钦定四库全书
　东坡全集卷一百三　　　　宋　苏轼　撰
　　志林四十二条
　　　异事
芝上人言近有节度判官朱炎学禅久之忽于楞严经
若有所得者问讲僧义江曰此身死后此心何住江云
此身未死此心何住炎良久以偈答曰四大不须先后
觉六根还向用时空难将语默呈师也只在寻常语默

中师可之炎后竟坐化真庙时人也
契嵩禅师常瞋人未尝见其笑海月慧辨师常喜人未
尝见其怒予在钱塘亲见二人皆趺坐而化嵩既茶毗
火不能坏益薪炽火有终不坏者五海月比葬面如生
且微笑乃知二人以瞋喜作佛事也世人视身如金玉
不旋踵为粪土至人反是予以是知一切法以爱故坏
以舍故常在岂不然哉予迁岭南始识南华重辨长老
语终日知其有道也予自岭南还则辨己寂久矣过南

华吊其众问塔墓所在众曰我师昔作寿塔南华之东数
里有不悦师者葬之别墓既七百馀日矣今长老朗公
独奋不顾发而归之寿塔改棺易衣举体如生衣皆鲜
芳众乃大服东坡居士曰辨视身为何物弃之尸陁
林以饲乌鸢何有安以寿塔为朗公知辨者特欲以化
服同异而已乃以茗果奠其塔而书其事以遗其上足
南华塔主可兴师时元符三年十一月十九日
富彦国在青社河北大饥民争归之有夫妇襁负一子

未几迫于饥困不能皆全弃之道左空冢中而去岁定
归乡过此冢欲收其骨则儿尚活肥健愈于未弃时见
父母匍匐来就视冢中空无有惟有一窍滑易如蛇鼠
出入有大蟾蜍如车轮气咻咻然出穴中意儿在冢中
常呼吸此气故能不食而健自尔遂不食年六七岁肌
肤如玉其父抱儿来京师以示小儿医张荆筐张曰物
之有气者能蛰燕蛇虾之类是也能蛰则能不食不食
则寿此千岁虾蟆也决不当与药若听其不食不娶长

必得道父喜携去今不知所在张与余言盖嘉祐六年
也
石普好杀人以杀为娱未尝知暂悔也醉中缚一奴使
其指使投之汴河指使哀而纵之既醒而悔指使畏其
暴不敢以实告居久之普病见奴为祟自以必死指使
呼奴示之祟不复出普亦愈
今年三月有书吏陈昱者暴死三日而苏云初见壁有
孔有人自孔掷一物至地化为人乃其亡姊也携其手

自孔中出曰冥吏追汝使我先见吏在旁昏黑如夜极
望有明处空有桥榜曰会明人皆用泥钱桥极高有行
桥上者姊曰此生天也昱行桥下然犹有在桥下者或
为鸟鹊所啄姊曰此网捕者也又见一桥曰阳明人皆
用纸钱有吏坐曹十馀人以状及纸久至者吏辄刻除
之如抽贯然已而见冥官则陈襄述古也问昱何故杀
乳母昱曰无之呼乳母至血被面抱婴儿熟视昱曰非
此人也乃门下吏陈周官遂放昱还曰路远当给竹马

又使诸曹检已籍曹示之年六十九官左班殿直曰以
平生不烧香故不甚寿又曰吾辈更此一报即不同矣
意谓当超之昱还道见追陈周往既苏周果死
有道士讲经茅山听者数百人中讲有自外入者长大
肥黑大骂曰道士奴天正热聚众造妖何为道士起谢
曰居山养徒资用乏不得不尔骂者怒少解曰须钱不
难何至作此乃取釜灶杵臼之类得百馀斤以少药锻
之皆为银乃去后数年道士复见此人从一老道士须

发如雪骑白驴此人腰插一驴鞭从其后道士遥望叩
头欲从之此人指老道士且摇手作惊畏状去如飞少
顷即不见
眉州青神县道侧有一小佛屋俗谓之猪母佛云百年
前有牝猪伏于此化为泉有二鲤鱼在泉中云盖猪龙
也蜀人谓牝猪为母而立佛堂其上故以名之泉出石
上深不及二尺大旱不竭而二鲤莫有见者余一日偶
见之以告妻兄王愿愿深疑意余之诞也余亦不平其

