卷七十八 第 1a 页
皇朝文鉴卷第七十八
记
重修五代祖茔域记 韩 琦
定州阅古堂记 韩 琦
峡州至喜亭记 欧阳 脩
画舫斋记 欧阳 脩
襄州榖城县夫子庙记 欧阳 脩
吉州新学记 欧阳 脩
礼乐亭记 欧阳 脩
醉翁亭记 欧阳 脩
记
重修五代祖茔域记 韩 琦
定州阅古堂记 韩 琦
峡州至喜亭记 欧阳 脩
画舫斋记 欧阳 脩
襄州榖城县夫子庙记 欧阳 脩
吉州新学记 欧阳 脩
礼乐亭记 欧阳 脩
醉翁亭记 欧阳 脩
卷七十八 第 1b 页
有美堂记 欧阳 脩
相州昼锦堂记 欧阳 脩
志古堂记 尹 洙
沧浪亭记 苏 舜钦
待月亭记 刘 牧
重修五代祖茔域记 韩 琦
唐镇冀深赵等州节度判官朝议郎检校太子左
庶子兼御史中丞赐紫金鱼袋讳义宾琦之五代
祖也初庶子以博学高节晦道不仕而镇帅太傅
王绍鼎雅知其名屡加礼辟庶子不得巳而起补
相州昼锦堂记 欧阳 脩
志古堂记 尹 洙
沧浪亭记 苏 舜钦
待月亭记 刘 牧
重修五代祖茔域记 韩 琦
唐镇冀深赵等州节度判官朝议郎检校太子左
庶子兼御史中丞赐紫金鱼袋讳义宾琦之五代
祖也初庶子以博学高节晦道不仕而镇帅太傅
王绍鼎雅知其名屡加礼辟庶子不得巳而起补
卷七十八 第 2a 页
节度副记室事绍鼎卒其子太尉常山王景崇袭
有父镇益尊礼庶子奏授节度掌书记时巢贼犯
阙僖宗幸剑南景崇率定帅王处存合邻道兵入
关进讨关辅以平皆庶子谋也景崇卒其子太师
镕幼嗣父位府事一咨于庶子以义结邻帅内尊
王室朝廷喜之故恩命累及以光启二年八月十
四日终于镇府立义坊之私第年七十有五庶子
曾祖讳朏沂州司户参军祖讳沛登州录事参军
父讳全隐居不仕自隐居而上世葬深州博野蠡
吾乡之北原博野今为永宁军庶子以龙纪元年
有父镇益尊礼庶子奏授节度掌书记时巢贼犯
阙僖宗幸剑南景崇率定帅王处存合邻道兵入
关进讨关辅以平皆庶子谋也景崇卒其子太师
镕幼嗣父位府事一咨于庶子以义结邻帅内尊
王室朝廷喜之故恩命累及以光启二年八月十
四日终于镇府立义坊之私第年七十有五庶子
曾祖讳朏沂州司户参军祖讳沛登州录事参军
父讳全隐居不仕自隐居而上世葬深州博野蠡
吾乡之北原博野今为永宁军庶子以龙纪元年
卷七十八 第 2b 页
十月十五日复附葬于先茔夫人崔氏棣州司马
鲁之长女妇道母训为世仪法终于天复二年七
月十九日年八十有三其年八月十七日归祔于
庶子生二子长讳定辞镇冀深赵等州观察判官
检校尚书祠部郎中兼侍御史好学能文无所不
览尝聘燕帅刘仁恭仁恭命幕吏马彧以诗赠祠
部颇衒巳学祠部即席詶之曰崇霞台上神仙客
学辨痴龙艺最多盛德好将银笔述丽辞堪与雪
儿歌一座爱其辞而不能解马大屈服事具北梦
琐言次讳昌辞真定府鼓城令琦之高祖也为政
鲁之长女妇道母训为世仪法终于天复二年七
月十九日年八十有三其年八月十七日归祔于
庶子生二子长讳定辞镇冀深赵等州观察判官
检校尚书祠部郎中兼侍御史好学能文无所不
览尝聘燕帅刘仁恭仁恭命幕吏马彧以诗赠祠
部颇衒巳学祠部即席詶之曰崇霞台上神仙客
学辨痴龙艺最多盛德好将银笔述丽辞堪与雪
儿歌一座爱其辞而不能解马大屈服事具北梦
琐言次讳昌辞真定府鼓城令琦之高祖也为政
卷七十八 第 3a 页
有惠爱而不寿年二十九而亡生一子讳璆广晋
府永济令琦之曾祖也永济始自蠡吾北原徙鼓
城与夫人张氏之丧葬于赵州赞皇县太平乡之
北马村先君令公始葬永济与夫人史氏暨琦祖
太子中允知康州讳构与夫人李氏于相州安阳
县之丰安村自先君之亡诸子幼而孤长而薄宦
奔走四方故但能时奉丰安之祀其于北马蠡吾
之茔则力莫能及年世殊邈几于不能辨识嘉祐
三年琦始得北马之茔一新封植今年春遣男忠
彦走蠡吾又得庶子之茔于北原而先域之西北
府永济令琦之曾祖也永济始自蠡吾北原徙鼓
城与夫人张氏之丧葬于赵州赞皇县太平乡之
北马村先君令公始葬永济与夫人史氏暨琦祖
太子中允知康州讳构与夫人李氏于相州安阳
县之丰安村自先君之亡诸子幼而孤长而薄宦
奔走四方故但能时奉丰安之祀其于北马蠡吾
之茔则力莫能及年世殊邈几于不能辨识嘉祐
三年琦始得北马之茔一新封植今年春遣男忠
彦走蠡吾又得庶子之茔于北原而先域之西北
卷七十八 第 3b 页
隅北距唐河数里之近尝经霖潦暴涨浸淫及于
庶子之茔且念神灵久宅不敢攺卜乃于嘉祐八
年七月一日遣孝彦告而启圹自下以甓实而上
绝沮洳而止衣衾棺柩易而新之然后塞隧广封
以为万世之固逮远祖诸茔率加治葺剪其荆棘
而易以嘉木缭其垣墉而表以高闳既襄其事也
遂直书营缮之始末而纳诸圹中且复诫于子孙
曰夫谨家谍而心不忘于先茔者孝之大也惟坟
墓祭祀之有托故以子孙不绝为重琦自志于学
每见祖先所为文字与家世铭志则知宝而藏之
庶子之茔且念神灵久宅不敢攺卜乃于嘉祐八
年七月一日遣孝彦告而启圹自下以甓实而上
绝沮洳而止衣衾棺柩易而新之然后塞隧广封
以为万世之固逮远祖诸茔率加治葺剪其荆棘
而易以嘉木缭其垣墉而表以高闳既襄其事也
遂直书营缮之始末而纳诸圹中且复诫于子孙
曰夫谨家谍而心不忘于先茔者孝之大也惟坟
墓祭祀之有托故以子孙不绝为重琦自志于学
每见祖先所为文字与家世铭志则知宝而藏之
卷七十八 第 4a 页
有遗逸者常精意搜掇未始少懈时编缉寖以大
备其所志先域之所在虽距今百有馀年必思博
访而得之卒能不坠先业推及先茔之八世得以
岁时奉事少慰庸嗣之志向若家谍之不谨祖先
文字之不得传虽有孝于祖先之心欲究其宅兆
而严事之其可得乎后世子孙不能勤而知此则
与夫世之绝也何异子孙其志之
定州阅古堂记 韩 琦
庆历八年夏五月天子以河朔地大兵雄而节制
不专非择帅分治而并抚其民不可始诏魏瀛镇
备其所志先域之所在虽距今百有馀年必思博
访而得之卒能不坠先业推及先茔之八世得以
岁时奉事少慰庸嗣之志向若家谍之不谨祖先
文字之不得传虽有孝于祖先之心欲究其宅兆
