钦定四库全书
　少室山房笔丛卷四
　　　　　　　　　　　　明　胡应麟　撰
　　经籍会通四
古今坟籍梗槩略陈然率综覈陈编未遑近迹余九龄
　入燕往来吴越重三十载涉历宾游脞言鄙事时有
　足存辄缀大都附于简末后之博雅徵求故实万一
　在焉述见闻第四

宋世书千卷不能当唐世百唐世书千卷不能当六朝
　十六朝书千卷不能当三代一难易之辨也然今世
　书万卷亦不能当宋千
魏晋以还藏书家至寡读南北史但数千卷率载其人
　传中至唐书所载稍稍万卷以上而数万者尚希宋
　世骤盛叶石林辈弁山之藏遂至十万盖雕本始唐
　中叶至宋盛行荐绅士民有力之家但笃好则无不
　可致往往宋世书十卷其直仅可当六朝一至功力

　难易则六朝之一足以当宋世百矣
终宋世书目无十万者叶尝自言备见诸家皆不过四
　万而甚多猥杂惟宋宣献独精其难者已不能尽致
　则弁山之藏亦仅可三四万馀皆重复或猥杂也
今欲购书又差易于宋何也经则一十三家注疏递梓
　于诸方史则二十一代类颁于太学合之便可三千
　馀卷宋初诸大类书合之又可三千馀卷南渡类书
　十馀合之又可三千馀卷(唐及胜/国并附)则不啻万卷矣释

　藏金陵道藏句曲捐数百金即吾家物稍益神仙
　小说诸家合之又不下万卷矣然犹非今所急也今
　文人所急者先秦诸书诗流所急者盛唐诸书举子
　所急者宋世诸书大约数百家弘雅之流稍加博焉
　录经之闰者史之支者子之脞者集之副者又无虑
　数百家悉世所恒有好而且力则无弗至也然而未
　也过此则绝不易言矣山岩屋壁之藏牧竖之所间
　值丹铅星历之谱方技之所共珍晋梁隐怪之谭好

　事之所掇拾唐宋浮沈之业遗裔之所世藏往往钞
　录传摹人所吝惜间有刻本率寡完篇摧残市肆蠹
　啮民家展转流亡十九煨烬又如朝署典章都邑簿
　记地多遐僻用绝迂繁仕宦仅携商贾希鬻诸家悉
　备此可缺如又如畸流洽客领异拔新时出一编人
　所未睹非其知昵饷遗何繇凡此数端皆极难致必
　多方笃好庶几逢之不然赀钜程陶权压梁窦他可
　力强此未易云

今宦涂率以书为贽惟上之人好焉则诸经史类书卷
　帙丛重者不逾时集矣朝贵达官多有数万以上者
　往往猥复相糅芟之不能万馀精绫锦标连窗委栋
　朝夕以享群鼠而异书秘本百无二三盖残编短帙
　筐篚所遗羔雁弗列位高责冗者又无暇掇拾之名
　常有馀而实远不副也
牛弘之主购书勤矣力矣郑樵之论求书备矣精矣隋
　之书籍所以盛绝古今奇章力也渔仲求书之说穷

　极苦心计郑藏书必富而通志所载今古混淆靡从
　考核甚为惜之
余自髫岁夙婴书癖稍长从家大人宦游诸省遍历燕
　吴齐赵鲁卫之墟补缀拮据垂三十载近辑山房书
　目前诸书外自馀所获才二万馀大率穷蒐委巷广
　乞名流录之故家求诸绝域中间解衣缩食衡虑困
　心体肤筋骨靡所不惫收集仅兹至释道二藏竟以
　非力所及未能致也

