钦定四库全书
　癸辛杂识续集卷下
　　　　　　　　　　　　宋　周密　撰
　　徐渊子词
竹隐徐渊子似道天台人名士也笔端轻俊人品秀爽
初官为户曹其长方以道学自高每以轻锐目之渊子
积不能堪适其长丁母忧去官渊子赋一剪梅云
　道学从来不则声行也东铭坐也西铭爷娘死后更

　伶仃也不看经也不斋僧却言渊子大狂生行也轻
　轻坐也轻轻他年青史总无名我也能亨你也能亨
　(能亨乡/音也)
　　龙负舟
壬辰水祸已作往往龙物示现多至十馀湖州土山有
富人命数仆驾舟往田所点视塍岸至漾中(凡水阔之/处名曰漾)
忽舟若凑浅不能进极力撑挽略不为动意必为暗石
所碍及令仆下水负乃知舟正阁龙脊上而篙亦正刺

龙鳞间惊窘无策遂舍舟急令仆善水者负之登岸急
逃归再片时龙跃而起凡其处田畴数百亩皆为巨浸
其人归舍皆卧病一人死焉
　　白玉笙箫
理宗朝张循王府有献白玉箫管长二尺者中空而莹
薄奇宝也内府所无即时有旨补官未几韩蕲王府有
献白玉笙一攒其薄如鹅管其声清越真希世之珍也
此二物皆在军中日得之北方即宣和故物也

　　白玉出香狮
龟溪李大卿之子娶韩平原君之女奁具中有白玉出
香狮子高二尺五寸精妙无比真奇玩也后闻归之福
邸云
　　画本草三辅黄图
先子向寓杭收拾奇书大庙前尹氏书肆中有彩画三
辅黄图一部每一宫殿绘画成图极精妙可喜酬价不
登竟为衢人柴望号秋堂者得之至元斥卖内府故书

于广济库有出相彩画本草一部极奇不知归之何人
此皆画中之奇品也
　　水落山出笔格
米氏砚山后归宣和御府今闻说流落台州戴氏家不
可见之杭省广济库出售官物有灵壁石小峰长仅六
寸高半之玲珑秀润卧沙水道裙摺胡桃文皆具于山
峰之顶有白石正圆莹如玉徽宗御题八小字于石背
曰山高月小水落石出略无雕琢之迹真奇物也

　　吴妓徐兰
淳祐间吴妓徐兰擅名一时吴兴乌墩镇有沈承务者
其家巨富慕其名遂驾大舟往游焉徐知其富初至则
馆之别室开宴命乐极其精腆至次日复以精缣制新
衣一袭奉之至于舆台各有厚犒如此兼旬日未尝略
有需索沈不能自已以白金五百星并綵缣百匹馈之
凡留连半年糜金钱数百万而归于是徐兰之声播于
浙右豪侠少年无不趍赴其家虽不甚大然堂馆曲折

华丽亭榭园池无不具至以锦缬为地衣乾红四𦂳纱
为单衾销金帐幔侍婢执乐音十馀辈金银宝玉器玩
名人书画饮食受用之𩔖莫不精妙遂为三吴之冠其
后死葬于虎丘太学生边云遇作墓铭云此亦娼中之
贵者其后如富沙之唐媚魏华苏翠京口邢蕊韩香越
之杨花缪翠皆以色艺称士大夫之不自检者往往为
其所污屡见之于白简云
　　冰蛆飞驼

西域雪山有万古不消之雪冬夏皆然中有虫如蚕其
味甘如蜜其冷如冰名曰冰蛆能治积热(郭祐之云冰/蛆今杭州路)
(达噜噶齐约苏穆尔尝为使臣至其处亲见之又赛尚书/尝宦于云南亦有毛曾带得数条来亦尝见之其大如)
(指/)又有飞骆驼及有马高一丈馀人皆行于马腹下往
来无碍
　　虹见井中
丁未岁先君为柯山倅厅后屏星堂前有井夏月雨后
虹见于井中五色俱备如一匹綵轻明绚烂经一时乃

消后亦无他
　　道学
尝闻吴兴老儒沈仲固先生云道学之名起于元祐盛
于淳熙其徒有假其名以欺世者真可以嘘枯吹生凡
治财赋者则目为聚敛开阃捍边者则目为粗材读书
作文者则目为玩物丧志留心政事者则目为俗吏其
所读者止四书近思录通书太极图东西铭语录之𩔖
自诡其学为正心修身齐家治国平天下故为之说曰

为生民立极为天地立心为万世开太平为前圣继绝
学其为太守为监司必须建立书院立诸贤之祠或刋
注四书衍辑语录然后号为贤者则可以钓声名致膴
仕而士子场屋之文必须引用以为文则可以擢巍科
为名士否则立身如温国文章气节如坡仙亦非本色
也于是天下竞趋之稍有议及其党必挤之为小人虽
时君亦不得而辨之矣其气燄可畏如此然夷考其所
行则言行了不相顾卒皆不近人情之事异时必将为

国家莫大之祸恐不在典午清谈之下也余时年甚少
闻其说如此颇有嘻其甚矣之叹其后至淳祐间每见
所谓达官朝士者必愦愦冬烘弊衣菲食高巾破履人
望之知为道学君子也清班要路莫不如此然密而察
之则殊有大不然者然后信仲固之言不为过盖师宪
当国独握大柄惟恐有分其埶者故专用此一等人列
之要路名为尊崇道学其实幸其不才愦愦不致掣其
肘耳以致万事不理丧身亡国仲固之言不幸而中呜

呼尚忍言之哉
　　秦九韶
秦九韶字道古秦凤间人年十八在乡里为义兵首豪
宕不羁尝随其父守郡父方宴客忽有弹丸出父后众
宾骇愕莫知其由顷加物色乃九韶与一妓狎时亦抵
筵此弹之所以来也既出东南多交豪富性极机巧星
𧰼音律算术以至营造等事无不精䆒迩尝从李梅亭
学骈俪诗词游戏毬马弓剑莫不能知性喜奢好大嗜

