南岳下十五世¶ 第 414c 页
五灯会元卷第二十
** 南岳下十五世
*** 龙门远禅师法嗣
**** 温州龙翔竹庵士圭禅师
成都史氏子。初依大慈宗
雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以
平时所得白佛眼。眼曰。汝解心巳极。但欠著力开眼
耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问云。绝对待时如何。眼
曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂司。师
理前话。眼曰。闲言语。师于言下大悟。政和末。出世和
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之天宁。屡迁名刹。绍兴间奉诏。开山雁荡能仁。时真
歇居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大
展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。其徒惧行
规法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。升座
示众云。爱闲不打鼓山鼓。投老来看雁荡山。[彳*桀]阁危
楼浑不见。溪边茆屋两三间。还有共相出手者么。喝
一喝。下座。听法檀施。并力营建。未几复成宝坊。次补
江心。上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚
上床眠。历劫来事。祇在如今。大海波涛涌。小人方寸
深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得个入头。须得个入头。
既得个入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是
出身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边
月。卓拄杖。下座。上堂。万机不到。眼见色。耳闻声。一句
当堂。头戴天。脚踏地。你诸人祇知今日是五月初一。
殊不知金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子
击禅床。下座。上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这里
立不得。诸人向这里住不得。若立则危。若住则瞎。直
须意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切
处不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如
是。更须知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一叶落。天下
秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起。大地收。嘉州打
大像。陜府灌铁牛。明眼汉合作么生。良久曰。久旱檐
头句。桥流水不流。卓拄杖。下座。上堂。见见之时。见非
是见。见犹离见。见不能及。落华有意随流水。流水无
歇居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大
展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。其徒惧行
规法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。升座
示众云。爱闲不打鼓山鼓。投老来看雁荡山。[彳*桀]阁危
楼浑不见。溪边茆屋两三间。还有共相出手者么。喝
一喝。下座。听法檀施。并力营建。未几复成宝坊。次补
江心。上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚
上床眠。历劫来事。祇在如今。大海波涛涌。小人方寸
深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得个入头。须得个入头。
既得个入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是
出身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边
月。卓拄杖。下座。上堂。万机不到。眼见色。耳闻声。一句
当堂。头戴天。脚踏地。你诸人祇知今日是五月初一。
殊不知金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子
击禅床。下座。上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这里
立不得。诸人向这里住不得。若立则危。若住则瞎。直
须意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切
处不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如
是。更须知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一叶落。天下
秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起。大地收。嘉州打
大像。陜府灌铁牛。明眼汉合作么生。良久曰。久旱檐
头句。桥流水不流。卓拄杖。下座。上堂。见见之时。见非
是见。见犹离见。见不能及。落华有意随流水。流水无
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情恋落华。诸可还者。自然非汝。不汝还者。非汝而谁。
长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十
年后。莫道能仁教坏人家男女。上堂。僧问。如何是祖
师西来意。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰。未审意旨如
何。师曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧。
祇消一个。遂曰。马搭鞍。驴推磨。灵利衲僧。祇消一个。
纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如
何。多口阿师自招祸。僧问。如何是第一义。师曰。你问
底是第二义。问。狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨
如何。师曰。一度著蛇咬。怕见断井索。问。燕子深谈实
相。善说法要。此理如何。师曰。不及雁衔芦。问。如何是
佛。师曰。华阳洞口石乌龟。问。鲁祖面壁。意旨如何。师
曰。金木水火土。罗睺计都星。问。有句无句。如藤倚树
时如何。师曰。作贼人心虚。曰。国师三唤侍者。又作么
生。师曰。打鼓弄猢狲。鼓破猢狲走。丙寅七月十八日。
召法属.长老.宗范付后事。次日沐浴。声钟集众。就座。
泊然而逝。茶毗日。送者均获设利。奉灵骨塔于鼓山。
**** 南康军云居高庵善悟禅师
洋州李氏子。年十一去
家。业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘。
如获旧物。遽曰。我既廓然。何圣之有。冲异其语。勉之
南询。蒙授记于龙门。一日。有僧被蛇伤足。佛眼问曰。
既是龙门。为甚么却被蛇咬。师即应曰。果然现大人
相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟云。龙门有此僧
耶。东山法道未寂寥尔。住后。上堂。少林面壁。怀藏东
长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十
年后。莫道能仁教坏人家男女。上堂。僧问。如何是祖
师西来意。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰。未审意旨如
何。师曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧。
祇消一个。遂曰。马搭鞍。驴推磨。灵利衲僧。祇消一个。
纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如
何。多口阿师自招祸。僧问。如何是第一义。师曰。你问
底是第二义。问。狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨
如何。师曰。一度著蛇咬。怕见断井索。问。燕子深谈实
相。善说法要。此理如何。师曰。不及雁衔芦。问。如何是
佛。师曰。华阳洞口石乌龟。问。鲁祖面壁。意旨如何。师
曰。金木水火土。罗睺计都星。问。有句无句。如藤倚树
时如何。师曰。作贼人心虚。曰。国师三唤侍者。又作么
生。师曰。打鼓弄猢狲。鼓破猢狲走。丙寅七月十八日。
召法属.长老.宗范付后事。次日沐浴。声钟集众。就座。
泊然而逝。茶毗日。送者均获设利。奉灵骨塔于鼓山。
**** 南康军云居高庵善悟禅师
洋州李氏子。年十一去
家。业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘。
如获旧物。遽曰。我既廓然。何圣之有。冲异其语。勉之
南询。蒙授记于龙门。一日。有僧被蛇伤足。佛眼问曰。
既是龙门。为甚么却被蛇咬。师即应曰。果然现大人
相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟云。龙门有此僧
耶。东山法道未寂寥尔。住后。上堂。少林面壁。怀藏东
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土西天。欧阜升堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥
掌平。水昏昏而常自清。华非艳而结空果。风不摇而
片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡
饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。
**** 遂宁府西禅文琏禅师
郡之张氏子。上堂。一向恁么
去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇钻不入。铁锤打不
破。至于千里万里。鸟飞不度。一向恁么来。未免灰头
土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯孤负先圣。
亦乃埋没巳灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来
底是。芍药华开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。上堂。诸方
浩浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼
露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须
照顾。脚下若参差。邯郸学唐步。上堂。心生种种法生。
森罗万像纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭
种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中
著屑。心生心灭是谁。木人𢹂手同归。归到故乡田地。
犹遭顶上一锤。上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。
拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东
土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十
万八千。山僧为你重说偈言。大众。莫教孤负。孟春犹
寒。僧问。师子未出窟时如何。师曰。爪牙巳露。曰。出窟
后如何。师曰。龙头蛇尾。曰。出与未出时如何。师曰。正
好吃棒。问。以一重去一重即不问。不以一重去一重
时如何。师曰。阇黎有许多工夫。
掌平。水昏昏而常自清。华非艳而结空果。风不摇而
片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡
饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。
**** 遂宁府西禅文琏禅师
郡之张氏子。上堂。一向恁么
去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇钻不入。铁锤打不
破。至于千里万里。鸟飞不度。一向恁么来。未免灰头
土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯孤负先圣。
亦乃埋没巳灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来
底是。芍药华开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。上堂。诸方
浩浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼
露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须
照顾。脚下若参差。邯郸学唐步。上堂。心生种种法生。
森罗万像纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭
种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中
著屑。心生心灭是谁。木人𢹂手同归。归到故乡田地。
犹遭顶上一锤。上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。
拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东
土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十
万八千。山僧为你重说偈言。大众。莫教孤负。孟春犹
寒。僧问。师子未出窟时如何。师曰。爪牙巳露。曰。出窟
后如何。师曰。龙头蛇尾。曰。出与未出时如何。师曰。正
好吃棒。问。以一重去一重即不问。不以一重去一重
时如何。师曰。阇黎有许多工夫。
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**** 隆兴府黄龙牧庵法忠禅师
四明姚氏子。十九试经
得度。习台教。悟一心三观之旨。未能泯迹。遍参名宿。
至龙门观水磨旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。
目前包裹。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事
作么生。师曰。涧下水长流。眼曰。我有末后一句。待分
付汝。师即掩耳而去。后至庐山。于同安枯树中。绝食
清坐。宣和间湘潭大旱。祷而不应。师跃入龙渊。呼曰。
业畜。当雨一尺。雨随至。居南岳。每跨虎出游。儒释望
尘而拜。住后。上堂。张公吃酒李公醉。子细思量不思
议。李公醉醒问张公。恰使张公无好气。无好气。不如
归家且打睡。上堂。今朝正月半。有事为君断。切忌两
眼睛。被他灯火换。上堂。我有一句子。不借诸圣口。不
动自巳舌。非声气呼吸。非情识分别。假使净名杜口
于毗耶。释迦掩室于摩竭。大似掩耳偷铃。未免天机
漏泄。直饶德山入门便棒。临济入门便喝。若向牧庵
门下检点将来。祇得一橛。千种言。万般说。祇要教君
自家歇。一任大地虚空。七凹八凸。僧问。如何是佛。师
曰。莫向外边觅。曰。如何是心。师曰。莫向外边寻。曰。如
何是道。师曰。莫向外边讨。曰。如何是禅。师曰。莫向外
边传。曰。毕竟如何。师曰。静处萨婆诃。问。大众临筵。请
师举唱。师竖起拂子。僧曰。乞师再垂方便。师击禅床
一下。后示寂。塔于香原洞。
**** 衢州乌巨雪堂道行禅师
处州叶氏子。依泗州普照
英禅师得度。去参佛眼。一日。闻举玄沙筑著脚指话。
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遂大悟。住后。上堂。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓
觜生华。试问九年面壁。何如大会拈华。南明恁么商
确。也是顺风撒沙。参。上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐
寒潭。龙珠自耀。正当恁么时。直得石梁忽然大悟。石
洞顿尔心休。虚空开口作證。溪北石僧点头。诸人总
在这里瞌睡。笑杀陜府铁牛。上堂。佛说三乘十二分。
顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。
见性成佛。痴人面前。不得说梦。临济三玄。云门三句。
洞山五位。痴人面前。不得说梦。南明恁么道。还免得
遭人检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴
歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底么。若有。
唤来与老僧洗脚。上堂。通身是口。说得一半。通身是
眼。用得一橛。用不到处说有馀。说不到处用无尽。所
以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸
人若也拟议。西峰在你脚底。到国清。众请上堂。句亦
刬。意亦刬。绝毫绝𣯛处。如山如岳。句亦到。意亦到。如
山如岳处。绝毫绝𣯛。忽若拶通一线。意句俱到俱不
到。俱刬俱不刬。直得三句外绝牢笼。六句外无标的。
正当恁么时。一句作么生道。倾盖同途不同辙。相将
𢹂手上高台。上堂。举。赵州示众云。老僧除却二时斋
粥。是杂用心处。师曰。今朝六月旦。行者击鼓。长老升
堂。你诸人总来这里杂用心。上堂。举。僧问云门。如何
是惊人句。门曰。响。师曰。云门答这僧话。不得便休。却
鼓粥饭气。以当平生。上堂。黄梅雨。麦秋寒。恁么会。太
觜生华。试问九年面壁。何如大会拈华。南明恁么商
确。也是顺风撒沙。参。上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐
寒潭。龙珠自耀。正当恁么时。直得石梁忽然大悟。石
洞顿尔心休。虚空开口作證。溪北石僧点头。诸人总
在这里瞌睡。笑杀陜府铁牛。上堂。佛说三乘十二分。
顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。
见性成佛。痴人面前。不得说梦。临济三玄。云门三句。
洞山五位。痴人面前。不得说梦。南明恁么道。还免得
遭人检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴
歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底么。若有。
唤来与老僧洗脚。上堂。通身是口。说得一半。通身是
眼。用得一橛。用不到处说有馀。说不到处用无尽。所
以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸
人若也拟议。西峰在你脚底。到国清。众请上堂。句亦
刬。意亦刬。绝毫绝𣯛处。如山如岳。句亦到。意亦到。如
山如岳处。绝毫绝𣯛。忽若拶通一线。意句俱到俱不
到。俱刬俱不刬。直得三句外绝牢笼。六句外无标的。
正当恁么时。一句作么生道。倾盖同途不同辙。相将
𢹂手上高台。上堂。举。赵州示众云。老僧除却二时斋
粥。是杂用心处。师曰。今朝六月旦。行者击鼓。长老升
堂。你诸人总来这里杂用心。上堂。举。僧问云门。如何
是惊人句。门曰。响。师曰。云门答这僧话。不得便休。却
鼓粥饭气。以当平生。上堂。黄梅雨。麦秋寒。恁么会。太
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无端。时节因缘佛性义。大都须是髑髅乾。示众。举。玑
和尚问僧。禅以何为义。众下语皆不契理。僧请益玑。
玑代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八
祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。
山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈玄说妙河沙数。
争似双峰谤得亲。师示疾。门弟子教授汪公乔年至。
省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则
见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥
中有剌。莫道不疑好。黎用沐浴更服。加趺而逝。阇维
五色设利。烟所至处累然。齿舌不坏。塔于寺之西。
**** 抚州白杨法顺禅师
绵州文氏子。依止佛眼。闻普说。
举。傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。
不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。
趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水
泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可
之。住后。上堂。好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落
林黄叶水推去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。
霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死
灰。忽有个衲僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。
山僧祇向他道。却被你道著。上堂。我手何似佛手。天
上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽
有生缘。个个足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深
湾。会不得。见还难。一曲渔歌过远滩。示众。染缘易就。
道业难成。不了目前。万缘差别。祇见境风浩浩。凋残
和尚问僧。禅以何为义。众下语皆不契理。僧请益玑。
玑代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八
祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。
山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈玄说妙河沙数。
争似双峰谤得亲。师示疾。门弟子教授汪公乔年至。
省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则
见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥
中有剌。莫道不疑好。黎用沐浴更服。加趺而逝。阇维
五色设利。烟所至处累然。齿舌不坏。塔于寺之西。
**** 抚州白杨法顺禅师
绵州文氏子。依止佛眼。闻普说。
举。傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。
不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。
趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水
泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可
之。住后。上堂。好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落
林黄叶水推去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。
霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死
灰。忽有个衲僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。
山僧祇向他道。却被你道著。上堂。我手何似佛手。天
上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽
有生缘。个个足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深
湾。会不得。见还难。一曲渔歌过远滩。示众。染缘易就。
道业难成。不了目前。万缘差别。祇见境风浩浩。凋残
南岳下十五世¶ 第 417a 页 X80-0417.png
功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之树。道念若同情念。
成佛多时。为众一似为巳。彼此事办。不见他非我是。
自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱。上堂。
鸡啼晓月。狗吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。
动地放光。说不到处。天地玄黄。抚城尺六状纸。元来
出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。
上堂。风吹茆茨屋脊漏。雨打阇黎眼睛湿。恁么分明
却不知。却来这里低头立(时绍灯上座闻之。有省。后住婺之广教)。因病
示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问
随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯甚处受病。
众中具眼者。试为山僧指出病源。众下语。皆不契。师
自拊掌一下。作呕吐声。又云。好个木枕子。师律身清
苦。出入唯杖笠独行。后示寂。阇维收舍利。目睛齿舌
数珠。同灵骨塔于寺西。
**** 南康军云居法如禅师
丹丘胡氏子。依护国瑞禅师。
祝发登具。遍参浙右诸宗匠。晚至龙门。以平日所證
白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙
悟。师骇然谛信。一日。命主香积。以道业未办。固辞。眼
勉曰。姑就职其中。大有人为汝说法。未几。晨兴开厨
门。望见圣僧。契所未證。即白佛眼。眼曰。这里还见圣
僧么。师诣前问讯。叉手而立。眼曰。向汝道大有人为
汝说法。住后。上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若
无。普贤失其境界。向这里有无俱遣。得失两亡。直得
十方诸佛不见。诸人且道。十二时中向甚么处安身
成佛多时。为众一似为巳。彼此事办。不见他非我是。
自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱。上堂。
鸡啼晓月。狗吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。
动地放光。说不到处。天地玄黄。抚城尺六状纸。元来
出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。
上堂。风吹茆茨屋脊漏。雨打阇黎眼睛湿。恁么分明
却不知。却来这里低头立(时绍灯上座闻之。有省。后住婺之广教)。因病
示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问
随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯甚处受病。
众中具眼者。试为山僧指出病源。众下语。皆不契。师
自拊掌一下。作呕吐声。又云。好个木枕子。师律身清
苦。出入唯杖笠独行。后示寂。阇维收舍利。目睛齿舌
数珠。同灵骨塔于寺西。
**** 南康军云居法如禅师
丹丘胡氏子。依护国瑞禅师。
祝发登具。遍参浙右诸宗匠。晚至龙门。以平日所證
白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙
悟。师骇然谛信。一日。命主香积。以道业未办。固辞。眼
勉曰。姑就职其中。大有人为汝说法。未几。晨兴开厨
门。望见圣僧。契所未證。即白佛眼。眼曰。这里还见圣
僧么。师诣前问讯。叉手而立。眼曰。向汝道大有人为
汝说法。住后。上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若
无。普贤失其境界。向这里有无俱遣。得失两亡。直得
十方诸佛不见。诸人且道。十二时中向甚么处安身
南岳下十五世¶ 第 417b 页 X80-0417.png
立命。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前。上堂。乾坤
之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不然。
乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖云。大众也
须识取。
**** 南康军归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣海澄为苾刍。具满分戒。游成都。依大慈秀
公习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏
子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱
得旃檀树。语声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子漏逗了也。
自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧
二字授之。绍兴己巳。归宗虚席。郡侯以礼请。坚卧不
应。宝文李公懋尝问道于师。同属官强之。乃就。上堂。
且第一句如何道。汝等若向世界未成时.父母未生
时.佛未出世时.祖师未西来时道得。巳是第二句。且
第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓
拄杖。下座。上堂。良久召大众曰。作么生。若也拟议。贤
上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔岩主擎个
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智智清
净无二。无二分无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我
手里。祇向他道。阎老子你也退步。摸索鼻孔看。击禅
床。下座。僧问。久默斯要。巳泄真机。学人上来。请师开
示。师曰。耳朵在甚么处。曰。一句分明该万象。师曰。分
之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不然。
乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖云。大众也
须识取。
**** 南康军归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣海澄为苾刍。具满分戒。游成都。依大慈秀
公习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏
子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱
得旃檀树。语声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子漏逗了也。
自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧
二字授之。绍兴己巳。归宗虚席。郡侯以礼请。坚卧不
应。宝文李公懋尝问道于师。同属官强之。乃就。上堂。
且第一句如何道。汝等若向世界未成时.父母未生
时.佛未出世时.祖师未西来时道得。巳是第二句。且
第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓
拄杖。下座。上堂。良久召大众曰。作么生。若也拟议。贤
上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔岩主擎个
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智智清
净无二。无二分无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我
手里。祇向他道。阎老子你也退步。摸索鼻孔看。击禅
床。下座。僧问。久默斯要。巳泄真机。学人上来。请师开
示。师曰。耳朵在甚么处。曰。一句分明该万象。师曰。分
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明底事作么生。曰。台星照临。枯木回春。师曰。换却你
眼睛。
**** 安吉州道场正堂明辩禅师
本郡俞氏子。幼事报本
蕴禅师。圆颅受具后。谒诸名宿。至西京少林。闻僧举
佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者话。曰。杨子江
头杨柳春。杨华愁杀渡江人。一声𥱑笛离亭晚。君向
潇湘我向秦。师默有所契。即趋龙门。求入室。佛眼问。
从上祖师方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这个因何
唤作拳。师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去
知见。住后。上堂。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不
钉桩摇橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院
里有村斋。上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧
桃华。唯證乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经
十万家。上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧
若见。便与一掴。且道是憎邪是爱邪。近来经界稍严。
不许诡名挟佃。解夏。上堂。十五日巳前不得去。少林
只履无藏处。十五日巳后不得住。桂子天香和雨露。
正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在著衣多。上
堂。举。僧问投子。大死底人却活时如何。子曰。不许夜
行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水
骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。上堂。华开陇
上。柳绽堤边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何
必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。巳是眼中著
屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。
眼睛。
**** 安吉州道场正堂明辩禅师
本郡俞氏子。幼事报本
蕴禅师。圆颅受具后。谒诸名宿。至西京少林。闻僧举
佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者话。曰。杨子江
头杨柳春。杨华愁杀渡江人。一声𥱑笛离亭晚。君向
潇湘我向秦。师默有所契。即趋龙门。求入室。佛眼问。
从上祖师方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这个因何
唤作拳。师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去
知见。住后。上堂。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不
钉桩摇橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院
里有村斋。上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧
桃华。唯證乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经
十万家。上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧
若见。便与一掴。且道是憎邪是爱邪。近来经界稍严。
不许诡名挟佃。解夏。上堂。十五日巳前不得去。少林
只履无藏处。十五日巳后不得住。桂子天香和雨露。
正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在著衣多。上
堂。举。僧问投子。大死底人却活时如何。子曰。不许夜
行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水
骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。上堂。华开陇
上。柳绽堤边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何
必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。巳是眼中著
屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。
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明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道今日事作
么生。好个迷逢达磨。不知谁解承当。僧问。如何是佛。
师乃鸣指三下。问。语默涉离微。如何通不犯。师曰。横
身三界外。独脱万机前。曰。祇如风穴道。长忆江南三
月里。鹧鸪啼处百华香。又作么生。师曰。说这个不唧
𠺕汉作么。曰。嫩竹摇金风细细。百华铺地日迟迟。师
曰。你向甚么处见风穴。曰。眼里耳里绝潇洒。师曰。料
掉无交涉。问。莲华未出水时如何。师曰。未过冬至莫
道寒。曰。出水后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰。出与
未出时如何。师曰。三十年后。不要错举。问。如何是佛。
师曰。无柴猛烧火。曰。如何是法。师曰。贫做富装裹。曰。
如何是僧。师曰。卖扇老婆手遮日。曰。如何是和尚栗
棘蓬。师曰。不答此话。曰。为甚么不答。师大笑曰。吞不
进。吐不出。问。如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。古墓
毒蛇头戴角。曰。如何是一喝如踞地师子。师曰。虚空
笑点头。曰。如何是一喝如探竿影草。师曰。石人拍手
笑呵呵。曰。如何是一喝不作一喝用。师曰。布袋里猪
头。曰。四喝巳蒙师指示。向上还有事也无。师曰。有。曰。
如何是向上事。师曰。锯解秤锤。随声便喝。佛眼忌拈
香。龙门和尚阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗
卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沈香炉上然。换手
槌胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上。作女
人拜。曰。莫怪下房媳妇触忤大人好。室中垂问曰。猫
儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么狗吠。师家风
么生。好个迷逢达磨。不知谁解承当。僧问。如何是佛。
师乃鸣指三下。问。语默涉离微。如何通不犯。师曰。横
身三界外。独脱万机前。曰。祇如风穴道。长忆江南三
月里。鹧鸪啼处百华香。又作么生。师曰。说这个不唧
𠺕汉作么。曰。嫩竹摇金风细细。百华铺地日迟迟。师
曰。你向甚么处见风穴。曰。眼里耳里绝潇洒。师曰。料
掉无交涉。问。莲华未出水时如何。师曰。未过冬至莫
道寒。曰。出水后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰。出与
未出时如何。师曰。三十年后。不要错举。问。如何是佛。
师曰。无柴猛烧火。曰。如何是法。师曰。贫做富装裹。曰。
如何是僧。师曰。卖扇老婆手遮日。曰。如何是和尚栗
棘蓬。师曰。不答此话。曰。为甚么不答。师大笑曰。吞不
进。吐不出。问。如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。古墓
毒蛇头戴角。曰。如何是一喝如踞地师子。师曰。虚空
笑点头。曰。如何是一喝如探竿影草。师曰。石人拍手
笑呵呵。曰。如何是一喝不作一喝用。师曰。布袋里猪
头。曰。四喝巳蒙师指示。向上还有事也无。师曰。有。曰。
如何是向上事。师曰。锯解秤锤。随声便喝。佛眼忌拈
香。龙门和尚阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗
卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沈香炉上然。换手
槌胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上。作女
人拜。曰。莫怪下房媳妇触忤大人好。室中垂问曰。猫
儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么狗吠。师家风
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严冷。初机多惮之。因赞达磨曰。升元阁前懡㦬。洛阳
峰畔乖张。皮髓传成话霸。只履无处埋藏。不是一番
寒彻骨。争得梅华扑鼻香。雪堂行一见。大称赏曰。先
师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。由
是衲子奔凑。临终登座。拈拄杖于左边。卓一下曰。三
十二相无此相。于右边卓一下曰。八十种好无此好。
僧繇一笔画成。志公露出草藁。又卓一下。顾大众曰。
莫懊恼。直下承当休更讨。下座归方丈。俨然趺坐而
逝。火后收灵骨设利。藏所建之塔曰仙人山。
**** 潭州方广深禅师
僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万
法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。师曰。富嫌千
口少。贫恨一身多。
**** 世奇首座者
成都人也。遍依师席。晚造龙门。一日燕
坐。瞌睡间群蛙忽鸣。误听为净发版响。亟趋往。有晓
之者曰。蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂
不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几
有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版
响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。眼命分座。
师固辞。曰。此非细事也。如金针剌眼。毫发若差。睛则
破矣。愿生生居学地。而自煅炼。眼因以偈美之曰。有
道只因频退步。谦和元自惯回光。不知巳在青云上。
犹更将身入众藏。暮年。学者力请。不容辞。后因说偈
曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无
别体。祇在而今一念中。且道是那一念。众罔措。师喝
峰畔乖张。皮髓传成话霸。只履无处埋藏。不是一番
寒彻骨。争得梅华扑鼻香。雪堂行一见。大称赏曰。先
师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。由
是衲子奔凑。临终登座。拈拄杖于左边。卓一下曰。三
十二相无此相。于右边卓一下曰。八十种好无此好。
僧繇一笔画成。志公露出草藁。又卓一下。顾大众曰。
莫懊恼。直下承当休更讨。下座归方丈。俨然趺坐而
逝。火后收灵骨设利。藏所建之塔曰仙人山。
**** 潭州方广深禅师
僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万
法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。师曰。富嫌千
口少。贫恨一身多。
**** 世奇首座者
成都人也。遍依师席。晚造龙门。一日燕
坐。瞌睡间群蛙忽鸣。误听为净发版响。亟趋往。有晓
之者曰。蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂
不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几
有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版
响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。眼命分座。