今海内书凡聚之地有四燕市也金陵也阊阖也临安
　也闽楚滇黔则余间得其梓秦晋川洛则余时友其
　人旁诹阅历大槩非四方比矣两都吴越皆余足迹
　所历其贾人世业者往往识其姓名聊纪梗槩于后
燕中刻本自希然海内舟车辐辏筐篚走趋巨贾所携
　故家之蓄错出其间故特盛于他处第其直至重诸
　方所集者每一当吴中二道远故也辇下所雕者每
　一当越中三纸贵故也

越中刻本亦希而其地适东南之会文献之衷三吴七
　闽典籍萃焉诸贾多武林龙丘巧于垄断每瞷故家
　有储蓄而子姓不才者以术钩致或就其家猎取之
　(此盖海/内皆然)楚蜀交广便道所携间得新异关洛燕秦仕
　宦橐装所挟往往寄鬻市中省试之岁甚可观也
吴会金陵擅名文献刻本至多钜帙类书咸会萃焉海
　内商贾所资二方十七闽中十三燕越弗与也然自
　本方所梓外他省至者绝寡虽连楹丽栋蒐其奇秘

　百不二三盖书之所出而非所聚也至荐绅博雅胜
　士韵流好古之称藉藉海内其藏蓄当甲诸方矣
几燕中书肆多在大明门之右及礼部门之外及拱宸
　门之西每会试举子则书肆列于场前每花朝后三
　日则移于灯市每朔望并下浣五日则徙于城隍庙
　中灯市极东城隍庙极西皆日中贸易所也灯市岁
　三日城隍庙月三日至期百货萃焉书其一也
凡徙非徙其肆也辇肆中所有税地张幕列架而书置

　焉若綦绣错也日昃复辇归肆中惟会试则税民舍
　于场前月馀试毕归地可罗雀矣
凡武林书肆多在镇海楼之外及涌金门之内及弼教
　坊清河坊皆四达衢也省试则间徙于贡院前花朝
　后数日则徙于天竺大士诞辰也上已后月馀则徙
　于岳坟游人渐众也梵书多鬻于昭庆寺书贾皆僧
　也自馀委巷之中奇书秘简往往遇之然不常有也
凡金陵书肆多在三山街及太学前凡姑苏书肆多在

　阊门内外及吴县前书多精整然率其地梓也余二
　方皆未尝久寓故不能举其详他如广陵晋陵延陵
　槜李吴兴皆间值一二歙中则余未至也
凡刻之地有三吴也越也闽也蜀本宋最称善近世甚
　希燕粤秦楚今皆有刻类自可观而不若三方之盛
　其精吴为最其多闽为最越皆次之其直重吴为最
　其直轻闽为最越皆次之
凡印书永丰绵纸上常山柬纸次之顺昌书纸又次之

　福建竹纸为下绵贵其白且坚柬贵其润且厚顺昌
　坚不如锦厚不如柬直以价廉取称闽中纸短窄黧
　脆刻又舛讹品最下而直最廉余筐箧所收什九此
　物即稍有力者弗屑也
近闽中则不然以素所造法演而精之其厚不异于常
　而其坚数倍于昔其边幅宽广亦远胜之价直既廉
　而卷轴轻省海内利之顺昌废不售矣
馀他省各有产纸余弗能备知大率闽越燕吴所用刷

　书不出此数者燕中自有一种纸理粗庞质拥肿而
　最弱久则鱼烂尤在顺昌下惟燕中刷书则用之
惟滇中纸最坚家君宦滇得张愈光杨用修等集其坚
　乃与绢素敌而色理疏慢苍杂远不如越中高丽茧
　绝佳纯白滑腻如舒雪如匀粉如铺玉惟印记用之
凡书之直之等差视其本视其刻视其纸视其装视其
　刷视其缓急视其有无本视其钞刻钞视其讹正刻
　视其精粗纸视其美恶装视其工拙印视其初终缓

