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钦定四库全书
俨山集卷四十三
明 陆深 撰
序七
郊祀录序
故事天子有事于南郊卜自正月上辛预于旧岁季冬
之朔备卤簿法驾启大明门南出郊坛太常奉牺牲天
子躬亲临视一一唯谨谓之看牲既还宫翌日命大臣
俨山集卷四十三
明 陆深 撰
序七
郊祀录序
故事天子有事于南郊卜自正月上辛预于旧岁季冬
之朔备卤簿法驾启大明门南出郊坛太常奉牺牲天
子躬亲临视一一唯谨谓之看牲既还宫翌日命大臣
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以次行诣中驰御道禁旅分队夹从出入甚严明早盛
服入奉天殿陛前复命大臣以次岁一行焉正德十三
年已卯臣深备员国子司业忝预视牲之列是岁皇上
巡西北二边大臣与视牲者才十有三人于是人遂轮
次矣又六飞未旋郊期再卜于是臣深遂至于六往返
矣盖异数也将事之夕臣深得分献风云雷雨之坛各
以小诗识一时之感遇附以斋居之作题曰郊祀录藏
之箧笥盖曰礼谨于微荣以为惧云尔臣深谨序
服入奉天殿陛前复命大臣以次岁一行焉正德十三
年已卯臣深备员国子司业忝预视牲之列是岁皇上
巡西北二边大臣与视牲者才十有三人于是人遂轮
次矣又六飞未旋郊期再卜于是臣深遂至于六往返
矣盖异数也将事之夕臣深得分献风云雷雨之坛各
以小诗识一时之感遇附以斋居之作题曰郊祀录藏
之箧笥盖曰礼谨于微荣以为惧云尔臣深谨序
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李世卿文集序
本朝文事国初未脱元人之习渡江以来朴厚典易盖
有欲工而未能之意至成化弘治间宣朗发舒盛极矣
然要而论之盖有两端以雕刻锻鍊为能者乏雄深雅
健之气以道意成章为快者无修辞顿挫之功故修辞
类于雕刻而雕刻者辞之弊也道意成章者近于雄深
雅健而雄深雅健又不止于成章道意而已大抵深于
学昌其气然后法古而定体吾尝持是以考焉而有爱
本朝文事国初未脱元人之习渡江以来朴厚典易盖
有欲工而未能之意至成化弘治间宣朗发舒盛极矣
然要而论之盖有两端以雕刻锻鍊为能者乏雄深雅
健之气以道意成章为快者无修辞顿挫之功故修辞
类于雕刻而雕刻者辞之弊也道意成章者近于雄深
雅健而雄深雅健又不止于成章道意而已大抵深于
学昌其气然后法古而定体吾尝持是以考焉而有爱
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于李世卿之文也世卿嘉鱼人名承萁与其兄承芳相
师友尝游白沙陈公甫之门举于乡年甚少遂不举进
士而肆力于古文章是编也昔在翰林日假于崔同年
子钟录之一日发箧因叙而藏之以备一家言尚当访
成集以考
借寇回天诗序
嘉靖四年夏四月十有一日庚子上海有灾于市市据
邑中甍栋鳞次其西为县衙其东为学宫而礼殿为近
师友尝游白沙陈公甫之门举于乡年甚少遂不举进
士而肆力于古文章是编也昔在翰林日假于崔同年
子钟录之一日发箧因叙而藏之以备一家言尚当访
成集以考
借寇回天诗序
嘉靖四年夏四月十有一日庚子上海有灾于市市据
邑中甍栋鳞次其西为县衙其东为学宫而礼殿为近
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是时日方下舂旋飙扶摇邑人喧呼烟焰滃翳莫测也
布政使西津沈公有屋去之丈咫而深之寓居亦值其
北风从南来融甚乃相与匍匐往救之议断火冲然力
微势重无与也通守松江府方斋郑侯适署邑乃自西
