钦定四库全书
　山西通志卷二百三
　　艺文(二十/二)　(记三/)
金
　　游龙山记　　　　　　　　　　麻　革
余生中条王官五老之下长侍先人乃观太华迤逦东
游洛因避地家焉如女几乌权白马诸峰固已厌登饱
经穷极幽深矣革代以来自雁门踰代岭之北风壤陡

异多山而阻色往往如死灰凡草木亦无睟容尝切慨
叹南北之分何限此一岭地脉遽断绝不相属如是耶
越既留滞居延吾友浑源刘京叔尝以诗来盛称其乡
泉石林麓之胜浑源实居代北余始而疑之虽然吾友
著书立言蕲信于天下后世者必非誇言之也独恨未
尝一游焉今年夏因赴试武川归道浑水修谒于玉峰
先生魏公公野服萧然见余于前轩语未周浃骤曰是
邦诸山若南山若柏山业已游矣惟龙山为绝胜姑缺

兹以须诸文士同之子幸来殊可喜乃选日为具拉诸
宾友骑自治城西南行十馀里抵山下山无麓乍入谷
未有奇沿溪曲折行数里草木渐秀润山竦出崭然露
芒角水声锵然鸣两峰间心始异之乂盘山行十许里
四山忽合若拱而揖环而卫者嘉木奇卉被之葱茜醲
郁风自木杪起纷披震荡山与木若相顾而坠者使人
神骇目眩又行数里得泉之泓澄渟滀者焉洑出石罅
激而为迅流者焉阴木荫其巅幽草缭其趾宾欲休咸

曰莫此地为宜即下马披草踞石列坐诸生瀹觞以进
酒数行客有指其西大石曰此可识因命余余乃援笔
书凡游者名氏及游之岁月而去又行十许里大抵一
峰一盘一溪一曲山势益奇峭树林益多杉桧栝柏而
无他凡木也溪花种种金间玉错芬香入鼻幽远可爱
木萝松鬣罥人衣袖又萦纡行数里得冈之高遽陟而
上马力殆不能胜行茂林下又五里两岭若岐中得浮
屠氏之居曰大云寺有僧数辈来迎延入馆于寺之东

轩林峦树石栉比楯立皆在几席之下憩过午谒主僧
英公相与步西岭过文殊岩岩前长杉数本挺立有磴
悬焉下瞰无底之壑危峰怪石巑岏巧斗试一临之毛
骨森竖南望五台诸峰若相联络无间断西北而望峰
豁而川明村墟井邑隐约微茫如奕局然徜徉者久之
夤缘入西方丈观故侯同知运使雷君诗石及京叔诸
人留题回乃径北岭登萱草坡盖龙山绝顶也岭势峻
绝无路可跻步草而往深弱且滑甚攀条扪萝疲极乃

得登四望群木皆翠杉苍桧凌云千尺与山无穷此龙
山胜槩之大全也降乃复坐文殊岩下置酒小酌日既
入轻烟浮云与暝色会少焉月出寒阴微明散布石上
松声翛然自万壑来客皆悚视寂听觉景愈清思愈远
已而相与言曰世其有乐乎此者与酒醺谈辩蜂起各
主其家山为胜如郭主大华刘主兹余主王官五老更
嘲迭难不少屈玉峰坐上坐亦怡然一笑诗所谓善戏
谑兮不为虐兮者政如是也至二鼓乃归卧东轩明旦

复来各有诗识于石午饭主僧丈室已乃循岭而东径
甚微木甚茂密仅可通马行又五里至玉泉寺山势渐
颇隘树林渐稀阔顾非龙山比寺西峰曰望景台险甚
主僧导客以登历嵚崟坐盘石其旁诸峰罗列或偃或
立或将仆坠或属而合或离而分贾奇献异不一状北
望川口最宽肆金城原野分画条列历历可数桑乾一
水纡绕如玦观览旷达此玉泉胜处也从此归路崄不
可骑皆步而下重溪峻岭愈出愈有抵暮乃得平地宿

李氏山家卧念兹游之富与夫昔所经见而不能寐若
太华之雄尊五老之巧秀女几之蜿蜒乌权白马之端
重兹山固无之至于奥密渊邃树林荟蔚繁阜不一览
而得则兹山亦岂可少哉人之情大抵得于此而遗于
彼用于所见而不用于所未见此通患也今中书令湛
然公纪西域事称金山之秀李子微贻友书论和林之
胜有过于中州者不知天壤之间六合之内复有几龙
山也因观山于是乎有得徒以文思浅狭且游之亟无

