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梅溪先生后集卷第二十六
记
妙果院藏记
绍兴戊寅春潜涧宝印师传天台教于永嘉妙果院未
几有尼文赞来施宝藏直万金缁素咸悦潜涧师走介
致书于越命某记之某尝闻吾儒中有二大善知识曰
东坡居士曰王荆公俱以文章名世然其道不同终身
不相悦及东坡记圣相藏荆公深叹服之盖二公俱深
于佛故能赏音作者之手识者之眼不可相掩也如此
某书生也于佛学素否通晓其将何说以发扬之然于
潜涧为犹子义不可辞抑尝闻佛之为教矣其说恶贪
记
妙果院藏记
绍兴戊寅春潜涧宝印师传天台教于永嘉妙果院未
几有尼文赞来施宝藏直万金缁素咸悦潜涧师走介
致书于越命某记之某尝闻吾儒中有二大善知识曰
东坡居士曰王荆公俱以文章名世然其道不同终身
不相悦及东坡记圣相藏荆公深叹服之盖二公俱深
于佛故能赏音作者之手识者之眼不可相掩也如此
某书生也于佛学素否通晓其将何说以发扬之然于
潜涧为犹子义不可辞抑尝闻佛之为教矣其说恶贪
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而喜施与吾儒同然其徒多好人之施而不能自施失
佛之意远甚今是尼也富于财积而能散生平植福之
施动以千缗计又罄衣钵以制是藏百宝妆严极其工
巧卒不自有而归之妙果可谓善施得佛之遗意矣然
施易尔不妄施难是藏之成也求之者多咸莫之施妙
果不求而藏自来可谓能具眼矣兹为可书偈曰
壮哉古东嘉 妙果宅其西 老宿山中来
应缘传妙法 有尼号员净 香火庐松楸
衣钵抽万金 造次大宝藏 经文浩卷轴
一一刺血书 用报父母恩 普及一切众
神光屡发现 遍地生金星 至诚感幽冥
佛之意远甚今是尼也富于财积而能散生平植福之
施动以千缗计又罄衣钵以制是藏百宝妆严极其工
巧卒不自有而归之妙果可谓善施得佛之遗意矣然
施易尔不妄施难是藏之成也求之者多咸莫之施妙
果不求而藏自来可谓能具眼矣兹为可书偈曰
壮哉古东嘉 妙果宅其西 老宿山中来
应缘传妙法 有尼号员净 香火庐松楸
衣钵抽万金 造次大宝藏 经文浩卷轴
一一刺血书 用报父母恩 普及一切众
神光屡发现 遍地生金星 至诚感幽冥
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观者咸赞叹 忽发喜舍心 愿归诸妙果
法师慧业就 宝藏来證明 所施以其人
是能具道眼 圆净施宝藏 道心益员净
况施于妙果 因果宜无穷 妙果得宝藏
道场日益振 大作诸佛事 广结诸因缘
须弥一转间 功德无边量 转转无巳时
功德亦如是
梦庵记
梦者诚之所形也高宗形于得贤仲尼形于见圣庄周
形于化蝶杨雄形于吐凤范式形于葬友梦之小大虽
不同其为诚之所形则一也仙居陈君勉卿执亲丧如
法师慧业就 宝藏来證明 所施以其人
是能具道眼 圆净施宝藏 道心益员净
况施于妙果 因果宜无穷 妙果得宝藏
道场日益振 大作诸佛事 广结诸因缘
须弥一转间 功德无边量 转转无巳时
功德亦如是
梦庵记
梦者诚之所形也高宗形于得贤仲尼形于见圣庄周
形于化蝶杨雄形于吐凤范式形于葬友梦之小大虽
不同其为诚之所形则一也仙居陈君勉卿执亲丧如
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礼以孝称于乡初求佳城未获寝食弗遑一夕梦侍其
亲游于睦溪之原指其处以语之明日访焉果得其地
卜人吉之遂毕窀穸因筑庵以守以梦名之志其所以
得也某辱与君之弟文卿游上庠为同舍生又与君之
子三省游于剡三省以梦庵之事语子且求文以记予
谓观人之术不必验之行事因其诚之所形亦足知其
大略高宗可以知其贤孔子可以知其圣庄周可以知
其达杨雄可以知其文范式可以知其义陈君之梦可
谓知其孝矣彼有梦尸得官藏秽得财心之所念者果
何事梦之所见者果何物耶与陈君之梦固有间矣
雁荡山寿圣白岩院记
亲游于睦溪之原指其处以语之明日访焉果得其地
卜人吉之遂毕窀穸因筑庵以守以梦名之志其所以
得也某辱与君之弟文卿游上庠为同舍生又与君之
子三省游于剡三省以梦庵之事语子且求文以记予
谓观人之术不必验之行事因其诚之所形亦足知其
大略高宗可以知其贤孔子可以知其圣庄周可以知
其达杨雄可以知其文范式可以知其义陈君之梦可
谓知其孝矣彼有梦尸得官藏秽得财心之所念者果
何事梦之所见者果何物耶与陈君之梦固有间矣
雁荡山寿圣白岩院记
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诺矩罗居震亘东南山名雁岩最为造物所惜秘于万
万古而显于本朝山中绝境皆庐于佛子开辟经营必
其徒之有道力者驱龙蛇虎豹魑魅魍魉而有之权舆
数椽侵寻万柱如全了之庵于芙蓉今为能仁行亮谷
于安禅今为灵岩文吉庵于碧霄今为灵峰是也山之
内外招提无虑二十馀所问其经始与废而复兴无非
有道力者焉山之东有岭曰谢公世传灵运好游山而
不知有雁荡蜡屣穷幽至此而返去岭而北若干里有
山曰白岩水曰仙溪去岩而北若干里有王子晋仙桥
子晋遗迹在吾州者三一在永嘉二在乐清兹其一也
寿圣院在白岩之下峰耸而奇水清而駃松竹蓊然而
万古而显于本朝山中绝境皆庐于佛子开辟经营必
其徒之有道力者驱龙蛇虎豹魑魅魍魉而有之权舆
数椽侵寻万柱如全了之庵于芙蓉今为能仁行亮谷
于安禅今为灵岩文吉庵于碧霄今为灵峰是也山之