而严事之其可得乎后世子孙不能勤而知此则
与夫世之绝也何异子孙其志之
定州阅古堂记 韩 琦
庆历八年夏五月天子以河朔地大兵雄而节制
不专非择帅分治而并抚其民不可始诏魏瀛镇
卷七十八 第 4b 页
定四路悉用儒帅兼本道安抚使而定以不肖辱
其选既让不获命至则竭愚修职尚惧不能称上
所以付与之意退而思迹古名臣之轨躅以自策
厉且患其汨于多务而志之弗虔会郡圃有坏亭
岁久不葺于是广之为堂既成乃摭前代良守将
之事实可载诸图而为人法者凡六十条绘于堂
之左右壁而以阅古为堂名夫古犹今也古之人
为屏翰授鈇钺而能成异政立奇功而今或不能
者何也盖其待巳也必贤而足其报禄也必利而
安持是以望政成而功立不其难哉如曰古人能
其选既让不获命至则竭愚修职尚惧不能称上
所以付与之意退而思迹古名臣之轨躅以自策
厉且患其汨于多务而志之弗虔会郡圃有坏亭
岁久不葺于是广之为堂既成乃摭前代良守将
之事实可载诸图而为人法者凡六十条绘于堂
之左右壁而以阅古为堂名夫古犹今也古之人
为屏翰授鈇钺而能成异政立奇功而今或不能
者何也盖其待巳也必贤而足其报禄也必利而
安持是以望政成而功立不其难哉如曰古人能
卷七十八 第 5a 页
之予反不能之日夜以勉焉又安有不至者耶今
予之所为也诚以已之道未充而君之禄殊厚任
重涂远惟仆踣之是虞故在燕处之閒必将监古
以自勉其未至也则虽纷肴觞竞笳吹四时之景
交见于前予方仰而愧俯而忧孰知夫乐之为乐
哉其少进也则虽吏文之扰怀边责之在巳予固
得其道而处之至于幅巾坐啸恬然终日予之所
乐恶有既乎若其宾客之于斯僚属之于斯不离
几席如阅旧史俾人人知为治者莫先于教化用
兵者莫贵于权谋而俱本之于忠义功名一立不
予之所为也诚以已之道未充而君之禄殊厚任
重涂远惟仆踣之是虞故在燕处之閒必将监古
以自勉其未至也则虽纷肴觞竞笳吹四时之景
交见于前予方仰而愧俯而忧孰知夫乐之为乐
哉其少进也则虽吏文之扰怀边责之在巳予固
得其道而处之至于幅巾坐啸恬然终日予之所
乐恶有既乎若其宾客之于斯僚属之于斯不离
几席如阅旧史俾人人知为治者莫先于教化用
兵者莫贵于权谋而俱本之于忠义功名一立不
卷七十八 第 5b 页
独身享富贵而庆流家宗其馀风遗烈可以被于
旂常传于简策邈千万世而凛然如存咸有耸慕
之意不以酣歌优笑之为乐而以是为乐则予也
岂徒巳之为益是将有益于人知我者其以我为
喜爽垲遂娱赏而已乎后来之贤与我同志必爱
尚而增葺之宜免夫毁圯圬墁之患矣
峡州至喜亭记 欧阳 脩
蜀于五代为僣国以险为虞以富自足舟车之迹
不通乎中国者五十有九年 宋受天命一海内
四方次第平 太祖攺元之三年始平蜀然后蜀
旂常传于简策邈千万世而凛然如存咸有耸慕
之意不以酣歌优笑之为乐而以是为乐则予也
岂徒巳之为益是将有益于人知我者其以我为
喜爽垲遂娱赏而已乎后来之贤与我同志必爱
尚而增葺之宜免夫毁圯圬墁之患矣
峡州至喜亭记 欧阳 脩
蜀于五代为僣国以险为虞以富自足舟车之迹
不通乎中国者五十有九年 宋受天命一海内
四方次第平 太祖攺元之三年始平蜀然后蜀
卷七十八 第 6a 页
之丝枲织文之富衣被于天下而贡输商旅之往
来者陆辇秦凤水道岷江不绝于万里之外岷江
之来合蜀众水出三峡为荆江倾折回直捍怒斗
激束之为湍触之为旋顺流之舟顷刻数百里不
及顾视一失毫釐与崖石遇则糜溃漂没不见踪
迹故凡蜀之可以充内府供京师而移用乎诸州
者皆陆出而其羡馀不急之物乃下于江若弃之
然其为险且不测如此夷陵为州当峡口江出峡
始漫为平流故舟人至此者必沥酒再拜相贺以
为更生尚书虞部郎官朱公再治是州之三月作
来者陆辇秦凤水道岷江不绝于万里之外岷江
之来合蜀众水出三峡为荆江倾折回直捍怒斗
激束之为湍触之为旋顺流之舟顷刻数百里不
及顾视一失毫釐与崖石遇则糜溃漂没不见踪
迹故凡蜀之可以充内府供京师而移用乎诸州
者皆陆出而其羡馀不急之物乃下于江若弃之
然其为险且不测如此夷陵为州当峡口江出峡
始漫为平流故舟人至此者必沥酒再拜相贺以
为更生尚书虞部郎官朱公再治是州之三月作
卷七十八 第 6b 页
至喜亭干江津以为舟者之停留也且志夫天下
之大险至此而始平夷以为行人之喜幸夷陵固
为下州廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为
名誉以资进取朱公能不以陋而安之其心又喜
夫人之去忧患而就乐易诗所谓恺悌君子者矣
自公之来岁数大丰因民之馀然后有作惠于往
来以馆以劳动不违时而人有赖是皆宜书故凡
公之佐吏因相与谋而属笔于脩焉
画舫齐记 欧阳 脩
予至滑之三月即其署东偏之室治为燕私之居
之大险至此而始平夷以为行人之喜幸夷陵固
为下州廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为
名誉以资进取朱公能不以陋而安之其心又喜
夫人之去忧患而就乐易诗所谓恺悌君子者矣
自公之来岁数大丰因民之馀然后有作惠于往
来以馆以劳动不违时而人有赖是皆宜书故凡
公之佐吏因相与谋而属笔于脩焉
画舫齐记 欧阳 脩
予至滑之三月即其署东偏之室治为燕私之居
卷七十八 第 7a 页
而名曰画舫斋斋广一室其深七室以户相通凡入
予室者如入乎舟中其温室之奥则穴其上以为
明其虚室之疏以达则栏槛其两旁以为坐立之
倚凡偃休于吾斋者又如偃休乎舟中山石崷崒
佳花美木之植列于两檐之外又似汎乎中流而
左山右林之相映皆可爱者故因以舟名焉周易
之象至于履险蹈难必曰涉川盖舟之为物所以
济险难而非安居之用也今予治斋于署以为燕
安而反以舟名之岂不戾哉矧予又尝以罪谪走
江湖閒自汴绝淮浮于大江至于巴峡转而以入
予室者如入乎舟中其温室之奥则穴其上以为
明其虚室之疏以达则栏槛其两旁以为坐立之
倚凡偃休于吾斋者又如偃休乎舟中山石崷崒
佳花美木之植列于两檐之外又似汎乎中流而
