子时
沆之没盖二十馀年矣欧阳文忠公尝问苏子容曰宰
相没二十年能使人主追信其言以何道子容言独以

无心故尔轼因赞其语且言陈执中俗吏耳持至公犹
能取信主上况如李公之才识而济之以无心耶时元祐
三年兴龙节赐宴尚书省论此是日又见王巩云其父
仲仪言陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举吴育
上即召赴阙会乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾拊床呼
其从者上愕然即除西京留台以此观之执中虽俗吏
亦可贤也育之不相命矣夫然晚节有心疾亦难大用
仁宗非弃材之主也

孔子为鲁司寇七日而诛少正卯或以为太速此叟盖
自知其头方命薄必不久在相位故汲汲及其未去发
之使更迟疑两三日巳为少正卯所图矣
颜回箪食瓢饮其为造物者废亦省矣然且不免于夭
折使回更吃得两箪食半瓢饮当更不活得二十九岁
然造物者辄支盗蹠两日禄料足为回七十年粮矣但
恐回不要耳
荀卿云青出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水世之

言弟子胜师者辄以此为口实此无异梦中语青即蓝
也冰即水也酿米为酒杀羊豕以为膳羞曰酒甘于米
膳羞美于羊虽儿童必笑之而荀卿以是为辨信其醉
梦颠倒之言以至论人之性皆此类也
颜蠋与齐王游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都蠋
辞去曰玉生于山制则破焉非不宝贵也然而太璞不完
士生于鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而形神不全
蠋愿得归晚食以当肉安步以当车无罪以当贵清静

贞正以自娱嗟乎战国之士未有如鲁连颜蠋之贤者
也然而未闻道也晚食以当肉安步以当车是犹有
意于肉与车也晚食自美安步自适取其美与适足矣
何以当肉与车为哉虽然蠋可谓巧于居贫者也未饥
而食虽八珍犹草木也使草木如八珍惟晚食为然蠋
固巧矣然非我之久于贫不能知蠋之巧也
张仪欺楚王以商于之地六百里既而曰臣有奉邑六
里此与儿戏无异天下无不疾张子之诈而笑楚王之

愚也夫六百里岂足道哉而张又非楚之臣为秦谋耳
何足深过若后世之臣欺其君者曰行吾言天下举安
四夷毕服礼乐兴而刑罚措其君之所欲得者非特六
百里也而卒无丝毫之获岂特无所获丧已不胜言矣则
其所以事君者乃不如张仪之事楚因读晁错论书此
方与公谓周昌之吏赵尧年虽少奇士君必异之且代
君昌笑曰尧刀笔吏耳何至是居顷之尧说高祖为赵
王贵强相独周昌为可高祖用其策尧竟代昌为御史

大夫吕后杀赵王昌亦无能为特谢病不朝耳由此观
之尧特为此计代昌耳安能为高祖谋哉吕后怨尧为
此计亦抵尧罪尧非特不能为高祖谋其自为谋亦不
善矣昌谓之刀笔吏岂诬也哉
吾先君友人史经臣彦辅豪伟人也尝言黄霸本尚教
化庶几于富而教之者乃复用乌攫小数陋哉颍川凤
皇盖可疑也霸以鹖为神爵不知颍川之凤以何物为
之虽近于戏亦有理也

汉仍秦法至重高惠固非虐主然习所见以为常不知
其重也至孝文始罢肉刑与参夷之诛景帝复孥戮晁
错武帝暴戾有增无损宣帝治尚严因武之旧至王嘉
为相始轻减法律遂至东京因而不改班固不记其事
事见梁统傅固可谓疏略矣嘉贤相也轻刑又其盛德
之事可不记乎统乃言高惠文景以重法兴哀平以轻
法衰因上书乞增重法律赖当时不从其议比如人年
少时不节酒色而安老后虽节而病见此便谓酒可以

延年可乎统亦东京名臣一出此言遂获罪于天其子
松竦皆以非命而死冀卒灭族呜呼悲夫戒哉疏而不漏
可不惧乎
李邦直言周瑜二十四经略中原今吾四十但多睡善
饭贤愚相远如此安上言吾子似快活未知孰贤与否
与朱勃逊之会议于颍或言洛人善接花岁出新枝而菊品
尤多逊之曰菊当以黄为正馀可鄙也昔叔向闻鬷蔑
一言得其为人予于逊之亦云然

