钦定四库全书
　朱子语类卷五十四
　　孟子四
　　　公孙丑下
　　　　天时不如地利章
孤虚以方位言如俗言向某方利某方不利之类王相
　指日时(集说/○僩)
　　　　孟子将朝王章

问孟子将朝王齐王托疾召孟子孟子亦辞以疾莫是
　以齐王不合托疾否曰未论齐王托疾看孟子意只
　说他不合来召盖在他国时诸侯无越境之礼只应
　以币来聘故贤者受其币而往见之所谓答礼行义
　是也如见梁惠王也是惠王先来聘之既至其国或
　为宾师有事则王自来见或自往见王但召之则不
　可召之则有自尊之意故不往见也答陈代如不待
　其招而往何哉此以在他国而言答万章天子不召

　师而况诸侯乎此以在其国而言(僩/)
或问孟子将朝王一段曰贤者在异国诸侯可以使币
　聘之若既在本国贤者可以自去相见诸侯却不当
　去召他了盖异国则诸侯不能亲往故可以聘在国
　则君自当去相见又岂可以召哉要见孟子出处之
　义更兼陈代与公孙丑问不见诸侯处及天子不召
　师并之齐不见平陆事一道看方见得孟子自有一
　个方法在问孟子不去亦兼恶其托疾不真实否曰

　观其终篇不如此说又问平陆大夫既以币交得不
　是何故又受他底曰又恐他忽地自来
夫岂不义而曾子言之文势似使管子而愚人也则可
　若是义理不是则曾子岂肯恁地说
　　　　孟子之平陆章
王之为都左传邑有先君之庙曰都看得来古之王者
　尝为都处便自有庙(贺孙录云古/人之庙不迁)如太王庙在岐文
　王庙在丰武王祭太王则于岐祭文王则于丰(贺孙/云镐)

　(京却无二/王之庙)王朝步自周至于丰是自镐至丰以告文
　王庙也又如晋献公使申生祭于曲沃武公虽自曲
　沃入晋而其先君之庙则仍在曲沃而不徙也又如
　鲁祖文王郑祖厉王则诸侯祖天子矣三桓祖桓公
　则大夫祖诸侯矣故礼运曰诸侯不得祖天子大夫
　不得祖诸侯公庙之设私家非礼也自三桓始也是
　三桓各立桓公庙于其邑也又问汉原庙如何曰原
　再也如原蚕之原谓既有庙而再立一庙如本朝既

　有太庙又有景灵宫又问此于礼当否曰非礼也(贺/孙)
　(云问郡国有原庙否曰行/幸处有之然皆非礼也)然以洛邑有文武庙言之
　则似周亦有两庙又问原庙之制如何曰史记月出
　衣冠游之所(贺孙云汉之原庙/是藏衣冠之所)谓藏高帝之衣冠于
　其中月一取其衣冠出游于国中也古之庙制前庙
　后寝寝所以藏亡者之衣冠故周礼守祧掌守先王
　先公之庙祧其遗衣服藏焉至汉时却移寝于陵所
　谓陵寝故明帝于原陵见太后镜奁中物而悲哀蔡

　邕因谓上陵亦古礼明帝犹有古之馀意然此等议
　论皆是他讲学不明之故他只是偶见明帝之事故
　为是说然何不使人君移此意于宗庙中耶又曰王
　之为都又恐是周礼所谓都鄙之都周礼四县为都
　(广○录/同贺孙)
　　　　孟子为卿于齐章
问孟子宾师之礼如何曰当时有所谓客卿者是也大
　概尊礼之而不居职任事召之则不往又却为使出

　吊于滕(木之/)
　　　　沈同以其私问章
孟子答沈同伐燕一章诚为未尽何以异于是之下合
　更说是吊民伐罪不行残虐之主方可以伐之如此
　乃善又孟子居齐许久伐燕之事必亲见之齐王乃
　无一语谋于孟子而孟子亦无一语諌之何也想得
　孟子亦必以伐之为是但不意齐师之暴虐耳不然
　齐有一大事如此而齐王不相谋孟子岂可更居齐

　耶史记云邹人孟轲劝齐伐燕云此汤武之举也想
　承此误然亦有不可晓者(僩/)
劝齐伐燕如何曰孟子言伐燕处有四须合而观之燕
　之父子君臣如此固有可伐之理然孟子不曾教齐
　不伐亦不曾教齐必伐但曰为天吏则可以伐之又
　曰若杀其父兄系累其子弟则非孟子意也(去伪/)
　　　　燕人畔章
安卿问周公诛管蔡自公义言之其心固正大直截自

　私恩言之其情终有不自满处所以孟子谓周公之
　过不亦宜乎曰是但他岂得已哉莫到恁地较好看
　周公当初做这一事也大段疏脱他也看那兄弟不
　过本是怕武庚叛故遣管蔡霍叔去监他为其至亲
　可恃不知他反去与武庚同作一党不知如何纣出
　得个儿子也恁地狡猾想见他当时日夜去炒那管
　叔说道周公是你弟今却欲篡为天子汝是兄今却
　只恁地管叔被他炒得心热他性又急所以便发出

　这件事来尧卿问是时可调护莫杀否曰他已叛只
　得杀如何调护得蔡叔霍叔性较慢罪较轻所以只
　囚于郭邻降为庶人想见当时被管叔做出这事来
　骚动许多百姓想见也怕人鸱鸮鸱鸮既取我子毋
　毁我室当时也是被他害得猛如常棣一诗是后来
　制礼作乐时作这是先被他害所以当天下平定后
　更作此诗故其辞独哀切不似诸诗和平义刚曰周
　公也岂不知管叔狡狯但当时于义不得不封他曰

　看来不是狡狯只是呆子(义刚/)
　　　　孟子去齐章
陈希真问孟子去齐处集注引李氏说忧则违之而荷
　蒉所以为果如何曰孟子与荷蒉皆是忧则违之但
　荷蒉果于去不若孟子迟迟吾行盖得时行道者圣
　人之本心不遇而去者圣人之不得已此与孔子去
　鲁之心同盖圣贤忧世济时之心诚非若荷蒉之果
　于去也(时举/)

　　　　孟子去齐居休章
沙随谓继而有师命乃师友之师非师旅也正齐王欲
　授孟子室养弟子以万钟使诸大夫国人皆有所矜
　式时事先生曰旧已有此说但欲授孟子室乃孟子
　辞去时事所谓于崇吾得见王则初见齐王时事以
　此考之则师旅为当(道夫/)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　朱子语类卷五十四