内外招提无虑二十馀所问其经始与废而复兴无非
有道力者焉山之东有岭曰谢公世传灵运好游山而
不知有雁荡蜡屣穷幽至此而返去岭而北若干里有
山曰白岩水曰仙溪去岩而北若干里有王子晋仙桥
子晋遗迹在吾州者三一在永嘉二在乐清兹其一也
寿圣院在白岩之下峰耸而奇水清而駃松竹蓊然而
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深盖诺矩罗驻锡王子晋飞仙谢康乐登临啸咏之所
宜幽人逸士逃名晦身脩真学道者徜徉乎其间也院
创于唐会昌四年至明年废又明年复兴初曰仙溪白
岩院至大宋治平四年十月始赐寿圣额宣和三年燎
于魔寇院僧元象悯之草创殿阁塑像貌以奉香火岁
久寖坏僧子亲慨然曰兹山吾祖潘氏所舍殿与像吾
师所建也其可坐眠而堕之耶于是紏同志募众缘出
力以成就之宝殿巍然轮奂翚飞观者咸会欢喜赞叹
工未毕会传教于邑之七宝双峰二院其徒文表住是
山遂卒其事而道场为之一新呜呼君子亲者真可谓
具道力有功于其教者矣
宜幽人逸士逃名晦身脩真学道者徜徉乎其间也院
创于唐会昌四年至明年废又明年复兴初曰仙溪白
岩院至大宋治平四年十月始赐寿圣额宣和三年燎
于魔寇院僧元象悯之草创殿阁塑像貌以奉香火岁
久寖坏僧子亲慨然曰兹山吾祖潘氏所舍殿与像吾
师所建也其可坐眠而堕之耶于是紏同志募众缘出
力以成就之宝殿巍然轮奂翚飞观者咸会欢喜赞叹
工未毕会传教于邑之七宝双峰二院其徒文表住是
山遂卒其事而道场为之一新呜呼君子亲者真可谓
具道力有功于其教者矣
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雁荡山本觉院殿记
有僧景暹来自雁荡袖前传法能仁宣公今传法灵岩
行公书求余文记本觉院殿余延之坐饭之赠以诗辞
不能记暹曰宣公年踰九十有名行缁林推重为老禅
今退居是山足以重吾徒行公蜀人传心印于名师与
贤士大夫游且能诗尝受知于君某以二禅师之命故
来硕勿辞余善其言遂诺之院旧名延唐而不知其开
山之始尝废于会昌至乾宁二年复兴增额曰乾宁延
唐我宋有天下元年改赐今名院在雁山之东隅住以
甲乙祥符延禧间僧友忠南游五羊得天竺国贝叶梵
书以归至今犹存释家旧殿建于元礼初岁久垂坏日
有僧景暹来自雁荡袖前传法能仁宣公今传法灵岩
行公书求余文记本觉院殿余延之坐饭之赠以诗辞
不能记暹曰宣公年踰九十有名行缁林推重为老禅
今退居是山足以重吾徒行公蜀人传心印于名师与
贤士大夫游且能诗尝受知于君某以二禅师之命故
来硕勿辞余善其言遂诺之院旧名延唐而不知其开
山之始尝废于会昌至乾宁二年复兴增额曰乾宁延
唐我宋有天下元年改赐今名院在雁山之东隅住以
甲乙祥符延禧间僧友忠南游五羊得天竺国贝叶梵
书以归至今犹存释家旧殿建于元礼初岁久垂坏日
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者以山门不振咎其基之不吉暹出硕力募财鸠工垂
二十年以绍兴戊寅秋九月易地而迁之栋宇鼎新金
碧照辉用力孔艰迄乃有成可嘉也巳词曰
雁荡之阳 延唐道场 毁于会昌 起废乾宁
我宋龙兴 本觉是名 先民不作 金仙斯觉
㠯觉后觉 山中老禅 出世应缘 亦觉之先
咨尔释子 潜心宗旨 不觉不巳 忠得贝书
暹兴殿庐 亦觉之徒 殿庐既周 勿怠薰修
同国戚休唐祚既迁 我宋是延 亿万斯年
天香亭记
剡中佳山水为东南州之眉目汝南周君尧夫得爽垲
二十年以绍兴戊寅秋九月易地而迁之栋宇鼎新金
碧照辉用力孔艰迄乃有成可嘉也巳词曰
雁荡之阳 延唐道场 毁于会昌 起废乾宁
我宋龙兴 本觉是名 先民不作 金仙斯觉
㠯觉后觉 山中老禅 出世应缘 亦觉之先
咨尔释子 潜心宗旨 不觉不巳 忠得贝书
暹兴殿庐 亦觉之徒 殿庐既周 勿怠薰修
同国戚休唐祚既迁 我宋是延 亿万斯年
天香亭记
剡中佳山水为东南州之眉目汝南周君尧夫得爽垲
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于剡山之阳挟双溪之胜而家其上广厦耽耽在剡为
甲有岩桂数百根皆古木也苍然成林森然而阴洞前
而深辟径通幽而亭乎其中主人日与客游焉如入宜
人之林而夏不知暑如登飞来之峰而香飘自天如骑
蟾蜍游兔宫而下视人间世真剡中之绝景也予丙子
冬过剡把酒是亭时尧夫将战艺南宫予因目之曰天
香明年春果擢巍第与予为同年友尧夫命予记之而
未暇逮今七载每移书必及之乃为之言曰学者方未
第志在乎得耳得则喜失则非故以登科为化龙为折
桂春风得意看花走马昼锦还乡世俗相歆艳曰仙子
天上归也是特布衣之士诧一第以为天香耳若夫学
甲有岩桂数百根皆古木也苍然成林森然而阴洞前
而深辟径通幽而亭乎其中主人日与客游焉如入宜
人之林而夏不知暑如登飞来之峰而香飘自天如骑
蟾蜍游兔宫而下视人间世真剡中之绝景也予丙子
冬过剡把酒是亭时尧夫将战艺南宫予因目之曰天
香明年春果擢巍第与予为同年友尧夫命予记之而
未暇逮今七载每移书必及之乃为之言曰学者方未
第志在乎得耳得则喜失则非故以登科为化龙为折
桂春风得意看花走马昼锦还乡世俗相歆艳曰仙子
天上归也是特布衣之士诧一第以为天香耳若夫学
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士大夫所谓香者则不然以不负居职以不欺事君以
清白正直立身姓名不污干进之书足迹不至权贵之
