钦定四库全书
　攻愧集卷二十三
　　　　　　　　　　　　　宋　楼钥　撰
　奏议
　　请车驾过重华宫第一劄
臣仰惟陛下承寿皇付托之重以天下养犹恐未足以
报天地之恩乃者间以圣躬违豫积废起居宸心靡遑
宁处正月九日千乘万骑冲冒风雪中万众叹仰以为

天子之孝前古未有后又以疡疾不出者几半年虽临
朝如礼而外人久不瞻望天表进香之日无不鼓舞以为吾君康复久矣景灵宫以四孟分诣者道远不可太
劳非得已也重华既近会庆在迩銮舆一动自此五日
一朝之礼必如平时乃二十二日有司命戒于夙昔羽
卫环立于廷中百官趋班拱俟鸣跸而烛残日出寂不
闻声相顾失色谓迩者陛下无故而不一视朝已骇群
听今日何日安有不出之理列立又久之进退不可臣

以待立为职法许直前使是时得望清光必且顿首百
拜以请而清禁严䆳何由伸吐泯默而退震悚无地中
外觖望欢意索然天气晴和又无雨雪乘舆将驾莫知何故然而大臣不敢言台谏不敢论犹以未知事实之
如何昨日本合具闻赴宴贡院忽传今日驾出人人相
贺臣中夜起坐以俟夙兴漏且尽矣又无所闻忠诚所
激敢昧死上奏伏望陛下深思社稷大计亟降指挥若
曰寿皇圣节偶以某事不及上寿今以某日诣重华宫

起居则天下之疑议顿解两宫之圣意交欢孝治无亏
国祚愈隆虽复费钱百万极奉亲之礼所不当惜亲上
玉卮为千万寿未为晚也臣拳拳愚忠惟陛下裁幸
　　第二劄臣仰惟陛下圣主也然有一事臣初疑之已而思之而
惧今则忧矣敢为陛下言之事有至大而陛下以为至
小至重而以为至轻至易而以为至难朝夕之所当行
而视之若旷典此臣之所以疑而惧惧而忧也文王朝

于王季日三武王帅而行之不敢有加焉汉为五日一
朝之礼已为疏阔本朝家法事母后之礼皆朝夕一再
见寿皇之事高宗以相去之远勉从五日之制苟非有
故未尝辍也陛下之事寿皇三年之间率循旧典四海
悦服去冬圣躬违豫继有疡疾暂废起居人亦无得而言今则无故而屡止此人之所以纷纷也盖天下之事
无大于此无重于此然而在陛下行之为当然为甚易
进香一出而人心欢然会庆节一不出而人心遽骇事

可睹矣朔日不出犹曰有冬至冬至不出而人心几于
离矣朔望比其他过宫之日已非细事特以会庆冬至
为尤重姑以朔望为轻然圣节至日犹曰每岁有之至
于圣政之成全载寿皇一朝之事玉牒会要足成淳熙
末年之书陛下之所以奉贻谋而铺张圣父之闳休者
止此一事可谓尤重矣一展九月再展十月以圣躬之未安也今则礼仪毕备宰执观书者三有司习仪者一
忽又改日万众震惊固知择日之不远终亦不知何故

陛下亦思改日之说乎卜吉既定岂应复改正以进呈
之后十七日必须恭进又非时节起居之比三书相踵
仗卫罗列皆是五更夙办万一又不成出则事体利害
尤甚故不免为此一策非美事也欲望圣慈翻然感悟
亟降指挥若曰屡蒙寿皇圣旨免到宫不敢有违今已
奏请以某日过宫此令一出欢声必闻是日仍须必出
雨雪即赐雨具进书之前得再为此则人心翕然而定自后不复再展而五日一朝如旧则天下晏然无事矣

可谓至易之举而足以了至大至重之事惟陛下断然
不疑实宗社无疆之庆
　　同侍从请过宫第一劄(同赵彦逾倪/思陈傅良等)
臣等比以车驾久不过宫乞宣引同班奏事伏蒙圣慈
俾并进于玉陛方丈之地臣等于初七日至东华门伺
候宣引间续准传旨改用今日臣等区区之诚正以过
宫一事欲得面控悃素臣等窃谓父子之道天性也以
寿皇至慈陛下笃孝顾何待臣等譊譊冒溷圣聪第以

近日之事观之陛下朔望不出许以进香进香不出许
以上寿上寿又复不出明降指挥二十八日必出万姓
欢呼踊跃以望翠华又复中辍重失人心莫此为甚旋
闻展用月旦今又闻欲用十五日仰惟陛下临御万方
以信为本成王剪桐为戏周公遂封唐叔以为天子无
戏言况过宫美事孝治所系四方所仰而反汗至于再
三实恐因此朝廷命令无以行于四方载惟陛下容纳
直言虽小臣忤旨亦不加罪然言虽容而不行事欲济