进谋身或以历学荐于朝得对有奏藁及所述教学大
略与吴履斋交尤稔吴有地在湖州西门外地名曾上
正当苕水所经入城面埶浩荡乃以术攫取之遂建堂
其上极其宏敞堂中一间横亘七丈求海筏之奇材为
前楣位置皆自出心匠凡屋脊两翚搏风皆以塼为之
堂成七间后为列屋以处秀姬管弦制乐度曲皆极精
妙用度无算将持钵于诸大阃会其所养兄之子与其
所生亲子妾通事泄即幽其妾绝其饮食而死及使一

隶偕此子以行授以毒药及一剑曰导之无人之境先
使仰药不可则令自裁又不可则挤之于水中其隶伪
许而送之所生兄之寓鄂渚者归告事毕已而寖闻其
实隶惧而逃秦并购之于是罄其所蓄自行且求其子
及隶将甘心焉语人曰我且赍十万钱如杨维秋壑所
以处我既至遍谒台幕洪恕斋勋为宪起而贺曰比传
令嗣不得其死今君访求之是传者妄也可不贺乎秦
不为意久之贾为宛转得琼州行未至怒迓者之不如

期取驭卒戮之至郡数月罢归所携甚富巳未透渡秦
喜色洋洋然既未有省者则又曰生活皆为人揽了也
时吴履斋在鄞亟往投之吴时将入相使之先行曰当
思所处秦复追随之吴旋得谪贾当国徐摭奏事窜之
梅州在梅治政不辍竟殂于梅其始谪梅离家之日大
堂前大楣中断人谓不祥秦亡后其养子复归与其弟
共处焉余尝闻杨守斋云往守霅川日秦方归家暑夕
与其姬好合于月下适有仆汲水庭下意谓其窥己也

翌日遂加以盗名解之郡中且自至白郡就欲黥之杨
公颇知其事以其罪不至此遂从杖罪断遣秦大不平
然匿怨相交如故杨知其怨己每阚其亡而往谒焉直
至替满而往别之遂延入曲室坚欲苛留杨力辞之遂
荐汤一杯皆如墨色杨恐甚不饮而归盖秦向在广中
多蓄毒药如所不喜者必遭其毒手其险可知也(陈圣/观)
　　吴生坐亡
故都向有吴生者专以偏僻之术为业江湖推为巨擘

居朝天门开大茶肆无赖少年竞登其门其后贾师宪
在扬州补以勇爵遂有制属之称兵火后忽谢绝妻子
剪发为僧居吴门东禅寺众寮素与游者邀之饮酒食
肉皆不拒也尝于寺邻僦小房为出入憩息之地一日
忽置酒治具尽招平日狎游诸友大会歌笑竟日酒将
阑据坐胡床命笔作偈跏趺端坐众皆大笑而呼之则
果逝矣岂所谓顿觉者耶
　　银瓶娘子签

太学忠文庙相传为岳武穆王并祠所谓银瓶娘子者
其签文与天竺一同如门里心肝卦私试得之必中盖
私试摘卦于中门内故也如飞鸿落羽毛解试得之者
必中以鸿中箭则羽毛落
　　上庠斋牌
上庠斋牌亦有关系雷宜中为成均时立三槐市于学
前市字似吊字即时学生三人皆不得其死存心斋立
斗魁牌当时十三人遇省既而徐摭死以斗字止为十

二也笃信斋立德聚牌时本斋一十四人赴会试仅二
人盖德字虽有十四字而聚字乃取二人之谶也
　　入燕士人
丙子岁春三学归附士子入燕者共九十九人至至元
十五年所存者止一十八人各与路学教授
　太学生一十四人　文学二人　武学二人
　　　赵希榛(蒲城/严教)　　　林立义(福州/秀教)
　　　赵孟镠(福州/苏教)　　　徐武子(温州/温教)

　　　潘梦桂(明州/明教)　　　黄元辉(福州/福教)
　　　吴时森(上虞/越教)　　　陈寅之(福州/泉教)
　　　赵又贵(福州/处教)　　　沈唐光(漳州/漳教)
　　　许又进(许州建/宁教)　　林桂发(杭州/润教)
　　　张观光(婺州/婺教)　　　黄子敏(杭州宣教/改南钦教)
　　　金　炎(杭州松/江教)　　虞廷桂(长兴/湖教)
　　　陈自立(福州福/清教)　　高　选(福州/杭教)
　　卖阙沈官人

昔有卖阙沈官人者本吴兴之族专以卖阙为生膳百
馀指或遇到部干堂之人欲得便家见阙者或指定何
路或干僻阙虽部胥掌阙簿者亦不过按图索骏时方
员多阙少动是三五政十年殊不易得必往扣之门外
之履常满彼必先与谐假邀物为质或立文约然后言
某处为见阙某处减两政虽在官累数政缘上政某人
已于何时事故有见亲弟若亲故见在某处某恤可问
而知次政某人见行通理月日补填岁月不俟终更已

常于考功或他所属投放文书见是吏人某承行可问
而知次某人则近于此月某日已行丁忧各详援亲戚
乡人可證者乃各相引指踪放访问其的然后能射阙
阙已则以所许酬之天下诸州属县大小员阙无一不
在其目中如指诸掌亦各有小失然时时揭帖实为觅
阙之指南虽有费不惮也他人欲效之皆不能逮盖人
之心计各有所长如此
　　爱水

楞严经云因诸爱受染发起妄思情积不能休生爱水
是故众生心忆珍羞口中水出心忆前人或怜或恨目
中泪盈贪求财宝心发爱涎举体光润心著行淫男女
二根自然流液又曰淫习交接发于相磨
　　避讳去姓
叶亦愚之右丞相也李澌泉班通书题衔云门生中奉
大夫福建道宣慰使班盖径去自己之姓以避其名其
苟贱不足道如此澌泉在前朝为省元为从官为督府

参谋所守如此宋安得不亡
　　贡狮子
近有贡狮子者首𩔖虎身如狗青黑色官中以为不𩔖
所画者疑非真其入贡之使遂牵至虎牢之侧虎见之
皆俯首帖耳不敢动狮子遂溺于虎之首虎亦莫敢动
也以此知为真狮子焉唐阎立本画文殊所骑者及世
俗所装戏者为何物岂所贡者乃狮子之常而佛所骑
者为狮子之异品邪又云狮子极多力十馀人挽之始