以尽𤼵山水之秘异时当同二三友幅巾藜杖于于而
行遇佳处辄留更以笔札自随随得随纪庶几兹山之
髣髴云
　　太原府学文庙记　　　　　　赵　沨
自虞夏殷周设国学之法以养天下士取以备百执事
之选故能卒相治功汉魏以降学校聿兴而名士辈出
然则取士虽不一涂而学校得人为多故天下不可一
日无学校也信矣太原自周秦隋唐以来控扼西北皆

为重镇分虎符者例皆修障隧饰戈矛以捍患禦侮为
事何暇议学校乎我皇朝应天顺人荡海平岳教烛穷
奥威震荒遐六七十年间无犬吠之警今之太原遂为
内地府旧有学离兵革之后荡毁无馀至天会九年耶
律公资让来帅是邦叹馆弗修但取故官舍馀材以成
之正隆初完顾宗宪为尹稍加缮完大定丙午张公子
衍为亚尹杨公伯元为漕贰二公以殿宇卑隘立建贤
堂于两庑间制度盖未广也圣上嗣服大政宗儒尚文

明昌二年以前中都路都转运使张公大节出尹太原
太原于公为乡郡故尤以宣布教条淬励风俗为己任
始至首谒先师见其栋宇卑陋阶庑狼籍喟然叹曰是
足以上副皇朝右文之意乎乃量功命日撤故就新始
自大殿重加整饰周以翠甓华而不侈考礼为宜因中
门两翼构为外舍各三楹分六斋又建大堂于贤堂之
南俨雅清洁望之生敬故讲堂去殿不数步无阶陛可
以升降闇翳迫隘不堪其陋今北选二十步有奇隆基

三尺馀高壮伟丽与大殿相辉映复构屋十楹左右为
斋十六稍南又各建六楹分八斋及外斋总三十楹讲
堂之后提学教授正录之位序咸在焉讲堂谈经既有
堂与斋矣储粟藏书既有库矣饮食有庖祭祀有器秀
茂之士其至如归公乃诣学召集诸生谆谆劝诱不啻
如贤父兄之切至也是年登龙飞榜者学籍凡七人翰
林应奉王泽首冠多士先是公持横海节亦时修饰学
宫督课儒业学生徐韪是举遂魁天下并沧皆古名镇

以学校之废故久无登科者一旦兴学二人继成大名
则知张公教养之勤岂非其效验耶呜呼农夫耕腴其
获也必丰商贾资厚其利也必倍不耕而无资其求也
必无获今夫巍冠博带广袂之衣傲然游其中者虽有
瑰杰之才苟无学术以济之其将何获要之士贵业之
勤而志之笃也方今贡举之法既取诗赋以振天下英
雄之气又谈经义以传先哲渊源之学使放荡者退而
有所拘空疏者望而不敢进其所以笼天下之俊造无

所遗矣士生此时可谓厚幸诸生业精于勤他日登巍
科行所学光明秀杰辉耀士林以取卿相者足以为张
公之荣矣不究其本根肆其懈惰望洋而叹自崖而返
进不能取科名以经世退不能抱仁义以励俗皆张公
之罪人也乃叙其梗槩以告来者使勉于学以副张公
责望之意
　　公孙厚士祠记　　　　　　　　何师常
古之忠臣烈士见得思义见危授命有杀身以成仁使

称名于后世其功或流于管弦其事或见于方策庶传
不朽者也今之九原即古赵氏田邑按山海经云忻水
东历程侯北山下旧有采金穴故谓之金山隋书秀容
县有程侯山九域志亦载此山乃赵地礼记檀弓谓赵
文子与叔誉观乎九原即此又云晋献文子成室诸大
夫𤼵焉张老有言曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于
斯聚国族于斯文子者武也承张老颂而叹曰得斯三
者是全要领以从先大夫于九京疏曰九京即九原文

子家世旧葬地也故以京而为原今定襄东襄子陵仍
存或云赵氏之葬在于襄陵乃武之后非武之先隋精
道寺碑云地连三晋城𢃄九原卢君窃号之邦赵氏言
归之地迁史以为南并北代非此何谓焉迄今九原以
公孙为里而有三社其中社犹有古冢以祠荒而迁于
附路与州南程婴祠乃九原古双祠也亦云其墓在焉
彼有仇由之藏山绛阳之旧墓不知摭何而所载未能
详于此者昔赵盾专国政于灵公之时以公益骄盾骤

