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钦定四库全书
本草纲目卷六
明 李时珍 撰
火(凡一十/一种)
阳火阴火(纲/目)
集解李时珍曰火者五行之一有气而无质造
化两间生杀万物显仁藏用神妙无穷火之用
其至矣哉愚尝绎而思之五行皆一惟火有二
本草纲目卷六
明 李时珍 撰
火(凡一十/一种)
阳火阴火(纲/目)
集解李时珍曰火者五行之一有气而无质造
化两间生杀万物显仁藏用神妙无穷火之用
其至矣哉愚尝绎而思之五行皆一惟火有二
卷六 第 1b 页 WYG0772-0573d.png
二者阴火阳火也其纲凡三其目凡十有二所
谓三者天火也地火也人火也所谓十有二者
天之火四地之火五人之火三也试申言之天
之阳火二太阳真火也星精飞火也(赤物暾暾/降则有灾)
(俗呼/火殃)天之阴火二龙火也雷火也(龙口有火光/霹雳之火神)
(火/也)地之阳火三钻木之火也击石之火也戛金
之火也地之阴火二石油之火也(见石部/石脑油)水中之
火也(江湖河海夜动有火或/云水神夜出则有火光)人之阳火一丙丁君
谓三者天火也地火也人火也所谓十有二者
天之火四地之火五人之火三也试申言之天
之阳火二太阳真火也星精飞火也(赤物暾暾/降则有灾)
(俗呼/火殃)天之阴火二龙火也雷火也(龙口有火光/霹雳之火神)
(火/也)地之阳火三钻木之火也击石之火也戛金
之火也地之阴火二石油之火也(见石部/石脑油)水中之
火也(江湖河海夜动有火或/云水神夜出则有火光)人之阳火一丙丁君
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火也(心小肠/离火也)人之阴火二命门相火也(起于北海坎/火也游行三)
(焦寄位/肝胆)三昧之火也(纯阳乾/火也)合而言之阳火六阴火
亦六共十二焉诸阳遇草而焫得木而燔可以湿伏
可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰
遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐
之以灰扑之则灼性自消光焰自灭故人之善反于
身者上体于天而下验于物则君火相火正治从治
之理思过半矣此外又有萧丘之寒火(萧丘在南海/中上有自然)
(焦寄位/肝胆)三昧之火也(纯阳乾/火也)合而言之阳火六阴火
亦六共十二焉诸阳遇草而焫得木而燔可以湿伏
可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰
遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐
之以灰扑之则灼性自消光焰自灭故人之善反于
身者上体于天而下验于物则君火相火正治从治
之理思过半矣此外又有萧丘之寒火(萧丘在南海/中上有自然)
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(之火春生秋灭生一种木但小焦黑出抱朴子外篇/又陛游云火山军其地锄耘深入则有烈焰不妨种)
(植亦寒/火也)泽中之阳焰(状如火焰起于水/面出素问王冰注)野外之鬼燐
(其火色青其状如炬或聚或散/俗呼鬼火或云诸血之燐光也)金银之精气(凡金银/玉宝皆)
(夜有/火光)此皆似火而不能焚物者也至于樟脑猾髓皆
能水中发火(樟脑见木部/猾髓见兽部)浓酒积油得热气则火自
生(烧酒醇酒得火气则自焚油满百石则火自/生油纸油衣油铁得热蒸激皆自生火也)南荒
有厌火之民(国近黑昆崙/人能食火炭)食火之兽(原化记云祸斗/兽状如犬而食)
(火粪复为火/能烧人屋)西戎有食火之鸟(驼鸟见/禽部)火鸦蝙蝠能
(植亦寒/火也)泽中之阳焰(状如火焰起于水/面出素问王冰注)野外之鬼燐
(其火色青其状如炬或聚或散/俗呼鬼火或云诸血之燐光也)金银之精气(凡金银/玉宝皆)
