钦定四库全书
　东坡全集卷七十五　　　　宋　苏轼　撰
　　书二十首
　　　谢欧阳内翰书
轼窃以天下之事难于改为自昔五代之馀文教衰
落风俗靡靡日以涂地圣上慨然太息思有以澄其
源疏其流明诏天下晓谕厥旨于是招来雄俊魁伟
敦厚朴直之士罢去浮巧轻媚丛错采绣之文将以

追两汉之馀而渐复三代之故士大夫不深明天子
之心用意过当求深者或至于迂务奇者怪僻而不
可读馀风未殄新弊复作大者镂之金石以传久远
小者转相摹写号称古文纷纷肆行莫之或禁盖唐
之古文自韩愈始其后学韩而不至者为皇甫湜学
皇甫湜而不至者为孙樵自樵以降无足观矣伏惟
内翰执事天之所付以收拾先王之遗文天下之所待
以觉悟学者恭承王命亲执文柄意其必得天下之

奇士以塞明诏轼也远方之鄙人家居碌碌无所称
道及来京师久不知名将治行西归不意执事擢在
第二惟其素所蓄积无以慰士大夫之心是以群嘲
而聚骂者动满千百亦惟恃有执事之知与众君子
之议论故恬然不以动其心犹幸御试不为有司之
所排使得搢笏跪起谢恩于门下闻之古人士无贤
愚惟其所遇盖乐毅去燕不复一战而范蠡去越亦终
不能有所为轼愿长在下风与宾客之末使其区区之

心长有所发夫岂惟轼之幸亦执事将有取一二焉不
宣
　　　谢梅龙图书
轼闻古之君子欲知是人也则观之以言言之不足以
尽也则使之赋诗以观其志春秋之世士大夫皆用此
以卜其人之休咎死生之间而其应若影响符节之密
夫以终身之事而决于一诗岂其诚发于中而不能以
自蔽邪传曰登高能赋可以为大夫矣古之所以取人

者何其简且约也后之世风俗薄恶渐不可信孔子曰
今吾于人也听其言而观其行知诗赋之不足以决其
终身也故试之论以观其所以是非于古之人试之策
以观其所以措置于今之世而诗赋者或以穷其所不
能策论者或以掩其所不知差之毫毛辄以摈落后之
所以取人者何其详且难也夫惟简且约故天下之士
皆敦朴而忠厚详且难故天下之士虚浮而矫激伏惟
龙图执事骨鲠大臣朝之元老忧恤天下慨然有复古

之心亲较多士存其大体诗赋将以观其志而非以穷
其所不能策论将以观其才而非以掩其所不知使士
大夫皆得宽然以尽其心而无有一日之间仓皇扰乱
偶得偶失之叹故君子以为近古轼长于草野不学时
文词语甚朴无所藻饰意者执事欲抑浮剽之文故宁
取此以矫其弊人之幸遇乃有如此感荷悚息不知所
裁
　　　谢范舍人书

轼闻之古人民无常性虽土地风气之所禀而其好恶
则存乎其上之人文章之风惟汉为盛而贵显暴著者
蜀人为多盖相如唱其前而王褒继其后峨冠曳佩大
车驷马徜徉乎乡闾之中而蜀人始有好文之意弦歌
之声与邹鲁比然而二子者不闻其能有所荐达岂其
身之富贵而遂忘其徒耶尝闻之老人自孟氏入朝民
始息肩救死扶伤不暇故数十年间学校衰息天圣中
伯父解褐西归乡人叹嗟观者塞涂其后执事与诸公

相继登于朝以文章功业闻于天下于是释耒耜而执
笔砚者十室而九比之西刘又以远过且蜀之郡数十
轼不敢远引其他盖通义蜀之小州而眉山又其一县
去岁举于礼部者凡四五十人而执事与梅公亲执权
衡而较之得者十有三人焉则其他可知矣夫君子之
用心于天下固无所私爱而于其父母之邦苟有得之
者其与之喜乐岂如行道之人漠然而已哉执事与梅
公之于蜀人其始风动诱掖使闻先王之道其终度量

