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钦定四库全书
俨山集卷八十八
明 陆深 撰
题跋三
跋月影辩
予道顺德览新志读撖生月影辩而善之其谓非地影
者三似矣而未尽盖日中亦有影故也夫道体之全三
有神有化有物不测之谓神无迹之谓化有形之谓物
俨山集卷八十八
明 陆深 撰
题跋三
跋月影辩
予道顺德览新志读撖生月影辩而善之其谓非地影
者三似矣而未尽盖日中亦有影故也夫道体之全三
有神有化有物不测之谓神无迹之谓化有形之谓物
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阴阳神也寒暑燥湿几于化矣天地日月物也是故日
月者水火之精也水火者阴阳之粗迹也水内涵火内
暗液而为浊凝而为冰水体则然也蒸而为烟熄而为
土火体则然也月中必有影日中亦然所谓查滓之未
尽者故日月不离于物也狐兔者自下视之取象也犹
观远山然近则否非地影者盖月有魄而无质也故无
所受与瞳鉴当异造化之理甚深有言语所不能尽者
聊附此说于后以就正焉
月者水火之精也水火者阴阳之粗迹也水内涵火内
暗液而为浊凝而为冰水体则然也蒸而为烟熄而为
土火体则然也月中必有影日中亦然所谓查滓之未
尽者故日月不离于物也狐兔者自下视之取象也犹
观远山然近则否非地影者盖月有魄而无质也故无
所受与瞳鉴当异造化之理甚深有言语所不能尽者
聊附此说于后以就正焉
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跋李嵩西湖图
此卷购得之长安当是西湖图第有苏堤而无岳坟岂
思陵时画耶或云李嵩手笔然无题识可考观其粉金
题额非宋人不能书也予夙有山水之好颇留意钱塘
之西湖昨岁出持浙宪舆舫往来若为已有既去而未
能忘之今嘉靖戊戌腊日邂逅此幅恍如再到时适有
山陵扈从之行表弟顾世安黄甥标从旁赞赏以为人
世等鸿雪尔正可卧游神往橐中自合贮湖山也予笑
此卷购得之长安当是西湖图第有苏堤而无岳坟岂
思陵时画耶或云李嵩手笔然无题识可考观其粉金
题额非宋人不能书也予夙有山水之好颇留意钱塘
之西湖昨岁出持浙宪舆舫往来若为已有既去而未
能忘之今嘉靖戊戌腊日邂逅此幅恍如再到时适有
山陵扈从之行表弟顾世安黄甥标从旁赞赏以为人
世等鸿雪尔正可卧游神往橐中自合贮湖山也予笑
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曰吾老矣不复能有登临之兴傥遂归休得从二三子
于江海之上左右图书以乐馀年是卷也宁非予鉴湖
之一曲耶聊记于此
跋姜明叔西湖图记
韩昌黎画记如画至王摩诘辋川图皆诗也明叔为予
作此记铺叙详赡有法展图复读之弥佳顾中舍汝嘉
以小楷写之亦复楚楚可乐也凡物至于可乐外境隐
矣世恒谓古今人不相及岂其然哉
于江海之上左右图书以乐馀年是卷也宁非予鉴湖
之一曲耶聊记于此
跋姜明叔西湖图记
韩昌黎画记如画至王摩诘辋川图皆诗也明叔为予
作此记铺叙详赡有法展图复读之弥佳顾中舍汝嘉
以小楷写之亦复楚楚可乐也凡物至于可乐外境隐
矣世恒谓古今人不相及岂其然哉
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跋鲜于伯机草书千文
此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其
一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷结
搆行款俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埒或
谓遒劲过之好事者至云松雪每以已书二幅易困学
一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发冢
呕血之事将后人之谈柄耶顾松雪书法盛传于时而
升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱真至不可辩