谏而弗听生熊蹯胹杀宰人持其尸出赵盾见之公以
此惧而欲杀盾盾素仁爱人尝所食桑下饿人反捍救
盾盾以得亡未出境而赵穿弑灵公立襄公弟黑臀是
为成公盾复反任国政君子讥盾为正卿亡不出境反
不讨贼故太史书云赵盾弑其君至景公时盾卒谥为
宣孟子朔嗣之景公三年朔为晋将下军救郑与楚庄
王战河上朔娶成公姊为夫人屠岸贾始有宠于灵公
尝欲诛赵氏至景公而为司寇乘赵氏世衰将作难乃

治灵公之贼以攻朔遍告诸将曰盾虽不知犹为贼首
以臣弑君子孙在朝何以惩罪请诛之韩厥曰灵公遇
贼时盾在外先君以为无罪故不诛今诸君将诛其后
是非先君之意妄诛谓之乱臣有大事而君不闻是无
君也贾不听厥告朔以趣亡朔不肯曰子必不绝赵祀
朔死不恨厥诉以疾不出贾擅命与诸将诛赵氏于下
宫杀朔同括婴齐悉灭其族朔妻有遗腹走匿公宫朔
客公孙杵臼谓朔友程婴曰胡不死婴曰朔妇有遗腹

若幸而生男当立之即女也徐死耳居无何朔妇娩身
而生男贾闻之索于宫中夫人置儿于裤中祝之曰赵
宗灭乎若号即不灭若无声及索儿竟无声已脱婴谓
杵臼曰今一索则不得复索之如何杵臼曰立孤与死
孰难婴曰死易立孤难杵臼曰赵氏先君遇子厚子强
为其难者吾为其易者请先死遂谋他人婴儿负之衣
以文葆匿于此山婴出谬谓诸将曰婴不肖不能立赵
孤谁能与我千金告匿孤处诸将皆喜而许之遂𤼵师

随婴攻杵臼杵臼谬曰小人哉程婴也昔下宫之难不
能死与我谋匿赵氏孤儿今又卖我既不能立忍卖之
乎抱儿呼曰天乎天乎赵氏孤儿何罪请活之独杀杵
臼可也诸将不许俱杀之诸将皆喜赵族灭矣岂知真
孤乃反在程婴卒与俱匿于山中十有五年景公疾卜
之大业之后不遂者为祟景公问韩厥厥知赵孤在乃
曰大业之后在晋绝祀者其惟赵氏乎夫自中衍者皆
嬴姓也中衍人面鸟噣降佐殷帝太戊及周天子皆有

明德末及幽厉无道而叔带去周适晋事先君文侯至
于成公世有立功未尝绝祀今吾君独灭赵宗国人哀
之故见龟策惟君图之景公问赵尚有后乎厥具以实
告于是景公与厥谋立赵孤儿召儿匿于后宫诸将入
问疾景公因厥之众以胁诸将而见赵孤诸将不得已
乃曰昔下宫之难屠岸贾为之矫以君命并命群臣非
然谁敢作难微君之疾群臣固且请立赵后今君有命
群臣之愿也于是召赵孤程婴遍拜诸将遂反攻贾灭

其族复以田邑如故孤名武既复子为成人婴辞诸大
夫谓武曰昔下宫之难皆能死我非不能死我谋立赵
后今立子既成人复其位我将下报宣孟与杵臼矣武
啼泣顿首固请曰武愿苦筋骨以报至死而安忍去我
死乎婴曰不可杵臼以我能成事故先我死今我不报
是以我事为不成遂扼喉而自杀武服齐衰三年为之
祭邑春秋祀之世世勿绝以此知昔日盾之异梦赵史
援占之曰非君之身乃君之子孙绝而后好诚不妄焉

　　开广济民渠记　　　　　　　　张元诘
国之本在农农之资在水水之为利广矣大矣原其性
之润下功之济物而注泻无穷周流不息沦浃之道讵
非溥哉孝子河者𤼵源孝义之西山百馀里一水自高
唐之西北会于白壁之左次南二水合流四派萦纡绕
郭东注入于汾其于常也救旱之功为最郊之西南层
巅崇丘属溪骈壑经积雨支流吞并汹涌之势洪波怒
涛不下二三丈邑东卑下之田舄卤之地变为膏腴民

