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五灯会元卷第十五
*
** 青原下六世
*** 雪峰存禅师法嗣
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**** 韶州云门山光奉院文偃禅师
嘉兴人也。姓张氏。幼
依空王寺志澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及长。
落发禀具于毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以巳事未
明。往参睦州。州才见来。便闭却门。师乃扣门。州曰。谁。
师曰。某甲。州曰。作甚么。师曰。巳事未明。乞师指示。州
开门一见便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。州
开门。师乃拶入。州便擒住曰。道。道。师拟议。州便推出
曰。秦时𨍏轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。州指
见雪峰。师到雪峰庄。见一僧乃问。上座今日上山去
那。僧曰。是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不得
道是别人语。僧曰。得。师曰。上座到山中见和尚上堂。
众才集便出。握腕立地曰。这老汉项上铁枷。何不脱
却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座拦胸
把住曰。速道。速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。
是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄
上一浙中上座教某甲来道。峰曰。大众去庄上迎取
五百人善知识来。师次日上雪峰。峰才见便曰。因甚
么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以
宗印授焉。师出岭。遍谒诸方。覈穷殊轨。锋辩险绝。世
所盛闻。后抵灵树。冥符知圣禅师接首座之说。初。知
圣住灵树二十年。不请首座。常云。我首座生也。我首
座牧牛也。我首座行脚也。一日。令击钟三门外接首
座。众出迓。师果至。直请入首座寮。解包(人天眼目见灵树章)。后
广主命师出世灵树。开堂日。主亲临曰。弟子请益。师
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曰。目前无异路(法眼别云。不可无益于人)。师乃曰。莫道今日谩诸
人好。抑不得巳向诸人前作一场狼籍。忽遇明眼人。
见成一场笑具。如今避不得也。且问你诸人从上来
有甚事。欠少甚么。向你道无事。巳是相埋没也。虽然
如是。也须到这田地始得。亦莫趁口快乱问。自巳心
里黑漫漫地。明朝后日。大有事在。你若根思迟回。且
向古人建化门庭东觑西觑。看是个甚么道理。你欲
得会么。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻
人说著。便生疑心。问佛问法。问向下向下。求觅解会。
转没交涉。拟心即差。况复有言有句。莫是不拟心是
么。莫错会好。更有甚么事。珍重。上堂。我事不获巳。向
你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向
前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一
场口滑。去道转远。有甚么休歇时。此事若在言语上。
三乘十二分教岂是无言语。因甚么更道教外别传。
若从学解机智得。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹
被呵责。见性如隔罗縠。以此故知一切有心。天地悬
殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。
未尝挂著唇齿。未尝道著一字。终日著衣吃饭。未尝
触著一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。
须是实得恁么。始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳
伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如
何是一句。师曰。举。上堂。三乘十二分教。横说竖说。天
下老和尚纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来。
人好。抑不得巳向诸人前作一场狼籍。忽遇明眼人。
见成一场笑具。如今避不得也。且问你诸人从上来
有甚事。欠少甚么。向你道无事。巳是相埋没也。虽然
如是。也须到这田地始得。亦莫趁口快乱问。自巳心
里黑漫漫地。明朝后日。大有事在。你若根思迟回。且
向古人建化门庭东觑西觑。看是个甚么道理。你欲
得会么。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻
人说著。便生疑心。问佛问法。问向下向下。求觅解会。
转没交涉。拟心即差。况复有言有句。莫是不拟心是
么。莫错会好。更有甚么事。珍重。上堂。我事不获巳。向
你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向
前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一
场口滑。去道转远。有甚么休歇时。此事若在言语上。
三乘十二分教岂是无言语。因甚么更道教外别传。
若从学解机智得。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹
被呵责。见性如隔罗縠。以此故知一切有心。天地悬
殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。
未尝挂著唇齿。未尝道著一字。终日著衣吃饭。未尝
触著一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。
须是实得恁么。始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳
伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如
何是一句。师曰。举。上堂。三乘十二分教。横说竖说。天
下老和尚纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来。
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看恁么道。早是作死马医。虽然如此。且有几个到此
境界。不敢望汝言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬
浪静。伏惟尚飨。僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。
落我袈裟圈䙡里。汝若道不得。又在鬼窟里坐。作么
生。自代曰。某甲无气力。师一日打椎曰。妙喜世界百
杂碎。拓钵向湖南城里吃粥饭去来。上堂。诸兄弟尽
是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无尊宿垂慈方
便之词。还有透不得底句么。出来举看。待老汉与你
大家商量。有么有么。时有僧出。拟伸问次。师曰。去去
西天路。迢迢十万馀。便下座。举。世尊初生下。一手指
天。一手指地。周行七步。目顾四方。云。天上天下。唯我
独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图
天下太平。师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子
熟也未。师曰。甚么年中得信道生。僧问。如何是西来
意。师曰。山河大地。曰。向上更有事也无。师曰。有。曰。如
何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东
土。问。如何是云门山。师曰。庚峰定穴。问。如何是大修
行人。师曰。一榼在手。上堂。因闻钟声。乃曰。世界与么
广阔。为甚么钟声披七条。问。一生积恶不知善。一生
积善不知恶。此意如何。师曰。烛。问。如何是和尚非时
为人一句。师曰。早朝牵犁。晚间拽杷。举雪峰云。三世
诸佛向火燄上转大法轮。师曰。火燄为三世诸佛说
法。三世诸佛立地听。上堂。举一则语。教汝直下承当。
早是撒屎著汝头上也。直饶拈一毫头。尽大地一时
境界。不敢望汝言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬
浪静。伏惟尚飨。僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。
落我袈裟圈䙡里。汝若道不得。又在鬼窟里坐。作么
生。自代曰。某甲无气力。师一日打椎曰。妙喜世界百
杂碎。拓钵向湖南城里吃粥饭去来。上堂。诸兄弟尽
是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无尊宿垂慈方
便之词。还有透不得底句么。出来举看。待老汉与你
大家商量。有么有么。时有僧出。拟伸问次。师曰。去去
西天路。迢迢十万馀。便下座。举。世尊初生下。一手指
天。一手指地。周行七步。目顾四方。云。天上天下。唯我
独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图
天下太平。师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子
熟也未。师曰。甚么年中得信道生。僧问。如何是西来
意。师曰。山河大地。曰。向上更有事也无。师曰。有。曰。如
何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东
土。问。如何是云门山。师曰。庚峰定穴。问。如何是大修
行人。师曰。一榼在手。上堂。因闻钟声。乃曰。世界与么
广阔。为甚么钟声披七条。问。一生积恶不知善。一生
积善不知恶。此意如何。师曰。烛。问。如何是和尚非时
为人一句。师曰。早朝牵犁。晚间拽杷。举雪峰云。三世
诸佛向火燄上转大法轮。师曰。火燄为三世诸佛说
法。三世诸佛立地听。上堂。举一则语。教汝直下承当。
早是撒屎著汝头上也。直饶拈一毫头。尽大地一时
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明得。也是剜肉作疮。虽然如此。汝亦须是实到这个
田地。始得。若未切。不得掠虚。却须退步向自巳根脚
下推寻。看是个甚么道理。实无丝毫许与汝作解会。
与汝作疑惑。况汝等各各当人有一段事。大用现前。
更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人
信根浅薄。恶业浓厚。突然起得许多头角。担钵囊。千
乡万里受屈作么。且汝诸人有甚么不足处。大丈夫
汉阿谁无分。独自承当得。犹不著便。不可受人欺谩。
取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便
是屎上青蝇相似。斗唼将去。三个五个。聚头商量。苦
屈兄弟。古德一期。为汝诸人不奈何。所以方便垂一
言半句。通汝入路。知是般事拈放一边。自著些子筋
骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息
不保入息。更有甚么身心别处闲用。切须在意。珍重。
上堂。尽乾坤一时将来著汝眼睫上。你诸人闻恁么
道。不敢望你出来。性燥把老汉打一掴。且缓缓子细
看。是有是无。是个甚么道理。直饶你向这里明得。若
遇衲僧门下。好槌折脚。若是个人。闻说道甚么处。有
老宿出世。便好蓦面唾污我耳目。汝若不是个手脚。
才闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看他德山
和尚才见僧入门。拽杖便趁。睦州和尚才见僧入门
来。便云见成公案。放汝三十棒。自馀之辈。合作么生。
若是一般掠虚汉。食人涎唾。记得一堆一担骨董。到
处驰骋。驴唇马觜。誇我解问十转五转话。饶你从朝
田地。始得。若未切。不得掠虚。却须退步向自巳根脚
下推寻。看是个甚么道理。实无丝毫许与汝作解会。
与汝作疑惑。况汝等各各当人有一段事。大用现前。
更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人
信根浅薄。恶业浓厚。突然起得许多头角。担钵囊。千
乡万里受屈作么。且汝诸人有甚么不足处。大丈夫
汉阿谁无分。独自承当得。犹不著便。不可受人欺谩。
取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便
是屎上青蝇相似。斗唼将去。三个五个。聚头商量。苦
屈兄弟。古德一期。为汝诸人不奈何。所以方便垂一
言半句。通汝入路。知是般事拈放一边。自著些子筋
骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息
不保入息。更有甚么身心别处闲用。切须在意。珍重。
上堂。尽乾坤一时将来著汝眼睫上。你诸人闻恁么
道。不敢望你出来。性燥把老汉打一掴。且缓缓子细
看。是有是无。是个甚么道理。直饶你向这里明得。若
遇衲僧门下。好槌折脚。若是个人。闻说道甚么处。有
老宿出世。便好蓦面唾污我耳目。汝若不是个手脚。
才闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看他德山
和尚才见僧入门。拽杖便趁。睦州和尚才见僧入门
来。便云见成公案。放汝三十棒。自馀之辈。合作么生。
若是一般掠虚汉。食人涎唾。记得一堆一担骨董。到
处驰骋。驴唇马觜。誇我解问十转五转话。饶你从朝
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问到夜。论劫恁么。还曾梦见么。甚么处是与人著力
处。似这般底。有人屈衲僧斋。也道得饭吃。有甚堪其
语处。他日阎罗王面前。不取汝口解说。诸兄弟若是
得底人。他家依众遣日。若也未得。切莫容易过时。大
须子细。古人大有葛藤相为处。祇如雪峰道。尽大地
是汝自巳。夹山道。百草头上荐取老僧。闹市里识取
天子。洛浦云。一尘才起。大地全收。一毛头师子全身。
总是汝把取翻覆思量。看日久岁深。自然有个入路。
此事无汝替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。
祇为汝證明。汝若有少许来由。亦昧汝不得。若实未
得方便。拨汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋。抛却师
长父母行脚。直须著些子精彩始得。若未有个入头
处。遇著本色咬猪狗手脚。不惜性命。入泥入水相为。
有可咬嚼。眨上眉毛。高挂钵囊。拗折拄杖。十年二十
年。办取彻头。莫愁不成办。直是今生不得彻头。来生
亦不失人身。向此门中亦乃省力。不虚孤负平生。亦
不孤负师长父母.十方施主。直须在意。莫空游州猎
县。横担拄杖。一千里二千里。走这边经冬。那边过夏。
好山好水堪取性。多斋供。易得衣钵。苦屈苦屈。图他
一粒米。失却半年粮。如此行脚。有甚么利益。信心檀
越。把菜粒米。作么生消得。直须自看。无人替代。时不
待人。忽然一日眼光落地。到前头将甚么抵拟。莫一
似落汤螃蟹。手脚忙乱。无汝掠虚说大话处。莫将等
闲空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目
处。似这般底。有人屈衲僧斋。也道得饭吃。有甚堪其
语处。他日阎罗王面前。不取汝口解说。诸兄弟若是
得底人。他家依众遣日。若也未得。切莫容易过时。大
须子细。古人大有葛藤相为处。祇如雪峰道。尽大地
是汝自巳。夹山道。百草头上荐取老僧。闹市里识取
天子。洛浦云。一尘才起。大地全收。一毛头师子全身。
总是汝把取翻覆思量。看日久岁深。自然有个入路。
此事无汝替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。
祇为汝證明。汝若有少许来由。亦昧汝不得。若实未
得方便。拨汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋。抛却师
长父母行脚。直须著些子精彩始得。若未有个入头
处。遇著本色咬猪狗手脚。不惜性命。入泥入水相为。
有可咬嚼。眨上眉毛。高挂钵囊。拗折拄杖。十年二十
年。办取彻头。莫愁不成办。直是今生不得彻头。来生
亦不失人身。向此门中亦乃省力。不虚孤负平生。亦
不孤负师长父母.十方施主。直须在意。莫空游州猎
县。横担拄杖。一千里二千里。走这边经冬。那边过夏。
好山好水堪取性。多斋供。易得衣钵。苦屈苦屈。图他
一粒米。失却半年粮。如此行脚。有甚么利益。信心檀
越。把菜粒米。作么生消得。直须自看。无人替代。时不
待人。忽然一日眼光落地。到前头将甚么抵拟。莫一
似落汤螃蟹。手脚忙乱。无汝掠虚说大话处。莫将等
闲空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目
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前。俗人尚道。朝闻道。夕死可矣。况我沙门。合履践个
甚么事。大须努力。珍重。僧问灵树。如何是祖师西来
意。树默然。迁化后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。
先师默然处如何上碑。师对曰。师上堂。佛法也太煞
有。祇是舌头短。良久曰。长也。普请般柴次。师遂拈一
片抛下曰。一大藏教。祇说这个。见僧量米次。问。米箩
里有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽。上堂。
人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人
自巳光明。自代曰。厨库三门。又曰。好事不如无。示众。
古德道。药病相治。尽大地是药。那个是你自巳。乃曰。
遇贱即贵。僧曰。乞师指示。师拍手一下。拈拄杖曰。接
取拄杖子。僧接得。拗作两橛。师曰。直饶恁么。也好与
三十棒。上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘。犹是化
门之说。若是衲僧。合作么生。若将佛意祖意。这里商
量。曹溪一路平沈。还有人道得么。道得底出来。僧问。
如何是超佛越祖之谈。师曰。糊饼。曰。这里有甚么交
涉。师曰。灼然。有甚么交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。
见人道著祖意。便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作
佛。唤甚么作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三
界。汝把将三界来。看有甚么见闻觉知隔碍著汝。有
甚么声尘色法与汝可了。了个甚么碗。以那个为差
殊之见。他古圣不奈何。横身为物。道个举体全真。物
物觌体不可得。我向汝道。直下有甚么事。早是相埋
没了也。汝若实未有入头处。且独自参详。除却著衣
甚么事。大须努力。珍重。僧问灵树。如何是祖师西来
意。树默然。迁化后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。
先师默然处如何上碑。师对曰。师上堂。佛法也太煞
有。祇是舌头短。良久曰。长也。普请般柴次。师遂拈一
片抛下曰。一大藏教。祇说这个。见僧量米次。问。米箩
里有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽。上堂。
人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人
自巳光明。自代曰。厨库三门。又曰。好事不如无。示众。
古德道。药病相治。尽大地是药。那个是你自巳。乃曰。
遇贱即贵。僧曰。乞师指示。师拍手一下。拈拄杖曰。接
取拄杖子。僧接得。拗作两橛。师曰。直饶恁么。也好与
三十棒。上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘。犹是化
门之说。若是衲僧。合作么生。若将佛意祖意。这里商
量。曹溪一路平沈。还有人道得么。道得底出来。僧问。
如何是超佛越祖之谈。师曰。糊饼。曰。这里有甚么交
涉。师曰。灼然。有甚么交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。
见人道著祖意。便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作
佛。唤甚么作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三
界。汝把将三界来。看有甚么见闻觉知隔碍著汝。有
甚么声尘色法与汝可了。了个甚么碗。以那个为差
殊之见。他古圣不奈何。横身为物。道个举体全真。物
物觌体不可得。我向汝道。直下有甚么事。早是相埋
没了也。汝若实未有入头处。且独自参详。除却著衣
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吃饭。屙屎送尿。更有甚么事。无端起得如许多般妄
想作甚么。更有一般底如等闲相似。聚头学得个古
人话路。识性记持。妄想卜度。道我会佛法了也。祇管
说葛藤。取性过时。更嫌不称意。千乡万里。抛却父母
师长。作这去就。这般打野榸汉。有甚么死急。行脚去。
以拄杖趁下。上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师
僧北去言礼文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比
丘。徒消信施。苦哉。苦哉。问著黑漆相似。祇管取性过
时。设有三个两个狂学多闻。记持话路。到处觅相似
语句。印可老宿。轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉
钉之时。莫道无人向你说。若是初心后学。直须摆动
精神。莫空记人说处。多虚不如少实。向后祇是自赚。
有甚么事。近前。上堂。众集。师以拄杖指面前曰。乾坤
大地。微尘诸佛总在里许争佛法。觅胜负。还有人谏
得么。若无人谏得。待老汉与你谏看。僧曰。请和尚谏。
师曰。这野狐精。上堂拈拄杖曰。天亲菩萨无端变作
一条楖栗杖。乃画一画曰。尘沙诸佛尽在这里葛藤。
便下座。上堂。我看汝诸人。二三机中尚不能搆得。空
披衲衣何益。汝还会么。我与汝注破。久后到诸方。若
见老宿举一指。竖一拂子。云是禅是道。拽拄杖打破
头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实
不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中。
三世诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。尽在拄杖头上
说法。神通变现。声应十方。一任纵横。汝还会么。若不
想作甚么。更有一般底如等闲相似。聚头学得个古
人话路。识性记持。妄想卜度。道我会佛法了也。祇管
说葛藤。取性过时。更嫌不称意。千乡万里。抛却父母
师长。作这去就。这般打野榸汉。有甚么死急。行脚去。
以拄杖趁下。上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师
僧北去言礼文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比
丘。徒消信施。苦哉。苦哉。问著黑漆相似。祇管取性过
时。设有三个两个狂学多闻。记持话路。到处觅相似
语句。印可老宿。轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉
钉之时。莫道无人向你说。若是初心后学。直须摆动
精神。莫空记人说处。多虚不如少实。向后祇是自赚。
有甚么事。近前。上堂。众集。师以拄杖指面前曰。乾坤
大地。微尘诸佛总在里许争佛法。觅胜负。还有人谏
得么。若无人谏得。待老汉与你谏看。僧曰。请和尚谏。
师曰。这野狐精。上堂拈拄杖曰。天亲菩萨无端变作
一条楖栗杖。乃画一画曰。尘沙诸佛尽在这里葛藤。
便下座。上堂。我看汝诸人。二三机中尚不能搆得。空
披衲衣何益。汝还会么。我与汝注破。久后到诸方。若
见老宿举一指。竖一拂子。云是禅是道。拽拄杖打破
头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实
不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中。
三世诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。尽在拄杖头上
说法。神通变现。声应十方。一任纵横。汝还会么。若不
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会。且莫掠虚。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此
田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村里。不逢一人。蓦
拈拄杖画一画。曰。总在这里。又画一画曰。总从这里
出去也。珍重。师一日以手入木师子口。叫曰。咬杀我
也。相救(归宗柔代云。和尚出手太杀)。上堂。闻声悟道。见色明心。遂
举起手曰。观世音菩萨。将钱买糊饼。放下手曰。元来
祇是馒头。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在
形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自
代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。示众曰。十五日巳前
不问汝。十五日巳后道将一句来。众无对。自代曰。日
日是好日。上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓
之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖
便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动著。僧问。如何是
佛法大意。师曰。春来草自青。问。新到甚处人。曰。新罗。
师曰。将甚么过海。曰。草贼大败。师引手曰。为甚么在
我这里。曰。恰是。师曰。一任𨁝跳。僧无对。问。牛头未见
四祖时如何。师曰。家家观世音。曰。见后如何。师曰。火
里蝍蟟吞大虫。问。如何是云门一曲。师曰。腊月二十
五。曰。唱者如何。师曰。且缓缓。问。如何是雪岭泥牛吼。
师曰。山河走。曰。如何是云门木马嘶。师曰。天地黑。问。
从上来事。请师提纲。师曰。朝看东南。暮看西北。曰。便
恁么会时如何。师曰。东家点灯。西家暗坐。问。十二时
中。如何即得不空过。师曰。向甚么处著此一问。曰。学
人不会。请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作
田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村里。不逢一人。蓦
拈拄杖画一画。曰。总在这里。又画一画曰。总从这里
出去也。珍重。师一日以手入木师子口。叫曰。咬杀我
也。相救(归宗柔代云。和尚出手太杀)。上堂。闻声悟道。见色明心。遂
举起手曰。观世音菩萨。将钱买糊饼。放下手曰。元来
祇是馒头。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在
形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自
代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。示众曰。十五日巳前
不问汝。十五日巳后道将一句来。众无对。自代曰。日
日是好日。上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓
之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖
便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动著。僧问。如何是
佛法大意。师曰。春来草自青。问。新到甚处人。曰。新罗。
师曰。将甚么过海。曰。草贼大败。师引手曰。为甚么在
我这里。曰。恰是。师曰。一任𨁝跳。僧无对。问。牛头未见
四祖时如何。师曰。家家观世音。曰。见后如何。师曰。火
里蝍蟟吞大虫。问。如何是云门一曲。师曰。腊月二十
五。曰。唱者如何。师曰。且缓缓。问。如何是雪岭泥牛吼。
师曰。山河走。曰。如何是云门木马嘶。师曰。天地黑。问。
从上来事。请师提纲。师曰。朝看东南。暮看西北。曰。便
恁么会时如何。师曰。东家点灯。西家暗坐。问。十二时
中。如何即得不空过。师曰。向甚么处著此一问。曰。学
人不会。请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作
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一颂曰。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。问。如何是学
人自巳。师曰。游山玩水。曰。如何是和尚自巳。师曰。赖
遇维那不在。问。一口吞尽时如何。师曰。我在你肚里。
曰。和尚为甚么在学人肚里。师曰。还我话头来。问。如
何是道。师曰。去。曰。学人不会。请师道。师曰。阇黎公验
分明。何在重判。问。生死到来。如何排遣。师展手曰。还
我生死来。问。父母不听。不得出家。如何得出家。师曰。
浅。曰。学人不会。师曰。深。问。如何是学人自巳。师曰。怕
我不知。问。万机丧尽时如何。师曰。与我拈佛殿来。与
汝商量。曰。岂关他事。师喝曰。这掠虚汉。问。树凋叶落
时如何。师曰。体露金风。问。如何是佛。师曰。乾屎橛。问。
如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。问。古人面壁。
意旨如何。师曰。念七。问。如何是祖师西来意。师曰。日
里看山。师问僧。近离甚么处。曰。南岳。师曰。我不曾与
人葛藤。近前来。僧近前。师曰。去。僧问。如何是和尚家
风。师曰。有读书人来报。问。如何是透法身句。师曰。北
斗里藏身。问。如何是西来意。师曰。久雨不晴。又曰。粥
饭气。问。承古有言。牛头横说竖说。犹未知有向上关
棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青。问。如何
是端坐念实相。师曰。河里失钱河里摝。上堂。函盖乾
坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代曰。
一镞破三关。僧问。如何是云门剑。师曰。祖。问。如何是
玄中的。师曰。𡎺。问。如何是吹毛剑。师曰。骼。又曰。胔。问。
如何是正法眼。师曰。普。问。如何是啐啄机。师曰。响。问。
人自巳。师曰。游山玩水。曰。如何是和尚自巳。师曰。赖
遇维那不在。问。一口吞尽时如何。师曰。我在你肚里。
曰。和尚为甚么在学人肚里。师曰。还我话头来。问。如
何是道。师曰。去。曰。学人不会。请师道。师曰。阇黎公验
分明。何在重判。问。生死到来。如何排遣。师展手曰。还
我生死来。问。父母不听。不得出家。如何得出家。师曰。
浅。曰。学人不会。师曰。深。问。如何是学人自巳。师曰。怕
我不知。问。万机丧尽时如何。师曰。与我拈佛殿来。与
汝商量。曰。岂关他事。师喝曰。这掠虚汉。问。树凋叶落
时如何。师曰。体露金风。问。如何是佛。师曰。乾屎橛。问。
如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。问。古人面壁。
意旨如何。师曰。念七。问。如何是祖师西来意。师曰。日
里看山。师问僧。近离甚么处。曰。南岳。师曰。我不曾与
人葛藤。近前来。僧近前。师曰。去。僧问。如何是和尚家
风。师曰。有读书人来报。问。如何是透法身句。师曰。北
斗里藏身。问。如何是西来意。师曰。久雨不晴。又曰。粥
饭气。问。承古有言。牛头横说竖说。犹未知有向上关
棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青。问。如何
是端坐念实相。师曰。河里失钱河里摝。上堂。函盖乾
坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代曰。
一镞破三关。僧问。如何是云门剑。师曰。祖。问。如何是
玄中的。师曰。𡎺。问。如何是吹毛剑。师曰。骼。又曰。胔。问。
如何是正法眼。师曰。普。问。如何是啐啄机。师曰。响。问。
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如何是云门一路。师曰。亲。问。杀父杀母。向佛前忏悔。
杀佛杀祖。向甚么处忏悔。师曰。露。问。凿壁偷光时如
何。师曰。恰。问。三身中那身说法。师曰。要。问。承古有言。
了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了
未了。师曰。确。师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上道
将一句来。自代云。俱。僧问。如何是一代时教。师曰。对
一说。问。不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一
说。问。如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。
作么生会法身。曰。请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作么生
会法身。曰。与么与么。师曰。这个是长连床上学得底。
我且问你。法身还解吃饭么。僧无对。师问岭中顺维
那。古人竖起拂子。放下拂子。意旨如何。顺曰。拂前见。
拂后见。师曰。如是。如是。师后却举问僧。汝道当初诺
伊。不诺伊。僧无对。师曰。可知礼也。问。僧甚处来。曰。礼
塔来。师曰。谑我。曰。实礼塔来。师曰。五戒也不持。师尝
举马大师道。一切语言是提婆宗。以这个为主。乃曰。
好语。祇是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。
西天九十六种。你是最下种。问僧。近离甚处。曰。西禅。
师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。
某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。师举临济三
句语问塔主。祇如塔中和尚得第几句。主无对。师曰。
你问我。主便问。师曰。不快即道。主曰。作么生是不快
即道。师曰。一不成。二不是。问直岁。甚处去来。曰。刈茆
来。师曰。刈得几个祖师。曰。三百个。师曰。朝打三千。暮
杀佛杀祖。向甚么处忏悔。师曰。露。问。凿壁偷光时如
何。师曰。恰。问。三身中那身说法。师曰。要。问。承古有言。
了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了
未了。师曰。确。师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上道
将一句来。自代云。俱。僧问。如何是一代时教。师曰。对
一说。问。不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一
