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钦定四库全书
俨山集卷四十一
明 陆深 撰
序五
古庵文集序
古庵文集凡二十二卷自第一卷至十四卷文若诗在
焉自十五卷至终卷奏疏及公移在焉咸次第可诵法
云华亭古庵先生张公之所著其嗣子文贵之所手书
俨山集卷四十一
明 陆深 撰
序五
古庵文集序
古庵文集凡二十二卷自第一卷至十四卷文若诗在
焉自十五卷至终卷奏疏及公移在焉咸次第可诵法
云华亭古庵先生张公之所著其嗣子文贵之所手书
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以刻焉者也公讳诰字汝钦成化丙戌进士自翰林庶
吉士授监察御史历任都察院右副都御史巡抚云南
致仕而还盖以文章饰吏事者四十馀年是集可考已
深忆少谒郡前辈若大司马庄简张公及公与宪副定
庵曹公皆博大长者和厚岂弟言行风裁蔚然有章而
三公者又志孚而声相和也深既有当世之交每叹以
为非后辈所及正德辛未再入翰林公送之行执手谆
谆道玉堂旧事与为文章法若不忍休者暨与滇南士
吉士授监察御史历任都察院右副都御史巡抚云南
致仕而还盖以文章饰吏事者四十馀年是集可考已
深忆少谒郡前辈若大司马庄简张公及公与宪副定
庵曹公皆博大长者和厚岂弟言行风裁蔚然有章而
三公者又志孚而声相和也深既有当世之交每叹以
为非后辈所及正德辛未再入翰林公送之行执手谆
谆道玉堂旧事与为文章法若不忍休者暨与滇南士
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大夫游问滇之抚臣必称三原王公及公而公之抚滇
也寔出王公所荐至论金汁河之利则又三原公之所
无者又忆往岁卒业南雍时适兰溪章公枫山先生为
祭酒每称丙戌人材之盛若一峰罗公未轩黄公定山
庄公而公复出是科与相项背则公之所为渊源者固
有自哉其名世无疑是集也浑厚简雅一洗艰深钩棘
之风明习国体不事空言信乎体用具而质文均益叹
以为非后辈所能及也其传世无疑若夫词翰并丽桥
也寔出王公所荐至论金汁河之利则又三原公之所
无者又忆往岁卒业南雍时适兰溪章公枫山先生为
祭酒每称丙戌人材之盛若一峰罗公未轩黄公定山
庄公而公复出是科与相项背则公之所为渊源者固
有自哉其名世无疑是集也浑厚简雅一洗艰深钩棘
之风明习国体不事空言信乎体用具而质文均益叹
以为非后辈所能及也其传世无疑若夫词翰并丽桥
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梓相辉家学之传又于是在异日足备郡故深郡人也
重论其世而序之
重刻家语序(代郭通判/允礼作)
今袭封衍圣公成庵先生自阙里寓书云间以家语见
属允礼故阙里外孙也不敢辞于时适有家礼之役以
其馀工成之而完好可读云惟我宣圣素王无土道德
之奥布在方册若是书所载盖亦不少矣史记世家以
此为相定公十二年以后事也或曰此非孔氏之旧意
重论其世而序之
重刻家语序(代郭通判/允礼作)
今袭封衍圣公成庵先生自阙里寓书云间以家语见
属允礼故阙里外孙也不敢辞于时适有家礼之役以
其馀工成之而完好可读云惟我宣圣素王无土道德
之奥布在方册若是书所载盖亦不少矣史记世家以
此为相定公十二年以后事也或曰此非孔氏之旧意
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者庭闱绪言相传于其贤子孙者序次成之故名家语
以别于论语云尔厥后魏之王肃果得此本于孔氏二
十四世孙猛家遂以行世至宋大儒朱子复以为是当
时书过孔丛子远矣或又曰论语及礼记诸篇皆从此
出然则有志圣人而从得其心迹者不于此求之将奚
从哉况于心亲迹近有如允礼者哉乃若成庵之贤光
于家乘愧允礼文学不及王肃徒以叨属葭莩之末系
蚤承父兄之夙学于此书窃有意焉又况遭逢皇明全
以别于论语云尔厥后魏之王肃果得此本于孔氏二
十四世孙猛家遂以行世至宋大儒朱子复以为是当
时书过孔丛子远矣或又曰论语及礼记诸篇皆从此
出然则有志圣人而从得其心迹者不于此求之将奚
从哉况于心亲迹近有如允礼者哉乃若成庵之贤光
于家乘愧允礼文学不及王肃徒以叨属葭莩之末系