见疑因与愿祷于泉上曰余若不诞者鱼当复见已而
二鲤复出愿大惊再拜谢罪而去此地应为灵异青神
文及者以父病求医夜过其侧有髽而负琴者邀至室
及辞以父病不可留而其人苦留之欲晓乃遣去行未
数里见道旁有劫贼所杀人赫然未冷也否则及亦未
免耳泉在石佛镇南五里许青神二十五里
黄州岐亭有王翊者家富而好善梦于水边见一人为
人所欧伤几死见翊而号翊救之得免明日偶至水边

见一鹿为猎人所得己中几鎗翊发悟以数千赎之鹿
随翊起居未尝一步舍翊又翊所居后有茂林果木一
日有村妇林中见一桃过熟而绝大独在木杪乃取而
食之翊适见大惊妇人食已弃其核翊取而剖之得雄
黄一块如桃仁及见而吞之甚甘美自是断薰肉斋居
一食不复杀生亦可谓异事也(翊一/作诩)
东海徐则隐居天台绝粒养性太极真人徐君降之曰
汝年出八十当为王者师然后得道晋王广闻其名往

召之则谓门人曰吾年八十来召我徐君之言信矣遂
诣扬州王请受道法辞以时日不利后数日而死支体
如生道路皆见其徒步归云得放还山至旧居取经书
分遗弟子乃去既而丧至以为徐生高世之人义不为
炀帝所污故辞不肯传其道而死徐君之言岂聊以避
祸岂所谓危行言逊者耶不然炀帝之行鬼所唾也而
太极真人肯置之齿牙哉
昔吾先君夫人僦宅于眉为纱縠行一日二婢子悬帛

足陷于地视之深数尺有大瓮覆以乌木板先夫人急
命以土塞之瓮有物如人咳声凡一年乃已人以为此
有宿藏物欲出也夫人之侄之问者闻之欲发焉会吾
迁居之问遂僦此宅掘丈馀不见瓮所在其后某官于
岐下所居大柳下雪方尺不积雪晴地坟起数寸轼疑
是古人藏丹药处欲发之亡妻崇德君曰使吾先姑在
必不发也轼愧而止
吾昔为扶风从事岁大旱问父老境内可祷者云太白

山至灵自昔有祷无不应近岁向传师少师为守奏封
山神为济民侯自此祷不验亦莫测其故吾方思之偶
取唐会要看云天宝十四年方士上言太白山金星洞
有宝符灵药遣使取之而获诏封山为灵应公吾然后
知神之所以不悦者即告太守遣使祷之若应当奏乞
复公爵且以瓶取水归郡水未至风雾相缠旗幡飞舞
髣髴若有所见遂大雨三日岁大熟吾作奏检具言其
状诏封明应公吾复为文记之且修其庙祀之日有白

鼠长尺馀历酒馔上嗅而不食父老云龙也是岁嘉祐
七年
李方叔言范蜀公将薨数日须发皆变苍郁然如画也
公平生虚心养气数尽神往而血气不衰故发于外耶
然范氏多四乳固与人异公又立德如此其化也必不
与万物同尽盖有不可知者也元符四年四月五日
黄州故县张憨子行止如狂人见人辄骂云放火贼稍
知书见纸辄书郑谷雪诗人使力作终日不辞时从人

乞予之钱不受冬夏一布褐三十年不易然近之不觉
有垢秽气其实如此至于土人所言则其甚异者固不
可知也
予顷在都下有传太白诗者其略曰朝披梦泽云又云
笠泽清茫茫此非世人语也盖有见太白在肆中而得
此诗者神仙之道真不可以意度绍圣元年九月过广
州访崇道大师何德顺有神仙降于其室自言女仙也
赋诗立成有超逸绝尘语或以其托于箕帚如世所谓

紫姑神者疑之然味其言非紫姑所能至人有入狱鬼
群鸟兽者托于箕帚岂足怪哉崇道好事喜客多与贤
士大夫为游其必有以致之也哉
眉州人任达为余言少时见人家蓄数百鱼深池中沿
池砖甃四周皆屋舍环绕方丈间凡三十馀年日加长
一日天清无雷池中忽发大声如风雨鱼皆踊起羊角
而上不知所往达云旧说不以神守则为蛟龙所取此
殆是尔余以为蛟龙必因风雨疑此鱼圈局三十馀年

日有腾拔之念精神不衰久而自达理自然尔
眉之彭山进士有宋筹者与故参知政事孙抃梦得同
赴举至华阴大雪天未明过华山下有牌堠云毛女峰
者见一老姥坐堠下鬓如雪而无寒色时道上未有行
者不知其所从来雪中亦无足迹孙与宋相去数百步
宋相过之亦怪其异而莫之顾孙独留连与语有数百
钱挂鞍尽与之既追及宋道其事宋悔复还求之已无
所见是岁孙第三人及第而宋老死无成此事蜀人多

