钦定四库全书
　道园学古录卷四十四
　　　　　　　　　　　　　元　虞集　撰
　墓表
　　李仲华墓表
至元十九年宜黄县言于抚州有盗起仙桂乡之南坑
郡言诸会府得檄调兵命监郡虎翼招讨郭昂捕治之
兵至其处乃议曰环贼出入之道画图分其地各以兵

歼之行军令史李荣独抗议不可夫造事兴变一家容
有所不知今盗起平民已受其害今不诛盗而欲擅杀
平民乎胁从者犹当贯之况不知情者而可杀乎切闻
国家之制有罪者父子不相及也群盗可以名得数十
里之间口且数万其可滥及乎当是时内附未久守
吏率欲以威服众军中又利其子女金帛往往计皆出
此而莫之争主者闻荣言皆变色荣又言此吾天子之
新民也公为首将不思抚绥以称国家怀柔之意而欲

尽剿之脱会府有命如此犹当申理其可专杀乎兵官
怒引弓射荣荣曰杀我活万民可也兵官愧悟纳矢箙
中更好问曰然则当何如荣曰盗乌合草间无持久之
计当按兵勿动以镇之吾良民岂不知逃死求生哉吾
以诚意谕之智者效谋勇者效力不日而盗成擒矣用
其策民大感悦牛酒交至获盗首四人戮之馀散去乡
民遂安当是时微荣一言则枉死者众新附未安之民
疑贰反侧其祸有不可胜言者今五十三年矣府史文

书具在予过临川有诸生李本来谒循循进退有学者
之风从容问其家世事则以乡先生孙履常氏所为述
墓田记相示且言其详如此而其祖母王氏则宋故赠
太师谥文恭华阳王公圭之子中大夫知抚州仲山五
世孙女也为之叹而勉之又明日仲华之子季渊率九
子诸婿与孙来请曰先父南坑之事昔者其乡之民感
之今其子孙或忘之矣昔者阖郡知之今闻之者或寡
矣得一言于太史传信于我后之人不胜季渊等之幸

也敢请如是者数至予深有所感焉讯之邦人言当时
与俱为掾者何止数十人独李氏有子孙众多而本等
治儒术与缙绅先生游岂天之所以报之者欤表其事
于墓足以为世劝固史官之事也荣字仲华宋末年尚
少郡守多儒者爱其明法律推择为吏至元以来仍从
事于郡以严敏称连出佐其属县尤慎狱事多所平反
宪司闻其名辟书吏檄至而殁槱本桓矩棣其长子故
赣州路宁都州蒙古字学正伯源之子也栋楹枢楫季

渊之子也季渊尝三割股疗母疾辄愈郡人多能言之
呜呼汉大儒多出名法吏家况李氏有阴德其后必有
显者乎是为表　行状
　　故翰林学士资善大夫知制诰同修国史临川先
　　　生吴公行状
　本贯抚州路崇仁县崇仁乡咸口里曾祖大德妣张
　氏祖铎赠中奉大夫淮东道宣慰使护军追封临川

　郡公妣谢氏追封临川郡夫人考枢赠资善大夫湖
　广等处行中书省左丞上护军追封临川郡公妣游
　氏追封临川郡夫人
先生讳澄字幼清晚称伯清姓吴氏其先自豫章之丰
城迁居崇仁七世祖周生二子玑将乡兵留太平州璿
生晔始居咸口生公之曾祖也自是以来世治进士业
先生以宋淳祐九年己酉正月十有九日生前一夕乡
父老见有异气降其家后有望气者言华盖临川两山

之间当有异人出两山之间所谓咸口里也三岁颖异
日发宣慰公抱置膝上教之古诗随口成诵五岁就外
傅日受千言诵之数过即记不忘母夫人忧其过勤夜
节膏油之焚常候母寝复续火读书达旦不敢令母氏
知七岁论语孟子五经皆成诵能著律赋九岁乡邑课
试每中前列十岁始得朱子大学等书而读之恍然知
为学之要日诵大学二十过如是者三年次第读论语
孟子中庸专勤亦如之昼诵夜惟弗达弗措十三岁大