门进退以道穷达知命节贯岁寒而流芳后世斯可谓
之香矣唐宋璟以芬香勉张说汉李固以粪土视胡广
赵戒名乎名乎科第爵禄云乎哉尧夫筮仕有能声且
挺挺好议论时事远大未易量予方以名节相期必不
负所以名亭者矣尧夫又能乐教难弟诸子皆力学行
见棣萼联芳芝兰并秀济济诜诜天香满门不止燕山
之窦而巳然科第之香孰知名节之香尧夫又当躬行
以率之
颜范祠堂记
清白正直立身姓名不污干进之书足迹不至权贵之
门进退以道穷达知命节贯岁寒而流芳后世斯可谓
之香矣唐宋璟以芬香勉张说汉李固以粪土视胡广
赵戒名乎名乎科第爵禄云乎哉尧夫筮仕有能声且
挺挺好议论时事远大未易量予方以名节相期必不
负所以名亭者矣尧夫又能乐教难弟诸子皆力学行
见棣萼联芳芝兰并秀济济诜诜天香满门不止燕山
之窦而巳然科第之香孰知名节之香尧夫又当躬行
以率之
颜范祠堂记
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圣贤有不同时而生得同时而祀者勾龙弃同祀于坛
为社稷之佐周公孔子同祀于学为先圣先师颜子孟
子同配食于文宣王之庙功同道同时不必同也唐颜
文忠公 国朝范文正公时异道同者欤忠孝之性仁
谊之学文武兼资之才正色立朝见危致命毅然不可
夺之大节特书大书于史如出一身使其易地范必能
捐躯死难如严霜烈日可畏而仰颜必能破西贼之胆
威而臣之为庆历颂中夔卨也又皆以直道不容出守
于饶遗爱在民至今饶人语太守之贤者必以二公为
首岁时祀之不绝隆兴甲申秋七月某初至郡访二公
之像或卑居乎老氏之官或杂处乎九贤之堂庙貌不
为社稷之佐周公孔子同祀于学为先圣先师颜子孟
子同配食于文宣王之庙功同道同时不必同也唐颜
文忠公 国朝范文正公时异道同者欤忠孝之性仁
谊之学文武兼资之才正色立朝见危致命毅然不可
夺之大节特书大书于史如出一身使其易地范必能
捐躯死难如严霜烈日可畏而仰颜必能破西贼之胆
威而臣之为庆历颂中夔卨也又皆以直道不容出守
于饶遗爱在民至今饶人语太守之贤者必以二公为
首岁时祀之不绝隆兴甲申秋七月某初至郡访二公
之像或卑居乎老氏之官或杂处乎九贤之堂庙貌不
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称祀事弗虔于典为缺郡圃有堂名庆朔文正所建也
遂即堂以祀堂之右有宇而虚命工葺之塑二像合为
一祠以时之先后而左右焉书二传于壁后十一月丙
寅帅同僚祀之歌曰
宋唐相望三百年堂堂颜范两钜贤文武忠孝名节全
胡雏哮噬方无前二十四郡惟平原首唱大义扶危颠
朝廷草昧官鹰鹯胆落邪佞惊枭鸢鬼质下拜心矍然
殒身贼手命乃天一门忠义有二难凌烟阁上兄常山
英烈言言光简编银钩铁画馀刚坚致君尧舜书万言
乐后天下忧则先立朝蹇蹇心惓惓邪者我仇屡左迁
夏童优边躬櫜鞬谈笑为国臣腥膻阁开天章策治安
遂即堂以祀堂之右有宇而虚命工葺之塑二像合为
一祠以时之先后而左右焉书二传于壁后十一月丙
寅帅同僚祀之歌曰
宋唐相望三百年堂堂颜范两钜贤文武忠孝名节全
胡雏哮噬方无前二十四郡惟平原首唱大义扶危颠
朝廷草昧官鹰鹯胆落邪佞惊枭鸢鬼质下拜心矍然
殒身贼手命乃天一门忠义有二难凌烟阁上兄常山
英烈言言光简编银钩铁画馀刚坚致君尧舜书万言
乐后天下忧则先立朝蹇蹇心惓惓邪者我仇屡左迁
夏童优边躬櫜鞬谈笑为国臣腥膻阁开天章策治安
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谁吾与者杜富韩风采棱棱四谏官徂徕颂配崧高篇
山高水长大名传吴头楚尾番江边甘棠遗爱清芬联
如秋桂菊春兰荃像而祠之敢不虔黍稷蘋蘩羞豆笾
一杯薄荐清湾泉公乎为神为飞仙假令而在当执鞭
凡百君子宜勉旃
思贤阁记
番阳𠫇事之东偏有堂曰平政堂之北有阁曰芝秀郡
以芝名者四𠫇之后堂曰玉芝驿与门曰灵芝及是阁
是也皆因芝山以名然亦繁且复矣堂世传文正范公
所名虽百世不可易是阁名与堂类宜易之阁北瞰郡
圃春有百卉有游人鸟有幽声夏有浓绿有清风蝉嘒
山高水长大名传吴头楚尾番江边甘棠遗爱清芬联
如秋桂菊春兰荃像而祠之敢不虔黍稷蘋蘩羞豆笾
一杯薄荐清湾泉公乎为神为飞仙假令而在当执鞭
凡百君子宜勉旃
思贤阁记
番阳𠫇事之东偏有堂曰平政堂之北有阁曰芝秀郡
以芝名者四𠫇之后堂曰玉芝驿与门曰灵芝及是阁
是也皆因芝山以名然亦繁且复矣堂世传文正范公
所名虽百世不可易是阁名与堂类宜易之阁北瞰郡
圃春有百卉有游人鸟有幽声夏有浓绿有清风蝉嘒
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嘒有新声秋有疏林宜夕阳宜月冬有茂松宜雪中观
宜风雨中听然皆不足以名有九贤堂四贤堂在焉园
林乃其遗躅也花卉皆其甘棠也茂松雪月乃其高风
馀韵也噪而静鸣而幽乃其吟咏中景物也登其间思
人遂名之曰思贤予不才至郡且期矣日坐平政堂惫
精神于案牍间不能使吏之不吾欺惧政之不平而有
愧于斯堂也则登是阁而寓目焉思贤也讼理政平庶
民安于田里而亡叹息愁恨之心是将何术以致之此
予之所以思亦后人之所宜思也语曰见贤思齐焉群
贤不复见矣悠悠我思于是乎书乾道元年夏五月二
十八日东嘉王某记
宜风雨中听然皆不足以名有九贤堂四贤堂在焉园
林乃其遗躅也花卉皆其甘棠也茂松雪月乃其高风
馀韵也噪而静鸣而幽乃其吟咏中景物也登其间思
人遂名之曰思贤予不才至郡且期矣日坐平政堂惫