　急视其时又视其用远近视其代又视其方合此七
　者参伍而错综之天下之书之直之等定矣
凡本刻者十不当钞一钞者十不当宋一三者之中自
　相较则又以精粗久近纸之美恶用之缓急为差
凡刻闽中十不当越中七越中七不当吴中五吴中五
　不当燕中三(此以地论即吴越闽书/之至燕者非燕中刻也)燕中三不当内
　府一五者之中自相较则又以其纸其印其装为差
凡印有朱者有墨者有靛者有双印者有单印者双印

　与朱必贵重用之凡板漶灭则以初印之本为优凡
　装有绫者有锦者有绢者有护以函者有标以号者
　吴装最善他处无及焉闽多不装
有装印纸刻绝精而十不当凡本一者则不适于用或
　用而不适于时也有摧残断裂而直倍于全者有模
　糊漶灭而价增于善者必代之所无与地之远也夫
　不适于时者遇遇则重不适于用而精焉亦遇也噫
叶少蕴云唐以前凡书籍皆写本未有摹印之法人以

　藏书为贵人不多有而藏书者精于雠对故往往皆
　有善本学者以传录之艰故其诵读亦精详五代时
　冯道始奏请官镂板印行国朝淳化中复以史记前
　后汉付有司摹印自是书籍刋镂者益多士大夫不
　复以藏书为意学者易于得书其诵读亦因灭裂
　然板本初不是正不无讹误世既一以板本为正而
　藏本日亡其讹谬者遂不可正甚可惜也此论宋世
　诚然在今则甚相反盖当代板本盛行刻者工直重

　钜必精加雠挍始付梓人即未必皆善尚得十之六
　七而钞录之本往往非读者所急好事家以备多闻
　束之高阁而已以故谬误相仍大非刻本之比凡书
　市之中无刻本则钞本价十倍刻本一出则钞本咸
　废不售矣(今书贵宋本以无讹字故观叶氏论则宋/之刻本患正在此或今之刻本当又讹于)
　(宋耶余所见宋本讹者/不少以非所习不论)
叶又云天下印书以杭为上蜀次之闽最下余所见当
　今刻本苏常为上金陵次之杭又次之近湖刻歙刻

　骤精遂与苏常争价蜀本行世甚寡闽本最下诸方
　与宋世同(叶以闽本多用柔木故易就而不精今杭/本雕刻时义亦用白杨木他方或以乌桕)
　(板皆易就/之故也)
叶少蕴云世言雕板始自冯道此不然但监本始冯道
　耳柳玭训序言其在蜀时尝阅书肆所鬻字书小学
　率雕本则唐固有之陆子渊豫章漫抄引挥麈录云
　毋昭裔贫时尝借文选不得发愤云异日若贵当板
　镂之以遗学者后至宰相遂践其言子渊以为与冯

　道不知孰先要之皆出柳玭后也载阅陆河汾燕閒
　录云隋文帝开皇十三年十二月八日敕废像遗经
　悉令雕板此印书之始据斯说则印书实自隋朝始
　又在柳玭先不特先冯道毋昭裔也第尚有可疑者
　隋世既有雕本矣唐文皇胡不扩其遗制广刻诸书
　复尽选五品以上子弟入弘文馆钞书何耶余意隋
　世所雕特浮屠经像盖六朝崇奉释教致然未及槩
　雕他籍也唐至中叶以后始渐以其法雕刻诸书至

　五代而行至宋而盛于今而极矣(活板始宋毕升以/药泥为之见沈氏)
　(笔谈十八/卷甚详)
遍综前论则雕本肇自隋时行于唐世扩于五代精于
　宋人此余参酌诸家确然可信者也然宋盛时刻本
　尚希苏长公李氏山房记谓国初荐绅即史汉二书
　无刻本挥麈录谓当时仕宦多传录诸书他可见矣
今世欲急于印行者有活字然自宋已兆端笔谈云板
　印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经已后