裁置使观天子之光与相如王褒又甚远矣轼也在十
三人之中谨因阍吏进拜于庭以谢万一又以贺执事
之乡人得者之多也
　　　上王兵部书
荆州南北之交而士大夫往来之冲也执事以高才盛
名作牧如此盖亦尝有以相马之说告于左右者乎闻
之曰骐骥之马一日行千里而不殆其脊如不动其足
如无所着升高而不轾走下而不轩其伎艺卓绝而效

见明著至于如此而天下莫有识者何也不知其相而
责其技也夫马者有昂目而丰臆方蹄而密睫捷乎若
深山之虎旷乎若秋后之兔远望目若视日而志不存
乎刍粟若是者飘忽腾踔去而不知所止是故古之善
相者立于五达之衢一目而眄之闻其一鸣顾而循其
色马之技尽矣何者其相溢于外而不可蔽也士之贤
不肖见于面颜而发泄于辞气卓然其有以存乎耳目
之间而必曰久居而后察则亦名相士者之过矣夫轼

西州之鄙人而荆之过客也其足迹偶然而至于执事
之门其平生之所治以求闻于后世者又无所挟持以
至于左右盖亦易疏而难合也然自蜀至于楚舟行六
十日过郡十一县三十有六取所见郡县之吏数十百
人莫不孜孜论执事之贤而教之以求通于下吏且执
事何修而得此称也轼非敢以求知而望其所以先后
于仕进之门者亦徒以为执事立于五达之衢而庶几
乎一目之眄或有以信其平生尔夫今之世岂惟王公

择士士亦有所择轼将自楚游魏自魏无所不游恐他
日以不见执事为恨也是以不敢不进不宣轼再拜
　　　与刘宜翁书
轼顿首宜翁使君先生阁下秋暑窃惟尊体起居万福
轼久别因循不通问左右死罪死罪愚闇刚𥚹仕不知
止白首投荒深愧朋友然定命要不可逃置之勿复道
也惟有一事欲谒之先生出于迫切深可悯笑古之学
者不惮断臂刳眼以求道今若但畏一笑而止则过矣

轼龆龀好道本不欲婚宦为父兄所强一落世网不能
自逭然未尝一念忘此心也今远窜荒服负罪至重无
复归望杜门屏居寝饭之外更无一事胸中廓然实无
荆棘窃谓可以受先生之道故托里人任德公亲致死
恳古之至人本不吝惜道术但以人无受道之质故不
敢轻付之轼虽不肖窃自谓有受道之质三谨令德公
口陈其详伏料先生知之有素今尤哀之想见闻此欣
然拊掌尽发其秘也幸不惜辞费详作一书付德公以

授程德孺表弟令专遣人至惠州路远难于往返咨问
幸与轼尽载首尾勿留后段以俟愤悱也或有外丹已
成可助成梨枣者亦望不惜分惠迫切之诚真可悯笑
矣夫心之精微口不能尽而况书乎然先生笔端有口
足以形容难言之妙而轼亦眼中无障必能洞视不传
之意也但恨身在谪籍不能千里踵门北面抠衣耳昔
葛稚川以丹砂之故求句嵝令先生党有意乎峤南山
水奇绝多异人神药先生不畏岚瘴可复谈笑一游则

小人当奉杖屦以从矣昨夜梦人为作易卦得大有上
九及觉而占之乃郭景纯为许迈筮有元吉自天祐之
之语遽作此书庶几似之其馀非书所能尽惟祝万万
以时自重不宣
　　　上王刑部书
轼今日得于州吏伏审执事移使湖北窃以江陵之地
实楚之故国巴蜀瓯越三吴之出入者皆取道于是为
一都会其山川之胜盖历代所尝用武焉其间吴蜀魏

氏尤悉力争之宋有天下王师平高继冲至于降孟昶
下周保权又皆出此其人才之秀风物之美有屈宋伍
襧之赋咏存焉建节旄而使者专有是土其见倚之重
为吏之乐岂细也哉然执事处之则未足贺诚以执事
之材力地望宜进任于时不宜任此或者以谓蛮反南
方用兵湖北邻也宜择人抚之故以属执事使诚有是
议当出于庙堂非愚所得知所不敢臆定所敢伏思者
人患材不足施或不得施岂以位之彼此大小为择哉