蚤承父兄之夙学于此书窃有意焉又况遭逢皇明全
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盛之朝圣道尊崇之世视彼王肃托身衰魏则大有过
焉者允礼将托是书以不朽也故为具论所由来者如
此愿与天下学士共之他日归阙里当以此刻与续刻
家礼板置诸奎文阁中成庵先生以为何如也
诗微序
深承父师之训以诗经发科自少诵习中岁业举如制
反覆讽咏之馀各有所疑辄用劄记迨通籍禁林获交
英俊间于僚友间稍出一二质之颇有合焉而亦未敢
焉者允礼将托是书以不朽也故为具论所由来者如
此愿与天下学士共之他日归阙里当以此刻与续刻
家礼板置诸奎文阁中成庵先生以为何如也
诗微序
深承父师之训以诗经发科自少诵习中岁业举如制
反覆讽咏之馀各有所疑辄用劄记迨通籍禁林获交
英俊间于僚友间稍出一二质之颇有合焉而亦未敢
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遽以为是也念今六十年矣虽于经术之大终身难闻
而一得之愚不忍自弃聊复稿存将以示子孙题曰诗
微其章句篇什多仍乎旧是编也盖欲折衷传序兼采
众长以明诗人之旨其疑者存焉其阙者拟焉而因以
附见鄙说求为朱子之忠臣而后已呜呼僭妄之罪安
所于逃粗令后世知予之苦心岂所谓皓首一经者耶
张文水六十寿序
海邑之南文水在焉邑以水利也水自西南来者汇为
而一得之愚不忍自弃聊复稿存将以示子孙题曰诗
微其章句篇什多仍乎旧是编也盖欲折衷传序兼采
众长以明诗人之旨其疑者存焉其阙者拟焉而因以
附见鄙说求为朱子之忠臣而后已呜呼僭妄之罪安
所于逃粗令后世知予之苦心岂所谓皓首一经者耶
张文水六十寿序
海邑之南文水在焉邑以水利也水自西南来者汇为
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孙湾诘曲纡回涣然有文故称文水凡言水于海邑者
必以文水为胜文水之上居落在焉其人多务本朴茂
力耕勤织竹林鱼池望之蔚然淳里也而张氏独以诗
书为业代有文人凡论世于文水者必以张氏为旧而
张氏之能文章修行谊者又必以宗之君为贤故宗之
得号文水人称之曰文水先生文水先生屡以文上乡
贡自邑校升之太学文益有声乡党之士宗其文者翕
然敬且爱焉今年辛卯八月廿九日为六十初度士友
必以文水为胜文水之上居落在焉其人多务本朴茂
力耕勤织竹林鱼池望之蔚然淳里也而张氏独以诗
书为业代有文人凡论世于文水者必以张氏为旧而
张氏之能文章修行谊者又必以宗之君为贤故宗之
得号文水人称之曰文水先生文水先生屡以文上乡
贡自邑校升之太学文益有声乡党之士宗其文者翕
然敬且爱焉今年辛卯八月廿九日为六十初度士友
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相率捧觞致祝李君百朋以祝辞为托深不敏颇忆少
时与文水同学为文章金舂玉应争相濯摩期以名世
而诸提学使臣与当道之能权衡者每加课试必以文
水为首延誉峻奖而文水意未尝自足也今去之三四
十年文水之文未获少露一二于四方且闇然自持或
者将负此以老耶而文水意亦未尝不自足也予窃感
焉缙绅大人皆曰是乌足以论宗之哉夫君子达生至
人立命斯道全乎我而无意于世然后不为世所累而
时与文水同学为文章金舂玉应争相濯摩期以名世
而诸提学使臣与当道之能权衡者每加课试必以文
水为首延誉峻奖而文水意未尝自足也今去之三四
十年文水之文未获少露一二于四方且闇然自持或
者将负此以老耶而文水意亦未尝不自足也予窃感
焉缙绅大人皆曰是乌足以论宗之哉夫君子达生至
人立命斯道全乎我而无意于世然后不为世所累而
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世恒赖之是故表万物而独全出处时也隐显遇也迟
蚤数也有如此水好风过之萦为沦漪怒且嘷焉舞为
波涛方其安流一注千里乃若滔天浴日之奇生物泽
世之功固在也而水亦何意焉此文水之志也自兹天
休与年俱进屹然斯文之领袖以与此水无穷方今天
子急于求贤不遗岩穴况宗之名在天官品题有待一
旦出潜变豹使国家得老成文物之用且当为世快睹
而文水亦岂宜遽以此自足哉人亦有言其华茂密者
