钦定四库全书
　水东日记卷十五
　　　　　　　　　　　　　明　叶盛　撰
今山阴陆氏谱有唐观察使庶吴郡陆氏四十九枝族
谱欧阳修唐书陆氏宰相世系表平江府慧感夫人家
藏谱序衢州陆氏太常左卿纬遗谱宋馀杭陆氏周宰
谱庆元陆氏宗系后谱录吴郡陆氏家乘山阴陆氏重
修二十九枝宗系盖自齐元侯通为一世至今凡六十

又三世矣兹录放翁家训于此元题曰太史公绪训
昔唐之亡也天下分裂钱氏崛起吴越之间徒𨽻乘时
冠屦易位吾家在唐为辅相者六人廉直忠孝世载令
闻念后世不可事伪国苟富贵以辱先人始弃官不仕
东徙渡江夷于编氓孝悌行于家忠信著于乡家廷凛
然久而弗改宋兴海内一统祥符中天子东封泰山于
是陆氏乃与时俱兴百馀年间文儒继出有公有卿子
孙宦学相承复为宋世家亦可谓盛矣然游于此窃有

惧焉天下之事常成于困约而败于奢靡游童子时先
君谆谆为言太傅出入朝廷四十馀年终身未尝为越
产家人有少变其旧者辄不怿其夫人棺才漆四会婚
姻不求大家显人晚归鲁墟旧庐一椽不加也楚君少
时尤苦贫革带弊以绳续绝处秦国夫人尝作新襦积
钱累月乃能就一日覆羹污之至泣涕不食太尉与边
夫人方寓宦舟见妇至喜甚辄置酒银器色黑如铁果
醢数种酒三行而已姑嫁石氏归宁食有笼饼亟起辞

谢曰昏耄不省是谁生日也左右窃笑楚公叹曰吾家
故时数日乃啜羹岁时或生日乃食笼饼若曹岂知耶
是时楚公见贵显顾以啜羹食饼为泰愀然叹息如此
游生晚所闻已略然少于游者又将不闻而旧俗方以
大坏厌藜藿慕膏粱往往更以上世之事为讳使不闻
此风放而不还且有陷于危辱之地沦于市井降于皂
𨽻者矣复思如往时父子兄弟相从居于鲁墟葬于九
里安乐耕桑之业终身无愧悔可得耶呜呼仕而至公

卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营
利吾家之所深耻子孙戒之尚无坠厥初乾道四年五
月十三日大中大夫宝谟阁待制游谨书
吾见平时丧家百费方兴而遇俗又侈于道场斋施之
事彼初不知佛为何人佛法为何事但欲誇邻里为美
观尔以佛经考之一四句偈功德不可称量若必以侈
为贵乃是不以佛言为信吾死之后汝等必不能都不
从俗遇当斋日但请一二有行业僧诵金刚法华数卷

或华严一卷不啻足矣如此为事非独称家之力乃是
深信佛言利益岂不多乎又悲哀哭踊是为居丧之制
清净严一方尽奉佛之礼每见丧家张设器具吹击螺
鼓家人往往设灵位辍哭泣而观之僧徒衒技几𩔖俳
优吾常深疾其非礼汝辈方哀慕中必不忍行吾所疾
也且侈费得福则贪吏富商兼并之家死皆生天清节
贤士无所得财悉当沦坠佛法天理岂容如是此是吾
告汝等第一事也此而不听他可知矣

升济神明之说惟出佛经黄老之学本于清净自然地
狱天宫何尝言及黄冠辈见僧获利从而效之送魂登
天代天肆赦鼎釜油煎谓之鍊度交梨火枣用以为修
可笑者甚多尤无足议聊及之耳墓有铭非古也吾已
自记平生大略以授汝等慰子孙之心如是足矣溢美
以诬后世岂吾志哉
吾平生未尝害人人之害吾者或出忌嫉或偶不相知
或以为利其情多可谅不必以为怨谨避之可也若中