于执事之心当亦若是肆吾力充吾职而巳岂以位之
彼此大小动吾意哉固执事之所务也不宣轼再拜
　　　与佛印禅老书
轼启归宗化主来辱书方欲裁谢栖贤迁师处又得手
教眷与益勤感怍无量数日大热缅想山门方适清和
法体安稳云居事迹已领冠世绝境大士所庐已难下
笔而龙居笔势巳自超然老拙何以加之幸稍宽假使
得款曲抒思也昔人一涉世事便为山灵勒回俗驾今

仆蒙犯尘垢垂三十年困而后知返岂敢便点涴名山
而山中高人皆未相识而迎许之何以得此岂非宿缘
也哉向热顺时自爱不宣轼再拜
收得美石数百枚戏作怪石供一篇以发一笑开却此
例山中斋粥今后何忧想复大笑也更有野人于墓中
得铜盆一枚买得以盛怪石并送上结缘也
　　　上荆公书
轼顿首再拜特进大观文相公执事近者经由屡获请

见存抚教诲恩意甚厚别来切计台候万福轼始欲买
田金陵庶几得陪杖屦老于钟山之下既已不遂今来
仪真又二十馀日日以求田为事然成否未可知也若
幸而成扁舟往来见公不难也向屡言高邮进士秦观
太虚公亦粗知其人今得其诗文数十首拜呈词格高
下固已无逃于左右独其行义修饬才敏过人有志于
忠义者其请以身任之此外博综史传通晓佛书讲集
医药明练法律若此类未易一一数也才难之叹古今

共之如观等辈实不易得愿公少借齿牙使增重于世
其他无所望也秋气日佳微疾想已失去伏冀顺时候
为国自重
　　　上韩枢密书
轼顿首上枢密侍郎阁下轼受知门下似稍异于寻常
人盖尝深言不讳矣明公不以为过其在钱塘时亦蒙
以书见及语意亲甚自尔不复通问者七年于兹矣顷
闻明公入西府门前书生为作贺启数百言轼辄裂去

曰明公岂少此哉要当有辅于左右者昔侯霸为司徒
其故人严子陵以书遗之曰君房足下位至台鼎甚善
怀仁辅义天下悦阿谀顺旨要领绝世以子陵为狂以轼
观之非狂也方是时光武以布衣取天下功成志满有
轻人臣之心躬亲吏事所以待三公者甚薄霸为司徒
奉法循职而巳故子陵有以感发之今陛下之圣不止
光武而明公之贤亦远过侯霸轼虽不用然有位于朝
未若子陵之独善也其得尽言于左右良不为过今者

贪功侥倖之臣劝上用兵于西北使斯言无有则天下
之幸孰大于此不幸有之大臣所宜必争也古今兵不
可用明者计之详矣明公亦必然之轼不敢复言独有
一事以为臣子之忠孝莫大于爱君爱君之深者饮食
必祝之曰使吾君子孙多长有天下此岂非臣子之愿
欤古之人君好用兵者多矣出而无功与有功而君不
贤者皆不足道也其贤而有功者莫若汉武帝唐太宗
武帝建元元年蚩尤旗见其长亘天后遂命将出师略

取河南地建置朔方其春戾太子生自是之后师行盖
十馀年兵所诛夷屠灭死者不可胜数巫蛊事起京师
流血僵尸数万太子父子皆败故班固以为太子生长
于兵与之终始唐太宗既平海内破灭突厥高昌吐谷
浑等且犹未厌亲驾征辽东当时大臣房魏辈皆力争
不从使无辜之民身膏草野于万里之外其后太子承
乾齐王祐吴王恪皆继相诛死其馀遭武氏之祸残杀
殆尽武帝好古崇儒求贤如不及号称世宗太宗克已