此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其
一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷结
搆行款俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埒或
谓遒劲过之好事者至云松雪每以已书二幅易困学
一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发冢
呕血之事将后人之谈柄耶顾松雪书法盛传于时而
升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱真至不可辩
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诘而困学之法传者落落此卷跋尾所云南方士大夫
以予北人粗识点画固是撝谦不方重出若云雪寒晨
起笔墨不调等语岂容一朝之顷为一任俟连书三四
本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧
夕试笔
跋师子林图
此卷师子林图徐幼文作凡十二段段有题名以古篆
隶写之独损其一按图当是雪堂云各系以五言诗凡
以予北人粗识点画固是撝谦不方重出若云雪寒晨
起笔墨不调等语岂容一朝之顷为一任俟连书三四
本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧
夕试笔
跋师子林图
此卷师子林图徐幼文作凡十二段段有题名以古篆
隶写之独损其一按图当是雪堂云各系以五言诗凡
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十二首不书名氏后有少师姚荣公跋尾想见一时之
文雅可补后来之郡乘荣公称余友幼文洪武间为师
林如海作十二景余尝题其上颇有称誉卷中之诗当
出荣公无疑而词翰尽皆简健按幼文名贲仕至河南
左布政工诗能画吴门四杰其一也师子林在吴城东
北隅本元僧维则之道场最号奇胜则好聚奇石类狻
猊故取佛语名庵首图一石题狮子峰者是已或云则
得法于本中峰本时住天目之师子岩盖以识授受之
文雅可补后来之郡乘荣公称余友幼文洪武间为师
林如海作十二景余尝题其上颇有称誉卷中之诗当
出荣公无疑而词翰尽皆简健按幼文名贲仕至河南
左布政工诗能画吴门四杰其一也师子林在吴城东
北隅本元僧维则之道场最号奇胜则好聚奇石类狻
猊故取佛语名庵首图一石题狮子峰者是已或云则
得法于本中峰本时住天目之师子岩盖以识授受之
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原也姑苏新志维则字天如姓谭氏至正初人而跋尾
称如海师岂即其人与但荣公跋于永乐丁酉似为其
徒携至京师而作故有四十馀年之叹而兴感于幼文
如海之谢世矣尝闻荣公以少师还吴访其师于师子
林为所拒至夜漏深以微服往叩后门求见有僧瞑目
端坐止以手扪其顶曰和尚留得此在盖荣公功成贵
显犹本僧服故不曾蓄发徐云和尚撇下自已事却去
管别人家事恁么荣公怃然而去可谓本教中之喝棒
称如海师岂即其人与但荣公跋于永乐丁酉似为其
徒携至京师而作故有四十馀年之叹而兴感于幼文
如海之谢世矣尝闻荣公以少师还吴访其师于师子
林为所拒至夜漏深以微服往叩后门求见有僧瞑目
端坐止以手扪其顶曰和尚留得此在盖荣公功成贵
显犹本僧服故不曾蓄发徐云和尚撇下自已事却去
管别人家事恁么荣公怃然而去可谓本教中之喝棒
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手乃大善知识岂即维则与又闻荣公法名道衍尝学
于相城之灵应观道士席应真者尽得其兵法机事执
弟子礼岂还吴所见乃应真耶顾风旨严峻秕糠事功
异学中自有之不必深求其人亦可也暇日偶阅此卷
因重装之聊记于此若师子林之题咏尚多而幼文亦
自有作天如诗尤可诵并录于后以资閒中之一览
跋南牧稿
余论文尝欲如观海海水也然可江可河可湖可渊可
于相城之灵应观道士席应真者尽得其兵法机事执