(夜有/火光)此皆似火而不能焚物者也至于樟脑猾髓皆
能水中发火(樟脑见木部/猾髓见兽部)浓酒积油得热气则火自
生(烧酒醇酒得火气则自焚油满百石则火自/生油纸油衣油铁得热蒸激皆自生火也)南荒
有厌火之民(国近黑昆崙/人能食火炭)食火之兽(原化记云祸斗/兽状如犬而食)
(火粪复为火/能烧人屋)西戎有食火之鸟(驼鸟见/禽部)火鸦蝙蝠能
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食焰烟火龟火鼠生于火地(火龟见介部龟下/火鼠见兽部鼠下)此皆
五行物理之常而乍闻者目为怪异盖未深诣乎此
理故尔复有至人入水不溺入火不焚入金石无碍
步日月无影斯人也与道合真不知其名谓之至人
蔡九峰止言木火石火雷火水火虫火燐火似未尽
该也震亨曰太极动而生阳静而生阴阳动而变阴
静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君
火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者
五行物理之常而乍闻者目为怪异盖未深诣乎此
理故尔复有至人入水不溺入火不焚入金石无碍
步日月无影斯人也与道合真不知其名谓之至人
蔡九峰止言木火石火雷火水火虫火燐火似未尽
该也震亨曰太极动而生阳静而生阴阳动而变阴
静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君
火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者
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也故凡动皆属火以名而言形气相生配于五行故
谓之君以位而言生于虚无守位禀命因其动而可
见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于
动动者皆相火之为也见于天者出于龙雷则木之
气出于海则水之气也具于人者寄于肝肾二部肝
木而肾水也胆者肝之腑膀胱者肾之腑心包络者
肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下
者也天非此火不能生物人非此火不能自生天之
谓之君以位而言生于虚无守位禀命因其动而可
见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于
动动者皆相火之为也见于天者出于龙雷则木之
气出于海则水之气也具于人者寄于肝肾二部肝
木而肾水也胆者肝之腑膀胱者肾之腑心包络者
肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下
者也天非此火不能生物人非此火不能自生天之
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火虽出于木而皆本乎地故雷非伏龙非蛰海非附
于地则不能鸣不能飞不能波也鸣也飞也波也动
而为火者也肝肾之阴悉具相火人而同乎天也然
而东垣以火为元气之贼与元气不两立一胜则一
负者何哉周子曰神发知矣五性感物而万事出有
知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五
性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化
莫测煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以
于地则不能鸣不能飞不能波也鸣也飞也波也动
而为火者也肝肾之阴悉具相火人而同乎天也然
而东垣以火为元气之贼与元气不两立一胜则一
负者何哉周子曰神发知矣五性感物而万事出有