求治几致刑措而其子孙遭罹如此岂为善之报也哉
由此言之好兵始祸者既足以为后嗣之累则凡忍耻
含垢以全人命其为子孙之福审矣轼既无状窃谓人
主宜闻此言而明公宜言此此言一闻岂惟朝廷无疆
之福将明公子孙实世享其报轼怀此欲陈久矣恐未
信而谏则以为谤不胜区区之忠故移致之明公虽以
此获罪不愧不悔皇天后土宜闻此言
　　　上吕相公书

轼昨日面论邢夔事愚意本谓刑鼻是平人邢夔妄意
其为盗杀之若用犯时不知勿论法深恐今后欲杀人
者皆因其疑似而杀但云我意汝是盗即免矣公言此
自是谋杀若不勘出此情安用勘司轼归而念公言既
心服矣然念近者西京奏秦课儿于大醉不省记中打
杀南贵就縳至醒取众證为定作可悯奏已得旨贷命
而门下别取旨断死窃闻舆议亦恐贷之启奸若杀人
者得以醉免为害大矣轼始者亦以为然固已书过录

黄再用公昨日之言思之若今后实醉不醒而杀其情
可悯可以原贷若托醉而杀自是谋杀有勘司在邢夔
犯时不知秦课儿醉不省记皆在可悯之科而邢夔臀
杖编管秦课儿决杀似轻重相远情有未安人命至重
若公以为然文字尚在尚书省可追改也
　　　与章子厚书
轼顿首再拜子厚参政谏议执事去岁吴兴谓当再获
接奉不意仓卒就逮遂以至今即日不审台候何似轼

自得罪以来不敢复与人事虽骨肉至亲未肯有一字
往来忽蒙赐书存问甚厚忧爱深切感叹不可言也恭
闻拜命与议大政士无贤不肖所共庆快然轼始见公
长安则语相识云子厚奇伟绝世自是一代异人至于
功名将相乃其馀事方是时应轼者皆怃然今日不独
为足下喜朝之得人亦自喜其言之不妄也轼所以得
罪其过恶未易以一二数也平时惟子厚与子由极口
见戒反覆甚苦而轼强狠自用不以为然及在囹圄中

追悔无路谓必死矣不意圣主宽大复遣视息人间若
不改者轼真非人也来书所云若痛自追悔往咎清时
终不以一𤯝见废此乃有才之人朝廷所惜如轼正复
洗濯瑕垢刻磨朽钝亦当安所施用但深自感悔一日
百省庶几天地之仁不念旧恶使保首领以从先大夫
于九原足矣轼昔年粗亦受知于圣主使少循理安分
岂有今日追思所犯真无义理与病狂之人蹈河入海
者无异方其病作不自觉知亦穷命所迫似有物使及

至狂定之日但有惭耳而公乃疑其再犯岂有此理哉
然异时相识但过相称誉以成吾过一旦有患难无复
有相哀者惟子厚平居遗我以药石及困急又有以收
恤之真与世俗异矣黄州僻陋多雨气象昏昏也鱼稻
薪炭颇贱甚与穷者相宜然轼平生未尝作活计子厚
所知之俸入所得随手辄尽而子由有七女债负山积
贱累皆在渠处未知何日到此见寓僧舍布衣蔬食随
僧一餐差为简便以此畏其到也穷达得丧粗了其理

但禄廪相绝恐年载间遂有饥寒之忧不能不少念然
俗所谓水到渠成至时亦必自有处置安能预为之愁
煎乎初到一见太守自馀杜门不出閒居未免看书惟
佛经以遣日不复近笔砚矣会见无期临纸惘然冀千
万以时为国自重
　　　荅刘巨济书
轼启人来辱书累幅承起居无恙审比来忧患相仍情
怀牢落此诚难堪然君在侍下加以少年美才当深计

远虑不应戚戚徇无已之悲贤兄文格奇拔诚如所云
不幸早世其不朽当以累足下见其手书旧文不觉出
涕诗及新文爱玩不巳都下相知惟司马君实刘贡父
当以示之恨仆声势低弱不能力为发扬然足下岂待
人者哉与吴秀才书论佛大善近时士人多学谈理空
性以追世好然不足深取时以此取之不得不尔耳仆
老拙百无堪向在科场时不得已作应用文不幸为人
传写深可羞愧以此得虚名天下近世进人以名平居