弟子礼岂还吴所见乃应真耶顾风旨严峻秕糠事功
异学中自有之不必深求其人亦可也暇日偶阅此卷
因重装之聊记于此若师子林之题咏尚多而幼文亦
自有作天如诗尤可诵并录于后以资閒中之一览
跋南牧稿
余论文尝欲如观海海水也然可江可河可湖可渊可
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濑可涛可澄不欲如涧溪汩湔激折纵不可涸才一体
耳读斯稿可以偿吾素也
跋邵二泉西涯哀词
右户侍邵二泉先生国贤诗一卷皆西涯李文正公卒
后之作以致哀慕者萃寄都谏俞正斋国昌国昌示深
读之迂曲之情不可已敦厚之义不可穷实近世以来
师生之所鲜有千载而下读之犹将涕泗满襟况于识
西涯知二泉如吾国昌者往岁丙子秋深起告北来舟
耳读斯稿可以偿吾素也
跋邵二泉西涯哀词
右户侍邵二泉先生国贤诗一卷皆西涯李文正公卒
后之作以致哀慕者萃寄都谏俞正斋国昌国昌示深
读之迂曲之情不可已敦厚之义不可穷实近世以来
师生之所鲜有千载而下读之犹将涕泗满襟况于识
西涯知二泉如吾国昌者往岁丙子秋深起告北来舟
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次广川适闻文正之讣亦有一诗哭之曰细推天运几
生贤又是山川五百年廊庙江湖今复少文章功业古
难全重来东观嗟何及再过西涯定惘然白发门生伤
往事每看忧国泪双涟壬申二月深尝与修撰何粹夫
瑭检讨盛希道端明谒文正公于私第议及国事公手
挥双泪意甚悲怆落句盖纪实也因附卷尾以谂于正
斋云
跋颜帖
生贤又是山川五百年廊庙江湖今复少文章功业古
难全重来东观嗟何及再过西涯定惘然白发门生伤
往事每看忧国泪双涟壬申二月深尝与修撰何粹夫
瑭检讨盛希道端明谒文正公于私第议及国事公手
挥双泪意甚悲怆落句盖纪实也因附卷尾以谂于正
斋云
跋颜帖
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右多宝塔铭予借临于金陵罗敬夫舆敬夫予乡同年
也予家尚有善本遂举以归之然完好犹是百年前物
予后凡得数本皆不及己巳岁南归命工重装盖有感
于生世之晚也
又跋颜帖
予于书笃好颜书已几于道矣予所有大字则东方像
赞行书则争坐位藁又得蔡成之分家庙碑数行庙碑
字结体小异而此帖沈著森严大小匀称予读书内馆
也予家尚有善本遂举以归之然完好犹是百年前物
予后凡得数本皆不及己巳岁南归命工重装盖有感
于生世之晚也
又跋颜帖
予于书笃好颜书已几于道矣予所有大字则东方像
赞行书则争坐位藁又得蔡成之分家庙碑数行庙碑
字结体小异而此帖沈著森严大小匀称予读书内馆
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时尝仿之时同年王钦佩号善书尝诋颜书为村夫子
其所临拓者则欧阳通穆伯潜素拙于书谓通书轻佻
若不检士而于颜好之忘味云予每举以为笑岂能者
固不能赏而能赏者乃不能之人耶漫识于此蔡名天
祜睢州人王名韦穆名孔晖
跋淳化帖
予未尝见淳化帖旧在南雍得此帖于同舍郎赵受夫
宬比于长安观江太史抑之家淳化帖与此正同戊辰
其所临拓者则欧阳通穆伯潜素拙于书谓通书轻佻
若不检士而于颜好之忘味云予每举以为笑岂能者
固不能赏而能赏者乃不能之人耶漫识于此蔡名天
祜睢州人王名韦穆名孔晖
跋淳化帖
予未尝见淳化帖旧在南雍得此帖于同舍郎赵受夫
宬比于长安观江太史抑之家淳化帖与此正同戊辰
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冬南还与鲁司业振之联舻同下于漕河观振之所藏
十卷者后有宋元人跋字与此又同乃知此亦淳化帖
也重有感于昔之寡陋为负此帖予闻淳化帖用澄心
堂纸李庭圭墨上有银锭纹余所见者皆不然岂别为
翻刻而尚冒其名耶当求识者鉴定之
跋兰亭
昭陵永閟千年迹定武犹存几样碑今人间定武又閟
不可见矣世远则同归于尽何物不尔近世兰亭翻刻
十卷者后有宋元人跋字与此又同乃知此亦淳化帖
也重有感于昔之寡陋为负此帖予闻淳化帖用澄心
堂纸李庭圭墨上有银锭纹余所见者皆不然岂别为
翻刻而尚冒其名耶当求识者鉴定之