来指麾仓皇水具火政毕备整襟再拜曰直摄令天降
重罚当抵直躬是邑焦土惟上鉴匪远仰天视云物徘
徊则又再拜曰苟微直之故惟上帝霁威以惠下土敢
以身请乃端立不敢动屏竦以俟少焉风灭火熄其尤
布政使西津沈公有屋去之丈咫而深之寓居亦值其
北风从南来融甚乃相与匍匐往救之议断火冲然力
微势重无与也通守松江府方斋郑侯适署邑乃自西
来指麾仓皇水具火政毕备整襟再拜曰直摄令天降
重罚当抵直躬是邑焦土惟上鉴匪远仰天视云物徘
徊则又再拜曰苟微直之故惟上帝霁威以惠下土敢
以身请乃端立不敢动屏竦以俟少焉风灭火熄其尤
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异者太学生陈相之家火燎其栋矣止若画木乍见创
观厥惟神相士女填道沃烬拾烁变恸为嬉万口一词
咸曰我郑侯之神力也侯方退然不居曰天庇斯邑予
亦何有侯既还邑政邑人愈神其事相与歌谣腾口积
帙沨沨有声旁达四驰侯初不知也深既目睹身临乃
联而为什序之以传曰灾祥之来也玄哉邈乎昔郑子
产之论火也归于天道刘子政之传五行也附之人事
二者岂皆通论也乎天道果远人谋无能则曲突徙薪
观厥惟神相士女填道沃烬拾烁变恸为嬉万口一词
咸曰我郑侯之神力也侯方退然不居曰天庇斯邑予
亦何有侯既还邑政邑人愈神其事相与歌谣腾口积
帙沨沨有声旁达四驰侯初不知也深既目睹身临乃
联而为什序之以传曰灾祥之来也玄哉邈乎昔郑子
产之论火也归于天道刘子政之传五行也附之人事
二者岂皆通论也乎天道果远人谋无能则曲突徙薪
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之计辍矣徵验著矣人心从之则巫蛊祷祠之祸兆矣
是其畔理以干政岂曰细故也哉故孔子之作春秋也
以备裁成合一之道灾祥不忽事应不书若曰神而明
之存乎其人尔苟非其人变不虚生苟无其德福不妄
应是以君子之为道也至诚以格天责报不敢也勤政
以辅行非望不冀也存吾心于斋庄静一之地以养此
气于勿忘勿助之间夫然后天人之际一而位育之业
致矣易曰先天而天弗违后天而奉天时盖是物也彼
是其畔理以干政岂曰细故也哉故孔子之作春秋也
以备裁成合一之道灾祥不忽事应不书若曰神而明
之存乎其人尔苟非其人变不虚生苟无其德福不妄
应是以君子之为道也至诚以格天责报不敢也勤政
以辅行非望不冀也存吾心于斋庄静一之地以养此
气于勿忘勿助之间夫然后天人之际一而位育之业
致矣易曰先天而天弗违后天而奉天时盖是物也彼
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有噀酒反风为者抑亦末矣侯之学有本原殆夙有闻
于斯与观其一节可以知已侯向用伊始勋业鼎来异
日所以格天者尚有大于是因题曰借寇回天聊以慰
邑人士大夫之望侯名直字子敬别号方斋襄阳世家
与其从父吏部郎中伯与先生少相淬砺并以正学闻
于当朝云
送陈静斋都宪巡抚南还序
今江以南苏松常镇徽宁池太凡八大郡首之以天府
于斯与观其一节可以知已侯向用伊始勋业鼎来异
日所以格天者尚有大于是因题曰借寇回天聊以慰
邑人士大夫之望侯名直字子敬别号方斋襄阳世家
与其从父吏部郎中伯与先生少相淬砺并以正学闻
于当朝云
送陈静斋都宪巡抚南还序
今江以南苏松常镇徽宁池太凡八大郡首之以天府
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附之以杭嘉湖三郡而财赋几于国家之十六七矣重
以人才之进退利弊之兴革凡地之故可以裨国而裕
民者悉以便宜从事至重也天子必用才德誉望之臣