实赖之自正隆二载雨不时降邑民苏公仲礼者世习
儒业宋公淇者精通算术以积水窥管知地形高下二
公慨然相谓曰今之大旱编户愁叹孝子河岸高百丈
开崖穿洞流渠行水纠多工成之可以救旱今虽不及
兴嗣岁不亦可乎闻者忻从集工七十五公以己钱代
买渠地十馀里费千馀贯就药家里河口三处卜七月
十九日启土率众渠长监部入役莫不相励而乐为之
导及邑之东北司马里上下二十里中间地之凸者削

而平坎者积而坦堆阜者凿而深之缺洼者补而完之
断岸则刳木为槽以通焉积工至次年四月二十五日
落成三年月日也牛车并人力总二万二千众工孙奇
等推举二公作都副水头立劵分水酬之沿渠枯骨以
瓦棺葬于寺之阴会朝廷赐广济院二公及众工相谓
南北地八亩施院下所葬枯骨利及幽冥名渠以广济
不亦宜乎且田之瘠者一溉之效稼穑如云变硗确为
膏腴转贫窭为康阜此济之广又可知矣夫先王之治

天下也始于一夫之遂成于万夫之川有潴以聚之有
防以泄之史起导漳水以灌邺白公引泾水以注渭民
至今歌之二子建一时之功垂万世之利宁让前贤之
嘉绩也哉同导河者五仇家里王家里仙开观龙渠皆
不就独此渠成焉则二公之功尤有不朽者爰是纪其
始末俾后世知创始固难而成之非易易也
　　襄垣修城记　　　　　　　　　杨　丹
襄垣县古韩州也封域弘广殆将百里而遥东连巨镇

北背乔峰峻巘大壑深岩多人迹之所不能至者国家
收复之初奸雄继踵蚁聚蜂屯啸集林谷每党不啻数
千人号曰红巾动则弥冈络阜旌旗缤纷鼙鼓震叠数
窥是邑直欲鲸吞虎噬立见齑粉于是郊邑相通举无
壁垒洞然九逵之地故阖县之民扶老携幼奔走不暇
幸延朝夕之生实赖令尹韩公抱忠贞之节怀惨怛之
爱披坚执锐争为先登不顾矢石前攻后突若陷无人
之境用能折馘执俘歼厥渠魁遂稍稍引去于是命民

兴役且战且筑寇至则荷戈而禦敌寇退则挈杆而赴
工故内城不日而具因俾百姓萃居其中得保首领庶
全族类其利溥哉尔后比及二年元凶群丑虽渐夷灭
尚有遗类为吾民害天会九年春韩公又嘱其耆老而
议之曰内城起于仓卒姑济一时之难然地甚狭迫而
不能容民蓄众今将建大城以周其外可复许乎闻者
莫不忻然而从遂经营搆画计其贫富为之等差分部
定力咸适均平故人皆踊跃尽瘁更相劝督一无偷惰

曾不踰旬而百堵皆兴昔谓说以使民民忘其劳信斯
言也其城周环六里三十步其墉高二丈厚二寻之半
其壑深二仞其上睥睨具焉辟以四门层楼上起壮丽
可观故仓廪府库可得而长保也神祠佛宫可得而致
饰也庠序可得而开设也市井可得而陈列也居民可
得而安定也编民咸喜室家相庆人人皆自谓更生之
福矣尝观有建一桥梁以通险阻达一水泉以利灌溉
善则善矣其利盖小然人可得而歌颂之矧乃成城之

功哉夫城者所以保内捍外以聚人民扃钥土宇缄縢
地维斯乃久大之功无疆之利虽著竹帛勒钟鼎不为
过矣韩公之筑斯城也锐然亡优柔姑息之心所以能
兴百世之利由是观之则其为政可知也朝廷嘉其有
功遂以荣迁经任迨今几六年矣政声流美噫襄垣山
水秀异才士风流淳美又得宰平之贤政事讼理一境
无虞四民安业可不善而纪之谨即其事而述之非溢
美耳

　　潞州儒学记　　　　　　　　　毛　麾
礼经有言曰古之王者建国君民教学为先又曰君子
欲化民成俗其必由学乎是以家有塾党有庠遂有序
国有学盖由教化之本太平之原靡急于此一日而不
可废也自封建五等之爵罢天下为郡县承流宣化共
理之效责夫守令号师帅之官其间遵古制迹抡选贤
能称为得人享祚长永惟汉唐为最如汉之文翁唐之
常衮又其超卓著见者也文翁守蜀起学成都市择诸