跋兰亭
昭陵永閟千年迹定武犹存几样碑今人间定武又閟
不可见矣世远则同归于尽何物不尔近世兰亭翻刻
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称汴中绝佳金陵购得此本纸墨又佳也又安知后之
叹此不如彼者耶
跋石湖一曲卷
吴之石湖有二其一在阖闾城之西南上方山之麓宋
范文穆公成大所居而因以名者也其一在吾松城之
西南(阙/)水之上吴氏居焉松湖大不及苏而景物幽胜水
壤清嘉亦一奥区也胜国时吴氏有字益之者仕以州
别驾归石湖修隐操抗志文雅陆居仁所为作记者也
叹此不如彼者耶
跋石湖一曲卷
吴之石湖有二其一在阖闾城之西南上方山之麓宋
范文穆公成大所居而因以名者也其一在吾松城之
西南(阙/)水之上吴氏居焉松湖大不及苏而景物幽胜水
壤清嘉亦一奥区也胜国时吴氏有字益之者仕以州
别驾归石湖修隐操抗志文雅陆居仁所为作记者也
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益之几世孙稷少有美质文名烨然起乡邦举甲戌进
士为郡理官来京师出此卷示予受而读焉夫人以地
重人亦有自重者焉然后相为不朽也始之微而终显
者系其后始之显而终微者系其先先后相承有交重
焉者然后为世家为旧族为故国使江山生色闾室起
敬而世恒以是为难也是故登临古迹则有兴衰之感
水木在顾未尝不致考于本原焉舜弼亢宗嗣先乡往
未艾文章政事他日不难于文穆公之重石湖也特未
士为郡理官来京师出此卷示予受而读焉夫人以地
重人亦有自重者焉然后相为不朽也始之微而终显
者系其后始之显而终微者系其先先后相承有交重
焉者然后为世家为旧族为故国使江山生色闾室起
敬而世恒以是为难也是故登临古迹则有兴衰之感
水木在顾未尝不致考于本原焉舜弼亢宗嗣先乡往
未艾文章政事他日不难于文穆公之重石湖也特未
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知范氏之先与益之辅之辈竟何如哉舜弼宜珍袭此
卷为吴氏之河图丹书可也按居仁字宅之元乡贡进
士黄清老榜第七人文词富艳与铁崖杨廉夫曲江钱
惟善交游声称埒于一时既其殁也同葬于山世谓之
三高墓云此记文既典赡书亦遒丽可宝云
跋圣哲图
右宣圣并十哲像为今太宰水村公所蓄既重装为一
册将录史迁诸传于右方深退考史记德行首科特少
卷为吴氏之河图丹书可也按居仁字宅之元乡贡进
士黄清老榜第七人文词富艳与铁崖杨廉夫曲江钱
惟善交游声称埒于一时既其殁也同葬于山世谓之
三高墓云此记文既典赡书亦遒丽可宝云
跋圣哲图
右宣圣并十哲像为今太宰水村公所蓄既重装为一
册将录史迁诸传于右方深退考史记德行首科特少
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伯牛仲弓二传而一时纪载多非实录昔人谓子长疏
而不学岂容辞哉适有浙刻宋高宗七十二贤赞墨本
因为列写虽辞乏雅淳然一时人君知所崇尚如此其
功倍于章缝之士远矣按高宗所书谥赠皆仍唐旧又
为附录开元褒表之制于后以备一家颠末复以孔子
世家一论冠于首夫孔子以布衣终而迁知升之诸侯
以启万世王祀之尊虽圣人之道不因是而为隆替迁
于是乎有功矣水村公出入将相留情此图固有深意
而不学岂容辞哉适有浙刻宋高宗七十二贤赞墨本
因为列写虽辞乏雅淳然一时人君知所崇尚如此其
功倍于章缝之士远矣按高宗所书谥赠皆仍唐旧又
为附录开元褒表之制于后以备一家颠末复以孔子
世家一论冠于首夫孔子以布衣终而迁知升之诸侯
以启万世王祀之尊虽圣人之道不因是而为隆替迁
于是乎有功矣水村公出入将相留情此图固有深意
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至其鉴别古今图书以考證史传之讹阙殆今世之欧
阳公刘原父米芾而下弗论也独谓此图乃宋人之笔
卷尾模灭数字当是重和元年写真按重和宋徽宗纪
年信然无容辩者深尝见友人许诰廷纶所藏房杜小
像真迹与此行笔正同意为唐人所作而卷尾题字细
加检认墨新绢旧必一妄男子所污复为识者去之而
未尽也深非知画者请以理辨夫画家之敷染粉墨虽