寄以巡抚之任今嘉靖更化之始江西静斋陈公以右
都御史为之公年壮而养深学纯而志大敷施翕张与
道变通期月之间政用就理方欲为江南建不世之绩
施行次第各有端绪议者谓天子断然用公以赞维新
之政虽公亦奋起许国以天下之重自任佥曰兹惟为
以人才之进退利弊之兴革凡地之故可以裨国而裕
民者悉以便宜从事至重也天子必用才德誉望之臣
寄以巡抚之任今嘉靖更化之始江西静斋陈公以右
都御史为之公年壮而养深学纯而志大敷施翕张与
道变通期月之间政用就理方欲为江南建不世之绩
施行次第各有端绪议者谓天子断然用公以赞维新
之政虽公亦奋起许国以天下之重自任佥曰兹惟为
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宜何则今之巡抚以十数而必以江南为首江南之巡
抚以十数而必以文襄周公为首盖江南地重文襄功
大故也公文襄公之乡人也而才望奚啻盖尝留意文
襄之江南者有年矣故议者谓天子用公之深意与公
所以副天下之望者又曰兹惟为宜虽然文襄江南之
功以久任成也识者窃恐公之一旦入为元辅不获终
文襄之业盻盻然望之而不虞公之遽去江南也公谦
冲消息与道为体恳上辞章至于三四天子皆答以温
抚以十数而必以文襄周公为首盖江南地重文襄功
大故也公文襄公之乡人也而才望奚啻盖尝留意文
襄之江南者有年矣故议者谓天子用公之深意与公
所以副天下之望者又曰兹惟为宜虽然文襄江南之
功以久任成也识者窃恐公之一旦入为元辅不获终
文襄之业盻盻然望之而不虞公之遽去江南也公谦
冲消息与道为体恳上辞章至于三四天子皆答以温
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辞勉留而以别旨遂公之去于是议者始两疑之谓公
之未可以言去而天子未宜遂公之去之早也士大夫
愿为留行江南之民至欲遮道使不听公之去属下僚
吏咸相顾错愕一旦失所以为师承禀受之规者松江
守何侯合其僚王君某以问于陆深曰天子固欲成公
之高公遂决去矣如国事何某等不能无惑于议者之
论非徒以藉奖拔共功名为也其义何居深鄙人也病
废久不闲当世之务以深准之凡公之所为去与天子
之未可以言去而天子未宜遂公之去之早也士大夫
愿为留行江南之民至欲遮道使不听公之去属下僚
吏咸相顾错愕一旦失所以为师承禀受之规者松江
守何侯合其僚王君某以问于陆深曰天子固欲成公
之高公遂决去矣如国事何某等不能无惑于议者之
论非徒以藉奖拔共功名为也其义何居深鄙人也病
废久不闲当世之务以深准之凡公之所为去与天子
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之所以听公之去者皆古之义也何则自古圣君之御
世必有度外之举措以待英杰之士故其意常恐异日
之乏才而所以为敷贻之地者无所不用其情自古大
臣之事君尝以身系天下之轻重而无心于去就故其
意常恐人主轻天下之士而所以自重其身者多主于
早退是故世有馀才而士多高尚所谓上下相与以有
成也公年甫五十经纶具在异日国有大事事有大疑
一旦起公于燕閒之中坐而济之方今天子神圣睿略
世必有度外之举措以待英杰之士故其意常恐异日
之乏才而所以为敷贻之地者无所不用其情自古大
臣之事君尝以身系天下之轻重而无心于去就故其
意常恐人主轻天下之士而所以自重其身者多主于
早退是故世有馀才而士多高尚所谓上下相与以有
成也公年甫五十经纶具在异日国有大事事有大疑
一旦起公于燕閒之中坐而济之方今天子神圣睿略