蚤数也有如此水好风过之萦为沦漪怒且嘷焉舞为
波涛方其安流一注千里乃若滔天浴日之奇生物泽
世之功固在也而水亦何意焉此文水之志也自兹天
休与年俱进屹然斯文之领袖以与此水无穷方今天
子急于求贤不遗岩穴况宗之名在天官品题有待一
旦出潜变豹使国家得老成文物之用且当为世快睹
而文水亦岂宜遽以此自足哉人亦有言其华茂密者
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其果硕源汇深长者其流沛朝荣之木无坚田间之渠
易涸固物理哉予闻之曰是足以为文水祝遂书为序
古文会编后序
汉氏以来名能文者不过是数子众爱而喜为之传者
不过是数篇是编也出于今监察御史黄君希武成之
者吾松守陈侯民望也黄君来视学南畿以斯文为已
任期还于古侯适初政协志作兴君子谓是举也赞同
文矣深昔与黄君同被上命入读中秘书时以文章为
易涸固物理哉予闻之曰是足以为文水祝遂书为序
古文会编后序
汉氏以来名能文者不过是数子众爱而喜为之传者
不过是数篇是编也出于今监察御史黄君希武成之
者吾松守陈侯民望也黄君来视学南畿以斯文为已
任期还于古侯适初政协志作兴君子谓是举也赞同
文矣深昔与黄君同被上命入读中秘书时以文章为
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职业得纵观前代之文而扬搉之谓文莫盛于西京而
极弊于江左江左今江南诸郡是也黄君将有意于兹
土耶然去之千数百年风声再变已非昔矣振而起之
岂亦有待也哉夫文者质之馀也犹本之有华也古之
人质厚重而本盛大是故其言必文而必传夫质可变
也本可培也力变其质以丰培其本其何古之难复议
者曰古今时也文寔随之古之文不可还也深窃惑焉
夫时以气化文由道同道苟同矣胡时之随且古之人
极弊于江左江左今江南诸郡是也黄君将有意于兹
土耶然去之千数百年风声再变已非昔矣振而起之
岂亦有待也哉夫文者质之馀也犹本之有华也古之
人质厚重而本盛大是故其言必文而必传夫质可变
也本可培也力变其质以丰培其本其何古之难复议
者曰古今时也文寔随之古之文不可还也深窃惑焉
夫时以气化文由道同道苟同矣胡时之随且古之人
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何限也而以文传者仅仅固有时不能为者矣其能之
者系其学也士知所以学士大夫有师长之道者知所
以倡亦何为而不成呜呼独文也哉虽然倡而后有学
焉此今日刻书之旨而贤监司良守牧之体也工既讫
谓深寔郡士宜有言于简末深少喜学文今稍知本意
甚悔焉乃于是编览孔明之二表读伯淳之四箴庶几
见所谓大成者耶愿与乡郡士共勉焉
赠指挥使李君授职还铁岭卫序
者系其学也士知所以学士大夫有师长之道者知所
以倡亦何为而不成呜呼独文也哉虽然倡而后有学
焉此今日刻书之旨而贤监司良守牧之体也工既讫
谓深寔郡士宜有言于简末深少喜学文今稍知本意
甚悔焉乃于是编览孔明之二表读伯淳之四箴庶几
见所谓大成者耶愿与乡郡士共勉焉
赠指挥使李君授职还铁岭卫序
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辽东铁岭卫指挥同知李君泾其先朝鲜秃鲁江人高
祖鹰你洪武中来归授总旗遂家铁岭焉曾祖英以战
功授副千户祖文彬父春美嗣正德初南北盗起春美
从征战滕县战冠县战狼山复往战饶源洞皆有功升
指挥使及归征北敌克复应州以战功再赐织金衣独
兵部覈南北首功少合格乃鑴级为指挥佥事嘉靖初
春美因开原松山堡领哨有功复升指挥同知推守叆
阳以老罢泾当嗣职之京兵部以案牍经火春美战功
祖鹰你洪武中来归授总旗遂家铁岭焉曾祖英以战
功授副千户祖文彬父春美嗣正德初南北盗起春美
从征战滕县战冠县战狼山复往战饶源洞皆有功升
指挥使及归征北敌克复应州以战功再赐织金衣独
兵部覈南北首功少合格乃鑴级为指挥佥事嘉靖初
春美因开原松山堡领哨有功复升指挥同知推守叆
阳以老罢泾当嗣职之京兵部以案牍经火春美战功
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无稽止请以正千户授泾泾上疏辨父功次既白乃得