知之者
子由言有一人死而复生问冥官如何修身可以免罪
荅曰子宜置一卷历昼日之所为暮夜必记之但不记
者是不可言不可作也无事静坐便觉一日似两日若
能处置此生常似今日得至七十便是百四十岁人世
间何药可能有此效既无反恶又省药钱此方人人收
得但苦无好汤水多咽不下晁无咎言司马温公有言
吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳予

亦记前辈有诗曰怕人知事莫萌心皆至言可终身守
之
　　　技术
近世医官仇鼎疗痈肿为当时第一鼎死未有继者今
张君宜所能殆不减鼎然鼎性行不甚纯淑世或畏之
今张君用心和平专以救人为事治过于鼎远矣元丰
七年四月七日
男子之生也覆女之生也仰其死于水也亦然男子内

阳而外阴女子反是故易曰坤至柔而动也刚书曰沈
潜刚克世之达者盖如此也秦医和曰天有六气淫为
六疾阳淫热疾阴淫寒疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑
疾明淫心疾夫女阳物而晦时故淫则为内热蛊惑之
疾女为蛊惑世之知者众其为阳物而内热虽良医未
之言也五劳七伤皆热中而蒸晦淫者不为蛊则中风
皆热之所生也医和之语吾当表而出之读左氏书此
欧阳文忠公尝言有患疾者医问其得疾之由曰乘船

遇风惊而得之医取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮
末杂丹砂伏神之流饮之而愈今本草注别药性论云
止汗用麻黄根节及故竹扇为末服之文忠因言医以
意用药多此比初以儿戏然或有验殆未易致诘也予
因谓公以笔墨烧灰饮学者当治昏惰耶推此而广之
则饮伯夷之盟水可以疗贪食比干之馂馀可以已佞
舐樊哙之盾可以治怯臭西子之珥可以疗恶疾矣公
遂大笑元祐三年闰八月十七日舟行入颍州界坐念

二十年前见文忠公于此偶记一时谈笑之语聊复识
之
庞安常为医不志于利得善书古画喜辄不自胜九江
胡道士颇得其术与予用药无以酬之为作行草数纸
而已且告之曰此安常故事不可废也参寥子病求医
于胡自度无钱且不善书画求予甚急予戏之曰子粲
可皎彻之徒何不下转语作两首诗乎庞胡二君与吾
辈游不日索我于枯鱼之肆矣

王斿元龙言钱子飞有治大风方极验常以施人一日
梦人自云天使已以此病人君违天怒若施不已君当
得此病药不能愈子飞惧遂不施仆以为天之所病不
可疗耶则药不应服有效药有效者则是天不能病当
是病之祟畏是药而假天以禁人耳晋侯之病为二竖
子李子豫赤丸亦先见于梦盖有或使之者子飞不察
为鬼所胁若余则不然苟病者得愈愿代受其苦家有
一方能下腹中秽恶在黄州试之病良已今后当常以

施人
自省事以来闻世所谓道人有延年之术者如赵抱一
徐登张元梦皆近百岁然竟死与常人无异及来黄州
闻浮光有朱元经尤异公卿尊师之者甚众然卒亦病
死时中风搐搦但实能黄白有馀药金皆入官不知世
果无异人耶抑有而人不见此等举非耶不知古所记
人虚实无乃与此等不大相远而好事者缘饰之耶
蜀人单骧者举进士不第顾以医闻其术虽本于难经

素问而别出新意往往巧发奇中然未能十全也仁宗
皇帝不豫诏孙兆与骧入侍有间赏赉不赀已而大渐
二子皆坐诛赖皇太后仁圣察其非罪坐废数年今骧
为朝官而兆已死矣予来黄州邻邑人庞安常者亦以
医闻其术大类骧而加之以针术绝妙然患聋自不能
愈而愈人之病如神此古人所以过人也元丰五年三
月予偶患左手肿安常一针而愈聊为记之
欧阳文忠公尝语少时有僧相我耳白于面名满天下

唇不著齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共见
唇不著齿余亦不敢问公不知其何故也
冲妙先生季君思聪所制观妙法象居士以忧患之馀
稽首洗心归命真寂自惟尘缘深重恐此志未遂敢以
签卜得吴真君第三签云平生常无患见善其何乐执
心既坚固见善勤修学敬再拜受教书庄子养生一篇
致自厉之意不敢废坠真圣验之绍圣元年八月二十
一日东坡居士南迁过虔与王岩翁同谒祥符宫拜九