肆力于群书家贫尝从粥书者借读既而还之粥书者
曰子尽读之乎先生曰试举以问我粥者每问一篇辄
终其卷乃止粥书者遂献其书十四岁丱角赴郡学补
试郡之前辈儒者皆惊其文十五岁知厌科举之业而
用力圣贤之学见朱子训子帖有勤谨二字如得面命
而服行之作勤谨二铭又作敬铭有曰把捉于中精神
心术检束于外形骸肌骨又作和铭极言周子程伯子
气象以自勉常自言曰读敬铭如临严师如在灵祠百

妄俱消而不觉足之重手之恭读和铭心神怡旷万境
皆融熙熙然不知手之舞足之蹈也其后又作颜冉铭
理一箴自新铭自修铭消人欲铭长天理铭克已铭悔
过铭矫轻铭警惰铭等节节警策践履之功于斯可见
矣是岁宣慰公赴乡试先生侍行时郡守迎新安徽庵
程先生若庸以朱子之学教授郡之临汝书院徽庵盖
从双峰饶氏游先生因乡人谒之徽庵未出而外斋有
揭帖片纸满壁皆徽庵特见以语学者之说先生一览

而尽之及见先生从容进问如曰先生壁间之书以大
学为正大高明之学然则小学乃卑小浅陋之学乎若
此者数条徽庵曰吾处此久矣未见有如子能问者吾
有子曰仔复族子槱之与子年相若可同学为友槱之
者盱江程文宪公文海钜夫旧名也自是尝往来徽庵
之门徽庵深知之而同堂之人弗尽知也咸淳元年冬
左丞公侍宣慰公之疾久而小间宣慰谓左丞曰吾察
此孙昼夜服勤连月不懈而精神有馀此大器也可善

教之盖宣慰自襁褓知爱先生间形于言而亲戚乡里
以为有誉孙之癖矣十有二月宣慰捐馆丧葬凡役先
生考古礼禀于左丞而行之十九岁著说曰道之大原
出于天圣神继之尧舜而上道之原也尧舜而下其亨
也洙泗鲁邹其利也濂洛关闽其贞也分而言之上古
则羲皇其元尧舜其亨乎禹汤其利文武周公其贞乎
中古之统仲尼其元颜曾其亨子思其利孟子其贞乎
近古之统周子其元也程张其亨也朱子其利也孰为

今日之贞乎未之有也然则可以终无所归哉盖有不
可得而辞者矣又尝与人书曰天生豪杰之士不数也
夫所谓豪杰之士以其知之过人度越一世而超出等
夷也战国之时孔子徒党尽矣充塞仁义若杨墨之徒
又滔滔也而孟子生乎其时独愿学孔子而卒得其传
当斯时也旷古一人而已真豪杰之士哉孟子没千有
馀年溺于俗儒之陋习淫于佛老之异教无一豪杰之
士生于其间至于周程张邵一时迭出非豪杰其孰能

与于斯乎又百年而朱子集数子之大成则中兴之豪
杰也以绍朱子之统自任者果有其人乎澄之龆龀唯
大父家庭之训是闻以时文见知于人而未闻道也及
知圣贤之学而未之能学也于是以豪杰自期以进于
圣贤之学而又欲推之以尧舜其君民而后已实用其
力于斯豁然似有所见坦然知其易行而力小任重固
未敢自以为是而自料所见愈于人矣是时先生方弱
冠而有志自任如此其后先生尝识此二文之后曰其

见多未定之见其言多有病之言然不忍弃去录而藏
之则晚年所进自此可考矣六年庚午应抚州乡举以
第二十八名荐明年试礼部下第归而纂次旧作谓之
私录时宋亡之證已见先生以其道教授乡里尝作草
屋数间而题其牖曰抱膝梁父吟浩歌出师表程文宪
知其意题之曰草庐学者称之曰草庐先生岁乙亥皇
元至元十二年也抚州内附传檄至乐安乐安丞蜀人
黄酉卿不署状去之穷谷不免寒饿犹招先生教其子

先生从之十四年亡宋丞相文天祥起兵庐陵郡多应
之傍近寇起先生奉亲避地弗宁厥居乡贡进士郑松
奇士也迎先生隐居布水谷后人以其处为真隐观十
八年纂次诸经注释孝经章句成十九年校定易书诗
春秋修正仪礼小戴大戴记二十年自布水还居草庐
二十一年五月左丞公捐馆二十三年程文宪公奉诏
起遗逸于江南至抚州强起先生以母老辞程公曰不
欲仕可也燕冀中原可无一观乎母夫人许其行与程