生开敏有才者亲加饬励待以殊礼吏民荣之争为弟
子富人出钱求之大化僻俗学于京师者比蜀于齐鲁
至孝武帝令郡国皆立学遂从文翁始衮为福建观察
使初建人未知学衮大设乡校使作文章躬勤讲道与
之钧礼游飨得预习为一变岁贡士与内州等厥后建
蜀名士辈出声动海内二公各立生祠春秋配享迄今
宗仰顾不美哉皇朝龙兴太祖应天顺人以武定寰宇
太宗圣烈丕承卒其伐功虽诞布文德以绥远迩而儒

学之事未遑遍举逮世宗抚运御极犹殷高宗周宣王
懋中兴之业乃贲明庶政表章六艺即京府立教养之
法合菁莪乐育人才之雅外官到任谒境上神祠首诣
宣圣文明文治寝以隆昌矣主上嗣服遹追顺孝旁招
俊乂用阐大猷降及节镇同京府教养复经义宏词制
举添律学人试义童子念六经诸科擢等凡在选官并
带提举学事文风炳然将匹休三代下鄙汉唐也宗室
懿亲左右贵臣比比分典大藩以明伦善俗风教是尚

前礼部尚书翰林学士承旨李公领怀州节度既告致
政不数月复起领潞州节度公泽之高平人泽今为覃
怀支郡而旧隶上党二除皆衣锦宠命舆论所嘉焉下
车未几千里翕然若素被陶冶稔听号令知所畏爱矣
一日与宾属议及州学叹咨隳毁且怪其制度卑隘则
知兵火之馀因陋就寡草创所成即谋重修务增廪而
一新之邦人大悦前有形势之家冒侵地土久假不归
者尽归之邻接相碍参差断缺不能自安者尽愿敛之

于是捐清俸请公帑助工役绘图按式大加营建正殿
中峙长廊翼舒殖殖其庭高门有伉殿次起堂以待横
经问道宴谈仁义中门东西两序对为厅事以俟奠谒
之官更衣望揖至于生徒斋馆贮藏库廪一一备具莫
不栋宇雄壮丹垩鲜华耽耽辟阳沈沈阖阴使望之者
悚过之者趋在侯伯之国礼典之庙实为称矣公以提
举职事每常放临督勉进修曲为诲谕岂有继城阙之
游佻达而失其业见行俎豆之礼低回而不忍去异时

观光应聘当有若蜀之扬子云司马长卿建之欧阳詹
者出焉彼文翁常衮亦安得专美于前欤学之正录士
来索记言麾辱公知遇作同志友乃获具庆斯文之亨
会庸赞吾道之主盟是记可书也故乐为道记
　　重修庙学记　　　　　　　　　李俊民
郡之庙学旧近市宋至和乙未太守吴中徙焉悯其民
之不喜儒术境内贡举五六十年无一人登高第者于
是聚徒养士以东里学规教授习俗稍变至元丰乙丑

黄夷仲题秦氏书斋泽州学者如牛毛野处又云长平
朱紫半夫三十年间何作成之遽耶盖不患民之难化
患教养之不至尔金源百年由学校取士化未纯而中
原乱贞祐甲戌春元兵上太行烈焰所焚荡然一空丙
子高凤议重加修葺几完而又燬惟大成殿仅存为残
民所庐中外荒圯鞠为园蔬矣逮我侯段公之镇是邦
也涖政之隙专致力焉去瓦砾剪榛秽峻以环堵废者
起之缺者补之庙像之漫漶不鲜者饰之志之所向与

古人合昔文翁起学于蜀招下县子弟以为学弟子除
其繇役不数年争愿入学富人至出钱以求之蜀地大
化后令天下郡国皆立学自文翁始我侯之首善也岂
独为一郡一国立学之始欤安定胡翼之在湖州之学
去来者数百人各以经传相授以仁义礼乐为业其教
学之法最备后诏州县皆立学建太学于京师有司请
下湖州取先生法为太学法我侯之崇儒也岂独为一
县一州教法之始欤田表圣知睦州下车兴学表请入