能动(伯机坐中闻/杜郎中云)
　　倭人居处
倭人所居悉以其国所产新罗松为之即今之罗木也
色白而香仰尘地板皆是也复涂以香入其室则芬郁
异常倭妇人体绝臭乃以香膏之每聚浴于水下体无
所避止以草系其势以为礼番船至四明与娼妇合凡
终始能竟夕事至其畅悦则大呼如猿猱或恶其然则
以木槌扣其胫乃止然下体虽暑月亦服至数重其衣

大袖而短不用带食则共置一器聚则团食以竹作折
折取之鞋则无跟如罗汉所著者或用木或以细蒲为
之所衣皆布有极细者得中国绫绢则珍之其地乃绝
无香尤以为贵其聚扇用倭纸为之以雕木为骨作金
银花草为饰或作不肖之画于其上
　　马赵致怨
马华父光祖知高沙日戍军叛华父抚谕不从遂藏身
后圃乱荷中获免其家人散走藏匿华父之妻则匿于

都吏之家遂为所污赵信国自维扬提兵至郡讨叛令
王克仁入城抚谕遂诛首谋者百馀人赵遂系吏者缠
以麻絙渍之以油用大竿称于通衢而燃之华父惭怒
以赵为彰其家丑遂搆大怨其后华父开江阃遂辟王
容之子某为溧水令俾觇赵过将甘心焉赵公知之遂
首以外执政一削举之且为宛转料理改秩马知其故
遂劾去之其后建清溪诸贤祠凡仕于江淮者皆在祀
列独信国之父忠肃公方不得预焉

　　南丹婚嫁
周子功云南丹州男女之未婚嫁者于每岁七月聚于
州主之厅铺大毯于地女衣青花大袖用青绢盖头手
执小青盖男子拥髻皂衣皂帽各分朋而立既而左右
队长各以男女一人推仆于毯男女相抱持以口相呵
谓之听气合者即为正偶或不合则别择一人配之盖
必如是而后成婚否则论以奸罪也
　　相怜草

又云彼之山中产相怜草媚药也或有所瞩密以草少
许掷之草心著其身不脱彼必将从而不舍尝得试辄
验后为徐有功取去
　　石洞雷火
费洁堂伯恭云重庆受围之际城外一山极崄绝有洞
洞口仅容一人而其间可受数百人于是众竞趋之复
以土石窒其穴时方初夏一日忽天雷雨火光穿透洞
中飞走不定其间有老者云此必洞中之人有雷霆死

者遂取诸人之巾以竹各悬之洞外忽睹雷神于内取
一巾而去众遂拥失巾之人出之洞外即有神物挟之
而去至百馀步外仆于田中其人如痴似醉莫知所以
然及雷雨息复往洞中问之但见山崩坏洞中之人皆
被压死无一人得免祸者惟此失巾人获存耳
　　按摩女子
马八二国进贡二人皆女子黑如昆崙其阴中如火或
有元气不足者与之一接则有大益于人又有二人能

按摩百疾不劳药饵或有心腹之疾则以药少许涂两
掌心则昏如醉凡一昼夜始醒皆异闻也或谓此数人
至前途因不服水土皆殂
　　张老防禦沈壮
杭医老张防禦向为谢太后殿医官革命后犹出入杨
驸马家言语好异人目为张风子然其人尚义介靖不
徇流俗其家影堂之上作小阁奉理宗及太后神御位
牌奉之惟谨以终其身焉可谓不忘本者矣杨府九位

有掠屋贱人沈壮者居长生老人桥每至杨和王忌辰
必设位书恩主杨和王供事惟谨人问其故则云某家
在世皆衣食其家今其位虽凌替然不敢忘此亦小人
知义者今世号为士大夫者随世上下自以为巧而得
计视此真可愧矣
　　蔡陈市舶
永嘉有蔡起莘尝为海上市舶德祐之末朝廷尝令本
处部集舟楫以为防招之用其处有张曾二者颇黠健

蔡委以为部辖既而本州点检所部船有违阙即欲置
张于极刑蔡力为祈祷事从减明年张宣使部舟欲入
广又以张不能应办欲从军法施行蔡又祈免之遂命
部舟入广以赎罪未几厓山之败张尽有舟中所遗而
归觐骤至贵显蔡既归温遂遭北军所掳家遂破焉因
挈家欲入杭谒亲故道由张家浜偶怀张曾二部辖者
居此今不知何如漫扣之酒家云此处止有张相公耳
因同酒家往谒之张见蔡即下拜称为恩府延之入中

堂命儿女妻妾罗拜白曰我非此官人无今日矣遂为
造宅置田造酒营运遂成富人张即今宣慰也名瑄同
时继蔡为市舶者姓陈名壁天台人有方元者世居上
海谨徒也因事至官陈遂槌折方手足弃之于沙岸后
医治复全革世后隶张万下为头目因部粮船往泉南
至台境值大风不行遂泊舟山下因取薪水登岸望数
里外有聚屋扣之土人则云前上海陈市舶家也方生
意疑为向所见杀者即携酒往访之陈出迎已忘其为

人扣所从来方以阻风告陈遂置酒酒半酣方笑曰市
舶还记某否某即向遭折手足方元也陈方愕然逊谢
三鼓后方哨百人秉炬挟刃而来陈氏一家皆不得免
焉此二事一为报恩一为复怨皆得之于天
　　铁蛆
鲜于伯机云向闻其乃翁云北方有古寺寺中有大铁
锅可作数百人食一夕忽有声如牛吼晓而视之已破
矣于铁窍中有虫色皆红凡数百枚犹有蠕动者铁中

生虫亦前所未闻也
　　捕狸法
捕狸之法必用烟薰其穴却于别处开穴张罝捕如拾
芥然狸性至灵每于穴中迭土作台以处且可障烟夏
月则于台下避暑可谓巧矣而捕者又必穷其台之所
之而后止可谓不仁也
　　兰亭两俣
山阴之亭其扁乃靖康中箕山王俣书壬辰岁全楚卿