左山右林之相映皆可爱者故因以舟名焉周易
之象至于履险蹈难必曰涉川盖舟之为物所以
济险难而非安居之用也今予治斋于署以为燕
安而反以舟名之岂不戾哉矧予又尝以罪谪走
江湖閒自汴绝淮浮于大江至于巴峡转而以入
卷七十八 第 7b 页
于汉沔计其水行几万馀里其羁穷不幸而卒遭
风波之恐往往叫号神明以脱须臾之命者数矣
当其恐时顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕
宦因窃自叹以谓非冒利与不得巳者孰肯至是
哉赖天之惠全活其生今得除去宿负列官于朝
以来是州饱廪食而安署居追思曩时山川所历
舟楫之危蛟鼍之出没波涛之汹歘宜其寝惊而
梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋岂真乐于舟
居者邪然予闻古之人有逃世远去江湖之上终
身而不肯反者其必有所乐也苟非冒利于险有
风波之恐往往叫号神明以脱须臾之命者数矣
当其恐时顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕
宦因窃自叹以谓非冒利与不得巳者孰肯至是
哉赖天之惠全活其生今得除去宿负列官于朝
以来是州饱廪食而安署居追思曩时山川所历
舟楫之危蛟鼍之出没波涛之汹歘宜其寝惊而
梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋岂真乐于舟
居者邪然予闻古之人有逃世远去江湖之上终
身而不肯反者其必有所乐也苟非冒利于险有
卷七十八 第 8a 页
罪而不得巳使顺风恬波傲然枕席之上一日而
千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有所未暇而舫
者宴嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君
谟善大书颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑
予之所以名斋者故具以云又因以置于壁
襄州谷城县夫子庙记 欧阳 脩
释奠释菜祭之略者也古者士之见师以菜为挚
故始入学者必释菜以祀其先师其学官四时之
祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又
略也故其礼亡焉而今释奠幸存然亦无乐又不
千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有所未暇而舫
者宴嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君
谟善大书颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑
予之所以名斋者故具以云又因以置于壁
襄州谷城县夫子庙记 欧阳 脩
释奠释菜祭之略者也古者士之见师以菜为挚
故始入学者必释菜以祀其先师其学官四时之
祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又
略也故其礼亡焉而今释奠幸存然亦无乐又不
卷七十八 第 8b 页
遍举于四时独春秋行事而已记曰释奠必合乐
国有故则否谓凡有国各自祭其先圣先师若唐
虞之夔伯夷周之周公鲁之孔子其国之无焉者
则必合于邻国而祭之然自孔子没后之学者莫
不宗焉故天下皆尊以为先圣而后世无以易学
校废久矣学者莫知所师又取孔子门人之高第
曰颜回者而配焉以为先师隋唐之际天下州县
皆立学置学官生员而释奠之礼遂以著令其后
州县学废而释奠之礼吏以其著令故得不废学
废矣无所从祭则皆庙而祭之荀卿子曰仲尼圣
国有故则否谓凡有国各自祭其先圣先师若唐
虞之夔伯夷周之周公鲁之孔子其国之无焉者
则必合于邻国而祭之然自孔子没后之学者莫
不宗焉故天下皆尊以为先圣而后世无以易学
校废久矣学者莫知所师又取孔子门人之高第
曰颜回者而配焉以为先师隋唐之际天下州县
皆立学置学官生员而释奠之礼遂以著令其后
州县学废而释奠之礼吏以其著令故得不废学
废矣无所从祭则皆庙而祭之荀卿子曰仲尼圣
卷七十八 第 9a 页
人之不得势者也然使其得势则为尧舜矣不幸
无时而没特以学者之故享弟子春秋之礼而后
之人不推所谓释奠者徒见官为立祠而州县莫
不祭之则以为夫子之尊由此为盛甚者乃谓生
虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有德之报
虽尧舜莫若何其谬论者欤祭之礼以迎尸酌鬯
为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之略者其事有
乐舞授器之礼今又废则于其略者又不备焉然
古之所谓吉凶乡射宾燕之礼民得而见焉者今
皆废失而州县幸有社稷释奠风雨雷师之祭民
无时而没特以学者之故享弟子春秋之礼而后
之人不推所谓释奠者徒见官为立祠而州县莫
不祭之则以为夫子之尊由此为盛甚者乃谓生
虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有德之报
虽尧舜莫若何其谬论者欤祭之礼以迎尸酌鬯
为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之略者其事有
乐舞授器之礼今又废则于其略者又不备焉然
古之所谓吉凶乡射宾燕之礼民得而见焉者今
皆废失而州县幸有社稷释奠风雨雷师之祭民
卷七十八 第 9b 页
犹得以识先王之礼器焉其牲酒器币之数升降
俯仰之节吏又多不能习至其临事举多不中而
色不庄使民无所瞻仰见者殆焉因以为古礼不