知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五
性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化
莫测煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以
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暑与湿言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷
烈甚于君火也故曰相火元气之贼周子又曰圣人
定之以中正仁义而主静朱子曰必使道心常为一
身之主而人心每听命焉夫人心听命而又主之以
静则彼五火之动皆中节相火惟有裨补造化以为
生生不息之运用尔何贼之有或曰内经止于六气
言火未言及脏腑也曰岐伯历举病机一十九条而
属火者五诸热瞀瘛皆属于火诸逆冲上皆属于火
烈甚于君火也故曰相火元气之贼周子又曰圣人
定之以中正仁义而主静朱子曰必使道心常为一
身之主而人心每听命焉夫人心听命而又主之以
静则彼五火之动皆中节相火惟有裨补造化以为
生生不息之运用尔何贼之有或曰内经止于六气
言火未言及脏腑也曰岐伯历举病机一十九条而
属火者五诸热瞀瘛皆属于火诸逆冲上皆属于火
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诸躁狂越皆属于火诸禁鼓慄如丧神守皆属于火
诸病腑肿疼酸惊骇皆属于火是也刘河间云诸风
掉眩属于肝风火也诸气膹郁属于肺燥火也诸湿
肿满属于脾湿火也诸痛痒疮属于心郁火也是皆
火之为病出于脏腑者然也以陈无择之通敏犹以
暖温为君火日用之火为相火无怪乎后人之聋瞽
也
燧火(纲/目)
诸病腑肿疼酸惊骇皆属于火是也刘河间云诸风
掉眩属于肝风火也诸气膹郁属于肺燥火也诸湿
肿满属于脾湿火也诸痛痒疮属于心郁火也是皆
火之为病出于脏腑者然也以陈无择之通敏犹以
暖温为君火日用之火为相火无怪乎后人之聋瞽
也
燧火(纲/目)
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集解(时珍曰周官司爟氏四时变国火以救时疾季/春出火季秋纳火民咸从之盖人之资于火食)
(者疾病寿天生焉四时钻燧取新火以为饮食之用/依岁气而使无亢不及所以救民之时疾也榆柳先)
(百木而青故春取之其火色青杏枣之木心赤故夏/取之其火色赤柞楢之木理白故秋取之其火色白)
(槐檀之木心黑故冬取之其火色黑桑柘之木肌黄/故季夏取之其火色黄天文大人之次于星为心季)
(香龙见于辰而出火于时为暑季秋龙伏于戌而纳/火于时为寒顺天道而百工之作息皆因之以免水)
(旱灾祥之流行也后世寒食禁火乃季春改火遗意/而俗作介推事谬矣道书云灶下灰火谓之伏龙屎)
(不可爇/香事神)
桑柴火(纲/目)
(者疾病寿天生焉四时钻燧取新火以为饮食之用/依岁气而使无亢不及所以救民之时疾也榆柳先)
(百木而青故春取之其火色青杏枣之木心赤故夏/取之其火色赤柞楢之木理白故秋取之其火色白)
(槐檀之木心黑故冬取之其火色黑桑柘之木肌黄/故季夏取之其火色黄天文大人之次于星为心季)
(香龙见于辰而出火于时为暑季秋龙伏于戌而纳/火于时为寒顺天道而百工之作息皆因之以免水)
(旱灾祥之流行也后世寒食禁火乃季春改火遗意/而俗作介推事谬矣道书云灶下灰火谓之伏龙屎)
(不可爇/香事神)
桑柴火(纲/目)
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主治痈疽发背不起瘀肉不腐及阴疮瘰疬流注臁
疮顽疮然火吹灭日灸二次未溃拔毒止痛已溃补
接阳气去腐生肌凡一切补药诸膏宜此火煎之但
不可点艾伤肌(时/珍)
发明(震亨曰火以畅达拔引郁毒此从治之法也时/珍曰桑木能利关节养津液得火则拔引毒气)