纸国子监印经籍以给诸生诏赐之还其纸孰若我侯
购求多方私家所藏麾下将佐及趋走吏所得莫不出
之又于东莱宋披云处获三洞秘书兼收并蓄几万馀
卷上不烦于官滕元𤼵知郓州学生食不足民有争公
田二十年不决者公曰学无食而以良田饱顽民乎乃
请以为学田遂绝其讼孰若我侯取附郭田千亩以给
之漳源郭资善暨从侄南士人王天与割已业助之下
不侵于民王义方在吉安也其民梗悍不驯乃选生徒

开陈经书行释奠礼人人说服我侯之来飨也率僚属
具牲币远近学者毕集髫童执礼登降跽立靡不中节
观者异之贤于吉安远矣常衮在福建也闽人未知学
不肯仕宦亲加讲导岁贡士与内州等我侯之敦谕举
子就两府试预选者百二十有二人朝廷命加精进以
听擢用时议许之贤于福建远矣噫凡人之于事好之
而且有力无不遂我侯一举兼数贤大夫之美力而好
之者也多难之世好事者鲜能为人之所不为人不以

为迂不待请于上毅然行之人不以为专先事而后役
其功简其效速人不以为劳堂筵斋庑庖湢之次储书
之室延宾之位焕焉一新制度称其宜人不以为侈既
成之后束修子衿鼓箧入学弦诵之声洋洋盈耳缨冠
束衽卒出于戎马介胄之间其亦太平之象欤我侯戾
止乐且饮酒三爵之后有拊楹而歌者曰学之邃如以
藏以修学之旷如以息以游恺悌博雅兹学之化周旋
动容此学之风朝于是夕于是揖让乎其中吾道不穷

我侯之功何以报之从祀学宫不才阁笔砚久矣闻其
歌而说之特书于石以俟木铎之采焉
　　英济侯感应记　　　　　　　　史　纯
汾水之滨有祠曰英济俗呼为烈石神盖里俗传之讹
取山石分列水从中出而名焉其实非也考之图籍乃
春秋时赵简子臣姓窦名犨字鸣犊与舜华齐名生而
烈直志比秋霜死也英灵能兴云雨里人故立祠祀焉
庙无碑记年代悠远灵异之迹难得而考详庙之右有

数泉出于苍崖石脚间旱焉不乾水焉不溢湛然澄澈
可鉴毫毛深疑神物窟宅隐伏于中距数步则湍流奔
涌滔滔然势不可遏惜乎地多沙溃逼于河汾不然则
凿渠改流灌溉民田济物之功不在汾阴昭济之下矣
或说若时亢旱则吏民祈祷无不感应加以邻道之人
亢阳愆岁则不远千里扶老携幼奉香火修礼义俯伏
祠下恭虔请水起之时到之日无不雨足是故一境之
内邻道之民莫不仰赖旧庙临汾流而靠诸泉宋元丰

八年六月二十四日汾水涨溢遂易今庙邦人祈求屡
获感应守臣敷奏颁赐庙额曰英济侯迄今载在祀典
而庙食焉英济之名盖取生而英灵死而济物故也里
谚云岁无怪风剧雨民不殃疠榖果完实皆神力也按
孔子家语孔子至河间喟然叹曰洋洋乎丘之不济此
命也子贡趋而进曰敢问何谓也孔子曰窦犨舜华晋
之贤大夫也赵简子未得志之时须此二人然后从政
及其得志也而杀之刳胎杀夭麒麟不至其郊竭泽涸

渔蛟龙不至其渊覆巢破卵凤凰不翔其邑君子讳伤
其类也遂还辕作槃操以哀之孔子大圣尚当时而贤
之况后世乎今县境有窦城距庙二十里通德乡则神
之故城舜华庙在交城明其二大夫皆河东人举无疑
矣大定二年仆被奉恩命叨领是邑承流宣化非所长
也到任之初但仰禀大府约束遵奉教条而已入夏以
来雨泽愆期下民皇皇几不聊生土人祈祷实频而青
天湛然烈日如焚骄阳驰骋旱气转甚左右曰子为邑

长此有灵神何不祈祷而岂忍坐视生民之毙耶遂率
吏民于五月二十日恭祷祠下焚香奠拜礼未毕而奔
云涌雾蔽苍昊伏光景遍满山谷须臾雨泽霶霈比及
还城三十里间如线不绝抵暮猛若翻盆拂旦则天气
廓清云收大野由是嘉榖奋兴根叶润泽引茎拔穗不
失时宜万姓熙熙欢声洋溢于郊甸何其神也此盖府
尹相公贤明爱物感召和气上动穹昊致此休祥一路
沾惠仆何人哉预此盛事噫窦公贤大夫也生而德及