精神于案牍间不能使吏之不吾欺惧政之不平而有
愧于斯堂也则登是阁而寓目焉思贤也讼理政平庶
民安于田里而亡叹息愁恨之心是将何术以致之此
予之所以思亦后人之所宜思也语曰见贤思齐焉群
贤不复见矣悠悠我思于是乎书乾道元年夏五月二
十八日东嘉王某记
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潇洒斋记
思贤阁之下有斋方丈馀北乡前有隙地仅一亩叠石
百拳凿沼一泓有乔木数株藤蔓络之苍然而古杂以
桃李橘柚众芳之植浓阴幽香清逼燕寝东望砌台西
接玉芝北临郡圃隔以垣墙幽然有山林气象宜琴宜
棋宜饮酒赋诗簿书狱讼止于平政堂斋中不知也采
文正范公郡斋即事诗名之曰潇洒公初为睦州有潇
洒桐庐郡十诗郡人尝以潇洒名亭矣及为是州又有
斋中潇洒过禅师句诗言志公所至以潇洒见于诗章
则胸中之潇洒可知也读郡斋诗至半雨黄华一江明
月之句则知公之潇洒于一斋矣读桐庐十诗至史君
思贤阁之下有斋方丈馀北乡前有隙地仅一亩叠石
百拳凿沼一泓有乔木数株藤蔓络之苍然而古杂以
桃李橘柚众芳之植浓阴幽香清逼燕寝东望砌台西
接玉芝北临郡圃隔以垣墙幽然有山林气象宜琴宜
棋宜饮酒赋诗簿书狱讼止于平政堂斋中不知也采
文正范公郡斋即事诗名之曰潇洒公初为睦州有潇
洒桐庐郡十诗郡人尝以潇洒名亭矣及为是州又有
斋中潇洒过禅师句诗言志公所至以潇洒见于诗章
则胸中之潇洒可知也读郡斋诗至半雨黄华一江明
月之句则知公之潇洒于一斋矣读桐庐十诗至史君
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无一事心共白云空则知公之潇洒于一郡矣读区别
妍媸削平祸乱之赋及先天下之忧而忧后天下之乐
而乐之记与万言书则其正色立朝之风采杖钺分阃
之威名经世佐王之大略是皆推胸中潇洒之蕴而见
之于为天下国家之大者也读严陵祠堂记至先生之
风山高水长又知公与子陵虽出处之迹不同易地则
皆然山高水长非特子陵之潇洒亦公之潇洒也噫微
斯人吾谁与归是以名斋乾道元年六月朔日东嘉王
某记
夔州新修诸葛武侯祠堂记
益与夔皆祠诸葛丞相并见于杜少陵诗锦官城外柏
妍媸削平祸乱之赋及先天下之忧而忧后天下之乐
而乐之记与万言书则其正色立朝之风采杖钺分阃
之威名经世佐王之大略是皆推胸中潇洒之蕴而见
之于为天下国家之大者也读严陵祠堂记至先生之
风山高水长又知公与子陵虽出处之迹不同易地则
皆然山高水长非特子陵之潇洒亦公之潇洒也噫微
斯人吾谁与归是以名斋乾道元年六月朔日东嘉王
某记
夔州新修诸葛武侯祠堂记
益与夔皆祠诸葛丞相并见于杜少陵诗锦官城外柏
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森森者益也卧龙无首对江濆者夔也夔坟永安县据
三峡上流水有瞿塘滟滪山有赤甲白盐形势险天下
丞相昔与先主屯兵讲武控扼吴魏经营中原之所有
八阵图永安宫卧龙山遗迹在焉祀而庙食宜矣然祠
在州之南隅地非爽垲巷无乔木堂庑庳陋丹青黝剥
祀事弗严无异乎虫蛇穿画壁时仅免无首而巳吁可
叹也前帅紫微舍人张公震尝立新祠于卧龙命缁徒
奉之而城中之祠未暇修岂留以有待耶乾道改元某
被命自番昜夔时方乃祠力甚俄一夕梦观八阵岂丞
相精诚默有以告之十有一月至郡首谒祠下诔之以
文曰丞相忠武蜀之伊吕高卧南阳悲吟梁甫草庐之
三峡上流水有瞿塘滟滪山有赤甲白盐形势险天下
丞相昔与先主屯兵讲武控扼吴魏经营中原之所有
八阵图永安宫卧龙山遗迹在焉祀而庙食宜矣然祠
在州之南隅地非爽垲巷无乔木堂庑庳陋丹青黝剥
祀事弗严无异乎虫蛇穿画壁时仅免无首而巳吁可
叹也前帅紫微舍人张公震尝立新祠于卧龙命缁徒
奉之而城中之祠未暇修岂留以有待耶乾道改元某
被命自番昜夔时方乃祠力甚俄一夕梦观八阵岂丞
相精诚默有以告之十有一月至郡首谒祠下诔之以
文曰丞相忠武蜀之伊吕高卧南阳悲吟梁甫草庐之
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中三顾先主将汉是兴非刘曷与君臣鱼水蛟龙云雨
才十曹丕志少寰宇假令母死师一再举吴魏可吞礼
乐宜许宁使英雄堕泪今古将略非长庸史之语因命
工葺之庙貌一新辟路植木榜其坊曰卧龙明年二月
辛卯告成帅同僚祀之呜呼公之生也能使其君委国
托孤而不疑其没也能使汹涌江流不转千载之石然
遗像缺落未尝一出祸福以惊动之益足以见其聪明
正直不显其灵于土木偶以求人之敬畏殆非柳之罗
池比也今夔之二祠相继鼎新郡人四时香火牲牢酒
醴之奉有加而不怠盛德百世之祀益章可以一洗江
濆异代之耻无愧乎锦官城矣于是乎书七月二十七
才十曹丕志少寰宇假令母死师一再举吴魏可吞礼
乐宜许宁使英雄堕泪今古将略非长庸史之语因命
工葺之庙貌一新辟路植木榜其坊曰卧龙明年二月
辛卯告成帅同僚祀之呜呼公之生也能使其君委国
托孤而不疑其没也能使汹涌江流不转千载之石然
遗像缺落未尝一出祸福以惊动之益足以见其聪明
正直不显其灵于土木偶以求人之敬畏殆非柳之罗
池比也今夔之二祠相继鼎新郡人四时香火牲牢酒
醴之奉有加而不怠盛德百世之祀益章可以一洗江
濆异代之耻无愧乎锦官城矣于是乎书七月二十七
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日永嘉王某记
寇忠悯公巴东祠记