公同如京师既至程公犹荐先生不令其知先生觉其
意力以母老辞二十四年归朝廷老成及宋之遗士在
者皆感激赋诗饯之故宋宗室赵文敏公孟頫方召为
兵部郎官独书朱子与刘屏山所和诗三章以遗一时
风致识者叹之二十五年程文宪公言于朝曰吴澄不
愿仕而所定易诗书春秋仪礼大小戴记得圣贤之指
可以教国子传之天下有旨江西行省遣官缮录以进
郡县以时敦礼元贞元年八月游豫章西山宪幕长郝

文仲明迎先生入城请学易南北学者日众清河元文
敏公明善时行省掾以文学自负常屈其坐人见先生
问春秋大义数十条皆领会至语之理学有所未契先
生使读程氏遗书近思录文敏素读是书至是始知反
覆玩味他日见先生曰先生之学程子之学也愿为弟
子授业终其身城中居官之人及诸生皆愿闻先生一
言请先生至郡学先生为说修已以敬一章指画口授
反覆万馀言听者千百人有尝用力于斯者多所感发

二年董忠宣公士选任江西行省左丞因文敏得见先
生于馆塾以为平生所见士未有德容辞气援据经传
如先生者大德元年拜行台御史中丞入奏事首以先
生为荐及在枢府又荐之一日议事中书起立谓丞相
曰士选所荐吴澄经明行修大受之器论道经邦可助
治世平章军国重布呼密曰枢密质实所荐天下士也
丞相逮事世祖亲见用人之道平章许文正公高弟之
得其传者是以知重忠宣之言授应奉翰林文字登仕

佐郎同知制诰兼国史院编修官诏有司敦遣忠宣又
以手书招之先生答书云朝廷用人之不次公卿荐人
之不私布衣之受特知蒙特恩如此近世以来所希有
也虽木石犹当思所以报称而况于人乎然夫子劝漆
雕开仕对以吾思之未能信而夫子说之者深以开之
可仕不可仕开知之而夫子未之知也閤下之举古大
臣之事澄敢不以古贤人之所以自处者自勉继以邵
子之诗曰幸逢尧舜为真主且放巢由作外臣澄虽不

敏愿自附于前修成之者在閤下矣有司敦迫久之先
生为一至京师而代者上矣方冬寒冱京师学者奉先
生而问学焉七年春中丞犹抗章论朝廷失待士之礼
先生归至扬州时宪使赵公弘道及寓公珊竹公玠卢
公挚贾公钧赵公英詹公士龙元公明善等先后留先
生身率子弟诸生受业明年八月除将仕郎江西等处
儒学副提举九年校定邵子之书十年十月之官十一
年正月朔以疾辞去留清都观与门人论及老子庄子

太玄等书之本旨因正其讹伪而著其说至大元年除
从仕郎国子监丞朝命行省敦遣二年六月到官先是
世祖皇帝初命许文正公自中书省出为祭酒文正始
以所得朱子小学躬尊信之以训授弟子继之者多其
门人犹能守其法久之寖失其旧先生既深闵乎学者
之日就荒唐而徒从事于利诱也思有以作新之于是
六馆诸生知所趋向先生旦秉烛堂上诸生以次授业昼
退堂后寓舍则执经者随而请问先生恳恳循循其言

明白痛切因其才质之高下闻见之浅深而开导诱掖
之使其刻意研穷以究乎精微之蕴反身克治以践乎
进修之实讲论不倦每至夜分寒暑不废于是一时游
观之彦虽不列在弟子员者亦皆有所观感而兴起矣
时朝廷循习宽厚好功名者奏立尚书省改更纷然新
执政铸钱货变钞法以为功欲得先生助已而恐其不
可致有士请致先生先生卧病门生家不可致乃归绐
其人曰老儒不善骑堕马折臂病矣四年武皇宾天仁

宗即位尚书省罢先生升司业侍御史刘公赓拜集贤
大学士国子祭酒召诸生语之曰朝廷徒以吾旧人自
台臣迁以重国学司业大儒吾犹有所质问师不易得
时不可失诸生勉之皇庆元年正月先生使买舟通州
既行而后行文告其去监学官愕然贵游之士伥伥失
所依有流涕者遣数十人追至河上恳留不从朝廷亦
遣人追留或尼不行盖先生尝为学者言朱子道问学
工夫多陆子静却以尊德性为主问学不本于德性则