虽孔孟无异一经试用鲜不为笑以此益羞为文自一
二年来绝不复为今足下不察犹以所羞者誉之过矣
舍弟差入贡院更月馀方出家孟侯虽不得解却用往
年衣服不赴南省得免解其兄安国亦然勤国亦捷州
解皆在此因风时惠问以慰饥渴何时会合临纸怅然
惟强饭自重
　　　与孙运勾书
轼启脾能母养馀脏故养生家谓之黄婆司马子微著

天隐子独教人存黄气入泥丸能致长生太仓公言安
谷过期不安谷不及期以此知脾胃完固百疾不生近
见江南老人年七十二状貌气力如四五十人问其所
得初无异术但云平生习不饮汤水耳常人日饮数升
吾日减一合今但沾唇而巳脾胃恶湿饮少胃强气盛
液行自然不湿虽冒暑远行亦不念水此可谓至言不
繁闻曼叔比得肿疾皆以利水药去之中年以后一利
一衰岂可数乎当及今无病时力养胃气若土能制水

病何由生陈彦升云少时得此病服商陆防已之类皆
不效服金液丹灸脐下乃愈此亦固胃助阳之意也但火
力外物不如江南老人之术耳姜橘辣药例能张肺多
为肿媒不可服有书以告之为佳也
　　　与王庠书三首
轼启远蒙差人致书问安否辅以药物眷意甚厚自二
月二十五日至七月十三日凡一百三十馀日乃至水
陆盖万馀里矣罪戾远黜既为亲友忧又使此两人者

跋涉万里比其还家几尽此岁此君爱我之过而重其
罪也但喜比来侍奉多暇起居佳胜轼罪大责薄居此
固宜无足言者瘴疠之邦僵仆者相属于前然亦有以
取之非寒暖失宜则饥饱过度苟不犯此者亦未遽病
也若大期至固不可逃又非南北之故矣以此居之泰
然不烦深念前后所示著述文字皆有古作者风力大
略能道意所欲言者孔子曰辞达而已矣辞至于达止
矣不可以有加矣经说一篇诚哉是言也西汉以来以

文设科而文始衰自贾谊司马迁其文已不逮先秦古
书况其下者文章犹尔况所谓道德者乎若所论周勃
则恐不然平勃未尝一日忘汉陆贾为之谋至矣彼视
禄产犹几上肉但将相和调则大计自定若如君言先
事经营则吕后觉悟诛两人而汉亡矣轼少时好议论
古人既老涉世更变往往悔其言之过故乐以此告君
也儒者之病多空文而少实用贾谊陆贽之学殆不传
于世老病且死独欲以此教子弟岂意姻亲中乃有王

郎乎三复来贶喜抃不已应举者志于得而巳今程试
文字千人一律考官亦厌之未必得也如君自信不回
必不为时所弃也又况得失有命决不可移乎勉守所
学以卒远业相见无期万万自重而已人还谨奉手启
少谢万一
　　　又
轼启二卒远来承手书两幅问劳教诲忧爱备尽仍审
侍奉多暇起居万福感愧深矣轼罪责至重上不忍诛

止窜岭海感恩念咎之外不知其他来书开说过当非
亲朋相爱保全之道悚息悚息寄示高文新诗词气比
旧益见奇伟粲然如珠贝溢目非独乡闾世不乏人为
喜又幸珍材异产近出姻戚数日读不释手每执以告
人曰此吾家王郎之文也老朽废学久矣近日尤不近
笔砚见少时所作文如隔世事他人文也足下犹欲使
议论其间是顾千里于伏枥也轼少时本欲逃窜山林
父兄不许迫以婚宦故汩没至今南迁以来便自处置

生事萧然无一物大略似行脚僧也近日又苦痔疾呻
吟几百日缘此断荤血盐酪日食淡面一斤而已非独
以愈疾实务自枯槁以求寂灭之乐耳初欲独赴贬所
儿女辈涕泣求行故与幼子过一人来馀分寓许下浙
中散就衣食既不在目前便与之相忘如本无有也足
下过相爱乃遣万里相问无状自取既为亲友忧及又
使此两人者蒙犯瘴雾崎岖往来吾罪大矣寄遗药物
并方皆此中无有芎尤奇味得日食以禦瘴也轼为旧