师固辞。曰。此非细事也。如金针剌眼。毫发若差。睛则
破矣。愿生生居学地。而自煅炼。眼因以偈美之曰。有
道只因频退步。谦和元自惯回光。不知巳在青云上。
犹更将身入众藏。暮年。学者力请。不容辞。后因说偈
曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无
别体。祇在而今一念中。且道是那一念。众罔措。师喝
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一喝而终。
**** 温州净居尼慧温禅师
上堂。举。法眼示众曰。三通鼓
罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三通
鼓罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。
**** 给事冯楫济川居士
自壮扣诸名宿。最后居龙门。从
佛眼远禅师。再岁。一日同远经行法堂。偶童子趋庭。
吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好。聻。公于是契
入。绍兴丁巳。除给事。会大慧禅师就明庆开堂。慧下
座。公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生决不作
这虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是个杲上
座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得。越
月。特丐祠坐夏径山。榜其室曰不动轩。一日。慧升座。
举。药山问石头曰。三乘十二分教。某甲粗知。承闻南
方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望慈悲示诲。头
曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。
你作么生。山罔措。头曰。子缘不在此。可往江西见马
大师去。山至马祖处。亦如前问。祖曰。有时教伊扬眉
瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者
是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罢。公随
至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。慧曰。
你如何会。公曰。恁么也不得苏嚧娑婆诃。不恁么也
不得㗭哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得苏嚧㗭哩娑
婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言打成一块。士哉俗人。
得此三昧。公后知邛州。所至宴晦无倦。尝自咏曰。公
**** 温州净居尼慧温禅师
上堂。举。法眼示众曰。三通鼓
罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三通
鼓罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。
**** 给事冯楫济川居士
自壮扣诸名宿。最后居龙门。从
佛眼远禅师。再岁。一日同远经行法堂。偶童子趋庭。
吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好。聻。公于是契
入。绍兴丁巳。除给事。会大慧禅师就明庆开堂。慧下
座。公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生决不作
这虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是个杲上
座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得。越
月。特丐祠坐夏径山。榜其室曰不动轩。一日。慧升座。
举。药山问石头曰。三乘十二分教。某甲粗知。承闻南
方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望慈悲示诲。头
曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。
你作么生。山罔措。头曰。子缘不在此。可往江西见马
大师去。山至马祖处。亦如前问。祖曰。有时教伊扬眉
瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者
是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罢。公随
至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。慧曰。
你如何会。公曰。恁么也不得苏嚧娑婆诃。不恁么也
不得㗭哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得苏嚧㗭哩娑
婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言打成一块。士哉俗人。
得此三昧。公后知邛州。所至宴晦无倦。尝自咏曰。公
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事之馀喜坐禅。少曾将胁到床眠。虽然现出宰官相。
长老之名四海传。至二十三年秋。乞休致。预报亲知。
期以十月三日报终。至日。令后厅置高座。见客如平
时。至辰巳间。降阶望阙肃拜。请漕使摄邛事。著僧衣
履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。建
立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚去
住如此自由。何不留一颂以表罕闻。公张目。索笔书
曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长
往。建炎后名山巨刹。教藏多不存。公累以巳俸印施。
凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人蒲大聘
尝志其事。有语录.颂古行于世。
*** 开福宁禅师法嗣
**** 潭州大沩月庵善果禅师
信州余氏子。上堂。奚仲造
车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。且
莫错认定盘星。卓一卓。下座。谢供头。上堂。解猛虎颔
下金铃。惊群动众。取苍龙穴里明珠。光天照地。山僧
今日到此。赞叹不及。汝等诸人。合作么生。竖起拂子
曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子。下座。上堂。心生法亦
生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸禅德。道
得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂吃
茶去。僧问。达磨九年面壁时如何。师曰。鱼行水浊。曰。
二祖礼三拜。为甚么却得其髓。师曰。地肥茄子大。曰。
祇如一华开五叶。结果自然成。明甚么边事。师曰。贼
以赃为验。曰。有时乘好月。不觉过沧洲。师曰。阇黎无
长老之名四海传。至二十三年秋。乞休致。预报亲知。
期以十月三日报终。至日。令后厅置高座。见客如平
时。至辰巳间。降阶望阙肃拜。请漕使摄邛事。著僧衣
履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。建
立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚去
住如此自由。何不留一颂以表罕闻。公张目。索笔书
曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长
往。建炎后名山巨刹。教藏多不存。公累以巳俸印施。
凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人蒲大聘
尝志其事。有语录.颂古行于世。
*** 开福宁禅师法嗣
**** 潭州大沩月庵善果禅师
信州余氏子。上堂。奚仲造
车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。且
莫错认定盘星。卓一卓。下座。谢供头。上堂。解猛虎颔
下金铃。惊群动众。取苍龙穴里明珠。光天照地。山僧
今日到此。赞叹不及。汝等诸人。合作么生。竖起拂子
曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子。下座。上堂。心生法亦
生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸禅德。道
得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂吃
茶去。僧问。达磨九年面壁时如何。师曰。鱼行水浊。曰。
二祖礼三拜。为甚么却得其髓。师曰。地肥茄子大。曰。
祇如一华开五叶。结果自然成。明甚么边事。师曰。贼
以赃为验。曰。有时乘好月。不觉过沧洲。师曰。阇黎无
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分。问。有句无句。如藤倚树时如何。师曰。验尽当行家。
曰。树倒藤枯。句归何处。又作么生。师曰。风吹日炙。曰。
沩山呵呵大笑。聻。师曰。波斯读梵字。曰。道吾推倒泥
里。沩山不管。此意又且如何。师曰。有理不在高声。曰。
罗山道。道吾是撮马粪汉。又作么生。师曰。多口阿师。
曰。今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼
拜。师曰。过。问。莲华未出水时如何。师曰。乾坤无异色。
曰。出水后如何。师曰。遍界有清香。
*** 大随静禅师法嗣
**** 台州钓鱼台石头自回禅师
本郡人也。世为石工。虽
不识字。志慕空宗。每求人口授法华。能诵之。弃家投
大随。供扫洒。寺中令取崖石。师手不释锤凿。而诵经
不辍口。随见而语曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到来。
作甚折合。师愕然。释其器。设礼。愿闻究竟法。因随至
方丈。随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念不去
心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一锤。瞥见火光。忽然省
彻。走至方丈。礼拜呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光
迸散。元在这里。随忻然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂
曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁
扫帚。扫荡烟尘空索索。随可之。遂授以僧服。人以其
为石工。故有回石头之称也。上堂。参禅学道。大似井
底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼。回避不及。且如十二
时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人使作。眼见耳闻。
何处不是路头。若识得路头。便是大解脱路。方知老
曰。树倒藤枯。句归何处。又作么生。师曰。风吹日炙。曰。
沩山呵呵大笑。聻。师曰。波斯读梵字。曰。道吾推倒泥
里。沩山不管。此意又且如何。师曰。有理不在高声。曰。
罗山道。道吾是撮马粪汉。又作么生。师曰。多口阿师。
曰。今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼
拜。师曰。过。问。莲华未出水时如何。师曰。乾坤无异色。
曰。出水后如何。师曰。遍界有清香。
*** 大随静禅师法嗣
**** 台州钓鱼台石头自回禅师
本郡人也。世为石工。虽
不识字。志慕空宗。每求人口授法华。能诵之。弃家投
大随。供扫洒。寺中令取崖石。师手不释锤凿。而诵经
不辍口。随见而语曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到来。
作甚折合。师愕然。释其器。设礼。愿闻究竟法。因随至
方丈。随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念不去
心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一锤。瞥见火光。忽然省
彻。走至方丈。礼拜呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光
迸散。元在这里。随忻然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂
曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁
扫帚。扫荡烟尘空索索。随可之。遂授以僧服。人以其
为石工。故有回石头之称也。上堂。参禅学道。大似井
底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼。回避不及。且如十二
时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人使作。眼见耳闻。
何处不是路头。若识得路头。便是大解脱路。方知老
南岳下十五世¶ 第 419c 页 X80-0419.png
汉与你證明。山河大地与你證明。所以道。十方薄伽
梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物
之根源。一物无处。要见一物之根源。见得根源。源无
所源。所源既非。何处不圆。诸禅德。你看老汉有甚么
胜你处。诸人有甚么不如老汉处。还会么。太湖三万
六千顷。月在波心说向谁。
**** 潼川府护圣愚丘居静禅师
成都杨氏子。年十四。礼
白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯
木里龙吟话。往返酬诘。师于言下大悟。一日。堂问曰。
莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。
直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿。
师珍重便行。出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁
寂。红尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴。泉为
匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷
泪滴。世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁。尝谓众曰。
参学至要。不出先南堂道。最初句及末后句。透得过
者。一生事毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印證
自心。还得稳当也未。一.须信有教外别传。二.须知有
教外别传。三.须会无情说法与有情说法无二。四.须
见性如观掌中之物。了了分明。一一田地稳密。五.须
具择法眼。六.须行鸟道玄路。七.须文武兼济。八.须摧
邪显正。九.须大机大用。十.须向异类中行。凡欲绍隆
法种。须尽此纲要。方坐得这曲录床子。受得天下人
礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁么田地。祇一向虚头。
梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物
之根源。一物无处。要见一物之根源。见得根源。源无
所源。所源既非。何处不圆。诸禅德。你看老汉有甚么
胜你处。诸人有甚么不如老汉处。还会么。太湖三万
六千顷。月在波心说向谁。
**** 潼川府护圣愚丘居静禅师
成都杨氏子。年十四。礼
白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯
木里龙吟话。往返酬诘。师于言下大悟。一日。堂问曰。
莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。
直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿。
师珍重便行。出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁
寂。红尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴。泉为
匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷
泪滴。世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁。尝谓众曰。
参学至要。不出先南堂道。最初句及末后句。透得过
者。一生事毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印證
自心。还得稳当也未。一.须信有教外别传。二.须知有
教外别传。三.须会无情说法与有情说法无二。四.须
见性如观掌中之物。了了分明。一一田地稳密。五.须
具择法眼。六.须行鸟道玄路。七.须文武兼济。八.须摧
邪显正。九.须大机大用。十.须向异类中行。凡欲绍隆
法种。须尽此纲要。方坐得这曲录床子。受得天下人
礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁么田地。祇一向虚头。
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他时异日。阎老子未放你在。间有学者各门颂出。呈
师。师以颂示曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。
作者不须排位次。大都首末是根基。
**** 简州南岩胜禅师
上堂召大众曰。护生须是杀。杀尽
始安居。会得个中意。分明在半途。且道到家一句又
作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。僧问。放
行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆铘全
正令。曰。把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太
平寰宇斩痴顽。曰。恁么则南岩门下。土旷人稀。师曰。
灵利衲僧。祇消一点。曰。自古自今。同生同死时如何。
师曰。家贼难防。曰。今日学人小出大遇去也。师便打。
曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。
**** 常德府梁山廓庵师远禅师
合川鲁氏子。上堂。举杨
岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。
壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鉴。佛法之至
论。正在斯焉。这因缘。如今丛林中提唱者甚多。商量
者不少。有般底。祇道宗师家无固必。凡有所问。随口
便答。似则也似。是即未是。若恁么。祇作个乾无事会。
不见杨岐用处。乃至祖师。千差万别。方便门庭。如何
消遣。又有般底。祇向佛边会。却与自巳没交涉。古人
道。凡有言句。须是一一消归自巳。又作么生。又有般
底。一向祇作自巳会。弃却古人用处。唯知道明自巳
事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱
澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚
师。师以颂示曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。
作者不须排位次。大都首末是根基。
**** 简州南岩胜禅师
上堂召大众曰。护生须是杀。杀尽
始安居。会得个中意。分明在半途。且道到家一句又
作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。僧问。放
行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆铘全
正令。曰。把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太
平寰宇斩痴顽。曰。恁么则南岩门下。土旷人稀。师曰。
灵利衲僧。祇消一点。曰。自古自今。同生同死时如何。
师曰。家贼难防。曰。今日学人小出大遇去也。师便打。
曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。
**** 常德府梁山廓庵师远禅师
合川鲁氏子。上堂。举杨
岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。
壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鉴。佛法之至
论。正在斯焉。这因缘。如今丛林中提唱者甚多。商量
者不少。有般底。祇道宗师家无固必。凡有所问。随口
便答。似则也似。是即未是。若恁么。祇作个乾无事会。
不见杨岐用处。乃至祖师。千差万别。方便门庭。如何
消遣。又有般底。祇向佛边会。却与自巳没交涉。古人
道。凡有言句。须是一一消归自巳。又作么生。又有般
底。一向祇作自巳会。弃却古人用处。唯知道明自巳
事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱
澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚
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多少处会。若恁么会。此病最难医也。所以他语有巧
妙处。参学人卒难摸索。才拟心则差了也。前辈谓之
杨岐宗旨。须是他屋里人。到恁么田地。方堪传授。若
不然者。则守死善道之谓也。这公案直须还他透顶
彻底汉。方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下
丛林中。出世为人底。亦少有会得者。若要会去。直须
向威音那畔。空劫巳前。轻轻觑著。提起便行。捺著便
转。却向万仞峰前进一步。可以笼罩古今。坐断天下
人舌头。如今还有恁么者么。有则出来道看。如无。更
听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭
头闲不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人
更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得
一以治天下。这个说话。是家常茶饭。须知衲僧家。别
有奇特处始得。且道衲僧门下有甚奇特处。天得一。
斗牛女虚危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得
一。上下四维无等匹。且道衲僧得一时如何。要见客
从何处来。闲持经卷倚松立。浴佛上堂。举药山浴佛
公案。拈云。这僧问处。依稀越国。髣髴杨州。药山答来。
眼似流星。机如掣电。点检将来。二俱不了。若是山僧
即不然。当是时。才见他问。只浴得这个。且不浴得那
个。但转木杓柄与伊。待他拟议之间。拦面便泼。假饶
这僧有大神通。具大智慧。也无施展处。敢问大众。这
个即且置。唤甚么作那个。下座。佛殿烧香。为你说破。
师有十牛图并颂行于世。
妙处。参学人卒难摸索。才拟心则差了也。前辈谓之
杨岐宗旨。须是他屋里人。到恁么田地。方堪传授。若
不然者。则守死善道之谓也。这公案直须还他透顶
彻底汉。方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下
丛林中。出世为人底。亦少有会得者。若要会去。直须
向威音那畔。空劫巳前。轻轻觑著。提起便行。捺著便
转。却向万仞峰前进一步。可以笼罩古今。坐断天下
人舌头。如今还有恁么者么。有则出来道看。如无。更
听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭
头闲不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人
更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得
一以治天下。这个说话。是家常茶饭。须知衲僧家。别
有奇特处始得。且道衲僧门下有甚奇特处。天得一。
斗牛女虚危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得
一。上下四维无等匹。且道衲僧得一时如何。要见客
从何处来。闲持经卷倚松立。浴佛上堂。举药山浴佛
公案。拈云。这僧问处。依稀越国。髣髴杨州。药山答来。
眼似流星。机如掣电。点检将来。二俱不了。若是山僧
即不然。当是时。才见他问。只浴得这个。且不浴得那
个。但转木杓柄与伊。待他拟议之间。拦面便泼。假饶
这僧有大神通。具大智慧。也无施展处。敢问大众。这
个即且置。唤甚么作那个。下座。佛殿烧香。为你说破。
师有十牛图并颂行于世。
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**** 嘉州能仁默堂绍悟禅师
结夏上堂。最初一步。十方
世界现全身。末后一言。一微尘中深锁断。有时提起。
如倚天长剑。光耀乾坤。有时放下。似红炉点雪。虚含
万象。得到恁么田地。天魔外道。拱手归降。三世诸佛。
一时稽首。便可以大圆觉为我伽蓝。于一毫端现宝
王刹。如是则朝往西天。暮归东土。亦是禁足。百华丛
里坐。淫坊酒肆行。亦是禁足。虽然如是。不曾动著这
里一步。恁么则九旬无虚弃之功。百劫有今时之用。
堪报不报之恩。以助无为之化。此即是涅槃妙心。金
刚王宝剑。敢问大众。作么生得到这田地去。如人上
山。各自努力。上堂。举赵州访二庵主公案。颂曰。一重
山尽一重山。坐断孤峰子细看。雾捲云收山岳静。楚
天空阔一轮寒。
**** 彭州土溪智陀子言庵主
绵州人也。初至大随。闻举
石头和尚示众偈。倏然领旨。归隐土溪。悬崖绝壑间
有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉。无涸溢。四众
讶之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵
全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙
界。寂寥绝众缘。个中无限意。风月一床眠。
**** 剑门南修道者
淳厚之士也。自大随一语契投。服勤
不怠。归谒崇化赟禅师。坐次。赟以宗门三印问之。南
曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也
是灵龟曳尾。
**** 莫将尚书
字少虚。家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂
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静禅师咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻
秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵爱
风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在
鼻尖头。南堂答曰。一法才通法法周。纵横妙用更何
求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。
**** 龙图王萧居士
字观复。留昭觉日。闻开静板声。有省。
问南堂曰。某有个见处。才被人问。却开口不得。未审
过在甚处。堂曰。过在有个见处。堂却问。朝旆几时到
任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。
前月二十。堂曰。为甚么道开口不得。公乃契悟。
*** 五祖自禅师法嗣
**** 蕲州龙华高禅师
上堂。象王行。师子住。赤脚昆崙眉
卓竖。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且道他指
点个甚么。忽然风吹倒时。好一堆柴。
** 南岳下十六世
*** 径山杲禅师法嗣
**** 泉州教忠晦庵弥光禅师
闽之李氏子。儿时寡言笑。
闻梵呗则喜。十五。依幽岩文慧禅师圆顶。犹喜阅群
书。一日曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉于俗典邪。遂
出岭。谒圆悟禅师于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语
皆契。以淮楚盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。
慧谓曰。汝在佛心处所得者。试举一二看。师举佛心
上堂拈普化公案曰。佛心即不然。总不恁么来时。如
何劈脊便打。从教遍界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某
秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵爱
风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在
鼻尖头。南堂答曰。一法才通法法周。纵横妙用更何
求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。
**** 龙图王萧居士
字观复。留昭觉日。闻开静板声。有省。
问南堂曰。某有个见处。才被人问。却开口不得。未审
过在甚处。堂曰。过在有个见处。堂却问。朝旆几时到
任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。
前月二十。堂曰。为甚么道开口不得。公乃契悟。
*** 五祖自禅师法嗣
**** 蕲州龙华高禅师
上堂。象王行。师子住。赤脚昆崙眉
卓竖。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且道他指
点个甚么。忽然风吹倒时。好一堆柴。
** 南岳下十六世
*** 径山杲禅师法嗣
**** 泉州教忠晦庵弥光禅师
闽之李氏子。儿时寡言笑。
闻梵呗则喜。十五。依幽岩文慧禅师圆顶。犹喜阅群
书。一日曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉于俗典邪。遂
出岭。谒圆悟禅师于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语
皆契。以淮楚盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。
慧谓曰。汝在佛心处所得者。试举一二看。师举佛心
上堂拈普化公案曰。佛心即不然。总不恁么来时。如
何劈脊便打。从教遍界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某
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不肯他后头下个注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅
然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。
因记海印信禅师拈曰。雷声浩大。雨点全无。始无滞。
趋告慧。慧以举道者见琅邪并玄沙未彻语诘之。师
对巳。慧笑曰。虽进得一步。祇是不著所在。如人斫树。
根下一刀。则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。
今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益于事。其杨岐
正传。三四人而巳。师愠而去。翌日。慧问。汝还疑否。师
曰。无可疑者。慧曰。祇如古人相见。未开口时巳知虚
实。或闻其语。便识浅深。此理如何。师悚然汗下。莫知
所诣。慧令究有句无句。慧过云门庵。师侍行。一日问
曰。某到这里。不能得彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世
医拱手。何也。别人死了活不得。汝今活了未曾死。要
到大安乐田地。须是死一回始得。师疑情愈深。后入
室。慧问。吃粥了也。洗钵盂了也。去却药忌。道将一句
来。师曰。裂破。慧震威喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧
挝鼓告众曰。龟毛拈得笑咍咍。一击万重关锁开。庆
快平生在今日。孰云千堂赚吾来。师亦以颂呈之曰。
一拶当机怒雷吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔
天。拈得鼻孔失却口。住后。上堂。有句无句。如藤倚树。
放憨作么。及乎树倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。
卒讨头鼻不著。为甚如此。祇为分明极。翻令所得迟。
上堂。梦幻空华。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂
子曰。山僧今日巳是放下了也。汝等诸人。又作么生。
然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。
因记海印信禅师拈曰。雷声浩大。雨点全无。始无滞。
趋告慧。慧以举道者见琅邪并玄沙未彻语诘之。师
对巳。慧笑曰。虽进得一步。祇是不著所在。如人斫树。
根下一刀。则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。
今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益于事。其杨岐
正传。三四人而巳。师愠而去。翌日。慧问。汝还疑否。师
曰。无可疑者。慧曰。祇如古人相见。未开口时巳知虚
实。或闻其语。便识浅深。此理如何。师悚然汗下。莫知
所诣。慧令究有句无句。慧过云门庵。师侍行。一日问
曰。某到这里。不能得彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世
医拱手。何也。别人死了活不得。汝今活了未曾死。要
到大安乐田地。须是死一回始得。师疑情愈深。后入
室。慧问。吃粥了也。洗钵盂了也。去却药忌。道将一句
来。师曰。裂破。慧震威喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧
挝鼓告众曰。龟毛拈得笑咍咍。一击万重关锁开。庆
快平生在今日。孰云千堂赚吾来。师亦以颂呈之曰。
一拶当机怒雷吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔
天。拈得鼻孔失却口。住后。上堂。有句无句。如藤倚树。
放憨作么。及乎树倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。
卒讨头鼻不著。为甚如此。祇为分明极。翻令所得迟。
上堂。梦幻空华。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂
子曰。山僧今日巳是放下了也。汝等诸人。又作么生。
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复曰。侍者收取拂子。僧问。文殊为甚么出女子定不
得。师曰。山僧今日困。曰。罔明为甚么却出得。师曰。令
人疑著。曰。恁么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派
清。师曰。一任卜度。
**** 江州东林卐庵道颜禅师
潼川人。族鲜于氏。久参圆
悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜
用彩绘巳毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜
居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟。住后。上
堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有
人悟去。今时学者。为甚么却不识自巳。良久曰。莫错
怪人好。上堂。欲识诸佛心。伹向众生心行中识取。欲
识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。欲
得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。诸人知处。良
遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃
曰。鸬鹚语鹤。上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫
者饥寒。不识玄旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗
面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡
动。云门扇子。𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海
鲤鱼。打一棒雨似盆倾。不出诸人十二时中寻常受
用。上堂云。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪
共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过
去诸如来。斯门巳成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未
来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门
风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大
得。师曰。山僧今日困。曰。罔明为甚么却出得。师曰。令
人疑著。曰。恁么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派
清。师曰。一任卜度。
**** 江州东林卐庵道颜禅师
潼川人。族鲜于氏。久参圆
悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜
用彩绘巳毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜
居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟。住后。上
堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有
人悟去。今时学者。为甚么却不识自巳。良久曰。莫错
怪人好。上堂。欲识诸佛心。伹向众生心行中识取。欲
识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。欲
得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。诸人知处。良
遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃
曰。鸬鹚语鹤。上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫
者饥寒。不识玄旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗
面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡
动。云门扇子。𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海
鲤鱼。打一棒雨似盆倾。不出诸人十二时中寻常受
用。上堂云。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪
共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过
去诸如来。斯门巳成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未
来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门
风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大
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众。无门之门作么生入。良久云。非唯观世音。我亦从
中證。上堂。元宵巳过。化主出门。六群比丘。各从其类。
此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢人。退亦佳矣。
麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不
消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担
板汉清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。箸笼不乱搀匙。
老鼠不咬甑箄。山家活计。淡薄长情。不敬功德天。谁
嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子爱财。取
之以道。上堂。去年寒食后。今年寒食前。日日是好日。
不是正中偏。上堂。客舍久留连。家乡夕照边。檐悬三
月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴生满灶烟。巳忘南
北念。入望尽平川。上堂。旃檀林。无杂树。郁密深沉师
子住。所以旃檀丛林。旃檀围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。
一人为主。两人为伴。成就万亿国土。士农工商。若夜
叉。若罗刹。见行魔业。优哉游哉。聊以卒岁。僧问。香严
上树话。意旨如何。师曰。描不成。画不就。曰。李陵虽好
手。争奈陷番何。师曰。甚么处去来。问。如何是佛。师曰。
汝是元固。僧近前曰。喏。喏。师曰。裈无裆。裤无口。问。如
何是佛。师曰。志公和尚。曰。学人问佛。何故答志公和
尚。师曰。志公不是闲和尚。曰。如何是法。师曰。黄绢幼
妇。外孙齑臼。曰。是甚么章句。师曰。绝妙好辞。曰。如何
是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。曰。何不直说。师曰。玄沙
和尚。曰。三宝巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。王
乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃叩齿。
中證。上堂。元宵巳过。化主出门。六群比丘。各从其类。
此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢人。退亦佳矣。
麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不
消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担
板汉清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。箸笼不乱搀匙。
老鼠不咬甑箄。山家活计。淡薄长情。不敬功德天。谁
嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子爱财。取
之以道。上堂。去年寒食后。今年寒食前。日日是好日。
不是正中偏。上堂。客舍久留连。家乡夕照边。檐悬三
月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴生满灶烟。巳忘南
北念。入望尽平川。上堂。旃檀林。无杂树。郁密深沉师
子住。所以旃檀丛林。旃檀围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。
一人为主。两人为伴。成就万亿国土。士农工商。若夜
叉。若罗刹。见行魔业。优哉游哉。聊以卒岁。僧问。香严
上树话。意旨如何。师曰。描不成。画不就。曰。李陵虽好
手。争奈陷番何。师曰。甚么处去来。问。如何是佛。师曰。
汝是元固。僧近前曰。喏。喏。师曰。裈无裆。裤无口。问。如
何是佛。师曰。志公和尚。曰。学人问佛。何故答志公和
尚。师曰。志公不是闲和尚。曰。如何是法。师曰。黄绢幼
妇。外孙齑臼。曰。是甚么章句。师曰。绝妙好辞。曰。如何
是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。曰。何不直说。师曰。玄沙
和尚。曰。三宝巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。王
乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃叩齿。
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**** 福州西禅懒庵鼎需禅师
本郡林氏子。幼举进士有
声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。
母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分
付春风。翠竹黄华。此去永为道伴。竟依保寿乐禅师
为比丘。一锡湖湘。遍参名宿。法无异味。归里结庵。于
羌峰绝顶。不下山者三年。佛心才禅师挽出。首众于
大乘。尝问学者即心即佛因缘。时妙喜庵于洋屿。师
之友弥光与师书云。庵主手段。与诸方别。可来少款。
如何。师不答。光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸
徒入室。师随喜焉。妙喜举。僧问马祖。如何是佛。祖云。
即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。
敢妄为人师耶。鸣鼓普说。讦其平生珍重得力处。排
为邪解。师泪交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为
所排。西来不传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。一
日。喜问曰。内不放出。外不放入。正恁么时如何。师拟
开口。喜拈竹篦。劈脊连打三下。师于此大悟。厉声曰。
和尚巳多了也。喜又打一下。师礼拜。喜笑云。今日方
知吾不汝欺也。遂印以偈云。顶门竖亚摩醯眼。肘后
斜悬夺命符。瞎却眼。卸却符。赵州东壁挂葫芦。于是
声名喧动丛林。住后。上堂曰。句中意。意中句。须弥耸
于巨川。句刬意。意刬句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑
树。口似血盆。徒逞词锋。虚张意气。所以净名杜口。早
涉繁词。摩竭掩关。巳扬家丑。自馀瓦棺老汉.岩头大
师。向羌峰顶上。拿风鼓浪。玩弄神变。脚跟下好与三
南岳下十五世¶ 第 422c 页 X80-0422.png
十。且道过在甚么处。良久云。机关不是韩光作。莫把
胸襟当等闲。至节。上堂云。二十五日巳前。群阴消伏。
泥龙闭户。二十五日巳后。一阳来复。铁树开华。正当
二十五日。尘中醉客。骑驴骑马。前街后街。递相庆贺。
物外闲人。衲帔蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。冷湫
湫。谁管你张先生。李道士。胡达磨。上堂。懒翁懒中懒。
是懒懒说禅。亦不重自巳。亦不重先贤。又谁管你地。
又谁管你天。物外翛然无个事。日上三竿犹更眠。上
堂。举。僧问赵州。如何是古人言。州云。谛听谛听。师曰。
谛听即不无。切忌唤钟作瓮。室中问僧。万法归一。一
归何处。曰。新罗国里。师曰。我在青州作一领布衫。重
七斤。聻。曰。今日亲见赵州。师曰。前头见。后头见。僧乃
作斫额势。师曰。上座甚处人。曰。江西。师曰。因甚么却
来这里纳败缺。僧拟议。师便打。
**** 福州东禅蒙庵思岳禅师
上堂。蛾羊蚁子说一切法。
墙壁瓦砾现无边身。见处既精明。闻中必透脱。所以
雪峰和尚凡见僧来。辊出三个木毬。如弄杂剧相似。
玄沙便作斫牌势。卑末谩道将来。普贤今日谤古人。
千佛出世。不通忏悔。这里有人谤普贤。定入拔舌地
狱。且道谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色。上堂。
达磨来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会唐言。
若论直指人心。见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。
一意乖疏。万言无用。可谓来时他笑我。不知去后我
笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶。上堂。腊月
胸襟当等闲。至节。上堂云。二十五日巳前。群阴消伏。
泥龙闭户。二十五日巳后。一阳来复。铁树开华。正当
二十五日。尘中醉客。骑驴骑马。前街后街。递相庆贺。
物外闲人。衲帔蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。冷湫
湫。谁管你张先生。李道士。胡达磨。上堂。懒翁懒中懒。
是懒懒说禅。亦不重自巳。亦不重先贤。又谁管你地。
又谁管你天。物外翛然无个事。日上三竿犹更眠。上
堂。举。僧问赵州。如何是古人言。州云。谛听谛听。师曰。
谛听即不无。切忌唤钟作瓮。室中问僧。万法归一。一
归何处。曰。新罗国里。师曰。我在青州作一领布衫。重
七斤。聻。曰。今日亲见赵州。师曰。前头见。后头见。僧乃
作斫额势。师曰。上座甚处人。曰。江西。师曰。因甚么却
来这里纳败缺。僧拟议。师便打。
**** 福州东禅蒙庵思岳禅师
上堂。蛾羊蚁子说一切法。
墙壁瓦砾现无边身。见处既精明。闻中必透脱。所以
雪峰和尚凡见僧来。辊出三个木毬。如弄杂剧相似。
玄沙便作斫牌势。卑末谩道将来。普贤今日谤古人。
千佛出世。不通忏悔。这里有人谤普贤。定入拔舌地
狱。且道谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色。上堂。
达磨来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会唐言。
若论直指人心。见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。
一意乖疏。万言无用。可谓来时他笑我。不知去后我
笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶。上堂。腊月
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初。岁云徂。黄河冻巳合。深处有嘉鱼。活鱍鱍。跳不脱。
又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风
几时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃华浪。会即
便会。痴人面前且莫说梦。上堂。僧问。如何是初日分。
以恒河沙等身布施。师曰。从苗辨地。因语识人。曰。如
何是中日分。复以恒河沙等身布施。师曰。筑著磕著。
曰。如何是后日分。亦以恒河沙等身布施。师曰。向下
文长。付在来日。复曰。一转语如天普盖。似地普擎。一
转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要会么。惭愧。
世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉盘。今日为
这问话僧讲经。不觉和注脚一时说破。便下座。上堂。
哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人
从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐。十字街头卖
行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽。
**** 福州西禅此庵守净禅师
上堂。谈玄说妙。撒屎撒尿。
行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不
恁么。又是鬼窟里坐。到这里。山僧巳是打退鼓。且道
诸人。寻常心愤愤。口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋
没祖师心。上堂。若也单明自巳。不悟目前。此人有眼
无足。若也祇悟目前。不明自巳。此人有足无眼。直得
眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打。上堂。
九夏炎炎大热。木人汗流不辍。夜来一雨便凉。莫道
山僧不说。以拂子击禅床。下座。上堂。若欲正提纲。直
须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋铓。当恁么时。释迦
又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风
几时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃华浪。会即
便会。痴人面前且莫说梦。上堂。僧问。如何是初日分。
以恒河沙等身布施。师曰。从苗辨地。因语识人。曰。如
何是中日分。复以恒河沙等身布施。师曰。筑著磕著。
曰。如何是后日分。亦以恒河沙等身布施。师曰。向下
文长。付在来日。复曰。一转语如天普盖。似地普擎。一
转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要会么。惭愧。
世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉盘。今日为
这问话僧讲经。不觉和注脚一时说破。便下座。上堂。
哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人
从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐。十字街头卖
行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽。
**** 福州西禅此庵守净禅师
上堂。谈玄说妙。撒屎撒尿。
行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不
恁么。又是鬼窟里坐。到这里。山僧巳是打退鼓。且道
诸人。寻常心愤愤。口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋
没祖师心。上堂。若也单明自巳。不悟目前。此人有眼
无足。若也祇悟目前。不明自巳。此人有足无眼。直得
眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打。上堂。
九夏炎炎大热。木人汗流不辍。夜来一雨便凉。莫道
山僧不说。以拂子击禅床。下座。上堂。若欲正提纲。直
须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋铓。当恁么时。释迦
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老子出头不得即不问。你诸人祇如马镫里藏身。又
作么生话会。上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻
山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。
头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。忽若四大
海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作
么生。上堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅
一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄。上堂。善斗者不顾
其首。善战者必获其功。其功既获。坐致太平。太平既
致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张弓。归马于华山
之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而
樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化在。争似乾坤收
不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞
庭。上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇
绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了
了了时无可了。玄玄玄处亦须呵。上堂。祖佛顶𩕳上。
有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千
没遮护。一句绝言诠。那吒擎铁柱。开堂。拈香罢。就座。
南堂和尚白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师随声
便喝曰。此是第几义。久参先德。巳辨来端。后学有疑。
不妨请问。僧问。阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传何
物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此意如何。师曰。切忌
动著。曰。祇如迦叶道倒却门前刹竿著。又作么生。师
曰。石牛横古路。曰。祇如和尚于佛日处。还有这个消
息也无。师曰。无这个消息。曰。争奈定光金地遥招手。
作么生话会。上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻
山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。
头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。忽若四大
海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作
么生。上堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅
一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄。上堂。善斗者不顾
其首。善战者必获其功。其功既获。坐致太平。太平既
致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张弓。归马于华山
之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而
樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化在。争似乾坤收
不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞
庭。上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇
绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了
了了时无可了。玄玄玄处亦须呵。上堂。祖佛顶𩕳上。
有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千
没遮护。一句绝言诠。那吒擎铁柱。开堂。拈香罢。就座。
南堂和尚白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师随声
便喝曰。此是第几义。久参先德。巳辨来端。后学有疑。
不妨请问。僧问。阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传何
物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此意如何。师曰。切忌
动著。曰。祇如迦叶道倒却门前刹竿著。又作么生。师
曰。石牛横古路。曰。祇如和尚于佛日处。还有这个消
息也无。师曰。无这个消息。曰。争奈定光金地遥招手。
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智者江陵暗点头。师曰。莫将庭际柏。轻比路傍蒿。僧
礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。巳
是白云千万里。那堪于此未知休。设或于此便休去。
一场狼籍不少。还有检点得出者么。如无。山僧今日
失利。僧问。佛佛授手。祖祖相传。未审传个甚么。师曰。
速礼三拜。问。不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰。
何得埋兵掉斗。师曰。祇为阇黎寸刃不施。曰。未审向
上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。败将
不斩。问。古佛堂前。甚么人先到。师曰。无眼村翁。曰。未
审如何趣向。师曰。楖栗横担。
**** 建宁府开善道谦禅师
本郡人。初之京师依圆悟。无
所省发。后随妙喜庵居泉南。及喜领径山。师亦侍行。
未几。令师往长沙通紫岩居士张公书。师自谓。我参
禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。
友人宗元者叱曰。不可在路便参禅不得也。去。吾与
汝俱往。师不得巳而行。在路泣语元曰。我一生参禅。
殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之
曰。你但将诸方参得底。悟得底。圆悟妙喜为你说得
底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件
事替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻
其要。元曰。著衣吃饭。屙屎放尿。驮个死尸路上行。师
于言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书。
宜前进。吾先归矣。元即回径山。师半载方返。妙喜一
见而喜曰。建州子。你这回别也。住后。上堂。竺土大仙
礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。巳
是白云千万里。那堪于此未知休。设或于此便休去。
一场狼籍不少。还有检点得出者么。如无。山僧今日
失利。僧问。佛佛授手。祖祖相传。未审传个甚么。师曰。
速礼三拜。问。不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰。
何得埋兵掉斗。师曰。祇为阇黎寸刃不施。曰。未审向
上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。败将
不斩。问。古佛堂前。甚么人先到。师曰。无眼村翁。曰。未
审如何趣向。师曰。楖栗横担。
**** 建宁府开善道谦禅师
本郡人。初之京师依圆悟。无
所省发。后随妙喜庵居泉南。及喜领径山。师亦侍行。
未几。令师往长沙通紫岩居士张公书。师自谓。我参
禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。
友人宗元者叱曰。不可在路便参禅不得也。去。吾与
汝俱往。师不得巳而行。在路泣语元曰。我一生参禅。
殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之
曰。你但将诸方参得底。悟得底。圆悟妙喜为你说得
底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件
事替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻
其要。元曰。著衣吃饭。屙屎放尿。驮个死尸路上行。师
于言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书。
宜前进。吾先归矣。元即回径山。师半载方返。妙喜一
见而喜曰。建州子。你这回别也。住后。上堂。竺土大仙
南岳下十五世¶ 第 424a 页 X80-0424.png
心。东西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋。何
处热。上堂。壁立千仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太
杀不近人情。放一线道。十方刹海。放光动地。是则是。
争奈和泥合水。须知通一线道处壁立千仞。壁立千
仞处通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓
石裂。是则是。犹落化门到这里。壁立千仞也没交涉。
通一线道也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。
只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若
也出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句作么
生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。上堂。去年
也有个六月十五。今年也有个六月十五。去年六月
十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年
六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不
用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。
良久曰。个中消息子。能有几人知。上堂。洞山麻三斤。
将去无星秤子上定过。每一斤恰有一十六两。二百
钱重。更不少一氂。正与赵州殿里底一般。祇不合被
大愚锯解秤锤。却教人理会不得。如今若要理会得。
但问取云门乾屎橛。上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒
灯笼。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚
家具。咄。祇堪打老鼠。上堂。诸人从僧堂里恁么上来。
少间。从法堂头恁么下去。并不曾差了一步。因甚么
却不会。良久曰。祇为分明极。翻令所得迟。
**** 庆元府育王佛照德光禅师
临江军彭氏子。志学之
处热。上堂。壁立千仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太
杀不近人情。放一线道。十方刹海。放光动地。是则是。
争奈和泥合水。须知通一线道处壁立千仞。壁立千
仞处通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓
石裂。是则是。犹落化门到这里。壁立千仞也没交涉。
通一线道也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。
只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若
也出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句作么
生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。上堂。去年
也有个六月十五。今年也有个六月十五。去年六月
十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年
六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不
用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。
良久曰。个中消息子。能有几人知。上堂。洞山麻三斤。
将去无星秤子上定过。每一斤恰有一十六两。二百
钱重。更不少一氂。正与赵州殿里底一般。祇不合被
大愚锯解秤锤。却教人理会不得。如今若要理会得。
但问取云门乾屎橛。上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒
灯笼。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚
家具。咄。祇堪打老鼠。上堂。诸人从僧堂里恁么上来。
少间。从法堂头恁么下去。并不曾差了一步。因甚么
却不会。良久曰。祇为分明极。翻令所得迟。
**** 庆元府育王佛照德光禅师
临江军彭氏子。志学之
南岳下十五世¶ 第 424b 页 X80-0424.png
年。依本郡东山光化寺吉禅师落发。一日入室。吉问。
不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕
不寐。次日。诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。
又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。
吉震威一喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒
劈脊打出。师于是有省。后谒月庵杲.应庵华.百丈震。
终不自肯。适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。
大慧室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不
得下语。不得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前
所得。瓦解冰消。初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何
辨主。师曰。中峰顶上塔心尖。上堂。临济三遭痛棒。大
愚言下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作
棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众
中商量。尽道赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未
出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若
也见得。许你顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更
为诸人通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇
开。上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦
乐逆顺。打成一片。且道是甚么。路逢死蛇莫打杀。无
底蓝子盛将归。上堂。闻声悟道。落二落三。见色明心。
错七错八。生机一路。犹在半途。且道透金刚圈.吞栗
棘蓬底是甚么人。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老
前。师住灵隐日。孝宗皇帝尝诏问道。留宿内观堂。奏
对机缘。备于本录。后示寂。塔全身于鄮峰东庵。
不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕
不寐。次日。诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。
又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。
吉震威一喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒
劈脊打出。师于是有省。后谒月庵杲.应庵华.百丈震。
终不自肯。适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。
大慧室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不
得下语。不得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前
所得。瓦解冰消。初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何
辨主。师曰。中峰顶上塔心尖。上堂。临济三遭痛棒。大
愚言下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作
棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众
中商量。尽道赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未
出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若
也见得。许你顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更
为诸人通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇
开。上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦
乐逆顺。打成一片。且道是甚么。路逢死蛇莫打杀。无
底蓝子盛将归。上堂。闻声悟道。落二落三。见色明心。
错七错八。生机一路。犹在半途。且道透金刚圈.吞栗
棘蓬底是甚么人。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老
前。师住灵隐日。孝宗皇帝尝诏问道。留宿内观堂。奏
对机缘。备于本录。后示寂。塔全身于鄮峰东庵。
南岳下十五世¶ 第 424c 页 X80-0424.png
**** 常州华藏遁庵宗演禅师
福州郑氏子。上堂。拈起拄
杖曰。识得这个。一生参学事毕。古人恁么道。华藏则
不然。识得这个。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。
隔岸越山多。腊旦。上堂。一九与二九。相逢不出手。世
间出世间。无剩亦无少。遂出手曰。华藏不惜性命。为
诸人出手去也。劈面三拳。拦腮一掌。灵利衲僧。自知
痛痒。且转身一句作么生道。巡堂吃茶去。上堂。举。南
泉和尚道。我十八上便解作活计。赵州和尚道。我十
八上便解破家散宅。师云。南泉赵州也是徐六担板。
祇见一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人
突出老拳。要伊直下便到。且道到后如何。三十六峰
观不足。却来平地倒骑驴。
**** 庆元府天童无用净全禅师
越州翁氏子。上堂。学佛
止言真不立。参禅多与道相违。忘机忘境急回首。无
地无锥转步归。佛不是。心亦非。觌体承当绝所依。万
古碧潭空界月。再三捞摝始应知。上堂。良久召众曰。
还知么。复曰。败缺不少。上堂。举。长沙示众曰。百尺竿
头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方
世界现全身。大慧先师道。要见长沙么。更进一步。保
宁则不然。要见长沙么。更退一步。毕竟如何。换骨洗
肠重整顿。通身是眼更须参。师到灵隐。请上堂。灵山
正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收双放。孰辨
端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大国
方为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚举竹
南岳下十五世¶ 第 425a 页 X80-0425.png
篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆竹
篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插
觜。大慧尝举灵云悟桃华问师。师曰。灵云一见两眉
横。引得渔翁良计生。白浪起时抛一钓。任教鱼鳖竞
头争。师自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。
曾把虚空揣出骨。恶声嬴得满江湖。后示寂。塔于本
山。
**** 大沩法宝禅师
福州人也。上堂。唤作竹篦则触。不唤
作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩獹逐块。阿呵呵。
会不会。金刚脚下铁昆崙。捉得明州憨布袋。上堂。千
般言。万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫
教错却山前路。咄。
**** 福州玉泉昙懿禅师
久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出
住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致
书令来。师迟迟。慧小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得
巳。破夏谒之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁么见解。敢嗣
圆悟老人邪。师退院亲之。一日入室。慧问。我要个不
会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居无
何。语之曰。香严悟处不在击竹边。俱胝得处不在指
头上。师乃顿明。后住玉泉。为慧拈香。继省慧于小溪。
慧升座。举。云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。
二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧
见拄杖子但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动
著。慧曰。我不似云门老人。将虚空剜窟竉。蓦拈拄杖
篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插
觜。大慧尝举灵云悟桃华问师。师曰。灵云一见两眉
横。引得渔翁良计生。白浪起时抛一钓。任教鱼鳖竞
头争。师自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。
曾把虚空揣出骨。恶声嬴得满江湖。后示寂。塔于本
山。
**** 大沩法宝禅师
福州人也。上堂。唤作竹篦则触。不唤
作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩獹逐块。阿呵呵。
会不会。金刚脚下铁昆崙。捉得明州憨布袋。上堂。千
般言。万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫
教错却山前路。咄。
**** 福州玉泉昙懿禅师
久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出
住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致
书令来。师迟迟。慧小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得
巳。破夏谒之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁么见解。敢嗣
圆悟老人邪。师退院亲之。一日入室。慧问。我要个不
会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居无
何。语之曰。香严悟处不在击竹边。俱胝得处不在指
头上。师乃顿明。后住玉泉。为慧拈香。继省慧于小溪。
慧升座。举。云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。
二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧
见拄杖子但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动
著。慧曰。我不似云门老人。将虚空剜窟竉。蓦拈拄杖
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曰。拄杖子不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下曰。
凡夫.二乘.缘觉.菩萨。尽向这里。各随根性。悉得受用。
唯于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。
进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子
穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来与拄杖子相
见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁么
时合作么生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙谢毕。
遂举前话。曰。适来堂头和尚恁么批判。大似困鱼止
泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子能
有.能无.能幻.能空。凡夫.二乘.缘觉.菩萨。卓一下曰。向
这里百杂碎。唯于衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要
行便行。要坐便坐。进一步则乾坤震动。退一步则草
偃风行。且道不进不退一句作么生道。良久曰。闲持
经卷倚松立。笑问客从何处来。
**** 饶州荐福悟本禅师
江州人也。自江西云门参侍妙
喜。至泉南小溪。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私
谓其弃巳。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参
究。如有所得。不待开口。吾巳识也。既而有闻师入室
者。故谓师曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得个不
会。师诟之曰。这小鬼你未生时。我巳三度霍山庙里
退牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举
无字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字
出口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。
足才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子这回方是彻头
凡夫.二乘.缘觉.菩萨。尽向这里。各随根性。悉得受用。
唯于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。
进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子
穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来与拄杖子相
见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁么
时合作么生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙谢毕。
遂举前话。曰。适来堂头和尚恁么批判。大似困鱼止
泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子能
有.能无.能幻.能空。凡夫.二乘.缘觉.菩萨。卓一下曰。向
这里百杂碎。唯于衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要
行便行。要坐便坐。进一步则乾坤震动。退一步则草
偃风行。且道不进不退一句作么生道。良久曰。闲持
经卷倚松立。笑问客从何处来。
**** 饶州荐福悟本禅师
江州人也。自江西云门参侍妙
喜。至泉南小溪。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私
谓其弃巳。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参
究。如有所得。不待开口。吾巳识也。既而有闻师入室
者。故谓师曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得个不
会。师诟之曰。这小鬼你未生时。我巳三度霍山庙里
退牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举
无字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字
出口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。
足才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子这回方是彻头
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也。住后。上堂。高揖释迦.不拜弥勒者。与三十拄杖。何
故。为他祇会步步登高。不会从空放下。东家牵犁.西
家拽耙者。与三十拄杖。何故。为他祇会从空放下。不
会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有点
检得出者么。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点
检不出。布袋里老鸦。虽活如死。上堂。释迦掩室于摩
竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝
视听而雨华。大众。这一队不唧𠺕汉。无端将祖父田
园私地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了
也。致令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓
锥之地。博山当时若见。十字路头掘个无底深坑。唤
来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥
生孝子。国霸有谋臣。上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大
地皆作舞。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山
今日有条攀条。无条攀例。也要应个时节。蓦拈拄杖。
横按膝上。作抚琴势云。还有闻弦赏音者么。良久云。
直饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。
**** 庆元府育王大圆遵璞禅师
福州人。幼同玉泉懿问
道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅。大
慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问三圣兴化出不出.
为人不为人话。你道这两个老汉。还有出身处也无。
师于慧膝上打一拳。慧曰。祇你这一拳。为三圣出气。
为兴化出气。速道。速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你第
一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧曰。德山见僧
故。为他祇会步步登高。不会从空放下。东家牵犁.西
家拽耙者。与三十拄杖。何故。为他祇会从空放下。不
会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有点
检得出者么。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点
检不出。布袋里老鸦。虽活如死。上堂。释迦掩室于摩
竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝
视听而雨华。大众。这一队不唧𠺕汉。无端将祖父田
园私地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了
也。致令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓
锥之地。博山当时若见。十字路头掘个无底深坑。唤
来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥
生孝子。国霸有谋臣。上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大
地皆作舞。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山
今日有条攀条。无条攀例。也要应个时节。蓦拈拄杖。
横按膝上。作抚琴势云。还有闻弦赏音者么。良久云。
直饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。
**** 庆元府育王大圆遵璞禅师
福州人。幼同玉泉懿问
道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅。大
慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问三圣兴化出不出.