(而袪逐风寒所以能去腐生新抱朴子云一切仙药/不得桑煎不服桑乃箕星之精能助药力除风寒痹)
(诸痛久服终身不患风疾故也/藏器曰桑柴火炙蛇则足见)
炭火(纲/目)
疮顽疮然火吹灭日灸二次未溃拔毒止痛已溃补
接阳气去腐生肌凡一切补药诸膏宜此火煎之但
不可点艾伤肌(时/珍)
发明(震亨曰火以畅达拔引郁毒此从治之法也时/珍曰桑木能利关节养津液得火则拔引毒气)
(而袪逐风寒所以能去腐生新抱朴子云一切仙药/不得桑煎不服桑乃箕星之精能助药力除风寒痹)
(诸痛久服终身不患风疾故也/藏器曰桑柴火炙蛇则足见)
炭火(纲/目)
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集解(时珍曰烧木为炭木久则腐而炭入土不腐者/木有生性炭旡生性也葬家用炭能使虫蚁不)
(入竹木之根自回亦缘其旡生性耳古者冬至夏至/前二日垂土炭于衡两端轻重令匀阳气至则土重)
(阴气至则/炭重也)
主治栎炭火宜煅鍊一切金石药烰炭火宜烹煎焙
炙百药丸散(时/珍)
白炭主治误吞金银铜铁在腹烧红急为末煎汤呷
之甚者刮末三钱井水调服未效再服又解水银轻
粉毒带火炭纳水底能取水银出也上立炭带之辟
(入竹木之根自回亦缘其旡生性耳古者冬至夏至/前二日垂土炭于衡两端轻重令匀阳气至则土重)
(阴气至则/炭重也)
主治栎炭火宜煅鍊一切金石药烰炭火宜烹煎焙
炙百药丸散(时/珍)
白炭主治误吞金银铜铁在腹烧红急为末煎汤呷
之甚者刮末三钱井水调服未效再服又解水银轻
粉毒带火炭纳水底能取水银出也上立炭带之辟
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邪恶鬼气除夜立之户内亦辟邪恶(时/珍)
附方(新/六)卒然咽噎(炭末蜜丸含/咽 千金方)
白虎风痛(日夜走注百节如齧炭灰五升蚯蚓屎一/升红花七捻和熬以醋拌之用故布包二)
(包更互熨痛处/取效 圣惠方)
久近肠风(下血用𦂳炭三钱枳壳烧存性五钱为末/每服三钱五更米饮下一服天明再服当)
(日见效忌油腻/毒物 普济方)
汤火灼疮(炭末香油调/涂 济急方)
白癞头疮(白炭烧红投沸汤中温/洗之取效 百一方)
附方(新/六)卒然咽噎(炭末蜜丸含/咽 千金方)
白虎风痛(日夜走注百节如齧炭灰五升蚯蚓屎一/升红花七捻和熬以醋拌之用故布包二)
(包更互熨痛处/取效 圣惠方)
久近肠风(下血用𦂳炭三钱枳壳烧存性五钱为末/每服三钱五更米饮下一服天明再服当)
(日见效忌油腻/毒物 普济方)
汤火灼疮(炭末香油调/涂 济急方)
白癞头疮(白炭烧红投沸汤中温/洗之取效 百一方)
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阴囊湿痒(炭紫苏叶末/摸之 经验方)
芦火竹火(纲/目)
主治宜煎一切滋补药(时/珍)
发明(时珍曰凡服汤药虽品物专精修治如法而煎/药者卤莽造次水火不良火候失度则药亦旡)
(功观夫茶味之美恶饭味之甘餲皆系于水火烹饪/之得失即可推矣是以煎药须用小心老成人以深)
(罐密封新水活火先武后文如法服之未有不效者/火用陈芦枯竹取其不强不损药力也桑柴火取其)
(能助药力烰炭取其力慢栎炭取其力𦂳温养用/糠及马屎牛屎者取其暖而能使药力匀遍也)
艾火(纲/目)
芦火竹火(纲/目)
主治宜煎一切滋补药(时/珍)
发明(时珍曰凡服汤药虽品物专精修治如法而煎/药者卤莽造次水火不良火候失度则药亦旡)
(功观夫茶味之美恶饭味之甘餲皆系于水火烹饪/之得失即可推矣是以煎药须用小心老成人以深)
(罐密封新水活火先武后文如法服之未有不效者/火用陈芦枯竹取其不强不损药力也桑柴火取其)
(能助药力烰炭取其力慢栎炭取其力𦂳温养用/糠及马屎牛屎者取其暖而能使药力匀遍也)
艾火(纲/目)
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主治灸百病若灸诸风冷疾入硫黄末少许尤良(时/珍)