诗言志非谓其必出于作者之手而后见其志也后之
人有取于古诗一章一句而赋咏之亦足以见焉
国朝太平兴国中寇莱公为巴东令有野水无人渡孤
舟尽日横之句识者知其必大用然世知诵公诗而不
知是诗本出于韦应物公取其七字析而增之应物虽
能道是语而官止郡刺史不见于施设殆不过为诗人
之诗而巳及公取而用之则果能舟楫巨川是岂后人
因其巳试之效而为是附会之说耶盖公雅存济世之
心与舟横野渡之意合正犹郑七子之徒取风人之意
寇忠悯公巴东祠记
诗言志非谓其必出于作者之手而后见其志也后之
人有取于古诗一章一句而赋咏之亦足以见焉
国朝太平兴国中寇莱公为巴东令有野水无人渡孤
舟尽日横之句识者知其必大用然世知诵公诗而不
知是诗本出于韦应物公取其七字析而增之应物虽
能道是语而官止郡刺史不见于施设殆不过为诗人
之诗而巳及公取而用之则果能舟楫巨川是岂后人
因其巳试之效而为是附会之说耶盖公雅存济世之
心与舟横野渡之意合正犹郑七子之徒取风人之意
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而赋之言发诸口而肺肝之隐洞然可见志之善恶身
之吉凶祸福皆不逃赵孟之所料也公为是邑时年方
踰冠有爱在民世呼为寇巴东其后致身宰相践其所
言景德澶渊之功尤为隽伟方契丹入寇中外汹汹当
时苟从建议之臣幸蜀江南则胡马不止于饮河洛而
三光五岳之气必分公独毅然决亲征之策銮舆一动
丑虏自毙社稷安于泰山天下混一者二百年较其功
烈与传岩之人任舟楫之寄中兴有商未可得而䡖重
然性素刚直不与物浮沉晚节为奸邪所挤流落南荒
以死天下至今哀之某顷过公安问枯竹再生处有祠
在焉因赋诗吊之过巴东旧治访其祠则巳废矣惟秋
之吉凶祸福皆不逃赵孟之所料也公为是邑时年方
踰冠有爱在民世呼为寇巴东其后致身宰相践其所
言景德澶渊之功尤为隽伟方契丹入寇中外汹汹当
时苟从建议之臣幸蜀江南则胡马不止于饮河洛而
三光五岳之气必分公独毅然决亲征之策銮舆一动
丑虏自毙社稷安于泰山天下混一者二百年较其功
烈与传岩之人任舟楫之寄中兴有商未可得而䡖重
然性素刚直不与物浮沉晚节为奸邪所挤流落南荒
以死天下至今哀之某顷过公安问枯竹再生处有祠
在焉因赋诗吊之过巴东旧治访其祠则巳废矣惟秋
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风亭尚存则又赋诗有不似公安之叹尉王宁孙永嘉
人也因命其建祠塑像宁孙即亭祠之既成以其图来
令毛君恕集公诗百馀篇并刻予诗以寄予平生欣慕
公之为人每叹靖康间复有如公者出则南北岂至于
分裂耶公之事固予所乐书尚奚俟乎再三之请然巴
东故祠废而复兴残编断稿散而复集江山增气如公
更生虽发端于予而卒成就之者令与尉也皆不可以
不书乾道二年八月朔永嘉王某记
唐质肃公祠记
于始闻夷陵巴东之名意其为邑必壮自 适
皆蕞尔邑巴东陋尤甚问其名之所以著曰昔寇莱公
人也因命其建祠塑像宁孙即亭祠之既成以其图来
令毛君恕集公诗百馀篇并刻予诗以寄予平生欣慕
公之为人每叹靖康间复有如公者出则南北岂至于
分裂耶公之事固予所乐书尚奚俟乎再三之请然巴
东故祠废而复兴残编断稿散而复集江山增气如公
更生虽发端于予而卒成就之者令与尉也皆不可以
不书乾道二年八月朔永嘉王某记
唐质肃公祠记
于始闻夷陵巴东之名意其为邑必壮自 适
皆蕞尔邑巴东陋尤甚问其名之所以著曰昔寇莱公
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欧阳文忠公尝令二邑地重以人非山川城郭人物之
异于他邦也予因谒其祠访其遗躅叹息而去至夔一
日登郡之东城城下临奉节县治问令喻君思然曰昔
宰是邑亦有如寇欧二公者乎令以唐质肃公对予曰
是皇祐中为御史独立敢言尝疏论贵戚廷击宰相以
贬天下称为真御史不敢斥其名而曰唐子方者乎熙
宁中有言王临川不可大用及参大政奋然与争是非
于天子前而气不为之屈至不胜其忿而死天下至今
称为正人者乎吾夫子叹未见刚者唐公非刚者欤名
节凛然固无愧乎忠悯决澶渊之策文忠移司谏之书
也其令是邑有殊绩异政故相张公天觉尝笔之于墓
异于他邦也予因谒其祠访其遗躅叹息而去至夔一
日登郡之东城城下临奉节县治问令喻君思然曰昔
宰是邑亦有如寇欧二公者乎令以唐质肃公对予曰
是皇祐中为御史独立敢言尝疏论贵戚廷击宰相以
贬天下称为真御史不敢斥其名而曰唐子方者乎熙
宁中有言王临川不可大用及参大政奋然与争是非
于天子前而气不为之屈至不胜其忿而死天下至今
称为正人者乎吾夫子叹未见刚者唐公非刚者欤名
节凛然固无愧乎忠悯决澶渊之策文忠移司谏之书
也其令是邑有殊绩异政故相张公天觉尝笔之于墓
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碑矣邑故有令如此而无祠非缺典欤令闻之慨然不
谋于僚不役于民即𠫇事之东隅易亭为祠求画像于
江陵得之于故家丹青一新俨然如生观者莫不起敬
如见其冠豸触邪正色立庙时也且丐予记其事予谓
质肃公之高名大节固巳特书大书于国史何以记为
然是邑赖公而重有不可不书者令蜀人扪膝先生子
也有家学治邑有能声观其所慕可以知其人矣乾道
二年六月永嘉王某记
夔州新迁诸葛武侯祠堂记
武侯故祠在州之南门沿城而西三十六步无断碑遗
刻以考其岁月之始见于啚经者略焉在隋唐时治白