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盖世亦知天下有难进易退之臣以坚其尊礼不遗之
志则所以宏鬯中兴之业佐成嘉靖之化者远矣比于
当一面举一职何如也窃恐文襄之未足以与于此是
公之退乃所以为进今日之去乃所以为异日之来也
何侯闻之曰子之言然请致之公
大司寇立斋吴公七十寿诗序
大臣之进退系天下之重轻往往当天下隆盛之会则
大臣多飨寿考福履之盛而其子孙亦必重贤叠肖出
志则所以宏鬯中兴之业佐成嘉靖之化者远矣比于
当一面举一职何如也窃恐文襄之未足以与于此是
公之退乃所以为进今日之去乃所以为异日之来也
何侯闻之曰子之言然请致之公
大司寇立斋吴公七十寿诗序
大臣之进退系天下之重轻往往当天下隆盛之会则
大臣多飨寿考福履之盛而其子孙亦必重贤叠肖出
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膺世用以延续声光赞佐国家昭熙之休者无穷若今
大司寇立斋先生吴公固其人哉公少登甲科典司内
外刑狱明允详恕资阶屡迁至按察使召为太仆卿入
辅孝庙边圉蕃育之政绩勚懋著进为少司空由少司
空又进为大司寇出总今上留都之务揽宪持法侃侃
不回忤意权奸竟为所中退而家居未尝以几微自见
若是者其所系何如也公之伯子山为刑部郎中奉命
按事江西仲子岩为工科给事中声望照映实时名流
大司寇立斋先生吴公固其人哉公少登甲科典司内
外刑狱明允详恕资阶屡迁至按察使召为太仆卿入
辅孝庙边圉蕃育之政绩勚懋著进为少司空由少司
空又进为大司寇出总今上留都之务揽宪持法侃侃
不回忤意权奸竟为所中退而家居未尝以几微自见
若是者其所系何如也公之伯子山为刑部郎中奉命
按事江西仲子岩为工科给事中声望照映实时名流
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其重贤叠肖者何如也深比起告北来拜公于吴江里
第衣冠俨如瞻顾炯炯若泰山乔岳滃郁葱旧之气犹
足以出云雨泽宇内退而询其所事事日惟教子弄孙
沃以诗书之泽吟咏登眺于湖山空旷之表而不知年
之与积也乃叹曰我国家涵育休养川岳之气完厚效
灵毓秀于一世之耆彦若此是岂非隆盛之极会哉故
曰非有乔木之谓也有世臣之谓也深既见给事君于
都下私以为贺而未敢告也明年正月八日公寿登七
第衣冠俨如瞻顾炯炯若泰山乔岳滃郁葱旧之气犹
足以出云雨泽宇内退而询其所事事日惟教子弄孙
沃以诗书之泽吟咏登眺于湖山空旷之表而不知年
之与积也乃叹曰我国家涵育休养川岳之气完厚效
灵毓秀于一世之耆彦若此是岂非隆盛之极会哉故
曰非有乔木之谓也有世臣之谓也深既见给事君于
都下私以为贺而未敢告也明年正月八日公寿登七
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十偕其继室丘夫人之诞同焉给事君方当天子喉襟
聪明之寄称觞舞綵未遑所私凡厥僚好谋为公寿且
以慰给事之心于是六科之长吕君道夫俞君国昌叶
君良臣潘君伯和王君存约石君巨瞻合而属叙于深
夫大臣于国家无间远迩至于所以幸其身之绵长而
安固者非徒为太平之符瑞声容之敷张以震荡耳目
而已也古者宪老而不乞言汉养三老五更于国学宋
起文潞公于朝堂惟师尚父则亦以耋耄之年成开周
聪明之寄称觞舞綵未遑所私凡厥僚好谋为公寿且
以慰给事之心于是六科之长吕君道夫俞君国昌叶
君良臣潘君伯和王君存约石君巨瞻合而属叙于深
夫大臣于国家无间远迩至于所以幸其身之绵长而
安固者非徒为太平之符瑞声容之敷张以震荡耳目
而已也古者宪老而不乞言汉养三老五更于国学宋