发明(时珍曰凡灸艾火者宜用阳燧火珠承日取太/阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即)
(用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧点于炷滋润灸疮/至愈不痛也其戛金击石钻燧入木之火皆不可用)
(邵子云火无体因物以为体金石之火烈于草木之/火是以八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌)
(肉柘火伤气脉枣火伤内吐血橘火伤荣卫经络榆/火伤骨失志竹火伤筋损目也南齐书载武帝时有)
(沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗/疾贵贱争取之灸至七炷多得其验吴兴杨道庆虚)
(疾二十年灸之即瘥咸称为圣火诏/禁之不止不知此火何物之火也)
附录阳燧(时珍曰火镜也以铜铸成其面凹摩热向/日以艾承之则得火周礼司烜氏以火燧)
发明(时珍曰凡灸艾火者宜用阳燧火珠承日取太/阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即)
(用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧点于炷滋润灸疮/至愈不痛也其戛金击石钻燧入木之火皆不可用)
(邵子云火无体因物以为体金石之火烈于草木之/火是以八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌)
(肉柘火伤气脉枣火伤内吐血橘火伤荣卫经络榆/火伤骨失志竹火伤筋损目也南齐书载武帝时有)
(沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗/疾贵贱争取之灸至七炷多得其验吴兴杨道庆虚)
(疾二十年灸之即瘥咸称为圣火诏/禁之不止不知此火何物之火也)
附录阳燧(时珍曰火镜也以铜铸成其面凹摩热向/日以艾承之则得火周礼司烜氏以火燧)
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(取明火于/日是矣)火珠(见石部/水精下)
神针火(纲/目)
主治心腹冷痛风寒湿痹附骨阴疽凡在筋骨隐痛
者针之火气直达病所甚效(时/珍)
发明(时珍曰神针火者五月五日取东引桃枝制为/木针如鸡子大长五六寸乾之用时以绵纸三)
(五层榇于患处将针蘸麻油点着吹灭乘热针之又/有雷火神针法用熟蕲艾末二两乳香没药穿山甲)
(硫黄雄黄草乌头川乌头桃树皮末各一钱麝香五/分为末拌艾以厚纸裁成条铺药艾于内𦂳卷如指)
(大长三四寸收贮瓶内埋地中七七日取出用时于/灯上点着吹灭隔纸一层乘热针于患处热气直入)
神针火(纲/目)
主治心腹冷痛风寒湿痹附骨阴疽凡在筋骨隐痛
者针之火气直达病所甚效(时/珍)
发明(时珍曰神针火者五月五日取东引桃枝制为/木针如鸡子大长五六寸乾之用时以绵纸三)
(五层榇于患处将针蘸麻油点着吹灭乘热针之又/有雷火神针法用熟蕲艾末二两乳香没药穿山甲)
(硫黄雄黄草乌头川乌头桃树皮末各一钱麝香五/分为末拌艾以厚纸裁成条铺药艾于内𦂳卷如指)
(大长三四寸收贮瓶内埋地中七七日取出用时于/灯上点着吹灭隔纸一层乘热针于患处热气直入)
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(病处其效更/速并忌冷水)
火针(纲/目)
释名燔针(素/问)淬针(素/问)烧针(伤寒/论)煨针(时珍曰火针者/素问所谓燔针)
(淬针也张仲景谓之烧针川蜀人谓之煨针其法麻/油满盏以灯草二七茎点灯将针频涂麻油灯上烧)