舍天章寺旁庵田三十亩为兰亭书院其扁乃廉访分
司王俣书之二百年间同姓同名可谓异矣
　　洪起畏守京口
洪起畏知京口日乃北军入境之初尝大书揭榜四境
曰家在临安职守京口北骑若来有死不走其后举郡
以降或为人改其末句云不降则走(卫山斋/)
　　张世杰忠死
张世杰之战海上也尝与祥兴之主约曰万一事不可

为则老臣必死于战有沉香一株重千馀两是时当焚
此香为验或香烟及御舟可即遣援兵或不然宜速为
之所无堕其计中也及厓山之败张俨然立船首焚香
拜天曰臣死罪无以报国不能翊运辅主惟天鉴之尚
有将佐三十馀人亦立其后如此者凡一昼夜从者亦
耸立不少动既而北军拥至篙师亦皆以小舟逃去风
起浪涌舟遂沉溺者甚众其部曲有张霸都统者遂收
其遗赀放舟回至永嘉海洋中与之招魂作佛事时周

文英者一舟正泊对港远见旗船遣人觇之则知为将
军也遂轻舟往见之甚欢因谓张曰二王既死吾侪无
主若放浪海中与盗贼何异意欲与之投拜也张素知
其人中险漫尔应之次日张欲置酒招周将乘间图之
适有人往报于周周亟杀一人拂明亟遣以半体送之
曰昨见相公回马适踠足今已烹之敢屈相公一醉张
不虞其机已露乃曰今日本欲相招乃为君所先当即
往就邀以归也至则周杀张于坐中因抚其部曲张军

头目竞献子女玉帛周尽却之令各自收拾同往广中
梁相公处投拜止留张世杰所爱二内人皆绝色也二
人常持家事尽知世杰所有宝玩及供军金帛𩔖既约
日进发则凡张军诸舟各差守把不许一人登岸凡数
十船金宝悉捲而有之既约日进复以世杰节度使印
以为根脚授广州宣慰使及其还江南也异世随二王
官属贵珰幕士竞往投之附其舟以归周皆为料理舟
楫及舟发至海中乃尽杀之掩有数家之财焉时毛文

豹为士人处梁相公之馆备知其事故告发焉
　　许夫人
周文英之父名彦荣守节死于毗陵昔在闽广时有许
夫人者聚兵立山寨甚盛周每至其寨往来许悦之因
嫁焉遂辟诸山寨最后至一寨遇伏前值水坎周跃马
过之许马弱堕坎遂为所烹周遂据其所有云(李声伯/)
　　孕妇双胎
安吉县村落间有孕妇日馌其夫于田间每取道自丛

祠之侧以往祠前有野人以卜为业日见其往因扣之
情寖洽一日妇过之卜者招之曰今日作馄饨可来共
食妇人就之同入庙中一僻静处笑曰汝腹甚大必双
生子也妇曰汝何从知之曰可伸舌出看可验男女妇
即吐舌为其人以物钩之遂不可作声遂刳其腹果有
孪子因分其尸烹以祀神且以孪子炙作腊为鸣童预
报之神至晚妇家寻觅不见偶有村翁云其每日与卜
者有往来之迹疑其为奸遂入庙捕之悉得其尸并获

其人解之县中盖左道者以双子胎为灵单乃所不及
也(壬辰/之冬)
　　屠节避讳
省吏屠节尝出知道州太守省劄其本房书史以避贾
相之名遂书作某人知舂陵州事贾见之大怒批出云
二名不偏讳临文不讳皆见于礼经今屠节乃敢擅改
州名可见大无忌惮使不觉察岂不相陷决欲黜之后
以诸省吏罗拜恳告遂从编置即存博之(阙/)也

　　回人送炭
牟献之巘存斋之子旧为浙东宪尝有谢人送炭一联
云翻手可覆手曲身成直身
　　赵孟台评
赵孟因诱买王寿妾楚(阙/)　遂为曾渊子所论一联
云乔妾之归承嗣忍著主衣周顗之事(阙/)　殆非人𩔖
　　金钩相士
文时学昔为秘书郎日有金钩相士朝省会日挤于厅

吏辈入省中遍阅诸馆职继而扣之云左偏坐二人一
月皆当补外(潘墀王/世杰)末坐一少年最不佳官虽极穹然
当受极刑扣其何以知之云顶有拳发此受刑之相也
凡人若具此相无得免者盖文宋瑞时为正字居末坐
也未几潘王果出而宋瑞之事乃验于两纪之后可谓
神矣又尝见宋瑞自云平生凡十馀次梦中见髑髅满
前后无数此何祥也然则异时之事岂偶然哉(本心翁/癸巳六)
(月/)

　　十干纪节
或云上已当作十干之已盖古人用日例以十干如上
辛上戊之𩔖无用支者若首午尾卯则上旬无已矣故
王季夷嵎上已词云曲水湔裙三月二此其正也
　　文山书为北人所重
平江赵升卿之侄总管号中山者云近有亲朋过河间
府因憩道傍烧饼主人延入其家内有小低阁壁贴四
诗乃文宋瑞笔也漫云此字写得也好以两贯钞换两

幅与我如何主人笑曰此吾家传宝也虽一锭钞一幅
亦不可博咱们祖上亦是宋氏流落在此赵家三百年
天下只有这一个官人岂可轻易把与人邪文丞相前
年过此与我写的真是宝物也斯人朴直可敬如此所
谓公论在野人也(癸巳/九月)
　　至元甲午节气之巧三十一年
　正月初一日壬午立春　二月初二日癸未惊蛰
　三月初三日癸丑清明　四月初四日甲申立夏

　五月初五日甲寅芒种　六月初六日乙酉小暑
　七月初七日乙卯立秋　八月初八日乙酉白露
　九月初九日丙辰寒露(系亥正初刻至初八/日至有四刻日之迟)
　十月初十日丙戌立冬　十一月十一日丁巳大雪
　十二月十二日丁亥小寒
　　夷考百年以来
　正月一日立春　　　二月二日惊蛰
　三月三日清明　　　四月四日立夏