为人不为人话。你道这两个老汉。还有出身处也无。
师于慧膝上打一拳。慧曰。祇你这一拳。为三圣出气。
为兴化出气。速道。速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你第
一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧曰。德山见僧
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入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门便道
是甚么。睦州见僧便道现成公案。放你三十棒。你道
这四个老汉。还有为人处也无。僧曰。有。慧曰。劄。僧拟
议。慧便喝。师闻遽领微旨。大慧欣然许之。
**** 温州雁山能仁枯木祖元禅师
七闽林氏子。初谒雪
峰预。次依佛心才。皆巳机契。及依大慧于云门庵。夜
坐次。睹僧剔灯。始彻證。有偈曰。剔起灯来是火。历劫
无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是
甚么。十五年前奇特。依前祇是这个。慧以偈赠之曰。
万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无
事。那论昔人非昔人。绍兴乙巳春。出住能仁。上堂。有
佛处不得住。踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过。脚下
草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗挂须弥。恁
么则不去也。棒头挑日月。摘杨华。摘杨华。眼里瞳人
著绣鞋。卓拄杖。下座。上堂。雁山枯木实头禅。不在尖
新语句边。背手忽然摸得著。长鲸吞月浪滔天。
**** 真州灵岩东庵了性禅师
上堂。勘破了也。放过一著。
是衲僧破草鞋。现修罗相。作女人拜。是野狐精魅。打
个圆相。虚空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖
便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生巳
前。一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道为
人节文在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三
十六峰青至今。上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔
时人。雪庭要识安心土。鼻孔依然搭上唇。竖起拂子
是甚么。睦州见僧便道现成公案。放你三十棒。你道
这四个老汉。还有为人处也无。僧曰。有。慧曰。劄。僧拟
议。慧便喝。师闻遽领微旨。大慧欣然许之。
**** 温州雁山能仁枯木祖元禅师
七闽林氏子。初谒雪
峰预。次依佛心才。皆巳机契。及依大慧于云门庵。夜
坐次。睹僧剔灯。始彻證。有偈曰。剔起灯来是火。历劫
无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是
甚么。十五年前奇特。依前祇是这个。慧以偈赠之曰。
万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无
事。那论昔人非昔人。绍兴乙巳春。出住能仁。上堂。有
佛处不得住。踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过。脚下
草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗挂须弥。恁
么则不去也。棒头挑日月。摘杨华。摘杨华。眼里瞳人
著绣鞋。卓拄杖。下座。上堂。雁山枯木实头禅。不在尖
新语句边。背手忽然摸得著。长鲸吞月浪滔天。
**** 真州灵岩东庵了性禅师
上堂。勘破了也。放过一著。
是衲僧破草鞋。现修罗相。作女人拜。是野狐精魅。打
个圆相。虚空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖
便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生巳
前。一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道为
人节文在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三
十六峰青至今。上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔
时人。雪庭要识安心土。鼻孔依然搭上唇。竖起拂子
南岳下十五世¶ 第 426b 页 X80-0426.png
曰。祖师来也。还见么。若也见得。即今荐取。其或未然。
此去西天路。迢迢十万馀。僧问。人天交接。如何开示。
师曰。金刚手里八棱棒。曰。忽被学人横穿凡圣。击透
玄关时。又作么生。师曰。海门横铁柱。问。如何是独露
身。师曰。牡丹华下睡猫儿。
**** 建康府蒋山一庵善直禅师
德安云梦人。初参妙喜
于回雁峰下。一日。喜问之曰。上座甚处人。师曰。安州
人。喜曰。我闻你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。
喜曰。湖南人吃鱼。因甚湖北人著鲠。师打筋斗而出。
喜曰。谁知冷灰里。有粒豆爆出。住保宁。上堂。诸佛不
曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千
仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独
步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师
西来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当
大丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不如拽
破好。便下座。一日。留守阵丞相俊卿会诸山茶话次。
举有句无句。如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语
取奉。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈
大喜。
**** 剑州万寿自护禅师
上堂。古者道。若人识得心。大地
无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那
里是究竟处。拈拄杖卓一下。曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连
根苦。
**** 潭州大沩了庵景晕禅师
上堂。云门一曲。腊月二十
此去西天路。迢迢十万馀。僧问。人天交接。如何开示。
师曰。金刚手里八棱棒。曰。忽被学人横穿凡圣。击透
玄关时。又作么生。师曰。海门横铁柱。问。如何是独露
身。师曰。牡丹华下睡猫儿。
**** 建康府蒋山一庵善直禅师
德安云梦人。初参妙喜
于回雁峰下。一日。喜问之曰。上座甚处人。师曰。安州
人。喜曰。我闻你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。
喜曰。湖南人吃鱼。因甚湖北人著鲠。师打筋斗而出。
喜曰。谁知冷灰里。有粒豆爆出。住保宁。上堂。诸佛不
曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千
仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独
步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师
西来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当
大丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不如拽
破好。便下座。一日。留守阵丞相俊卿会诸山茶话次。
举有句无句。如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语
取奉。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈
大喜。
**** 剑州万寿自护禅师
上堂。古者道。若人识得心。大地
无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那
里是究竟处。拈拄杖卓一下。曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连
根苦。
**** 潭州大沩了庵景晕禅师
上堂。云门一曲。腊月二十
南岳下十五世¶ 第 426c 页 X80-0426.png
五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅华正吐。手把须
弥槌。笑打虚空鼓。惊起憍梵钵提。冷汗透身如雨。忿
怒阿脩罗王。握拳当胸问云。毕竟是何宗旨。咄。少室
峰前。亦曾错举。
**** 临安府灵隐谁庵了演禅师
上堂。面门拶破。天地悬
殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三
生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。
**** 泰州光孝寺致远禅师
上堂。举女子出定话。乃曰。从
来打鼓弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。
门前依旧夕阳斜。
**** 福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师
洪州沈氏子。示众云。
旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。
虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向
那一种丛林安居好。若也明得。九十日内。管取个个
成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年
年长。
**** 处州连云道能禅师
汉州人。姓何氏。僧问。镜清六刮。
意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰。学人有鼻孔即穿。无
鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰。如何是就毛刮
尘。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰。如何是就皮刮毛。师
曰。石城虔化。说话厮骂。曰。如何是就肉刮皮。师曰。嘉
眉果阆。怀里有状。曰。如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福
建。头匾如扇。曰。如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无
风浪起。曰。髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰。
弥槌。笑打虚空鼓。惊起憍梵钵提。冷汗透身如雨。忿
怒阿脩罗王。握拳当胸问云。毕竟是何宗旨。咄。少室
峰前。亦曾错举。
**** 临安府灵隐谁庵了演禅师
上堂。面门拶破。天地悬
殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三
生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。
**** 泰州光孝寺致远禅师
上堂。举女子出定话。乃曰。从
来打鼓弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。
门前依旧夕阳斜。
**** 福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师
洪州沈氏子。示众云。
旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。
虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向
那一种丛林安居好。若也明得。九十日内。管取个个
成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年
年长。
**** 处州连云道能禅师
汉州人。姓何氏。僧问。镜清六刮。
意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰。学人有鼻孔即穿。无
鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰。如何是就毛刮
尘。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰。如何是就皮刮毛。师
曰。石城虔化。说话厮骂。曰。如何是就肉刮皮。师曰。嘉
眉果阆。怀里有状。曰。如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福
建。头匾如扇。曰。如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无
风浪起。曰。髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰。
南岳下十五世¶ 第 427a 页 X80-0427.png
六刮巳蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。
**** 临安府灵隐最庵道印禅师
汉州人。上堂。大雄山下
虎。南山鳖鼻蛇。等闲撞著。抱赏归家。若也不惜好手。
便与拔出重牙。有么有么。上堂。五五二十五。击碎虚
空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜
者甜兮苦者苦。中秋。上堂。举马大师与西堂百丈南
泉玩月公案。师云。马大师垂丝千尺。意在深潭。西堂
振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉
自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗
笼.出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下。
不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。
**** 建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子。久依大慧。分座
西禅。丞相张公浚帅三山。以数院迎之。不就。归旧里。
结茆号众妙园。宿衲士夫。交请开法。示众曰。若究此
事。如失却锁匙相似。祇管寻来寻去。忽然撞著。恶。在
这里。开个锁了。便见自家库藏。一切受用。无不具足。
不假他求。别有甚么事。示众曰。诸方为人抽钉拔楔。
解黏去缚。我这里为人添钉著楔。加绳加缚了。送向
深潭里。待他自去理会。示众曰。主法之人。气吞宇宙。
为大法王。若是释迦老子.达磨大师出来。也教伊叉
手。向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外。一日。
举。世尊生下。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我
独尊。师乃曰。见怪不怪。其怪自坏。垂语云。这一些子。
恰如撞著杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。
**** 临安府灵隐最庵道印禅师
汉州人。上堂。大雄山下
虎。南山鳖鼻蛇。等闲撞著。抱赏归家。若也不惜好手。
便与拔出重牙。有么有么。上堂。五五二十五。击碎虚
空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜
者甜兮苦者苦。中秋。上堂。举马大师与西堂百丈南
泉玩月公案。师云。马大师垂丝千尺。意在深潭。西堂
振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉
自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗
笼.出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下。
不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。
**** 建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子。久依大慧。分座
西禅。丞相张公浚帅三山。以数院迎之。不就。归旧里。
结茆号众妙园。宿衲士夫。交请开法。示众曰。若究此
事。如失却锁匙相似。祇管寻来寻去。忽然撞著。恶。在
这里。开个锁了。便见自家库藏。一切受用。无不具足。
不假他求。别有甚么事。示众曰。诸方为人抽钉拔楔。
解黏去缚。我这里为人添钉著楔。加绳加缚了。送向
深潭里。待他自去理会。示众曰。主法之人。气吞宇宙。
为大法王。若是释迦老子.达磨大师出来。也教伊叉
手。向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外。一日。
举。世尊生下。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我
独尊。师乃曰。见怪不怪。其怪自坏。垂语云。这一些子。
恰如撞著杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。
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**** 近礼侍者
三山人。久侍大慧。尝默究竹篦话。无所入。
一日。入室罢。求指示。慧曰。你是福州人。我说个喻向
你。如将名品荔枝。和皮壳一时剥了。以手送在你口
里。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚。吞却即祸事。
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师
曰。若知滋味。转见祸事。
**** 温州净居尼妙道禅师
延平尚书黄公裳之女。开堂
日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩.倒岳之机。衲僧
门下一点用不著。且佛未出世时。一事全无。我祖西
来。便有许多建立。列刹相望。星分派列。以至今日。累
及儿孙。遂使山僧于人天大众前无风起浪。向第二
义门通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不
及处。遍周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何
凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时
一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道那一喝是
生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。
那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。
脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。
若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所
惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑
声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时
节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣
化。熙熙和气助升平。掷拂子。下座。尼问。如何是佛。师
曰。非佛。曰。如何是佛法大意。师曰。骨底骨董。问。言无
南岳下十五世¶ 第 427c 页 X80-0427.png
展事。语不投机时如何。师曰。未屙巳前。堕坑落堑。
**** 平江府资寿尼无著妙总禅师
丞相苏公颂之孙女
也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。巳入正
信。作夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖
因缘。师闻豁然省悟。慧下座。不动居士冯公楫随至
方丈。曰。某理会得和尚适来所举公案。慧曰。居士如
何。曰。恁么也不得苏嚧娑婆诃。不恁么也不得㗭哩
娑婆诃。恁么不恁么。总不得苏嚧㗭哩娑婆诃。慧举
似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭
象。慧见其语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一
叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。
赢得庄周蝶梦长。慧休去。冯公疑其所悟不根。后过
无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这
一个。也不消得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。
且如何会。师曰。巳上供通。并是诣实。冯公大惊。慧挂
牌次。师入室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上
吃油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧
曰。我放你过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。
争奈油餈何。师喝一喝而出。于是声闻四方。隆兴改
元。舍人张公孝祥来守是郡。以资寿挽开法。入院。上
堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻
之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而谕。设使用
移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂
有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵
**** 平江府资寿尼无著妙总禅师
丞相苏公颂之孙女
也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。巳入正
信。作夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖
因缘。师闻豁然省悟。慧下座。不动居士冯公楫随至
方丈。曰。某理会得和尚适来所举公案。慧曰。居士如
何。曰。恁么也不得苏嚧娑婆诃。不恁么也不得㗭哩
娑婆诃。恁么不恁么。总不得苏嚧㗭哩娑婆诃。慧举
似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭
象。慧见其语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一
叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。
赢得庄周蝶梦长。慧休去。冯公疑其所悟不根。后过
无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这
一个。也不消得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。
且如何会。师曰。巳上供通。并是诣实。冯公大惊。慧挂
牌次。师入室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上
吃油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧
曰。我放你过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。
争奈油餈何。师喝一喝而出。于是声闻四方。隆兴改
元。舍人张公孝祥来守是郡。以资寿挽开法。入院。上
堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻
之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而谕。设使用
移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂
有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵
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山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。始于鹿野苑
转四谛法轮。度百千万众。山僧今日。与此界他方。乃
佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。
交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得
名为转大法轮。所以道。于一毫端现宝王刹。坐微尘
里转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。
周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。
不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。
性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥
分明。皇恩佛恩。一时报足。且道如何是报恩一句。天
高群象正。海阔百川朝。上堂。举。云门示众云。十五日
巳前则不问。十五日巳后。道将一句来。自代云。日日
是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特
地觅幽玄。祇管钵盂两度湿。上堂。黄面老人。横说竖
说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与后人作榜
样。为甚么却道始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中
间。未尝说一字。点检将来。大似抱赃叫屈。山僧今日
人事忙冗。且放过一著。便下座。尼问。如何是夺人不
夺境。师曰。野华开满路。遍地是清香。曰。如何是夺境
不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰。
如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门
首透长安。曰。如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟
横断岸。曰。人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师便
打。
转四谛法轮。度百千万众。山僧今日。与此界他方。乃
佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。
交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得
名为转大法轮。所以道。于一毫端现宝王刹。坐微尘
里转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。
周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。
不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。
性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥
分明。皇恩佛恩。一时报足。且道如何是报恩一句。天
高群象正。海阔百川朝。上堂。举。云门示众云。十五日
巳前则不问。十五日巳后。道将一句来。自代云。日日
是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特
地觅幽玄。祇管钵盂两度湿。上堂。黄面老人。横说竖
说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与后人作榜
样。为甚么却道始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中
间。未尝说一字。点检将来。大似抱赃叫屈。山僧今日
人事忙冗。且放过一著。便下座。尼问。如何是夺人不
夺境。师曰。野华开满路。遍地是清香。曰。如何是夺境
不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰。
如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门
首透长安。曰。如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟
横断岸。曰。人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师便
打。
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**** 侍郎无垢居士张九成
未第时。因客谈杨文公.吕微
仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至也。于是心慕之。
闻宝印楚明禅师道传大通。居净慈。即之。请问入道
之要。明曰。此事唯念念不舍。久久纯熟。时节到来。自
然證入。复举赵州柏树子话。令时时提撕。公久之无
省。辞谒善权清禅师。公问。此事人人有分。个个圆成。
是否。清曰。然。公曰。为甚么某无个入处。清于袖中出
数珠。示之曰。此是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是
汝底。则拈取去。才涉思惟。即不是汝底。公悚然。未几。
留苏氏馆。一夕如厕。以柏树子话究之。闻蛙鸣。释然
契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正
恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。届明。谒法印一禅
师。机语颇契。适私忌。就明静庵供云水主僧惟尚禅
师。才见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋前。尚曰。张学
录何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。和尚又作么
生。尚举马祖升堂。百丈卷席话诘之。叙语未终。公推
倒卓子。尚大呼。张学录杀人。公跃起。问傍僧曰。汝又
作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖祢不了。殃及儿孙。
尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽攒
眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。尚答曰。从来
高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛
林谁敢更相欺。绍兴癸丑。魁多士。复谒尚于东庵。尚
曰。浮山圆鉴云。饶你入得汾阳室。始到浮山门。亦未
见老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不祇对。僧罔措。
南岳下十五世¶ 第 428c 页 X80-0428.png
公打僧一掌曰。虾蟆窟里。果没蛟龙。丁巳秋。大慧禅
师董径山。学者仰如星斗。公阅其语要。叹曰。是知宗
门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政
刘公请慧说法于天竺。公三往不值。暨慧报谒。公见
但寒暄而巳。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径山。与冯
给事诸公议格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物
格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说
载唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像
在焉。明皇幸蜀。见之怒。令侍臣以剑击其像首。时阆
守居陜西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩壁曰。
子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。慧始许可。
后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉钧者意慧议及朝
政。遂窜慧于衡阳。令公居家守服。服除。安置南安。丙
子春。蒙恩北还。道次新淦而慧适至。与联舟剧谈宗
要。未尝语往事。于氏心传录曰。宪自岭下侍舅氏归
新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪曰。素不拜僧。舅氏曰。
汝姑扣之。宪知其尝执卷。遂举子思中庸天命之谓
性。率性之谓道。修道之谓教三句。以问。慧曰。凡人既
不知本命元辰下落处。又要牵好人入火坑。如何圣
贤于打头一著不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。
慧曰。天命之谓性。便是清净法身。率性之谓道。便是
圆满报身。修道之谓教。便是千百亿化身。宪得以告。
舅氏曰。子拜何辞。继镇永嘉。丁丑秋丐祠。枉道访慧
于育王。越明年。慧得旨复领径山。谒公于庆善院。曰。
师董径山。学者仰如星斗。公阅其语要。叹曰。是知宗
门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政
刘公请慧说法于天竺。公三往不值。暨慧报谒。公见
但寒暄而巳。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径山。与冯
给事诸公议格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物
格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说
载唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像
在焉。明皇幸蜀。见之怒。令侍臣以剑击其像首。时阆
守居陜西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩壁曰。
子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。慧始许可。
后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉钧者意慧议及朝
政。遂窜慧于衡阳。令公居家守服。服除。安置南安。丙
子春。蒙恩北还。道次新淦而慧适至。与联舟剧谈宗
要。未尝语往事。于氏心传录曰。宪自岭下侍舅氏归
新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪曰。素不拜僧。舅氏曰。
汝姑扣之。宪知其尝执卷。遂举子思中庸天命之谓
性。率性之谓道。修道之谓教三句。以问。慧曰。凡人既
不知本命元辰下落处。又要牵好人入火坑。如何圣
贤于打头一著不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。
慧曰。天命之谓性。便是清净法身。率性之谓道。便是
圆满报身。修道之谓教。便是千百亿化身。宪得以告。
舅氏曰。子拜何辞。继镇永嘉。丁丑秋丐祠。枉道访慧
于育王。越明年。慧得旨复领径山。谒公于庆善院。曰。
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某每于梦中必诵语孟。何如。慧举圆觉曰。由寂静故。
十方世界诸如来心。于中显现。如镜中像。公曰。非老