　典籍皆为板本庆历中有布衣毕升又为活板其法
　用胶泥刻字薄如钱唇每字为一印火烧令坚先设
　一铁板其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以
　一铁范置铁板上乃密布字印满铁范为一板待就
　火炀之药稍镕则以一平板按其面则字平如砥若
　止印三二本未为简易若印数十百千本则极为神
　速常作二铁板一板印刷一板巳自布字此印者才
　毕则第二板已具更互用之瞬息可就每一字皆有

　数印如之也等字每字有二十馀印以备一板内有
　重复者不用则以纸贴之每韵为一贴木格贮之有
　奇字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不以木
　为之者木理有疏密沾水则高下不平兼与药相粘
　不可取不若播土用讫再火令药镕以手拂之其印
　自落绝不沾污升死后药印为其群从所得至宝藏
　之右俱笔谈所载今无以药泥为之者惟用木称活
　字云

今人事事不如古固也亦有事什而功百者书籍是已
　三代漆文竹简冗重艰难不可名状秦汉以还浸知
　钞录楮墨之功简约轻省数倍前矣然自汉至唐犹
　用卷轴卷必重装一纸表里常兼数番且每读一卷
　或每检一事紬阅展舒甚为烦数收集整比弥费辛
　勤至唐末宋初钞录一变而为印摹卷轴一变而为
　书册易成难毁节费便藏四善具焉溯而上之至于
　漆书竹简不但什百而且千万矣士生三代后此类

　未为不厚幸也(又前代篆隶与今楷/书工亦有难易也)
洪景卢云国初承五季乱离之后所在书籍印板至少
　宜其焚荡了无孑遗然太平兴国中编次御览引用
　一千六百九十种其纲目并载于首卷而杂书古诗
　赋又不能具录以今考之无传者十之七八矣此论
　未然太平御览盖因袭唐诸类书文思博要三教珠
　英等仍其前引书目非必宋初尽存也亦有宋世不
　存而近时往往迭出者又以钞拾类书得之此皆余

　所自验故知之最真洪以博洽名而早列清华或未
　晓此曲折诸家亦鲜论及漫尔识之
博洽必资记诵记诵必藉诗书然率有富于青缃而贫
　于问学勤于访辑而怠于钻研者好事家如宋秦田
　等氏弗论唐李邺侯何如人天才绝世插架三万而
　史无称不若贾耽辈之多识也扬雄杜甫诗赋咸徵
　博极而不闻畜书雄犹挍雠天禄甫僻居草堂拾橡
　栗何书可读当是幼时父祖遗编长笥胸腹耳至家

　无尺楮藉他人书史成名者甚众挟累世之藏而弗
　能读散为乌有者又比比皆然可叹也若刘氏父子
　张陆诸人庶几兼之矣
画家有赏鉴有好事藏书亦有二家列架连窗牙标锦
　轴务为观美触手如新好事家类也枕席经史沈湎
　青缃却扫闭关蠹鱼岁月赏鉴家类也至收罗宋刻
　一卷数金列于图绘者雅尚可耳岂所谓藏书哉
陆文裕深著史通会要辨论甚该独谓经籍不必志于

　义未尽经籍朝廷之大典累朝人主无不究心岂容
　无志但作史者当专记本朝所有前人亡逸则宜阙
　之四代史俱有志馀不然者六朝五季偏闰劻勷野
　史稗官恣为诞妄不事诗书故应尔尔可为法哉
郑渔仲曰古之书籍有上世所无而出于今民间者古
　文尚书音唐世与宋朝并无今出于漳州之吴氏陆
　机正训隋唐二志并无而今出于荆州之田氏三坟
　自是一种古书至熙丰间始出于野堂村校按漳州

　吴氏书目算术一家有数件古书皆三馆四库所无
　者臣已收入求书类矣又师春二卷甘氏星经二卷
　汉官典仪十卷京房易抄一卷今世之所传者皆出
　吴氏应知古书散落人间者不胜计求之未至耳按
　渔仲之言其意甚美然三坟自是毛渐伪作师春是
　宋人集左传卜筮事为之甘氏星经要亦天官家后
　人所补正训自是辛德源作宋人因其自补之而谬
　题以陆机盖藏书者好事之过务多得以侈异闻而