　五月五日芒种　　　六月六日小暑
　七月七日立秋　　　八月八日白露
　九月九日寒露　　　十月十日立冬
　十一月十一日大雪　十二月十二日小寒
　　馀见未如此者亦一奇事也
　　香炉峰桐柏山
越上有香炉峰唐德宗时有告于朝者言此山有天子
气于是遣使凿其山理宗高祖周元肃王向祗投于河

南死焉其子楚王遂挟父母遗骨以归越葬于香炉峰
下于是前说验焉又杭之仁和县有桐柏山宣和中蔡
京尝葬其父于临平及京败或谓此为骆驼饮海埶遂
行下本路遣匠者凿破之有金鸡自石中飞出竟渡浙
江其地至今有开凿之径知地理者谓犹出带血天子
而后济王实生其地(赵节山/)
　　失诰碎带
丙寅冬嗣荣王拜福王之命贾御医将上命部押仪物

过越及至邸第则遗忘诰命及新铸之印人皆以为不
祥贾师宪景定庚申自江上凯旋归朝遂拜少师赐玉
带及入朝之日马蹶而坠碎其带焉人人皆知为不祥
　　吴氏鸟卵
吴子明居杭之横塘晚年閒步水滨忽见泥中一物蠕
动疑为蛇𩔖细视之乃一鸟卵大可如拳心异之遂取
归寘之圣堂净水盂中旋即涨大忽发大声穿屋而出
或以为龙卵云然吴竟以此惊悸成疾而殂

　　鲁港风祸
或谓贾平章鲁港之师尝与北军议定岁币讲解约于
来日各退师一舍以示信既而西风大作北军之退西
者旗帜皆东指南军都拨发孙虎臣意以为北军顺风
进师遂仓忙告急于贾贾以为北军失信而相绐遂鸣
锣退师及知其误则军溃已不可止矣是南军既退之
后越一宿而北军始进盖以此也鸣呼天乎
　　慈宪生吉兆

慈宪全夫人之生也其父全翁大节忽门外有大蛇蟠
绕一大树间细而视之则其蛇有两小角方以为异将
入呼儿侄辈逐之则报以得女而蛇不复见矣福王妻
柔懿李夫人之生也忽大雷雨有龙入其室而夫人生
焉
　　德祐二子名
福王长子小字祐孙(庚子生/即不育)次日黄氏所生小字德即
绍陵也盖取并立人二字后乃应德祐之号异哉

　　绍陵初诞
绍陵之在孕也以其母贱遂服坠胎之药既而生子手
足皆软弱至七岁始能言黄氏德清人乃李夫人从嫁
名定喜后封隆国育圣夫人
　　宁宗不慧
或谓宁宗不慧而讷于言每北使入见或阴以宦者代
答
　　衢吏徐信

衢之常山有道院三月三日上真诞辰道侣云集吏魁
徐信主此会有一道人阄得如意袋三寄留徐家约以
四月八日合会复至以取且赠以诗云一方眼目共推
尊祸福无门却有门夜半或传人一语明朝推背受皇
恩徐大刻之石及期道人不至未几詹峒作梗诿其罪
于徐夜半省劄下竟伏极刑(陆大匹时为龙/游宰亲言之)
　　征日本
至大十八年大军征日本船军已至竹岛与其太宰府

甚迩方号令翌日分路以入夜半忽大风暴作诸船皆
击撞而碎四千馀舟所存二百而已全军十五万人归
者不能五之一凡弃粮五十万石衣甲器械称是是夕
之风木大数围者皆拔或中折盖天意也(李顺文为令/史目击而言)
　　束手无措
束元嘉知嘉陵(泰/州)禁醋甚严有大书于郡门曰束手无
措
　　蜘蛛珠

蒙古及之在福建省时有村落小民家一妇人以织麻
为业每夜沤麻于大水盎中忽一日视之盎中水涸矣
视之初无鏬漏凡数夕皆然怪其异至夜俟之夜过半
果有一物来径入盎中饮水其身通明如月光炤满室
妇细视之乃一白蜘蛛耳其大如五斗栲栳其妇遂急
以大鸡笼罩之割其腹内得一珠如弹丸大照明一室
是夕地分军士皆见其家有火光烛天疑为有火翌日
遂往扣其妇人以为无有军人之黠者以言诱之终不

能隐遂出示之其卒胁以威以十五千得之既而千户
知其事复杀卒以取之如此转数手亦杀数人最后归
之蒙古遂以所得福王玉枕并进之遂得江浙省平章
闻内府一珠向以数千锭得之于海贾方之此珠不及
其半盖绝代之宝也
　　佛莲家赀
泉南有巨贾南蕃回回佛莲者蒲氏之婿也其家富甚
凡发海舶八十艘癸巳岁殂女少无子官没其家赀见

在珍珠一百三十石他物称是省中有榜许人告首隐
寄债负等
　　圣铁
有所谓圣铁者凡人佩之刀兵皆不能入尝以羊试之
良验又谓此铁佩之刀兵所至则铁随应之终不可入
又云此铁大者仅如豆破肉入之身中或遇刀兵则此
铁随以应之更不可入未知孰是闻张眼子有之
　　华岳阿房基

王国用佥省云五岳惟华岳极峻直上四十五里遇无
路处皆挽铁絙以上有西岳庙在山顶望黄河一衣带
水耳所谓龙池者仅方丈龙在则水深黑龙不在则清
见底山有郭仙姑者年二百六七十岁矣曾事陈希夷
又常随吕公游于世又云阿房宫基址尚存前殿纵广
各数里可容万人其大可知
　　钉官石
又云钉官石在长安城中色青黑其坚如铁凡新进士

求仕者以大钉钉之如钉径入则速得美官否则龃龉
不能入入亦不能快利也石上之钉皆满
　　张氏银窖
张府主奉位酒库屋其左则蒙古平章之居一日蒙古
欲展地丈馀主奉者不获已与之彼方毁旧垣再筑于
旧基得乌银数十大笏皆奄有之盖张氏之宿藏也
　　猪祸
至元癸巳十二月内村落间忽伪传官司不许养猪于