于民殁则康济于物宜乎亿万斯年庙食于此矣灵异
之事若不刻之坚石恐岁月寖久寂灭而无闻仆业不
在文故博采舆说显应之迹实而录之
　　晋先轸庙记　　　　　　　　　赵　扬
孔子曰为君难为臣不易然则臣之道固不易乎尽智
竭忠匡国利民生树鸿勋殁享元祀此在畎亩时所矢
之素心也即未尽智竭忠匡国利民偶一眚之微未之
能补一旦临难奋然不顾弃千金之躯示后世为臣之

戒其身虽殁徒有忠贞之节峻不可攀是岂为臣之本
愿哉不得已也春秋时晋楚齐秦更霸皆以得士则昌
而晋所由兴时有谋臣辅佐之力城濮之战走子玉犹
贲育之戏婴孺由是始成文公之霸殽之战擒三帅若
狐猫之捕鼠由是克大襄公之烈纵横妙用不差毫釐
皆先大夫为之谋主也当文公初薨襄公嗣霸秦师伐
郑取路于晋大夫不忍其侵轶𤼵卒以抗使匹马只轮
无返者襄公听其母秦嬴之言释三帅大夫朝而问秦

囚公曰母命释之矣大夫怒曰武夫力而拘诸原妇人
暂而免诸国隳军实而长寇雠亡无日矣不顾而唾厥
后秦卒用孟明果有王官之胜封殽尸而还遂霸西戎
及败狄于箕师垂胜矣大夫念昔常违礼于君意以为
君之恤我惠不加讨我何面目以处狐赵之间况后世
必以我为无礼于君之人与其含羞而苟活不若败狄
而殒犹足弭难利国死且不朽也遂免胄入狄师死焉
狄人怜之归其元面如生此其梗概也嗟乎人均一死

有轻于鸿毛有重于太山何哉在得其所与不得其所
耳箕之役大夫不复命盖知死得其所也襄公之释秦
囚犹解猛虎于陷阱此谋臣策士之所痛惜大夫进而
谏之既不及退追之弗逮感𤼵于中不得伸乃不顾而
唾以招违礼之愆尚以取死然死岂大夫之本愿哉比
夫荒唐之人事君一不遂其志则腹诽心恨靡所不至
而事势既专嫌隙随搆三家擅鲁六卿分晋流弊之极
至有远弃桓文之功近希曹马之迹者孰重孰轻宜乎

芳声义烈传千古而无愧也箕土之人迄今仰其遗徽
庙貌而严敬之俾血食不绝余叨守是郡年七十有三
将脱簪而还其山之阳徘徊祠下感慨不能已遂援笔
述其行事以为之记
　　汾州昌宁公冢庙记　　　　　　张守愚
天有五行水为之长水之为用大矣哉极天下之信善
利万物而不穷苟失其信亦能害万物至于怀山襄陵
下民昏垫当其为害时圣主在上用能俾乂故自五帝

以来有水官掌治之少皞之裔孙昧为玄冥师玄冥乃
所谓水官也昧为之长昧之子台骀台骀能嗣其官业
宣汾洮障大泽以处太原颛顼嘉其功乃封之汾川厥
后有沈姒蓐黄四国世守其祀而不绝至春秋时晋主
汾乃始灭之子产是以谓台骀汾神也良有以焉宁化
县郭西南二十馀里有定河村村侧有小丘左汾堧右
谷口高且寻仞广殆亩馀上有丛祠古往流言谓为台
骀墓主汾神而土俗虽承传之久亦不知所以然又不

喻建祠之由第以土地神视之故其祠宇稔为风雨所
敝莫之省也今按县境处汾水上游实太原之域昔台
骀业官于此受封于此其生也既有功于此而死乃葬
于此不其然乎祭法曰法施于民以死勤事以劳定国
能禦大灾能捍大患有功烈于民者则祀之及夫日月
星辰山林川谷丘陵非此族也不在祀典若台骀乃勤
事禦灾有功烈于民宜在祀典之族也礼山川之神水
旱疠疫之灾则禜之说者谓祭其先世主山川之神非