极工秘决有承传千载犹一日也乃若大贤君子之风
阳公刘原父米芾而下弗论也独谓此图乃宋人之笔
卷尾模灭数字当是重和元年写真按重和宋徽宗纪
年信然无容辩者深尝见友人许诰廷纶所藏房杜小
像真迹与此行笔正同意为唐人所作而卷尾题字细
加检认墨新绢旧必一妄男子所污复为识者去之而
未尽也深非知画者请以理辨夫画家之敷染粉墨虽
极工秘决有承传千载犹一日也乃若大贤君子之风
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神意度与夫步趋气貌之精微所谓与其人俱往者此
则流被于近而渐遗之于远无疑也今是十一像气韵
典刑出于毫素之外此必近古之人能之而决非后世
之所为也因留斋居参校宋像朝夕瞻对如身游洙泗
亲接圣贤于唯诺之间取以为省躬修已之助者良多
又不特区区识其器数而已古人谓书画真有益者如
是因并著鄙见且求是正于公云
跋阳关图
则流被于近而渐遗之于远无疑也今是十一像气韵
典刑出于毫素之外此必近古之人能之而决非后世
之所为也因留斋居参校宋像朝夕瞻对如身游洙泗
亲接圣贤于唯诺之间取以为省躬修已之助者良多
又不特区区识其器数而已古人谓书画真有益者如
是因并著鄙见且求是正于公云
跋阳关图
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右唐王右丞诗世所传阳关三叠词也调存而叠法废
往在京师日与王阳明都南濠论此或以为每句作三
叠歌或以为止歌落句三叠迄无定说而纪载亦各不
同意当时必有谱而今无所于考也或以为每句一歌
每歌一叠辄减二字至三叠则歌三言矣言皆成文颇
有纡徐婉曲之调似尽离别缱绻之情殊为有理而亦
未知卒合于本词否也此图余所藏李嵩旧本思斋子
命工模之西土景物蔼蔼有思致可备览观非徒以工
往在京师日与王阳明都南濠论此或以为每句作三
叠歌或以为止歌落句三叠迄无定说而纪载亦各不
同意当时必有谱而今无所于考也或以为每句一歌
每歌一叠辄减二字至三叠则歌三言矣言皆成文颇
有纡徐婉曲之调似尽离别缱绻之情殊为有理而亦
未知卒合于本词否也此图余所藏李嵩旧本思斋子
命工模之西土景物蔼蔼有思致可备览观非徒以工
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为也因录本词于左方并识是说以审于思斋子
跋范石湖辞
右宋范文穆公九日小辞题曰石湖燕山作当是隆兴
议和失受书礼范使金国时所书壮浪奇伟可宝也公
此行危甚立后而行至金以附奏并夏人通书事屡濒
于危赖以重名为金所敬信而免高宗临遣时亦尝勉
以齧雪餐毡之事故落句云惟有平安信随雁到南州
盖喜幸之辞自后一月归矣公宦业文名为南宋冠冕
跋范石湖辞
右宋范文穆公九日小辞题曰石湖燕山作当是隆兴
议和失受书礼范使金国时所书壮浪奇伟可宝也公
此行危甚立后而行至金以附奏并夏人通书事屡濒
于危赖以重名为金所敬信而免高宗临遣时亦尝勉
以齧雪餐毡之事故落句云惟有平安信随雁到南州
盖喜幸之辞自后一月归矣公宦业文名为南宋冠冕
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家在石湖之上故号石湖居士云此卷今为歙黄子静
所藏嘉靖甲申秋携过江东山居相示观赏者久之敬
书其后子静名湛文雅士其父南山翁常与予交好云
跋陶氏家谱
谱牒于士大夫家关系甚重而尤重于武爵者之承传
士大夫以文墨名家宜不难于谱牒之修举也而以干
戈韬略用世者宜未暇焉先世文献议例精详若陶氏
兹谱者不尤为可重耶公武挥使督运北上特以示史
所藏嘉靖甲申秋携过江东山居相示观赏者久之敬
书其后子静名湛文雅士其父南山翁常与予交好云
跋陶氏家谱
谱牒于士大夫家关系甚重而尤重于武爵者之承传
士大夫以文墨名家宜不难于谱牒之修举也而以干
戈韬略用世者宜未暇焉先世文献议例精详若陶氏
兹谱者不尤为可重耶公武挥使督运北上特以示史
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官陆深是可谓国之文武材而家之肖子孙也敬书其
后而归之
俨山集卷八十八
后而归之
俨山集卷八十八