师莫闻此论也。其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天
下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走(讳不得)。我
脚何似驴脚。又被黐胶粘著。翻身直上兜率天。巳是
遭他老鼠药(吐不出)。人人有个生缘处。铁围山下几千
年。三灾直到四禅天。这驴犹自在旁边(煞得工夫)。公设心
六度。不为子孙计。因取华严善知识。日供其二回食。
以饭缁流。又尝供十六大天。而诸位茶杯悉变为乳。
书偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切护法天。我今供
养三宝天。如海一滴牛一毛。有何妙术能感格。试借
意识为汝说。我心与佛天无异。一尘才起大地隔。傥
或尘销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即现。
我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试问此乳何处
来。狐疑即尘尘即疑。终与佛天不相似。我今为汝扫
狐疑。如汤沃雪火销冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到
新罗国。
**** 参政李邴居士
字汉老。醉心祖道有年。闻大慧排默
照为邪禅。疑怒相半。及见慧示众。举赵州庭柏。垂语
曰。庭前柏树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言
语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言
语。良久曰。当初祇道茆长短。烧了方知地不平。公领
悟。谓慧曰。无老师后语。几蹉过。后以书咨决曰。某近
扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。平生
十方世界诸如来心。于中显现。如镜中像。公曰。非老
师莫闻此论也。其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天
下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走(讳不得)。我
脚何似驴脚。又被黐胶粘著。翻身直上兜率天。巳是
遭他老鼠药(吐不出)。人人有个生缘处。铁围山下几千
年。三灾直到四禅天。这驴犹自在旁边(煞得工夫)。公设心
六度。不为子孙计。因取华严善知识。日供其二回食。
以饭缁流。又尝供十六大天。而诸位茶杯悉变为乳。
书偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切护法天。我今供
养三宝天。如海一滴牛一毛。有何妙术能感格。试借
意识为汝说。我心与佛天无异。一尘才起大地隔。傥
或尘销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即现。
我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试问此乳何处
来。狐疑即尘尘即疑。终与佛天不相似。我今为汝扫
狐疑。如汤沃雪火销冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到
新罗国。
**** 参政李邴居士
字汉老。醉心祖道有年。闻大慧排默
照为邪禅。疑怒相半。及见慧示众。举赵州庭柏。垂语
曰。庭前柏树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言
语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言
语。良久曰。当初祇道茆长短。烧了方知地不平。公领
悟。谓慧曰。无老师后语。几蹉过。后以书咨决曰。某近
扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。平生
南岳下十五世¶ 第 429b 页 X80-0429.png
学解。尽落情见。一取一舍。如衣坏絮行草棘中。适自
缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂
慈。何以致此。自到城中。著衣吃饭。抱子弄孙。色色仍
旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其馀夙习旧障。
亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念始得入门。
而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望有以提
诲。使卒有所至。庶无玷于法席矣。又书曰。某比蒙诲
答。备悉深旨。某自验者三。一.事无逆顺。随缘即应。不
留胸中。二.宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三.古人公
案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明
之语。盖恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净
胜现流。理则不无。敢不铭佩。
**** 宝学刘彦脩居士
字子羽。出知永嘉。问道于大慧禅
师。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道。无。但
恁么看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树
太无端。境上追寻也太难。处处绿杨堪系马。家家门
底透长安。
**** 提刑吴伟明居士
字元昭。久参真歇了禅师。得自受
用三昧。为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。慧举
狗子无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。
遂留咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折.嚗
地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道
次延平。倏然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有
曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金锁骨。赵州亲
缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂
慈。何以致此。自到城中。著衣吃饭。抱子弄孙。色色仍
旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其馀夙习旧障。
亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念始得入门。
而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望有以提
诲。使卒有所至。庶无玷于法席矣。又书曰。某比蒙诲
答。备悉深旨。某自验者三。一.事无逆顺。随缘即应。不
留胸中。二.宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三.古人公
案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明
之语。盖恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净
胜现流。理则不无。敢不铭佩。
**** 宝学刘彦脩居士
字子羽。出知永嘉。问道于大慧禅
师。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道。无。但
恁么看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树
太无端。境上追寻也太难。处处绿杨堪系马。家家门
底透长安。
**** 提刑吴伟明居士
字元昭。久参真歇了禅师。得自受
用三昧。为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。慧举
狗子无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。
遂留咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折.嚗
地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道
次延平。倏然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有
曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金锁骨。赵州亲
南岳下十五世¶ 第 429c 页 X80-0429.png
见老南泉。解道镇州出萝卜。慧即说偈證之曰。通身
一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便
是当年白拈贼。
**** 门司黄彦节居士
字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑
情顿脱。慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县。近前
夺得拗折。掷向阶下曰。是甚么。山曰。瞎。公曰。妙德到
这里。百色无能。伹记得曾作蜡梅绝句曰。拟嚼枝头
蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。
**** 秦国夫人计氏法真
自寡处屏去纷华。常蔬食。习有
为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏公。公留。谦以祖
道诱之。真一日问谦曰。径山和尚寻常如何为人。谦
曰。和尚祇教人看狗子无佛性及竹篦子话。祇是不
得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处
承当。狗子还有佛性也无。无。祇恁么教人看。真遂谛
信。于是夜坐。力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲
书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢
旧识人。莫言频有碍。一举一回新。
*** 虎丘隆禅师法嗣
**** 明州天童应庵昙华禅师
蕲州江氏子。生而奇杰。年
十七。于东禅去发。首依水南遂禅师。染指法味。因遍
历江湖。与诸老激扬。无不契者。至云居礼圆悟禅师。
悟一见痛与提策。及入蜀。指见彰教。教移虎丘。师侍
行。未半载。顿明大事。去谒此庵。分座连云。开法妙严。
后迁诸巨刹。住归宗日。大慧在梅阳。有僧传师垂示
一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便
是当年白拈贼。
**** 门司黄彦节居士
字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑
情顿脱。慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县。近前
夺得拗折。掷向阶下曰。是甚么。山曰。瞎。公曰。妙德到
这里。百色无能。伹记得曾作蜡梅绝句曰。拟嚼枝头
蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。
**** 秦国夫人计氏法真
自寡处屏去纷华。常蔬食。习有
为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏公。公留。谦以祖
道诱之。真一日问谦曰。径山和尚寻常如何为人。谦
曰。和尚祇教人看狗子无佛性及竹篦子话。祇是不
得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处
承当。狗子还有佛性也无。无。祇恁么教人看。真遂谛
信。于是夜坐。力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲
书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢
旧识人。莫言频有碍。一举一回新。
*** 虎丘隆禅师法嗣
**** 明州天童应庵昙华禅师
蕲州江氏子。生而奇杰。年
十七。于东禅去发。首依水南遂禅师。染指法味。因遍
历江湖。与诸老激扬。无不契者。至云居礼圆悟禅师。
悟一见痛与提策。及入蜀。指见彰教。教移虎丘。师侍
行。未半载。顿明大事。去谒此庵。分座连云。开法妙严。
后迁诸巨刹。住归宗日。大慧在梅阳。有僧传师垂示
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语句。慧见之。极口称叹。后以偈寄曰。坐断金轮第一
峰。千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正
脉通。其归重如此。上堂。九年面壁。坏却东土儿孙。只
履西归。钝置黄面老子。以拄杖画一画曰。石牛拦古
路。一马生三寅。上堂。德章老瞎秃。从来没滋味。拈得
口。失却鼻。三更二点唱巴歌。无端惊起梵王睡。喝一
喝。曰。我行荒草里。汝又入深村。上堂。临济在黄檗处
三度吃棒底意旨。你诸人还觑得透也未。直饶一咬
便断。也未是大丈夫汉。三世诸佛。口挂壁上。天下老
和尚。将甚么吃饭。上堂。十五日巳前。水长船高。十五
日巳后。泥多佛大。正当十五日。东海鲤鱼。打一棒雨
似盆倾。直得三千大千世界。一切众生。悉皆欢喜。谓
言打这一棒。不妨应时应节报恩。不觉通身踊跃。遂
作诗一首。举似大众。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不
曾停。被我捉来摘却两边翼。恰似一枚大铁钉。上堂。
若作一句商量。吃粥饭阿谁不会。不作一句商量。屎
坑里虫子笑杀阇黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯弥天。贬
向二铁围山。且道荐福还有过也无。卓拄杖曰。迟一
刻。上堂。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。无异流俗阿
师。野干鸣。师子吼。师子吼。野干鸣。三家村里臭猢狲。
价增十倍。骊龙颔下明月珠。分文不直。若作衲僧巴
鼻。甚处得来。三十年后。换手搥胸。未是苦在。上堂。饭
箩边.漆桶里。相唾饶你泼水。相骂饶你接觜。黄河三
千年一度清。蟠桃五百年一次开华。鹤勒那咬定牙
峰。千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正
脉通。其归重如此。上堂。九年面壁。坏却东土儿孙。只
履西归。钝置黄面老子。以拄杖画一画曰。石牛拦古
路。一马生三寅。上堂。德章老瞎秃。从来没滋味。拈得
口。失却鼻。三更二点唱巴歌。无端惊起梵王睡。喝一
喝。曰。我行荒草里。汝又入深村。上堂。临济在黄檗处
三度吃棒底意旨。你诸人还觑得透也未。直饶一咬
便断。也未是大丈夫汉。三世诸佛。口挂壁上。天下老
和尚。将甚么吃饭。上堂。十五日巳前。水长船高。十五
日巳后。泥多佛大。正当十五日。东海鲤鱼。打一棒雨
似盆倾。直得三千大千世界。一切众生。悉皆欢喜。谓
言打这一棒。不妨应时应节报恩。不觉通身踊跃。遂
作诗一首。举似大众。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不
曾停。被我捉来摘却两边翼。恰似一枚大铁钉。上堂。
若作一句商量。吃粥饭阿谁不会。不作一句商量。屎
坑里虫子笑杀阇黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯弥天。贬
向二铁围山。且道荐福还有过也无。卓拄杖曰。迟一
刻。上堂。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。无异流俗阿
师。野干鸣。师子吼。师子吼。野干鸣。三家村里臭猢狲。
价增十倍。骊龙颔下明月珠。分文不直。若作衲僧巴
鼻。甚处得来。三十年后。换手搥胸。未是苦在。上堂。饭
箩边.漆桶里。相唾饶你泼水。相骂饶你接觜。黄河三
千年一度清。蟠桃五百年一次开华。鹤勒那咬定牙
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关。朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前有一则公案。今
日举似诸人。且道是甚么公案。王节级。失却帖。上堂。
三十二相。八十种好。从朝至暮。啾啾唧唧。说黄道黑。
不知那里是二时。上堂。吃粥吃饭。不觉嚼破舌头。血
溅梵天。四天之下。霈然有馀。玉皇大帝发。追东海龙
王。向金轮峰顶鞫勘。顷刻之间。追汝诸人作證见也。
且各请依实供通。切忌回避。傥若不实。丧汝性命。上
堂。赵州吃茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠
壁成群队。不知谁解辨龙蛇。上堂。五百力士揭石义。
万仞崖头撒手行。十方世界一团铁。虚空背上白毛
生。直饶拈却膱脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。
正好吃棒。何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前。
上堂。三世诸佛。眼里无筋。六代祖师。皮下无血。明果
咬定牙关𨁝跳。也出他圈䙡不得。何故。南泉斩猫儿。
上堂云。参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心。成
佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧是
错用心。吃粥吃饭是错用心。屙屎送尿是错用心。一
动一静。一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗
不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出。上
堂云。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。纵使
无师自悟。向天童门下。正好朝打三千。暮打八百。蓦
拈拄杖云。唤作拄杖。玉石不分。不唤作拄杖。金沙混
杂。其间一个半个。善别端由。管取平步丹霄。苟或未
然。卓拄杖云。急著眼看。僧问。婆子问岩头。呈桡舞棹
日举似诸人。且道是甚么公案。王节级。失却帖。上堂。
三十二相。八十种好。从朝至暮。啾啾唧唧。说黄道黑。
不知那里是二时。上堂。吃粥吃饭。不觉嚼破舌头。血
溅梵天。四天之下。霈然有馀。玉皇大帝发。追东海龙
王。向金轮峰顶鞫勘。顷刻之间。追汝诸人作證见也。
且各请依实供通。切忌回避。傥若不实。丧汝性命。上
堂。赵州吃茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠
壁成群队。不知谁解辨龙蛇。上堂。五百力士揭石义。
万仞崖头撒手行。十方世界一团铁。虚空背上白毛
生。直饶拈却膱脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。
正好吃棒。何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前。
上堂。三世诸佛。眼里无筋。六代祖师。皮下无血。明果
咬定牙关𨁝跳。也出他圈䙡不得。何故。南泉斩猫儿。
上堂云。参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心。成
佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧是
错用心。吃粥吃饭是错用心。屙屎送尿是错用心。一
动一静。一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗
不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出。上
堂云。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。纵使
无师自悟。向天童门下。正好朝打三千。暮打八百。蓦
拈拄杖云。唤作拄杖。玉石不分。不唤作拄杖。金沙混
杂。其间一个半个。善别端由。管取平步丹霄。苟或未
然。卓拄杖云。急著眼看。僧问。婆子问岩头。呈桡舞棹
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则不问。且道婆手中儿子甚处得来。岩头扣船舷三
下。意旨如何。师曰。燋砖打著连底冻。曰。当时若问和
尚。如何对他。师曰。一棒打杀。曰。这老和尚大似买帽
相头。师曰。你向甚处见岩头。曰。劄。师曰。杜撰禅和。曰。
婆生七子。六个不遇知音。祗这一个也不消得。掷向
水中。又且如何。师曰。少卖弄。曰。岩头当时不觉吐舌。
意作么生。师曰。乐则同欢。曰。僧问云门。如何是清净
法身。云门曰。华药栏。此意如何。师曰。深沙努眼睛。问。
祇这是埋没自巳。祇这不是孤负先圣。去此二途。和
泥合水处。请师道。师曰。玉箸撑虎口。曰。一言金石谈
来重。万事鸿毛脱去轻。师曰。莫谩老僧好。问。人皆畏
炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉时如何。
师曰。倒戈卸甲。虎丘忌日。拈香曰。平生没兴。撞著这
无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。
随分著衣吃饭。二十年来坐曲录木。悬羊头卖狗肉。
知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨
转深。师于室中能锻鍊耆艾。故世称大慧与师居处
为二甘露门。尝诫徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如
蚖蛇恋窟乎。隆兴改元。六月十三日。奄然而化。塔全
身于本山。
*** 育王裕禅师法嗣
**** 福州清凉坦禅师
有僧举大慧竹篦话请益。师示以
偈曰。径山有个竹篦。直下别无道理。佛殿厨库三门。
穿过衲僧眼耳。其僧言下有省。
下。意旨如何。师曰。燋砖打著连底冻。曰。当时若问和
尚。如何对他。师曰。一棒打杀。曰。这老和尚大似买帽
相头。师曰。你向甚处见岩头。曰。劄。师曰。杜撰禅和。曰。
婆生七子。六个不遇知音。祗这一个也不消得。掷向
水中。又且如何。师曰。少卖弄。曰。岩头当时不觉吐舌。
意作么生。师曰。乐则同欢。曰。僧问云门。如何是清净
法身。云门曰。华药栏。此意如何。师曰。深沙努眼睛。问。
祇这是埋没自巳。祇这不是孤负先圣。去此二途。和
泥合水处。请师道。师曰。玉箸撑虎口。曰。一言金石谈
来重。万事鸿毛脱去轻。师曰。莫谩老僧好。问。人皆畏
炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉时如何。
师曰。倒戈卸甲。虎丘忌日。拈香曰。平生没兴。撞著这
无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。
随分著衣吃饭。二十年来坐曲录木。悬羊头卖狗肉。
知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨
转深。师于室中能锻鍊耆艾。故世称大慧与师居处
为二甘露门。尝诫徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如
蚖蛇恋窟乎。隆兴改元。六月十三日。奄然而化。塔全
身于本山。
*** 育王裕禅师法嗣
**** 福州清凉坦禅师
有僧举大慧竹篦话请益。师示以
偈曰。径山有个竹篦。直下别无道理。佛殿厨库三门。
穿过衲僧眼耳。其僧言下有省。
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**** 临安府净慈水庵师一禅师
婺州马氏子。十六披削。
首参雪峰慧照禅师。照举藏身无迹话问之。师数日
方明。呈偈曰。藏身无迹更无藏。脱体无依便厮当。古
镜不劳还自照。淡烟和雾湿秋光。照质之曰。毕竟那
里是藏身无迹处。师曰。嗄。照曰。无踪迹处因甚么莫
藏身。师曰。石虎吞却木羊儿。照深肯之。住后。上堂。举。
圆悟师翁道。参禅参到无参处。参到无参始彻头。水
庵则不然。参禅参到无参处。参到无参未彻头。若也
欲穷千里目。直须更上一层楼。上堂。冻云欲雪未雪。
普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开。少室风光漏泄。便恁
么去犹是半提。作么生是全提底事。无智人前莫说。
打你头破额裂。上堂。举。法眼示众曰。尽十方世界明
皎皎地。若有一丝头。即是一丝头。师竖起拂子曰。还
见么。穿过髑髅犹未觉。法灯云。尽十方世界自然明
皎皎地。若有一丝头。不是一丝头。师曰。夜来月色十
分好。今日秋山无限清。上堂。寂然不动。感而遂通古
人恁么说话。大似预搔待痒。若教渠踏著衲僧关捩。
管取别有生涯。喝一喝。卓拄杖下座。
**** 安吉州道场无庵法全禅师
姑苏陈氏子。东斋川和
尚为落发。师久依佛智。每入室。智以狗子无佛性话
问之。师罔对。一日。闻僧举五祖颂云赵州露刃剑。忽
大悟。有偈曰。鼓吹轰轰袒半肩。龙楼香喷益州船。有
时赤脚弄明月。踏破五湖波底天。住后。上堂。欲得现
前。莫存顺逆。卓拄杖云。三祖大师变作马面夜叉。向
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东弗于逮.西瞿耶尼.南赡部洲.北郁单越。却来山僧
手里。首身元来只是一条黑漆拄杖。还见么。直饶见
得。入地狱如箭射。卓拄杖。下座。上堂。拈拄杖曰。汝等
诸人。个个顶天立地。肩横楖栗。到处行脚。勘验诸方。
更来这里觅个甚么。才轻轻拶著。便言天台普请。南
岳游山。我且问你。还曾收得大食国里宝刀么。卓拄
杖曰。切忌口衔羊角。僧问。牛头未见四祖时如何。师
曰。天下无贫人。曰。见后如何。师曰。四海无富汉。乾道
己丑七月二十五日。将入寂。众求偈。师瞪目下视。众
请益坚。遂书无无二字。弃笔而逝。火后设利五色。塔
于金斗峰。
**** 泉州延福寒岩慧升禅师
建宁人也。上堂。喝一喝曰。
尽十方世界。会十世古今。都卢在里许。畐畐塞塞了
也。若乃放开一针锋许。则大海西流。巨岳倒卓。鼋鼍
鱼龙。虾蟹蚯蚓。尽向平地上涌出波澜。游泳鼓舞。然
虽如是。更须向百尺竿头自进一步。则步步踏转无
尽藏轮。方知道鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。还相
委悉么。复喝一喝曰。切忌转喉触讳。
*** 大沩泰禅师法嗣
**** 潭州慧通清旦禅师
蓬州严氏子。初出关至德山。值
泰上堂。举。赵州曰。台山婆子巳为汝勘破了也。且道
意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白
云来。师闻释然。翌日入室。山问。前百丈不落因果。因
甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。
手里。首身元来只是一条黑漆拄杖。还见么。直饶见
得。入地狱如箭射。卓拄杖。下座。上堂。拈拄杖曰。汝等
诸人。个个顶天立地。肩横楖栗。到处行脚。勘验诸方。
更来这里觅个甚么。才轻轻拶著。便言天台普请。南
岳游山。我且问你。还曾收得大食国里宝刀么。卓拄
杖曰。切忌口衔羊角。僧问。牛头未见四祖时如何。师
曰。天下无贫人。曰。见后如何。师曰。四海无富汉。乾道
己丑七月二十五日。将入寂。众求偈。师瞪目下视。众
请益坚。遂书无无二字。弃笔而逝。火后设利五色。塔
于金斗峰。
**** 泉州延福寒岩慧升禅师
建宁人也。上堂。喝一喝曰。
尽十方世界。会十世古今。都卢在里许。畐畐塞塞了
也。若乃放开一针锋许。则大海西流。巨岳倒卓。鼋鼍
鱼龙。虾蟹蚯蚓。尽向平地上涌出波澜。游泳鼓舞。然
虽如是。更须向百尺竿头自进一步。则步步踏转无
尽藏轮。方知道鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。还相
委悉么。复喝一喝曰。切忌转喉触讳。
*** 大沩泰禅师法嗣
**** 潭州慧通清旦禅师
蓬州严氏子。初出关至德山。值
泰上堂。举。赵州曰。台山婆子巳为汝勘破了也。且道
意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白
云来。师闻释然。翌日入室。山问。前百丈不落因果。因
甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。
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好与一坑埋却。住后。上堂。说佛说祖。正如好肉剜疮。
举古举今。犹若残羹馊饭。一闻便悟。巳落第二头。一
举便行。早是不著便。须知个事。如天普盖。似地普擎。
师子游行。不求伴侣。壮士展臂。不借他力。佛祖拈掇
不起。衲僧愿见无门。迷悟双忘。圣凡路绝。且道从上
诸圣以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日。
上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。树头惊起
双双鱼。拈来一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出
门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香
勘證见根源。粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝
君莫谤先师好。
**** 澧州灵岩仲安禅师
幼为比丘。壮游讲肆。后谒圆悟
于蒋山。时佛性为座元。师扣之。即领旨。逮性住德山。
遣师至钟阜通嗣书。圆悟问曰。千里驰来。不辱宗风。
公案现成。如何通信。师曰。觌面相呈。更无回互。曰。此
是德山底。那个是上座底。师曰。岂有第二人。曰。背后
底。聻。师投书。悟笑曰。作家禅客。天然有在。师曰。付与
蒋山。次至僧堂前。师捧书问讯首座。座曰。玄沙白纸。
此自何来。师曰。久默斯要。不务速说。今日拜呈。幸希
一览。座便喝。师曰。作家首座。座又喝。师以书便打。座
拟议。师曰。未明三八九。不免自沈吟。师以书复打一
下。曰。接时。圆悟与佛眼见。悟曰。打我首座死了也。佛
眼曰。官马厮踢。有甚凭据。师曰。说甚官马厮踢。正是
龙象蹴踏。悟唤师至。曰。我五百人首座。你为甚么打
举古举今。犹若残羹馊饭。一闻便悟。巳落第二头。一
举便行。早是不著便。须知个事。如天普盖。似地普擎。
师子游行。不求伴侣。壮士展臂。不借他力。佛祖拈掇
不起。衲僧愿见无门。迷悟双忘。圣凡路绝。且道从上
诸圣以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日。
上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。树头惊起
双双鱼。拈来一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出
门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香
勘證见根源。粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝
君莫谤先师好。
**** 澧州灵岩仲安禅师
幼为比丘。壮游讲肆。后谒圆悟
于蒋山。时佛性为座元。师扣之。即领旨。逮性住德山。
遣师至钟阜通嗣书。圆悟问曰。千里驰来。不辱宗风。
公案现成。如何通信。师曰。觌面相呈。更无回互。曰。此
是德山底。那个是上座底。师曰。岂有第二人。曰。背后
底。聻。师投书。悟笑曰。作家禅客。天然有在。师曰。付与
蒋山。次至僧堂前。师捧书问讯首座。座曰。玄沙白纸。
此自何来。师曰。久默斯要。不务速说。今日拜呈。幸希
一览。座便喝。师曰。作家首座。座又喝。师以书便打。座
拟议。师曰。未明三八九。不免自沈吟。师以书复打一
下。曰。接时。圆悟与佛眼见。悟曰。打我首座死了也。佛
眼曰。官马厮踢。有甚凭据。师曰。说甚官马厮踢。正是
龙象蹴踏。悟唤师至。曰。我五百人首座。你为甚么打
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他。曰。和尚也须吃一顿始得。悟顾佛眼吐舌。眼曰。未
在。却顾师。问曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上
过。桥流水不流。意作么生。师鞠躬曰。所供并是诣实。
眼笑曰。元来是屋里人。又往见五祖自和尚。通法眷
书。祖曰。书里说个甚么。师曰。文彩巳彰。曰。毕竟说个
甚么。师曰。当阳挥宝剑。曰。近前来。这里不识几个字。
师曰。莫诈败。祖顾侍者曰。是那里僧。曰。此上座向曾
在和尚会下去。祖曰。怪得恁么滑头。师曰。被和尚钝
置来。祖乃将书于香炉上熏。曰。南无三曼多没陀南。
师近前。弹指而巳。祖便开书。回德山日。佛果佛眼皆
有偈送之。未几。灵岩虚席。衲子投牒。乞师住持。遂师
法焉。上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其
静默。澄寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。自是非他。立人
我量。见处偏枯。遂致优劣不分。照不构用。用不离窠。
此乃学处不玄。尽为流俗。到这里。须知有杀中透脱。
活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先
照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是个汉
始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不
同时。你又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭与惊人句。
不是临时学得来。
**** 成都府正法灏禅师
上堂。举永嘉到曹溪因缘。乃曰。
要识永嘉么。掀翻海岳求知巳。要识祖师么。拨动乾
坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古播
嘉声。
在。却顾师。问曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上
过。桥流水不流。意作么生。师鞠躬曰。所供并是诣实。
眼笑曰。元来是屋里人。又往见五祖自和尚。通法眷
书。祖曰。书里说个甚么。师曰。文彩巳彰。曰。毕竟说个
甚么。师曰。当阳挥宝剑。曰。近前来。这里不识几个字。
师曰。莫诈败。祖顾侍者曰。是那里僧。曰。此上座向曾
在和尚会下去。祖曰。怪得恁么滑头。师曰。被和尚钝
置来。祖乃将书于香炉上熏。曰。南无三曼多没陀南。
师近前。弹指而巳。祖便开书。回德山日。佛果佛眼皆
有偈送之。未几。灵岩虚席。衲子投牒。乞师住持。遂师
法焉。上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其
静默。澄寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。自是非他。立人
我量。见处偏枯。遂致优劣不分。照不构用。用不离窠。
此乃学处不玄。尽为流俗。到这里。须知有杀中透脱。
活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先
照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是个汉
始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不
同时。你又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭与惊人句。
不是临时学得来。
**** 成都府正法灏禅师
上堂。举永嘉到曹溪因缘。乃曰。
要识永嘉么。掀翻海岳求知巳。要识祖师么。拨动乾
坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古播
嘉声。
南岳下十五世¶ 第 432b 页 X80-0432.png
**** 成都府昭觉辩禅师
上堂。毫𨤲有差。天地悬隔。隔江
人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。要会么。欲得现前。莫
存顺逆。五湖烟浪有谁争。自是不归归便得。
*** 护国元禅师法嗣
**** 台州国清简堂行机禅师
本郡人。姓杨氏。风姿挺异。
才压儒林。年二十五。弃妻孥。学出世法。晚见此庵。密
有契證。出应莞山。刀耕火种。单丁者一十七年。尝有
偈云。地炉无火客囊空。雪似杨华落岁穷。拾得断麻
穿坏衲。不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。岂
以住山乐吾事邪。一日偶看斫树倒地。忽然大悟。平
昔碍膺之物。泮然冰释。未几。有江州圆通之命。乃曰。
吾道将行。即欣然曳杖而去。登座说法云。圆通不开
生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思算。吃著通
身冷汗流。上堂。单明自巳。乐是苦因。趣向宗乘。地狱
劫住。五日一参。三八普说。自扬家丑。更若问理问事。