吾过者尤当置之汝辈但能寡过勿露所长勿与贵达
亲厚则人之害己者自少吾虽悔已不可追以吾为戒
可也
祸有不可避者避之得祸弥甚既不能𨼆而仕小则谴
斥大则死自是其分若苟逃谴斥而奉承上官则奉承
之祸不止失官苟逃死而丧失臣节则失节之祸不止
丧身人自有懦而不能蹈祸难者固不可强惟当躬耕
绝仕进则去祸自远

风俗方日坏可忧者非一事吾幸老且死矣若使未遽
死亦决不复出仕惟顾念子孙不能无老妪态吾家本
农也复能为农策之上也杜门穷经不应举不求仕策
之中也安于小官不慕荣达策之下也舍此三者则无
策矣汝辈今日闻吾此言心当不以为是他日乃思之
耳暇日时与兄弟一观以自警不必为他人言也
气不能不聚聚亦不能不散其散也或遽或久莫或致
诘而昧者置欣戚于其间甚者祈延而避促亦愚矣吾

年已八十更寿亦不过数年便终固不为夭杜门俟死
尚复何言且夫为善自是士人常事今乃规后身福报
若市道然吾实耻之使无祸福报应可为不善耶
吾承先人遗业家本不至甚乏亦可为中人之产仕宦
虽龃龉亦不全在人后恒素不闲坐事又赋分薄俸禄
入门旋即耗散今已悬车目前萧然意甚安之他人或
不谅汝辈固不可欺也
厚葬于存殁无益古今达人言之已详余家既贫甚自

无此虑不待形言至于棺柩亦当随力四明临安倭船
到时用三十千可得一佳棺念欲办此一事窘于衣衾
亦未能及终当具之万一仓卒此即吾治命也汝等第
能谨守勿为人言所摇木入土中好恶何别耶
近世出葬或作香亭魂亭寓人寓马之𩔖一切当屏去
僧徒引导尤非敬佛之意广召乡邻又无益死者徒为
重费皆不须为也
古者植木冢上以识其处耳吾家自先太傅以上冢上

松木多不过数十太尉初葬宝峰比上世差为茂郁然
亦止数亩耳左丞归葬之后积以岁月林樾寖盛遂至
连山弥谷不幸孙曾遂有剪伐贸易之弊坐视则不可
禁止则争讼纷然为门户之辱其害更甚于厚葬吾死
后墓木毋过数十或可不陷后人于不孝之地戒之戒
之
石人石虎之𩔖皆当罢之欲识墓处立一二石柱可也
守墓以僧非旧也太傅尝为乡邦其力非不可置庵赡

僧然终不为岂俭其亲哉盖虑之审耳坟墓无穷家资
厚薄不常方当盛时虽可办贫则必废又南方不族墓
世世各葬若葬必置庵赡僧数世之后何以给之吾墓
但当如先世置一庵客岁量给少米拜扫日给之酒食
及少钱此乃久远事也若云赖僧为福尤为不然
吾少年交游多海内名辈今多已零落后来佳士不以
衰钝见鄙往往相从虽未识面而曾定交者亦众恨无
由遍识之耳又有道途一见心赏其人未暇从容旋即

乖隔今既屏居不出遂不复有邂逅之期吾于世间万
事悉不贮怀独此未能无遗恨耳
人生才固有限然世人多不能克尽其实至老必抱遗
恨吾虽不才然亦一人也人未四十未可著书过四十
又精力日衰忽便衰老子孙以吾为戒可也
人与万物同受一气生天地间但有中正偏驳之异尔
理不应相害圣人所谓数罟不入洿池弋不射宿岂若
今人畏因果报应哉上古教民食禽兽不惟去民害亦

是五榖未如今之多故以补粒食所不及耳若穷口腹
之欲每食必丹刀几残馀之物犹足饱数人方盛暑时
未及下著多已臭腐吾甚伤之今欲除羊彘鸡鹅之𩔖
人畜以食者(牛耕犬警皆资其用/虽均为畜亦不可食)姑以供庖其馀川泳
云飞之物一切禁断庶几少安吾心凡饮食但当取饱
若稍令精洁以奉宾燕犹之可也彼多为珍异誇眩世
俗者此童心儿态切不可为其所移戒之戒之
世之贪夫溪壑无餍固不足责至若常人之情见他人