是所有悉屠而售之其价极廉不知何祥也
　　张松
世俗命强记者曰张松按蜀纪刘禅纪注杨修以所撰
兵书示张松饮宴间一看便暗诵之即此也
　　桃符获罪
盐官县学教谕黄谦之永嘉人甲午岁题桃符云宜入
新年怎生呵百事大吉那般者为人告之官遂罢去
　　龙蚌

老学庵笔记言寿春县滩上有一蚌其中有龙蟠之迹
以为绝异余尝于杨氏勤有堂见其亦𩔖此疑即寿春
之物既而邻邸有六家有客人持一蚌壳求售其中俨
然一蛇身累累若贯珠乃知天壤之间每有奇事
　　透光镜
透光镜其理有不可明者前辈传记仅有沈存中笔谈
及之然其说亦穿凿余在昔未始识之初见鲜于伯机
一枚后见霍清夫家二枚最后见胡存斋者尤奇凡对

日映之背上之花尽在影中纤悉毕具可谓神矣麻知
几尝赋此诗得名余尝以他镜视之或有见半身者或
不分明难得全体见者太平广记第二百三十卷内载有
侯王授王度神镜承日照之则背上文尽入影内纤悉
无失然则古亦罕见也
　　菖蒲子
菖蒲花候结子老收之至梅月用米饮同子嚼碎喷在
大炭上则自然生苗极细可爱然止是虎须耳昌化有

此苗(章爱/山)
　　死马杀人
凡驴马之自毙者食之皆能杀人不特生丁疮而已岂
特食之凡剥驴马亦不可近其气薰人亦能致病不可
不谨也今所卖鹿脯多用死马肉为之不可不知
　　瓜哇铜器
徐子方尝得瓜哇国一铜器𩔖箕径约四寸从约三寸
其中有梁如斗梁上坐国主国后二像一人侍侧极其

丑恶如优人之𩔖其侧有两人首殊不知为何所用也
　　黑漆船
赵梅石孟㬢性侈靡而深崄其家有沉香连三暖阁窗
户皆镂花其下替拔亦镂花者下用抽替打篆香于内
香雾纷郁终日不绝前后皆施锦帘他物称之后闻献
之福邸云后为都大坑冶又造黑漆大坐船船中蝗板
皆用香楠镂花其下焚沉脑如前阁子之制吕师夔亲
见之遂号孟㬢为黑漆船后饿死于燕京(存/斋)

　　周弥陀入冥
湖州贵泾坊有周弥陀者其人手中有弥陀印故得名
为人善良且孝忽以病殂以心腹未寒未敢殓越二日
复苏曰此番得生皆陈尚书之力因言至一官府囚徒
甚众仰观据案者即陈本斋尚书也(存字/体仁)见谓曰汝吾
赁户也何缘至此检大簿曰此人极孝且所追同姓名
可令发回蹶然而苏好事者虽能言未之信也未几廉
访分司嶭特穆尔自嘉兴至霅因扣左右曰前宋有马

裕斋陈本斋否众曰然因言在嘉兴时一书吏暴死一
夕方苏因言入冥有二冥官以簿参照误而遣回吏语
之曰此善恶判官也恶判官乃马裕斋善判官乃陈本
斋耳乃与周弥陀之事正相合亦可怪(衢按裕斋/名光祖)
　　马相漂棺
饶州乐平县中有某人者元执役于马相府后以病死
入冥见中坐者乃马相公也其人举首叩头以求救既
而以误追放还方出马即呼语之曰汝回人间可与吾

儿言我屋已漏损一角宜亟修之可怜儿子读书将来
有用处既苏遂往马府告之然所居之第初无损漏之
事越明年山中发洪水马相之墓适当其冲遂为大水
漂其棺随流而去莫知所之至四十里之外为枯槎挽
定适渡子见之讶其棺华大疑非常人者即举渡船中
载之以归既而马府物色得之给赏取回改葬焉此事
陈无逸在婺源为山长时见张伯大家言之甚详伯大
丞相之妹婿也

　　伯宣被盗
刘伯宣为宣慰司同知去官日泊北关外俞碗盏家之
别室一夕为偷儿盗去银匙箸两副及毛衫布海青共
三件次日几无可著之衣其家即欲经官捕盗伯宣不
许因自于门首语其邻曰此辈但知为盗而不知吾乃
穷官人也所有之物不过如此万一见获遂坏此生银
匙箸入其手亦不愿得但衣服颇觉相妨仍见还可也
幸相体此意人皆笑其迂越再宿忽得一簏于屋后空

地视之毛衫布衣皆在焉刘公一言信及穿窬非一日
之积也(白廷/玉)
　　李性学
李性学之为吾教也有诗云天下今无读书者世间惟
有作诗人其后得罪于巨室故遭完颜御史之怒杖几
及身阎子静援之而免于是怒之者有墙壁之文丑诋
有云挂腐鼠于书斋之内谓辟蝇营避飞蚊于锦被之
间有如龟缩吃带糠糙米粥啜无盐淡菜羹猫儿常宝

玩于房中虱子任珠悬于衣上又云胗病知心脉之已
死自缢有颈痕之尚存先是性学尝以俪语数范药庄
之恶有云面带墨香口尚乳臭等语此其报也
　　夏驾山
吾乡妙喜谓之杼山谓夏杼尝巡历于此故名其西曰
夏驾山又有所谓夏王村者皆是也今乃讹夏王为下
黄夏驾为下夹且名其上曰上夹以成伪焉
　　渴字无对

卫山斋云凡字皆有对如饥之对饱寒之对暖悲之对
欢之𩔖是也独有渴字无不渴一字对之此虽戏言亦
似有理又云向见乡先生言关雎后妃之德注家皆指
后为太姒非也盖后即君耳妃乃夫人以夫人为后乃
自秦始耳
　　观堂二石
徐子方云向到故内观堂有黑漆厨内龛二石高数尺
其一有南斗六星隐起石上刻金书南极呈祥其一有