谋于僚不役于民即𠫇事之东隅易亭为祠求画像于
江陵得之于故家丹青一新俨然如生观者莫不起敬
如见其冠豸触邪正色立庙时也且丐予记其事予谓
质肃公之高名大节固巳特书大书于国史何以记为
然是邑赖公而重有不可不书者令蜀人扪膝先生子
也有家学治邑有能声观其所慕可以知其人矣乾道
二年六月永嘉王某记
夔州新迁诸葛武侯祠堂记
武侯故祠在州之南门沿城而西三十六步无断碑遗
刻以考其岁月之始见于啚经者略焉在隋唐时治白
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帝史于少陵诗曰西郊诸葛庙者其地于兹乎某莅事
之初谒焉裴徊四顾敬想风烈叹庙宇之弗称他事未
遑也首葺而新之且书其事于石矣然地卑巷隘混以
民居污渠粪壤混乎其间臭朽之所蒸蜗螾之所家非
所以妥灵而崇祀也门之东去祠一百八十五步城有
台下临八阵啚登台而望则常山之蛇四头八尾之势
宛其在目北直郡仓仓故永安宫也据爽垲状如屏宫
之北有水曰清瀼泻出乎两山之间东入干江又东过
滟滪入于峡峡口有山卓然立乎群峰之外者白盐也
可谓江山之胜矣侯昔经营天下于平沙之上输忠尽
诚受遗立孤于是官之中江流汹而石如故宫阙废而
之初谒焉裴徊四顾敬想风烈叹庙宇之弗称他事未
遑也首葺而新之且书其事于石矣然地卑巷隘混以
民居污渠粪壤混乎其间臭朽之所蒸蜗螾之所家非
所以妥灵而崇祀也门之东去祠一百八十五步城有
台下临八阵啚登台而望则常山之蛇四头八尾之势
宛其在目北直郡仓仓故永安宫也据爽垲状如屏宫
之北有水曰清瀼泻出乎两山之间东入干江又东过
滟滪入于峡峡口有山卓然立乎群峰之外者白盐也
可谓江山之胜矣侯昔经营天下于平沙之上输忠尽
诚受遗立孤于是官之中江流汹而石如故宫阙废而
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地犹存陵谷虽变而精诚不亡宜于两者之间祠之亦
侯之志也遂与同僚谋而迁焉地初为节度推官宅徙
于他所因其址筑而高之用其材斲而新之为堂五㨕
庑万椽南门于台又门于西通往来之道像仍其旧新
厥丹青冕服用侯又塑关张像翼于左右以诸作者诗
文次之乾道三年四月壬午告成诗以祀之词曰
白盐峙天兮滟滪屹江风云惨淡兮翱翔卧龙龙千秋
兮何之新庙貌兮江之湄前八阵兮后故官龙兮龙兮
神其中望昭烈兮隔清瀼遗庙存兮交精神于惚恍驾
虚空兮云为驭臣东朝兮主两顾鱼得水而相忘兮事
无古今俨关张于左右兮一龙二虎祠有新故兮侯无
侯之志也遂与同僚谋而迁焉地初为节度推官宅徙
于他所因其址筑而高之用其材斲而新之为堂五㨕
庑万椽南门于台又门于西通往来之道像仍其旧新
厥丹青冕服用侯又塑关张像翼于左右以诸作者诗
文次之乾道三年四月壬午告成诗以祀之词曰
白盐峙天兮滟滪屹江风云惨淡兮翱翔卧龙龙千秋
兮何之新庙貌兮江之湄前八阵兮后故官龙兮龙兮
神其中望昭烈兮隔清瀼遗庙存兮交精神于惚恍驾
虚空兮云为驭臣东朝兮主两顾鱼得水而相忘兮事
无古今俨关张于左右兮一龙二虎祠有新故兮侯无
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重轻舍其故而新是卜苟邦人之情祠合于啚兮自令
始祀事不绝兮有如此水
兴化军林氏重修旌表门闾记
乾道五年春三月直秘阁新福建路转运副使林公孝
泽自莆阳移书于清源守永嘉王某曰孝泽八世祖攒
有至性唐正元间居母丧哀毁甚自延甓以葬庐于墓
有白乌甘露之祥时则有欧阳四门詹黄处士璞述之
以文德宗诏立阙旌间先世大其门以侈之嘉祐绍㒷
间因敝而修时则有紫微吕公夏卿今丞相陈公实为
之记逮今二星馀不治且圮孝泽大惧哀瘁不克震耀
其先而无以为子孙训太守钟离公松贤而乐善不持
始祀事不绝兮有如此水
兴化军林氏重修旌表门闾记
乾道五年春三月直秘阁新福建路转运副使林公孝
泽自莆阳移书于清源守永嘉王某曰孝泽八世祖攒
有至性唐正元间居母丧哀毁甚自延甓以葬庐于墓
有白乌甘露之祥时则有欧阳四门詹黄处士璞述之
以文德宗诏立阙旌间先世大其门以侈之嘉祐绍㒷
间因敝而修时则有紫微吕公夏卿今丞相陈公实为
之记逮今二星馀不治且圮孝泽大惧哀瘁不克震耀
其先而无以为子孙训太守钟离公松贤而乐善不持
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请慨然出公帑二十万葺而新之因其旧而稍加焉莆
阳故清源属邑也孝泽之子㮤犹子虙皆君门下士幸
为我记之某辞芜陋未获既而虙来请益坚属病未果
夏六月又走书以督之某曰孝子之事传于史文于二
三大手笔矣奚俟乎鄙文若夫孝感之异天报之厚守
臣风化之敦与公之显扬尔祖者则宜有歌诗以发扬
之诗曰
大哉孝为百行先通乎神明光普天圣经千有八百年
亦以应感形诸萹李唐中叶正元年有林孝子家莆田
丧亲五日食不咽手开坎室土自肩葬庐其傍护隧埏
恨不殒身赴重泉天听匪高应昭然瑞气非云亦非烟
阳故清源属邑也孝泽之子㮤犹子虙皆君门下士幸
为我记之某辞芜陋未获既而虙来请益坚属病未果
夏六月又走书以督之某曰孝子之事传于史文于二
三大手笔矣奚俟乎鄙文若夫孝感之异天报之厚守
臣风化之敦与公之显扬尔祖者则宜有歌诗以发扬
之诗曰
大哉孝为百行先通乎神明光普天圣经千有八百年
亦以应感形诸萹李唐中叶正元年有林孝子家莆田
丧亲五日食不咽手开坎室土自肩葬庐其傍护隧埏
恨不殒身赴重泉天听匪高应昭然瑞气非云亦非烟