起文潞公于朝堂惟师尚父则亦以耋耄之年成开周
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之绩其于理化何如也深与国昌实乡人谋为之寿与
所以为给事君慰者尤切是故推其所系者尤大为诸
君子先焉颂祷之义则诗人备之矣
碧溪诗集序
科举之业盛而此学废仕进之心胜而此学微盖彼有
所工则此有所拙呜呼独兹一事然哉慈溪张子威先
生自少时一再游场屋即弃去学古人之道攻古人文
章学既成咸可试用会有推毂士欲荐之天子遭谗罢
所以为给事君慰者尤切是故推其所系者尤大为诸
君子先焉颂祷之义则诗人备之矣
碧溪诗集序
科举之业盛而此学废仕进之心胜而此学微盖彼有
所工则此有所拙呜呼独兹一事然哉慈溪张子威先
生自少时一再游场屋即弃去学古人之道攻古人文
章学既成咸可试用会有推毂士欲荐之天子遭谗罢
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去然胸中负挟益富练阅益深开口论天下事髯戟戟
若缫丝炙毂竟日而不竭也一座人皆惊服有弗当其
意者终席不能发一声闻人之善千里赴之亦有隔屋
而断请谒者然坐是落落今年过七十老矣而犹未有
所遇合也稍用其学为人修叙谱牒以自资叹曰是犹
能食吾力者苟非礼义之宗辄亦不往也正德十年自
粤来访余一见语合明年再见论益合先生自谓晚获
知已相从于寂寥枯淡之中久而乐焉一旦思归出其
若缫丝炙毂竟日而不竭也一座人皆惊服有弗当其
意者终席不能发一声闻人之善千里赴之亦有隔屋
而断请谒者然坐是落落今年过七十老矣而犹未有
所遇合也稍用其学为人修叙谱牒以自资叹曰是犹
能食吾力者苟非礼义之宗辄亦不往也正德十年自
粤来访余一见语合明年再见论益合先生自谓晚获
知已相从于寂寥枯淡之中久而乐焉一旦思归出其
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所为诗一帙曰子知我宜为我序予受而读之曰此唐
人之格律而碧溪子之性情也先生之学其尽于是乎
尽于是则世人或能知之余宜无言且犹未也未也则
余不宜无言夫文章与事功难相兼而声名与贫贱常
相值大抵安于贫贱以养夫闻望固君子之心详于文
章而略于事功者岂君子之得已哉绩学励行存乎我
而功业所就因于遇不遇之间是故有难易焉姑以诗
人一节论之自古好文之主有闻于名篇佳句辄与宰
人之格律而碧溪子之性情也先生之学其尽于是乎
尽于是则世人或能知之余宜无言且犹未也未也则
余不宜无言夫文章与事功难相兼而声名与贫贱常
相值大抵安于贫贱以养夫闻望固君子之心详于文
章而略于事功者岂君子之得已哉绩学励行存乎我
而功业所就因于遇不遇之间是故有难易焉姑以诗
人一节论之自古好文之主有闻于名篇佳句辄与宰
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相议求其人而诵所作于直庐燕见之顷者顾以致斥
兹非难哉夫天作之君君立之相务于延揽一世之才
而用之操一善者无遗挟片长者毕达故宰相求之天
下天子得之宰相者职也先生宜自爱会当有梦卜之
举举于今日先生名铁别号碧溪子因以名集云
寿路北村郡伯序
今天子兴自郢邸改元之年即用汶上路公宾旸守松
由是天下咸际中兴之会而吾松重沐维新之政矣乃
兹非难哉夫天作之君君立之相务于延揽一世之才
而用之操一善者无遗挟片长者毕达故宰相求之天
下天子得之宰相者职也先生宜自爱会当有梦卜之
举举于今日先生名铁别号碧溪子因以名集云
寿路北村郡伯序
今天子兴自郢邸改元之年即用汶上路公宾旸守松