(令通赤用之不赤或冷则反损人且不能去病也其/针须用火箸铁造之为佳点穴墨记要明白差则无)
(功/)
主治风寒筋急挛引痹痛或瘫缓不仁者针下疾出
急按孔穴则疼止不按则疼甚症块结积冷病者针
火针(纲/目)
释名燔针(素/问)淬针(素/问)烧针(伤寒/论)煨针(时珍曰火针者/素问所谓燔针)
(淬针也张仲景谓之烧针川蜀人谓之煨针其法麻/油满盏以灯草二七茎点灯将针频涂麻油灯上烧)
(令通赤用之不赤或冷则反损人且不能去病也其/针须用火箸铁造之为佳点穴墨记要明白差则无)
(功/)
主治风寒筋急挛引痹痛或瘫缓不仁者针下疾出
急按孔穴则疼止不按则疼甚症块结积冷病者针
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下慢出仍转动以发出污浊痈疽发背有脓无头者
针令脓溃勿按孔穴凡用火针太深则伤经络太浅
则不能去病要在消息得中针后发热恶寒此为中
病凡面上及夏月湿热在两脚时皆不可用此(时/珍)
发明(时珍曰素问云病在筋调之筋燔针劫刺其下/及筋急者病在骨调之骨淬针药熨之又灵枢)
(经叙十二经筋所发诸痹痛皆云治在燔针劫刺以/知为度以痛为输又云经筋之病寒则反折筋急热)
(则纵弛不收阴痿不用淬刺者淬寒急也纵缓不收/者无用燔针观此则燔针乃为筋寒而急者设以热)
(治寒正治之法也而后世以针积块亦假火气以散/寒涸而发出污浊也或又以治痈疽者则是以从治)
针令脓溃勿按孔穴凡用火针太深则伤经络太浅
则不能去病要在消息得中针后发热恶寒此为中
病凡面上及夏月湿热在两脚时皆不可用此(时/珍)
发明(时珍曰素问云病在筋调之筋燔针劫刺其下/及筋急者病在骨调之骨淬针药熨之又灵枢)
(经叙十二经筋所发诸痹痛皆云治在燔针劫刺以/知为度以痛为输又云经筋之病寒则反折筋急热)
(则纵弛不收阴痿不用淬刺者淬寒急也纵缓不收/者无用燔针观此则燔针乃为筋寒而急者设以热)
(治寒正治之法也而后世以针积块亦假火气以散/寒涸而发出污浊也或又以治痈疽者则是以从治)
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(之法溃泄其毒气也而昧者以治伤寒热病则非矣/张仲景云太阳伤寒加温针必发惊营气微者加烧)
(针则血流不行更发热而烦燥太阳病下之心下痞/表里俱虚阴阳俱竭复加烧针胸烦面色青黄肤润)
(者难治此皆用针者不知往哲设针之理而谬用以/致害人也又凡肝虚目昏多泪或风赤及生翳膜顽)
(厚成病后生白膜失明或五脏虚劳风热上冲于目/生翳并宜熨烙之法盖气血得温则宣流得寒则凝)
(涩故也其法用平头针如翳大小烧赤轻轻/当翳中烙之烙后翳破即用除翳药傅点)
灯火(纲/目)
主治小儿惊风昏迷搐搦窜视诸病又治头风胀痛
视头额太阳络脉盛处以灯心蘸麻油点灯淬之良
(针则血流不行更发热而烦燥太阳病下之心下痞/表里俱虚阴阳俱竭复加烧针胸烦面色青黄肤润)
(者难治此皆用针者不知往哲设针之理而谬用以/致害人也又凡肝虚目昏多泪或风赤及生翳膜顽)
(厚成病后生白膜失明或五脏虚劳风热上冲于目/生翳并宜熨烙之法盖气血得温则宣流得寒则凝)
(涩故也其法用平头针如翳大小烧赤轻轻/当翳中烙之烙后翳破即用除翳药傅点)
灯火(纲/目)
主治小儿惊风昏迷搐搦窜视诸病又治头风胀痛
视头额太阳络脉盛处以灯心蘸麻油点灯淬之良
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外痔肿痛者亦淬之油能去风解毒火能通经也小
儿初生因冒寒气欲绝者勿断脐急烘絮包之将胎
衣烘热用灯炷于脐下往来燎之煖气入腹内气回
自苏又烧铜匙柄熨烙眼弦内去风退赤甚妙(时/珍)
发明(时珍曰凡灯惟胡麻油苏子油然者能明目治/病其诸鱼油诸禽兽油诸菜子油绵花子油桐)
(油豆油石脑油诸灯烟/皆能损目亦不治病也)
附方(新/七)搅肠沙痛(阴阳腹痛手足冷但身上有红点/以灯草蘸油点火淬于点上 济)
(急/方)小儿诸惊(仰向后者灯火淬其𩕄门两眉齐之上/下眼翻不下者淬其脐之上下不省人)