北斗七星亦隐起而色白刻曰北斗降瑞及再至杭则
观堂已化为佛寺此石莫知所在矣
　　董仪父论易
董仪父鸿尝云易有圣人之道四焉王辅嗣去三而存
一于道阙焉晦庵知其为非所以本义启蒙各以卜筮
言之然虽知其为卜筮之道而不知其所以为卜筮之
道不过复以理言之则亦何异乎辅嗣哉
　　棺盖悬镜

今世有大殓而用镜悬之棺盖以照尸者往往谓取光
明破暗之义按汉书霍光传光之丧赐东园温明服虔
曰东园处秘器以镜置其中以悬尸上然则其来尚矣
　　北地赏柳
焦达卿云鞑靼地面极寒并无花木草长不过尺至四
月方青至八月为雪虐矣仅有一处开混堂得四时阳
气和暖能种柳一株土人以为异卉春时竞至观之
　　光禄寺御醴

达卿尝为光禄寺令史掌醴事云炊米之器皆以温石
为大釜(温石即/菜石)甑以白檀香若瓮盎之𩔖皆银为之极
其侈靡前代之所无也车驾每亲幸焉所掌必以大头
目外廷丞不足道也
　　奸僧伪梦
安吉县朱实夫马相碧梧之婿也有温生者因朱而登
马相之门近复无聊遂依白云宗贤僧录者无以媚之
乃创为一说云曩闻碧梧与之言云向在相位日蒙度

宗宣谕云朕尝梦一圣僧来谒从朕借大内之地为卓
锡之所朕尝许之是何祥也马虽知为不祥而不敢对
今白云寺所造般若寺即昔之寝殿也则知事皆前定
于是其徒遂以此说载之于寺碑以神其事呜呼使当
时果有此梦方贾平章当国安得独语马公使马公果
闻此语安得不使子侄亲友知之且独语门吏耶可见
小人之无忌惮如此余恐后人不知而轻信故不得不
为之辩(金一之/荪壁云)

　　沉香圣像
杭西湖延祥观四圣小像并从人共二十身皆蜡沉香
凡数百两即韦太后北巡狩归日所雕皆饰之以大珠
及杨髡据观为寺尽取之为笠珠及香饼可叹也(杜秋/泉)
　　西湖好处
江西有张秀才者未始至杭胡存斋携之而来一日泛
湖问之曰西湖好否曰甚好曰何谓好曰青山四围中
涵绿水金碧楼台相间全似著色山水独东偏无山乃

有鳞鳞万瓦屋宇充满此天生地设好处也此语虽粗
俗然能道西湖面目形埶为可喜也
　　石庭苔梅
宜兴县之西地名石庭其地十馀里皆古梅苔藓苍翠
宛如虬龙皆数百年物也有小梅仅半寸许丛生苔间
然著花极晚询之土人云梅之早者皆嫩树故得春最
早树老则得春渐迟亦犹人之气血衰旺老少之异也
此说前所未闻梅间有小溪流水横贯交午桥下多小

石圆净可爱时有产花鸟及人物者近世以来则有骑
而笠者盖天地之气亦随时而赋形尤可异也
　　陈谔捣油
陈谔字古直号野水尝为越学正满替往婺之廉司取
解由归途偶憩山家有长髯野叟方捣桕子作油见客
至遂少辍相问劳曰君亦儒者邪持杯茶饮之遂问今
将何往陈对以学正满替欲倒解由别注他缺髯叟忽
作色而起曰子自倒解由我自捣桕油遂操杵臼不复

再交一谈陈异而询于邻人云此傅秀才隐者也恶君
言进取事故耳陈心甚愧之因赋诗云忽遇深山避世
翁居然沮溺古人风老来一出为身计不满先生一笑
中
　　襄鄂百咏
又云向在鄂渚正值己未透渡之变至辛酉闰十一月
二十一日解围尝作鄂渚百咏以记一时之事多归功
于贾老中间有一首云久戍蕃兵已念家将军何不奏

胡家今朝忽报严围解白雪纷纷亦散花贾见散花之
语大怒捕陈甚急陈窘甚求救于赵晦岩晦岩为解释
乃免
　　打聚
阛阓瓦市专有不逞之徒以掀打衣食户为事纵告官
治之其祸益甚五奴辈苦之切视其所溺何妓于是假
金以偿其直然后许以嫁之且俾少俟课钱足日取去
然所逋故尔悠悠使延引岁月而不肖子阴堕其计中

反为外护虽欲少逞故智不可得矣其名曰打聚
　　家之巽三贤诗
家志行尝和三贤堂诗云孤峰落魄一诗人白傅何曾
号直臣较似眉山敢同传并祠浙水恐诬神人非伦拟
终非偶论贵平和不贵新争似独尊元祐学高堂正笏
更垂绅又谁称三老作三山(方回曾以香山眉/山孤山为三山也)夫子宁
居季孟间骆厩侍人多愧色鳖头处士若为攀辞章小
技应间事节义千年真大闲何似眉山专一壑九京贤

圣尽欢颜虽然志行尊坡翁是也贬二贤无乃过乎何
不反观自己为德政碑以媚杨髡受僧赂以作寺记义
方之训可笑由径之欢不惭奈何
　　四圣水灯
西湖四圣观前每至昏后有一灯浮水上其色青红自
施食亭南至西陵桥复回风雨中光愈盛月明则稍淡
雷电之时则与电争光闪烁余一之所居在积庆山巅
每夕观之无少差凡看二十馀年矣

　　大辟登科
南康刘以仁尝手杀其叔里族买静不经有司后竟登
宝祐癸丑第及官长沙令江古心尝云糊名考校中诸
行百户何所不有虽盗贼大辟亦可登科改秩云
　　黄王不辨
浙之东言语黄王不辨自昔而然王克仁居越荣邸近
属也所居尝独燬于火于是乡人呼为王火烧同时有
黄瑰者亦越人尝为评事忽遭台评云其积恶以遭天

谴至于独焚其家乡人有黄火烧之号盖误以王为黄
耳邸报既行而评事之邻有李应麟者为维扬幕一见
大惊知有被火之事亟告假而归制使李应山怜之馈
以官楮二万及归则家无患乃知为误耳盖黄无辜而
受王之祸而李无望而得二万之获殊可笑
　　押韵语录
刘后村尝为吴恕斋作文集序云近世贵理学而贱诗
赋间有篇咏率是语录讲义之押韵者耳