说。问。如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。
作么生会法身。曰。请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作么生
会法身。曰。与么与么。师曰。这个是长连床上学得底。
我且问你。法身还解吃饭么。僧无对。师问岭中顺维
那。古人竖起拂子。放下拂子。意旨如何。顺曰。拂前见。
拂后见。师曰。如是。如是。师后却举问僧。汝道当初诺
伊。不诺伊。僧无对。师曰。可知礼也。问。僧甚处来。曰。礼
塔来。师曰。谑我。曰。实礼塔来。师曰。五戒也不持。师尝
举马大师道。一切语言是提婆宗。以这个为主。乃曰。
好语。祇是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。
西天九十六种。你是最下种。问僧。近离甚处。曰。西禅。
师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。
某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。师举临济三
句语问塔主。祇如塔中和尚得第几句。主无对。师曰。
你问我。主便问。师曰。不快即道。主曰。作么生是不快
即道。师曰。一不成。二不是。问直岁。甚处去来。曰。刈茆
来。师曰。刈得几个祖师。曰。三百个。师曰。朝打三千。暮
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打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。又作么生。岁无语。
师便打。僧问。秋初夏末。前程若有人问。作么生祇对。
师曰。大众退后。曰。未审过在甚么处。师曰。还我九十
日饭钱来。有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初
生月。及乎到后。曲弯弯地。师得知乃召问。是你道否。
曰。是。师曰。甚好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额
作望月势。师曰。你如此。巳后失却目在。僧经旬日复
来。师又问。你还会也未。曰。未会。师曰。你问我。僧便问。
如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目。
上堂。诸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是
水。僧是僧。俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问。学
人见山是山.水是水时如何。师曰。三门为甚么骑佛
殿。从这里过。曰。恁么则不妄想去也。师曰。还我话头
来。上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在你
舌头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟
得底么。出来对众道看。示众。尽十方世界。乾坤大地。
以拄杖画云。百杂碎。三乘十二分教。达磨西来。放过
即不可。若不放过。不消一喝。示众。真空不坏有。真空
不异色。僧便问。作么生是真空。师曰。还闻钟声么。曰。
此是钟声。师曰。驴年梦见么。上堂。平地上死人无数。
过得荆棘林者是好手。时有僧出。曰。与么。则堂中第
一座有长处也。师曰。苏噜苏噜。[啖-口+王]长老举菩萨手中
赤幡。问师。作么生。师曰。你是无礼汉。[啖-口+王]曰。作么生无
礼。师曰。是你外道奴也作不得。僧问。佛法如水中月。
师便打。僧问。秋初夏末。前程若有人问。作么生祇对。
师曰。大众退后。曰。未审过在甚么处。师曰。还我九十
日饭钱来。有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初
生月。及乎到后。曲弯弯地。师得知乃召问。是你道否。
曰。是。师曰。甚好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额
作望月势。师曰。你如此。巳后失却目在。僧经旬日复
来。师又问。你还会也未。曰。未会。师曰。你问我。僧便问。
如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目。
上堂。诸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是
水。僧是僧。俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问。学
人见山是山.水是水时如何。师曰。三门为甚么骑佛
殿。从这里过。曰。恁么则不妄想去也。师曰。还我话头
来。上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在你
舌头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟
得底么。出来对众道看。示众。尽十方世界。乾坤大地。
以拄杖画云。百杂碎。三乘十二分教。达磨西来。放过
即不可。若不放过。不消一喝。示众。真空不坏有。真空
不异色。僧便问。作么生是真空。师曰。还闻钟声么。曰。
此是钟声。师曰。驴年梦见么。上堂。平地上死人无数。
过得荆棘林者是好手。时有僧出。曰。与么。则堂中第
一座有长处也。师曰。苏噜苏噜。[啖-口+王]长老举菩萨手中
赤幡。问师。作么生。师曰。你是无礼汉。[啖-口+王]曰。作么生无
礼。师曰。是你外道奴也作不得。僧问。佛法如水中月。
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是否。师曰。清波无透路。曰。和尚从何得。师曰。再问复
何来。曰。正与么时如何。师曰。重叠关山路。上堂。拈拄
杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处
得来。师有偈曰。不露风骨句。未语先分付。进步口喃
喃。知君大罔措。示众。大用现前。不存轨则。时有僧问。
如何是大用现前。师拈起拄杖。高声唱曰。释迦老子
来也。上堂。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上
𨁝跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又曰。这个是祭
鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。示众。一人因说
得悟。一人因唤得悟。一人闻举便回去。你道便回去
意作么生。复曰。也好与三十棒。上堂。光不透脱。有两
般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。
隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有
两般病。得到法身。为法执不忘。巳见犹存。坐在法身
边是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将
来。有甚么气息。亦是病。问僧。光明寂照遍河沙。岂不
是张拙秀才语。曰。是。师曰。话堕也。僧问。如何是法身。
师曰。六不收。问。不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。
问。如何是清净法身。师曰。花药栏。曰。便恁么去时如
何。师曰。金毛师子。问。如何是尘尘三昧。师曰。钵里饭。
桶里水。问。一言道尽时如何。师曰。裂破。问。如何是佛
法大意。师曰。面南看北斗。问。一切智通无障碍时如
何。师曰。扫地拨水相公来。师到天童。童曰。你还定当
得么。师曰。和尚道甚么。童曰。不会则目前包裹。师曰。
何来。曰。正与么时如何。师曰。重叠关山路。上堂。拈拄
杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处
得来。师有偈曰。不露风骨句。未语先分付。进步口喃
喃。知君大罔措。示众。大用现前。不存轨则。时有僧问。
如何是大用现前。师拈起拄杖。高声唱曰。释迦老子
来也。上堂。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上
𨁝跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又曰。这个是祭
鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。示众。一人因说
得悟。一人因唤得悟。一人闻举便回去。你道便回去
意作么生。复曰。也好与三十棒。上堂。光不透脱。有两
般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。
隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有
两般病。得到法身。为法执不忘。巳见犹存。坐在法身
边是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将
来。有甚么气息。亦是病。问僧。光明寂照遍河沙。岂不
是张拙秀才语。曰。是。师曰。话堕也。僧问。如何是法身。
师曰。六不收。问。不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。
问。如何是清净法身。师曰。花药栏。曰。便恁么去时如
何。师曰。金毛师子。问。如何是尘尘三昧。师曰。钵里饭。
桶里水。问。一言道尽时如何。师曰。裂破。问。如何是佛
法大意。师曰。面南看北斗。问。一切智通无障碍时如
何。师曰。扫地拨水相公来。师到天童。童曰。你还定当
得么。师曰。和尚道甚么。童曰。不会则目前包裹。师曰。
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会则目前包裹。师到曹山。见示众云。诸方尽把格则。
何不与他道却。令他不疑去。师问。密密处为甚么不
知有。山曰。祇为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲
近。山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时
如何。山曰。始解亲近。师应喏喏。师到鹅湖。闻上堂曰。
莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得
知有去处。尚乃浮逼逼地。师下问首座。适来和尚意
作么生。曰。浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。
作这个语话。曰。上座又作么生。师曰。要道即得。见即
便见。若不见。莫乱道。曰。祇如道浮逼逼地。又作么生。
师曰。头上著枷。脚下著杻。曰。与么则无佛法也。师曰。
此是文珠普贤大人境界。僧举灌溪上堂。曰。十方无
壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。师曰。举即
易。出也大难。曰。上座不肯和尚与么道那。师曰。你适
来与么举那。曰。是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰。某甲话
在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道大梵
天王与帝释天商量甚么事。曰。岂干他事。师喝曰。逐
队吃饭汉。师到江州。有陈尚书者请斋。才见便问。儒
书中即不问。三乘十二分教自有座主。作么生是衲
僧行脚事。师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。
即今且置。作么生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这个
是文字语言。作么生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心
欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘
而虑忘。为对妄想。作么生是教意。书无语。师曰。见说
何不与他道却。令他不疑去。师问。密密处为甚么不
知有。山曰。祇为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲
近。山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时
如何。山曰。始解亲近。师应喏喏。师到鹅湖。闻上堂曰。
莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得
知有去处。尚乃浮逼逼地。师下问首座。适来和尚意
作么生。曰。浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。
作这个语话。曰。上座又作么生。师曰。要道即得。见即
便见。若不见。莫乱道。曰。祇如道浮逼逼地。又作么生。
师曰。头上著枷。脚下著杻。曰。与么则无佛法也。师曰。
此是文珠普贤大人境界。僧举灌溪上堂。曰。十方无
壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。师曰。举即
易。出也大难。曰。上座不肯和尚与么道那。师曰。你适
来与么举那。曰。是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰。某甲话
在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道大梵
天王与帝释天商量甚么事。曰。岂干他事。师喝曰。逐
队吃饭汉。师到江州。有陈尚书者请斋。才见便问。儒
书中即不问。三乘十二分教自有座主。作么生是衲
僧行脚事。师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。
即今且置。作么生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这个
是文字语言。作么生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心
欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘
而虑忘。为对妄想。作么生是教意。书无语。师曰。见说
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尚书看法华经。是否。书曰。是。师曰。经中道。一切治生
产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退
位。书无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。
特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书
礼拜曰。某甲罪过。师唱道。灵树云门。凡三十载。机缘
语句。备载广录。以乾和七年己酉四月十日。顺寂。塔
全身于方丈。后十七载。示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀
华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉敕迎请内庭供
养。逾月方还。因改寺为大觉。谥大慈云匡真弘明禅
师。
** 青原下七世
*** 云门偃禅师法嗣
**** 韶州白云子祥实性大师
初住慈光院。广主召入府
说法。时有僧问。觉华才绽。正遇明时。不昧宗风。乞师
方便。师曰。我王有令。问。祖意教意。是同是别。师曰。不
别。曰。恁么则同也。师曰。不妨领话。问。诸佛出世。普遍
大千。白云一会。如何举扬。师曰。赚却几人来。曰。恁么
则四众何依。师曰。没交涉。问。即心即佛。示诲之辞。不
涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作么生。问。如
何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会么。曰。不
会。师曰。且作丁公吟。问。衣到六祖。为甚么不传。师曰。
海晏河清。问。从上宗乘。如何举扬。师曰。今日未吃茶。
上堂。诸人会么。但向街头市尾.屠儿魁刽.地狱镬汤
处会取。若恁么会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。
产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退
位。书无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。
特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书
礼拜曰。某甲罪过。师唱道。灵树云门。凡三十载。机缘
语句。备载广录。以乾和七年己酉四月十日。顺寂。塔
全身于方丈。后十七载。示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀
华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉敕迎请内庭供
养。逾月方还。因改寺为大觉。谥大慈云匡真弘明禅
师。
** 青原下七世
*** 云门偃禅师法嗣
**** 韶州白云子祥实性大师
初住慈光院。广主召入府
说法。时有僧问。觉华才绽。正遇明时。不昧宗风。乞师
方便。师曰。我王有令。问。祖意教意。是同是别。师曰。不
别。曰。恁么则同也。师曰。不妨领话。问。诸佛出世。普遍
大千。白云一会。如何举扬。师曰。赚却几人来。曰。恁么
则四众何依。师曰。没交涉。问。即心即佛。示诲之辞。不
涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作么生。问。如
何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会么。曰。不
会。师曰。且作丁公吟。问。衣到六祖。为甚么不传。师曰。
海晏河清。问。从上宗乘。如何举扬。师曰。今日未吃茶。
上堂。诸人会么。但向街头市尾.屠儿魁刽.地狱镬汤
处会取。若恁么会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。
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天地悬殊。更有一般底。祇向长连床上作好人去。汝
道此两般人。那个有长处。无事。珍重。问僧。甚么处来。
曰。云门来。师曰。里许有多少水牛。曰。一个两个。师曰。
好水牛。问僧。不坏假名而谈实相。作么生。僧指倚子
曰。这个是倚子。师以手拨倚曰。与我将鞋袋来。僧无
对。师曰。这虚头汉(云门闻。乃云。须是我祥兄始得)。师将示灭。白众曰。
某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者且道其中事作
么生。莫是无边中间内外巳否。若如是会。即大地如
铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。
**** 鼎州德山缘密圆明禅师
上堂。僧堂前事。时人知有。
佛殿后事作么生。上堂。我有三句语示汝诸人。一句
函盖乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。
若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。僧
问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河。问。百花
未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰。发后如何。师曰。幡
竿头指天。问。不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰。便
恁么去时如何。师曰。江西湖南。问。佛未出世时如何。
师曰。河里尽是木头船。曰。出世后如何。师曰。这头蹋
著那头掀。上堂。与么来者。现成公案。不与么来者。垛
生招箭。总不与么来者。徐六担板。迅速锋铓。犹是钝
汉。万里无云。青天犹在。上堂。伹参活句。莫参死句。活
句下荐得。永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死
句。扬眉瞬目。举指竖拂。是死句。山河大地。更无誵讹。
是死句。时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰。
道此两般人。那个有长处。无事。珍重。问僧。甚么处来。
曰。云门来。师曰。里许有多少水牛。曰。一个两个。师曰。
好水牛。问僧。不坏假名而谈实相。作么生。僧指倚子
曰。这个是倚子。师以手拨倚曰。与我将鞋袋来。僧无
对。师曰。这虚头汉(云门闻。乃云。须是我祥兄始得)。师将示灭。白众曰。
某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者且道其中事作
么生。莫是无边中间内外巳否。若如是会。即大地如
铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。
**** 鼎州德山缘密圆明禅师
上堂。僧堂前事。时人知有。
佛殿后事作么生。上堂。我有三句语示汝诸人。一句
函盖乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。
若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。僧
问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河。问。百花
未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰。发后如何。师曰。幡
竿头指天。问。不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰。便
恁么去时如何。师曰。江西湖南。问。佛未出世时如何。
师曰。河里尽是木头船。曰。出世后如何。师曰。这头蹋
著那头掀。上堂。与么来者。现成公案。不与么来者。垛
生招箭。总不与么来者。徐六担板。迅速锋铓。犹是钝
汉。万里无云。青天犹在。上堂。伹参活句。莫参死句。活
句下荐得。永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死
句。扬眉瞬目。举指竖拂。是死句。山河大地。更无誵讹。
是死句。时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰。
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恁么则不谬去也。师便打。上堂。举临济示众曰。恁么
来者。恰似失印。不恁么来者。无绳自缚。十二时中。莫
乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道。一任天下
人贬剥。师曰。古镜阔一丈。屋梁长三尺。是汝钵盂鐼
子阔多少。上堂。俱胝和尚。凡有扣问。祇竖一指。寒则
普天寒。热则普天热。僧问。巳事未明。如何辩得。师曰。
须弥山顶上。曰。便恁么去时如何。师曰。脚下水浅深。
问。达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰。来后如何。
师曰。金刚努起拳。问。师未出世时如何。师曰。佛殿正
南开。曰。出世后如何。师曰。白云山上起。曰。出与未出。
还分不分。师曰。静处萨婆诃。问。如何是和尚家风。师
曰。南山起云。北山下雨。问。如何是应用之机。师喝。僧
曰。祇这个。为复别有。师便打。问。大用现前。不存轨则
时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打。问。佛未出
世时如何。师曰。猢狲系露柱。曰。出世后如何。师曰。猢
狲入布袋。问。文殊与维摩对谈何事。师曰。并汝三人。
无绳自缚。问。如何是佛。师曰。满目荒榛。曰。学人不会。
师曰。劳而无功。问。尽大地致一问不得时如何。师曰。
话堕也。曰。大众总见。师便打。问。无踪无迹是甚么人
行履。师曰。偷牛贼。问。羺羊未挂角时如何。师曰。猎屎
狗。曰。挂后如何。师曰。猎屎狗。问。牛头未见四祖时如
何。师曰。秋来黄叶落。曰。见后如何。师曰。春来草自青。
**** 岳州巴陵新开院颢鉴禅师
初到云门。门曰。雪峰和
尚道。开却门达磨来也。我问你作么生。师曰。筑著和
来者。恰似失印。不恁么来者。无绳自缚。十二时中。莫
乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道。一任天下
人贬剥。师曰。古镜阔一丈。屋梁长三尺。是汝钵盂鐼
子阔多少。上堂。俱胝和尚。凡有扣问。祇竖一指。寒则
普天寒。热则普天热。僧问。巳事未明。如何辩得。师曰。
须弥山顶上。曰。便恁么去时如何。师曰。脚下水浅深。
问。达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰。来后如何。
师曰。金刚努起拳。问。师未出世时如何。师曰。佛殿正
南开。曰。出世后如何。师曰。白云山上起。曰。出与未出。
还分不分。师曰。静处萨婆诃。问。如何是和尚家风。师
曰。南山起云。北山下雨。问。如何是应用之机。师喝。僧
曰。祇这个。为复别有。师便打。问。大用现前。不存轨则
时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打。问。佛未出
世时如何。师曰。猢狲系露柱。曰。出世后如何。师曰。猢
狲入布袋。问。文殊与维摩对谈何事。师曰。并汝三人。
无绳自缚。问。如何是佛。师曰。满目荒榛。曰。学人不会。
师曰。劳而无功。问。尽大地致一问不得时如何。师曰。
话堕也。曰。大众总见。师便打。问。无踪无迹是甚么人
行履。师曰。偷牛贼。问。羺羊未挂角时如何。师曰。猎屎
狗。曰。挂后如何。师曰。猎屎狗。问。牛头未见四祖时如
何。师曰。秋来黄叶落。曰。见后如何。师曰。春来草自青。
**** 岳州巴陵新开院颢鉴禅师
初到云门。门曰。雪峰和
尚道。开却门达磨来也。我问你作么生。师曰。筑著和
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尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴𨁝跳上梵天。
拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国里藏身。师曰。和
尚莫瞒人好。门曰。筑著老僧鼻孔。又作么生。师无语。
门曰。将知你祇是学语之流。师住后。更不作法嗣书。
祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落
井。问。如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑著月。问。如何
是提婆宗。师曰。银碗里盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇
消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。僧问。
祖意教意。是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。问。三
乘十二分教即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲
僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失
却手桡。问僧。游山来。为佛法来。曰。清平世界。说甚么
佛法。师曰。好个无事禅客。曰。早是多事了也。师曰。上
座去年在此过夏了。曰。不曾。师曰。与么。则先来不相
识。下去。师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚
么。师曰。既知清净。切勿忘却。(梁山观别云。也须排却)。
**** 随州双泉山师宽明教禅师
上堂。举拂子曰。这个接
中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为
三军。问。向上宗乘如何举唱。师曰。不敢。曰。恁么则含
生有望。师曰。脚下水深浅。问。凡有言句。尽落有无。不
落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰。这个犹落有无。师
曰。支过雪山西。僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻
三斤。师闻之。乃曰。向南有竹。向北有木。问。不可以智
知。不可以识识时如何。师曰。不入这个野狐群队。问。
拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国里藏身。师曰。和
尚莫瞒人好。门曰。筑著老僧鼻孔。又作么生。师无语。
门曰。将知你祇是学语之流。师住后。更不作法嗣书。
祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落
井。问。如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑著月。问。如何
是提婆宗。师曰。银碗里盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇
消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。僧问。
祖意教意。是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。问。三
乘十二分教即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲
僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失
却手桡。问僧。游山来。为佛法来。曰。清平世界。说甚么
佛法。师曰。好个无事禅客。曰。早是多事了也。师曰。上
座去年在此过夏了。曰。不曾。师曰。与么。则先来不相
识。下去。师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚
么。师曰。既知清净。切勿忘却。(梁山观别云。也须排却)。
**** 随州双泉山师宽明教禅师
上堂。举拂子曰。这个接
中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为
三军。问。向上宗乘如何举唱。师曰。不敢。曰。恁么则含
生有望。师曰。脚下水深浅。问。凡有言句。尽落有无。不
落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰。这个犹落有无。师
曰。支过雪山西。僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻
三斤。师闻之。乃曰。向南有竹。向北有木。问。不可以智
知。不可以识识时如何。师曰。不入这个野狐群队。问。
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如何是定。师曰。虾跳不出斗。曰。如何出得去。师曰。南
山起云。北山下雨。问。北斗里藏身。意旨如何。师曰。鸡
寒上树。鸭寒下水。问。竖起杖子。意旨如何。师曰。一叶
落知天下秋。师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游
出。巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。
师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趁散。
回顾侍者曰。向道全得这个力。师一日访白兆。兆曰。
老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。
佛与众生不别。若以杖子击著。直得圣凡路绝。师曰。
此颂有成褫无成褫。兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不
别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时
白兆一众失色。僧问。新年头还有佛法也无。师曰。无。
曰。日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公吃
酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日
失利。
**** 益州青城香林院澄远禅师
汉州绵竹人。姓上官。在
众日。普请锄草次。有一僧曰。看。俗家失火。师曰。那里
火。曰。不见那。师曰。不见。曰。这瞎汉。是时一众皆言远
上座败阙。后明教宽闻举。叹曰。须是我远兄始得。住
后。僧问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵。
问。见色便见心时如何。师曰。适来甚么处去来。曰。心
境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡。问。北斗里藏身。意旨
如何。师曰。月似弯弓。少雨多风。问。如何是诸佛心。师
曰。清则始终清。曰。如何领会。师曰。莫受人谩好。问。如
山起云。北山下雨。问。北斗里藏身。意旨如何。师曰。鸡
寒上树。鸭寒下水。问。竖起杖子。意旨如何。师曰。一叶
落知天下秋。师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游
出。巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。
师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趁散。
回顾侍者曰。向道全得这个力。师一日访白兆。兆曰。
老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。
佛与众生不别。若以杖子击著。直得圣凡路绝。师曰。
此颂有成褫无成褫。兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不
别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时
白兆一众失色。僧问。新年头还有佛法也无。师曰。无。
曰。日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公吃
酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日
失利。
**** 益州青城香林院澄远禅师
汉州绵竹人。姓上官。在
众日。普请锄草次。有一僧曰。看。俗家失火。师曰。那里
火。曰。不见那。师曰。不见。曰。这瞎汉。是时一众皆言远
上座败阙。后明教宽闻举。叹曰。须是我远兄始得。住
后。僧问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵。
问。见色便见心时如何。师曰。适来甚么处去来。曰。心
境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡。问。北斗里藏身。意旨