儿初生因冒寒气欲绝者勿断脐急烘絮包之将胎
衣烘热用灯炷于脐下往来燎之煖气入腹内气回
自苏又烧铜匙柄熨烙眼弦内去风退赤甚妙(时/珍)
发明(时珍曰凡灯惟胡麻油苏子油然者能明目治/病其诸鱼油诸禽兽油诸菜子油绵花子油桐)
(油豆油石脑油诸灯烟/皆能损目亦不治病也)
附方(新/七)搅肠沙痛(阴阳腹痛手足冷但身上有红点/以灯草蘸油点火淬于点上 济)
(急/方)小儿诸惊(仰向后者灯火淬其𩕄门两眉齐之上/下眼翻不下者淬其脐之上下不省人)
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(事者淬其手足心心之上下手拳不开口往上者淬/其顶心两手心撮口出白沫者淬其口上下手足心)
(风小儿惊/ 秘诀)百虫咬伤(以灯火熏之出/水妙 济急方)杨梅毒疮(方广/心法)
(附馀用铅汞结砂银朱各二钱白花蛇一钱为末作/纸撚七条初日用三条自后日用一条香油点灯于)
(烘炉中放被内盖卧勿透风须食饱口含椒茶热则/吐去再含 神灯熏法用银朱二钱孩儿茶龙挂香)
(皂角子各一钱为末以纸卷作灯心大长三寸每用/一条安灯盏内香油浸点置水桶中以被围坐用鼻)
(吸烟咽之口含冷茶热则吐去日熏二次三日后口/中破皮以陈医水漱之 神灯照法治杨梅疮年久)
(破烂坑陷者用银朱水粉线香各三钱乳香没药各/五分片脑二分为末以纸卷作撚浸油点灯照疮日)
(三次七日见效须先服通圣散数帖/临时口含椒茶以防毒气入齿也)年深疥癣(遍身/延蔓)
(风小儿惊/ 秘诀)百虫咬伤(以灯火熏之出/水妙 济急方)杨梅毒疮(方广/心法)
(附馀用铅汞结砂银朱各二钱白花蛇一钱为末作/纸撚七条初日用三条自后日用一条香油点灯于)
(烘炉中放被内盖卧勿透风须食饱口含椒茶热则/吐去再含 神灯熏法用银朱二钱孩儿茶龙挂香)
(皂角子各一钱为末以纸卷作灯心大长三寸每用/一条安灯盏内香油浸点置水桶中以被围坐用鼻)
(吸烟咽之口含冷茶热则吐去日熏二次三日后口/中破皮以陈医水漱之 神灯照法治杨梅疮年久)
(破烂坑陷者用银朱水粉线香各三钱乳香没药各/五分片脑二分为末以纸卷作撚浸油点灯照疮日)
(三次七日见效须先服通圣散数帖/临时口含椒茶以防毒气入齿也)年深疥癣(遍身/延蔓)
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(者硫黄艾叶研匀作撚浸油点灯于被中/薰之以油涂口鼻耳目露之 集玄方)
灯花(拾/遗)
气味(缺/)主治傅金疮止血生肉(藏/器)小儿邪热在心夜
啼不止以二三颗灯心汤调抹乳吮之(时/珍)
发明(时珍曰昔陆贾言灯花爆而百事喜汉书艺文/志有占灯花术则灯花固灵物也钱乙用治夜)
(啼其亦取此义乎我明宗室富顺王一孙嗜灯花但/开其气即哭索不已时珍胗之曰此癖也以杀虫治)
(癖之药丸服/一料而愈)
烛烬(纲/目)
灯花(拾/遗)
气味(缺/)主治傅金疮止血生肉(藏/器)小儿邪热在心夜
啼不止以二三颗灯心汤调抹乳吮之(时/珍)
发明(时珍曰昔陆贾言灯花爆而百事喜汉书艺文/志有占灯花术则灯花固灵物也钱乙用治夜)
(啼其亦取此义乎我明宗室富顺王一孙嗜灯花但/开其气即哭索不已时珍胗之曰此癖也以杀虫治)
(癖之药丸服/一料而愈)
烛烬(纲/目)
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集解(时珍曰烛有蜜蜡烛虫蜡烛柏油烛/牛脂烛惟蜜蜡桕油者烬可入药)
气味(缺/)主治丁肿同胡麻针砂等分为末和醋傅之
治九漏同阴乾马齿苋等分为末以泔水洗净和腊
猪脂傅之日三上(时/珍)
气味(缺/)主治丁肿同胡麻针砂等分为末和醋傅之
治九漏同阴乾马齿苋等分为末以泔水洗净和腊
猪脂傅之日三上(时/珍)
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本草纲目卷六