复授指挥同知将归铁岭过余告曰三代以后仕者分
文武为两途介胄之士以武勇力战而得官朝廷因其
舍生为国有捍难卫民之功故爵禄职位延及子孙以
此报功而为臣子劝奈何有司不能体朝廷之意动欲
裁制武职以为为国家袪冗食殊失古人以爵禄劝激
之意况吏胥深文巧诋而官之失得在其掌握此冯唐
所以慷慨而论魏尚也且余祖自外国来归苟世次功
复授指挥同知将归铁岭过余告曰三代以后仕者分
文武为两途介胄之士以武勇力战而得官朝廷因其
舍生为国有捍难卫民之功故爵禄职位延及子孙以
此报功而为臣子劝奈何有司不能体朝廷之意动欲
裁制武职以为为国家袪冗食殊失古人以爵禄劝激
之意况吏胥深文巧诋而官之失得在其掌握此冯唐
所以慷慨而论魏尚也且余祖自外国来归苟世次功
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劳少有不明则受抑多矣是故必得大人君子之笔而
记之则李氏之子孙世世有所凭矣予曰不然夫武勇
之臣为国家干城爵禄得之智勇智勇而不出于忘身
徇国之忠亦非也君之居于边鄙也小则能为国家出
奇以制敌之侵轶大则立功建绩使北敌深惮而不敢
近塞则忘身徇国之忠著矣纵有媒孽其细故者岂待
君之自辨哉亦必有如冯唐之论彰彰于世也且君以
迹远为惧独不观汉唐之史乎昔者金秺侯日磾以休
记之则李氏之子孙世世有所凭矣予曰不然夫武勇
之臣为国家干城爵禄得之智勇智勇而不出于忘身
徇国之忠亦非也君之居于边鄙也小则能为国家出
奇以制敌之侵轶大则立功建绩使北敌深惮而不敢
近塞则忘身徇国之忠著矣纵有媒孽其细故者岂待
君之自辨哉亦必有如冯唐之论彰彰于世也且君以
迹远为惧独不观汉唐之史乎昔者金秺侯日磾以休
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屠之裔而武帝有托孤之命至于七叶垂貂虽霍子孟
有所不及李临淮光弼以阿跌之族而肃宗有王爵之
封至于智勇武略且居郭汾阳之右二公皆弃戎即华
不恃门阀徒以忠顺自致其身耳君尚勉之哉君尚勉
之哉
陶节斋伤寒书序
监察御史玉洲陆公按蜀之明年百度贞肃于是博求
艺文以惠来学顾有取于陶节斋伤寒之书乃节缩廪
有所不及李临淮光弼以阿跌之族而肃宗有王爵之
封至于智勇武略且居郭汾阳之右二公皆弃戎即华
不恃门阀徒以忠顺自致其身耳君尚勉之哉君尚勉
之哉
陶节斋伤寒书序
监察御史玉洲陆公按蜀之明年百度贞肃于是博求
艺文以惠来学顾有取于陶节斋伤寒之书乃节缩廪
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食命知成都府邵子经济刻之而谓深宜序昔人以良
医方良相二者果若是班乎盖为生意论也良医生人
良相生人人广狭之势殊尔存主则一也医胡可少哉
虽然生意之阏遏邪气盭之故邪气之在天地间为奸
为蠹为弊端其中于人也为百病惟伤寒杀人为最速
惟积弊害治为最深是二者寔相类也故节斋之治伤
寒也主于攻邪至谓世无真伤寒斯言一出而前人之
论尽废公之奉命也风裁所临俨若神明爬梳剔刋无
医方良相二者果若是班乎盖为生意论也良医生人
良相生人人广狭之势殊尔存主则一也医胡可少哉
虽然生意之阏遏邪气盭之故邪气之在天地间为奸
为蠹为弊端其中于人也为百病惟伤寒杀人为最速
惟积弊害治为最深是二者寔相类也故节斋之治伤
寒也主于攻邪至谓世无真伤寒斯言一出而前人之
论尽废公之奉命也风裁所临俨若神明爬梳剔刋无
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弊不革而三蜀之生意悉还是二者适相当也深故比
而论之以引其端且以告有事于蜀者非徒为医家树
赤帜也书凡若干卷
拟己卯山西乡试录序(代/作)
我朝三岁取士著为定制行之百有馀年条式品格愈
严愈密奉行之者公明正大意视初始如一日也法久
而无弊者莫善于是乃今正德十四年己卯复当其期
于今上为五开科而岁星亦一周矣山西布政使司复
而论之以引其端且以告有事于蜀者非徒为医家树
赤帜也书凡若干卷
拟己卯山西乡试录序(代/作)
我朝三岁取士著为定制行之百有馀年条式品格愈
严愈密奉行之者公明正大意视初始如一日也法久
而无弊者莫善于是乃今正德十四年己卯复当其期