问心问性。克由叵耐。若是英灵汉。窥藩不入。据鼎不
尝。便于未有生佛巳前转得身。却于今时大官路上
捷行阔步。终不向老鼠窟.草窠里头出头没。若也根
性陋劣。要去有滋味处咬嚼。遇著义学阿师。递相锢
鏴。直饶说得云兴雨现。也是虾蟆化龙。下梢依旧。吃
泥吃上。堪作甚么。上堂。仲秋八月旦。庭户入新凉。不
露风骨句。愁人知夜长。上堂。无隔宿恩。可参临济禅。
有肯诺意。难续杨岐派。穷厮煎。饿厮炒。大海祇将折
箸搅。你死我活。猛火然铛煮佛喋。恁么作用。方可撑
南岳下十五世¶ 第 432c 页 X80-0432.png
门拄户。更说声和响顺。形直影端。驴年也未梦见。僧
问。三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰云。待汝
出网来。即向汝道。意旨如何。师曰。同途不同辙。曰。三
圣道。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住
持事繁。又作么生。师曰。前箭犹轻后箭深。曰。祇如雪
窦道。可惜放过。好与三十棒。这棒一棒也较不得。直
是罕遇作家。意又作么生。师曰。阵败说兵书。曰。这棒
是三圣合吃。雪峰合吃。师以拂子击禅床曰。这里荐
取。示众云。衲僧拄杖子。不用则巳。用则如鸩鸟落水。
鱼鳖皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。
所以道。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人
万人得到安乐田地。还知么。鸳鸯绣出从君看。不把
金针度与人。示众云。观色即空成大智。故不住生死。
观空即色成大悲。故不證涅槃。生死不住。涅槃不證。
汉地不收。秦地不管。且道在甚么处安身立命。莫是
昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而
理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁
么。总是髑髅前敲磕。须知过量人自有过量用。且作
么生是过量用。北斗藏身虽有语。出群消息少人知。
**** 镇江府焦山或庵师体禅师
台州罗氏子。上堂。举临
济示众四喝公案。乃召众曰。这个公案。天下老宿拈
掇甚多。第恐皆未尽善。焦山不免四棱著地。与诸人
分明注解一遍。如何是踞地师子。咄。如何是金刚王
宝剑。咄。如何是探竿影草。咄。如何是一喝不作一喝
问。三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰云。待汝
出网来。即向汝道。意旨如何。师曰。同途不同辙。曰。三
圣道。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住
持事繁。又作么生。师曰。前箭犹轻后箭深。曰。祇如雪
窦道。可惜放过。好与三十棒。这棒一棒也较不得。直
是罕遇作家。意又作么生。师曰。阵败说兵书。曰。这棒
是三圣合吃。雪峰合吃。师以拂子击禅床曰。这里荐
取。示众云。衲僧拄杖子。不用则巳。用则如鸩鸟落水。
鱼鳖皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。
所以道。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人
万人得到安乐田地。还知么。鸳鸯绣出从君看。不把
金针度与人。示众云。观色即空成大智。故不住生死。
观空即色成大悲。故不證涅槃。生死不住。涅槃不證。
汉地不收。秦地不管。且道在甚么处安身立命。莫是
昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而
理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁
么。总是髑髅前敲磕。须知过量人自有过量用。且作
么生是过量用。北斗藏身虽有语。出群消息少人知。
**** 镇江府焦山或庵师体禅师
台州罗氏子。上堂。举临
济示众四喝公案。乃召众曰。这个公案。天下老宿拈
掇甚多。第恐皆未尽善。焦山不免四棱著地。与诸人
分明注解一遍。如何是踞地师子。咄。如何是金刚王
宝剑。咄。如何是探竿影草。咄。如何是一喝不作一喝
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用。咄。若也未会。拄杖子与焦山吐露看。卓一下曰。笑
里有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。又卓一下曰。忍俊不
禁。又卓一下曰。出门是路。更有一机。举话长老也理
会不得。上堂。年年浴佛在今朝。目击迦维路不遥。果
是当时曾示现。宜乎恶水蓦头浇。上堂。热月须摇扇。
寒来旋著衣。若言空过日。大似不知时。上堂。道生一。
无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。
梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处
添。少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊
龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作
么生道。肚无偏僻病。不怕冷油齑。拍禅床。下座。僧问。
如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰。如何是非
心非佛。师曰。闽蜀同风。曰。如何是不是心.不是佛.不
是物。师曰。穷坑难满。问。起灭不停时如何。师曰。谢供
养。问。我有没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知
音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。鼓作
鼓响。曰。云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。
和身擂。曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。师
曰。泪出痛肠。曰。真金须是红炉煅。白玉还他妙手磨。
师曰。添一点。也难为。室中常举苕帚柄。问学者曰。依
俙苕帚柄。髣髴赤斑蛇。众皆下语不契。有僧请益。师
示以颂曰。依俙苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下无生忍。临
机不识爷。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰别郡守曾
公。逮夜半。书偈辞众曰。铁树开华。雄鸡生卵。七十二
里有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。又卓一下曰。忍俊不
禁。又卓一下曰。出门是路。更有一机。举话长老也理
会不得。上堂。年年浴佛在今朝。目击迦维路不遥。果
是当时曾示现。宜乎恶水蓦头浇。上堂。热月须摇扇。
寒来旋著衣。若言空过日。大似不知时。上堂。道生一。
无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。
梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处
添。少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊
龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作
么生道。肚无偏僻病。不怕冷油齑。拍禅床。下座。僧问。
如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰。如何是非
心非佛。师曰。闽蜀同风。曰。如何是不是心.不是佛.不
是物。师曰。穷坑难满。问。起灭不停时如何。师曰。谢供
养。问。我有没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知
音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。鼓作
鼓响。曰。云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。
和身擂。曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。师
曰。泪出痛肠。曰。真金须是红炉煅。白玉还他妙手磨。
师曰。添一点。也难为。室中常举苕帚柄。问学者曰。依
俙苕帚柄。髣髴赤斑蛇。众皆下语不契。有僧请益。师
示以颂曰。依俙苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下无生忍。临
机不识爷。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰别郡守曾
公。逮夜半。书偈辞众曰。铁树开华。雄鸡生卵。七十二
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年。摇篮绳断。掷笔示寂。
**** 常州华藏湛堂智深禅师
武林人也。佛涅槃日。上堂。
兜率降生。双林示灭。掘地讨天。虚空钉橛。四十九年。
播土扬尘。三百馀会。纳尽败缺。尽力布网张罗。未免
唤龟作鳖。末后拘尸城畔。椁示双趺。旁人冷眼。看来
大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若无这个道理。千古之下。
谁把口说。且道是甚么道理。痴人面前切忌漏泄。
**** 参政钱端礼居士
字处和。号松窗。从此庵发明巳事。
后于宗门旨趣一一极之。淳熙丙申冬。简堂归住平
田。遂与往来。丁酉秋微恙。修书召堂及国清瑞岩主
僧。有诀别之语。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移
时。即书曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。
虽佛祖具大威德力。亦不能免。这一著子。天下老和
尚.一切善知识还有跳得过者无。盖为地水火风。因
缘和合。暂时凑泊。不可错认为巳有。大丈夫磊磊落
落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可。因
斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣。开大解脱。一路涅
槃门。本来清净空寂境界。无为之大道也。今吾如是。
岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿證
明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。
相公去便了。理会甚坐与卧耶。公笑曰。法兄当为祖
道自爱。遂敛目而逝。
*** 灵隐远禅师法嗣
**** 庆元府东山全庵齐巳禅师
邛州谢氏子。上堂。举。修
**** 常州华藏湛堂智深禅师
武林人也。佛涅槃日。上堂。
兜率降生。双林示灭。掘地讨天。虚空钉橛。四十九年。
播土扬尘。三百馀会。纳尽败缺。尽力布网张罗。未免
唤龟作鳖。末后拘尸城畔。椁示双趺。旁人冷眼。看来
大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若无这个道理。千古之下。
谁把口说。且道是甚么道理。痴人面前切忌漏泄。
**** 参政钱端礼居士
字处和。号松窗。从此庵发明巳事。
后于宗门旨趣一一极之。淳熙丙申冬。简堂归住平
田。遂与往来。丁酉秋微恙。修书召堂及国清瑞岩主
僧。有诀别之语。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移
时。即书曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。
虽佛祖具大威德力。亦不能免。这一著子。天下老和
尚.一切善知识还有跳得过者无。盖为地水火风。因
缘和合。暂时凑泊。不可错认为巳有。大丈夫磊磊落
落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可。因
斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣。开大解脱。一路涅
槃门。本来清净空寂境界。无为之大道也。今吾如是。
岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿證
明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。
相公去便了。理会甚坐与卧耶。公笑曰。法兄当为祖
道自爱。遂敛目而逝。
*** 灵隐远禅师法嗣
**** 庆元府东山全庵齐巳禅师
邛州谢氏子。上堂。举。修
南岳下十五世¶ 第 433c 页 X80-0433.png
山主偈曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非巳去了。是
非里荐取。召大众曰。荐得是。移华兼蝶至。荐得非。担
泉带月归。是也好。郑州梨胜青州枣。非也好。象山路
入蓬莱岛。是亦没交涉。踏著秤锤硬似铁。非亦没交
涉。金刚宝剑当头截。阿呵呵。会也么。知事少时烦恼
少。识人多处是非多。莲社会道友。请上堂。渐渐鸡皮
鹤发。父少而子老。看看行步躘蹱。疑杀木上座。直饶
金玉满堂。照顾白拈贼。岂免衰残老病。正好著精彩。
任汝千般快乐。渠侬合自由。无常终是到来。归堂吃
茶去。唯有径路修行。依旧打之绕。但念阿弥陀佛。念
得不济事。复曰。恶。这条活路。巳被善导和尚直截指
出了。也是你诸人。朝夕在径路中往来。因甚么当面
蹉过阿弥陀佛。这里荐得。便可除迷倒障。拔犹豫箭。
截疑惑网。断痴爱河。伐心稠林。浣心垢浊。正心谄曲。
绝心生死。然后转入那边。抬起脚。向佛祖履践不到
处进一步。开却口。向佛祖言诠不到处说一句。唤回
善导和尚。别求径路修行。其或准前。舍父逃走。流落
他乡。撞东磕西。苦哉。阿弥陀佛。
**** 抚州疏山归云如本禅师
台城人也。上堂。久雨不晴。
戊在丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道是甚么眼睛。卓
拄杖曰。林间泥滑滑。时叫两三声。
**** 觉阿上人
日本国藤氏子也。十四得度受具。习大小
乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。阿奋
然拉法弟金庆航海而来。袖香拜灵隐佛海禅师。海
非里荐取。召大众曰。荐得是。移华兼蝶至。荐得非。担
泉带月归。是也好。郑州梨胜青州枣。非也好。象山路
入蓬莱岛。是亦没交涉。踏著秤锤硬似铁。非亦没交
涉。金刚宝剑当头截。阿呵呵。会也么。知事少时烦恼
少。识人多处是非多。莲社会道友。请上堂。渐渐鸡皮
鹤发。父少而子老。看看行步躘蹱。疑杀木上座。直饶
金玉满堂。照顾白拈贼。岂免衰残老病。正好著精彩。
任汝千般快乐。渠侬合自由。无常终是到来。归堂吃
茶去。唯有径路修行。依旧打之绕。但念阿弥陀佛。念
得不济事。复曰。恶。这条活路。巳被善导和尚直截指
出了。也是你诸人。朝夕在径路中往来。因甚么当面
蹉过阿弥陀佛。这里荐得。便可除迷倒障。拔犹豫箭。
截疑惑网。断痴爱河。伐心稠林。浣心垢浊。正心谄曲。
绝心生死。然后转入那边。抬起脚。向佛祖履践不到
处进一步。开却口。向佛祖言诠不到处说一句。唤回
善导和尚。别求径路修行。其或准前。舍父逃走。流落
他乡。撞东磕西。苦哉。阿弥陀佛。
**** 抚州疏山归云如本禅师
台城人也。上堂。久雨不晴。
戊在丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道是甚么眼睛。卓
拄杖曰。林间泥滑滑。时叫两三声。
**** 觉阿上人
日本国藤氏子也。十四得度受具。习大小
乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。阿奋
然拉法弟金庆航海而来。袖香拜灵隐佛海禅师。海
南岳下十五世¶ 第 434a 页 X80-0434.png
问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。唯讲五宗
经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。舍位出家。
名行真。年四十四。王子七岁。令受位。今巳五载。度僧
无进纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远公禅师
之名。特诣丈室礼拜。愿传心印。以度迷津。且如心佛
及众生。是三无差别。离相离言。假言显之。禅师如何
开示。海曰。众生虚妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因
何而有。海便打。阿即命海升座决疑。明年秋。辞游金
陵。抵长芦江岸。闻鼓声忽大悟。始知佛海垂手旨趣。
旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教
外传。要离知见脱蹄筌。诸方参遍草鞋破。水在澄潭
月在天(其一)。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后
圆光彻大虚。千机万机一时转(其二)。妙处如何说向人。
倒地便起自分明。蓦然踏著故田地。倒裹幞头孤路
行(其三)。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山
老古锥。当阳抛下破木杓(其四)。竖拳下喝少卖弄。说是
说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩(其五)。
海称善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。海
巳入寂矣。
**** 内翰曾开居士
字天游。久参圆悟。暨往来大慧之门
有日矣。绍兴辛未。佛海补三衢光孝。公与超然居士
赵公访之。问曰。如何是善知识。海曰。灯笼露柱。猫儿
狗子。公曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。海曰。侍郎曾
见善知识否。公曰。某三十年参问。何言不见。海曰。向
经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。舍位出家。
名行真。年四十四。王子七岁。令受位。今巳五载。度僧
无进纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远公禅师
之名。特诣丈室礼拜。愿传心印。以度迷津。且如心佛
及众生。是三无差别。离相离言。假言显之。禅师如何
开示。海曰。众生虚妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因
何而有。海便打。阿即命海升座决疑。明年秋。辞游金
陵。抵长芦江岸。闻鼓声忽大悟。始知佛海垂手旨趣。
旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教
外传。要离知见脱蹄筌。诸方参遍草鞋破。水在澄潭
月在天(其一)。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后
圆光彻大虚。千机万机一时转(其二)。妙处如何说向人。
倒地便起自分明。蓦然踏著故田地。倒裹幞头孤路
行(其三)。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山
老古锥。当阳抛下破木杓(其四)。竖拳下喝少卖弄。说是
说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩(其五)。
海称善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。海
巳入寂矣。
**** 内翰曾开居士
字天游。久参圆悟。暨往来大慧之门
有日矣。绍兴辛未。佛海补三衢光孝。公与超然居士
赵公访之。问曰。如何是善知识。海曰。灯笼露柱。猫儿
狗子。公曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。海曰。侍郎曾
见善知识否。公曰。某三十年参问。何言不见。海曰。向
南岳下十五世¶ 第 434b 页 X80-0434.png
欢喜处见。烦恼处见。公拟议。海震声便喝。公拟对。海
曰。开口底不是。公罔然。海召曰。侍郎向甚么处去也。
公猛省。遂点头。说偈曰。咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一
声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。海
曰。也祇得一橛。
**** 知府葛郯居士
字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。
首谒无庵全禅师。求指南。庵令究即心即佛。久无所
契。请曰。师有何方便。使其得入。庵曰。居士太无厌生。
巳而佛海来居剑池。公因从游。乃举无庵所示之语。
请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非
佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬
日而后返。一日。举不是心。不是佛。不是物。豁然顿明。
颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里
倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛
海。海报曰。此事非纸笔可既。居士能过我。当有所闻
矣。遂复至虎丘。海迎之曰。居士见处。止可入佛境界。
入魔境界。犹未得在。公加礼不巳。海正容曰。何不道
金毛跳入野狐窟。公乃痛领。尝问诸禅曰。夫妇二人
相打。通儿子作證。且道證父即是。證母即是。或庵体
禅师著语曰。小出大遇。淳熙六年。守临川。八年感疾。
一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻钟。
业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属示之曰。生之
与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作
生死会。则去道远矣。语毕。端坐而化。
曰。开口底不是。公罔然。海召曰。侍郎向甚么处去也。
公猛省。遂点头。说偈曰。咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一
声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。海
曰。也祇得一橛。
**** 知府葛郯居士
字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。
首谒无庵全禅师。求指南。庵令究即心即佛。久无所
契。请曰。师有何方便。使其得入。庵曰。居士太无厌生。
巳而佛海来居剑池。公因从游。乃举无庵所示之语。
请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非
佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬
日而后返。一日。举不是心。不是佛。不是物。豁然顿明。
颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里
倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛
海。海报曰。此事非纸笔可既。居士能过我。当有所闻
矣。遂复至虎丘。海迎之曰。居士见处。止可入佛境界。
入魔境界。犹未得在。公加礼不巳。海正容曰。何不道
金毛跳入野狐窟。公乃痛领。尝问诸禅曰。夫妇二人
相打。通儿子作證。且道證父即是。證母即是。或庵体
禅师著语曰。小出大遇。淳熙六年。守临川。八年感疾。
一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻钟。
业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属示之曰。生之
与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作
生死会。则去道远矣。语毕。端坐而化。
南岳下十五世¶ 第 434c 页 X80-0434.png
*** 华藏民禅师法嗣
**** 临安府径山别峰宝印禅师
嘉州李氏子。自幼通六
经。而厌俗务。乃从德山清素得度具戒。后听华严.起
信。既尽其说。弃依密印于中峰。一日。印举。僧问岩头。
起灭不停时如何。岩叱曰。是谁起灭。师启悟。即首肯。
会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问。从上
诸圣。以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生
是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳相交。大笑
而止。后至径山谒大慧。慧问。甚处来。师曰。西川。慧曰。
未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。
慧忻然。扫室延之。慧南迁。师乃西还。连主数刹。后再
出峡。住保宁.金山.雪窦.径山。开堂升座。曰。世尊初成
正觉于鹿野苑中。转四谛法轮。憍陈如比丘最初悟
道。后来真净禅师初住洞山。拈云。今日新丰洞里。祇
转个拄杖子。遂拈拄杖著左边。云。还有最初悟道者
么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一
喝。下座。若是印上座则不然。今日向凤凰山里。初无
工夫转四谛法轮。亦无气力转拄杖子。祇教诸人行
须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来
正法轮。上堂。三世诸佛。以一句演百千万亿句。收百
千万亿句祇在一句。祖师门下。半句也无。祇恁么。合
吃多少痛棒。诸仁者。且诸佛是。祖师是。若道佛是祖
不是。祖是佛不是。取舍未忘。若道佛祖一时是。佛祖
一时不是。颟顸不少。且截断葛藤一句作么生道。大
南岳下十五世¶ 第 435a 页 X80-0435.png
虫裹纸帽。好笑又惊人。复举。僧问岩头。浩浩尘中。如
何辨主。头云。铜沙锣里满盛油。师曰。大小岩头打失
鼻孔。忽有人问保宁。浩浩尘中如何辨主。祇对他道。
天寒不及卸帽。上堂。六月初一。烧空赤日。十字街头。
雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡子。半
夜著靴水上立。上堂。将心除妄妄难除。即妄明心道
转迂。桶底趯穿无忌讳。等闲一步一芙蕖。师至径山。
弥浃。孝宗皇帝召对选德殿称旨。入对曰。赐肩舆于
东华门内。十年二月。上注圆觉经。遣使驰赐。命作序。
师年迈。益厌住持。十五年冬。奏乞庵居。得请。绍熙元
年十一月往见交承智策禅师。与之言别。策问行日。
师曰。水到渠成。归。索纸书十二月初七夜鸡鸣时九
字。如期而化。奉蜕质返寺之法堂。留七日。颜色明润。
发长顶温。越七日。葬于庵之西冈。谥慈辩禅师。塔曰
智光。
*** 昭觉元禅师法嗣
**** 凤栖慧观禅师
上堂。前村落叶尽。深院桂华残。此夜
初冬节。从兹特地寒。所以道。欲识佛性义。当观时节
因缘。时节若至。其理自彰。喝一喝。恁么说话。成人者
少。败人者多。
*** 文殊道禅师法嗣
**** 潭州楚安慧方禅师
本郡许氏子。参道禅师于大别。
未几改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操
乡音。厉声云。叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤
何辨主。头云。铜沙锣里满盛油。师曰。大小岩头打失
鼻孔。忽有人问保宁。浩浩尘中如何辨主。祇对他道。
天寒不及卸帽。上堂。六月初一。烧空赤日。十字街头。
雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡子。半
夜著靴水上立。上堂。将心除妄妄难除。即妄明心道
转迂。桶底趯穿无忌讳。等闲一步一芙蕖。师至径山。
弥浃。孝宗皇帝召对选德殿称旨。入对曰。赐肩舆于
东华门内。十年二月。上注圆觉经。遣使驰赐。命作序。
师年迈。益厌住持。十五年冬。奏乞庵居。得请。绍熙元
年十一月往见交承智策禅师。与之言别。策问行日。
师曰。水到渠成。归。索纸书十二月初七夜鸡鸣时九
字。如期而化。奉蜕质返寺之法堂。留七日。颜色明润。
发长顶温。越七日。葬于庵之西冈。谥慈辩禅师。塔曰
智光。
*** 昭觉元禅师法嗣
**** 凤栖慧观禅师
上堂。前村落叶尽。深院桂华残。此夜
初冬节。从兹特地寒。所以道。欲识佛性义。当观时节
因缘。时节若至。其理自彰。喝一喝。恁么说话。成人者
少。败人者多。
*** 文殊道禅师法嗣
**** 潭州楚安慧方禅师
本郡许氏子。参道禅师于大别。
未几改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操
乡音。厉声云。叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤
南岳下十五世¶ 第 435b 页 X80-0435.png
一声。此时方得契平生。多年相别重相见。千圣同归
一路行。住后。上堂。临老方称住持。全无些子玄机。开
口十字九乖。问东便乃答西。如斯出世。讨甚玄微。有
时拈三放两。有时就令而施。虽然如是。同道方知。且
道知底事作么生。直须打翻鼻孔始得。上堂。达磨祖
师在脚底。踏不著兮提不起。子细当头放下看。病在
当时谁手里。张公会看脉。李公会使药。两个竞头医。
一时用不著。药不相投。错错。吃茶去。
**** 常德府文殊思业禅师
世为屠宰。一日戮猪次。忽洞
彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩
萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊。殊曰。你正
杀猪时见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊
喝曰。这屠儿参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂举
赵州勘婆话。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒
我不得。
*** 何山珣禅师法嗣
**** 婺州义乌稠岩了赟禅师
上堂。举赵州狗子无佛性
话。乃曰。赵州狗子无佛性。万叠青山藏古镜。赤脚波
斯入大唐。八臂那吒行正令。咄。
**** 待制潘良贵居士
字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂
钵。随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。某祇欲死
去时如何。灯曰。好个封皮。且留著使用。而今不了不
当。后去忽被他换却封皮。卒无整理处。公又以南泉
斩猫儿话问曰。某看此甚久。终未透彻。告和尚慈悲。
一路行。住后。上堂。临老方称住持。全无些子玄机。开
口十字九乖。问东便乃答西。如斯出世。讨甚玄微。有
时拈三放两。有时就令而施。虽然如是。同道方知。且
道知底事作么生。直须打翻鼻孔始得。上堂。达磨祖
师在脚底。踏不著兮提不起。子细当头放下看。病在
当时谁手里。张公会看脉。李公会使药。两个竞头医。
一时用不著。药不相投。错错。吃茶去。
**** 常德府文殊思业禅师
世为屠宰。一日戮猪次。忽洞
彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩
萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊。殊曰。你正
杀猪时见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊
喝曰。这屠儿参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂举
赵州勘婆话。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒
我不得。
*** 何山珣禅师法嗣
**** 婺州义乌稠岩了赟禅师
上堂。举赵州狗子无佛性
话。乃曰。赵州狗子无佛性。万叠青山藏古镜。赤脚波
斯入大唐。八臂那吒行正令。咄。
**** 待制潘良贵居士
字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂
钵。随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。某祇欲死
去时如何。灯曰。好个封皮。且留著使用。而今不了不
当。后去忽被他换却封皮。卒无整理处。公又以南泉
斩猫儿话问曰。某看此甚久。终未透彻。告和尚慈悲。
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灯曰。你祇管理会别人家猫儿。不知走却自家狗子。
公于言下如醉醒。灯复曰。不易。公进此一步。更须知
有向上事始得。如今士大夫说禅说道。祇依著义理
便快活。大率似将钱买油餈。吃了便不饥。其馀便道
是瞒他。亦可笑也。公唯唯。
*** 泐潭明禅师法嗣
**** 汉州无为随庵守缘禅师
本郡人。姓史氏。年十三病
目。去依栖禅慧目能禅师。圆具。出峡至宝峰。值峰上
堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师
闻释然领悟。住后。上堂曰。以一统万。一月普现一切
水。会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收来
毫发不存。虽然收展殊途。此事本无异致。但能于根
本上著得一只眼去。方见三世诸佛.历代祖师。尽从
此中示现。三藏十二部.一切脩多罗。尽从此中流出。
天地日月。万象森罗。尽从此中建立。三界九地。七趣
四生。尽从此中出没。百千法门。无量妙义。乃至世间
工巧诸伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃
微笑。达磨面壁。二祖于是安心。桃华盛开。灵云疑情
尽净。击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山于肉案头
悟道。弥勒向鱼市里接人。诚谓造次颠沛必于是。经
行坐卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有
如是广大。又有如是周遍。你辈诸人。因甚么却有迷
有悟。要知么。幸无偏照处。刚有不明时。
*** 龙翔圭禅师法嗣
公于言下如醉醒。灯复曰。不易。公进此一步。更须知
有向上事始得。如今士大夫说禅说道。祇依著义理
便快活。大率似将钱买油餈。吃了便不饥。其馀便道
是瞒他。亦可笑也。公唯唯。
*** 泐潭明禅师法嗣
**** 汉州无为随庵守缘禅师
本郡人。姓史氏。年十三病
目。去依栖禅慧目能禅师。圆具。出峡至宝峰。值峰上
堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师
闻释然领悟。住后。上堂曰。以一统万。一月普现一切
水。会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收来
毫发不存。虽然收展殊途。此事本无异致。但能于根
本上著得一只眼去。方见三世诸佛.历代祖师。尽从
此中示现。三藏十二部.一切脩多罗。尽从此中流出。
天地日月。万象森罗。尽从此中建立。三界九地。七趣
四生。尽从此中出没。百千法门。无量妙义。乃至世间
工巧诸伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃
微笑。达磨面壁。二祖于是安心。桃华盛开。灵云疑情
尽净。击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山于肉案头
悟道。弥勒向鱼市里接人。诚谓造次颠沛必于是。经
行坐卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有
如是广大。又有如是周遍。你辈诸人。因甚么却有迷
有悟。要知么。幸无偏照处。刚有不明时。
*** 龙翔圭禅师法嗣
南岳下十五世¶ 第 436a 页 X80-0436.png
**** 南康军云居顽庵德升禅师
汉州何氏子。二十得度。
习讲久之。弃谒文殊道禅师。问佛法省要。殊示偈曰。
契丹打破波斯寨。夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞
儿。腰间挂个风流装。师拟对。殊曰。莫错。师退参三年。
方得旨趣。往见佛性。机不投。入闽至鼓山礼觐。便问。
国师不跨石门句。意旨如何。竹庵应声喝曰。闲言语。
师即领悟。住后。僧问。应真不借三界高超即不问。如
何是无位真人。师曰。闻时富贵。见后贫穷。曰。抬头须
掩耳。侧掌便翻身。师曰。无位真人在甚么处。曰。老大
宗师。话头也不识。师曰。放你三十棒。
**** 通州狼山萝庵慧温禅师
福州人。姓郑氏。遍参诸老。
晚依竹庵于东林。未几。庵谢事。复谒高庵悟.南华炳.