其弊偏于言语训释之末果如陆子静所言矣今学者
当以尊德性为本庶几得之议者遂以先生为陆学非
许氏尊信朱子之义然为之辞耳初亦莫知朱陆之为
何如也延祐三年先生深入宜黄山中五峰僧舍以居
六越月修易纂言四年江西行省请考乡试先生出经
问曰孟子道性善尧舜至于涂人一耳而论语曰性相
近何也同官或怪其平易先生曰于此有真知则言不
差江西贡士二十二人而答此问不差者先生以为才

得三四卷耳五年春除集贤直学士特升奉议大夫遣
集贤脩撰虞集奉诏召先生于家行至仪真病作不复
行渡江愒金陵门人王进德家新书塾所至学者云集
居数月修书纂言六年十月溯江州寓濂溪书院十一
月率诸生拜周元公之墓是年北方学者为多明年还
临川从之者皆北人至治二年易纂言成三年英宗即
位东平王拜珠为丞相励精为治黜陟臧否朝廷赫然
超拜先生为翰林学士知制诰同修国史阶太中大夫

遣直省舍人刘布哷齐奉诏召先生于家使者致君相
之意甚笃先生拜命即行五月至京师六月入院时诏
学士伞萨尔集善书者粉黄金写浮图藏经有旨自上都
来使左丞苏埒诏先生为之序先生曰主上写经之意
为国为民甚重事也但追荐冥福臣所未知盖释氏因果
利人之说人所喜闻至言轮回之事彼之高者且不谈
其意止为为善之人死则上通高明其极品则与日月
齐光为恶之人死则下沦污秽其极下则与沙虫同类

其徒遂为超生荐拔之说以蛊惑世人今列圣之神上
同日月何待子孙荐拔且国初以来凡写经追荐之事
不知其几若超拔未效是无佛法矣若超拔已效是诬
其祖矣撰为文辞不可以示后世左丞曰上命也先生
请俟驾还复奏之会上崩不及奏而止泰定元年朝廷
用江浙行省左丞赵简言开经筵进讲平章蔡国张公
圭领之以经学属之先生先生言温气和经旨敷畅得
古人劝讲之体廷中骤见文物之盛而先生首当其任

来者法焉在至治末诏作太庙议者习见同堂异室之
制新庙作十三室未及迁奉而国有大故有司疑于昭
穆之次故命集议焉先生曰世祖皇帝混一天下率考
旧制而行之古者天子七庙庙各为宫太祖庙居中左
三庙为昭右三庙为穆昭穆神主各以次递迁其庙之
宫颇如今中书省六部对列省部之设亦仿金宋之典
官府尚从前代典故岂有宗庙叙次而不考古之典故
可乎七月有旨国史院修英宗实录时汉人承旨缺先

生总其事分局纂修既毕先生有归志中书左丞奉旨
赐宴史院致勉留之意宴毕命小车出城朝士追送于
齐化门外诸生送至通州中书闻之亟命官具驿舟追
至杨村不及而还是年先生七十有七岁十一月至豫
章延祐经理民田时激变赣之宁都中外骚动事定诏
蠲虚增之税唯江西有郡县舞文之吏以减削则例为
名增税三万馀石者不得免至治初又行包银为害亦
甚先生在朝数言于执政者泰定改元中书会议便民

之事先生复以二事为言诏书始免包银且命体覆减
削之名而蠲除其税有司因循未行至是值宣抚在江
西其副齐公履谦尝与同官成均相敬如师友先生力
以告之乃督宪司即为除豁十二月抵家中书言吴澄
国之名儒朝之旧德年高而归不忍重劳之宜有所褒
异因诏加受资善大夫赐钞五千贯金织纹锦二皆有
副初先生与张蔡公同年告老其再相也力荐起先生
会蔡公又去而士大夫多传其辞云钦承明诏肇启经

筵考论前经讲明正道实国家之令典其所关系非细
务也而圭以家世之旧戆戆之诚备位宰臣首当劝讲
及解机务仍俾专官自念世备戎行所谓明经实惭寡
陋况通译之难讲明有限积诚未至不能感格惟愿老
成之进庶几陈闭之心切以周尚父授丹书之戒汉申
公赴蒲轮之招皆以期颐为国羽翼盖有乞言之礼必
于养老之时非徒外饰虚文实以咨询治道翰林学士
吴澄心正而量远气充而神和博考于事物之𧷤而达

