钦定四库全书
　朱子语类卷一百十
　　朱子七
　　　论兵
今州郡无兵无权先王之制内有六乡六遂都鄙之兵
　外有方伯连帅之兵内外相维缓急相制(贺孙/)
本强则精神折冲不强则招殃致凶(僩/)
或言古人之兵当如子弟之卫父兄而孙吴之徒必曰

　与士卒同甘苦而后可是子弟必待父兄施恩而后
　报也先生曰巡而拊之三军之士皆如挟纩此意也
　少不得(贺孙○/木之同)
凡为守帅者止教阅将兵足矣程其年力汰斥癃老衰
　弱招补壮健足可为用何必更添寨置军其间衣粮
　或厚或薄遂致偏废如此间将兵则皆差出接送矣
　(方子/)
辛弃疾颇谙晓兵事云兵老弱不汰可虑向在湖南收

　茶寇令统领拣人要一可当十者押得来便看不得
　尽是老弱问何故如此云只拣得如此间有稍壮者
　诸处借事去州郡兵既弱皆以大军可恃又如此为
　今之计大段著拣汰但所汰者又未有顿处某向见
　张魏公说以分兵杀敌之势只缘敌人调发极难完
　颜要犯江南整整两年方调发得聚彼中虽是号令
　简无此间许多周遮但彼中人才逼迫得太急亦易
　变所以要调发甚难只有沿淮有许多捍禦之兵为

　吾之计莫若分几军趋关陜他必拥兵于关陜又分
　几军向西京他必拥兵于西京又分几军望淮北他
　必拥兵于淮北其他去处必空弱又使海道兵捣海
　上他又著拥兵捍海上吾密拣精兵几万在此度其
　势力既分于是乘其稍弱处一直收山东虏人首尾
　相应不及再调发来添助彼卒未聚而吾已据山东
　才据山东中原及燕京自不消得大段用力盖精锐
　萃于山东而敌势已截成两段去又先下明诏使中

　原豪杰自为响应是时魏公答以某只受一方之命
　此事恐不能主之蔡云今兵政如此终当如何曰须
　有道理蔡曰莫著改更法制曰这如何得如同父云
　将今法制重新洗换一番方好某看来若便使改换
　得井牧其田民皆为兵若无人统率之其为乱道一
　也然则如之何曰只就这腔里自有道理这极易只
　呼吸之间便可以弱为强变怯为勇振柔为刚易败
　为胜直如反掌耳(贺孙/)

先生云当今要复太祖兵法方可复中原又云诸州禁
　军皆不可用几年说要拣冗兵但只说得各图苟且
　安便无有为者故新者来旧者又不去来而又来相
　将积得皆不可用如澄冗官见这人不可用便除一
　人而今不可用者又复留而不去故军冗不练官冗
　不澄(寿昌/)
问今日之军政只有君相上下一心拣之又拣如太祖
　时方好曰只有拣练便用太祖时即用如拣而养十

　数年又老了依旧无用(扬/)
今兵官愈多兵愈不精(道夫/)
今日兵不济事兵官不得人专务刻削兵且骄弱安养
　不知劳苦一旦如何用某尝言宜散京师之兵却练
　诸郡之兵依太祖法每年更戍䟎去淮上卫边谓如
　福建之兵䟎去饶州饶州之兵䟎去衢信衢信䟎去
　行在迤逦䟎去淮上今年如此明年又䟎去则京师
　全无养兵之费岂不大好(㦛/)

言今兵政之弊曰唐制节度(兵/)观察(财/)处置等使即节
　镇也使持节某州诸军事(兵/)某州刺史(民/)即支郡也
　支郡𨽻于节镇而节镇支郡各有衙前左右押衙管
　军都头并掌兵事又皆是士人为之其久则根势深
　固反视节度有客主之势至有诛逐其上而更代为
　之凡陆梁跋扈之事因兹而有惟是节度得人方能
　率服人心归命朝廷若论唐初兵力最盛斥地最广
　乃在于统兵者简约而无牵制之患然自唐末大抵