患痔今颇发作外无他故不烦深念会晤无期惟万万
以时保练
　　　又
轼启前后所寄高文无不达者每见增叹伏但恨老拙
无以少答来贶又流落海隅不能少助声名于当时然
格力自天要自有公论虽欲不显扬不可得也程夫子
尚困场屋王贤良屈于州县皆造物有不可晓者海隅
风土甚恶亦有佳山水而无佳寺院无士人无医无药

杜门食淡不饮酒亦粗有味也目昏倦作书又此信发
书极多不能尽察之
　　　答陈季常书
轼启惠兵还辱得季常手书累幅审知近日尊候安胜
择括等三凤毛皆安为学日益喜慰无量轼罪大责薄
圣恩不赀知幸念咎之外了无丝发挂心置之不足复
道也自当涂闻命便遣骨肉还阳羡独与幼子过及老
云并二老婢共吾过岭到惠将半年风土食物不恶吏

民相待甚厚孔子云虽蛮貊之邦行矣岂欺我哉自数
年来颇知内外丹要处冒昧厚禄负荷重寄决无成理
自失官后便觉三山跬步云汉咫尺此未易遽言也所
以云云者欲季常安心家居勿轻出入老劣不烦过虑
决须幅巾草屦相从于林下也亦莫遣人来彼此须髯
如戟莫作儿女态也在定日作松醪赋一首今写寄择
等庶以发后生妙思着鞭一跃当撞破烟楼也长子迈
作吏颇有父风二子作诗骚殊胜咄咄皆有跨灶之兴

想季常读此捧腹绝倒也今日游白水佛迹山山上布
水三十仞雷辊电散未易名状大略如项羽破章邯时
也自山中归来灯下裁答信笔而书纸尽乃巳托郡中
作皮筒送去想黄人见轼书必不沈坠也子由在筠极
安处此者与轼无异也书云老躯极健度去死远在读
之三复喜可知也吾侪但断却少年时无状一事诚是
然他未及子由见人说颜状如四十岁人信此事不辜
负人也不宣轼再拜

　　　与谢民师推官书
轼启近奉违亟辱问讯具审起居佳胜感慰深矣轼受
性刚简学迂材下坐废累年不敢复齿缙绅自还海北
见平生亲旧惘然如隔世人况与左右无一日之雅而
敢求交乎数赐见临倾盖如故幸甚过望不可言也所
示书教及诗赋杂文观之熟矣大略如行云流水初无
定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然姿
态横生孔子曰言之不文行之不远又曰辞达而已矣

夫言止于达意疑若不文是大不然求物之妙如系风
捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而
况能使了然于口与手者乎是之谓辞达辞至于能达
则文不可胜用矣扬雄好为艰深之词以文浅易之说
若正言之则人人知之矣此正所谓雕虫篆刻者其太
玄法言皆是类也而独悔于赋何哉终身雕虫而独变
其音节便谓之经可乎屈原作离骚经盖风雅之再变
者虽与日月争光可也可以其似赋而谓之雕虫乎使

贾谊见孔子升堂有馀矣而乃以赋鄙之至与司马相
如同科雄之陋如此比者甚众可与知者道难与俗人
言也因论文偶及之耳欧阳文忠公言文章如精金美
玉市有定价非人所能以口舌定贵贱也纷纷多言岂
能有益于左右愧悚不已所须惠力法雨堂字轼本不
善作大字强作终不佳又舟中局迫难写未能如教然
轼方过临江当往游焉或僧有所欲记录当作数句留
院中慰左右念亲之意今日已至峡山寺少留即去愈

远惟万万以时自爱不宣
　　　与孙知损运使书
文安北城如涉无人之境其渐可虞庙堂巳留意兵久
骄惰自合警策之数年乃见效惟极边弓箭社射生极
得力虏所畏惮公必旧知之矣以数勾集一月村堡几
虚公私惴惴北贼亦多相时生心社人亦苦勾集劳费
此出入守望与虏长技同亲戚坟墓所在人自为战不
忧其不闲习也宜与永免冬教又当有以优异劝奖之