草堂清。皆蒙赏识。会竹庵徙闽之乾元。师归省次。庵
问。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。
师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨
夜前村猛虎。咬杀南山大虫。庵首肯。住后。上堂。释迦
老子。四十九年。坐筹帷幄。弥勒大士。九十一劫。带水
拖泥。凡情圣量。不能刬除。理照觉知。犹存露布。佛意
祖意。如将鱼目作明珠。大乘小乘。似认橘皮为猛火。
诸人须是豁开胸襟宝藏。运出自巳家珍。向十字街
头普施贫乏。众中忽有个灵利汉出来道。美食不中
饱人吃。山僧只向他道。幽州犹自可。最苦是新罗。
*** 云居悟禅师法嗣
**** 婺州双林德用禅师
本郡戴氏子。上堂。拈槌竖拂。祖
南岳下十五世¶ 第 436b 页 X80-0436.png
师门下。将黄叶以止啼。说妙谈玄。衲僧面前。望梅林
而止渴。际山今日去却之乎者也。更不指东画西。向
三世诸佛命脉中。六代祖师骨髓里。尽情倾倒。为诸
人说破。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
**** 台州万年无著道闲禅师
本郡洪氏子。上堂。全机敌
胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。才生眹兆。巳落二
三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事合作么生。诬
人之罪。以罪加之。上堂。举乾峰示众云。举一不得举
二。放过一著。落在第二。云门出众云。昨日有人从天
台来。却往径山去。峰曰。典座来日不得普请。师曰。相
见不须瞋。君穷我亦贫。谓言侵早起。更有夜行人。
**** 福州中际善能禅师
严陵人。往来龙门云居有年。未
有所證。一日。普请择菜次。高庵忽以猫儿掷师怀中。
师拟议。庵拦胸踏倒。于是大事洞明。上堂。万古长空。
一朝风月。不可以一朝风月昧却万古长空。不可以
万古长空不明一朝风月。且如何是一朝风月。人皆
畏炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉。会与
不会。切忌承当。
**** 南康军云居普云自圆禅师
绵州雍氏子。年十九。试
经得度。留教苑五祀。出关南下。历扣诸大尊宿。始诣
龙门。一日。于廊庑间睹绘胡人。有省。夜白高庵。庵举
法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须
得人译之。复筴火示之曰。我为汝译了也。于是大法
明了。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口
而止渴。际山今日去却之乎者也。更不指东画西。向
三世诸佛命脉中。六代祖师骨髓里。尽情倾倒。为诸
人说破。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
**** 台州万年无著道闲禅师
本郡洪氏子。上堂。全机敌
胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。才生眹兆。巳落二
三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事合作么生。诬
人之罪。以罪加之。上堂。举乾峰示众云。举一不得举
二。放过一著。落在第二。云门出众云。昨日有人从天
台来。却往径山去。峰曰。典座来日不得普请。师曰。相
见不须瞋。君穷我亦贫。谓言侵早起。更有夜行人。
**** 福州中际善能禅师
严陵人。往来龙门云居有年。未
有所證。一日。普请择菜次。高庵忽以猫儿掷师怀中。
师拟议。庵拦胸踏倒。于是大事洞明。上堂。万古长空。
一朝风月。不可以一朝风月昧却万古长空。不可以
万古长空不明一朝风月。且如何是一朝风月。人皆
畏炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉。会与
不会。切忌承当。
**** 南康军云居普云自圆禅师
绵州雍氏子。年十九。试
经得度。留教苑五祀。出关南下。历扣诸大尊宿。始诣
龙门。一日。于廊庑间睹绘胡人。有省。夜白高庵。庵举
法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须
得人译之。复筴火示之曰。我为汝译了也。于是大法
明了。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口
南岳下十五世¶ 第 436c 页 X80-0436.png
门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。庵遣师依佛眼。眼
谓曰。吾道东矣。上堂。举。僧问云门。如何是透法身句。
门曰。北斗里藏身。师曰。南北东西万万千。乾坤上下
两无边。相逢相见呵呵笑。屈指抬头月半天。
*** 乌巨行禅师法嗣
**** 饶州荐福退庵休禅师
上堂。风动邪。幡动邪。风鸣邪。
铃鸣邪。非风铃鸣。非风幡动。此土与西天。一队黑漆
桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧不奈何。趁后也打
閧。瓠子曲弯弯。冬瓜直儱侗。上堂。结夏时左眼半斤。
解夏时右眼八两。谩云九十日安居。嬴得一肚皮妄
想。直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。虽然如是。千钧之
弩。不为鼷鼠而发机。上堂。先师寻常用脑后一锤。卸
却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此
毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非唯孤负兴化。亦
乃克宾受辱。若是临济儿孙。终不依草附木。资福喜
见同参。今日倾肠倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先
师落处么。伎死禅和。如麻似粟。上堂。言发非声。是个
甚么。色前不物。莫乱针锥。透过禹门。风波更险。咄。
**** 信州龟峰晦庵慧光禅师
建宁人。上堂。数日暑气如
焚。一个浑身无处安著。思量得也是烦恼人。这个未
是烦恼。更有巳躬下事不明。便是烦恼。所以达磨大
师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。要为诸人吐却。
又被牙齿碍。取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖
不惜性命。往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。
谓曰。吾道东矣。上堂。举。僧问云门。如何是透法身句。
门曰。北斗里藏身。师曰。南北东西万万千。乾坤上下
两无边。相逢相见呵呵笑。屈指抬头月半天。
*** 乌巨行禅师法嗣
**** 饶州荐福退庵休禅师
上堂。风动邪。幡动邪。风鸣邪。
铃鸣邪。非风铃鸣。非风幡动。此土与西天。一队黑漆
桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧不奈何。趁后也打
閧。瓠子曲弯弯。冬瓜直儱侗。上堂。结夏时左眼半斤。
解夏时右眼八两。谩云九十日安居。嬴得一肚皮妄
想。直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。虽然如是。千钧之
弩。不为鼷鼠而发机。上堂。先师寻常用脑后一锤。卸
却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此
毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非唯孤负兴化。亦
乃克宾受辱。若是临济儿孙。终不依草附木。资福喜
见同参。今日倾肠倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先
师落处么。伎死禅和。如麻似粟。上堂。言发非声。是个
甚么。色前不物。莫乱针锥。透过禹门。风波更险。咄。
**** 信州龟峰晦庵慧光禅师
建宁人。上堂。数日暑气如
焚。一个浑身无处安著。思量得也是烦恼人。这个未
是烦恼。更有巳躬下事不明。便是烦恼。所以达磨大
师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。要为诸人吐却。
又被牙齿碍。取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖
不惜性命。往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。
南岳下十五世¶ 第 437a 页 X80-0437.png
殃及儿孙。后来莲华峰庵主到这里。烦恼不肯住。南
岳思大到这里。烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽
自巳查梨。烦恼钵盂无柄。龟峰今日为他闲事长无
明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下。曰。一人脑后露
腮。一人当门无齿。更有数人鼻孔没半边。不劳再勘。
你诸人休向这里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子
一时失却了也。你若不信。但归家检点看。
**** 真州长芦且庵守仁禅师
越之上虞人。依雪堂于乌
巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。
后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝云。
只今箭发也。看。看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟。上
堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵不惜穷性命。祇做
一句子说与诸人。乃卓拄杖。下座。尝颂台山婆话云。
开个灯心皂角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵
久。本利一空愁倚门。
*** 白杨顺禅师法嗣
**** 吉州青原如禅师
僧问。达磨未来时如何。师曰。生铁
铸昆崙。曰。来后如何。师曰。五彩画门神。
*** 云居如禅师法嗣
**** 太平州隐静圆极彦岑禅师
台城人也。上堂。韩信打
关。未免伤锋犯手。张良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席
卷三秦。要且未能囊弓裹革。烟尘自静。我国晏然。四
海九州。尽归皇化。自然牛闲马放。风以时。雨以时。五
谷熟。万民安。大家齐唱村田乐。月落参横夜向阑。上
岳思大到这里。烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽
自巳查梨。烦恼钵盂无柄。龟峰今日为他闲事长无
明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下。曰。一人脑后露
腮。一人当门无齿。更有数人鼻孔没半边。不劳再勘。
你诸人休向这里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子
一时失却了也。你若不信。但归家检点看。
**** 真州长芦且庵守仁禅师
越之上虞人。依雪堂于乌
巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。
后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝云。
只今箭发也。看。看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟。上
堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵不惜穷性命。祇做
一句子说与诸人。乃卓拄杖。下座。尝颂台山婆话云。
开个灯心皂角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵
久。本利一空愁倚门。
*** 白杨顺禅师法嗣
**** 吉州青原如禅师
僧问。达磨未来时如何。师曰。生铁
铸昆崙。曰。来后如何。师曰。五彩画门神。
*** 云居如禅师法嗣
**** 太平州隐静圆极彦岑禅师
台城人也。上堂。韩信打
关。未免伤锋犯手。张良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席
卷三秦。要且未能囊弓裹革。烟尘自静。我国晏然。四
海九州。尽归皇化。自然牛闲马放。风以时。雨以时。五
谷熟。万民安。大家齐唱村田乐。月落参横夜向阑。上
南岳下十五世¶ 第 437b 页 X80-0437.png
堂。今朝八月初五。好事分明为举。岭头漠漠秋云。树
底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼。吞却南山猛虎。虽然有
照有用。毕竟无宾无主。唯有文殊普贤。住。住。我识得
你。上堂。举正堂辩和尚室中问学者。蚯蚓为甚么化
为百合。师曰。客舍并州巳十霜。归心日夜忆咸阳。无
端更度桑乾水。却望并州是故乡。
**** 鄂州报恩成禅师
上堂。秋雨乍寒。汝等诸人。青州布
衫成就也未。良久。喝曰。云溪今曰。冷处著一把火。便
下座。
*** 道场辩禅师法嗣
**** 平江府觉报清禅师
上堂。举。僧问云门。如何是诸佛
出身处。门曰。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水
上行。石压笋斜出。岸悬华倒生。
**** 安吉州何山然首座
姑苏人。侍正堂之久。入室次。堂
问。猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰。物见主。眼卓竖。堂欣
然。因命分座。
*** 黄龙忠禅师法嗣
**** 成都府信相戒修禅师
上堂。举马祖不安公案。乃曰。
两轮举处烟尘起。电急星驰拟何止。目前不碍往来
机。正令全施无表里。丈夫意气自冲天。我是我兮你
是你。
*** 西禅琏禅师法嗣
**** 遂宁府西禅第二代希秀禅师
上堂曰。秋光将半。暑
气渐消。鸿雁横空。点破碧天似水。猿猱挂树。撼翻玉
底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼。吞却南山猛虎。虽然有
照有用。毕竟无宾无主。唯有文殊普贤。住。住。我识得
你。上堂。举正堂辩和尚室中问学者。蚯蚓为甚么化
为百合。师曰。客舍并州巳十霜。归心日夜忆咸阳。无
端更度桑乾水。却望并州是故乡。
**** 鄂州报恩成禅师
上堂。秋雨乍寒。汝等诸人。青州布
衫成就也未。良久。喝曰。云溪今曰。冷处著一把火。便
下座。
*** 道场辩禅师法嗣
**** 平江府觉报清禅师
上堂。举。僧问云门。如何是诸佛
出身处。门曰。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水
上行。石压笋斜出。岸悬华倒生。
**** 安吉州何山然首座
姑苏人。侍正堂之久。入室次。堂
问。猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰。物见主。眼卓竖。堂欣
然。因命分座。
*** 黄龙忠禅师法嗣
**** 成都府信相戒修禅师
上堂。举马祖不安公案。乃曰。
两轮举处烟尘起。电急星驰拟何止。目前不碍往来
机。正令全施无表里。丈夫意气自冲天。我是我兮你
是你。
*** 西禅琏禅师法嗣
**** 遂宁府西禅第二代希秀禅师
上堂曰。秋光将半。暑
气渐消。鸿雁横空。点破碧天似水。猿猱挂树。撼翻玉
南岳下十五世¶ 第 437c 页 X80-0437.png
露如珠。直饶对此明机。未免认龟作鳖。且道应时应
节一句作么生道。野色并来三岛月。溪光分破五湖
秋。
*** 净居尼温禅师法嗣
**** 温州净居尼无相法灯禅师
上堂。拈拄杖卓曰。观音
出。普贤入。文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗。石火
电光追不及。咄。
*** 大沩果禅师法嗣
**** 荆门军玉泉穷谷宗琏禅师
合州董氏子。开堂日。问
答巳。乃曰。衲僧向人天众前一问一答。一擒一纵。一
卷一舒。一挨一拶。须是具金刚睛眼始得。若是念话
之流。君向西秦。我之东鲁。于宗门中殊无所益。这一
段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人
垂一言半句。正如国家兵器。不得巳而用之。横说竖
说。祇要控人入处。其实不在言句上。今时人不能一
径彻證根源。祇以语言文字而为至道。一句来。一句
去。唤作禅道。唤作向上向下。谓之菩提涅槃。谓之祖
师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个
以行脚为事底。才有疑处。便对众决择。祇一句下见
谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情尽未来际。
同得同證。犹未是泊头处。岂是空开唇皮。胡言汉语
来。所以南院示众云。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐
啄同时用。时有僧问。如何是啐啄同时用。院曰。作家
不啐啄。啐啄同时失。僧曰。犹是学人问处。院曰。如何
节一句作么生道。野色并来三岛月。溪光分破五湖
秋。
*** 净居尼温禅师法嗣
**** 温州净居尼无相法灯禅师
上堂。拈拄杖卓曰。观音
出。普贤入。文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗。石火
电光追不及。咄。
*** 大沩果禅师法嗣
**** 荆门军玉泉穷谷宗琏禅师
合州董氏子。开堂日。问
答巳。乃曰。衲僧向人天众前一问一答。一擒一纵。一
卷一舒。一挨一拶。须是具金刚睛眼始得。若是念话
之流。君向西秦。我之东鲁。于宗门中殊无所益。这一
段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人
垂一言半句。正如国家兵器。不得巳而用之。横说竖
说。祇要控人入处。其实不在言句上。今时人不能一
径彻證根源。祇以语言文字而为至道。一句来。一句
去。唤作禅道。唤作向上向下。谓之菩提涅槃。谓之祖
师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个
以行脚为事底。才有疑处。便对众决择。祇一句下见
谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情尽未来际。
同得同證。犹未是泊头处。岂是空开唇皮。胡言汉语
来。所以南院示众云。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐
啄同时用。时有僧问。如何是啐啄同时用。院曰。作家
不啐啄。啐啄同时失。僧曰。犹是学人问处。院曰。如何
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是你问处。僧曰。失。院便打。其僧不契。后至云门会中。
因二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽悟。
即回南院。院巳迁化。时风穴作维那。问曰。你是问先
师啐啄同时话底僧那。僧曰。是。穴曰。你当时如何。曰。
我当时如在灯影里行。穴曰。你会也。师乃召大众曰。
暗穿玉线。密度金针。如水入水。似金博金。敢问大众。
啐啄同时是亲切处。因甚却失。若也会得。堪报不报
之恩。共助无为之化。便可横身宇宙。独步大方。若跳
不出。依前祇在架子下。上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截
生死流。度三有城。泛无为海。须是识这个始得。乃召
大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。若也识得。
荆棘林中撒手。是非海里横身。脱或未然。普贤乘白
象。土宿跨泥牛。参。上堂。一切数句非数句。与吾灵觉
何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上更觅长安。
殊不知有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年
后赵婆酤醋。上堂。宗乘一唱殊途绝。万别千差俱泯
灭。通身是口难分雪。金刚脑后三斤铁。好大哥。僧问。
保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。师曰。
利动君子。曰。为复棒头有眼。为复见机而作。师曰。猕
猴系露柱。曰。祇如三圣道。你恁么为人。瞎却镇州一
城人眼。又作么生。师曰。锦上铺华又一重。问。行脚逢
人时如何。师曰。一不成。二不是。曰。行脚不逢人时如
何。师曰。虎咬大虫。曰。祇如慈明道。钓丝绞水。意作么
生。师曰。水浸钢石卵。问。三圣道。我逢人即出。出则不
因二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽悟。
即回南院。院巳迁化。时风穴作维那。问曰。你是问先
师啐啄同时话底僧那。僧曰。是。穴曰。你当时如何。曰。
我当时如在灯影里行。穴曰。你会也。师乃召大众曰。
暗穿玉线。密度金针。如水入水。似金博金。敢问大众。
啐啄同时是亲切处。因甚却失。若也会得。堪报不报
之恩。共助无为之化。便可横身宇宙。独步大方。若跳
不出。依前祇在架子下。上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截
生死流。度三有城。泛无为海。须是识这个始得。乃召
大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。若也识得。
荆棘林中撒手。是非海里横身。脱或未然。普贤乘白
象。土宿跨泥牛。参。上堂。一切数句非数句。与吾灵觉
何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上更觅长安。
殊不知有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年
后赵婆酤醋。上堂。宗乘一唱殊途绝。万别千差俱泯
灭。通身是口难分雪。金刚脑后三斤铁。好大哥。僧问。
保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。师曰。
利动君子。曰。为复棒头有眼。为复见机而作。师曰。猕
猴系露柱。曰。祇如三圣道。你恁么为人。瞎却镇州一
城人眼。又作么生。师曰。锦上铺华又一重。问。行脚逢
人时如何。师曰。一不成。二不是。曰。行脚不逢人时如
何。师曰。虎咬大虫。曰。祇如慈明道。钓丝绞水。意作么
生。师曰。水浸钢石卵。问。三圣道。我逢人即出。出则不
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为人。意旨如何。师曰。兵行诡道。曰。兴化道。我逢人则
不出。出则便为人。又作么生。师曰。绵裹秤锤。问。不落
因果。为甚么堕野狐身。师曰。庐山五老峰。曰。不昧因
果。为甚么脱野狐身。师曰。南岳三生藏。曰。祇如不落
不昧。未审是同是别。师曰。倚天长剑逼人寒。问。初生
孩子还具六识也无。赵州道。急水上打毬子。意旨如
何。师曰。两手扶犁水过膝。曰。祇如僧又问投子急水
上打毬子。意旨如何。曰。念念不停流。又作么生。师曰。
水晶瓮里浸波斯。问。杨岐道。三脚驴子弄蹄行。意旨
如何。师曰。过蓬州了。便到巴州。
**** 潭州大沩行禅师
上堂横拄杖曰。你等诸人。若向这
里会去。如纪信登九龙之辇。不向这里会去。似项羽
失千里乌骓。饶你总不恁么。落在无事甲里。若向这
里拨得一路。转得身。吐得气。山僧与你拄杖子。遂靠
拄杖。下座。上堂。不是心。不是佛。不是物。且道是个甚
么。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么处。苦。苦。有
口说不得。无家何处归。
**** 潭州道林渊禅师
僧问。钟未鸣。鼓未响。拓钵向甚么
处去。德山便低头归方丈。意旨如何。师曰。奔电迸火。
曰。岩头道。这老汉未会末后句在。又作么生。师曰。相
随来也。曰。岩头密启其意。未审那里是他密启处。师
曰。万年松在祝融峰。曰。虽然如是。祇得三年。三年后
果迁化。还端的也无。师曰。嚤呢哒啝吽㗶吒。临示寂。
上堂拈拄杖示众曰。离却色声言语。道将一句来。众
不出。出则便为人。又作么生。师曰。绵裹秤锤。问。不落
因果。为甚么堕野狐身。师曰。庐山五老峰。曰。不昧因
果。为甚么脱野狐身。师曰。南岳三生藏。曰。祇如不落
不昧。未审是同是别。师曰。倚天长剑逼人寒。问。初生
孩子还具六识也无。赵州道。急水上打毬子。意旨如
何。师曰。两手扶犁水过膝。曰。祇如僧又问投子急水
上打毬子。意旨如何。曰。念念不停流。又作么生。师曰。
水晶瓮里浸波斯。问。杨岐道。三脚驴子弄蹄行。意旨
如何。师曰。过蓬州了。便到巴州。
**** 潭州大沩行禅师
上堂横拄杖曰。你等诸人。若向这
里会去。如纪信登九龙之辇。不向这里会去。似项羽
失千里乌骓。饶你总不恁么。落在无事甲里。若向这
里拨得一路。转得身。吐得气。山僧与你拄杖子。遂靠
拄杖。下座。上堂。不是心。不是佛。不是物。且道是个甚
么。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么处。苦。苦。有
口说不得。无家何处归。
**** 潭州道林渊禅师
僧问。钟未鸣。鼓未响。拓钵向甚么
处去。德山便低头归方丈。意旨如何。师曰。奔电迸火。
曰。岩头道。这老汉未会末后句在。又作么生。师曰。相
随来也。曰。岩头密启其意。未审那里是他密启处。师
曰。万年松在祝融峰。曰。虽然如是。祇得三年。三年后
果迁化。还端的也无。师曰。嚤呢哒啝吽㗶吒。临示寂。
上堂拈拄杖示众曰。离却色声言语。道将一句来。众
南岳下十五世¶ 第 438c 页 X80-0438.png
无对。师曰。动静声色外。时人不肯对。世间出世间。毕
竟使谁会。言讫。倚杖而逝。
**** 随州大洪老衲祖證禅师
潭州潘氏子。上堂。万象之
中独露身。如何说个独露底道理。竖起拂子曰。到江
吴地尽。隔岸越山多。僧问。云门问僧。光明寂照遍河
沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云。话堕也。未审那
里是这僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿。问。离却言句。请
师直指。师竖拂子。僧曰。还有向上事也无。师曰。有。曰。
如何是向上事。师曰。速礼三拜。
**** 隆兴府泐潭山堂德淳禅师
上堂。俱胝一指头。一毛
拔九牛。华岳连天碧。黄河彻底流。截却指急回眸。青
箬笠前无限事。绿蓑衣底一时休。
**** 常州宜兴保安复庵可封禅师
福州林氏子。上堂。天
宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等
闲问著。十个有五双知有。祇如夜半华严池吞却杨
子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人还知么。若也知
去。试向非非想天道将一句来。其或未知。掷下拂子
曰。须是山僧拂子始得。
**** 隆兴府石亭野庵祖璿禅师
上堂曰。吃粥了也未。赵
州无忌讳。更令洗钵盂。太煞没巴鼻。悟去由来不丈
夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指示。韶石四楞浑塌
地。入地狱。如箭射。云岫清风生大厦。相逢𢹂手上高
山。作者应须辨真假。真假分。若为论。午夜寒蟾出海
门。
竟使谁会。言讫。倚杖而逝。
**** 随州大洪老衲祖證禅师
潭州潘氏子。上堂。万象之
中独露身。如何说个独露底道理。竖起拂子曰。到江
吴地尽。隔岸越山多。僧问。云门问僧。光明寂照遍河
沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云。话堕也。未审那
里是这僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿。问。离却言句。请
师直指。师竖拂子。僧曰。还有向上事也无。师曰。有。曰。
如何是向上事。师曰。速礼三拜。
**** 隆兴府泐潭山堂德淳禅师
上堂。俱胝一指头。一毛
拔九牛。华岳连天碧。黄河彻底流。截却指急回眸。青
箬笠前无限事。绿蓑衣底一时休。
**** 常州宜兴保安复庵可封禅师
福州林氏子。上堂。天
宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等
闲问著。十个有五双知有。祇如夜半华严池吞却杨
子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人还知么。若也知
去。试向非非想天道将一句来。其或未知。掷下拂子
曰。须是山僧拂子始得。
**** 隆兴府石亭野庵祖璿禅师
上堂曰。吃粥了也未。赵
州无忌讳。更令洗钵盂。太煞没巴鼻。悟去由来不丈
夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指示。韶石四楞浑塌
地。入地狱。如箭射。云岫清风生大厦。相逢𢹂手上高
山。作者应须辨真假。真假分。若为论。午夜寒蟾出海
门。
南岳下十五世¶ 第 439a 页 X80-0439.png
**** 潭州石霜宗鉴禅师
上堂曰。送旧年。迎新岁。动用不
离光影内。澄辉湛湛夜堂寒。借问诸人会不会。若也
会。增瑕颣。若不会。依前昧。与君指个截流机。白云更
在青山外。
*** 石头回禅师法嗣
**** 南康军云居蓬庵德会禅师
重庆府何氏子。上堂。举。
教中道。若见诸相非相。即见如来。作么生是非相底
道理。佯走诈羞偷眼觑。竹门斜掩半枝华。
** 南岳下十七世
*** 教忠光禅师法嗣
**** 泉州法石中庵慧空禅师
赣州蔡氏子。春日上堂。拈
拄杖卓一下曰。先打春牛头。又卓一下曰。后打春牛
尾。惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪。弥勒急走千
里。文殊却知落处。拊掌大笑欢喜。且道欢喜个甚么。
春风昨夜入门来。便见千华生碓觜。上堂。千家楼阁。
一霎秋风。祇知襟袖凉生。不觉园林落叶。于斯荐得。
触处全真。其或未然。且作寒温相见。上堂。举金刚经
云。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生若干种心。如
来悉知。何以故。如来说。诸心皆为非心。是名为心。要
会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安华。僧问。先佛
垂范。禁足安居。未审是何宗旨。曰。琉璃钵内拓须弥。
僧便喝。师便打。
**** 临安府净慈混源昙密禅师
天台卢氏子。依资福道
荣出家。十六圆具。习台教。弃参大慧于径山。谒雪巢
南岳下十五世¶ 第 439b 页 X80-0439.png
一此庵元。入闽。留东.西禅。无省发。之泉南。教忠俾悦
众。解职归前资。偶举香严击竹因缘。豁然契悟。述偈
呈忠。忠举玄沙未彻语诘之。无滞。忠曰。子方可见妙
喜。即辞往梅阳。服勤四载。住后。上堂。诸佛出世。打劫
杀人。祖师西来。吹风放火。古今善知识。佛口蛇心。天
下衲僧。自投笼槛。莫有天然气槩。特达丈夫。为宗门
出一只手。主张佛法者么。良久曰。设有。也须斩为三
段。上堂。德山小参不答话。千古丛林成话霸。问话者
三十棒。惯能说诃说夯。时有僧出。的能破的。德山便
打风流儒雅。某甲话也未问。头上著枷。脚下著匣。你
是那里人。一回相见一伤神。新罗人把手笑欣欣。未
跨船舷。好与三十棒。依前相厮诳。混源今日恁么批
判责情。好与三十棒。且道是赏是罚。具参学眼者试
辨看。上堂。举云门问僧光明寂照遍河沙因缘。师曰。
平地摝鱼虾。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。
后示寂。塔于本山。
*** 东林颜禅师法嗣
**** 荆南府公安遁庵祖珠禅师
南平人。上堂。不是心。不
是佛。不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅草里。
露出焦尾大虫。太虚寥廓中。放出辽天俊鹘。阿呵呵。
露风骨。等闲拈出众人前。毕竟分明是何物。咄咄。上
堂。玉露垂青草。金风动白蘋。一声寒雁叫。唤起未惺
人。
**** 汀州报恩法演禅师
果州人。上堂。举俱胝竖指因缘。
众。解职归前资。偶举香严击竹因缘。豁然契悟。述偈
呈忠。忠举玄沙未彻语诘之。无滞。忠曰。子方可见妙
喜。即辞往梅阳。服勤四载。住后。上堂。诸佛出世。打劫
杀人。祖师西来。吹风放火。古今善知识。佛口蛇心。天
下衲僧。自投笼槛。莫有天然气槩。特达丈夫。为宗门