足复用非师古好学者莫肯尽心焉谷城令狄君
栗为其邑未逾时脩文宣王庙易于县之左大其
正位为学舍于其旁藏九经书率其邑之子弟兴
于学然后考图记为俎豆笾篚樽爵簠簋凡若干
以与其邑人行事 宋兴于今八十年天下无事
方修礼乐尊儒术以文太平之功以谓王爵未足
以尊夫子又加至圣之号以褒崇之讲正其礼下
俯仰之节吏又多不能习至其临事举多不中而
色不庄使民无所瞻仰见者殆焉因以为古礼不
足复用非师古好学者莫肯尽心焉谷城令狄君
栗为其邑未逾时脩文宣王庙易于县之左大其
正位为学舍于其旁藏九经书率其邑之子弟兴
于学然后考图记为俎豆笾篚樽爵簠簋凡若干
以与其邑人行事 宋兴于今八十年天下无事
方修礼乐尊儒术以文太平之功以谓王爵未足
以尊夫子又加至圣之号以褒崇之讲正其礼下
卷七十八 第 10a 页
于州县而吏或不能谕上之意凡有司簿书之所
不责者谓之不急谷城县政久废狄君居之期月
称治又能遵国典修礼兴学急其有司所不责者
諰諰然惟恐不及可谓有志之士矣
吉州新学记 欧阳 脩
庆历三年秋天子开天章阁召政事之臣八人问
治天下其要有几施于今者宜何先使坐而书以
对八人者皆震恐失位俯伏顿首言此非愚臣所
能及惟 陛下所欲为则天下幸甚于是诏书屡
下劝农桑责吏课举贤才其明年遂诏天下皆立
不责者谓之不急谷城县政久废狄君居之期月
称治又能遵国典修礼兴学急其有司所不责者
諰諰然惟恐不及可谓有志之士矣
吉州新学记 欧阳 脩
庆历三年秋天子开天章阁召政事之臣八人问
治天下其要有几施于今者宜何先使坐而书以
对八人者皆震恐失位俯伏顿首言此非愚臣所
能及惟 陛下所欲为则天下幸甚于是诏书屡
下劝农桑责吏课举贤才其明年遂诏天下皆立
卷七十八 第 10b 页
学置学官之员然后海隅徼塞四方万里之外莫
不皆有学呜呼盛矣学校王政之本也古者致治
之盛衰视其学之兴废记曰国有学遂有序党有
庠家有塾此三代极盛之时大备之制也宋兴盖
八十有四年而天下之学始克大立岂非盛美之
事须其久而后至于大备欤是以诏下之日臣民
喜幸而奔走就事者以后为羞其年十月吉州之
学成州旧有夫子庙在城之西北今知州事李侯
宽之至也谋与州人迁而大之以为学舍事方上
请而诏巳下学遂以成李侯治吉敏而有方其作
不皆有学呜呼盛矣学校王政之本也古者致治
之盛衰视其学之兴废记曰国有学遂有序党有
庠家有塾此三代极盛之时大备之制也宋兴盖
八十有四年而天下之学始克大立岂非盛美之
事须其久而后至于大备欤是以诏下之日臣民
喜幸而奔走就事者以后为羞其年十月吉州之
学成州旧有夫子庙在城之西北今知州事李侯
宽之至也谋与州人迁而大之以为学舍事方上
请而诏巳下学遂以成李侯治吉敏而有方其作
卷七十八 第 11a 页
学也吉之士率其私钱一百五十万以助用人之
力积二万二千工而人不以为劳其良材坚甓之
用凡二十二万三千五百而人不以为多学有堂
筵斋讲有藏书之阁有宾客之位有游息之亭严
严翼翼壮伟闳耀而人不以为侈既成而来学者
常三百馀人予世家于吉而滥官于朝进不能赞
扬 天子之盛美退不得与诸生揖让乎其中然
予闻教学之法本于人性磨揉迁革使趋于善其
勉于人者勤其入于人者渐善教者以不倦之勤
须迟久之功至于礼让兴行而风俗纯美然后为
力积二万二千工而人不以为劳其良材坚甓之
用凡二十二万三千五百而人不以为多学有堂
筵斋讲有藏书之阁有宾客之位有游息之亭严
严翼翼壮伟闳耀而人不以为侈既成而来学者
常三百馀人予世家于吉而滥官于朝进不能赞
扬 天子之盛美退不得与诸生揖让乎其中然
予闻教学之法本于人性磨揉迁革使趋于善其
勉于人者勤其入于人者渐善教者以不倦之勤
须迟久之功至于礼让兴行而风俗纯美然后为
卷七十八 第 11b 页
学之成今州县之吏不得久其职而躬亲于教化
也故李侯之绩及于学之立而不及待其成惟后
之人无废慢天子之诏而怠以中止幸予他日因
得归荣故乡而谒于学门将见吉之士皆道德明
秀而可为公卿问于其俗而婚丧饮食皆中礼节
入于其里而长幼相孝慈于其家行于其郊而少
者扶其羸老壮者代其负荷于道路然后乐学之
道成而得时从先生耆老席于众宾之后听乡乐
之歌饮献酬之酒以诗颂天子太平之功而周览
学舍思咏李侯之遗爱不亦美哉故于其始成也
也故李侯之绩及于学之立而不及待其成惟后
之人无废慢天子之诏而怠以中止幸予他日因
得归荣故乡而谒于学门将见吉之士皆道德明
秀而可为公卿问于其俗而婚丧饮食皆中礼节
入于其里而长幼相孝慈于其家行于其郊而少
者扶其羸老壮者代其负荷于道路然后乐学之
道成而得时从先生耆老席于众宾之后听乡乐
之歌饮献酬之酒以诗颂天子太平之功而周览
学舍思咏李侯之遗爱不亦美哉故于其始成也
卷七十八 第 12a 页
刻辞于石而立诸其庑以俟
丰乐亭记 欧阳 脩
脩既治滁之明年夏始饮滁水而甘问诸滁人得
于州南百步之近其上丰山耸然而特立下则幽
谷窈然而深藏中有清泉滃然而仰出俯仰左右
顾而乐之于是疏泉凿石辟地以为亭而与滁人
往游其间滁于五代干戈之际用武之地也昔
太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山
下生擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外遂以平滁
脩尝考其山川按其图记升高以望清流之关欲
丰乐亭记 欧阳 脩
脩既治滁之明年夏始饮滁水而甘问诸滁人得
于州南百步之近其上丰山耸然而特立下则幽
谷窈然而深藏中有清泉滃然而仰出俯仰左右
顾而乐之于是疏泉凿石辟地以为亭而与滁人
往游其间滁于五代干戈之际用武之地也昔
太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山
下生擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外遂以平滁