乎圣贤之蕴致察于践履之微而极乎神化之妙正学
直传深造自得实与末俗盗名欺世者霄壤不同粤自
布衣一再收召超擢学士有识君子不以为过前当讲
说剀切温润完厚康健聪明经学之师当代寡二虽蒙
恩赐存抚为礼甚优然合召还资其学问良非小补未
几复举以自代曰制诰国史二事所以成一王之大经
为万世之昭宪比于效一官分一职者重轻不侔若止
因循冒昧常人孰不可为当职世从军旅历仕省台文

章本非所长志虑耗于劳勚深思逭责其在荐贤翰林
学士吴澄学通天人行足师表书事得笔削之法代言
近典诰之文盖其所造甚深文学亦其馀事目今两朝
实录未经呈进累朝嘉言善行多合纪录载事修辞全
资学识又有辽金宋史先朝累有圣旨纂修旷日引年
未睹成效使前代之得失无闻圣朝之著作不见恐贻
后悔君子耻之然非博洽明通孰克成此本官虽曰年
近八十其实耳聪目明心清力赡今不使身任其事后

必追悔无及近蒙朝廷差官优赐存问礼意诚厚然须
使当承旨之任总裁方可成就所合举以自代允协舆
论天历元年春秋纂言成二年易纂言外翼成游先生
之门南北之士前后无虑千百人门人袁明善言尝从
先生论及门之士先生怅然曰问吾郡多俊秀宜有可
望者三年其第三子京为抚州路儒学教授迎先生至
城府学者无不得见焉进而教之靡间晨夕虽偶病少
间未尝辍其问答居久之问明善曰得无有未见者乎

后数日部使者郡守请先生观新谯楼先生赋诗一章
怀王丞相陆子静以示学者遂登车归其乡矣四年礼
记纂言成六月先生寝疾病踰旬屏医药使门人告子
孙治后事拱手正身而卧乙酉夜大星陨其舍东北隅
丙戌日正午神气泰然而薨年八十有五岁以玄端敛
娶余氏追封临川郡夫人子男五文荫奉议大夫同知
柳州路总管府事后先生一年卒衮先卒京以奉养先
生特受抚州路学教授禀亶孙男十一当蕃答富㽦奋

里畀畟略界答㽦早世孙女五适谭观曾文熊铃袁镇
黄盅曾孙男四集全仙仑女二呜呼孟子殁十五年而
周子出河南两程子为得其传时则有若张子精思以
致其道其迥出千古则又有邵子焉邵子之学既无传
而张子之殁门人往往卒业于程氏程门学者笃信师
说各有所奋力以张皇斯道奈何世运衰微民生寡佑
而乱亡随之矣悲夫斯道之南豫章延平高明纯洁又
得朱子而属之百有馀年间师弟子之言折衷无复遗

憾求之书盖所谓集大成者时则有若陆子静氏超然
有得乎孟子先立乎其大者之旨其于斯文互有发明
学者于焉可以见其全体大用之盛而二家门人区区
异同相胜之浅见盖无足论也朱子以来又将百年为
其学者毫分缕析日以增盛曾不足少救俗学利欲之
祸而宋遂亡矣先生之生炎运垂息自其髫龀特异常
人得断简于众遗发新知于卓识盛年英迈自任以天
下斯文之重盖不可禦也摧折穷山壮志莫遂艰难避

地垂十数年其所以自致乎圣贤之道者日就月将矣
历观近代进学之勇其孰能过之南北惟一许文正公先得
朱子之书于边境伏读而深信之持其说以事世祖皇
帝而儒者之道不废许公实启之是以世祖以来不爱
名爵以起天下之处士虽所学所造各有以自见其质
诸圣贤而不悖俟乎百世而不惑者论者尚慊然也先
生自布衣用大臣荐出处久速道义以之三命益隆遽
至内相之贵稽其立朝之日未尝有三年淹也施教成

均师道尊重劝讲内廷诚意深远与大议论大事虽可
槩见而无悠久浃洽之功者非人之所能为也然而先
生生八十有五年耳聪目明以终其身得以其学肆于
圣经贤传以辨前儒之惑以成一家之言天下后世之
学者可以探索玩味于无穷矣其馀易学之五十馀年
其大旨宗乎周邵而义理则本诸程传其校定用东莱
吕氏之本而修正其缺衍谬误其纂言则纂古人今人
之言有合于已之所自得者大槩因朱子象占之说而