　伪者得乘隙欺之不可不辩
渔仲论求书之道有八一即类以求二旁类以求三因
　地以求四因家以求五曰求之公六曰求之私七因
　人以求八因代以求可谓曲尽求书之道非沈湎典
　籍者不能知然可藉以求唐宋以下之书秦汉而上
　亦难致也今唐人书亦难得宋元差足访求
中和堂随笔云隋炀帝命虞世南等四十人选文章自
　楚辞迄大业共五千卷此恐未然自六朝文选靡过

　五百卷者非必当时选择之严实以文字尚希故也
　至唐许敬宗文馆词林一千卷可谓古今极盛宋文
　苑英华加以唐一代文亦不能过千卷隋炀以前何
　得如许之多唐类书惟孟利贞碧玉芳林四千五十
　卷类书事迹本繁非文章比然余犹疑非一人所办
　旧唐孟书止四百五十卷盖郑氏通志之误今世南
　所选不见诸艺文志中大率纪载之讹也
胡鸿胪侍墅谈云近代士大夫积书之富莫过于尤延

　之嗜书之笃亦莫过于尤延之尝谓饥读之以当肉
　寒读之以当裘孤寂而读之以当朋友幽忧而读之
　以当金石琴瑟余博雅虽远不及延之而亦酷有嗜
　书之癖三世之积书颇不少辛未之夏不戒于火皆
　为煨烬迄今勤搜遍括尚未半于旧藏关中非无积
　书之家往往束置庋阁以饱蠹鱼既不假人又不触
　目至畀之灶下以代蒸薪余每自恨蠹鱼之不若也
　(鸿胪关中人此论积书莫过尤延之盖尚循世俗之/见而所自称嗜书之笃至发叹蠹鱼亦足占雅尚矣)

　(且吾家故事也/因录于此云)
司马温公独乐园之读书堂文史万馀卷率公晨夕所
　翻阅者虽累数十年皆完好若未触手尝谓其子公
　休曰贾竖藏货贝儒家惟此耳然当知宝惜吾每岁
　以上伏及重阳间视天气清明日即设几案于当日
　所侧群书其上以曝其脑所以年月虽深终不损动
　至于启卷必先视几案洁净藉以茵褥然后端坐看
　之或欲行看即承以方版未尝敢空手捧之非惟手

　汗渍及亦虑触动其脑每至看竟一版即侧右手大
　指面衬其沿而覆以次指面撚而挟过故得不至揉
　熟其纸每见汝辈多以指爪撮起甚非吾意今浮屠
　老氏犹知尊敬其书岂以吾儒反不如乎汝当谨志
　之赵子昂书跋曰聚书藏书良匪易事善观书者澄
　神端虑净几焚香勿捲脑勿折角勿以爪侵字勿以
　唾揭幅勿以作枕勿以夹刺随损随修随开随掩后
　之得吾书者并奉赠此法右二公之言真谓先得我

　心非良工胜流未易识也因并录此以贻世之仝余
　好者涑水语见梁溪漫志赵语盖祖述之见杨用修
　集中
国初之博学者无如宋文宪且该通内典自云青罗山
　房有书万馀卷盖胜国兵火致书故不易也文宪于
　诸史百家靡不淹贯至虫鱼草木脞说稗官似不甚
　究心昔茂先景纯并以名世此学恐未可全弃也
成弘间馆阁钜公颇尚该洽北地诸君嗣起一切扫除