脩尝考其山川按其图记升高以望清流之关欲
卷七十八 第 12b 页
求晖凤就擒之所而故老皆无在者盖天下之平
久矣自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在
为敌国者何可胜数及 宋受天命圣人出而四
海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之閒漠然徒
见山高而水清欲问其事而遗老尽矣今滁介于
江淮之閒舟车商贾四方宾客之所不至民生不
见外事而安于畎亩衣食以乐生送死而孰知上
之功德休养生息涵煦百年之深也脩之来此乐
其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山
谷之閒乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳
久矣自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在
为敌国者何可胜数及 宋受天命圣人出而四
海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之閒漠然徒
见山高而水清欲问其事而遗老尽矣今滁介于
江淮之閒舟车商贾四方宾客之所不至民生不
见外事而安于畎亩衣食以乐生送死而孰知上
之功德休养生息涵煦百年之深也脩之来此乐
其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山
谷之閒乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳
卷七十八 第 13a 页
而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可
爱又幸其民乐其岁物之丰成而喜与予游也因
为本其山川道其风俗之美而使民知所以安此
丰年之乐者幸生无事之时也夫宣上恩德以与
民共乐刺史之事也遂书以名其亭焉
醉翁亭记 欧阳 脩
环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而
深秀者琅邪也山行六七里渐闻水声潺潺而泻
出于两峰之閒者酿泉也峰回路转有亭翼然临
于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧曰智仙也
爱又幸其民乐其岁物之丰成而喜与予游也因
为本其山川道其风俗之美而使民知所以安此
丰年之乐者幸生无事之时也夫宣上恩德以与
民共乐刺史之事也遂书以名其亭焉
醉翁亭记 欧阳 脩
环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而
深秀者琅邪也山行六七里渐闻水声潺潺而泻
出于两峰之閒者酿泉也峰回路转有亭翼然临
于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧曰智仙也
卷七十八 第 13b 页
名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少
辄醉而年又最高故自号曰醉翁也醉翁之意不
在酒在乎山水之閒也山水之乐得之心而寓之
酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变
化者山閒之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁
阴风霜高㓗水清而石出者山閒之四时也朝而
往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也至于负
者歌于涂行者休于树前者呼后者应伛偻提携
往来而不绝者滁人游也临溪而渔溪深而鱼肥
酿泉为酒泉香而酒冽山肴野蔌杂然而前陈者
辄醉而年又最高故自号曰醉翁也醉翁之意不
在酒在乎山水之閒也山水之乐得之心而寓之
酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变
化者山閒之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁
阴风霜高㓗水清而石出者山閒之四时也朝而
往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也至于负
者歌于涂行者休于树前者呼后者应伛偻提携
往来而不绝者滁人游也临溪而渔溪深而鱼肥
酿泉为酒泉香而酒冽山肴野蔌杂然而前陈者
卷七十八 第 14a 页
太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者中奕者胜觥
筹交错起坐而諠哗者众宾欢也苍颜白发颓然
乎其间者太守醉也已而夕阳在山人影散乱太
守归而宾客从也树林阴翳鸣声上下游人去而
禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐
人知从太守游而乐不知太守之乐其乐也醉能
同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧
阳脩也
有美堂记 欧阳 脩
嘉祐二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出
筹交错起坐而諠哗者众宾欢也苍颜白发颓然
乎其间者太守醉也已而夕阳在山人影散乱太
守归而宾客从也树林阴翳鸣声上下游人去而
禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐
人知从太守游而乐不知太守之乐其乐也醉能
同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧
阳脩也
有美堂记 欧阳 脩
嘉祐二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出
卷七十八 第 14b 页
守于杭于其行也天子宠之以诗于是始作有美
之堂盖取赐诗之首章而名之以为杭人之荣然
公之甚爱斯堂也虽去而不忘今年自金陵遣人
走京师命予志之其请至六七而不倦予乃为之
言曰夫举天下之至美与其乐有不得而兼焉者
多矣故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂
寞之乡而后得焉览人物之盛丽夸都邑之雄富
者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉盖彼放
心于物外而此娱意于繁华二者各有适焉然其
为乐不得而兼也今夫所谓罗浮天台衡岳庐阜
之堂盖取赐诗之首章而名之以为杭人之荣然
公之甚爱斯堂也虽去而不忘今年自金陵遣人
走京师命予志之其请至六七而不倦予乃为之
言曰夫举天下之至美与其乐有不得而兼焉者
多矣故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂
寞之乡而后得焉览人物之盛丽夸都邑之雄富
者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉盖彼放
心于物外而此娱意于繁华二者各有适焉然其
为乐不得而兼也今夫所谓罗浮天台衡岳庐阜
卷七十八 第 15a 页
洞庭之广三峡之险号为东南奇伟秀绝者乃皆
在乎下州小邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放逐
之臣之所乐也若乃四方之所聚百货之所交物
盛人众为一都会而又能兼有山水之美以资富
贵之娱者惟金陵钱塘然二邦皆僣窃于乱世及
圣宋受命海内为一金陵以后服见诛今其江山
虽在而颓垣废址荒烟野草过而览者莫不为之
踌躇而悽怆独钱塘自五代时知尊中国效臣顺
及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安
乐又其俗习工巧邑屋华丽盖十馀万家环以湖
在乎下州小邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放逐
之臣之所乐也若乃四方之所聚百货之所交物
盛人众为一都会而又能兼有山水之美以资富
贵之娱者惟金陵钱塘然二邦皆僣窃于乱世及
圣宋受命海内为一金陵以后服见诛今其江山
虽在而颓垣废址荒烟野草过而览者莫不为之
踌躇而悽怆独钱塘自五代时知尊中国效臣顺
及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安
乐又其俗习工巧邑屋华丽盖十馀万家环以湖
卷七十八 第 15b 页
山左右映带而闽商海贾风帆浪舶出入于江涛
浩渺烟云杳霭之閒可谓盛矣而临是邦者必皆
朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为
之宾客故喜占形胜治亭榭相与极游览之娱然
其于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美
堂者山水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽
得之盖钱塘兼有天下之美而斯堂者又尽得钱
塘之美焉宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好
学君子也视其所好可以知其人焉
相州昼锦堂记 欧阳 脩
浩渺烟云杳霭之閒可谓盛矣而临是邦者必皆
朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为
之宾客故喜占形胜治亭榭相与极游览之娱然
其于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美
堂者山水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽
得之盖钱塘兼有天下之美而斯堂者又尽得钱
塘之美焉宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好
学君子也视其所好可以知其人焉
相州昼锦堂记 欧阳 脩
卷七十八 第 16a 页
仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而
今昔之所同也盖士方穷时困阨闾里庸人孺子
皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于
其妻一旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道
之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇
者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之
閒此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之