益广其精微若项安世玩辞等说则因之盖致其洁静
至于自得之妙有非学者所能遽知而通其类例以求
之者则在外翼外翼十二篇曰卦统曰卦对曰卦变曰
卦主曰变卦曰互卦曰象例曰占例曰辞例曰变例曰
易原曰易𣲖书校定以伏生所传自为一卷不以所谓
古文者杂之春秋纂言盖取近代儒者特见之明以破
往昔诸传注穿凿之陋决以己意而折衷之使人知圣
笔有一代之法而是经无不通之例既采摭群言各丽

于经又用赵氏纂例之法分所异合所同纂为总例七
篇曰天道曰人纪曰嘉礼曰宾礼曰军礼曰凶礼曰吉
礼例之纲七例之目八十有八凡春秋之例礼失者书
出于礼则入于法故曰刑书也事实辞文善恶毕见圣
人何容心哉盖浑浑如天道焉所谓例者学者以此而
求圣经云耳仪礼存者十七篇先生补逸经八篇者投
壶奔丧取之小戴记公冠诸侯迁庙诸侯衅庙取之大
戴记中霤禘于太庙王居明堂者篇名见诸郑氏注而

其文则甚略矣有传十篇冠义昏义士相见义乡饮酒
义乡射义燕义大射义皆取之小戴记大射义乃自乡
射义而分者聘义公食大夫义则用清江刘氏所补朝
事义则取诸大戴记以备觐义而所谓礼记纂言者既
取诸义附于经又别大学中庸别为一书其存者凡三
十六篇通礼九丧礼十一祭礼四通论十二篇次先后
稍变于旧就篇之中科分栉剔以类相从俾其上下文
意联属章之大旨标识于左其篇章文句秩然有伦先

后始终至为精密先生之遗制圣贤之格言千有馀年
其亡阙仅存而可考者既表而出之各有所附而其纠
纷固泥于专门名家之手者一旦各有条理无复馀蕴
矣孝经章句最所早定而传十卷亡矣其馀皆存也诗
则以为朱氏传得其七八其有馀论则门人传其言未
及集录周子程子之书既定于朱子之手而张子邵子
之书先生始为校定次第正其讹缺张子书挈东西铭
于篇首而正蒙次之又以邵子为孔子以来一人而已

盖其于邵子之学深有所会悟也先生之博通妙契有
未易言者门人众多浩不可遏各以其所欲而言之各
以其所能而受之盖不齐也乃著学基一篇使知德性
之当尊著学统一篇使知问学之当道所谓穷乡晚进
无良师友而有志于学者循此而学之庶乎其不差矣
又有老子庄子太玄经乐律八阵图郭璞葬书等说卓见精识去世俗浅陋之说远甚而先生支馀之学盖不
止此其进学之途辙首见于私录二卷而心术之精微

文集具可考见平日议论门人各有纪述识者有所择
焉呜呼先生往矣其可得而见者经学文字之传于世
者也至若厉如秋霜煦若春日论说如江河之渊源沾
溉若雨云之敷沛亲切者如剑之就砺薰陶者如饮之
得醇望之而心服即之而气融比之求于言语文字之
微者其感化疾矣不幸天不憖遗文星下坠后死者不
得有与于声光然而自昔贤者所可见于后世者亦赖
此而已矣乌乎天乎集之先君子长先生四岁有交友

之谊自幼侍侧以聆其绪馀晚仕于朝尝从先生之后
归田之日先生已去世数月盖深叹其有不可得闻者
窃叙所知之万一以告方来之学者谨缮写上之国史
太常使君子有所考观焉至元改元十有二月朔奎章
阁侍书学士翰林侍讲学士通奉大夫知制诰同修国
史虞集状
　祭文
　　祭吴先生文

维元统元年岁在癸酉十二月辛卯朔三日癸巳奎章
阁侍书学士翰林侍讲学士通奉大夫知制诰同修国
史契家学生虞集谨以清酌庶羞祭于近故学士先生
吴公之灵曰于乎惟皇上帝未丧斯文笃生先生在我
圣元肃肃先生早勇进道脱绝凡俗非礼勿蹈方员直
平步趋惟程缕析条分朱之治经既即既安体充用达
信其有为自比诸葛宋熄其炎敛而退藏沉潜密微历
览无方玩心神明天人妙契时行物生独据其会私淑