　诗文之盛光绝前后而博雅之风稍稍沦谢矣中间
　惟王子衡覈经术何子元治子史杨用修特号多闻
　云多宋元秘籍第不知他书若何陆子渊最为好古
　江东藏书目类例可见惜卷轴无从考也
嘉隆间冯汝言辑诗纪甚精详时李伯华号畜书人有
　谈者冯笑曰是尝假吾书八部今未归也陈晦伯亦
　嘉隆间人所为正杨殊博覈可观
王长公小酉馆在弇州园凉风堂后藏书凡三万卷二

　典不与搆藏经阁贮焉尔雅楼庋宋刻书皆绝精余
　每读九友歌辄泠然作天际真人想
次公亦多宋梓一日燕汪司马尽出堂中并诸古帖画
　卷列左右坐客应接不暇司马谓此山阴道上行也
　司马公尤好古汇刻坟雅诸书今盛传于世云
邺下宗正灌父最蓄书饶著述宾客倾四方尝饷余秘
　籍数种并五言八韵寄余余时尚十五六今廿载馀
　愧不能万一副也顷闻已逝因录其诗志余感云(北/郡)

　(词林冠申杨艺苑英斯人谁继美之子独成名气掇/香山秀才如瀔水清铿然仝谢眺邈矣续商彭绮丽)
　(风应远沈冥思更精建安那用数大历讵堪评著作/千秋事流传四海情吾惭下里调焉敢应仝声)
黎惟敬博雅好古尝罄秘书俸入刻刘梦得集中多是
　正较他传本为精余有元人陈君采柳文肃二集黎
　过瀫水并携去约刻成寄余余以二集刻本漶灭因
　举赠俾完此举不三载惟敬下世遂并二书失之
龙丘童子鸣家藏书二万五千卷余尝得其目颇多秘
　帙而猥杂亦十三四至诸大类书则尽缺焉盖当时

　未有雕本而钞帙固非韦布所办且亦不易遇也
里中友人祝鸣皋束发与余仝志书无弗窥每燕中朔
　望日拉余往书市竞录所无卖文钱悉输贾人诸子
　啼号冻馁罔顾惜年仅四十而夭每念辄损神也
右四君俱余生平仝志余筐筴所藏往往与互易者今
　相率游岱故稍记其略以识余怀自馀交亲中雅尚
　甚众幸俱匕箸未敢槩及云
国朝开基绍统大纲万目靡不度越前朝至表章六籍

　统壹圣真则巍然上揖夏商埒周而四汉唐以降无足
　云也惟是储畜一端前代英君哲弼往往系心似亦右
　文之世不容后者国初高皇帝首命颁刻六经继之文
　皇帝躬修永乐大典草创之晨勤思载籍尚尔矧今日
　綦隆之极耶近年楚试发策以蒐集遗书为问一时雅
　士多韪其言窃惟我国家奠定山河肇建区宇文明之
　象际地极天中秘所蓄简编固应倍蓰往昔重以累
　朝史局鸿钜肩摩讵乏刘班王魏等辈而艺文一录

　尚似缺如是真有待于今日也况今雕本盛行异书
　迭出较之汉唐难易万万相悬诚略仿前史求书遗
　意稍示向方事半昔人功必百之俟以三年之力尽
　括四海之藏然后大出石渠东观累叶秘书分命儒
　臣编摩论次勒成一代弘文之典俾百世后知皇朝
　储蓄之富冠古绝今实宇宙之极观生人之殊际也
　时不可失芹曝之念恒眷眷于斯云
欧阳永叔集古录序云物常聚于所好而常得于有力

　之彊有力而不好好之而无力虽近且易有不能致
　之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可
　聚而有也玉出昆崙流沙万里之外经十馀译乃至
　乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色
　非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而穴远
　篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂葬于中者率常
　数十百人其远且难而又多死祸常如此然而金玉
　珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至

　也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之刻石与夫
　汉魏以来圣君贤士桓碑彝器铭诗序记下至古文
　籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽
　工妙可喜之物其去人不远其取之无祸然而风霜
　兵火湮没磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者
　由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故
　仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如
　一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间