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异香馥郁非兰荃饴密匪甘珠匪圆肠中不晞明且坚
灵鸟皓质来翩翩耳惊目叹观肩骈使者来廉迹其阡
露随哭声洒云边诏旌门闾繇赋触名书史册光厥传
年垂四百家声绵云来满门业青编世登桂籍香名联
人叶有孙寿而贤移以事君忠孝全黄堂主人职承宣
鼎新双阙光厥前宋唐四杰雄文镌奚止照耀莆山川
要令四海皆参骞孰非人子宜勉旃
泉州新修北楼记
温陵之有北楼犹武昌之有南楼也慺阁台榭之在天
下以南北名者多矣而二楼之名独著得非因人而重
邪南楼以庾公重北楼以欧阳四门重然庾有污人之
灵鸟皓质来翩翩耳惊目叹观肩骈使者来廉迹其阡
露随哭声洒云边诏旌门闾繇赋触名书史册光厥传
年垂四百家声绵云来满门业青编世登桂籍香名联
人叶有孙寿而贤移以事君忠孝全黄堂主人职承宣
鼎新双阙光厥前宋唐四杰雄文镌奚止照耀莆山川
要令四海皆参骞孰非人子宜勉旃
泉州新修北楼记
温陵之有北楼犹武昌之有南楼也慺阁台榭之在天
下以南北名者多矣而二楼之名独著得非因人而重
邪南楼以庾公重北楼以欧阳四门重然庾有污人之
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尘君子耻道之不若欧阳氏以一代文杰联名韩李诸
公真足以重兹楼也予乾道四年冬十月至郡越数日
策杖州宅之北有屋将压邪众木以支之询之乃北楼
也惕焉不敢睨矧敢登有碑尘如积漫不可读乃四门
所作之记叹息久之郡舍老而弊宜修者非一椽然莫
急于兹楼也第视事之始方问民疾苦土木之役非敢
先郡多飓风日惟倾覆是惧明年春二月建贡院秋八
月落成得馀材始命工葺之冬十有一月丁卯董役者
以讫工告与同僚三四辈登而四顾山川城郭之富尽
在目中亦一州之壮观也既相与赋诗又为之词曰
闽南有州 北墉有楼 席侯肇谋 发挥以文
公真足以重兹楼也予乾道四年冬十月至郡越数日
策杖州宅之北有屋将压邪众木以支之询之乃北楼
也惕焉不敢睨矧敢登有碑尘如积漫不可读乃四门
所作之记叹息久之郡舍老而弊宜修者非一椽然莫
急于兹楼也第视事之始方问民疾苦土木之役非敢
先郡多飓风日惟倾覆是惧明年春二月建贡院秋八
月落成得馀材始命工葺之冬十有一月丁卯董役者
以讫工告与同僚三四辈登而四顾山川城郭之富尽
在目中亦一州之壮观也既相与赋诗又为之词曰
闽南有州 北墉有楼 席侯肇谋 发挥以文
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楼乃有闻 欧阳四门 载建载修 克绍远猷
郑吕二侯(政和间郑南建绍/㒷间吕用中重修)岁月浸久 楹腐桷圬
伊予来守 偶岁之礼 时定之中 乃鸠尔工
材即其馀 费节其虚 踰月如初 泉山之状
桐城之壮 可登以望 身焉南极 心焉拱北
守臣忧国 匪遨匪游 风观瘼求 守臣登楼
民淳俗朴 菑害不作 登焉斯乐 风俗惰媮
闾阎恨愁 登焉则忧 居而官理 登时民喜
登斯无愧
读礼堂记
为士者来尝不读书然知真讂书者解能读而不能行
郑吕二侯(政和间郑南建绍/㒷间吕用中重修)岁月浸久 楹腐桷圬
伊予来守 偶岁之礼 时定之中 乃鸠尔工
材即其馀 费节其虚 踰月如初 泉山之状
桐城之壮 可登以望 身焉南极 心焉拱北
守臣忧国 匪遨匪游 风观瘼求 守臣登楼
民淳俗朴 菑害不作 登焉斯乐 风俗惰媮
闾阎恨愁 登焉则忧 居而官理 登时民喜
登斯无愧
读礼堂记
为士者来尝不读书然知真讂书者解能读而不能行
卷二十六 第 16b 页
是犹凤鸣而鸷翰虽胸中有万卷身为行秘书谓之不
能读可也子路曰何必读书然后为学由也孔门高第
号为有闻岂以书为不足读耶必时人有能读而不能
行者与不读同盖有激而云然由之言非所以为训故
夫子疾之书之难读者莫如丧葬之礼非难读也不素
读也为人子者亲方在堂讳闻不祥之言儿时入小学
从句读之师诵十八章之经至丧亲章则或置而不授
少长读礼记凡丧葬之萹则掩卷而不忍读一旦遭荒
迷之变瞢然不知有直情径行者矣岂复知品节斯斯
之谓邪圣人著之礼经以诏人子曰未葬读丧礼既葬
读祭礼非徒读之正欲使之尊所闻行所知贤智者不
能读可也子路曰何必读书然后为学由也孔门高第
号为有闻岂以书为不足读耶必时人有能读而不能
行者与不读同盖有激而云然由之言非所以为训故
夫子疾之书之难读者莫如丧葬之礼非难读也不素
读也为人子者亲方在堂讳闻不祥之言儿时入小学
从句读之师诵十八章之经至丧亲章则或置而不授
少长读礼记凡丧葬之萹则掩卷而不忍读一旦遭荒
迷之变瞢然不知有直情径行者矣岂复知品节斯斯
之谓邪圣人著之礼经以诏人子曰未葬读丧礼既葬
读祭礼非徒读之正欲使之尊所闻行所知贤智者不
卷二十六 第 17a 页
至于过愚不肖勉强而跂及焉莆田蒋君元肃好古而
能文于书无所不读喜亲之享年而荣其生封也名堂
曰蕴仁乡党歆艳之其执亲之丧也又名堂曰读礼养
生丧死无憾可谓知真读书矣昔吾夫子语门弟子曰
生事之以礼死葬之以礼祭之以礼子思习闻家学以
礼葬亲四方于是乎观焉滕文公问礼于孟子行三年
之丧于战国礼废之时而吊者大悦礼之不可已也如
此元肃于礼既饱读而躬行之又以是而教学者南方
多士其有立于礼乎然礼杂出于诸儒之手未必皆合
圣人制作之意元肃既讲习讨论之宜削其不合者使
礼记为全经斯有功于名教矣岂止诵读云乎哉乾道
能文于书无所不读喜亲之享年而荣其生封也名堂
曰蕴仁乡党歆艳之其执亲之丧也又名堂曰读礼养