服玩不能不动亦是一病大抵人情慕其所无厌其所
有但念此物若我有之竟亦何用使人歆艳于我何补
如是思之贪求自息若夫天性澹然或学问已到者固
无待此也
人士有与吾辈行同者虽位有贵贱交有厚薄汝辈见
之当极恭逊已虽高官亦当力请居其下不然则避去
可也吾少时见士子有与其父之朋旧同席而剧谭大
噱者心切恶之故不愿汝曹为之也

吾惟文辞一事颇得名过其实其馀自勉于善而不见
知于人盖有之矣初无愿人知之心故亦无憾天理不
昧后世将有善士使世世有善士过于富贵多矣此吾
所望于天者也
居丧之礼不可不勉人固有体气素弱不能常去肉食
者礼亦许之然亦不得已耳至若寝苫于地东南卑湿
决不可行食去盐酪亦非南人所堪如此之𩔖小有出
入固有不得已者若夫饮酒及广设殽羞以至招客赴

食之𩔖乃可以守礼而不守者亦是近世礼法陵夷遂
至于此汝辈各宜勉之若不能人人皆行则行者自行
而已兄弟相驳亦无如之何也
诉讼一事最当谨始使官司公明可恃尚不当为况官
司关节更取货贿或官司虽无心而其人天资闇弱为
吏所使亦何所不至有是而后悔之固无及矣况邻里
间所讼不过侵占地界逋欠钱物及凶悖陵犯耳姑徐
徐谕之勿遽兴讼也若能置而不较尤善李参政汉老

作其叔父成季墓志云居乡则以谨畏不若人为哲真
达识也
吾居贫不喜为人言故知者少今启予足之后乃至不
能办棺敛度不免以累亲故然当痛节所费但或入土
则已矣更不可藉口于人以资他用
九里𡊮家㠗大墓及太傅太尉左丞少师荣国夫人康
国夫人诸墓岁时切宜省视修葺近岁族人不幸有残
伐扰害者吾竭力禁止之虽邅怨詈诬讼者皆不敢恤

一二年来方似少止以后固不可保然已蒙郡中给榜
严戒他日援此有请既非创始必易为力然须汝辈念
念不忘举措必当然后可耳
馀庆藏书阁色色已具不幸中遭扰乱迄今未能建立
吾寝食未尝去心若神明垂祐未死间或可遂至万一
赍志及泉汝辈切宜极力了之至祝至望此阁本欲藏
左丞所著诸书今族人又有获取庵中供赡储蓄及书
籍者则藏书于此必至散亡不若散之于家止为佛阁

略及奉安左丞塑像可也此事本不欲书然势不可不
告子孙言及于此痛心霣涕而已
子孙才分有限无如之何然不可不使读书贫则教训
童稚以给衣食但书种不绝足矣若能布衣草履从事
农圃足迹不至城市弥是佳事关中村落有魏郑公庄
诸孙皆为农张浮休过之留诗云儿童不识字耕稼郑
公庄仕宦不可常不仕则农无可憾也但切不可迫于
衣食为市井小人事耳戒之戒之

后生才锐者最易坏若有之父兄当以为忧不可以为
喜也切须常加检束令熟读经子训以宽厚恭谨勿令
为浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之
事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之毋贻后
悔
南京大理少卿宜兴杨公复能诗有盛名其家僮往往
于玄武湖壖取萍藻为豚食吴思庵时握都察院章以
其密迩厅事拒之杨荅以小诗云太平堤下后湖边不

是君家祖上田数点浮萍容不得如何肚里好撑船盖
谚有之宰相肚里好撑船此尝闻诸节之
吕尚书震与学士解公缙一日谈及食中美味吕曰驼
峰珍美震未之识也解云仆尝食之诚美矣吕公知其
诳己他日从光禄得死象蹄胫语解曰昨有驼峰之赐
宜共飨焉解因大嚼去吕寄以诗曰翰林有个解痴哥
光禄可曾宰骆驼不是吕生来说谎如何嚼得这般多
此亦节之闻之京师人云不知果有此事否

　
　
　
　
　
　
　
　水东日记卷十五