　故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致
　之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四
　海九州名山大泽穷崖绝谷荒林破冢神仙鬼物诡
　怪所传莫不皆有以为集古录以谓转写失真故因
　其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后盖
　其取多而未已故随其所得而录之又以谓聚多而
　终必散乃撮其大要别为目录因并载夫可与史传
　正其阙谬者以传后学庶益于多闻或讥予曰物多

　则其势难聚久而无不散何必区区于是哉予对曰
　足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不
　散乎予固未能以此而易彼也
苏子瞻李氏山房记略曰象犀珠玉怪珍之物有悦于
　人之耳目而不适于用金石草木丝麻五榖六材有
　适于用而用之则弊取之则竭悦于人之耳目而适
　于用用之而不弊取之而不竭者惟书乎自孔子圣
　人其学必始于观书当是时惟周之柱下史聃为多

　书韩宣子适鲁然后见易象与春秋季札聘于上国
　然后得闻诗风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟
　五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几
　其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道德非后世君
　子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简
　便而书益多世莫不有然学者益以苟简何哉余犹
　及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可
　得幸而得之皆手自书日夜诵读惟恐不及近岁市

　人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书
　多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生
　科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李
　公择读书于庐山白石庵之僧舍藏书凡九千馀卷
　既以涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以
　发于文词见于行事闻名于当世矣而书固自如也
　余既衰且病无所用于世而庐山固所愿游而不得
　者盖将老焉尽发公择之藏拾其馀弃以自补庶有

　益乎公择求余文以为记乃为一言使来者知昔之
　君子见书之难而今学者有书而不读为可惜也
右欧苏二文皆关涉经籍故录之永叔谓好而能一则
　力虽不足犹能致之余窃有深味焉而犹惜公之不
　以金石之好聚于坟典也子瞻所论较之今则书愈
　易求而读者愈寡矣
李易安金石录后序云予以建中辛巳归赵氏时德甫
　在太学每月朔望谒告出质衣取半千钱步入相国

　寺市碑文果实归相对展玩咀嚼后二年从官便有
　穷尽天下古文奇字之志传写未见书买名人书画
　古奇器有持徐熙牡丹图求钱二十万留宿计无所
　得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸
　入以事铅椠每获一书即日勘挍装辑得名画彝器
　亦摩玩舒卷指摘疵病尽一烛为率故纸札精致字
　画全整冠于诸家每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书
　史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否胜

　负为饮茶先后中则举杯大笑或至茶覆怀中不得
　饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者辄市之储
　作副本靖康丙午京师失守既长物不能尽载乃先
　弃书之重大者画之多幅者器之无款识者已又弃
　书之监本者画之平常者器之重大者所载尚十五
　车连舻渡淮江八月德甫以病不起时六宫往江西
　予遣二吏部所存书一万卷金石刻二千先往洪州
　至冬金陷洪所谓连舻渡江者又散为云烟矣独馀

　轻小卷轴写本李杜韩柳集世说盐铁论石刻数十
　幅洎鼎鼐十数岿然独存庚戌春官军收叛卒悉取
　去入李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家
　寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为吴说运吏贱
　价得之仅存不成部帙残书册数种忽阅此书如见
　故人因记始末焉时绍兴四年也
右李氏夫妇雅尚具见篇中始余以明诚所癖金石而
　已读此乃知其于书无弗聚而亦无弗读也亡轶之

　馀尚存万卷则当其盛时又何如耶李于文稍愧雅
　驯第其好而能专专而能博博而能读殆有过于欧
　苏两公所谓者因颇采摭其语著于篇
胡应麟曰夫书好而弗力犹亡好也故录庐陵集古序
　夫书聚而弗读犹无聚也故录眉山藏书记夫书好
　而聚聚而必散势也曲士讳之达人齐之益愈见聚
　者之弗可亡读也故录易安金石志终焉
　少室山房笔丛卷四