如何。师曰。月似弯弓。少雨多风。问。如何是诸佛心。师
曰。清则始终清。曰。如何领会。师曰。莫受人谩好。问。如
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何是祖师西来意。师曰。踏步者谁。问。如何是和尚妙
药。师曰。不离众味。曰。吃者如何。师曰。唼啖看。问。如何
是室内一碗灯。师曰。三人證龟成鳖。问。如何是衲衣
下事。师曰。腊月火烧山。问。大众云集。请师施设。师曰。
三不待两。问。如何是学人时中事。师曰。恰恰。问。如何
是玄。师曰。今日来。明日去。曰。如何是玄中玄。师曰。长
连床上。问。如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰。饮
者如何。师曰。随方斗秤。问。如何是衲僧正眼。师曰。不
分别。曰。照用事如何。师曰。行路人失脚。问。万机俱泯
迹。方识本来人时如何。师曰。清机自显。曰。恁么则不
别人。师曰。方见本来人。问。鱼游陆地时如何。师曰。发
言必有后救。曰。却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻。问。
但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰。如何
领会。师曰。千家万户。问。如何是西来的的意。师曰。坐
久成劳。曰。便回转时如何。师曰。堕落深坑。问。如何是
无缝塔。师曰。合掌当胸。曰。如何是塔中人。师曰。露也。
问。教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰。来后如何。师
曰。大宋国里。问。一子出家。九族解脱。目连为甚么母
入地狱。师曰。确。问。如何是平常心。师曰。早朝不审。晚
后珍重。上堂。是汝诸人。尽是担钵囊。向外行脚。还识
得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人
热谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久。用心扫地煎
茶。游山玩水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始
终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归
药。师曰。不离众味。曰。吃者如何。师曰。唼啖看。问。如何
是室内一碗灯。师曰。三人證龟成鳖。问。如何是衲衣
下事。师曰。腊月火烧山。问。大众云集。请师施设。师曰。
三不待两。问。如何是学人时中事。师曰。恰恰。问。如何
是玄。师曰。今日来。明日去。曰。如何是玄中玄。师曰。长
连床上。问。如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰。饮
者如何。师曰。随方斗秤。问。如何是衲僧正眼。师曰。不
分别。曰。照用事如何。师曰。行路人失脚。问。万机俱泯
迹。方识本来人时如何。师曰。清机自显。曰。恁么则不
别人。师曰。方见本来人。问。鱼游陆地时如何。师曰。发
言必有后救。曰。却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻。问。
但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰。如何
领会。师曰。千家万户。问。如何是西来的的意。师曰。坐
久成劳。曰。便回转时如何。师曰。堕落深坑。问。如何是
无缝塔。师曰。合掌当胸。曰。如何是塔中人。师曰。露也。
问。教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰。来后如何。师
曰。大宋国里。问。一子出家。九族解脱。目连为甚么母
入地狱。师曰。确。问。如何是平常心。师曰。早朝不审。晚
后珍重。上堂。是汝诸人。尽是担钵囊。向外行脚。还识
得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人
热谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久。用心扫地煎
茶。游山玩水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始
终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归
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于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这里知得
所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一
任横行。一切人不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人
买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是
不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契
书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道。亦复如是。还
有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元
本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与么说著。便
知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解
会。口似倾河。终不究竟。与汝自巳天地差殊。且去衣
钵下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧
与汝證明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋
公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚
去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四
十年。方打成一片。言讫而逝。塔于本山。
**** 襄州洞山守初宗慧禅师
初参云门。门问。近离甚处。
师曰。查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰。几时离
彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却
上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门
曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂曰。
他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十
方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭
布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你
身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。住后上堂。言
所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一
任横行。一切人不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人
买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是
不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契
书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道。亦复如是。还
有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元
本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与么说著。便
知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解
会。口似倾河。终不究竟。与汝自巳天地差殊。且去衣
钵下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧
与汝證明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋
公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚
去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四
十年。方打成一片。言讫而逝。塔于本山。
**** 襄州洞山守初宗慧禅师
初参云门。门问。近离甚处。
师曰。查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰。几时离
彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却
上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门
曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂曰。
他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十
方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭
布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你
身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。住后上堂。言
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无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得么。你衲
僧分上。到这里须具择法眼始得。祇如洞山恁么道。
也有一场过。且道过在甚么处。僧问。迢迢一路时如
何。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。曰。诸圣作么生。师
曰。入泥入水。问。心未生时。法在甚么处。师曰。风吹荷
叶动。决定有鱼行。问。师登师子座。请师唱道情。师曰。
晴乾开水道。无事设曹司。曰。恁么则谢师指示。师曰。
卖鞋老婆脚䟐(郎击切)趚(七亦切)。问。如何是三宝。师曰。商
量不下。问。如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。问
僧。甚处来。曰。汝州。师曰。此去多少。曰。七百里。师曰。踏
破几緉草鞋。曰。三緉。师曰。甚处得钱买。曰。打笠子。师
曰。参堂去。僧应喏。问。如何是免得生死底法。师曰。见
之不取。思之三年。僧问。离却心机意识。请师一句。师
曰。道士著黄瓮里坐。问。非时亲觐。请师一句。师曰。对
众怎生举。曰。据现定举。师曰。放汝三十棒。曰。过在甚
么处。师曰。罪不重科。问。如何是佛。师曰。麻三斤。问。莲
华未出水时如何。师曰。楚山头倒卓。曰。出水后如何。
师曰。汉水正东流。问。如何是吹毛剑。师曰。金州客。曰。
用者如何。师曰。伏惟尚飨。问。车住牛不住时如何。师
曰。用驾车汉作么。问。如何是衲僧分上事。师曰。云裹
楚山头。决定多风雨。问。海竭人亡时如何。师曰。难得。
曰。便恁么去时如何。师曰。云在青天水在瓶。问。文殊
普贤来参时如何。师曰。趁向水牯牛栏里著。曰。和尚
入地狱如箭射。师曰。全凭子力。问。如何是正法眼。师
僧分上。到这里须具择法眼始得。祇如洞山恁么道。
也有一场过。且道过在甚么处。僧问。迢迢一路时如
何。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。曰。诸圣作么生。师
曰。入泥入水。问。心未生时。法在甚么处。师曰。风吹荷
叶动。决定有鱼行。问。师登师子座。请师唱道情。师曰。
晴乾开水道。无事设曹司。曰。恁么则谢师指示。师曰。
卖鞋老婆脚䟐(郎击切)趚(七亦切)。问。如何是三宝。师曰。商
量不下。问。如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。问
僧。甚处来。曰。汝州。师曰。此去多少。曰。七百里。师曰。踏
破几緉草鞋。曰。三緉。师曰。甚处得钱买。曰。打笠子。师
曰。参堂去。僧应喏。问。如何是免得生死底法。师曰。见
之不取。思之三年。僧问。离却心机意识。请师一句。师
曰。道士著黄瓮里坐。问。非时亲觐。请师一句。师曰。对
众怎生举。曰。据现定举。师曰。放汝三十棒。曰。过在甚
么处。师曰。罪不重科。问。如何是佛。师曰。麻三斤。问。莲
华未出水时如何。师曰。楚山头倒卓。曰。出水后如何。
师曰。汉水正东流。问。如何是吹毛剑。师曰。金州客。曰。
用者如何。师曰。伏惟尚飨。问。车住牛不住时如何。师
曰。用驾车汉作么。问。如何是衲僧分上事。师曰。云裹
楚山头。决定多风雨。问。海竭人亡时如何。师曰。难得。
曰。便恁么去时如何。师曰。云在青天水在瓶。问。文殊
普贤来参时如何。师曰。趁向水牯牛栏里著。曰。和尚
入地狱如箭射。师曰。全凭子力。问。如何是正法眼。师
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曰。纸撚无油。问。牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木
拄杖。曰。见后如何。师曰。窦入布衫。问。如何是佛。师曰。
灼然谛当。问。万缘俱息。意旨如何。师曰。瓮里石人卖
枣圈。问。如何是洞山剑。师曰。作么。曰。学人要知。师曰。
罪过。问。乾坤休著意。宇宙不留心。学人祇恁么。师又
作么生。师曰。岘山亭起雾。滩峻不留船。问。大众云臻。
请师撮其枢要。略举大纲。师曰。水上浮沤呈五色。海
底虾蟆叫月明。问。正当恁么时。文殊普贤在甚么处。
师曰。长者八十一。其树不生耳。曰。意旨如何。师曰。一
则不成。二则不是。
**** 洪州泐潭道谦禅师
僧问。如何是泐潭家风。师曰。阇
黎到来几日也。问。伹有纤毫即是尘。不有时作么生。
师以手掩两目。问。当阳举唱。谁是闻是。师曰。老僧不
患耳聋。问。悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么
问。
**** 金陵奉先深禅师
江南主请开堂。才升座。维那白槌
曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识。钝置
杀人。时有僧出。问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道
了也。曰。如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝
置落在阿谁分上。师同明和尚在众时。闻僧问法眼。
如何是色。眼竖起拂子。或曰。鸡冠花。或曰。贴肉汗衫。
三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼
曰。是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下。不肯。
乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明
拄杖。曰。见后如何。师曰。窦入布衫。问。如何是佛。师曰。
灼然谛当。问。万缘俱息。意旨如何。师曰。瓮里石人卖
枣圈。问。如何是洞山剑。师曰。作么。曰。学人要知。师曰。
罪过。问。乾坤休著意。宇宙不留心。学人祇恁么。师又
作么生。师曰。岘山亭起雾。滩峻不留船。问。大众云臻。
请师撮其枢要。略举大纲。师曰。水上浮沤呈五色。海
底虾蟆叫月明。问。正当恁么时。文殊普贤在甚么处。
师曰。长者八十一。其树不生耳。曰。意旨如何。师曰。一
则不成。二则不是。
**** 洪州泐潭道谦禅师
僧问。如何是泐潭家风。师曰。阇
黎到来几日也。问。伹有纤毫即是尘。不有时作么生。
师以手掩两目。问。当阳举唱。谁是闻是。师曰。老僧不
患耳聋。问。悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么
问。
**** 金陵奉先深禅师
江南主请开堂。才升座。维那白槌
曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识。钝置
杀人。时有僧出。问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道
了也。曰。如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝
置落在阿谁分上。师同明和尚在众时。闻僧问法眼。
如何是色。眼竖起拂子。或曰。鸡冠花。或曰。贴肉汗衫。
三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼
曰。是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下。不肯。
乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明
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日茶罢。备綵一箱。剑一口。谓二师曰。上座若问话得
是。奉赏杂綵一箱。若问不是。祇赐一剑。法眼升座。师
复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰。许。曰。鹞子
过新罗。捧綵便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃
鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在
云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人
道白鹭下田千点雪。黄莺上树一枝花。维那作么生
商量。灯拟议。师打一座具便归众。师同明和尚到淮
河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个
衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。
师曰。明兄你欠悟在。明至中夜。方省。
**** 随州双泉郁禅师
僧问。如何是第一句。师曰。回头终
不顾。曰。如何是第二句。师曰。未语先分付。曰。如何是
第三句。师曰。连根犹带苦。上堂。初祖不虚传。二祖不
虚受。彼彼大丈夫。因甚么到恁么地。便下座。后住舒
州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。
曰。如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。
**** 韶州披云智寂禅师
僧问。如何是披云境。师曰。白日
没闲人。问。如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞。问。
以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一
偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千
般妙。不是讴阿不是经。问。如何是色空。师曰。拾取落
花生旧枝。问。如何是一尘。师曰。满目是青山。问。如何
是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰。为甚拈不得。
是。奉赏杂綵一箱。若问不是。祇赐一剑。法眼升座。师
复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰。许。曰。鹞子
过新罗。捧綵便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃
鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在
云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人
道白鹭下田千点雪。黄莺上树一枝花。维那作么生
商量。灯拟议。师打一座具便归众。师同明和尚到淮
河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个
衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。
师曰。明兄你欠悟在。明至中夜。方省。
**** 随州双泉郁禅师
僧问。如何是第一句。师曰。回头终
不顾。曰。如何是第二句。师曰。未语先分付。曰。如何是
第三句。师曰。连根犹带苦。上堂。初祖不虚传。二祖不
虚受。彼彼大丈夫。因甚么到恁么地。便下座。后住舒
州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。
曰。如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。
**** 韶州披云智寂禅师
僧问。如何是披云境。师曰。白日
没闲人。问。如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞。问。
以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一
偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千
般妙。不是讴阿不是经。问。如何是色空。师曰。拾取落
花生旧枝。问。如何是一尘。师曰。满目是青山。问。如何
是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰。为甚拈不得。
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师曰。特地却成愁。
**** 韶州舜峰义韶禅师
僧问。正法无言时如何。师曰。言。
曰。学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰。岂无方便。
师曰。无礼难容。问。祖意教意。是同是别。师曰。日出东
方月落西。僧正到方丈。曰。方丈得恁么黑。师曰。老鼠
窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑。
师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青
铜片。师揖曰。长老莫笑。
**** 南岳般若寺启柔禅师
僧问。西天以蜡人为验。此土
如何。师曰。新罗人草鞋。问。如何是千圣同归底道理。
师曰。未达苦空境。无人不叹嗟。上堂。众闻板声集。师
因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾
今不再三。便下座。
**** 潞府妙胜臻禅师
僧问。金粟如来为甚么却降释迦
会里。师曰。香山南。雪山北。曰。南赡部洲事又作么生。
师曰。黄河水急浪花粗。问。如何是向上一路。师曰。一
条济水贯新罗。
**** 饶州荐福承古禅师
操行高洁。禀性虚明。参大光敬
玄禅师。乃曰。祇是个草里汉。遂参福严雅祗尚。又曰。
祇是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一
日览云门语。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云
居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主也。景
祐四年。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开
阐宗风。僧问。大善知识。将何为人。师曰。莫。曰。恁么则
**** 韶州舜峰义韶禅师
僧问。正法无言时如何。师曰。言。
曰。学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰。岂无方便。
师曰。无礼难容。问。祖意教意。是同是别。师曰。日出东
方月落西。僧正到方丈。曰。方丈得恁么黑。师曰。老鼠
窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑。
师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青
铜片。师揖曰。长老莫笑。
**** 南岳般若寺启柔禅师
僧问。西天以蜡人为验。此土
如何。师曰。新罗人草鞋。问。如何是千圣同归底道理。
师曰。未达苦空境。无人不叹嗟。上堂。众闻板声集。师
因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾
今不再三。便下座。
**** 潞府妙胜臻禅师
僧问。金粟如来为甚么却降释迦
会里。师曰。香山南。雪山北。曰。南赡部洲事又作么生。
师曰。黄河水急浪花粗。问。如何是向上一路。师曰。一
条济水贯新罗。
**** 饶州荐福承古禅师
操行高洁。禀性虚明。参大光敬
玄禅师。乃曰。祇是个草里汉。遂参福严雅祗尚。又曰。
祇是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一
日览云门语。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云
居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主也。景
祐四年。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开
阐宗风。僧问。大善知识。将何为人。师曰。莫。曰。恁么则
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有问有答去也。师曰。莫。问。青青翠竹。尽是真如。郁郁
黄花。无非般若。如何是般若。师曰。黄泉无老少。曰。春
来草自青。师曰。声名不朽。曰。若然者。碧眼胡僧也皱
眉。师曰。退后三步。僧曰。苦。师乃吽吽。问。临济举拂。学
人举拳。是同是别。师曰。讹言乱众。曰。恁么则依令而
行也。师曰。天涯海角。问。一喝分宾主。照用一时行。此
意如何。师曰。乾柴湿茭。僧便喝。师曰。红燄炎天。上堂。
夫出家者为无为法。无为法中无利益。无功德。近来
出家人。贪著福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若
要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自
休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十
年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。
**** 金凉清凉智明禅师
江南主请师上堂。小长老问。凡
有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在
此。不敢无礼。
**** 潭州南台道遵法云禅师
上堂。从上宗乘。合作么生
提纲。合作么生言论。佛法两字当得么。真如解脱当
得么。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。
一言才启。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。
说法现前。于此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事。珍重。
问。如何是祖师西来意。师曰。下坡不走。问。牛头未见
四祖时如何。师曰。著衣吃饭。曰。见后如何。师曰。钵盂
挂壁上。问。如何是真如含一切。师曰。分明。曰。为甚么
有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟。问。如何是南台境。
黄花。无非般若。如何是般若。师曰。黄泉无老少。曰。春
来草自青。师曰。声名不朽。曰。若然者。碧眼胡僧也皱
眉。师曰。退后三步。僧曰。苦。师乃吽吽。问。临济举拂。学
人举拳。是同是别。师曰。讹言乱众。曰。恁么则依令而
行也。师曰。天涯海角。问。一喝分宾主。照用一时行。此
意如何。师曰。乾柴湿茭。僧便喝。师曰。红燄炎天。上堂。
夫出家者为无为法。无为法中无利益。无功德。近来
出家人。贪著福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若
要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自
休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十
年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。
**** 金凉清凉智明禅师
江南主请师上堂。小长老问。凡
有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在
此。不敢无礼。
**** 潭州南台道遵法云禅师
上堂。从上宗乘。合作么生
提纲。合作么生言论。佛法两字当得么。真如解脱当
得么。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。
一言才启。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。
说法现前。于此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事。珍重。
问。如何是祖师西来意。师曰。下坡不走。问。牛头未见
四祖时如何。师曰。著衣吃饭。曰。见后如何。师曰。钵盂
挂壁上。问。如何是真如含一切。师曰。分明。曰。为甚么
有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟。问。如何是南台境。
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师曰。金刚手指天。问。如何是色空。师曰。道士著真红。
问。十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。
**** 韶州双峰竟钦禅师
益州人也。开堂日。云门和尚躬
临證明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下
朗。无油那点佛前灯。问。如何是双峰境。师曰。夜听水
流庵后竹。昼看云起面前山。问。如何是和尚为人一
句。师曰。因风吹火。上堂。进一步则迷理。退一步则失
事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无
情去。师曰。动转施为。曰。如何得不迷理失事去。师曰。
进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧
不肯伊。曰。请师直指。师便打出。问。如何是正法眼。师
曰。山河大地。问。如何是法王剑。师曰。铅刀徒逞。不若
龙泉。曰。用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。问。
宾头卢应供四天下。还得遍也无。师曰。如月入水。问。
如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。洎工毕。以闻。
师曰。后日子时行矣。及期。会云门爽和尚等七人夜
话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。
**** 韶州资福诠禅师
僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不
答这话。曰。为甚么不答。师曰。不副前言。问。觌面难逢
处。如何顾鉴咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前
问。十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。
**** 韶州双峰竟钦禅师
益州人也。开堂日。云门和尚躬
临證明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下
朗。无油那点佛前灯。问。如何是双峰境。师曰。夜听水
流庵后竹。昼看云起面前山。问。如何是和尚为人一
句。师曰。因风吹火。上堂。进一步则迷理。退一步则失
事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无
情去。师曰。动转施为。曰。如何得不迷理失事去。师曰。
进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧
不肯伊。曰。请师直指。师便打出。问。如何是正法眼。师
曰。山河大地。问。如何是法王剑。师曰。铅刀徒逞。不若
龙泉。曰。用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。问。
宾头卢应供四天下。还得遍也无。师曰。如月入水。问。
如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。洎工毕。以闻。
师曰。后日子时行矣。及期。会云门爽和尚等七人夜
话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。
**** 韶州资福诠禅师
僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不
答这话。曰。为甚么不答。师曰。不副前言。问。觌面难逢
处。如何顾鉴咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前
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一句超调御。拟问如何历劫违。曰。恁么则东山西岭
时人知有。未审资福庭前谁家风月。师曰。且领前话。
**** 广州黄云元禅师
初开堂日。以手拊绳床曰。诸人还
识广大须弥之座也无。若不识。老僧升座去也。师便
坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。上堂。古人
道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾
无。临机道甚么。珍重。
**** 广州龙境伦禅师
开堂升座。提起拂子曰。还会么。若
会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是龙境
家风。师曰。豺狼虎豹。问。如何是佛。师曰。勤耕田。曰。学
人不会。师曰。早收禾。问僧。甚么处来。曰。黄云来。师曰。
作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句。僧无对。示