　节镇之患深如人之病外强中乾其势必有以通其
　变而后可故太祖皇帝知其病而疏理之于是削其
　支郡以断其臂指之势(当时至有某州某县直/𨽻京师而不属节度者)置
　通判以夺其政命都监监押以夺其兵立仓场库务
　之官以夺其财向之所患今皆无忧矣其后又有路
　分钤辖总管等员神宗时又增置三十七将乱离之
　后又有都统统领统制之名大抵今日之患又却在
　于主兵之员多朝廷虽知其无用姑存其名日费国

　家之财不可胜计又刻剥士卒使士卒困怨于下若
　更不变而通之则其害未艾也要之此事但可责之
　郡守他分明谓之郡将若使之练习士卒修治器甲
　筑固城垒以为一方之守岂不隐然有备而可畏古
　人谓生之者众食之者寡为之者疾用之者舒今一
　切反之(道夫/)
问后世虽养长征兵然有缓急依旧徵发于民终是离
　民兵不得兼长征兵终不足靠如杜子美石壕吏诗

　可见曰自秦汉以下至六朝皆未有长征兵都是徵
　发于民及唐府卫法坏然后方有长征兵因论荆襄
　义勇州县官吏反扰之当时朝廷免徵科官吏不得
　役使今徵科既不得免民反倍有所费又官吏役使
　如故曰某当初见刘共父说他制得义勇极好且是
　不属官吏官不得扰之某应之曰无缘有不属州县
　之理固疑其末流如此(僩/)
兵甲诡名不可免善兵者亦不于此理会才有一人可

　用便令其兼数人之料军中若无此便不足以使人
　故朝廷只是择将以其全数钱米与之只责其成功
　不来此屑屑计较近来刮刷得都尽朝廷方以为覈
　实得好(先生云闻前/辈云云○扬)
兵法以能分合为变不独一阵之间有分合天下之兵
　皆然今日之兵分者便不可合合者便不可分本朝
　旧来只郡国禁兵而已但在西北者差精锐耳渡江
　后又添上御前军却是张韩辈自起此项兵后来既

　不可得而去只得如此聚屯今以不如祖宗时财赋
　养祖宗时所无之兵安得不穷也(/)
唐时州县上供少故州县富兵在藩镇朝廷无甚养兵
　之费自本朝罢了藩镇州郡之财已多归于上熙丰
　间又令州郡见看军额几人折了者不得补却以其
　费椿管上供而朝廷得钱物甚多今天下兵约四五
　十万又皆羸弱无用之人所费不可计今若要理会
　须从此起(扬/)

论财赋曰财用不足皆起于养兵十分八分是养兵其
　他用度止在二分之中古者刻剥之法本朝皆备所
　以有靖康之乱已前未有池扬江鄂之兵止谓张宣
　抚兵某人兵今增添许多兵合当精练禁兵汰其老
　弱以为厢兵(节/)
今朝廷尽力养兵而兵常有不足之患自兵农既分之
　后计其所费却是无日不用兵也(时举/)
今天下财用费于养兵者十之八九一百万贯养一万

　人(此以一岁/计○僩○)
今日民困正缘沿江屯兵费重只有屯田可减民力见
　说襄汉间尽有荒地某云当用甚人耕垦曰兵民兼
　用各自为屯彼地沃衍收榖必多若做得成敌人亦
　不敢窥伺兵民得利既多且耕且战便是金城汤池
　兵食既足可省漕运民力自苏然后尽驱州郡所养
　归明北军往彼就食则州郡自宽迟之十年其效必
　著须是择帅既得其人专一委任许令辟召寮属同

　心措置勿数更易庶几有济(浩○/屯田)
范伯达有文字说淮上屯田须与画成一井中为公田
　以给军令军中子弟分耕取公田所入以给军(德明/)
因言淮上屯田前此朝廷尝差官理会其人到彼都不
　曾敢起人所閒者却只令人筑起沿江门地以为屯
　此亦太不立大抵世事须是出来担当不可如此放
　倒人是天地中最灵之物天能覆而不能载地能载
　而不能覆恁地大事圣人犹能裁成辅相之况于其

　他因举齐景公答夫子君君臣臣之语又与晏子言
　美哉室之语皆放倒说话且如五代时兵骄甚矣周
　世宗高平一战既败却忽然诛不用命者七十馀人
　三军大振遂复合战而克之凡事都要人有志(壮祖/)
屯田须是分而屯之统帅屯某州总司屯甚州漕司屯
　甚州以户部尚书为屯田使使各考其所屯之多少
　以为殿最则无不可行者今则不然每欲行一文字
　则经由数司佥押相牵制事何由成(道夫/)