出一只手。主张佛法者么。良久曰。设有。也须斩为三
段。上堂。德山小参不答话。千古丛林成话霸。问话者
三十棒。惯能说诃说夯。时有僧出。的能破的。德山便
打风流儒雅。某甲话也未问。头上著枷。脚下著匣。你
是那里人。一回相见一伤神。新罗人把手笑欣欣。未
跨船舷。好与三十棒。依前相厮诳。混源今日恁么批
判责情。好与三十棒。且道是赏是罚。具参学眼者试
辨看。上堂。举云门问僧光明寂照遍河沙因缘。师曰。
平地摝鱼虾。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。
后示寂。塔于本山。
*** 东林颜禅师法嗣
**** 荆南府公安遁庵祖珠禅师
南平人。上堂。不是心。不
是佛。不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅草里。
露出焦尾大虫。太虚寥廓中。放出辽天俊鹘。阿呵呵。
露风骨。等闲拈出众人前。毕竟分明是何物。咄咄。上
堂。玉露垂青草。金风动白蘋。一声寒雁叫。唤起未惺
人。
**** 汀州报恩法演禅师
果州人。上堂。举俱胝竖指因缘。
南岳下十五世¶ 第 439c 页 X80-0439.png
师曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他
肌骨好。不涂红粉也风流。
**** 临安府净慈肯堂彦充禅师
于潜盛氏子。幼依明空
院义堪为师。首参大愚宏智.正堂大圆。后闻东林谓
众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹。铁钉饭。任汝咬
嚼。师窃喜之。直造谒。陈所见解。林曰。据汝见处。正坐
在鉴觉中。师疑不巳。将从前所得底一时飏下。一日。
闻僧举南泉道。时人见此一株华。如梦相似。默有所
觉。曰。打草祇要蛇惊。次日入室。林问。那里是岩头密
启其意处。师曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性
命在汝手里。师拟开口。蓦被拦胸一拳。忽大悟。直得
汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂
虚语邪。遂呈颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与
岩头。万里一条铁。林然之。住后。上堂。世尊不说说。迦
叶不闻闻。卓拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过
远村。上堂。举雪峰示众云。尽大地是个解脱门。因甚
把手拽不入。师曰。大小雪峰话作两橛。既尽大地是
个解脱门。用拽作么。上堂。一向与么去。法堂前草深
一丈。一向与么来。脚下泥深三尺。且道如何即是。三
年逢一闰。鸡向五更啼。上堂。举卐庵先师道。坐佛床。
斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入
泥入水即不无。先师争奈寒蝉抱枯木。泣尽不回头。
卓拄杖曰。灼然。有不回头底。净慈向升子里礼汝三
拜。上堂。三世诸佛。无中说有。[菛@(一/艮)]𦿆拾华针。六代祖师。
肌骨好。不涂红粉也风流。
**** 临安府净慈肯堂彦充禅师
于潜盛氏子。幼依明空
院义堪为师。首参大愚宏智.正堂大圆。后闻东林谓
众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹。铁钉饭。任汝咬
嚼。师窃喜之。直造谒。陈所见解。林曰。据汝见处。正坐
在鉴觉中。师疑不巳。将从前所得底一时飏下。一日。
闻僧举南泉道。时人见此一株华。如梦相似。默有所
觉。曰。打草祇要蛇惊。次日入室。林问。那里是岩头密
启其意处。师曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性
命在汝手里。师拟开口。蓦被拦胸一拳。忽大悟。直得
汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂
虚语邪。遂呈颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与
岩头。万里一条铁。林然之。住后。上堂。世尊不说说。迦
叶不闻闻。卓拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过
远村。上堂。举雪峰示众云。尽大地是个解脱门。因甚
把手拽不入。师曰。大小雪峰话作两橛。既尽大地是
个解脱门。用拽作么。上堂。一向与么去。法堂前草深
一丈。一向与么来。脚下泥深三尺。且道如何即是。三
年逢一闰。鸡向五更啼。上堂。举卐庵先师道。坐佛床。
斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入
泥入水即不无。先师争奈寒蝉抱枯木。泣尽不回头。
卓拄杖曰。灼然。有不回头底。净慈向升子里礼汝三
拜。上堂。三世诸佛。无中说有。[菛@(一/艮)]𦿆拾华针。六代祖师。
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有里寻无。猿猴探水月。去此二途。如何话会。侬家不
管兴亡事。尽日和云占洞庭。元庵受智者请。引座曰。
南山有个老魔王。烱烱双眸放电光。口似血盆呵佛
祖。牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动。云黄
山畔与嵩头陀.傅大士。一火破落户。依旧孟八郎。赚
他无限痴男女。开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来
道。既是善知识。为甚赚人入镬汤。只向他道。非公境
界。后示寂。塔于寺之南庵。
**** 婺州智者元庵真慈禅师
潼川人。姓李氏。初依成都
正法出家。具戒后游讲肆。听讲圆觉。至四大各离。今
者妄身当在何处。毕竟无体。实同幻化。因而有省。作
颂曰。一颗明珠。在我这里。拨著动著。放光动地。以呈
诸讲师。无能晓之者。归以呈其师。遂举狗子无佛性
话诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以
为不逊。乃叱出。师因南游。至庐山圆通挂塔。时卐庵
为西堂。为众入室。举。僧问云门。拨尘见佛时如何。门
云。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。师
复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝
君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。
钵里饭。桶里水。别宝昆崙坐潭底。一尘尘上走须弥。
明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卐庵深
肯之。
*** 西禅需禅师法嗣
**** 福州鼓山木庵安永禅师
闽县吴氏子。弱冠为僧。未
管兴亡事。尽日和云占洞庭。元庵受智者请。引座曰。
南山有个老魔王。烱烱双眸放电光。口似血盆呵佛
祖。牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动。云黄
山畔与嵩头陀.傅大士。一火破落户。依旧孟八郎。赚
他无限痴男女。开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来
道。既是善知识。为甚赚人入镬汤。只向他道。非公境
界。后示寂。塔于寺之南庵。
**** 婺州智者元庵真慈禅师
潼川人。姓李氏。初依成都
正法出家。具戒后游讲肆。听讲圆觉。至四大各离。今
者妄身当在何处。毕竟无体。实同幻化。因而有省。作
颂曰。一颗明珠。在我这里。拨著动著。放光动地。以呈
诸讲师。无能晓之者。归以呈其师。遂举狗子无佛性
话诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以
为不逊。乃叱出。师因南游。至庐山圆通挂塔。时卐庵
为西堂。为众入室。举。僧问云门。拨尘见佛时如何。门
云。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。师
复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝
君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。
钵里饭。桶里水。别宝昆崙坐潭底。一尘尘上走须弥。
明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卐庵深
肯之。
*** 西禅需禅师法嗣
**** 福州鼓山木庵安永禅师
闽县吴氏子。弱冠为僧。未
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几谒懒庵于云门。一日入室。庵曰。不问有言。不问无
言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。倏然
契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许之。住后。
上堂。要明个事。须是具击石火.闪电光底手段。方能
崄峻岩头全身放舍。白云深处得大安居。如其觑地
觅金针。直下脑门须迸裂。到这里假饶见机而变。不
犯锋铓。全身独脱。犹涉泥水。祇如本分全提一句。又
作么生道。击拂子曰。淬出七星光灿烂。解拈天下任
横行。上堂。举睦州示众云。诸人未得个入处。须得个
入处。既得个入处。不得忘却老僧。师曰。恁么说话。面
皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处。须得个入
处。既得个入处。直须飏下入处始得。上堂。拈拄杖曰。
临济小厮儿。未曾当头道著。今日全身放憨。也要诸
人知有。掷拄杖。下座。僧问。须弥顶上翻身倒卓时如
何。师曰。未曾见毛头星现。曰。恁么则倾湫倒岳去也。
师曰。莫乱做。僧便喝。师曰。雷声浩大。雨点全无。
**** 温州龙翔柏堂南雅禅师
上堂曰。瑞峰顶上。栖凤亭
边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜。依位
而立。巳是周遮。达磨老臊胡。分尽髓皮。一场狼籍。其
馀之辈。何足道哉。柏堂恁么道。还免诸方检责也无。
拍绳床云。洎合停囚长智。上堂曰。大机贵直截。大用
贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内无
如是刀。上堂曰。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。
分明西祖单传句。黄鹂留鸣燕语巢。这里见得谛。信
言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。倏然
契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许之。住后。
上堂。要明个事。须是具击石火.闪电光底手段。方能
崄峻岩头全身放舍。白云深处得大安居。如其觑地
觅金针。直下脑门须迸裂。到这里假饶见机而变。不
犯锋铓。全身独脱。犹涉泥水。祇如本分全提一句。又
作么生道。击拂子曰。淬出七星光灿烂。解拈天下任
横行。上堂。举睦州示众云。诸人未得个入处。须得个
入处。既得个入处。不得忘却老僧。师曰。恁么说话。面
皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处。须得个入
处。既得个入处。直须飏下入处始得。上堂。拈拄杖曰。
临济小厮儿。未曾当头道著。今日全身放憨。也要诸
人知有。掷拄杖。下座。僧问。须弥顶上翻身倒卓时如
何。师曰。未曾见毛头星现。曰。恁么则倾湫倒岳去也。
师曰。莫乱做。僧便喝。师曰。雷声浩大。雨点全无。
**** 温州龙翔柏堂南雅禅师
上堂曰。瑞峰顶上。栖凤亭
边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜。依位
而立。巳是周遮。达磨老臊胡。分尽髓皮。一场狼籍。其
馀之辈。何足道哉。柏堂恁么道。还免诸方检责也无。
拍绳床云。洎合停囚长智。上堂曰。大机贵直截。大用
贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内无
如是刀。上堂曰。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。
分明西祖单传句。黄鹂留鸣燕语巢。这里见得谛。信
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得及。若约诸方决定。明窗下安排。龙翔门下直是一
槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。
**** 福州天王志清禅师
上堂。竖起拂子云。只这个天不
能盖。地不能载。遍界遍空。成团成块。到这里三世诸
佛向甚么处摸索。六代祖师向甚么处提持。天下衲
僧向甚么处名邈。除非自得自證。便乃敲唱双行。虽
然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是
非海里横身入。豺虎丛中纵步行。
**** 南剑州剑门安分庵主
少与木庵同隶业安国。后依
懒庵。未有深證。辞谒径山大慧。行次江干。仰瞻宫阙。
闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸
怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍
郎来。遂径回西禅。懒庵迎之。付以伽梨。自尔不规所
寓。后庵居剑门。化被岭表。学者从之。所作偈颂。走手
而成。凡千馀首。盛行于世。示众。这一片田地。汝等诸
人。且道天地未分巳前在甚么处。直下彻去。巳是钝
置分上座不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。
蓦拈拄杖。打散大众。示众。上至诸佛。下及众生。性命
总在山僧手里。检点将来。有没量罪过。还有检点得
出者么。卓拄杖一下曰。冤有头。债有主。遂左右顾视
曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日
巳前。天上有星皆拱北。十五日巳后。人间无水不朝
东。巳前巳后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一
二三四五。六七八九十。十一十二十三十四。诸兄弟
槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。
**** 福州天王志清禅师
上堂。竖起拂子云。只这个天不
能盖。地不能载。遍界遍空。成团成块。到这里三世诸
佛向甚么处摸索。六代祖师向甚么处提持。天下衲
僧向甚么处名邈。除非自得自證。便乃敲唱双行。虽
然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是
非海里横身入。豺虎丛中纵步行。
**** 南剑州剑门安分庵主
少与木庵同隶业安国。后依
懒庵。未有深證。辞谒径山大慧。行次江干。仰瞻宫阙。
闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸
怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍
郎来。遂径回西禅。懒庵迎之。付以伽梨。自尔不规所
寓。后庵居剑门。化被岭表。学者从之。所作偈颂。走手
而成。凡千馀首。盛行于世。示众。这一片田地。汝等诸
人。且道天地未分巳前在甚么处。直下彻去。巳是钝
置分上座不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。
蓦拈拄杖。打散大众。示众。上至诸佛。下及众生。性命
总在山僧手里。检点将来。有没量罪过。还有检点得
出者么。卓拄杖一下曰。冤有头。债有主。遂左右顾视
曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日
巳前。天上有星皆拱北。十五日巳后。人间无水不朝
东。巳前巳后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一
二三四五。六七八九十。十一十二十三十四。诸兄弟
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今日是几。良久曰。本店买卖。分文不赊。
*** 东禅岳禅师法嗣
**** 福州鼓山宗逮禅师
上堂。世尊道。应如是知。如是见。
如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本无瑕却有瑕。
*** 西禅净禅师法嗣
**** 福州乾元宗颖禅师
上堂。卓拄杖曰。性燥汉祇在一
槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么。
良久曰。比拟张麟。兔亦不遇。
*** 开善谦禅师法嗣
**** 建宁府仙州山吴十三道人
每以巳事扣诸禅。及开
善归。结茆于其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜。
适然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触著便光辉。既
是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死
生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。
*** 天童华禅师法嗣
**** 庆元府天童密庵咸杰禅师
福州郑氏子。母梦庐山
老僧入舍而生。自幼颖悟。出家为僧。不惮游行。遍参
知识。后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入。屡遭呵。一
日。庵问。如何是正法眼。师遽答曰。破沙盆。庵颔之。未
几。辞回省亲。庵送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。
相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。
却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便跺跟。
吾有末后句。待归要汝遵。出世衢之乌巨。次迁祥符.
蒋山.华藏。未几诏住径山.灵隐。晚居太白。僧问。虚空
*** 东禅岳禅师法嗣
**** 福州鼓山宗逮禅师
上堂。世尊道。应如是知。如是见。
如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本无瑕却有瑕。
*** 西禅净禅师法嗣
**** 福州乾元宗颖禅师
上堂。卓拄杖曰。性燥汉祇在一
槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么。
良久曰。比拟张麟。兔亦不遇。
*** 开善谦禅师法嗣
**** 建宁府仙州山吴十三道人
每以巳事扣诸禅。及开
善归。结茆于其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜。
适然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触著便光辉。既
是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死
生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。
*** 天童华禅师法嗣
**** 庆元府天童密庵咸杰禅师
福州郑氏子。母梦庐山
老僧入舍而生。自幼颖悟。出家为僧。不惮游行。遍参
知识。后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入。屡遭呵。一
日。庵问。如何是正法眼。师遽答曰。破沙盆。庵颔之。未
几。辞回省亲。庵送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。
相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。
却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便跺跟。
吾有末后句。待归要汝遵。出世衢之乌巨。次迁祥符.
蒋山.华藏。未几诏住径山.灵隐。晚居太白。僧问。虚空
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销殒时如何。师曰。罪不重科。上堂。牛头横说竖说。不
知有向上关棙子。有般漆桶辈。东西不辨。南北不分。
便问如何是向上关棙子。何异开眼尿床。华藏有一
转语。不在向上向下。千手大悲摸索不著。雨寒无处
晒㫰。今日普请。布施大众。良久曰。达磨大师。无当门
齿。上堂。世尊不说说。拗曲作直。迦叶不闻闻。望空启
告。马祖即心即佛。悬羊头卖狗肉。赵州勘庵主。贵买
贱卖。分文不直。祇如文殊是七佛之师。因甚出女子
定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风微鹿养茸。上堂。卓
拄杖曰。迷时祇迷这个。复卓一下曰。悟时祇悟这个。
迷悟双忘。粪埽堆头重添搕𢶍。莫有向东涌西没全
机独脱处道得一句底么。若道不得。华藏自道去也。
掷拄杖曰。三十年后。上堂。举金峰和尚示众云。老僧
二十年前。有老婆心。二十年后。无老婆心。时有僧问。
如何是和尚二十年前有老婆心。峰云。问凡答凡。问
圣答圣。曰。如何是二十年后无老婆心。峰云。问凡不
答凡。问圣不答圣。师曰。乌巨当时若见。但冷笑两声。
这老汉忽若瞥地。自然不堕圣凡窠臼。上堂。举婆子
烧庵话。师曰。这个公案。丛林中少有拈提者。杰上座
裂破面皮。不免纳败一上。也要诸方检点。乃召大众
曰。这婆子洞房深稳。水泄不通。偏收枯木上糁华。寒
岩中发燄。个僧孤身迥迥。惯入洪波。等闲坐断泼天
潮。到底身无涓滴水。子细检点将来。敲枷打锁则不
无二人。若是佛法未梦见在。乌巨与么提持。毕竟意
知有向上关棙子。有般漆桶辈。东西不辨。南北不分。
便问如何是向上关棙子。何异开眼尿床。华藏有一
转语。不在向上向下。千手大悲摸索不著。雨寒无处
晒㫰。今日普请。布施大众。良久曰。达磨大师。无当门
齿。上堂。世尊不说说。拗曲作直。迦叶不闻闻。望空启
告。马祖即心即佛。悬羊头卖狗肉。赵州勘庵主。贵买
贱卖。分文不直。祇如文殊是七佛之师。因甚出女子
定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风微鹿养茸。上堂。卓
拄杖曰。迷时祇迷这个。复卓一下曰。悟时祇悟这个。
迷悟双忘。粪埽堆头重添搕𢶍。莫有向东涌西没全
机独脱处道得一句底么。若道不得。华藏自道去也。
掷拄杖曰。三十年后。上堂。举金峰和尚示众云。老僧
二十年前。有老婆心。二十年后。无老婆心。时有僧问。
如何是和尚二十年前有老婆心。峰云。问凡答凡。问
圣答圣。曰。如何是二十年后无老婆心。峰云。问凡不
答凡。问圣不答圣。师曰。乌巨当时若见。但冷笑两声。
这老汉忽若瞥地。自然不堕圣凡窠臼。上堂。举婆子
烧庵话。师曰。这个公案。丛林中少有拈提者。杰上座
裂破面皮。不免纳败一上。也要诸方检点。乃召大众
曰。这婆子洞房深稳。水泄不通。偏收枯木上糁华。寒
岩中发燄。个僧孤身迥迥。惯入洪波。等闲坐断泼天
潮。到底身无涓滴水。子细检点将来。敲枷打锁则不
无二人。若是佛法未梦见在。乌巨与么提持。毕竟意
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归何处。良久曰。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。
上堂。动弦别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王
秉剑。杀活临时。犹是无风匝匝之波。向上一路。千圣
把手共行。合入泥犁地狱。正当与么时。合作么生。江
南两浙。春寒秋热。上堂。尽乾坤大地。唤作一句子。担
枷带锁。不唤作一句子。业识茫茫。两头俱透脱。净裸。
裸赤洒洒。没可把。达磨一宗。扫土而尽。所以云门大
师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一法。
始是半提。更须知有全提底时节。大小云门。剑去久
矣。方乃刻舟。后示寂。塔于寺之中峰。
**** 南书记者
福州人。久依应庵。于赵州狗子无佛性话。
豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打
杀人。被人打杀定。庵见。喜其脱略。绍兴末终于归宗。
**** 侍郎李浩居士
字德远。号正信。幼阅首楞严经。如游
旧国。志而不忘。持橐后。造明果。投诚入室。应庵揕其
胸曰。侍郎死后。向甚么处去。公骇然汗下。庵喝出。公
退参。不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有
孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。庵见
称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之偈曰。
不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈䙡
后。却来这里吃拳头。
*** 道场全禅师法嗣
**** 常州华藏伊庵有权禅师
临安昌化祁氏子。年十四
得度。十八岁。礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一
上堂。动弦别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王
秉剑。杀活临时。犹是无风匝匝之波。向上一路。千圣
把手共行。合入泥犁地狱。正当与么时。合作么生。江
南两浙。春寒秋热。上堂。尽乾坤大地。唤作一句子。担
枷带锁。不唤作一句子。业识茫茫。两头俱透脱。净裸。
裸赤洒洒。没可把。达磨一宗。扫土而尽。所以云门大
师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一法。
始是半提。更须知有全提底时节。大小云门。剑去久
矣。方乃刻舟。后示寂。塔于寺之中峰。
**** 南书记者
福州人。久依应庵。于赵州狗子无佛性话。
豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打
杀人。被人打杀定。庵见。喜其脱略。绍兴末终于归宗。
**** 侍郎李浩居士
字德远。号正信。幼阅首楞严经。如游
旧国。志而不忘。持橐后。造明果。投诚入室。应庵揕其
胸曰。侍郎死后。向甚么处去。公骇然汗下。庵喝出。公
退参。不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有
孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。庵见
称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之偈曰。
不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈䙡
后。却来这里吃拳头。
*** 道场全禅师法嗣
**** 常州华藏伊庵有权禅师
临安昌化祁氏子。年十四
得度。十八岁。礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一
南岳下十五世¶ 第 442a 页 X80-0442.png
座。室中以从无住本。建一切法问之。师久而有省。答
曰。暗里穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐
达旦。行粥者至。忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。为偈
曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄
明月。引得盲龟上钓船。佛智尝问。心包太虚。量廓沙
界时如何。师曰。大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他
日当据此座。呵佛骂祖去在。师自是埋藏头角。益自
韬晦。游历湖湘江浙几十年。依应庵于归宗。参大慧
于径山。无庵住道场。招师分座说法。于是声名隐然。
住后。上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行
灭处解翻身。喷嚏也成师子吼。栴檀林。任驰骤。剔起
眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。上堂。禅禅。无党无偏。
迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。
霜云㼾砖。又僧问睦州。如何是禅。州云。猛火著油煎。
又僧问首山。如何是禅。山云。猢狲上树尾连颠。大众。
道无横径。立处孤危。此三大老。行声前活路。用劫外
灵机。若以衲僧正眼检点将来。不无优劣。一人如张
良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨
白得。可与佛祖齐肩。虽然如是。忽有个衲僧出来道。
长老话作两橛也。适来道。道无横径。无党无偏。而今
又却分许多优劣。且作么生祇对。还委悉么。把手上
山齐著力。咽喉出气自家知。淳熙庚子秋。示微疾。留
偈。趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。于
横山之塔。分骨归葬万年山寺。
曰。暗里穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐
达旦。行粥者至。忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。为偈
曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄
明月。引得盲龟上钓船。佛智尝问。心包太虚。量廓沙
界时如何。师曰。大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他
日当据此座。呵佛骂祖去在。师自是埋藏头角。益自
韬晦。游历湖湘江浙几十年。依应庵于归宗。参大慧
于径山。无庵住道场。招师分座说法。于是声名隐然。
住后。上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行
灭处解翻身。喷嚏也成师子吼。栴檀林。任驰骤。剔起
眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。上堂。禅禅。无党无偏。
迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。
霜云㼾砖。又僧问睦州。如何是禅。州云。猛火著油煎。
又僧问首山。如何是禅。山云。猢狲上树尾连颠。大众。
道无横径。立处孤危。此三大老。行声前活路。用劫外
灵机。若以衲僧正眼检点将来。不无优劣。一人如张
良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨
白得。可与佛祖齐肩。虽然如是。忽有个衲僧出来道。
长老话作两橛也。适来道。道无横径。无党无偏。而今
又却分许多优劣。且作么生祇对。还委悉么。把手上
山齐著力。咽喉出气自家知。淳熙庚子秋。示微疾。留
偈。趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。于
横山之塔。分骨归葬万年山寺。
南岳下十五世¶ 第 442b 页 X80-0442.png
*** 双林用禅师法嗣
**** 婺州三峰印禅师
上堂举野狐话曰。不落不昧。诬人
之罪。不昧不落。无绳自缚。可怜柳絮随春风。有时自
西还自东。
*** 大沩行禅师法嗣
**** 常德府德山子涓禅师
潼川人也。上堂。见见之时。见
非是见。见犹离见。见不能及。遂喝曰。鲸吞海水尽。露
出珊瑚枝。众中忽有个衲僧出来道。长老休寐语。却
许伊具一只眼。上堂。横按拄杖曰。一二三四五六七。
七六五四三二一。循环逆顺数将来。数到未来无尽
日。因七见一。因一亡七。踏破太虚空。铁牛也汗出。绝
气息。无踪迹。掷拄杖曰。更须放下这个。始是参学事
毕。上堂。拈拄杖曰。有时夺人不夺境。拄杖子七纵八
横。有时夺境不夺人。山僧七颠八倒。有时人境两俱
夺。拄杖子与山僧削迹吞声。有时人境俱不夺。卓拄
杖曰。伴我行千里。𢹂君过万山。忽然撞著临济大师
时如何。喝曰。未明心地印。难透祖师关。
五灯会元卷第二十(终)