众曰。作么生是长连床上取性一句。道将来。
**** 韶州云门山爽禅师
上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬
万岁。问。如何是透法身句。师曰。银香台上生萝卜。
**** 韶州白云闻禅师
上堂良久。僧出问。白云一路。全因
今日。师曰。不是。不是。曰。和尚又如何。师曰。白云一路。
草深一丈。便下座。问。拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚
树头悬。风吹曲不成。问。受施主供养。将何报答。师曰。
作牛作马。
**** 韶州净法禅想章禅师
广主问。如何是禅。师乃良久。
主罔测。因署其号。僧问。日月重明时如何。师曰。日月
虽明。不鉴覆盆之下。问。既是金山。为甚么凿石。师曰。
金山凿石。问。如何是道。师曰。迢迢十万馀。
时人知有。未审资福庭前谁家风月。师曰。且领前话。
**** 广州黄云元禅师
初开堂日。以手拊绳床曰。诸人还
识广大须弥之座也无。若不识。老僧升座去也。师便
坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。上堂。古人
道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾
无。临机道甚么。珍重。
**** 广州龙境伦禅师
开堂升座。提起拂子曰。还会么。若
会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是龙境
家风。师曰。豺狼虎豹。问。如何是佛。师曰。勤耕田。曰。学
人不会。师曰。早收禾。问僧。甚么处来。曰。黄云来。师曰。
作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句。僧无对。示
众曰。作么生是长连床上取性一句。道将来。
**** 韶州云门山爽禅师
上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬
万岁。问。如何是透法身句。师曰。银香台上生萝卜。
**** 韶州白云闻禅师
上堂良久。僧出问。白云一路。全因
今日。师曰。不是。不是。曰。和尚又如何。师曰。白云一路。
草深一丈。便下座。问。拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚
树头悬。风吹曲不成。问。受施主供养。将何报答。师曰。
作牛作马。
**** 韶州净法禅想章禅师
广主问。如何是禅。师乃良久。
主罔测。因署其号。僧问。日月重明时如何。师曰。日月
虽明。不鉴覆盆之下。问。既是金山。为甚么凿石。师曰。
金山凿石。问。如何是道。师曰。迢迢十万馀。
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**** 韶州温门山满禅师
僧问。如何是佛。师曰。胸题卐字。
曰。如何是祖。师曰。不游西土。有人指壁上画问。既是
千尺松。为甚么却在屋下。师曰。芥子纳须弥作么生。
问。隔墙见角。便知是牛时如何。师便打。问。如何是和
尚家风。师曰。汝曾读书么。问。太子初生为甚么不识
父母。师曰。迥然尊贵。
**** 英州大容諲禅师
僧问。如何是大容水。师曰。还我一
滴来。问。当来弥勒下生时如何。师曰。慈氏宫中三春
草。问。如何是真空。师曰。拈却拒阳著。曰。如何是妙用。
师乃握拳。僧曰。真空妙用。相去几何。师以手拨之。问。
长蛇偃月即不问。匹马单枪时如何。师曰。麻江桥下。
会么。曰。不会。师曰。圣寿寺前。问。既是大容。为甚么趁
出僧。师曰。大海不容尘。小溪多搕𢶍。问。如何是古佛
一路。师指地。僧曰。不问这个。师曰。去。师与一老宿相
期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。
**** 广州罗山崇禅师
僧问。如何是大汉国境。师曰。玉狗
吠时天未晓。金鸡啼处五更初。问。丹霞访居士。女子
不𢹂篮时如何。师曰。也要到这里一转。问。如何是罗
山境。师曰。布水千寻。
**** 韶州云门常宝禅师
上堂。至道无难。唯嫌拣择。还有
拣择者么。时有僧问。十方国土中。唯有一乘法。如何
是一乘法。师曰。日月分明。曰。学人不会。师曰。清风满
路。
**** 郢州林溪竟脱禅师
僧问。如何是法身。师曰。四海五
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湖宾。曰。如何是透法身句。师曰。明眼人笑汝。问。如何
是本来人。师曰。风吹满面尘。问。牛头未见四祖时如
何。师曰。富贵多宾客。曰。见后如何。师曰。贫穷绝往还。
问。如何是佛。师曰。十字路头。曰。如何是法。师曰。三家
村里。曰。佛之与法。是一是二。师曰。露柱渡三江。犹怀
感恨长。问。如何是无缝塔。师曰。复州城。曰。如何是塔
中人。师曰。龙兴寺。
**** 韶州广悟禅师
僧问。如何是和尚为人一句。师曰。因
风吹火。
**** 广州华严慧禅师
僧问。承古有言。妄心无处即菩提。
正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音巳照。曰。不会。师
曰。妄心无处即菩提。
**** 韶州长乐山政禅师
僧问。祖师心印。何人提掇。师曰。
石人妙手在。曰。学人还有分也无。师曰。木人整不齐。
**** 英州观音和尚
因穿井次。僧问。井深多少。师曰。没汝
鼻孔。问。牛头未见四祖时如何。师曰。英州观音。曰。见
后如何。师曰。英州观音。问。如何是观音妙智力。师曰。
风射破窗鸣。
**** 韶州林泉和尚
僧问。如何是林泉主。师曰。岩下白石。
曰。如何是林泉家风。师曰。迎宾待客。问。如何是道。师
曰。迢迢。曰。便恁么领会时如何。师曰。久久忘缘者。宁
怀去住情。
**** 韶州云门煦禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。即
今是甚么意。僧曰。恰是。师便喝。
是本来人。师曰。风吹满面尘。问。牛头未见四祖时如
何。师曰。富贵多宾客。曰。见后如何。师曰。贫穷绝往还。
问。如何是佛。师曰。十字路头。曰。如何是法。师曰。三家
村里。曰。佛之与法。是一是二。师曰。露柱渡三江。犹怀
感恨长。问。如何是无缝塔。师曰。复州城。曰。如何是塔
中人。师曰。龙兴寺。
**** 韶州广悟禅师
僧问。如何是和尚为人一句。师曰。因
风吹火。
**** 广州华严慧禅师
僧问。承古有言。妄心无处即菩提。
正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音巳照。曰。不会。师
曰。妄心无处即菩提。
**** 韶州长乐山政禅师
僧问。祖师心印。何人提掇。师曰。
石人妙手在。曰。学人还有分也无。师曰。木人整不齐。
**** 英州观音和尚
因穿井次。僧问。井深多少。师曰。没汝
鼻孔。问。牛头未见四祖时如何。师曰。英州观音。曰。见
后如何。师曰。英州观音。问。如何是观音妙智力。师曰。
风射破窗鸣。
**** 韶州林泉和尚
僧问。如何是林泉主。师曰。岩下白石。
曰。如何是林泉家风。师曰。迎宾待客。问。如何是道。师
曰。迢迢。曰。便恁么领会时如何。师曰。久久忘缘者。宁
怀去住情。
**** 韶州云门煦禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。即
今是甚么意。僧曰。恰是。师便喝。
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**** 瑞州黄檗法济禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。与
天下人作榜样。问。如何是佛。师曰。眉粗眼大。上堂。良
久曰。若识得黄檗帐子。平生行脚事毕。珍重。
**** 信州康国耀禅师
僧问。文殊与维摩对谈何事。师曰。
汝向髑髅后会。始得。曰。古人道。髑髅里荐取又如何。
师曰。汝还荐得么。曰。恁么则远人得遇于师去也。师
曰。莫谩语。
**** 潭州谷山丰禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师
曰。雪岭梅花绽。云洞老僧惊。上堂。骏马机前异。游人
肘后悬。既参云外客。试为老僧看。时有僧才出。师便
打。曰。何不早出头来。便下座。
**** 颖州罗汉匡果禅师
僧问。如何是吹毛剑。师曰。了。问。
和尚百年后。忽有人问向甚么处去。如何詶对。师曰。
久后遇作家。分明举似。曰。谁是知音者。师曰。知音者
即不恁么问。问。凿壁偷光时如何。师曰。错。曰争奈苦
志专心。师曰。错。错。
**** 鼎州沧溪璘禅师
僧问。是法住法位。世间相常住。云
门和尚向甚么处去也。师曰。见么。曰。错。师曰。错。错。问。
如何是西来意。师曰。不错。师因事示颂曰。天地之前
径。时人莫彊移。个中生解会。眉上更安眉。
**** 瑞州洞山清禀禅师
泉州李氏子。参云门。门问。今日
离甚处。曰。慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见
么。曰。深领此问。门顾左右微笑而巳。师自此入室印
悟。金陵主请居光睦。未几命入澄心堂。集诸方语要。
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经十稔迎住洞山。开堂日。维那白槌曰。法筵龙象众。
当观第一义。师曰。好个消息。祇恐错会。时有僧问。云
门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。
**** 蕲州北禅悟通寂禅师
上堂。拈拄杖曰。过去.未来.现
在三世诸佛微尘菩萨。一时在拄杖头上转大法轮。
尽向者人鼻孔里过。还见么。若见。与我拈将来。若不
见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。问僧。
甚处来。曰。黄州。师曰。夏在甚处。曰。资福。师曰。福将何
资。曰。两重公案。师曰。争奈在北禅手里。曰。在手里即
收取。师便打。僧不甘。师随后趁出。问。如何是佛。师曰。
对面千里。
**** 庐州南天王永平禅师
僧问。如何是西来意。师曰。不
撒沙。问。如何是南天王境。师曰。一任观看。曰。如何是
境中人。师曰。且领前话。问。久战沙场。为甚么功名不
就。师曰。祇为眠霜卧雪深。曰。恁么则罢息干戈。束手
归朝去也。师曰。指挥使未到你在。
**** 湖南永安朗禅师
僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门
便见。曰。如何是入门便见。师曰。客是主人相师。问。如
何是至极之谈。师曰。爱别离苦。
**** 湖南湘潭明照禅师
僧问。如何是湘潭境。师曰。山连
大岳。水接潇湘。曰。如何是境中人。师曰。便合知时。问。
如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。
**** 西川青城大面山乘禅师
僧问。如何是相轮峰。师曰。
直耸烟岚际。曰。向上事如何。师曰。入地三尺五。问。如
当观第一义。师曰。好个消息。祇恐错会。时有僧问。云
门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。
**** 蕲州北禅悟通寂禅师
上堂。拈拄杖曰。过去.未来.现
在三世诸佛微尘菩萨。一时在拄杖头上转大法轮。
尽向者人鼻孔里过。还见么。若见。与我拈将来。若不
见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。问僧。
甚处来。曰。黄州。师曰。夏在甚处。曰。资福。师曰。福将何
资。曰。两重公案。师曰。争奈在北禅手里。曰。在手里即
收取。师便打。僧不甘。师随后趁出。问。如何是佛。师曰。
对面千里。
**** 庐州南天王永平禅师
僧问。如何是西来意。师曰。不
撒沙。问。如何是南天王境。师曰。一任观看。曰。如何是
境中人。师曰。且领前话。问。久战沙场。为甚么功名不
就。师曰。祇为眠霜卧雪深。曰。恁么则罢息干戈。束手
归朝去也。师曰。指挥使未到你在。
**** 湖南永安朗禅师
僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门
便见。曰。如何是入门便见。师曰。客是主人相师。问。如
何是至极之谈。师曰。爱别离苦。
**** 湖南湘潭明照禅师
僧问。如何是湘潭境。师曰。山连
大岳。水接潇湘。曰。如何是境中人。师曰。便合知时。问。
如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。
**** 西川青城大面山乘禅师
僧问。如何是相轮峰。师曰。
直耸烟岚际。曰。向上事如何。师曰。入地三尺五。问。如
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何是佛法大意。师曰。兴义门前鼕鼕鼓。曰。学人不会。
师曰。朝打三千。暮打八百。
**** 兴元府普通封禅师
僧问。今日一会。何似灵山。师曰。
震动乾坤。问。如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。
户内无灯午夜明。
**** 韶州灯峰净源真禅师
上堂。古人道。山河大地普真
如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古
人至言。众中道得者出来道看。若道不得。不如各自
归堂。珍重。僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村里。两
两三三。曰。来后如何。师曰。千斜不如一直。问。诸法寂
灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩假。问。如何
是和尚为人一句。师曰。不著力。
**** 韶州大梵圆禅师
因见圣僧。乃问僧。此个圣僧年多
少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。
**** 澧州药山圆光禅师
僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。
相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问。水陆不涉者。
师还接否。师曰。苏噜苏噜。师问新到。南来北来。曰。北
来。师曰。不落言诠。速道。速道。曰。某甲是福建道人。善
会乡谈。师曰。参众去。僧曰。灼然。师曰。更𨁝跳便打。问。
如何是祖师西来意。师曰。道甚么。
**** 信州鹅湖云震禅师
僧问。如何是佛。师曰。阇黎不是。
问僧。近离甚处。曰。两浙。师曰。还将得吹毛剑来否。僧
展两手。师曰。将谓是个烂柯仙。元来却是樗蒲汉。问。
如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相师。曰。恁么则谢
师曰。朝打三千。暮打八百。
**** 兴元府普通封禅师
僧问。今日一会。何似灵山。师曰。
震动乾坤。问。如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。
户内无灯午夜明。
**** 韶州灯峰净源真禅师
上堂。古人道。山河大地普真
如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古
人至言。众中道得者出来道看。若道不得。不如各自
归堂。珍重。僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村里。两
两三三。曰。来后如何。师曰。千斜不如一直。问。诸法寂
灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩假。问。如何
是和尚为人一句。师曰。不著力。
**** 韶州大梵圆禅师
因见圣僧。乃问僧。此个圣僧年多
少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。
**** 澧州药山圆光禅师
僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。
相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问。水陆不涉者。
师还接否。师曰。苏噜苏噜。师问新到。南来北来。曰。北
来。师曰。不落言诠。速道。速道。曰。某甲是福建道人。善
会乡谈。师曰。参众去。僧曰。灼然。师曰。更𨁝跳便打。问。
如何是祖师西来意。师曰。道甚么。
**** 信州鹅湖云震禅师
僧问。如何是佛。师曰。阇黎不是。
问僧。近离甚处。曰。两浙。师曰。还将得吹毛剑来否。僧
展两手。师曰。将谓是个烂柯仙。元来却是樗蒲汉。问。
如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相师。曰。恁么则谢
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师周旋去也。师曰。难下陈蕃之榻。
**** 庐山开先清耀禅师
僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青
杨翻递植。曰。学人不会。师曰。无根树下唱虚名。问。披
云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音。
问。如何是披云境。师曰。一瓶渌水安窗下。便当生涯
度几秋。曰。如何是长庆境。师曰。堂里老僧头雪白。曰。
二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑。问。古涧寒泉。
谁人能到。师曰。乾。曰。恁么则到也。师曰。深多少。
**** 襄州奉国清海禅师
僧问。青青翠竹。尽是真如。如何
是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰。恁么则礼
谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。问。承古有云。见月
休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问。
放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。
**** 韶州慈光禅师
僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前踪。
如何指教。师曰。东西且置。南北事作么生。曰。恁么则
学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。
**** 韶州只峰慧真禅师
僧问。如何是和尚非时为人一
句。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师便打。
**** 潭州保安师密禅师
僧问。辊芥投针时如何。师曰。落
在甚么处(梁山云。落在汝眼里)。问。不犯词锋时如何。师曰。天台
南岳。曰。便恁么去时如何。师曰。江西湖南。
**** 韶州云门法球禅师
僧问。如何是西来大道。师曰。当
时妄想。至今不绝。问。如何是云门剑。师曰。长空不匣
锋铓色。曰。用者又如何。师曰。四海唯清日月明。问。如
**** 庐山开先清耀禅师
僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青
杨翻递植。曰。学人不会。师曰。无根树下唱虚名。问。披
云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音。
问。如何是披云境。师曰。一瓶渌水安窗下。便当生涯
度几秋。曰。如何是长庆境。师曰。堂里老僧头雪白。曰。
二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑。问。古涧寒泉。
谁人能到。师曰。乾。曰。恁么则到也。师曰。深多少。
**** 襄州奉国清海禅师
僧问。青青翠竹。尽是真如。如何
是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰。恁么则礼
谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。问。承古有云。见月
休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问。
放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。
**** 韶州慈光禅师
僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前踪。
如何指教。师曰。东西且置。南北事作么生。曰。恁么则
学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。
**** 韶州只峰慧真禅师
僧问。如何是和尚非时为人一
句。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师便打。
**** 潭州保安师密禅师
僧问。辊芥投针时如何。师曰。落
在甚么处(梁山云。落在汝眼里)。问。不犯词锋时如何。师曰。天台
南岳。曰。便恁么去时如何。师曰。江西湖南。
**** 韶州云门法球禅师
僧问。如何是西来大道。师曰。当
时妄想。至今不绝。问。如何是云门剑。师曰。长空不匣
锋铓色。曰。用者又如何。师曰。四海唯清日月明。问。如
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何是道。师曰。头上脚下。曰。如何是道中人。师曰。一任
东西。问。如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生
是珠。曰。学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无
投涧声。问。牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。
曰。见后如何。师曰。更雨新好者。
**** 韶州佛陀山远禅师
僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。
曰。意旨如何。师曰。簸土飏尘。
**** 连州慈云山深禅师
僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天
地皆失色。问。如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊
齿。
**** 庐山化城鉴禅师
僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新
罗人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸禅德。且
作么生是涅槃门。莫是山僧这里聚会少时便为涅
槃门么。莫错会好。诸禅德总不恁么会。莫别有商量
底么。山僧这里早是事不获巳。向诸人恁么道。巳是
相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德但自
无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。
求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死
之所拘。何时得出头。可惜光阴倏忽。便是来生。速须
努力。时有僧问。生死到来。如何免得。师曰。柴鸣竹爆
惊人耳。曰。学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不
休。问。如何是菩提路。师曰。月照旧房深。问。如何是和
尚家风。师曰。不欲说似人。曰。为甚么却如此。师曰。家
丑不外扬。问。如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才
东西。问。如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生
是珠。曰。学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无
投涧声。问。牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。
曰。见后如何。师曰。更雨新好者。
**** 韶州佛陀山远禅师
僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。
曰。意旨如何。师曰。簸土飏尘。
**** 连州慈云山深禅师
僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天
地皆失色。问。如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊
齿。
**** 庐山化城鉴禅师
僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新
罗人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸禅德。且
作么生是涅槃门。莫是山僧这里聚会少时便为涅
槃门么。莫错会好。诸禅德总不恁么会。莫别有商量
底么。山僧这里早是事不获巳。向诸人恁么道。巳是
相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德但自
无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。
求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死
之所拘。何时得出头。可惜光阴倏忽。便是来生。速须
努力。时有僧问。生死到来。如何免得。师曰。柴鸣竹爆
惊人耳。曰。学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不
休。问。如何是菩提路。师曰。月照旧房深。问。如何是和
尚家风。师曰。不欲说似人。曰。为甚么却如此。师曰。家
丑不外扬。问。如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才
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补职。曰。恁么则学人无分也。师曰。心不负人。问。佛法
毕竟成得甚么边事。师曰。好个问头。无人答得。曰。和
尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声。问。如何
是向上关棙子。师曰。拔剑搅龙门。
**** 庐山护国和尚
上堂曰。有解问话者么。出来对众问
看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈。
上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又曰。
一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。
诸上座。作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座说个
甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说
世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多
少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。
作么生是诸上座分上事。知有底。对众吐露个消息。
以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂
不快哉。还有么。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒
劳更商量。珍重。僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海
门树。曰。出世后如何。师曰。擘破铁围山。
**** 庐州天王徽禅师
僧问。如何是一大藏教。师曰。高座
不曾登。曰。登后如何。师曰。三段不同。今当第一。向下
文长。付在来日。东家篱。西家壁。自巳分上又作么生。
僧无对。师便打。问。如何是从天降下。师曰。风雨顺时。
曰。如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。
**** 庐州庆云和尚
僧问。三乘十二分教即不问。如何是
直截根源。师曰。十进九退。曰。如何即是。师曰。何日得
毕竟成得甚么边事。师曰。好个问头。无人答得。曰。和
尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声。问。如何
是向上关棙子。师曰。拔剑搅龙门。
**** 庐山护国和尚
上堂曰。有解问话者么。出来对众问
看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈。
上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又曰。
一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。
诸上座。作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座说个
甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说
世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多
少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。
作么生是诸上座分上事。知有底。对众吐露个消息。
以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂
不快哉。还有么。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒
劳更商量。珍重。僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海
门树。曰。出世后如何。师曰。擘破铁围山。
**** 庐州天王徽禅师
僧问。如何是一大藏教。师曰。高座
不曾登。曰。登后如何。师曰。三段不同。今当第一。向下
文长。付在来日。东家篱。西家壁。自巳分上又作么生。
僧无对。师便打。问。如何是从天降下。师曰。风雨顺时。
曰。如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。
**** 庐州庆云和尚
僧问。三乘十二分教即不问。如何是
直截根源。师曰。十进九退。曰。如何即是。师曰。何日得
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休时。问。一言道断时如何。师曰。未是极则处。曰。如何
是极则处。师曰。冬后一阳生。问。诸法实相义。和尚如
何说。师曰。口挂东壁上。问。佛令祖令今巳委。向上机
锋事若何。师曰。令。曰。学人不晓。如何指示。师曰。收。
**** 岳州永福院朗禅师
问僧。汝是甚处人。曰。荆南人。师
曰。还过公安渡也无。曰。过公安渡。师曰。汝何不判公
验。曰。和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。
师便打。
**** 郢州芭蕉山弘义禅师
僧问。如何是最初一句。师曰。
举起分明。曰。如何受持。师曰。苏噜悉哩。问。学人非时
上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰。河北人。师曰。不
易过黄河。
**** 郢州赵横山和尚
僧问。十二时中如何用心。师曰。长
连床上吃粥吃饭。问。如何是诸佛师。师曰。平地看高。
**** 信州西禅钦禅师
僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天
上有星皆拱北。曰。如何是截断众流句。师曰。大地坦
然平。曰。如何是随波逐浪句。师曰。春生夏长。问。古殿
重兴时如何。师曰。一回春到一回新。
**** 庐州南天王海禅师
僧问。如何是一体真如。师曰。五
郎手里铁弹子。问。十度发言九度休时如何。师曰。口
边生荆棘。曰。如何免得此过。师曰。半路好抽身。
**** 挂州觉华普照禅师
僧问。大千世界为甚么转身不
得。师曰。谁碍阇黎。曰。争奈转不得。师曰。无用处。问。声
色二字如何透得。师曰。虚空无变易。日月自纷拿。问。
是极则处。师曰。冬后一阳生。问。诸法实相义。和尚如
何说。师曰。口挂东壁上。问。佛令祖令今巳委。向上机
锋事若何。师曰。令。曰。学人不晓。如何指示。师曰。收。
**** 岳州永福院朗禅师
问僧。汝是甚处人。曰。荆南人。师
曰。还过公安渡也无。曰。过公安渡。师曰。汝何不判公
验。曰。和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。
师便打。
**** 郢州芭蕉山弘义禅师
僧问。如何是最初一句。师曰。
举起分明。曰。如何受持。师曰。苏噜悉哩。问。学人非时
上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰。河北人。师曰。不
易过黄河。
**** 郢州赵横山和尚
僧问。十二时中如何用心。师曰。长
连床上吃粥吃饭。问。如何是诸佛师。师曰。平地看高。
**** 信州西禅钦禅师
僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天
上有星皆拱北。曰。如何是截断众流句。师曰。大地坦
然平。曰。如何是随波逐浪句。师曰。春生夏长。问。古殿
重兴时如何。师曰。一回春到一回新。
**** 庐州南天王海禅师
僧问。如何是一体真如。师曰。五
郎手里铁弹子。问。十度发言九度休时如何。师曰。口
边生荆棘。曰。如何免得此过。师曰。半路好抽身。
**** 挂州觉华普照禅师
僧问。大千世界为甚么转身不
得。师曰。谁碍阇黎。曰。争奈转不得。师曰。无用处。问。声
色二字如何透得。师曰。虚空无变易。日月自纷拿。问。
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如何是真如涅槃。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。上
堂。总似今日老胡有望。然灯佛不如阇黎。总似今日
老胡绝望。阇黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸
佛.西天二十八祖.唐土六祖.天下老宿。一时拈来山
僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得。百千诸佛穿你
鼻孔。西天二十八祖透过你髑髅。还知么。若不知。山
僧与你指出。良久曰。山河大地有甚么过。久立。珍重。
**** 益州铁幢觉禅师
僧问。十二时中如何履践。师曰。光
剃头。净洗钵。问。如何是道。师曰。踏著。曰。如何是道中
人。师曰。退后三步。问。诸佛出世。当为何事。师曰。截耳
卧街。
**** 新州延长山和尚(后住龙景山。真身现在)
僧问。如何是和尚家
风。师曰。丑拙不可当。曰。客来如何祇待。师曰。瓦碗竹
箸。问。从上古圣向甚么处去。师曰。不在山间。即居树
下。曰。未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。
师便打。
**** 眉州福化充禅师
僧问。如何是大人相。师曰。山僧这
里不曾容易对阇黎。曰。如何得相承去。师曰。白云虽