　　演福新碑
家之巽志行为演福寺作观音殿碑所得几何乃大骂
贾相以示高殊不知其寺常住赡僧田一万三千亩乃
贾相所舍也其碑具衔云前朝奉大夫秘书省挍书郎
兼国史编修官实录院捡讨官殊不知此二兼职非卿
监不可也意者欲愚庸髡眩俗眼以为荣耳碑成打造
遍送当路其后官司打勘没官田土则贾相所舍寺中
万三千亩正在数中省官呼释髡问之云贾似道既舍

许多田与寺中不知寺中呼之为何称曰大檀越也曰
寺中亦感激他否曰大众仰食于此田安得不感激曰
既是如此何乃刻碑毁骂邪髡无以应之以此知公论
在人心无间于南北也
　　喜行古礼
吴中一富家子粗识字而騃然其性僻专喜行古礼辟
大堂以祀夫子凡朔望二丁必大集里中士人以行礼
凡俎豆衣冠之具及祭馔牲酒莫不精腆每一行礼必

有重费不靳也然其人初无识解不过所存如此亦可
尚也
　　龙畏神火
乙未岁五月宜兴近湖之地忽有二龙交斗俱坠于湖
其长无际顷刻大风驾水高丈馀而至即有火块大如
十间屋者十馀自天而坠二龙随即上升盖天恐其为
祸驱神火逐之使少缓须臾则百里之内皆为巨壑矣
余向者舟经德清之桃园其稻田皆焦黑凡数十亩遂

舣舟问其里人云昨午有大龙自天而坠下随即为地
火所烧而飞去盖龙之所畏者火耳
　　不葬父妨子
或谓停父母之丧久而不葬者则其子孙每岁缩小近
见钱达可康自修二子之事皆然此其异也(姚子/敬云)
　　多景红罗缠头
张于湖知京口王宣子代之多景楼落成于湖为大书
楼扁公库送银二百两为润笔于湖却之但需红罗百

匹于是大宴合乐酒酣于湖赋词命妓合唱甚欢遂以
红罗百匹犒之
　　韩平原姓王
王宣子尝为太学博士适一婢有孕而不容于内出之
女僧之家韩平原之父同乡与之同朝无子闻王氏有
孕婢在外遂明告而纳之未几得男即平原也
　　乌银江䖴
承平时贵家以鸟银为江䖴壳外具细纹而色似真每

宴集则以此眩䖴柱以供客可谓富贵之极也(胡存/斋)
　　金紫银青
广西诸洞产生金洞丁皆能淘取其碎粒如蚯蚓泥大
者如甜瓜子故世名瓜子金其碎者如麦片则名麸皮
金金色深紫比之寻常金色复加二等此金之绝品也
银之品有纹如罗甲者有松纹者有中洼而郭高者皆
为精银其绝品则色青故官品有金紫银青之目盖金
至于紫银至于青为绝品也(张敬/堂)

　　乌贼得名
世号墨鱼为乌贼何为独得贼名盖其腹中之墨可写
伪契劵宛然如新过半年则淡然如无字故狡者专以
此为骗诈之谋故谥曰贼云
　　天雨豆米
至元丙申三月十八日永嘉天雨黑米粒小而多饭可
食(陈本/斋云)泉州雨红豆亦可为饭其色如丹砂前未见也
(徐容/斋云)乙未岁江西歉甚时天亦雨米贫者得济富家所

雨则雪也此又异甚(胡存/斋云)
　　朱宣慰诗
日观僧子温善作墨蒲萄时书诗文句于上或有可喜
者尝在朱宣慰家作画讫遂写一诗在上云昔有朱买
臣今有朱宣慰两个担柴夫并皆金紫贵朱老欣然曰
朱清果是卖芦柴出身和尚说得我著遂馈赆资五锭
酬之
　　杏仁有毒

松雪云杏仁有大毒须煮令极熟中心无白为度方可
食用生则能杀人凡煮杏仁汁若饮犬猫立死
　　章宗效徽宗
金章宗之母乃徽宗某公主之女也故章宗凡嗜好书
劄悉效宣和字画尤为逼真金国之典章文物惟明昌
为盛
　　茯苓益松
凡所砍大松根下枯而红润者其下必有茯苓盖得茯

苓所养故耳人能服饵岂无奇功
　　虎引彪渡水
谚云虎生三子必有一彪彪最犷恶能食虎子也今闻
猎人云凡虎将三子渡水虑先往则子为彪所食则必
先负彪以往彼岸既而挈一子次至则复挈彪以还还
则又挈一子往焉最后始挈彪以去盖极意关防惟恐
食其子故也
　　撩纸

凡撩纸必用黄蜀葵梗叶新捣方可以撩无则占粘不
可以揭如无黄葵则用杨桃藤槿叶野蒲萄皆可但取
其不粘也
　　冬至前造酒
凡造酒令冬至前最佳胜于腊中盖气未动故也今造
盐菜者亦必于冬至前则可以久留矣此说极有理(李/静)
(仙/)
　　壬日扦种

芒种后壬日入梅壬日所种花草虽至难活者亦皆活
申日亦可
　　白蜡
江浙之地旧无白蜡十馀年间有道人自淮间带白蜡
虫子来求售状如小芡实价以升计其法以盆桎树(㭫/字)
(未/详)树叶𩔖茱萸叶生水傍可扦而活三年成大树每以
芒种前以黄草布作小囊贮虫子十馀枚遍挂之树间
至五月则每一子中出虫数百细若蠛蠓遗白粪于枝

梗间此即白蜡则不复见矣至八月中始剥而取之用
沸汤煎之即成蜡矣(其法如煎/黄蜡同)又遗子于树枝间初甚
细至来春则渐大二三月仍收其子如前法散育之或
闻细叶冬青树亦可用其利甚博与育蚕之利相上下
白蜡之价比黄蜡常高数倍也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　癸辛杂识续集卷下