而复辍日复一日寖为常事关系非轻今臣欲望圣慈确然不易则社稷幸甚臣等幸甚万一圣心未决姑示
顺从使臣等无辞可措至临期不出则又失信于中外
良可惜也臣等前居家俟罪本不敢供职既蒙许以宣
引故黾勉就列以冀一瞻清光如又未决臣等何颜尚
在班行非敢数忤雷霆自取诛斥诚以三军万姓不知
宫禁中事不知圣父圣子慈孝本自无他怨讟横生至
不忍闻恐自此不已驯致叵测非敢以引退为高以合

班为喧正欲感悟圣心以消弭未然之患也冒犯天威
臣等无任惶惧俟命之至　贴黄臣等伏见会庆圣节合候过宫上寿之后方可
　锡宴今缘未曾过宫遂行展日若因循未出则锡宴
　难以举行况天下郡国皆已设宴而中都反未讲礼
　阙典尤甚传之四方书之史册是锡宴不行将自今
　始深为陛下惜之伏乞睿照
　　第二劄

臣等伏见会庆节在即十二日礼合进香都人颙望翠
华忽又得旨免过宫无不失望既而十三日内教十六
日十七日孟飨皆圣躬亲临中外益望陛下必躬上玉卮之寿伏计圣心素笃仁孝知此礼至大至重决意必
出固无待臣等再三之请政缘进香之前已有定论旋
复反汗是以不免过虑须至溷渎臣等窃惟人子事亲
朝夕定省自天子达于庶人其礼一也五日一朝已为
希简今陛下自三月恭谒之后至今八阅月矣皆以寿

皇圣旨而免至于生辰上寿恭想圣意必欲陛下一来
此人之至情也陛下重明圣节既受群臣万年之觞窃
闻今日嘉王生朝设宴禁中寿亲之际父子欢洽陛下
宁不动心上念两宫延望之意且臣等料度圣意所以久不过宫者或谓陛下有所疑有所畏父慈子孝本于
天性寿皇既以神器亲授圣子方颐神冲澹凡军国之
事悉不预闻五年之间初无纤芥断无可畏第恐犹有
左右小人妄生离间撰造言语惑乱圣听全在陛下深

思洞察断然勿疑臣等窃见今年夏秋之间太白昼见
至于经天九月七日金星掩心大星而又黑祲亘天万
目骇观荧惑见入太微垣逼近内屏房星为明堂又属
宋分太微内屏均近帝座此皆天变之大者也所在洪
水为灾衡岳山摧正逼祠宇剑门峰坠塞断谷口今月十六日夜当陛下斋宿之时行都地震有声如雷夫衡
岳南方之镇行都驻跸之所此皆地变之大者也至于
人情下而闾阎众而三军近而禁卫以陛下久缺定省

之礼口语籍籍谤讟纷纭所不忍闻自庙堂大臣至于
百辟数进苦言徒劳容受竟不施行莫不忧惧愁苦不
能自存此则人情之所甚不安者也陛下乘舆一驾如
反掌之易则天地之变异必销人心之忧疑立解陛下
何惮而不为若圣意固执又复迟疑则天地之变决非
虚设人心动摇必至叵测又非去岁之比矣臣等蒙陛下擢置从列感恩至深目击事势可畏如此不忍上负
圣知是敢罄竭血诚控告君父伏望圣慈断然一出不

胜宗社之福如臣等所言更不能感悟圣心则臣等皆
为失职实难苟安不免引去以俟罪谴激切之衷倾尽
于此伏乞睿照
　贴黄臣等伏见司马光为谏官上皇帝疏又上皇太
　后疏臣等今不胜拳拳之忠辄具奏劄上进重华宫
　所有录本并以缴进伏乞睿照
　　上寿皇圣帝劄子臣等仰惟陛下功成不居以舜禅禹上继光尧垂耀万

世臣等素蒙长育又荷拔擢竭忠主上如事寿皇所愿
两宫孝慈永久无间使宗社灵长朝廷奠安无愧典谟
之盛而半载以来车驾每欲过宫起居每蒙圣慈降旨
暂免盖昨缘积雨极热深轸慈眷然而因循日久寖阙
礼文观瞻所系驯致疑惑而皇帝天姿恭谨兢业过甚
深念蒙付托之重怀不自安几若严惮倘非寿皇圣帝
加意开接每事慰安切恐渐成疑阻关系非轻今兹会
庆节合上寿伏望睿慈先期勿复更免过宫俾皇帝得

以躬率群臣展前殿玉卮之敬三宫欢洽四海欣庆不
胜幸甚窃惟父子至情本无纤芥或恐左右小人妄有
间言使孝慈之怀两不能尽更望圣明以宗社生灵为
念曲赐洞察愈加慈爱勉以必来皇帝素笃仁孝又蒙
皇慈委曲如此必无迟回于以释四海危疑之心于以
光两朝孝治之美臣等无任恳祈激切之至
　　上两宫奏疏
臣某等昧死再拜上疏至尊寿皇圣帝陛下皇帝陛下