赵昌父相见因论兵事先生曰兵以用而见其强弱将
　以用而见其能否且如本朝诸公游陜西者多知边
　事此亦是用兵之故今日诸生坐于屋下何以知其
　能纵有韩白复生亦何由辨之(可学○/择将帅)
问选择将帅之术曰当无事之时欲识得将须是具大
　眼力如萧何识韩信方得不然边警之时两兵相抗
　恁时人才自急且如国家中兴张韩刘岳突然而出
　岂平时诸公所尝识者不过事期到此厮拶出来耳

　(道夫/)
不令宦官卖统军官职是今日军政第一义(方/)
今日将官全无意思只似人家骄子弟了褒衣博带谈
　道理说诗书写好字事发遣如此何益于事(谦/)
今诸道帅臣只曾作一二任监司即以除之有警则又
　欲其亲督战士此最不便万一为贼所虏为之奈何
　彼固不足恤然失一帅其势岂不张大前辈谓祖宗
　用帅取以二路一是曾历边郡一是帅臣子弟曾谙

　兵事者此最有理或谓戎幕宜用文武三四员此意
　亦好盖经历知得此等利害向后皆可为帅然必须
　精选而任不可泛滥也(道夫/)
或问诸公论置二大帅以统诸路之帅如何曰不消如
　此只是择得一个人了君相便专意委任他却使之
　自择参佐事便归一今若更置大帅以监临之少间
　必有不相下之意徒然纷扰须是得一个人委任他
　听他自渐渐理会许多军政将来自有条理(恪/)

蜀远朝廷万有馀里择帅须用严毅素有威名足以畏
　压人心则喜乱之徒不敢作矣(道夫/)
或问古今治乱者先生言古今祸乱必有病根汉宦官
　后戚唐藩镇皆病根也今之病根在归正人忽然放
　教他来州县如何奈得他何所幸老者已死少者无
　彼中人气象似此间人一般无能为矣(谦/)
边防马政甚弊庐州旧夹肥水而城今只筑就一边(扬/)
　　　论刑

天下事最大而不可轻者无过于兵刑临陈时是胡乱
　错杀了几人所以老子云夫佳兵者不祥之器圣人
　不得已而用之狱讼面前分晓事易看其情伪难通
　或旁无佐證各执两说系人性命处须吃紧思量犹
　恐有误也(僩/)
论刑云今人说轻刑者只见所犯之人为可悯而不知
　被伤之人尤可念也如劫盗杀人者人多为之求生
　殊不念死者之为无辜是知为盗贼计而不为良民

　地也若如酒税伪会子及饥荒窃盗之类犹可以情
　原其轻重大小而处之(时举/)
今之法家惑于罪福报应之说多喜出人罪以求福报
　夫使无罪者不得直而有罪者得倖免是乃所以为
　恶尔何福报之有书曰钦哉钦哉惟刑之恤哉所谓
　钦恤者欲其详审曲直令有罪者不得免而无罪者
　不得滥刑也今之法官惑于钦恤之说以为当宽人
　之罪而出其死故凡罪之当杀者必多为可出之涂

　以俟奏裁则率多减等当斩者配当配者徒当徒者
　杖当杖者笞是乃卖弄条贯舞法而受赇者耳何钦
　恤之有罪之疑者从轻功之疑者从重所谓疑者非
　法令之所能决则罪从轻而功从重惟此一条为然
　耳非谓凡罪皆可以从轻而凡功皆可以从重也今
　之律令亦有此条谓法所不能决者则俟奏裁今乃
　明知其罪之当死亦莫不为可生之涂以上之惟寿
　皇不然其情理重者皆杀之(僩/)

李公晦问恕字前辈多作爱人意思说如何曰毕竟爱
　人意思多因云人命至重官司何故斩之于市盖为
　此人曾杀那人不斩他则那人之冤无以伸这爱心
　便归在被杀者一边了然古人罪疑惟轻与其杀不
　辜宁失不经虽爱心只在被杀者一边却又溢出这
　一边些子(佐/)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　朱子语类卷一百十