天使者堂下观之妙象实同此言
东坡居士迁于海南忧患之馀戊寅九月晦游天庆观
谒北极真圣探灵签以决馀生之祸福吉凶其辞曰道
以信为合法以智为先二者不离析寿命乃得延览之
竦然若有所得书而藏之以无忘信道法智二者不相
离之意轼恭书古之真人未有不以信入者子思则曰
自诚明谓之性此之谓也孟子曰执中无权犹执一也
法而不智则天下之死法也道不患不知患不凝法不

患不立患不活以信合道则道凝以智先法则法活道
凝而法活虽度世可也况延寿乎
戊寅十月五日以久不得子由书忧不去心以周易筮
之遇涣之三爻初六变中孚其繇曰用拯马壮吉中孚
之九二变为益其繇曰鸣鹤在阴其子和之我有好爵
吾与尔靡之益之初六变为家人其繇曰益之用凶事
无咎有孚中行告公用圭家人之繇曰家人利女贞象
曰风自火出家人君子以言有物而行有恒也吾考此

卦极精详口以授过又书而藏之
至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近游青城
山访老人村坏其一竹床孝先谢不敏且欲偿其直老
人笑曰子视其下字云此床以某年月日某造至某年
月日为费孝先所坏成坏自有数子何以偿为孝先知
其异乃留师事之老人授以易轨革卦之术前此未知
有此学者后五六年孝先以致富今死矣然四方治其
学者所在而有皆自托于孝先真伪不可知也聊复记

之使后人知卦影之所自也
王君善书符行天心正法为里人疗疾驱邪仆尝传此
咒法当以传王君其辞曰汝是已死我我是未死汝汝
若不吾祟吾亦不汝苦
天上失星崔浩乃云当出东井已而果然所谓亿则屡
中者耶汉十月五星聚东井金水尝附日不远而十月
日在箕尾此浩所以疑其妄以余度之十月为正盖十
月乃今之八月尔八月而得七月节则日犹在翼轸间

则金水聚于井亦不甚远方是时沛公未得天下甘石
何意謟之浩之说未足信也
　　　四民
俗传书生入官库见钱不识或怪而问之生曰固知其
为钱但怪其不在纸裹中耳予偶读渊明归去来词云
幼稚盈室瓶无储粟乃知俗传信而有徵使瓶有储粟
亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶马后夫人见
大练以为异物晋惠帝问饥民何不食肉糜细思之皆

一理也聊为好事者一笑永叔常言孟郊诗鬓边虽有
丝不堪织寒衣纵使堪织能得多少
梁民有贾于南者七年而后返茹杏实海藻呼吸山川
之秀饮泉之香食土之洁泠泠风气如在其左右朔易
强化磨去风瘤望之蝤蛴然盖项领也倦游以归顾视
形影日有德色徜徉旧都踌躇顾乎四邻意都之人与
邻之人十九莫已若也入其闺登其堂视其妻反惊以
走是何怪耶妻劳之则曰何关于汝馈之浆则愤不饮

举案而饲之则愤不食与之语则向墙而欷歔披巾栉
而视之则唾而不顾谓其妻曰若何足以当我亟去之
妻俯而怍仰而叹曰闻之居富贵者不易糟糠有姬姜
者不弃憔悴子以无瘿归我以有瘿逐呜呼瘿耶非妾
妇之罪也妻竟出于是贾归家三年乡之人憎其行不
与婚而土地风气蒸变其毛脉啜菽饮水动摇其肌肤
前之丑稍稍复故于是还其室敬相待如初君子谓是
行也知贾之薄于礼义多矣居士曰贫易主贵易交不

常其所守兹名教之罪人而不知学术者蹈而不知耻
也交战乎利害之场而相胜于是非之境往往以忠臣
为敌国孝子为格虏前后纷纭何独梁贾哉
梁工治丹灶有日矣或有自三峰来持淮南王书欲授
枕中奇秘坎离生养之法阴阳九六之数子女南北之
位或黄或白生生而不穷以是强兵以是绪馀以博施
济众而其始也密室为埸空地为炉外烬山木之上煮
天一坏父鼎母养以既济风火絪缊而瓦铄化生方士