衣锦之荣也惟大丞相卫国公则不然公相人也
世有令德为时名卿自公少时巳擢高科登显仕
海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓
今昔之所同也盖士方穷时困阨闾里庸人孺子
皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于
其妻一旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道
之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇
者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之
閒此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之
衣锦之荣也惟大丞相卫国公则不然公相人也
世有令德为时名卿自公少时巳擢高科登显仕
海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓
卷七十八 第 16b 页
将相而富贵皆公所宜素有非如穷阨之人侥倖
得志于时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀
之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足
为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之
声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此
望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中
尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃
既又刻诗于石以遗相人其言以快恩雠矜名誉
为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此
见公之视富贵为如何而其志岂易量哉故能出
得志于时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀
之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足
为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之
声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此
望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中
尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃
既又刻诗于石以遗相人其言以快恩雠矜名誉
为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此
见公之视富贵为如何而其志岂易量哉故能出
卷七十八 第 17a 页
入将相勤劳王家而夷险一节至于临大事决大
议垂绅正笏不动声气而措天下于泰山之安可
谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦
歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公
之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天
下道也于是乎书
志古堂记 尹 洙
河南刘伯寿宰新郑之二年作堂于县署既成之
谓予曰我官事已则休于是早夜以思盖有叹焉
叹乎功名之不可期文章之不世传我思古人力
议垂绅正笏不动声气而措天下于泰山之安可
谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦
歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公
之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天
下道也于是乎书
志古堂记 尹 洙
河南刘伯寿宰新郑之二年作堂于县署既成之
谓予曰我官事已则休于是早夜以思盖有叹焉
叹乎功名之不可期文章之不世传我思古人力
卷七十八 第 17b 页
之而后已遂名堂曰志古今嘉其有是志从而为
之辞曰夫古人行事之著者今而称之曰功名古
人立言之著者今而称之曰文章盖其用也行事
泽当时以利后世世传焉从而为功名其处也立
言矫当时以法后世世传焉从而为文章行事立
言不与功名文章期而卒与俱焉后之人欲功名
之著忘其所以为功名欲文章之传忘其所以为
文章故虽得其欲而戾于道者有焉如有志于古
当置所谓文章功名务求古之道可也古之道奚
远哉得诸心而已心无苟焉可以制事心无蔽焉
之辞曰夫古人行事之著者今而称之曰功名古
人立言之著者今而称之曰文章盖其用也行事
泽当时以利后世世传焉从而为功名其处也立
言矫当时以法后世世传焉从而为文章行事立
言不与功名文章期而卒与俱焉后之人欲功名
之著忘其所以为功名欲文章之传忘其所以为
文章故虽得其欲而戾于道者有焉如有志于古
当置所谓文章功名务求古之道可也古之道奚
远哉得诸心而已心无苟焉可以制事心无蔽焉