生丧死无憾可谓知真读书矣昔吾夫子语门弟子曰
生事之以礼死葬之以礼祭之以礼子思习闻家学以
礼葬亲四方于是乎观焉滕文公问礼于孟子行三年
之丧于战国礼废之时而吊者大悦礼之不可已也如
此元肃于礼既饱读而躬行之又以是而教学者南方
多士其有立于礼乎然礼杂出于诸儒之手未必皆合
圣人制作之意元肃既讲习讨论之宜削其不合者使
礼记为全经斯有功于名教矣岂止诵读云乎哉乾道
卷二十六 第 17b 页
六年三月永嘉王某记
广州重建学记
圣人之道合内外初无华夷迩遐之间不幸无时与位
道不得而行必待后世右文之主儒学名世之臣以主
盟吾道乐育人才为巳任然后斯文有传与王化并遐
吾夫子以天纵将圣生于晚周之鲁木铎之教止行乎
洙泗三千之徒所过之化仅及于历聘七十二国尔尝
慨然欲居九夷浅人不知其志诋以为陋呜呼使夫子
居之何异坐杏坛之上化魋结为冠裳变鴂舌为弦歌
济济洋洋是亦邹鲁也何陋之有炎汉李唐之君尚文
崇儒文翁常衮以儒为郡咸能㒷学官登诸生授以诗
广州重建学记
圣人之道合内外初无华夷迩遐之间不幸无时与位
道不得而行必待后世右文之主儒学名世之臣以主
盟吾道乐育人才为巳任然后斯文有传与王化并遐
吾夫子以天纵将圣生于晚周之鲁木铎之教止行乎
洙泗三千之徒所过之化仅及于历聘七十二国尔尝
慨然欲居九夷浅人不知其志诋以为陋呜呼使夫子
居之何异坐杏坛之上化魋结为冠裳变鴂舌为弦歌
济济洋洋是亦邹鲁也何陋之有炎汉李唐之君尚文
崇儒文翁常衮以儒为郡咸能㒷学官登诸生授以诗
卷二十六 第 18a 页
书丕变蜀闽同风洙泗惟南粤去王都为最远至仁如
唐虞有所不能柔汉晋隋唐间虽号为一统然德薄化
浅声教不能暨朔南岳牧名臣虽清白如吴隐之刚正
如宋广平咸著治绩而庠序之事阙焉是宜裒衣博带
射策决科之士不能与闽蜀侔盛也宋㒷混一海宇臣
妾僣伪南海四世之㓸面缚阙下赦而不诛变汗染之
俗为礼义之地庆历间诏天下立学番禺仅能修夫子
庙以应故事至皇祐间始建学于郡之东南隅熙宁初
徙于西绍圣初守臣章楶改创新学然规模未宏不足
以容多士与雄大之府弗称乾道三年诏前右正言龚
公茂良自宪台为方伯下车之初务先风化明年春上
唐虞有所不能柔汉晋隋唐间虽号为一统然德薄化
浅声教不能暨朔南岳牧名臣虽清白如吴隐之刚正
如宋广平咸著治绩而庠序之事阙焉是宜裒衣博带
射策决科之士不能与闽蜀侔盛也宋㒷混一海宇臣
妾僣伪南海四世之㓸面缚阙下赦而不诛变汗染之
俗为礼义之地庆历间诏天下立学番禺仅能修夫子
庙以应故事至皇祐间始建学于郡之东南隅熙宁初
徙于西绍圣初守臣章楶改创新学然规模未宏不足
以容多士与雄大之府弗称乾道三年诏前右正言龚
公茂良自宪台为方伯下车之初务先风化明年春上
卷二十六 第 18b 页
丁释奠于先圣先师顾瞻祠宇痹陋楹桷颓圯绘像不
如礼豆笾簠簋无馀地可陈廊庑迫隘至不容折旋讲
肄之所去殿庭不咫尺升者病之喟然谓诸生曰治孰
有急于此乎于是始议改造即番山之址以为堂阁御
书于其上东西十一筳南北九之庭之下什伯其初增
辟两庑倍其旧六斋对峙前绘从祀像置番禺南海二
县学于后惟大成殿仍旧规而加葺之藻饰焕然侈于
他所门以棂星缭以周垣大江横其前恊泮水之制费
出激赏公库撙节之数宪漕舶三司助以羡缗敛不民
及经始于夏四月讫工于日南至行释菜乡饮礼以落
之明年公召还道温陵谓守臣王某曰公为我记其略
如礼豆笾簠簋无馀地可陈廊庑迫隘至不容折旋讲
肄之所去殿庭不咫尺升者病之喟然谓诸生曰治孰
有急于此乎于是始议改造即番山之址以为堂阁御
书于其上东西十一筳南北九之庭之下什伯其初增
辟两庑倍其旧六斋对峙前绘从祀像置番禺南海二
县学于后惟大成殿仍旧规而加葺之藻饰焕然侈于
他所门以棂星缭以周垣大江横其前恊泮水之制费
出激赏公库撙节之数宪漕舶三司助以羡缗敛不民
及经始于夏四月讫工于日南至行释菜乡饮礼以落
之明年公召还道温陵谓守臣王某曰公为我记其略
卷二十六 第 19a 页
某与公尝同事史馆稔之其为人貌和气平盖一谨厚
者耳及为天子言事官正色立朝排奸憸甚力视弃官
爵如脱弊屣至今朝野语正人必称公出典大藩又能
行其所学不鄙夷遐方僻壤之民广儒宫以教之可谓
儒者矣郡博士日与诸生登忠恕堂明一贯之道讲论
齐家治国平天下之要于正心诚意间移孝为忠尽臣
子之大节上不负天子下不负贤师帅所以教化作成
者异日扬王庭立名节姓名光史册如张曲江姜日南
余襄公者不一而足又岂止读𥿄上语工文词取科第
抗衡上国而巳哉于是乎书公字实之㒷化人今为江
西帅云乾道七年正月敷文阁直学士左朝奉郎提㪯
者耳及为天子言事官正色立朝排奸憸甚力视弃官
爵如脱弊屣至今朝野语正人必称公出典大藩又能
行其所学不鄙夷遐方僻壤之民广儒宫以教之可谓
儒者矣郡博士日与诸生登忠恕堂明一贯之道讲论
齐家治国平天下之要于正心诚意间移孝为忠尽臣
子之大节上不负天子下不负贤师帅所以教化作成
者异日扬王庭立名节姓名光史册如张曲江姜日南
余襄公者不一而足又岂止读𥿄上语工文词取科第
抗衡上国而巳哉于是乎书公字实之㒷化人今为江
西帅云乾道七年正月敷文阁直学士左朝奉郎提㪯
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江州太平兴国宫王某记
梅溪先生后集卷第二十六
梅溪先生后集卷第二十六
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