刘聪闻当为须遮国王则不复惧死人之爱富贵有甚
于生者月犯少微吴中高士求死不得人之好名有甚
于生者
郗超虽为桓温腹心以其父愔忠于王室不令知之将死
出一箱付门生曰本欲焚之恐公年尊必以相伤为毙
我死后公若大损眠食可呈此箱不尔便烧之愔后果
哀悼成疾门生依指呈之则悉与温往反密计愔大怒
曰小子死晚矣更不复哭矣若方回者可谓忠臣矣当

与石碏比然超谓之不孝可乎使超知君子之孝则不
从温矣东坡先生曰超小人之孝也
司马懿讨曹爽桓范往奔之懿谓蒋济曰智囊往矣济
曰范则智矣驽马恋栈豆必不能用也范说爽移车驾
幸许昌招外兵爽不从范曰所忧在兵食而大司农印
在吾许爽不能用陈宫吕布既擒曹操谓宫曰公台平
生自谓智有馀今日何如宫曰此子不用宫言不然未
可知也仆尝论此二人吕布曹爽何人也而为之用尚

何言知臧武仲曰抑君似鼠此之谓智元祐三年九月
十八日书
温峤问郭文曰人皆有六亲相容先生弃之何乐文曰
李行学道不谓遭世乱欲归无路耳又曰饥思食壮思
室自然之理先生独无情乎曰情由忆生不忆故无情
又问先生独处穷山死为乌鸢所食奈何曰埋藏者食
于蝼蚁复何异又问猛虎害人先生独不畏耶曰人无
害兽心则兽亦不害人又问世不宁则身不安先生不

出济世乎曰非野人之所知也予尝监钱塘郡游馀杭
九镇山访大涤洞天即郭生之旧隐洞大有巨壑深不
可测盖尝有敕使投龙简云戊寅九月七日书(李行一/作季行)
刘伯伦常以锸自随曰死即埋我苏子曰伯伦非达者
也棺椁衣衾不害为达苟为不然死则巳矣何必更埋
房次律败于陈涛斜杀四万人悲哉世之言兵者或取
通典通典虽杜佑所集然其源出于刘秩陈涛之败秩
有力焉次律云曳洛河虽多安能当我刘秩区区之辩

以待曳洛河疏矣
阮籍见张华鹪鹩赋叹曰此王佐才也观其意独欲自
全于祸福之间耳何足为王佐乎华不从刘卞言竟与
贾氏之祸畏八王之难而不免伦秀之虐此正求全之
过失鹪鹩之本义
王济以人乳蒸豚王恺使妓吹笛小失声韵便杀之使
美人饮酒客饮不尽亦杀之时武帝在也而贵戚敢如
此知晋室之乱也久矣

王夷甫既降石勒自解无罪且劝僭号其女惠风为悯
怀太子妃刘曜陷洛以惠风赐其将高属将妻之惠风
仗剑大骂而死乃知王夷甫之死非独惭见晋公卿乃
当羞见其女也
晋惠帝为太子卫瓘欲陈启废之策而未敢发会燕凌
云台瓘托醉跪帝前曰臣欲有所启欲言之而止者三
因拊床曰此坐可惜帝意乃悟曰公真大醉贾后由是
怨之此何等语乃于众中言之岂所谓不密失身者耶

以瓘之智不宜暗此殆邓艾之冤天夺其魄尔(魄或/作识)
晋武帝探策岂亦如签也耶惠帝不肖得一盖神以实
告裴頠谄对士君子耻之而史以为美谈鄙哉惠怀悯
皆不终牛系马后岂及二王乎
梁史刘凝之为人认所著履即与之此人后得所失履
送还不肯复取又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑
曰是卿履耶即与之邻人得所失履送还麟士曰非卿
履耶笑而受之此虽小事然处事当如麟士不当如凝

之也
柳宗元敢为诞妄居之不疑吕温为道州衡州及死二
州之人哭之逾月客舟之过于此者必呱呱然虽子产
不至此温何以得之其称温之弟恭亦贤豪绝人者又
云恭之妻裴延龄之女也孰有士君子肯为裴延龄婿
者乎柳宗元与伾叔文之交盖亦不羞与延龄姻也恭为
延龄婿不见于史宜表而出之见宗元文集恭墓志云
　

　
　
　
　
　
　
　
　东坡全集卷一百四