诸人其书满家地负海涵优游岁华至元以来圣贤继
作屡䀻益尊麟从凤若君子偕来言观言依诲言周详
虚至实归慨然归欤为世楷则折衷群言以究圣极天
锡眉寿安和聪明修辞正经于昭具成及门之徒景附
声合天不慭遗向哭交怛昔我先君来寓兹邑取友定
交寔尚道德小子不敏窃聆绪言粗兹有闻敢昩其原
忝位于朝每踵先觉承乏滞留讵曰能学自江徂燕厥
里五千琅琅寄诗意速我还属罹多故得归孔后卒业

之志竟不能究木坏山颓后死之悲一觞寓哀匪哭其
私呜呼哀哉尚飨
　　祭孙履常文
维元统三年岁在乙亥正月甲申朔十日癸巳前奎章
阁侍书学士翰林侍讲学士通奉大夫知制诰同修国
史虞集谨遣从子国子生岂致清茶之奠于近故临川
隐君澹轩孙先生履常甫之灵曰呜呼前年癸酉归自
京师哭学士吴公于吴山之下斯文之恸岂为其私去

年之春徵使实来饯之城闉负痾就医乃于其间得觏
君子从容燕游言论经史将几奉席衿佩锵只穆兮清
风来自竹间逝川沄沄雨云在山庶几德人易我鄙顽
尔俊尔彦楚楚岌岌来观来游永有楷式如何不淑天
又夺之端行雅言忽其如遗昔有老成邦士环归濯濯
儒林摧干披枝一之已甚奚再之为顾影怀人孰知我
思薄奠寓哀情见乎辞呜呼哀哉尚享
　传

　　陈炤小传
陈炤字光伯毗陵人少游郡庠有声三领乡荐登咸淳
乙丑进士第年已四十六调丹阳尉淮东帅印应雷素
知其才辟为寿春教而留之幕府掌笺翰有进琼花表
文甚清丽人甚称之炤以功业自许乐仕边郡举者满
数改官知朐山县应雷犹留之幕府丁母忧归毗陵岁
甲戌大元大兵渡江江东西守者皆已降大兵至沙武
口冒雪徭渡至马洲将攻常州明年乙亥宋明故参知

政事蜀人姚希德之子訔居常起知其州以炤知兵起
复添差通判常州以佐之訔炤心知常无险去临安近
不可守而不敢以苟免求生同起治郡事率羸惫就尽
之卒以抗全盛日进之师厉士气以守缮城郭备粮糗
治甲兵炤输私财以给用不敢以私丧失国事身当矢
石者四十馀日心力罄焉及兵至城下拥壕而阵城上
矢尽不降城且破訔死之炤犹调兵巷战家人进粥不
复食从者进马于庭曰城东北门围缺可从常熟塘驰

赴行在炤曰孤城力尽援绝而死职分也去此一步无
死所矣遣子出城求生曰存吾宗之血食勿回顾驱之
号泣以去兵至炤遂死之宋人闻之犹诏赠朝奉大夫
直宝章阁与一子恩泽下有司立庙炤死时有仆杨立
者守之不去北兵见而义之縳之以归它日将以畀人
立曰吾从子得生愿终身焉若以畀人则死耳从之至
燕得不死往来求常州人得僧璘者具以炤死时事告
其子孙乃已既罢兵丞相军士管为炤孙曰城破时兵

至天庆观观主不肯降曰吾为吾主死耳不知其他遂
屠其观云一时节义所激如此炤平生多文章兵乱后
略无存者今惟有进琼花表印应雷圹志应进士等文
百馀篇存焉徒观其文华者不知其能节义如此也子
四人应凤早卒应鼋应麟皆乡贡进士某曾孙显曾今
为儒陵阳牟献之曰舍门户而守堂奥势已甚蹙而訔
炤死殆无愧于巡远炤之友邵焕有曰宋之亡守藩方
擐甲胄而死国难者百不一二儒者知兵小臣仓卒任

郡寄而死千百人中一二耳若炤者不亦悲夫史官曰巴延丞相之取江南行军功簿大小具在官府
可以计日而考之也国朝经世大典尝次第而书之若
炤之死事可以参考其岁月矣
　
　
　
　道园学古录卷四十四