巳条上其事更月馀可发此事行之边臣无赫赫之功
然经久实事无如此者觇者多云可汗老疾欲传雏雏
为人猜忌好兵边人尽知之此岂可不留意愿公痛为
一言心之精意所不能言上书岂能尽也虏涵浸德泽
久矣其势亦未遽渝盟但恐雏儿鸷忍其下必有不忠
贪功好利之人谋之必先使北贼小小盗边托为不知
若不折其萌芽狃于小利张而不已必开边隙备禦之
策惟安养弓箭社及稍加优异使当淬砺以待小寇策

无良于此者矣所条上数事亦甚稳帖不至张皇惟乞
免人户折变所费不多及立閒名目奖社人头首又乞
复回易收息时遣机宜僚属费少钱粮就地头赏其高
强者耳
　　　与王定国书
罪大责轻得此巳幸未尝戚戚但知识数人缘我得罪
而定国为已所累尤深流落荒服亲爱隔绝每念至此
觉心肺间便有汤火芒刺今得来教既不见弃绝而能

以道自遣无丝发芥蒂然后知公真可人而不肖他日
犹得以衰颜白发厕宾客之末也扬州有侍其太保官
于烟瘴地十馀年比归面红润无一点瘴气只是用磨
脚心法此法定国自知之更请加功不废每日饮少酒
调食令胃气壮健安道软朱砂膏轼在湖亲服数两甚
觉有益利可久服子由昨来陈相别面色殊清润目光
烱然夜中行气脐腹间隆隆如雷声其所行持亦吾辈
所常论者但此君有志节能力行耳粉白黛绿者俱是

火宅中狐狸射干之流愿公以道眼照破此外又有事
须少俭啬勿轻用钱物一是远地恐万一阙乏不继一
是灾难中用贬恶消厄致福之一端也又递中领手教
知到官无恙自处泰然顿慰悬想知摄二千石风声震
于殊俗一段奇事也轼近颇知养生亦自觉薄有所得
见者皆言道貌与往日殊别更相阔数年索我阆风之
上矣兼画得寒林墨竹巳入神品行草尤工只是诗笔
殊退也不知何故昨所寄临江军书久已收得二书反

覆议论及处忧患者甚详既以解忧又以洗我昏蒙所
得不少也然所谓非苟知之亦允蹈之者愿公常诵此
语也杜子美困厄中一饮一食未尝忘君诗人以来一
人而已今见定国每有书皆有感恩念咎之语甚得诗
人之本意仆虽不肖亦当髣髴于庶几也近有人惠大
丹砂少许光彩甚奇固不敢服然其人教以养火观其
变化聊以悦神度日宾去桂不甚远朱砂差易致或为
置数两因寄及稍难即罢非急用也穷荒之中恐有一

奇事但以冷眼阴求之大抵道士非金丹不能羽化而
丹材多在南荒故葛稚川求勾漏令竟化于廉州不可
不留意也陈璨一月前直往筠州看子由亦粗传要妙
云非久当此来此人不唯有道术其与人有情义久要
不忘如此亦自可重道术多方难得其要然轼观之唯
能静心闭目以渐习之似觉有功幸信此语使气流行
体中痒痛安能近人也迩来江淮间酷暑殆非人所堪
况于岭外唯道德清旷必有以解烦释闷者入秋来翛

然清远计尊候安胜君学术日益如川之方增幸更着
鞭多读史书仍手自抄为妙造次造次轼自谪居以来
可了得易传九卷论语说五卷今又下手作书传迂拙之
学聊以娱老且以为子孙藏耳子由亦了得诗传又成
春秋集传想知之为一笑耳辱惠书并新诗妙曲大慰
所怀河冻胶舟咫尺千里意思牢落可知得此佳作终
日喜快滞闷冰释幸甚幸甚近在常置得一小庄子岁
可得百石似可足食非不知扬州之美穷猿投林不暇

择木也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东坡全集卷七十五