于今上为五开科而岁星亦一周矣山西布政使司复
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举行之如制而巡按监察御史某至期寔监临焉亦制
也先期分聘司考校某官某某官某各集而提调学校
副使马卿所选三府应试之士凡若干人亦集及期任
提调者某官某任监试者某官某而某官某相与佐赞
于外临期则锁院树棘设帘隔座糊名易书按经汇考
限日分场而三试之一如制其法惟旧其事惟新凡阅
若干日既竣事揭榜于通衢复梓其文之合式者若干
篇人之中式者若干名与诸执事诸条格为试录夫榜
也先期分聘司考校某官某某官某各集而提调学校
副使马卿所选三府应试之士凡若干人亦集及期任
提调者某官某任监试者某官某而某官某相与佐赞
于外临期则锁院树棘设帘隔座糊名易书按经汇考
限日分场而三试之一如制其法惟旧其事惟新凡阅
若干日既竣事揭榜于通衢复梓其文之合式者若干
篇人之中式者若干名与诸执事诸条格为试录夫榜
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以晓近其事略录以传远其体详故宜有序而某以职
事序诸首昔人有言长材大器往往出于西北盖以文
章许东南也今兹之来履方舆之雄胜固未暇考观其
人品而得先从事于所谓文章焉者穷日夜之力因所
疑而致志焉口诵目披则藻缋绚烂之所照映和畅沈
浑之所宣飏使人起敬而忘食已恨于不能尽录而录
之止于是者固当尝一脔而知鼎矣持此以往其于吴
蜀岂多让哉然后叹古人名理之未尽也盖自古帝王
事序诸首昔人有言长材大器往往出于西北盖以文
章许东南也今兹之来履方舆之雄胜固未暇考观其
人品而得先从事于所谓文章焉者穷日夜之力因所
疑而致志焉口诵目披则藻缋绚烂之所照映和畅沈
浑之所宣飏使人起敬而忘食已恨于不能尽录而录
之止于是者固当尝一脔而知鼎矣持此以往其于吴
蜀岂多让哉然后叹古人名理之未尽也盖自古帝王
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多起于西北而出于山之西者尤盛惟我圣祖挺生东
南奄有西北而混一之文皇作京密迩三晋列圣继承
传世八九佑启文明鼓舞感孚之妙先及厚被旋斡化
工所谓道德齐而风俗一车同轨而书同文者正在今
日诸士其勖之
南山野唱后序
舅氏南山先生以厚德长才从政当其华润之融结勋
绩之底成往往溢出一寄之篇翰兼是者可以为难矣
南奄有西北而混一之文皇作京密迩三晋列圣继承
传世八九佑启文明鼓舞感孚之妙先及厚被旋斡化
工所谓道德齐而风俗一车同轨而书同文者正在今
日诸士其勖之
南山野唱后序
舅氏南山先生以厚德长才从政当其华润之融结勋
绩之底成往往溢出一寄之篇翰兼是者可以为难矣
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还自临安夐得江山之助是时春秋八十馀矣陶物写
灵日增月益尤足以验素养之深厚卜来算之绵遐也
近时号称诗人者尤所难及间集其诗云南山野唱凡
若干首某请而刻焉深少获从先生游得闻春秋谨严
之旨然先生为人坦恕毋取于传家刻核之论而独求
圣人之心以显达宏正为主也故其诗亦复似之览者
可以概矣夫古人之诗务得性情不假雕刻而后工后
世藻绘胜而法禁密矣其于古道何如也昔者辅嗣好
灵日增月益尤足以验素养之深厚卜来算之绵遐也
近时号称诗人者尤所难及间集其诗云南山野唱凡
若干首某请而刻焉深少获从先生游得闻春秋谨严
之旨然先生为人坦恕毋取于传家刻核之论而独求
圣人之心以显达宏正为主也故其诗亦复似之览者
可以概矣夫古人之诗务得性情不假雕刻而后工后
世藻绘胜而法禁密矣其于古道何如也昔者辅嗣好
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易其学传之外族人都称通解今先生诗道远过弼易
而深则有愧王氏之诸甥也虽然若洪驹父之于黄太
史陈履常之于郭大夫亦安敢诿之无从得焉而自弃
也哉病少间因记所私于简末以告成事云
俨山集卷四十一
而深则有愧王氏之诸甥也虽然若洪驹父之于黄太
史陈履常之于郭大夫亦安敢诿之无从得焉而自弃
也哉病少间因记所私于简末以告成事云
俨山集卷四十一