卷七十八 第 18a 页
可以立言惟无苟然后能外成败而自信其守也
惟无蔽然后穷见至隐而极乎理也信其守者本
乎纯极于理者发乎明纯与明是乃至古人之所
至也至乎至文章功名从焉而不有之也伯寿嘉
予言刻之于堂以自儆
沧浪亭记 苏 舜钦
予以罪废无所归扁舟南游旅于吴中始僦舍以
处时盛夏蒸燠土居皆褊狭不能出气思得高爽
虚辟之地以舒所怀不可得也一日过郡学东顾
草树郁然崇阜广水不类乎城中并水得微径于
惟无蔽然后穷见至隐而极乎理也信其守者本
乎纯极于理者发乎明纯与明是乃至古人之所
至也至乎至文章功名从焉而不有之也伯寿嘉
予言刻之于堂以自儆
沧浪亭记 苏 舜钦
予以罪废无所归扁舟南游旅于吴中始僦舍以
处时盛夏蒸燠土居皆褊狭不能出气思得高爽
虚辟之地以舒所怀不可得也一日过郡学东顾
草树郁然崇阜广水不类乎城中并水得微径于
卷七十八 第 18b 页
杂花修竹之閒东趋数百步有弃地纵广函五六
十寻三向皆水也杠之南其地益阔旁无民居左
右皆林木相亏蔽访诸旧老云钱氏有国近戚孙
承祐之池馆也坳隆胜埶遗意尚存予爱而裴回
遂以钱四万得之构亭北埼号沧浪焉前竹后水
水之阳又竹无穷极澄川翠干光影会合于轩户
之閒尤与风月为相宜予时榜小舟幅巾以往至
则洒然忘其归觞而浩歌踞而仰啸野老不至鱼
鸟共乐形骸既适则神不烦观无邪则道以明返
思向之汨汨荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔
十寻三向皆水也杠之南其地益阔旁无民居左
右皆林木相亏蔽访诸旧老云钱氏有国近戚孙
承祐之池馆也坳隆胜埶遗意尚存予爱而裴回
遂以钱四万得之构亭北埼号沧浪焉前竹后水
水之阳又竹无穷极澄川翠干光影会合于轩户
之閒尤与风月为相宜予时榜小舟幅巾以往至
则洒然忘其归觞而浩歌踞而仰啸野老不至鱼
鸟共乐形骸既适则神不烦观无邪则道以明返
思向之汨汨荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔
卷七十八 第 19a 页
此真趣不亦鄙哉噫人固动物耳情横于内而性
伏必外寓于物而后遣寓久则溺以为当然非胜
是而易之则悲而不开唯仕宦溺人为至深古之
才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以
自胜之道予既废而获斯境安于冲旷不与众驱
因之复能乎内外失得之原沃然有得笑闵万古
尚未能忘其所寓自用是以为胜焉
待月亭记 刘 牧
春卿刘侯监兵于兖之明年作新基侈旧亭于园
池之廉名之曰待月一日燕宾友之酒三行客有
伏必外寓于物而后遣寓久则溺以为当然非胜
是而易之则悲而不开唯仕宦溺人为至深古之
才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以
自胜之道予既废而获斯境安于冲旷不与众驱
因之复能乎内外失得之原沃然有得笑闵万古
尚未能忘其所寓自用是以为胜焉
待月亭记 刘 牧
春卿刘侯监兵于兖之明年作新基侈旧亭于园
池之廉名之曰待月一日燕宾友之酒三行客有
卷七十八 第 19b 页
长挹主人请问待月之旨答曰先是署有西园园
有旧亭昔人尸之荒榛与并栖鸡于垣闭马于楹
或寝以羊或宿以兵有风至止林籁少清有月来
思池光不盈一日植足于园纵观而叹曰景物否
闭久矣将祈泰于予乎繇是呼卒夫具畚掬辇粪
秽锄蒿茅一之日培竹与松育美材也二之日浚
池及泉养清德也三之日因池土以封其基四之
日即亭材而广其构不役于民不扰于公以溃于
厥成鲁山岩岩惠我苍翠鲁水汤汤遗予潺湲而
又周公之字仲尼之乡圣贤遗迹尽图于壁若有
有旧亭昔人尸之荒榛与并栖鸡于垣闭马于楹
或寝以羊或宿以兵有风至止林籁少清有月来
思池光不盈一日植足于园纵观而叹曰景物否
闭久矣将祈泰于予乎繇是呼卒夫具畚掬辇粪
秽锄蒿茅一之日培竹与松育美材也二之日浚
池及泉养清德也三之日因池土以封其基四之
日即亭材而广其构不役于民不扰于公以溃于
厥成鲁山岩岩惠我苍翠鲁水汤汤遗予潺湲而
又周公之字仲尼之乡圣贤遗迹尽图于壁若有
卷七十八 第 20a 页
神物阴来相之咸疑化工私以与之夫亭以池迁
尽能事也月以水鉴取善类也予今是亭西南去
天空旷千尺不植草木为月之地若秋之夕夏之
夜素魄初上纳于清池婵娟沦涟相与为一如金
在镕如圭在磨忽忆湘江之流若洞庭之波登新
亭对斯景发吾人浩歌则待月之名不曰当欤主
人之词既毕客有举觞而言曰春卿吾闻士闲燕
相与言则及仁与义又曰文武之道未坠于地在
人贤者志其远者大者君今揭亭待清月宜乎礼
贤材广宾友求仁义之说与文武之用内则思建
尽能事也月以水鉴取善类也予今是亭西南去
天空旷千尺不植草木为月之地若秋之夕夏之
夜素魄初上纳于清池婵娟沦涟相与为一如金
在镕如圭在磨忽忆湘江之流若洞庭之波登新
亭对斯景发吾人浩歌则待月之名不曰当欤主
人之词既毕客有举觞而言曰春卿吾闻士闲燕
相与言则及仁与义又曰文武之道未坠于地在
人贤者志其远者大者君今揭亭待清月宜乎礼
贤材广宾友求仁义之说与文武之用内则思建
卷七十八 第 20b 页
明堂兴辟雍与三代之故事外则思复河湟平蓟
壤缵唐汉之旧服用之则为事业为功名垂光册
书不用之则有孚在道以蓄其实与夫宴安之流
游西园寝北堂同心而异志焉主人曰晋人善祷
或讥轮奂周人落成祗美寝兴吾子博我以王道
勤我以功名君之言古人不如顾谓牧曰先生业
文为我书今日宾主之辞与亭成之岁月牧固不
让云
皇朝文鉴卷第七十八
壤缵唐汉之旧服用之则为事业为功名垂光册
书不用之则有孚在道以蓄其实与夫宴安之流
游西园寝北堂同心而异志焉主人曰晋人善祷
或讥轮奂周人落成祗美寝兴吾子博我以王道
勤我以功名君之言古人不如顾谓牧曰先生业
文为我书今日宾主之辞与亭成之岁月牧固不
让云
皇朝文鉴卷第七十八
卷七十八 第 21a 页