有影。绿竹且无阴。问。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。
未审和尚作么生道。师曰。汝试道看。曰。比来请益。岂
无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地番人。问。
如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰。学人不
会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。
**** 眉州黄龙赞禅师
僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少
堂。总似今日老胡有望。然灯佛不如阇黎。总似今日
老胡绝望。阇黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸
佛.西天二十八祖.唐土六祖.天下老宿。一时拈来山
僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得。百千诸佛穿你
鼻孔。西天二十八祖透过你髑髅。还知么。若不知。山
僧与你指出。良久曰。山河大地有甚么过。久立。珍重。
**** 益州铁幢觉禅师
僧问。十二时中如何履践。师曰。光
剃头。净洗钵。问。如何是道。师曰。踏著。曰。如何是道中
人。师曰。退后三步。问。诸佛出世。当为何事。师曰。截耳
卧街。
**** 新州延长山和尚(后住龙景山。真身现在)
僧问。如何是和尚家
风。师曰。丑拙不可当。曰。客来如何祇待。师曰。瓦碗竹
箸。问。从上古圣向甚么处去。师曰。不在山间。即居树
下。曰。未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。
师便打。
**** 眉州福化充禅师
僧问。如何是大人相。师曰。山僧这
里不曾容易对阇黎。曰。如何得相承去。师曰。白云虽
有影。绿竹且无阴。问。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。
未审和尚作么生道。师曰。汝试道看。曰。比来请益。岂
无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地番人。问。
如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰。学人不
会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。
**** 眉州黄龙赞禅师
僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少
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人踏得著。曰。忽踏得著时如何。师曰。汝试进前看。僧
便喝。师便打。问僧。近离甚处。曰。香林。师曰。在彼多少
时。曰。六年。师曰。世尊在雪山六年。證无上菩提。汝在
香林六年。成得个甚么。僧无语。师曰。移厨吃饭汉。
**** 衡州大圣院守贤禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。
五通庙里没香炉。问。如何是佛法大意。师曰。南斗七。
北斗八。
**** 舒州天柱山和尚
上堂曰。莫有作家战将么。试出来
与山僧相见。时有僧出礼拜。师曰。山僧打退鼓。曰。和
尚是甚么心行。师曰。败将不战。问。北斗藏身。意旨如
何。师曰。阇黎岂不是荆南人。曰。是。师曰。祇见波澜起。
不测洞庭深。
**** 韶州云门山朗上座
自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如
何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造
云门。门才见便把住曰。道。道。师拟议。门拓开。乃示颂
曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户巳知来
见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此
依云门为上座。僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。
问。如何是透脱一路。师曰。南赡部州北郁单越。曰。学
人不会。意旨如何。师曰。朝游罗浮。暮归檀特。
**** 郢州纂子山庵主
僧问。如何是透法身句。师曰。朝看
东南。暮看西北。
** 青原下八世
*** 白云祥禅师法嗣
便喝。师便打。问僧。近离甚处。曰。香林。师曰。在彼多少
时。曰。六年。师曰。世尊在雪山六年。證无上菩提。汝在
香林六年。成得个甚么。僧无语。师曰。移厨吃饭汉。
**** 衡州大圣院守贤禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。
五通庙里没香炉。问。如何是佛法大意。师曰。南斗七。
北斗八。
**** 舒州天柱山和尚
上堂曰。莫有作家战将么。试出来
与山僧相见。时有僧出礼拜。师曰。山僧打退鼓。曰。和
尚是甚么心行。师曰。败将不战。问。北斗藏身。意旨如
何。师曰。阇黎岂不是荆南人。曰。是。师曰。祇见波澜起。
不测洞庭深。
**** 韶州云门山朗上座
自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如
何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造
云门。门才见便把住曰。道。道。师拟议。门拓开。乃示颂
曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户巳知来
见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此
依云门为上座。僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。
问。如何是透脱一路。师曰。南赡部州北郁单越。曰。学
人不会。意旨如何。师曰。朝游罗浮。暮归檀特。
**** 郢州纂子山庵主
僧问。如何是透法身句。师曰。朝看
东南。暮看西北。
** 青原下八世
*** 白云祥禅师法嗣
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**** 韶州大历和尚
初参白云。云举拳曰。我近来不恁么
也。师领旨礼拜。自此入室。住后。僧问。如何是西来意。
师曰。破草鞋。问。如何是无为。师乃摆手。问。施主供养。
将何报答。师以手撚髭。曰。有髭即撚。无髭又如何。师
曰。非公境界。
**** 连州宝华和尚
上堂。看天看地。新罗国里。和南不审。
日销万两黄金。虽然如此。犹是少分。又曰。尽十方世
界。是个木罗汉。幡竿头上道将一句来。又曰。天上龙
飞凤走。山间虎啸猿啼。拈向鼻孔。道将一句来。问僧。
甚处来。曰。大容来。师曰。大容近日作么生。曰。近来合
得一瓮酱。师唤沙弥将一碗水来。与这僧照影。因有
僧问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答我皇恩。容
曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之。乃曰。这老冻齈
作恁么语话。容闻。令人传语曰。何似奴缘不断。师曰。
比为抛砖。祇图引玉。师见一僧从法堂阶下过。师乃
敲绳床。僧曰。若是这个。不请拈出。师喜。下地诘之。僧
无语。师便打。师有时戴冠子。谓众曰。若道是俗。且身
披袈裟。若道是僧。又头戴冠子。众无对。
**** 韶州月华山月禅师
初谒白云。云问。业个甚么。曰。念
孔雀经。云曰。好个人家男女。随鸟雀后走。师闻语惊
异。遂依附。久之乃契旨。寻住月华。僧问。如何是月华
家风。师曰。若问家风。即答家风。曰。学人问家风。师曰。
金铜罗汉。上堂。举一句语。遍大千界。还有人会得这
个时节么。试出来道看。要知亲切。良久曰。不出头。是
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好手。久立。珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。梁王
不识。曰。意旨如何。师曰。只履西归。师入京。上堂。有一
官人出。礼拜起。低头良久。师曰。掣电之机。徒劳伫思。
有一老宿上法堂。东西顾视曰。好个法堂。要且无主。
师闻。乃召曰。且坐吃茶。宿问曰。玄中最的。犹是龟毛
兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰。测。宿曰。恁么则
拗折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。
**** 南雄州地藏和尚
上堂。僧问。今日供养地藏。地藏还
来否。师曰。打开佛殿门。装香换水。师与大容和尚在
白云开火路。容曰。三道宝阶。何似个火路。师曰。甚么
处不是。
**** 英州乐净含匡禅师
上堂。良久曰。摩竭提国。亲行此
令。去却担簦。截流相见。僧问。如何是西来意。师曰。侧
耳无功。问。如何是乐净家风。师曰。天地养人。问。如何
是乐净境。师曰。有工贪种竹。无暇不栽松。曰。忽遇客
来。将何供养。师曰。满园秋果熟。要者近前尝。问。龙门
有意透者如何。师曰。滩下接取。曰。学人不会。师曰。唤
行头来。问。伹得本。莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。
曰。如何是末。师乃竖指。问。如何是乐净境。师曰。满月
团圆菩萨面。庭前棕树夜叉头。僧辞。师问。甚处去。曰。
大容去。师曰。大容若问乐净有何言教。汝作么生祇
对。僧无语。师代云。但道乐净近日不肯大容。因普请
打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦
截。师曰。牢下橛著。
不识。曰。意旨如何。师曰。只履西归。师入京。上堂。有一
官人出。礼拜起。低头良久。师曰。掣电之机。徒劳伫思。
有一老宿上法堂。东西顾视曰。好个法堂。要且无主。
师闻。乃召曰。且坐吃茶。宿问曰。玄中最的。犹是龟毛
兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰。测。宿曰。恁么则
拗折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。
**** 南雄州地藏和尚
上堂。僧问。今日供养地藏。地藏还
来否。师曰。打开佛殿门。装香换水。师与大容和尚在
白云开火路。容曰。三道宝阶。何似个火路。师曰。甚么
处不是。
**** 英州乐净含匡禅师
上堂。良久曰。摩竭提国。亲行此
令。去却担簦。截流相见。僧问。如何是西来意。师曰。侧
耳无功。问。如何是乐净家风。师曰。天地养人。问。如何
是乐净境。师曰。有工贪种竹。无暇不栽松。曰。忽遇客
来。将何供养。师曰。满园秋果熟。要者近前尝。问。龙门
有意透者如何。师曰。滩下接取。曰。学人不会。师曰。唤
行头来。问。伹得本。莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。
曰。如何是末。师乃竖指。问。如何是乐净境。师曰。满月
团圆菩萨面。庭前棕树夜叉头。僧辞。师问。甚处去。曰。
大容去。师曰。大容若问乐净有何言教。汝作么生祇
对。僧无语。师代云。但道乐净近日不肯大容。因普请
打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦
截。师曰。牢下橛著。
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**** 韶州后白云和尚
僧问。古琴绝韵请师弹。师曰。伯牙
虽妙手。时人听者希。曰。恁么则再遇子期也。师曰。笑
发惊弦断。宁知调不同。问。昔日灵山一会。梵王为主。
未审白云甚么人为主。师曰。有常侍在。曰。恁么则法
雨霶𩃱。群生有赖。师曰。汝莫这里卖栀子。
**** 韶州白云福禅师
僧问。如何是佛法的的之意。师曰。
直。曰。学人不会。意旨如何。师曰。崖州路上问知音。
*** 德山密禅师法嗣
**** 鼎州文殊应真禅师
上堂。直钩钓狞龙。曲钩钓虾蟆
蚯蚓。还有龙么。良久曰。劳而无功。僧问。宝剑未出匣
时如何。师曰。在甚么处。曰。出匣后如何。师曰。臂长衫
袖短。问。古人拊掌。意旨如何。师曰。家无小使。不成君
子。
**** 南岳南台勤禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。一
寸龟毛重七斤。
**** 鼎州德山绍晏禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
桃源水绕白云亭。上堂。一尘才起。大地全收。一毛头
上。师子全身。且道一尘才起。大地全收。须弥山重多
少。一毛头上。师子全身。大海水有几滴。有人道得。与
汝拄杖子。天下横行。若道不得。须弥山盖却汝头。大
海水溺却汝身。
**** 潭州鹿苑文袭禅师
僧问。远远投师。请师一接。师曰。
五门巷里无消息。僧良久。师曰。会么。曰。不会。师曰。长
乐坡头信不通。
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**** 澧州药山可琼禅师
上堂。僧出曰。请师答话。师曰。好。
曰。还当得也无。师曰。更问。问。巨岳不曾乏寸土。师今
苦口为何人。师曰。延寿也要道过。曰。不伸此问。焉辩
我师。师便喝。僧礼拜。师便打。
**** 巴陵乾明院普禅师
僧问。万行齐修。古人不许。不落
功勋。还许也无。师曰。一曰。学人未晓。乞师再指。师曰。
二十年后。
**** 兴元府中梁山崇禅师
僧问。垂丝千尺。意在深潭时
如何。师曰。红鳞掌上跃。
**** 鄂州黄龙志愿禅师
僧问。迦叶上行衣。何人合得披。
师曰。一片烧痕地。春入又逢青。
**** 益州东禅秀禅师
僧问。既是善神。为甚么却被雷打。
师曰。世乱奴欺主。年衰鬼弄人。问。如何是一代时教。
师曰。多年故纸。
**** 鼎州普安道禅师
三句颂。函盖乾坤曰。乾坤并万象。
地狱及天堂。物物皆真见。头头用不伤。截断众流曰。
堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。
随波逐浪曰。辩口利舌问。高低总不亏。还如应病药。
诊候在临时。三句外曰。当人如举唱。三句岂能该。有
问如何事。南岳与天台。抬荐商量曰。相见不扬眉。君
东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。
*** 巴陵鉴禅师法嗣
**** 泐潭灵澄散圣
因智门宽禅师问曰。甚处来。师曰。水
清月现。门曰。好好借问。师曰。褊衫不染皂。门曰。吃茶
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去。师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七
八年。草履祇栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见
西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明
月到床前。
**** 襄州兴化院兴顺禅师
僧问。如何是和尚深深处。师
曰。举即易。答即难。曰。为甚么如此。师曰。过去。问。如何
是百千妙门。同归方寸。师曰。水底看夜市。问。如何是
向上事。师曰。楚山头指天。
*** 双泉宽禅师法嗣
**** 蕲州五祖师戒禅师
僧问。如何是佛。师曰。鼻孔长三
尺。曰。学人不会。师曰。真不掩伪。曲不藏直。问。如何是
道。师曰。点。曰。点后如何。师曰。荆三汴四。问。宝剑未出
匣时如何。师曰。看。曰。出匣后如何。师曰。收。问。如何是
随色摩尼珠。师曰。随。曰。随后如何。师曰。一个婆婆两
个瘿。问。得船便渡时如何。师曰。棹在谁人手。僧拟议。
师曰。云有出山势。水无投涧声。上堂。佛病祖病。一时
与诸禅德拈向三门外。诸禅德还拈得山僧病也无。
若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重。问。如何是
祖师西来意。师曰。担不起。曰。为甚么担不起。师曰。祖
师西来意。问。牛头未见四祖时如何。师曰。高问低对。
曰。见后如何。师曰。风萧萧。雨飒飒。上堂。僧问。名喧宇
宙知师久。雪岭家风略借看。师曰。未在更道。僧展两
手。师便打。僧礼拜。师竖起拄杖曰。大众会么。言不再
举。令不重行。便下座。问僧。近离甚处。曰。东京。师曰。还
八年。草履祇栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见
西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明
月到床前。
**** 襄州兴化院兴顺禅师
僧问。如何是和尚深深处。师
曰。举即易。答即难。曰。为甚么如此。师曰。过去。问。如何
是百千妙门。同归方寸。师曰。水底看夜市。问。如何是
向上事。师曰。楚山头指天。
*** 双泉宽禅师法嗣
**** 蕲州五祖师戒禅师
僧问。如何是佛。师曰。鼻孔长三
尺。曰。学人不会。师曰。真不掩伪。曲不藏直。问。如何是
道。师曰。点。曰。点后如何。师曰。荆三汴四。问。宝剑未出
匣时如何。师曰。看。曰。出匣后如何。师曰。收。问。如何是
随色摩尼珠。师曰。随。曰。随后如何。师曰。一个婆婆两
个瘿。问。得船便渡时如何。师曰。棹在谁人手。僧拟议。
师曰。云有出山势。水无投涧声。上堂。佛病祖病。一时
与诸禅德拈向三门外。诸禅德还拈得山僧病也无。
若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重。问。如何是
祖师西来意。师曰。担不起。曰。为甚么担不起。师曰。祖
师西来意。问。牛头未见四祖时如何。师曰。高问低对。
曰。见后如何。师曰。风萧萧。雨飒飒。上堂。僧问。名喧宇
宙知师久。雪岭家风略借看。师曰。未在更道。僧展两
手。师便打。僧礼拜。师竖起拄杖曰。大众会么。言不再
举。令不重行。便下座。问僧。近离甚处。曰。东京。师曰。还
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见天子也无。曰。常年一度出金明池。师曰。有礼可恕。
无礼难容。出去。智门问曰。暑往寒来即不问。林下相
逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高。
案山低。师曰。须弥顶上击金钟。
**** 江陵府福昌院重善禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。
夜观乾象。曰。学人不会。意旨如何。师曰。日里看山。问。
如何是佛法的的大意。师曰。东方甲乙木。曰。恁么则
粉骨碎身也。师曰。易开终始口。难保岁寒心。问。浩浩
尘中。如何辩主。师曰。长安天子。塞外将军。曰。恁么则
权握在手。师曰。不斩无罪人。问。如何是不迁底法。师
曰。死人不坐禅。曰。学人不会。意旨如何。师曰。那伽常
在定。问。离却咽喉唇吻。请师速道。师曰。福昌口门窄。
曰。和尚为甚么口门窄。师曰。还我话来。问。如何是离
筌蹄底句。师曰。头大帽子小。曰。意旨如何。师曰。侧脚
反穿靴。问。金乌东涌。玉兔西沉时如何。师曰。措大不
骑驴。曰。恁么则谢师指南。师曰。更须子细。问。牛头未
见四祖时如何。师曰。槵子数珠。曰。见后如何。师曰。铁
磬行者。问。未施武艺。便入战场时如何。师曰。老僧打
退鼓。曰。恁么则展阵开旗去也。师曰。伏惟尚飨。上堂。
尽乾坤大地。微尘诸佛。总在福昌这里。拈拄杖画一
画。曰。说佛说法。诸禅德若也会得。出来与汝證据。若
也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。
**** 蕲州四祖志諲禅师
僧问。如何是透法身句。师曰。多
年松树老𥻘皴。问。叶落归根时如何。师曰。一岁一枯
无礼难容。出去。智门问曰。暑往寒来即不问。林下相
逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高。
案山低。师曰。须弥顶上击金钟。
**** 江陵府福昌院重善禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。
夜观乾象。曰。学人不会。意旨如何。师曰。日里看山。问。
如何是佛法的的大意。师曰。东方甲乙木。曰。恁么则
粉骨碎身也。师曰。易开终始口。难保岁寒心。问。浩浩
尘中。如何辩主。师曰。长安天子。塞外将军。曰。恁么则
权握在手。师曰。不斩无罪人。问。如何是不迁底法。师
曰。死人不坐禅。曰。学人不会。意旨如何。师曰。那伽常
在定。问。离却咽喉唇吻。请师速道。师曰。福昌口门窄。
曰。和尚为甚么口门窄。师曰。还我话来。问。如何是离
筌蹄底句。师曰。头大帽子小。曰。意旨如何。师曰。侧脚
反穿靴。问。金乌东涌。玉兔西沉时如何。师曰。措大不
骑驴。曰。恁么则谢师指南。师曰。更须子细。问。牛头未
见四祖时如何。师曰。槵子数珠。曰。见后如何。师曰。铁
磬行者。问。未施武艺。便入战场时如何。师曰。老僧打
退鼓。曰。恁么则展阵开旗去也。师曰。伏惟尚飨。上堂。
尽乾坤大地。微尘诸佛。总在福昌这里。拈拄杖画一
画。曰。说佛说法。诸禅德若也会得。出来与汝證据。若
也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。
**** 蕲州四祖志諲禅师
僧问。如何是透法身句。师曰。多
年松树老𥻘皴。问。叶落归根时如何。师曰。一岁一枯
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荣。
**** 襄州兴化奉能禅师
僧问。如何是佛。师曰。发长僧貌
丑。
**** 唐州天睦山慧满禅师
僧问。如何是佛。师曰。多年桃
核。曰。意旨如何。师曰。打破里头人。问。如何是祖师西
来意。师曰。三年逢一闰。曰。合谈何事。师曰。九日是重
阳。
**** 鄂州建福智同禅师
僧问。如何是透法身句。师曰。鹦
鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身
何许人。雁回沙塞北。鹦鹉慕西秦。
**** 襄州延庆宗本禅师
僧问。鱼未跳龙门时如何。师曰。
摆手入长安。曰。跳过后如何。师曰。长安虽乐。
**** 鼎州大龙山炳贤禅师
僧问。昔日先师语。如何透法
身。师曰。万仞峰前句。不与白云齐。问。如何是动乾坤
句。师曰。透出龙宫翻大海。掌开日月倒须弥。问。如何
是出家人。师曰。深。曰。如何是出家法。师曰。苦。
**** 自岩上座
僧问。如何是无缝塔。师曰。砖瓦泥土。曰。如
何是塔中人。师曰。含齿戴发。问。如何是大人相。师曰。
不曾作模样。曰。如何是老人相。师曰。无力把拄杖。问。
洞山麻三斤。意旨如何。师曰。八十婆婆不妆梳。
*** 香林远禅师法嗣
**** 随州智门光祚禅师(先住北塔)
僧问。如何是佛。师曰。踏破
草鞋赤脚走。曰。如何是佛向上事。师曰。拄杖头上挑
日月。问。如何是祖师西来意。师曰。眼不见鼻。曰。便恁
**** 襄州兴化奉能禅师
僧问。如何是佛。师曰。发长僧貌
丑。
**** 唐州天睦山慧满禅师
僧问。如何是佛。师曰。多年桃
核。曰。意旨如何。师曰。打破里头人。问。如何是祖师西
来意。师曰。三年逢一闰。曰。合谈何事。师曰。九日是重
阳。
**** 鄂州建福智同禅师
僧问。如何是透法身句。师曰。鹦
鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身
何许人。雁回沙塞北。鹦鹉慕西秦。
**** 襄州延庆宗本禅师
僧问。鱼未跳龙门时如何。师曰。
摆手入长安。曰。跳过后如何。师曰。长安虽乐。
**** 鼎州大龙山炳贤禅师
僧问。昔日先师语。如何透法
身。师曰。万仞峰前句。不与白云齐。问。如何是动乾坤
句。师曰。透出龙宫翻大海。掌开日月倒须弥。问。如何
是出家人。师曰。深。曰。如何是出家法。师曰。苦。
**** 自岩上座
僧问。如何是无缝塔。师曰。砖瓦泥土。曰。如
何是塔中人。师曰。含齿戴发。问。如何是大人相。师曰。
不曾作模样。曰。如何是老人相。师曰。无力把拄杖。问。
洞山麻三斤。意旨如何。师曰。八十婆婆不妆梳。
*** 香林远禅师法嗣
**** 随州智门光祚禅师(先住北塔)
僧问。如何是佛。师曰。踏破
草鞋赤脚走。曰。如何是佛向上事。师曰。拄杖头上挑
日月。问。如何是祖师西来意。师曰。眼不见鼻。曰。便恁
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么领会时如何。师曰。鼻孔里呷羹。问。曹溪路上还有
俗谈也无。师曰。六祖是卢行者。问。一切智智清净。还
有地狱也无。师曰。阎罗王是鬼做。上堂。一法若有。毗
卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。
文殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。
幸好一盘饭。莫待糁椒姜。上堂。山僧记得。在母胎中
有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还
有人商量得么。若商量不得。三十年后不得错举。问。
如何是清净法身。师曰。满眼是埃尘。问。古镜未磨时
如何。师曰。也祇是个铜片。曰。磨后如何。师曰。且收取。
问。如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰。如何是般若用。
师曰。兔子怀胎。问。金刚眼中著得个甚么。师曰。一把
沙。曰。为甚么如此。师曰。非公境界。问。如何是无缝塔。
师曰。四棱著地。曰。如何是塔中人。师曰。鼻孔三斤秤
不起。问。莲花未出水时如何。师曰。莲花。曰。出水后如
何。师曰。荷叶。上堂。汝等诸人横担拄杖。出一丛林。入
一丛林。你道丛林有几种。或有旃檀丛林。旃檀围绕。
或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。旃檀围绕。
或有旃檀丛林。荆棘围绕。祇如四种丛林。是汝诸人
在阿那个丛林里安身立命。若无安身立命处。虚踏
破草鞋。阎罗王徵你草鞋钱有日在。上堂。雪峰辊毬。
罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畬。且道明甚么边事。还
有人明得么。试道看。若明不得。所以道。斩蛇须是斩
蛇手。烧畬须是烧畬人。瞥起情尘生妄见。眼里无筋
俗谈也无。师曰。六祖是卢行者。问。一切智智清净。还
有地狱也无。师曰。阎罗王是鬼做。上堂。一法若有。毗
卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。
文殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。
幸好一盘饭。莫待糁椒姜。上堂。山僧记得。在母胎中
有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还
有人商量得么。若商量不得。三十年后不得错举。问。
如何是清净法身。师曰。满眼是埃尘。问。古镜未磨时
如何。师曰。也祇是个铜片。曰。磨后如何。师曰。且收取。
问。如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰。如何是般若用。
师曰。兔子怀胎。问。金刚眼中著得个甚么。师曰。一把
沙。曰。为甚么如此。师曰。非公境界。问。如何是无缝塔。
师曰。四棱著地。曰。如何是塔中人。师曰。鼻孔三斤秤
不起。问。莲花未出水时如何。师曰。莲花。曰。出水后如
何。师曰。荷叶。上堂。汝等诸人横担拄杖。出一丛林。入
一丛林。你道丛林有几种。或有旃檀丛林。旃檀围绕。
或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。旃檀围绕。
或有旃檀丛林。荆棘围绕。祇如四种丛林。是汝诸人
在阿那个丛林里安身立命。若无安身立命处。虚踏
破草鞋。阎罗王徵你草鞋钱有日在。上堂。雪峰辊毬。
罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畬。且道明甚么边事。还
有人明得么。试道看。若明不得。所以道。斩蛇须是斩
蛇手。烧畬须是烧畬人。瞥起情尘生妄见。眼里无筋
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一世贫。上堂。赫日里我人。云雾里慈悲。霜雪里假褐。
雹子里藏身。还藏得身么。若藏不得。却被雹子打破
髑髅。上堂。东家李四婆。西家来乞火。门外立少时。嗔
他停滞我。恶发走归家。虚心屋里坐。可怜群小儿。终
日受饥饿。有眼不点睛。空锁髑髅破。
**** 灌州罗汉和尚
僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰。如
何是法。师曰。剑树刀山。问。如何是佛法大意。师曰。井
中红燄。日里浮沤。曰。如何领会。师曰。遥指扶桑日那
边。问。如何是本来心。师曰。蹉过了也。
**** 灌州青城香林信禅师
僧问。觌面相呈时如何。师曰。
筑著孔鼻。
*** 洞山初禅师法嗣
**** 潭州福严良雅禅师
居洞山第一座。山参次。僧出问。
如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰。我今
日答这僧话。得么。曰。恰值某净发。山曰。你元来作这
去就。拂袖便出。师曰。这老汉将谓我明他这话头不
得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月
初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。山见。深肯
之。住福严日。僧问。如何是和尚家风。师曰。入门便见。
**** 荆南府开福德贤禅师
僧问。去离不得时如何。师曰。
子承父业。问。如何是衲僧活计。师曰。耳里种田。上堂。
不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。良久
曰。一叶落。天下秋。问。承和尚有言。隔江招手。意旨如
何。师曰。被里张帆。曰。恁么则南山起云。北山下雨去
雹子里藏身。还藏得身么。若藏不得。却被雹子打破
髑髅。上堂。东家李四婆。西家来乞火。门外立少时。嗔
他停滞我。恶发走归家。虚心屋里坐。可怜群小儿。终
日受饥饿。有眼不点睛。空锁髑髅破。
**** 灌州罗汉和尚
僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰。如
何是法。师曰。剑树刀山。问。如何是佛法大意。师曰。井
中红燄。日里浮沤。曰。如何领会。师曰。遥指扶桑日那
边。问。如何是本来心。师曰。蹉过了也。
**** 灌州青城香林信禅师
僧问。觌面相呈时如何。师曰。
筑著孔鼻。
*** 洞山初禅师法嗣
**** 潭州福严良雅禅师
居洞山第一座。山参次。僧出问。
如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰。我今
日答这僧话。得么。曰。恰值某净发。山曰。你元来作这
去就。拂袖便出。师曰。这老汉将谓我明他这话头不
得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月
初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。山见。深肯
之。住福严日。僧问。如何是和尚家风。师曰。入门便见。
**** 荆南府开福德贤禅师
僧问。去离不得时如何。师曰。
子承父业。问。如何是衲僧活计。师曰。耳里种田。上堂。
不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。良久
曰。一叶落。天下秋。问。承和尚有言。隔江招手。意旨如
何。师曰。被里张帆。曰。恁么则南山起云。北山下雨去
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也。师曰。踏不著。
**** 潭州报慈嵩禅师
僧问。北斗藏身。意旨如何。师曰。百
岁老人入漆瓮。
**** 岳州乾明睦禅师
问洞山。停机罢赏时如何。山曰。水
底弄傀儡。师曰。谁是看玩者。山曰。停机罢赏者。师曰。
恁么则知音不和也。山曰。知音底事作么生。师曰。大
尽三十日。山曰。未在更道。师曰。某甲合吃和尚手中
痛棒。山休去。问。昔日灵山记。今朝嗣阿谁。师曰。楚山
突兀。汉水东流。曰。恁么则洞山的嗣也。师曰。听事不
真。唤钟作瓮。
**** 邓州广济院同禅师
僧问。万缘息尽时如何。师曰。三
脚虾蟆飞上天。问。如何是透法身句。师曰。华岳三峰
小。曰。此意如何。师曰。黄河辊底流。
**** 韶州东平山洪教禅师
僧问。如何是向上关。师竖起
拂子。僧曰。学人未晓。乞师再指。师曰。非公境界。曰。和
尚岂无方便。师曰。再犯不容。
*** 泐潭谦禅师法嗣
**** 虔州丫山宗盛禅师
上堂。钟声清。鼓声响。早晚相闻
休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。
*** 奉先深禅师法嗣
**** 天台莲华峰祥庵主
僧问。如何是雪岭泥牛吼。师曰。
听。曰。如何是云门木马嘶。师曰。响。示寂曰。拈拄杖示
众曰。古人到这里。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为
他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横
**** 潭州报慈嵩禅师
僧问。北斗藏身。意旨如何。师曰。百
岁老人入漆瓮。
**** 岳州乾明睦禅师
问洞山。停机罢赏时如何。山曰。水
底弄傀儡。师曰。谁是看玩者。山曰。停机罢赏者。师曰。
恁么则知音不和也。山曰。知音底事作么生。师曰。大
尽三十日。山曰。未在更道。师曰。某甲合吃和尚手中
痛棒。山休去。问。昔日灵山记。今朝嗣阿谁。师曰。楚山
突兀。汉水东流。曰。恁么则洞山的嗣也。师曰。听事不
真。唤钟作瓮。
**** 邓州广济院同禅师
僧问。万缘息尽时如何。师曰。三
脚虾蟆飞上天。问。如何是透法身句。师曰。华岳三峰
小。曰。此意如何。师曰。黄河辊底流。
**** 韶州东平山洪教禅师
僧问。如何是向上关。师竖起
拂子。僧曰。学人未晓。乞师再指。师曰。非公境界。曰。和
尚岂无方便。师曰。再犯不容。
*** 泐潭谦禅师法嗣
**** 虔州丫山宗盛禅师
上堂。钟声清。鼓声响。早晚相闻
休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。
*** 奉先深禅师法嗣
**** 天台莲华峰祥庵主
僧问。如何是雪岭泥牛吼。师曰。
听。曰。如何是云门木马嘶。师曰。响。示寂曰。拈拄杖示
众曰。古人到这里。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为
他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横
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担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。
**** 江州崇圣御禅师
僧问。如何是学人受用三昧。师曰。
横担拄杖。曰。意旨如何。师曰。步步踏实。
*** 双泉郁禅师法嗣
**** 鼎州德山慧远禅师
开堂示众曰。无量法门悉巳具
足。然虽如是。且须委悉。始得其馀方便。昔时圣人互
出。乃曰。传灯。尔后贤者差肩。故云继祖。是以心心相
传。法法相印。且作么生传。作么生印。举起拂子曰。此
乃人天同證。若如是也递相證明。其或未晓之徒。请
垂下问。僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁门路险。解
夏上堂。僧问。九旬禁足今巳满。自恣之仪事若何。师