由是天下咸际中兴之会而吾松重沐维新之政矣乃
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八月九日适天子万寿之节而公亦届悬弧之辰天人
妙合君臣应期兹岂偶然者哉诗书所未有也郡之大
夫士相与诣阙上万寿毕将次第登公之堂捧觞为祝
公既合郡之僚吏寓公乡衮致词拜舞退将次第以慰
邦人之意者忠爱之风行上下之仪辨君臣之义笃天
日开明祯祥协候一时之盛又吾郡所未有也太学生
王淮乔䆅顾定芳辈相与谋曰若此非常事而歌咏纪
次无闻焉不可吾辈将最其大者寿公以告于陆深曰
妙合君臣应期兹岂偶然者哉诗书所未有也郡之大
夫士相与诣阙上万寿毕将次第登公之堂捧觞为祝
公既合郡之僚吏寓公乡衮致词拜舞退将次第以慰
邦人之意者忠爱之风行上下之仪辨君臣之义笃天
日开明祯祥协候一时之盛又吾郡所未有也太学生
王淮乔䆅顾定芳辈相与谋曰若此非常事而歌咏纪
次无闻焉不可吾辈将最其大者寿公以告于陆深曰
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松郡介在湖海之间土沃民勤为天下先在司牧者安
定优畜之耳我公仁恕慎厚视篆以来无毫发扰民不
复知有官府而桑麻禾黍被野矣愿公至上寿以长养
吾松也又曰松实富饶而敦朴之风视昔少衰矣我公
明练严毅事集于庭者如猬徐出一言无不立决而天
理民彝因之感格者多矣愿公至上寿以长教吾松也
又曰我公才无不宜望则素养自举进士时已甲天下
之选居郎署典大郡皆有重名故公之来松也望治者
定优畜之耳我公仁恕慎厚视篆以来无毫发扰民不
复知有官府而桑麻禾黍被野矣愿公至上寿以长养
吾松也又曰松实富饶而敦朴之风视昔少衰矣我公
明练严毅事集于庭者如猬徐出一言无不立决而天
理民彝因之感格者多矣愿公至上寿以长教吾松也
又曰我公才无不宜望则素养自举进士时已甲天下
之选居郎署典大郡皆有重名故公之来松也望治者
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跂如觌德者薰如被化者淳如漠如也愿公至上寿以
长此风庶于松有所矜式也先生以为如何深闻之曰
君子哉之言也美不溢上爱不忘本礼不踰制三者备
矣是可以寿矣虽然古记有之安我所以宁天下也存
我所以厚苍生也故古之仁人君子其志不在一方也
然自一方始天之付畀斯人也所责匪止一事也然自
一事始犹之千岁之日也然自一日始是故我与天下
常相通而安宁所系者至近也而至远也此华封嵩高
长此风庶于松有所矜式也先生以为如何深闻之曰
君子哉之言也美不溢上爱不忘本礼不踰制三者备
矣是可以寿矣虽然古记有之安我所以宁天下也存
我所以厚苍生也故古之仁人君子其志不在一方也
然自一方始天之付畀斯人也所责匪止一事也然自
一事始犹之千岁之日也然自一日始是故我与天下
常相通而安宁所系者至近也而至远也此华封嵩高
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之意而圣人之所录以示其微者若此若公之寿夫岂
吾松所可专哉殆将自松始耳自松而始以辅成今天
子嘉靖之治以措天下于安宁仁寿之中则吾松岂独
后也况降生之始盖已有默兆预拟之数矣诸君子请
因人以验诸天众皆跃如起曰是可以为公寿矣请书
为序
俨山集卷四十三
吾松所可专哉殆将自松始耳自松而始以辅成今天
子嘉靖之治以措天下于安宁仁寿之中则吾松岂独
后也况降生之始盖已有默兆预拟之数矣诸君子请
因人以验诸天众皆跃如起曰是可以为公寿矣请书
为序
俨山集卷四十三