未毕其说工悦之然以为尽之矣退试其术逾月破灶
而黄金已芽矣于是谢方士方士曰子得予之方未得
究其良知其一不知其二余弗邀利于子后日不成不
以相仇则子之惠也工重谢之曰若之术殚于是矣予
固知之矣岂若愚我者哉遂歌骊驹以遣送之束书在
于腰长揖而去工日治其诀更增益剂量其贪婪无厌
童东山之木汲西江之水夜火属月魄昼火属日光操
之弥勤而其术愈疏为之不已而其费滋甚马牛销于

铅汞室庐尽于钳锤劵土田质妻子萧条缕而其效
不进至老以死终不悟君子曰术之不慎学之不至者
然也非师之罪也居士曰圬墙画墁天下之贱工而莫
不有师问之不下思之不熟与无师同其师之不至圬
墙画墁之不若也不至则欺其中亦以欺其外欺其中
者已穷欺外者人穷如梁工盖自穷亦安能穷人哉
　　　女妾
晋武帝欲为太子娶妇卫瓘曰贾氏有五不可青黑短

妒而无子竟为群臣所誉娶之竟以亡晋妇人黑白美
恶人人知之而爱其子欲为娶妇且使多子者人人同
也然至其惑于众口则颠倒错缪如此俚语曰證龟成
鳖此未足怪也以此观之当云證龟成蛇小人之移人
也使龟蛇易位而况邪正之在其心利害之在岁月后
者耶
温成皇后乳母贾氏宫中谓之贾婆婆贾昌朝连结之
谓之姑姑台諌论其奸吴春卿欲得其实而不可近侍

有进对者曰近日台谏言事虚实相半如贾姑姑事岂
有是哉上默然久之曰贾氏实曾荐昌朝非吾仁宗盛
德岂肯以实语臣下耶
王敦至石崇家如厕脱故著新意色不怍厕中婢曰此
客必能作贼也此婢能知人而崇乃令执事厕中殆是
无所知也
　　　贼盗
幸思顺金陵老儒也皇祐中沽酒江州人无贤愚皆喜

之时劫江贼方炽有一官人舣舟酒垆下偶与思顺往
来相善思顺以酒十壶饷之己而被劫于蕲黄间群盗
饮此酒惊曰此幸秀才酒耶官人识其意即绐曰仆与
幸秀才亲旧贼相顾叹曰吾俦何为劫幸老所亲耶敛
所劫还之且戒曰见幸慎勿言思顺年七十二日行二
百里盛夏曝日中不渴盖尝啖物而不饮水云(幸一/作辜)
近日颇多贼两夜皆来入吾室吾近护魏王葬得数千
缗略已散去此梁上君子当是不知耳

　　　外域
天圣中曹玮以节镇定州王[唆-口+鬲]为三司副使疏决河北
囚徒至定州玮谓[唆-口+鬲]曰君相甚贵当为枢密使然吾昔
为秦州闻德明岁使人以羊马货易于边课所获多少
为赏罚时将以此杀人其子元昊年十三谏曰吾本以
羊马为国今反以资中原所得皆茶綵轻浮之物适足
以骄惰吾民今又欲以此戮人茶綵日增羊马日减吾
国其削乎乃止不戮吾闻而异之使人图其形信奇伟

若德明死此子必为中国患其当君之为枢密时乎盍
自今学兵讲边事[唆-口+鬲]虽受教盖亦未必信也其后[唆-口+鬲]与
张观陈执中在枢府元昊反杨义上书论土兵事上问
三人皆不知遂皆罢之[唆-口+鬲]之孙为子由婿故知之
昨日见泗倅陈敦固道言狲作人状折旋俯仰中度
细观之其相侮慢也甚矣人言弄狲不知为狲所
弄其言颇有理故为记之又见淮东提举黄实言见奉
使高丽人言所致赠作有假金银锭夷人皆坼坏使露

胎素使者甚不乐夷云非敢慢也恐契丹有觇者以为
真尔由此观之高丽所得吾赐物契丹皆分之矣而或
者不察谓契丹不知高丽朝我或以为异时可使牵制
契丹岂不误哉今日又见三佛齐朝贡者过泗州官吏
妓乐纷然郊外而椎髻兽面睢盱船中遂记狲弄人
语良有理故并记之
元祐五年二月十七日见王伯虎炳之言昔为枢密院
礼房检详文字见高丽公案殆因张诚一使契丹于彼

帐中见高丽人私语本国主向慕中国之意归而奏之
先帝始有招徕之意枢密使李公弼因而迎合亲书劄
子乞招致遂命发运使崔极遣商人招之天下知非极
而不知罪公弼如诚一盖不足道也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东坡全集卷一百三