曰。猢狲趁蛱蝶。九步作一歇。曰。意旨如何。师示颂曰。
两个童儿舁木鼓。左边打了右边舞。刹那变现百千
般。分明示君君记取。问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。
乌龟钻破壁。上堂。枕石漱流。任运天真。不见古者道。
拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时复何
言哉。诸禅德要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。
段云片片。向西向东。
**** 襄州含珠山彬禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。瞎。问。
如何是和尚关棙子。师竖起拂子。僧便喝。师便打。问。
如何是三乘教。师曰。上大人。曰。意旨如何。师曰。化三
千。
*** 披云寂禅师法嗣
**** 庐山开先照禅师
僧问。向上宗乘。乞师垂示。师曰。白
**** 江州崇圣御禅师
僧问。如何是学人受用三昧。师曰。
横担拄杖。曰。意旨如何。师曰。步步踏实。
*** 双泉郁禅师法嗣
**** 鼎州德山慧远禅师
开堂示众曰。无量法门悉巳具
足。然虽如是。且须委悉。始得其馀方便。昔时圣人互
出。乃曰。传灯。尔后贤者差肩。故云继祖。是以心心相
传。法法相印。且作么生传。作么生印。举起拂子曰。此
乃人天同證。若如是也递相證明。其或未晓之徒。请
垂下问。僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁门路险。解
夏上堂。僧问。九旬禁足今巳满。自恣之仪事若何。师
曰。猢狲趁蛱蝶。九步作一歇。曰。意旨如何。师示颂曰。
两个童儿舁木鼓。左边打了右边舞。刹那变现百千
般。分明示君君记取。问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。
乌龟钻破壁。上堂。枕石漱流。任运天真。不见古者道。
拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时复何
言哉。诸禅德要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。
段云片片。向西向东。
**** 襄州含珠山彬禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。瞎。问。
如何是和尚关棙子。师竖起拂子。僧便喝。师便打。问。
如何是三乘教。师曰。上大人。曰。意旨如何。师曰。化三
千。
*** 披云寂禅师法嗣
**** 庐山开先照禅师
僧问。向上宗乘。乞师垂示。师曰。白
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云断处见明月。曰。犹是学人疑处。师曰。黄叶落时闻
捣衣。问。如何是和尚家风。师曰。一条寒涧木。得力胜
儿孙。曰。用者如何。师曰。百杂碎。上堂。丛林规矩。古佛
家风。一参一请。一粥一饭。且道明得个甚么。祇如诸
人心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自
合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。
**** 金陵天宝和尚
僧问。白云抱幽石时如何。师曰。非公
境界。问。如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰。学人未
晓。师曰。鼻孔针筒。
*** 舜峰韶禅师法嗣
**** 磁州桃园山㬢朗禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。西来若有意。斩下老僧头。曰。为甚却如此。师曰。不
见道。为法丧躯。
**** 安州法云智善禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。山
青水绿。
*** 般若柔禅师法嗣
**** 蓝田县真禅师
僧问。如何是大定门。师曰。拈柴择菜。
上堂。成山假就于始篑。脩途托至于初步。上座适来
从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若
言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这里不是
那里。那里不是这里。且道是一处两处。是迁不迁。是
来去不是来去。若于此显明得。便乃古今一如初终。
自尔念念无常。心心永灭。所以道观方知彼去。去者
不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。
捣衣。问。如何是和尚家风。师曰。一条寒涧木。得力胜
儿孙。曰。用者如何。师曰。百杂碎。上堂。丛林规矩。古佛
家风。一参一请。一粥一饭。且道明得个甚么。祇如诸
人心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自
合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。
**** 金陵天宝和尚
僧问。白云抱幽石时如何。师曰。非公
境界。问。如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰。学人未
晓。师曰。鼻孔针筒。
*** 舜峰韶禅师法嗣
**** 磁州桃园山㬢朗禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。西来若有意。斩下老僧头。曰。为甚却如此。师曰。不
见道。为法丧躯。
**** 安州法云智善禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。山
青水绿。
*** 般若柔禅师法嗣
**** 蓝田县真禅师
僧问。如何是大定门。师曰。拈柴择菜。
上堂。成山假就于始篑。脩途托至于初步。上座适来
从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若
言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这里不是
那里。那里不是这里。且道是一处两处。是迁不迁。是
来去不是来去。若于此显明得。便乃古今一如初终。
自尔念念无常。心心永灭。所以道观方知彼去。去者
不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。
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*** 妙胜臻禅师法嗣
**** 西川雪峰钦山主
上堂。昨日一。今日二。不用思量。快
须瞥地。不瞥地。蹉过平生没巴鼻。咄。
*** 荐福古禅师法嗣
**** 和州净戒守密禅师
僧问。如何是佛。师曰。稽首。稽首。
曰。学人有分也无。师曰。顿首。顿首。僧作舞而出。师曰。
似则恰似。是即未是。
*** 清凉明禅师法嗣
**** 吉州西峰云豁禅师
郡之曾氏子。早扣诸方。晚见清
凉。问。佛未出世时如何。凉曰。云遮海门树。曰。出世后
如何。凉曰。擘破铁围山。师于言下大悟。凉印可之。归
住宝龙。云侣骈集。真宗皇帝遣使召至。访问宗要。留
上苑。经时冥坐不食。上嘉异。赐号圆净。辞归。珍锡甚
隆。皆不受。以诗宠其行。改宝龙曰祥符。旌师之居也。
尝有问易中要旨者。师曰。夫神生于无形。而成于有
形。从有以至于无。然后能合乎妙圆正觉之道。故自
四十九衍。以至于万有一千五百二十。以穷天下之
理。以尽天下之性。不异吾圣人之教也。示寂日。为众
曰。天不高。地不厚。自是时人觑不透。但看腊月二十
五。依旧面南看北斗。瞑然而逝。茶毗获设利建塔。
** 青原下九世
*** 文殊真禅师法嗣
**** 瑞州洞山晓聪禅师
游方时在云居作灯头。见僧说
泗州大圣近在扬州出现。有设问曰。既是泗州大圣。
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为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后
僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中
夜望云居拜之。住后。僧问。达磨未传心地印。释迦未
解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。
六月雨淋淋。宽其万姓心。曰。恁么则云散家家月。春
来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。
师曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门
入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来
特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重。问。无根树子向
甚么处栽。师曰。千年常住一朝。僧问。如何是离声色
句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰。恁么则学人知恩不
昧也。师曰。四大海深多少。问。古镜未磨时如何。师曰。
此去汉阳不远。曰。磨后如何。师曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。
问。如何是佛。师曰。理长即就。上堂。教山僧道甚么即
得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄
白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一
向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这里也有曲底松。也有
直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立。上堂。僧问。学
人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧
无语。师曰。汝还知钵盂鐼子落处么。汝若知得落处。
也从汝问。三十年后。蓦然问著也不定。上堂。举寒山
云。井底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸
长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。
若也不知落处。看看菩提入僧堂里去也。久立。上堂。
僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中
夜望云居拜之。住后。僧问。达磨未传心地印。释迦未
解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。
六月雨淋淋。宽其万姓心。曰。恁么则云散家家月。春
来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。
师曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门
入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来
特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重。问。无根树子向
甚么处栽。师曰。千年常住一朝。僧问。如何是离声色
句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰。恁么则学人知恩不
昧也。师曰。四大海深多少。问。古镜未磨时如何。师曰。
此去汉阳不远。曰。磨后如何。师曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。
问。如何是佛。师曰。理长即就。上堂。教山僧道甚么即
得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄
白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一
向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这里也有曲底松。也有
直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立。上堂。僧问。学
人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧
无语。师曰。汝还知钵盂鐼子落处么。汝若知得落处。
也从汝问。三十年后。蓦然问著也不定。上堂。举寒山
云。井底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸
长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。
若也不知落处。看看菩提入僧堂里去也。久立。上堂。
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春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧
寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重。上堂。晨鸡报晓灵。
粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直
言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重。
因事示众。天晴盖却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓
腹唱巴歌。问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入
门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审洞山如何为
人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰。他日若有人问
洞山宗旨。教学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水
泼菠棱。师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。参禅学
道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见人
无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言
讫而寂。塔于金刚岭。
*** 南台勤禅师法嗣
**** 汝州高阳法广禅师
僧问。如何是大悲千手眼。师曰。
堕坑落堑。
**** 潭州石霜节诚禅师
僧问。古者道。捲帘当白昼。移榻
对青山。如何是捲帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰。如何
是移榻对青山。师曰。却安旧处著。上堂。心外无法。法
外无心。随缘荡荡。更莫沉吟。你等诸人。才上阶道。便
好回去。更要待第二杓恶水泼。作甚么。
*** 德山晏禅师法嗣
**** 鼎州德山志先禅师
僧问。见色便见心时如何。师曰。
角弓弯似月。宝剑利如霜。曰。如何领会。师曰。金甲似
寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重。上堂。晨鸡报晓灵。
粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直
言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重。
因事示众。天晴盖却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓
腹唱巴歌。问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入
门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审洞山如何为
人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰。他日若有人问
洞山宗旨。教学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水
泼菠棱。师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。参禅学
道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见人
无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言
讫而寂。塔于金刚岭。
*** 南台勤禅师法嗣
**** 汝州高阳法广禅师
僧问。如何是大悲千手眼。师曰。
堕坑落堑。
**** 潭州石霜节诚禅师
僧问。古者道。捲帘当白昼。移榻
对青山。如何是捲帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰。如何
是移榻对青山。师曰。却安旧处著。上堂。心外无法。法
外无心。随缘荡荡。更莫沉吟。你等诸人。才上阶道。便
好回去。更要待第二杓恶水泼。作甚么。
*** 德山晏禅师法嗣
**** 鼎州德山志先禅师
僧问。见色便见心时如何。师曰。
角弓弯似月。宝剑利如霜。曰。如何领会。师曰。金甲似
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鱼鳞。朱旗如火燄。问。远远投师。乞师一接。师曰。不接。
曰。恁么则虚伸一问。师曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人。
问。大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师
曰。贪观天上月。失却掌中珠。问。军期急速时如何。师
曰。十字街头满面尘。曰。为甚么如此。师曰。知而故犯。
问。如何是无为之谈。师曰。石羊石虎喃喃语。曰。是何
言教。师曰。长行书不尽。短偈绝人闻。问。如何是一称
南无佛。师曰。皆以成佛道。
*** 黑水璟禅师法嗣
**** 峨嵋黑水义钦禅师
上堂。僧出礼拜。师曰。大地百杂
碎。便下座。
*** 五祖戒禅师法嗣
**** 洪州泐潭怀澄禅师
僧问。见者是色。闻者是声。离此
二途。请师别道。师曰。古寺新牌额。问。不与万法为侣
者。是甚么人。师曰。观世音菩萨。师一日见僧披衲。师
曰。得恁么好针线。曰。祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚
么。曰。客来须看。师曰。祇有这个更别有。曰。云生岭上。
师曰。未在更道。曰。水滴岩间。问。如何是佛法大意。师
曰。文殊自文殊。解脱自解脱。
**** 瑞州洞山自宝禅师
上堂。总恁么风恬浪静。那里得
来。忽遇洪波浩渺。白浪滔天。当恁么时。觅个水手也
难得。众中莫有把拖者么。众无对。师曰。赚杀一船人。
僧问。如何是佛。师曰。腰长脚短。
**** 复州北塔思广禅师
僧问。如何是衲僧变通之事。师
曰。恁么则虚伸一问。师曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人。
问。大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师
曰。贪观天上月。失却掌中珠。问。军期急速时如何。师
曰。十字街头满面尘。曰。为甚么如此。师曰。知而故犯。
问。如何是无为之谈。师曰。石羊石虎喃喃语。曰。是何
言教。师曰。长行书不尽。短偈绝人闻。问。如何是一称
南无佛。师曰。皆以成佛道。
*** 黑水璟禅师法嗣
**** 峨嵋黑水义钦禅师
上堂。僧出礼拜。师曰。大地百杂
碎。便下座。
*** 五祖戒禅师法嗣
**** 洪州泐潭怀澄禅师
僧问。见者是色。闻者是声。离此
二途。请师别道。师曰。古寺新牌额。问。不与万法为侣
者。是甚么人。师曰。观世音菩萨。师一日见僧披衲。师
曰。得恁么好针线。曰。祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚
么。曰。客来须看。师曰。祇有这个更别有。曰。云生岭上。
师曰。未在更道。曰。水滴岩间。问。如何是佛法大意。师
曰。文殊自文殊。解脱自解脱。
**** 瑞州洞山自宝禅师
上堂。总恁么风恬浪静。那里得
来。忽遇洪波浩渺。白浪滔天。当恁么时。觅个水手也
难得。众中莫有把拖者么。众无对。师曰。赚杀一船人。
僧问。如何是佛。师曰。腰长脚短。
**** 复州北塔思广禅师
僧问。如何是衲僧变通之事。师
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曰。东涌西没。曰。变通后如何。师曰。地肥茄子嫩。问。如
何是和尚家风。师曰。左手书右字。曰。学人不会。师曰。
欧头柳脚。
**** 蕲州四祖端禅师
法身颂曰。灯心剌著石人脚。火急
去请周医博。路逢庞公相借问。六月日头乾晒却。
**** 潭州云盖志颙禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
古寺碑难读。曰。意旨如何。师曰。读者尽攒眉。
**** 舒州海会通禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。柿桶
盖棕笠。曰。学人不晓。师曰。行时头顶戴。坐则挂高壁。
**** 瑞州洞山妙圆禅师
僧问。如何是佛。师曰。头脑相似。
**** 蕲州义台子祥禅师
僧问。如何是义台境。师曰。路不
拾遗。曰。如何是境中人。师曰。桀犬吠尧。
**** 明州天童怀清禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
眼里不著沙。曰。如何领会。师曰。耳里不著水。曰。恁么
则礼拜也。师曰。东家点灯。西家暗坐。
**** 越州宝严叔芝禅师
僧问。如何是佛。师曰。土身木骨。
曰。意旨如何。师曰。五彩金装。曰。恁么则顶礼去也。师
曰。天台楖栗。
**** 蕲州五祖山秀禅师
僧问。无法可说。是名说法。既是
无法可说。又将何说。师曰。霜寒地冻。曰。空生不解岩
中坐。惹得天花动地来。师曰。日出冰消。僧拟议。师曰。
何不进语。僧又无语。师曰。车不横推。理无曲断。
**** 襄州白马辩禅师
僧问。如何是佛。师曰。水来河涨。曰。
如何是法。师曰。风来树动。
何是和尚家风。师曰。左手书右字。曰。学人不会。师曰。
欧头柳脚。
**** 蕲州四祖端禅师
法身颂曰。灯心剌著石人脚。火急
去请周医博。路逢庞公相借问。六月日头乾晒却。
**** 潭州云盖志颙禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
古寺碑难读。曰。意旨如何。师曰。读者尽攒眉。
**** 舒州海会通禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。柿桶
盖棕笠。曰。学人不晓。师曰。行时头顶戴。坐则挂高壁。
**** 瑞州洞山妙圆禅师
僧问。如何是佛。师曰。头脑相似。
**** 蕲州义台子祥禅师
僧问。如何是义台境。师曰。路不
拾遗。曰。如何是境中人。师曰。桀犬吠尧。
**** 明州天童怀清禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
眼里不著沙。曰。如何领会。师曰。耳里不著水。曰。恁么
则礼拜也。师曰。东家点灯。西家暗坐。
**** 越州宝严叔芝禅师
僧问。如何是佛。师曰。土身木骨。
曰。意旨如何。师曰。五彩金装。曰。恁么则顶礼去也。师
曰。天台楖栗。
**** 蕲州五祖山秀禅师
僧问。无法可说。是名说法。既是
无法可说。又将何说。师曰。霜寒地冻。曰。空生不解岩
中坐。惹得天花动地来。师曰。日出冰消。僧拟议。师曰。
何不进语。僧又无语。师曰。车不横推。理无曲断。
**** 襄州白马辩禅师
僧问。如何是佛。师曰。水来河涨。曰。
如何是法。师曰。风来树动。
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**** 随州水南智昱禅师
上堂。欲识解脱道。鸡鸣天巳晓。
赵州庭前柏。打落青州枣。咄。
*** 福昌善禅师法嗣
**** 安吉州上方齐岳禅师
僧问。如何是菩提。师曰。砖头
瓦子。曰。意旨如何。师曰。苦。上堂。旋收黄叶烧青烟。竹
榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。
便下座。
**** 明州育王常坦禅师
僧问。如何是有中有。师曰。金河
峰上。曰。如何是无中无。师曰。般若堂前。上堂。千花竞
发。百鸟啼春。是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下
句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识
不得。土牛耕石田。击禅床。下座。
**** 润州金山瑞新禅师
僧问。吾有大患。为吾有身。父母
未生。未审此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若
论生灭尽成非。曰。恁么则周遍十方心。不在一切处。
师曰。泥里撼桩。上堂。世间所贵者。和氏之璧.隋侯之
珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者。真如解脱.菩
提涅槃。金山唤作𡱰沸碗鸣。且道恁么说话。落在甚
么处。故不是取舍心重。信邪倒见。诸人要知么。猛虎
不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。
*** 乾明信禅师法嗣
**** 澧州药山彝肃禅师
僧问。佛未出世时如何。师曰。大
树大皮裹。曰。出世后如何。师曰。小树小皮缠。问。如何
是不动尊。师曰。四王抬不起。
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*** 智门祚禅师法嗣
**** 明州雪窦重显禅师
遂宁府李氏子。依普安院仁铣
上人出家。受具之后。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。
机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。
不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂
子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。
后迁雪窦。开堂日。于法座前顾视大众曰。若论本分
相见。不必高升法座。遂以手画一画曰。诸人随山僧
手看。无量诸佛国土一时现前。各各子细观瞻。其或
涯际未知。不免拖泥带水。便升座。上首白椎罢。有僧
方出。师约住曰。如来正法眼藏。委在今日。放行则瓦
砾生光。把住则真金失色。权柄在手。杀活临时。其有
作者。共相證据。僧出问。远离翠峰祖席。巳临雪窦道
场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰。恁么则
云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉。问。德山临济棒喝巳
彰。和尚如何为人。师曰。放过一著。僧拟议。师便喝。僧
曰。未审祇恁么。别有在。师曰。射虎不真。徒劳没羽。问。
吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风
来未休。曰。恁么则得遇于师也。师曰。一言巳出。驷马
难追。僧礼拜。师曰。放过一著。乃普观大众曰。人天普
集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当
宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千
圣祇言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾
鉴之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相
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为么。但以上无攀仰。下绝巳躬。自然常光现前。个个
壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩
明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。
堪报不报之恩。以助无为之化。问。如何是佛法大意。
师曰。祥云五色。曰。学人不会。师曰。头上漫漫。问。达磨
未来时如何。师曰。猿啼古木。曰。来后如何。师曰。鹤唳
青霄。曰。即今事作么生。师曰。一不成。二不是。问。和尚
未见智门时如何。师曰。尔鼻孔在我手里。曰。见后如
何。师曰。穿过髑髅。有僧出。礼拜起曰。请师答话。师便
棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧出。礼拜
起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰。请师不答话。师亦
棒。问。古人道。北斗里藏身。意旨如何。师曰。千闻不如
一见。曰。此话大行。师曰。老鼠衔铁。问。古人道。皎皎地
绝一丝头。祇如师河大地。又且如何。师曰。面赤不如
语直。曰。学人未晓。师曰。遍问诸方。问。如何是学人自
巳。师曰。乘槎斫额。曰。莫祇这便是。师曰。浪死虚生。问。
如何是缘生义。师曰。金刚铸铁券。曰。学人不会。师曰。
闹市里牌。曰。恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。
列下。问。四十九年说不尽底。请师说。师曰。争之不足。
曰。谢师答话。师曰。铁棒自看。问。如何是把定乾坤眼。
师曰。拈却鼻孔。曰。学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。
师曰。苦。问。如何是脱珍御服。著弊垢衣。师曰。垂手不
垂手。曰。乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉。问。龙门
争进举。那个是登科。师曰。重遭点额。曰。学人不会。师
壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩
明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。
堪报不报之恩。以助无为之化。问。如何是佛法大意。
师曰。祥云五色。曰。学人不会。师曰。头上漫漫。问。达磨
未来时如何。师曰。猿啼古木。曰。来后如何。师曰。鹤唳
青霄。曰。即今事作么生。师曰。一不成。二不是。问。和尚
未见智门时如何。师曰。尔鼻孔在我手里。曰。见后如
何。师曰。穿过髑髅。有僧出。礼拜起曰。请师答话。师便
棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧出。礼拜
起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰。请师不答话。师亦
棒。问。古人道。北斗里藏身。意旨如何。师曰。千闻不如
一见。曰。此话大行。师曰。老鼠衔铁。问。古人道。皎皎地
绝一丝头。祇如师河大地。又且如何。师曰。面赤不如
语直。曰。学人未晓。师曰。遍问诸方。问。如何是学人自
巳。师曰。乘槎斫额。曰。莫祇这便是。师曰。浪死虚生。问。
如何是缘生义。师曰。金刚铸铁券。曰。学人不会。师曰。
闹市里牌。曰。恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。
列下。问。四十九年说不尽底。请师说。师曰。争之不足。
曰。谢师答话。师曰。铁棒自看。问。如何是把定乾坤眼。
师曰。拈却鼻孔。曰。学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。
师曰。苦。问。如何是脱珍御服。著弊垢衣。师曰。垂手不
垂手。曰。乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉。问。龙门
争进举。那个是登科。师曰。重遭点额。曰。学人不会。师
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曰。退水藏鳞。问。寂寂忘言。谁是得者。师曰。卸帽穿云
去。曰。如何领会。师曰。披蓑带雨归。曰。三十年后。此话
大行。师曰。一场酸涩。问。坐断毗卢底人。师还接否。师
曰。殷勤送别潇湘岸。曰。恁么则学人罪过也。师曰。天
宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐。问。
生死到来。如何回避。师曰。定花板上。曰。莫便是他安
身立命处也无。师曰。符到奉行。上堂。僧问。如何是吹
毛剑。师曰。苦。曰。还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大
众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度
刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近著即燎却面
门。亦如按太阿宝剑。冲前即丧身失命。乃曰。太阿横
按祖堂寒。千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复云。
看看。便下座。上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山
访拾得。曰。恁么则入不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩
大士去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜
来明月上孤峰。上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥
天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有
人看方丈么。者曰。有。师曰。作贼人心虚。上堂。十方无
壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。或若道得接
手句。许你天上天下。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。
为甚么捣脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么
下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。上堂。
大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人。四至界畔
犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问。如何是诸佛
去。曰。如何领会。师曰。披蓑带雨归。曰。三十年后。此话
大行。师曰。一场酸涩。问。坐断毗卢底人。师还接否。师
曰。殷勤送别潇湘岸。曰。恁么则学人罪过也。师曰。天
宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐。问。
生死到来。如何回避。师曰。定花板上。曰。莫便是他安
身立命处也无。师曰。符到奉行。上堂。僧问。如何是吹
毛剑。师曰。苦。曰。还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大
众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度
刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近著即燎却面
门。亦如按太阿宝剑。冲前即丧身失命。乃曰。太阿横
按祖堂寒。千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复云。
看看。便下座。上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山
访拾得。曰。恁么则入不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩
大士去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜
来明月上孤峰。上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥
天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有
人看方丈么。者曰。有。师曰。作贼人心虚。上堂。十方无
壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。或若道得接
手句。许你天上天下。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。
为甚么捣脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么
下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。上堂。
大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人。四至界畔
犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问。如何是诸佛
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本源。师曰。千峰寒色。曰。未委向上。更有也无。师曰。雨
滴岩花。上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点。曰。恁么
则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲
暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童
赠铁鞭。师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来
于此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日。
出杖屦衣盂散及徒众。乃曰。七月七日复相见耳。至
期盥沐摄衣。北首而逝。塔全身于寺之西坞。赐明觉
大师。
**** 襄州延庆山子荣禅师
僧问。如何是随色摩尼珠。师
曰。三个童儿弄花毬。曰。恁么则终朝尽日也。师曰。头
白齿落。上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒窗。善法堂前。请
师举唱。师曰。听。曰。此犹是这边事。那边事作么生。师
曰。脚下毛生。问。如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示
双趺。曰。将何供养。师曰。合掌当胸。问。如何是祖师西
来意。师曰。穿耳胡僧不著鞋。
**** 洪州百丈智映宝月禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。窣堵那吒掌上擎。曰。恁么则北塔的子。韶
石儿孙也。师曰。斫额望新罗。
**** 韶州南华宝绿慈济禅师
僧问。如何是祖师西来意。
师曰。青山绿水。曰。未来时还有意也无。师曰。高者高。
低者低。
**** 黄州护国院寿禅师
僧问。如何是一路涅槃门。师曰。
寒松青有千年色。一径风飘四季香。问。如何是灵山
滴岩花。上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点。曰。恁么
则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲
暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童
赠铁鞭。师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来
于此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日。
出杖屦衣盂散及徒众。乃曰。七月七日复相见耳。至
期盥沐摄衣。北首而逝。塔全身于寺之西坞。赐明觉
大师。
**** 襄州延庆山子荣禅师
僧问。如何是随色摩尼珠。师
曰。三个童儿弄花毬。曰。恁么则终朝尽日也。师曰。头
白齿落。上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒窗。善法堂前。请
师举唱。师曰。听。曰。此犹是这边事。那边事作么生。师
曰。脚下毛生。问。如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示
双趺。曰。将何供养。师曰。合掌当胸。问。如何是祖师西
来意。师曰。穿耳胡僧不著鞋。
**** 洪州百丈智映宝月禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。窣堵那吒掌上擎。曰。恁么则北塔的子。韶
石儿孙也。师曰。斫额望新罗。
**** 韶州南华宝绿慈济禅师
僧问。如何是祖师西来意。
师曰。青山绿水。曰。未来时还有意也无。师曰。高者高。
低者低。
**** 黄州护国院寿禅师
僧问。如何是一路涅槃门。师曰。
寒松青有千年色。一径风飘四季香。问。如何是灵山
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一会。师曰。如来才一顾。迦叶便低眉。
**** 瑞州九峰勤禅师
僧问。方便门中。请师垂示。师曰。佛
不夺众生愿。曰。恁么则谢师方便。师曰。却须吃棒。上
堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回头。良久曰。
美食不中饱人吃。便下座。
**** 潭州云盖继鹏禅师
初谒双泉雅禅师。泉令充侍者。
示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日。泉向火次。师侍
立。泉忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。泉拈
火箸便𢷾。师豁然大悟。住后。僧问。如何是佛法大意。
师曰。舌头无骨。问。如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火
里煨。问。佛未出世时如何。师曰。天。曰。出世后如何。师
曰。地。上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦
不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。
**** 鄂州黄龙海禅师
僧问。如何是黄龙家风。师曰。看。曰。
忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之。问。如何是最初
一句。师曰。掘地讨天。
**** 鼎州彰法澄泗禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。多
少人摸索不著。曰。忽然摸著又作么生。师曰。堪作甚
么。
**** 泉州云台因禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳
不打笑面。曰。如何施设。师曰。天台则有。南岳则无。问。
如何是佛。师曰。月不破五。曰。意旨如何。师曰。初三十
一。问。如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰。意旨如
何。师曰。问取磨头。上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在
**** 瑞州九峰勤禅师
僧问。方便门中。请师垂示。师曰。佛
不夺众生愿。曰。恁么则谢师方便。师曰。却须吃棒。上
堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回头。良久曰。
美食不中饱人吃。便下座。
**** 潭州云盖继鹏禅师
初谒双泉雅禅师。泉令充侍者。
示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日。泉向火次。师侍
立。泉忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。泉拈
火箸便𢷾。师豁然大悟。住后。僧问。如何是佛法大意。
师曰。舌头无骨。问。如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火
里煨。问。佛未出世时如何。师曰。天。曰。出世后如何。师
曰。地。上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦
不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。
**** 鄂州黄龙海禅师
僧问。如何是黄龙家风。师曰。看。曰。
忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之。问。如何是最初
一句。师曰。掘地讨天。
**** 鼎州彰法澄泗禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。多
少人摸索不著。曰。忽然摸著又作么生。师曰。堪作甚
么。
**** 泉州云台因禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳
不打笑面。曰。如何施设。师曰。天台则有。南岳则无。问。
如何是佛。师曰。月不破五。曰。意旨如何。师曰。初三十
一。问。如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰。意旨如
何。师曰。问取磨头。上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在
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中间。且道落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。
*** 福严雅禅师法嗣
**** 潭州北禅智贤禅师
僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。
曰。如何是道。师曰。险路架桥。岁夜小参曰。年穷岁尽。
无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。
煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故。免见
倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。
至夜深。维那入方丈问讯。曰。县里有公人到勾和尚。
师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下
头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫
曰。贼。贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵
大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作
么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过。
**** 南岳衡岳寺振禅师
山居颂曰。阿呵呵。瘦松寒竹锁
清波。有时独坐磐陀上。无人共唱太平歌。朝看白云
生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖
子搅黄河。
*** 开福贤禅师法嗣
**** 日芳上座
僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。僧
曰。如何是截断众流句。师横按拄杖。僧曰。如何是随
波逐浪句。师掷下拄杖。僧曰。三句外请师道。师便起
去。师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙
笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有
言无味兮的中的。既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮
*** 福严雅禅师法嗣
**** 潭州北禅智贤禅师
僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。
曰。如何是道。师曰。险路架桥。岁夜小参曰。年穷岁尽。
无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。
煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故。免见
倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。
至夜深。维那入方丈问讯。曰。县里有公人到勾和尚。
师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下
头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫
曰。贼。贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵
大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作
么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过。
**** 南岳衡岳寺振禅师
山居颂曰。阿呵呵。瘦松寒竹锁
清波。有时独坐磐陀上。无人共唱太平歌。朝看白云
生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖
子搅黄河。
*** 开福贤禅师法嗣
**** 日芳上座
僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。僧
曰。如何是截断众流句。师横按拄杖。僧曰。如何是随
波逐浪句。师掷下拄杖。僧曰。三句外请师道。师便起
去。师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙
笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有
言无味兮的中的。既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮
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丝发誵讹。金乌卓午兮迅风霹雳。
*** 报慈嵩禅师法嗣
**** 郢州兴阳山逊禅师
僧问。如何是佛。师曰。发白面皱。
曰。如何是法。师曰。暑往寒来。问。如何是三界外事。师
曰。洛阳千里馀。不得旧时书。
*** 德山远禅师法嗣
**** 庐山开先善暹禅师
临江军人也。操行清苦。遍游师
席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子
嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么
生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与
语。喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座。四方
英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈
于壁而去。曰。不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三
更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十馀年四海间。
寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趁出
山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望。开堂
日。上首白椎罢。师曰。千圣出来。也祇是稽首赞叹。诸
代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千馀
年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承
甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有
情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良
由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推排一人半个
先达出来。递相开发。也祇是与诸人作个證明。今日
人天会上。莫有久游赤水。夙在荆山。怀袖有珍。顶门
*** 报慈嵩禅师法嗣
**** 郢州兴阳山逊禅师
僧问。如何是佛。师曰。发白面皱。
曰。如何是法。师曰。暑往寒来。问。如何是三界外事。师
曰。洛阳千里馀。不得旧时书。
*** 德山远禅师法嗣
**** 庐山开先善暹禅师
临江军人也。操行清苦。遍游师
席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子
嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么
生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与
语。喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座。四方
英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈
于壁而去。曰。不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三
更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十馀年四海间。
寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趁出
山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望。开堂
日。上首白椎罢。师曰。千圣出来。也祇是稽首赞叹。诸
代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千馀
年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承
甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有
情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良
由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推排一人半个
先达出来。递相开发。也祇是与诸人作个證明。今日
人天会上。莫有久游赤水。夙在荆山。怀袖有珍。顶门
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有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世长老
作个證明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。
谁信螳螂能拒辙。问。一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。
拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速。曰。恁么则祖师
正宗和尚把定。师曰。野渡无人舟自横。问。如何是露
地白牛。师曰。瞎。问。妙峰顶上即不问。半山相见事如
何。师曰。把手过江来。曰。高步出长安。师曰。脚下一句
作么生道。僧便喝。师曰。山腰里走。问。一雨所润。为甚
么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调。问。年穷岁尽
时如何。师曰。依旧孟春犹寒。问。更深夜静时如何。师
曰。老鼠入灯笼。问。瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨
面。如今夜叉头。上堂。一若是。二即非。东西南北人不
知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香
台。下座。问。雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮
掩处。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。
曰。学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师乃曰。佛种从
缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底
道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。
**** 吉州禾山楚材禅智禅师
临江军人也。僧问。佛令祖
令。诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰。恁么
则诸方不别也。师曰。伏惟伏惟。问。如何是离凡圣底
句。师曰。山河安掌上。曰。恁么则迥超今古外。师曰。展
缩在当人。问。一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰。发
后如何。师曰。遍界无知巳。问。如何是和尚说法底口。
作个證明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。
谁信螳螂能拒辙。问。一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。
拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速。曰。恁么则祖师
正宗和尚把定。师曰。野渡无人舟自横。问。如何是露
地白牛。师曰。瞎。问。妙峰顶上即不问。半山相见事如
何。师曰。把手过江来。曰。高步出长安。师曰。脚下一句
作么生道。僧便喝。师曰。山腰里走。问。一雨所润。为甚
么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调。问。年穷岁尽
时如何。师曰。依旧孟春犹寒。问。更深夜静时如何。师
曰。老鼠入灯笼。问。瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨
面。如今夜叉头。上堂。一若是。二即非。东西南北人不
知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香
台。下座。问。雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮
掩处。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。
曰。学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师乃曰。佛种从
缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底
道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。
**** 吉州禾山楚材禅智禅师
临江军人也。僧问。佛令祖
令。诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰。恁么
则诸方不别也。师曰。伏惟伏惟。问。如何是离凡圣底
句。师曰。山河安掌上。曰。恁么则迥超今古外。师曰。展
缩在当人。问。一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰。发
后如何。师曰。遍界无知巳。问。如何是和尚说法底口。
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师曰。放一线道。问。抱璞投师。请师雕琢。师曰。不雕琢。
曰。为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。
**** 秀州资圣院盛勤禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。山
青水绿。问。四威仪中如何履践。师曰。鹭鹚立雪。曰。恁
么则闻钟持钵。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万
里云。曰。毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天上见文星。上
堂。多生觉悟非干衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰。拄
杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问
你。作么生是分明一点。你若道得。无边刹境总在你
眉毛上。你若道不得。作么生过得罗刹桥。良久曰。水
流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。
**** 潭州鹿苑圭禅师
桂州人也。僧问。如何是道。师曰。吴
头楚尾。曰。如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行。
问。如何是第一义谛。师曰。胡人读汉书。上堂。凡有因
缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。
全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道
兜率天宫。几人行几人坐。若向这里辩得缁素。许你
诸人东西南北。如云似鹤。于此不明。踏破草鞋。未有
了日在。参。
** 青原下十世上
*** 洞山聪禅师法嗣
**** 南康军云居晓舜禅师
瑞州人也。少年粗猛。忽悟浮
幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首
谒刘公居士家。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从
曰。为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。
**** 秀州资圣院盛勤禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。山
青水绿。问。四威仪中如何履践。师曰。鹭鹚立雪。曰。恁
么则闻钟持钵。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万
里云。曰。毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天上见文星。上
堂。多生觉悟非干衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰。拄
杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问
你。作么生是分明一点。你若道得。无边刹境总在你
眉毛上。你若道不得。作么生过得罗刹桥。良久曰。水
流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。
**** 潭州鹿苑圭禅师
桂州人也。僧问。如何是道。师曰。吴
头楚尾。曰。如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行。
问。如何是第一义谛。师曰。胡人读汉书。上堂。凡有因
缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。
全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道
兜率天宫。几人行几人坐。若向这里辩得缁素。许你
诸人东西南北。如云似鹤。于此不明。踏破草鞋。未有
了日在。参。
** 青原下十世上
*** 洞山聪禅师法嗣
**** 南康军云居晓舜禅师
瑞州人也。少年粗猛。忽悟浮
幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首
谒刘公居士家。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从
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之。师时年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。
若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时
如何。师曰。黑似漆。士曰。磨后如何。师曰。照天照地。士
长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡㦬即还洞山。
山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理
前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前
鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触。住后。僧问。承师
有言。不谈玄。不说妙。去此二途如何指示。师曰。虾蟆
赶鹞子。曰。全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲。上堂。唯一
坚密身。一切尘中现。虾蟆蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽。
亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以
类聚。物以群分。上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇
会写真。镇府出镔铁。上堂。不长不短。不小不大。此个
道理是谁境界。咄。上堂。闻说佛法两字。早是污我耳
目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。
也是为众竭力。上堂举夹山道。闹市门头识取天子。
百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄
口㗻㗻。上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里
藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝
旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。上堂。云居不
会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。
**** 潭州大沩怀宥禅师
僧问。人将语试。金将火试。未审
衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰。毕竟如何。师曰。退后
著。僧应喏。师便打。曰。教休不肯休。直待雨淋头。
若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时
如何。师曰。黑似漆。士曰。磨后如何。师曰。照天照地。士
长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡㦬即还洞山。
山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理
前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前
鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触。住后。僧问。承师
有言。不谈玄。不说妙。去此二途如何指示。师曰。虾蟆
赶鹞子。曰。全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲。上堂。唯一
坚密身。一切尘中现。虾蟆蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽。
亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以
类聚。物以群分。上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇
会写真。镇府出镔铁。上堂。不长不短。不小不大。此个
道理是谁境界。咄。上堂。闻说佛法两字。早是污我耳
目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。
也是为众竭力。上堂举夹山道。闹市门头识取天子。
百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄
口㗻㗻。上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里
藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝
旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。上堂。云居不