臣等窃惟父子之间人所难言也而况万乘之贵两宫之尊崇高莫大慈孝兼全在于臣子何敢容喙伏见嘉
祐中英宗皇帝嗣极之初慈圣光献皇后垂帘听政天
下安危之机实在于此司马光不胜爱君忧国之心上
疏英宗则专陈子道上疏慈圣则专论母慈又虑母子
未能深属或有疑阻遂并以一疏上之慈圣之慈英宗
之孝终于无间顾岂臣下之力然光之心出于至诚未
必无助臣等是敢仰慕先正竭尽区区共为一疏上干

两宫伏惟圣慈俯垂听纳臣等闻圣人之德无加于孝
一人有庆兆民赖之以天下与人易为天下得人难为天子父慈之至也以天下养养之至也高宗以天下授
之寿皇寿皇以天下授之皇帝为天下得人而宗社奠
安孝之大者也前则寿皇尽孝于高宗今则皇帝尽孝
于寿皇以天下养孝之尤大者也内禅之盛自尧舜以
来未有如今日者再世揖逊不待倦勤辉光今古震耀
夷夏若寿皇享为天下得人之福皇帝尽以天下养之

孝则天地祖宗垂佑于上臣民夷狄厌服于下非所谓
一人有庆兆民赖之者乎今日之事父子至亲虽非嘉
祐之比然司马光之言有切于事情者其略曰孔子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言盖言诚信纯
至表里著明而他人不能间也孟子曰父子责善贼恩
之大者盖言骨肉至亲尚以恩意相厚不尚较锱铢之
是非也今日之事或见于此虽天性无间本无可疑岁
月寖久颇见形迹臣等欲望皇帝深思孔子之言寿皇

无忘孟子之戒万一奸人欲有关说涉于离间者显行
诛斥以明示天下日遣使介交驰两间重华笃慈爱之
仁南内尽爱恭之实夙整法驾视膳问安及清和之时
讲恭谒之礼或邀迎于内庭或娱侍于禁籞使都人拥观万国欢舞破群情之惶惑消众口之谗谤两宫慈孝
之道昭明于时传诵于后和气嘉生充塞宇宙变愁叹
为讴吟化骄阳为甘泽岂不盛哉岂不快哉臣等欲望
两宫同降指挥指日顺动寿皇为宴设之具皇帝当奉

养之仪驩欣交通于未见之先慈孝翕合于无疆之久
于万斯年燕及中外天下幸甚社稷幸甚
　　论君道
臣闻孔子曰为君难何为其难也以为四海之大万几
之繁贤否之辨是非之明皆君之难事而未足为难也以常人之情凡可喜而易为者人君必戒之绝之凡可
厌而难行者人君必勉之进之而后可以为明君可以
服人心可以追三代之盛可以为万世之法此其所以

难也宫室服用宴饮欢乐声色俳优驰射弋猎珍禽奇
兽宝玉秘玩此皆人情之甚喜者恨无力以致之而人
君颐指如意有求必获然而一纵意焉则乱亡之机实
自此始故必戒之绝之是非所谓难乎恭俭朴素忧勤
笃谨讲论经理考證古今广求民瘼招致贤能此皆人
情之易厌者虽一介之士所不能行而以万乘之主行之然而一留意焉则治平之基实兆于此故必勉之进
之是非所谓难乎喜人而予之爵赏稍过则为滥予怒

人而加以刑罚稍过则为淫刑而其尤难者其听言之
际乎巽与之言人所乐听在人君则当察之不惟察之
又当屏之忠鲠之论人所难受在人君则当容之不惟
容之又当行之此皆人之至难而人主任天下之重虽
富贵崇高无伦无敌而欲去人之所喜行人之所厌是
为艰哉仰惟陛下圣性天纵其所可喜者能戒之绝之
其所可厌者能勉之进之是将尽为君之道以厌服天下之心然臣区区犹恐有未尽者不敢泛引古事多援

经史以为烦渎直以人情之所甚喜与夫可厌者为陛
下言之诚能深知为君之难戒其可喜而有大可喜者
见矣勉其可厌而有不容厌者效矣大抵为人君者皆
不可以常人之情自恕而以人所难者自勉忍人之所
不能忍容人之所不能容谨人之所不能谨戒人之所
不能戒人以为自苦而我乐之人以为甚难而我安之
夫然后可以尽君道矣臣久污朝列无补事功误蒙圣
恩拔擢至此朝思夕虑未有长策奇论以补报陛下聪

明于万一直以愚忠所存恳恳奏陈伏望睿慈略其言
而采其意不以为愚而力行之庶其有涓埃之益以无
负责难之义伏惟陛下裁幸
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　攻愧集卷二十三