会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。
**** 潭州大沩怀宥禅师
僧问。人将语试。金将火试。未审
衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰。毕竟如何。师曰。退后
著。僧应喏。师便打。曰。教休不肯休。直待雨淋头。
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**** 杭州佛日契嵩禅师
藤州镡津李氏子。七岁出家。十
三得度。十九游方。遍参知识。得法于洞山。师夜则顶
戴观音像而诵其号。必满十万乃寝。以为常。自是世
间经书章句。不学而能。作原教论十馀万言。明儒释
之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永
安兰若。著禅门定祖图.传法正宗记.辅教编。上进仁
宗皇帝。览之加叹。付。传法院编次入藏。下诏褒宠。赐
号明教。宰相韩琦.大参欧阳脩皆延见而尊礼之。洎
东还。熙宁四年六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。
吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。
阇维不坏者五。曰顶.曰耳.曰舌.曰童真.曰数珠。其顶
骨出舍利。红白晶洁。道俗合诸不坏。葬于故居永安
之左。后住净慈。北涧居简尝著五种不坏赞。师有文
集二十卷。目曰镡津。盛行于世。
**** 洪州太守许式
参洞山。得正法眼。一日。与泐潭澄上
蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。
当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗
州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别点茶来。潭曰。名
不虚传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝觑破。
蓝便喝。潭曰。须是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗。
*** 泐潭澄禅师法嗣
**** 明州育王山怀琏大觉禅师
漳州龙溪陈氏子。诞生
之夕。梦僧伽降室。因小字泗州。既有异兆。佥知祥应。
龆龀出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面。
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泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机
印可。师事之十馀年。去游庐山。掌记于圆通讷禅师
所。皇祐中仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛
法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才
去竖拂。人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三
星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏
入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂于其上。与师问答
诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至中和乞归老山中。乃
进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐
去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。
山即如如体也。将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再
进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山
未许藏千拙。白发将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林
泉情味苦依依。尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。
既而遣使赐龙脑钵。师谢恩罢。捧钵曰。吾法以坏色
衣。以瓦铁食。此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不
巳。治平中上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。闲
身归老此峰头。馀生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。
英庙依所乞。赐手诏曰。大觉禅师怀琏受先帝圣眷。
累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂闲心。
凡经过小可庵院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼
坚请。师既渡江。少留金山西湖。四明郡守以育王虚
席迎致。九峰韶公作疏。劝请四明之人。相与出力。建
大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。翰林苏公轼知杭时。
印可。师事之十馀年。去游庐山。掌记于圆通讷禅师
所。皇祐中仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛
法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才
去竖拂。人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三
星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏
入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂于其上。与师问答
诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至中和乞归老山中。乃
进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐
去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。
山即如如体也。将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再
进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山
未许藏千拙。白发将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林
泉情味苦依依。尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。
既而遣使赐龙脑钵。师谢恩罢。捧钵曰。吾法以坏色
衣。以瓦铁食。此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不
巳。治平中上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。闲
身归老此峰头。馀生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。
英庙依所乞。赐手诏曰。大觉禅师怀琏受先帝圣眷。
累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂闲心。
凡经过小可庵院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼
坚请。师既渡江。少留金山西湖。四明郡守以育王虚
席迎致。九峰韶公作疏。劝请四明之人。相与出力。建
大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。翰林苏公轼知杭时。
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以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨巳撰成。衰朽废学。
不知堪上石否。见参寥说。禅师出京日。英庙赐手诏。
其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全
文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后。获于箧
笥。开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何
拯济。师曰。山高水阔。曰。华发无根树。鱼跳万仞峰。师
曰。新罗国里。曰。慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。
师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰。人将语试。师曰。惯得其便。
僧拊掌。师曰。更𨁝跳。问。圣君御颂亲颁赐。和尚将何
报此恩。师曰。两手拓地。曰。恁么则一人有庆。兆民赖
之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问。橹棹不停时如何。师曰。
清波箭急。曰。恁么则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。
济水过新罗。曰。古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。
师曰。儿童不识十字街。问。坐断毗卢顶。不禀释迦文。
犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明
月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船
人。师曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人
向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼里
著不得。若是本分衲僧。才闻举著。一摆摆断。不受纤
尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天同天。在人同
人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处
出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能
建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第
一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无
不知堪上石否。见参寥说。禅师出京日。英庙赐手诏。
其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全
文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后。获于箧
笥。开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何
拯济。师曰。山高水阔。曰。华发无根树。鱼跳万仞峰。师
曰。新罗国里。曰。慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。
师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰。人将语试。师曰。惯得其便。
僧拊掌。师曰。更𨁝跳。问。圣君御颂亲颁赐。和尚将何
报此恩。师曰。两手拓地。曰。恁么则一人有庆。兆民赖
之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问。橹棹不停时如何。师曰。
清波箭急。曰。恁么则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。
济水过新罗。曰。古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。
师曰。儿童不识十字街。问。坐断毗卢顶。不禀释迦文。
犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明
月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船
人。师曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人
向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼里
著不得。若是本分衲僧。才闻举著。一摆摆断。不受纤
尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天同天。在人同
人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处
出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能
建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第
一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无
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忧。祇此相期。更无别事。所以古人云。放旷长如痴兀
人。他家自有通人爱。上堂。文殊宝剑。得者为尊。乃拈
拄杖曰。净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹
是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久曰。野蒿自发
空临水。江燕初归不见人。参。上堂。太阳东升。烁破大
千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中
立。也是藏头露影汉。到这里作么生吐露。良久曰。逢
人祇可三分语。未可全抛一片心。参。上堂。世法里面。
迷却多少人。佛法里面。醉却多少人。祇如不迷不醉。
是甚么人分上事。上堂。言锋才击。义海交深。若用径
截一路。各请归堂。上堂。应物现形。如水中月。遂拈起
拄杖曰。这个不是物。即今现形也。且道月在甚么处。
良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台。
下座。上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神
龙一举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵燄中。休凑泊。三
岁孩童髽四角。参。上堂良久。举起拳头曰。握拳则五
岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓
开千圣宅。今日这里相呈。且道作何使用。拍禅床曰。
向下文长。付在来日。
**** 临安府灵隐云知慈觉禅师
僧问。一佛出世。各坐一
华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰。光前绝
后去也。师曰。错。曰。大众證明。学人礼谢。师曰。点。问。如
何是道。师曰。甚么道。曰。大道。师曰。欲行千里。一步为
初。曰。如何是道中人。师曰。西天驻泊。此地都监。僧礼
人。他家自有通人爱。上堂。文殊宝剑。得者为尊。乃拈
拄杖曰。净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹
是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久曰。野蒿自发
空临水。江燕初归不见人。参。上堂。太阳东升。烁破大
千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中
立。也是藏头露影汉。到这里作么生吐露。良久曰。逢
人祇可三分语。未可全抛一片心。参。上堂。世法里面。
迷却多少人。佛法里面。醉却多少人。祇如不迷不醉。
是甚么人分上事。上堂。言锋才击。义海交深。若用径
截一路。各请归堂。上堂。应物现形。如水中月。遂拈起
拄杖曰。这个不是物。即今现形也。且道月在甚么处。
良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台。
下座。上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神
龙一举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵燄中。休凑泊。三
岁孩童髽四角。参。上堂良久。举起拳头曰。握拳则五
岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓
开千圣宅。今日这里相呈。且道作何使用。拍禅床曰。
向下文长。付在来日。
**** 临安府灵隐云知慈觉禅师
僧问。一佛出世。各坐一
华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰。光前绝
后去也。师曰。错。曰。大众證明。学人礼谢。师曰。点。问。如
何是道。师曰。甚么道。曰。大道。师曰。欲行千里。一步为
初。曰。如何是道中人。师曰。西天驻泊。此地都监。僧礼
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拜。师乃吽吽。上堂。日月云霞为天标。山川草木为地
标。招贤纳士为德标。闲居趣寂为道标。拈拄杖曰。且
道这个是甚么标。会么。拈起则有文有彩。放下则粝
粝磕磕。直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥
水。伴归无月村。卓一下。下座。上堂。秋风起。庭梧坠。衲
子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚。拾得寒山争贱贵。
觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。畐塞虚空。
普天匝地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鳖鼻。玄沙
见虎。俱𦙆举指。一时拈来。当面布施。更若拟议。千山
万水。复曰。过。
**** 婺州承天惟简禅师
僧问。佛与众生。是一是二。师曰。
花开满树红。花落万枝空。曰。毕竟是一是二。师曰。唯
馀一朵在。明日恐随风。问。如何是吹毛剑。师曰。星多
不当月。曰。用者如何。师曰。落。曰。落后如何。师曰。观世
音菩萨。问。如何是和尚家风。师曰。理长即就。曰。如何
领会。师曰。绘雉不成鸡。问。开口即失。闭口即丧。未审
如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴。上
堂。夫遮那之境界。众妙之玄门。知识说之而莫穷。善
财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤證之以重重。
若也随其法性。如云收碧汉。本无一物。若也随其智
用。如花开春谷。应用无边。虽说遍恒沙。乃同遵一道。
且问诸人。作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。
黄叶落时闻捣衣。参。上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此
二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不
标。招贤纳士为德标。闲居趣寂为道标。拈拄杖曰。且
道这个是甚么标。会么。拈起则有文有彩。放下则粝
粝磕磕。直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥
水。伴归无月村。卓一下。下座。上堂。秋风起。庭梧坠。衲
子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚。拾得寒山争贱贵。
觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。畐塞虚空。
普天匝地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鳖鼻。玄沙
见虎。俱𦙆举指。一时拈来。当面布施。更若拟议。千山
万水。复曰。过。
**** 婺州承天惟简禅师
僧问。佛与众生。是一是二。师曰。
花开满树红。花落万枝空。曰。毕竟是一是二。师曰。唯
馀一朵在。明日恐随风。问。如何是吹毛剑。师曰。星多
不当月。曰。用者如何。师曰。落。曰。落后如何。师曰。观世
音菩萨。问。如何是和尚家风。师曰。理长即就。曰。如何
领会。师曰。绘雉不成鸡。问。开口即失。闭口即丧。未审
如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴。上
堂。夫遮那之境界。众妙之玄门。知识说之而莫穷。善
财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤證之以重重。
若也随其法性。如云收碧汉。本无一物。若也随其智
用。如花开春谷。应用无边。虽说遍恒沙。乃同遵一道。
且问诸人。作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。
黄叶落时闻捣衣。参。上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此
二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不
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跨五。参。上堂。一刀两段。埋没宗风。师子翻身。拖泥带
水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好。与三十。上堂。
拈一放一。妙用纵横。去解除玄。收凡破圣。若望本分
草料。大似磨砖作镜。衲僧家合作么生。良久曰。寔。
**** 明州九峰鉴韶禅师
僧问。承闻和尚是泐潭嫡子。是
否。师曰。是。曰。还记得当时得力句否。师曰。记得。曰。请
举看。师曰。左手握拳。右手把笔。上堂。山僧说禅。如蚝
蜢吐油。捏著便出。若不捏著。一点也无。何故。祇为不
曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知等候。升堂
便磨唇捋觜。将粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答。盖
不得巳。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫。无
开口处。后因诸天.梵天及十六王子再三劝请。方始
说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋
没诸人。不得道山僧会升座。参。
**** 婺州西塔显殊禅师
上堂。黄梅席上数如麻。句里呈
机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。
**** 天台崇善寺用良禅师
僧问。三门与自巳。是同是别。
师曰。八两移来作半斤。曰。恁么则秋水泛渔舟去也。
师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰。山高月上迟。
师曰。道甚么。曰。莫瞌睡。师曰。入水见长人。
**** 临江军慧力有文禅师
上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无
味之谈。七零八落。以拄杖敲香台。下座。
**** 福州雪峰象敦禅师
僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼
行。曰。如何是法。师曰。唐人译不出。曰。佛法巳蒙师指
水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好。与三十。上堂。
拈一放一。妙用纵横。去解除玄。收凡破圣。若望本分
草料。大似磨砖作镜。衲僧家合作么生。良久曰。寔。
**** 明州九峰鉴韶禅师
僧问。承闻和尚是泐潭嫡子。是
否。师曰。是。曰。还记得当时得力句否。师曰。记得。曰。请
举看。师曰。左手握拳。右手把笔。上堂。山僧说禅。如蚝
蜢吐油。捏著便出。若不捏著。一点也无。何故。祇为不
曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知等候。升堂
便磨唇捋觜。将粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答。盖
不得巳。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫。无
开口处。后因诸天.梵天及十六王子再三劝请。方始
说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋
没诸人。不得道山僧会升座。参。
**** 婺州西塔显殊禅师
上堂。黄梅席上数如麻。句里呈
机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。
**** 天台崇善寺用良禅师
僧问。三门与自巳。是同是别。
师曰。八两移来作半斤。曰。恁么则秋水泛渔舟去也。
师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰。山高月上迟。
师曰。道甚么。曰。莫瞌睡。师曰。入水见长人。
**** 临江军慧力有文禅师
上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无
味之谈。七零八落。以拄杖敲香台。下座。
**** 福州雪峰象敦禅师
僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼
行。曰。如何是法。师曰。唐人译不出。曰。佛法巳蒙师指
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示。未审毕竟事如何。师曰。腊月三十日。
**** 南康军云居守亿禅师
上堂。马祖才升堂。雄峰便卷
席。春风一阵来。满地花狼籍。便下座。
**** 瑞州洞山永孚禅师
上堂。棒头挑日月。木马夜嘶鸣。
拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下。曰。炊沙作饭。看井
作裤。参。
**** 令滔首座
久参泐潭。潭因问。祖师西来。单传心印。直
指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。潭曰。
子未出家时。作个甚么。师曰。牧牛。潭曰。作么生牧。师
曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于
言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家。剃除须发著
袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。
*** 洞山宝禅师法嗣
**** 瑞州洞山清辩禅师
僧问。百丈得大机。黄檗得大用。
未审和尚得个甚么。师便喝。僧亦喝。师便打。僧曰。争
奈大众眼何。便归众。师嘘两嘘。
*** 北塔广禅师法嗣
**** 荆门军玉泉承皓禅师
姓王氏。眉州丹棱人也。依大
力院出家。登具后游方。参北塔。发明心要。得大自在
三昧。制犊鼻裈。书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普
贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裈。元丰间。
首众于襄阳谷隐。有乡僧亦效之。师见而诟曰。汝具
何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门如所
言而逝。张无尽奉使京西南路。就谒之。致开法于郢
**** 南康军云居守亿禅师
上堂。马祖才升堂。雄峰便卷
席。春风一阵来。满地花狼籍。便下座。
**** 瑞州洞山永孚禅师
上堂。棒头挑日月。木马夜嘶鸣。
拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下。曰。炊沙作饭。看井
作裤。参。
**** 令滔首座
久参泐潭。潭因问。祖师西来。单传心印。直
指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。潭曰。
子未出家时。作个甚么。师曰。牧牛。潭曰。作么生牧。师
曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于
言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家。剃除须发著
袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。
*** 洞山宝禅师法嗣
**** 瑞州洞山清辩禅师
僧问。百丈得大机。黄檗得大用。
未审和尚得个甚么。师便喝。僧亦喝。师便打。僧曰。争
奈大众眼何。便归众。师嘘两嘘。
*** 北塔广禅师法嗣
**** 荆门军玉泉承皓禅师
姓王氏。眉州丹棱人也。依大
力院出家。登具后游方。参北塔。发明心要。得大自在
三昧。制犊鼻裈。书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普
贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裈。元丰间。
首众于襄阳谷隐。有乡僧亦效之。师见而诟曰。汝具
何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门如所
言而逝。张无尽奉使京西南路。就谒之。致开法于郢
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州大阳。时谷隐主者私为之喜。师受请升座。曰。某在
谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若
不会。来大阳为汝说破。携拄杖下座。傲然而去。寻迁
玉泉。有示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首。
行者人力。拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可
怜生。自赞。粥稀后坐。床窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜
字大。冬至示众曰。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无
来换替。僧入室次。狗子在室中。师叱一声。狗便出去。
师曰。狗却会。你却不会。师示寂。门人围绕。师笑曰。吾
年八十一。老死舁尸出。儿郎齐著力。一年三百六十
日。言毕而逝。
*** 四祖瑞禅师法嗣
**** 福州广明常委禅师
僧问。知师久蕴囊中宝。今日当
场略借看。师曰。看。曰。恁么则谢师指示。师曰。等闲垂
一钓。容易上钩来。
*** 云盖颙禅师法嗣
**** 南康军云居文庆海印禅师
僧问。如何是函盖乾坤
句。师曰。合。曰。如何是随波逐浪句。师曰。阔。曰。如何是
截断众流句。师曰。窄。上堂。道本无为。法非延促。一念
万年。千古在目。月白风恬。山青水绿。法法现前。头头
具足。祖意教意。非直非曲。要识庐陵米价。会取山前
麦熟。以拂子击禅床。下座。
*** 上方岳禅师法嗣
**** 越州东山国庆顺宗禅师
上堂。心生则种种法生。心
谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若
不会。来大阳为汝说破。携拄杖下座。傲然而去。寻迁
玉泉。有示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首。
行者人力。拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可
怜生。自赞。粥稀后坐。床窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜
字大。冬至示众曰。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无
来换替。僧入室次。狗子在室中。师叱一声。狗便出去。
师曰。狗却会。你却不会。师示寂。门人围绕。师笑曰。吾
年八十一。老死舁尸出。儿郎齐著力。一年三百六十
日。言毕而逝。
*** 四祖瑞禅师法嗣
**** 福州广明常委禅师
僧问。知师久蕴囊中宝。今日当
场略借看。师曰。看。曰。恁么则谢师指示。师曰。等闲垂
一钓。容易上钩来。
*** 云盖颙禅师法嗣
**** 南康军云居文庆海印禅师
僧问。如何是函盖乾坤
句。师曰。合。曰。如何是随波逐浪句。师曰。阔。曰。如何是
截断众流句。师曰。窄。上堂。道本无为。法非延促。一念
万年。千古在目。月白风恬。山青水绿。法法现前。头头
具足。祖意教意。非直非曲。要识庐陵米价。会取山前
麦熟。以拂子击禅床。下座。
*** 上方岳禅师法嗣
**** 越州东山国庆顺宗禅师
上堂。心生则种种法生。心
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灭则种种法灭。拈起拄杖曰。此个是法。那个是灭底
心。若人道得。许你顶门上具眼。其或未然。云暗不知
天早晚。雪深难辩路高低。参。
*** 金山新禅师法嗣
**** 安吉州天圣守道禅师
上堂。日月绕须弥。人间分昼
夜。南阎浮提人祇被明暗色空留碍。且道不落明暗
一句作么生道。良久曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香。参。
上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首
问然灯。仁者何名为受记。便下座。
五灯会元卷第十五
心。若人道得。许你顶门上具眼。其或未然。云暗不知
天早晚。雪深难辩路高低。参。
*** 金山新禅师法嗣
**** 安吉州天圣守道禅师
上堂。日月绕须弥。人间分昼
夜。南阎浮提人祇被明暗色空留碍。且道不落明暗
一句作么生道。良久曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香。参。
上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首
问然灯。仁者何名为受记。便下座。
五灯会元卷第十五