独祭山川之神也明昌五年州得任从仕为判官任讳
知微博闻之士也因悼徒俗颛蒙渎神之祠乃追讨图
志以春秋传考證之覈厥事迹知其昭然不紊为神之
墓神之庙矣乃与儒士史世雄宋釴取旧图经参较编
次增补其阙具载以事以示乡人由是民晓然知所敬
在是乃相与修广旧祠辟其堂堭易庳为崇延袤两序
增为周庑蔽其阳门益之东西偏至于涂塈瓴甓绘饰
之属焕然一新仍得任公所书故事封爵庙号榜于题

观者莫不喜悦然后众乃环聚而言曰惟神茔兆庙猊
既在吾里则神之灵尚安往哉且吾里之生咸赖汾河
之利并水而居未尝有泛溢之厄得非神之力乎今祠
宇既宁吾属当以时敬祀之以报神休于是以每岁仲
夏洁诚修祀具牢醴牲饩奠于堂上作乐舞戏伎拜于
堂下是日阖邦远近观者如市大为缀乐以极岁一方
之游观也自承安以来仍岁遇旱群僚有祷必获嘉泽
从此邦人荷神之庇益深而敬祀之心如在之诚不敢

慢若稽神之灵应在人者远则唐有令狐楚谢雨文之
碑次则晋有昌宁公之封近则宋有灵感元应公之赠
宣济广惠之额今则灵威素著定河之称旧郡守贾公
祷雨获应诗皆可證验兹惟典故之实及耳目所接可
信后世者概书之石以著乡民兴祠崇典之实庶使后
无复有昩谬如前日者云
　　大茂山总真洞修殿记　　　　　岳安常
窃以深山大泽实神龙之所居焉观其阴雨之所晦冥

风云之所吐纳恊其时而启闭应其候而杀生非有神
为之主宰亦安能至是耶夫五岳者实洞天之所也据
方作镇列地成形曰东曰南则有岱衡之尊雄曰西曰
中则有华崧之巩固维北岳恒山者号为大茂焉前则
与太行相连而至于河左则夹广闾为辅而入于海上
参乎毕昴之精俯临乎赵代之境高耸峻极乎四千丈
磅礴周回乎三千里凡有国有家者莫不加礼而致祭
则有常典在焉其神峰之西南不二十里于巅崖绝壑

之下有洞曰总真古老相传谓之金龙洞也其洞极深
莫测或有持松炬行数十里有河水湍流人至此而不
敢涉乃回焉尔雅所谓恒山有太元宝泉者得非是乎
岁或旱人不远千里而来祈祷无不应稍亵渎则洞中
号怒池水汹涌迅雷烈风应时而作人急焚香谢过乃
止由是四方之人弥加敬信自宋守臣薛安抚尝亲三
诣龙祠祈雨皆得感应于是表上封为利泽侯又加封
明惠公迨至本朝因其旧封而不改今上即位复以金

龙负符简而投于洞中严禁樵采仍封闭洞门以绝出
入前旧有龙祠不能究其建立之岁月有杜师者修真
士也于洞侧起圜室而居已数年矣为人所敬信欲重
修殿宇与其道众谋之计财无所出乡豪李敬等皆轻
财好义即赞成之于是富者施财贫者助力匠者输工
故筑室采木畚去锸来蜂攒蚁聚役毕举而师未尝出
其堵不踰年而殿宇绘饰一新予友人李师谓予宜记
其事故谨述之太和四年岁次甲子冬至日立石

　　重修天庆观功德记　　　　　　元好问
吾州跨西冈而城冈占城之半是为九龙之原檀弓志
晋大夫之葬直谓之九原水经谓滹沱经九原城北流
此其地也冈势突起下瞰井邑民居官宇率无以称故
以庙学道观佛寺镇之道院旧传为唐七圣观盖天宝
八载玄宗亲谒太清宫上圣祖玄元皇帝尊号为圣祖
大道玄元皇帝高祖太宗高宗中宗睿宗五帝皆加大
圣皇帝之号州郡立紫微宫画玄元像事之五帝列侍

左右杜工部谒玄元庙诗有画手看前辈吴生远擅场
五圣联龙衮千官列雁行之句为可考也七圣云者必
增入玄宗肃宗父子乃得为七则此观其起于代宗朝
乎玄元大殿规制宏敞而古意犹存知为数百年物人
以鲁灵光比之玄元像搏土刻木所成巍然尊大极天
人之像耆旧谓出于神人之手宜不妄也按玄宗起紫
微宫天下所同则此州不得独有七圣观果以七圣为
额是斥名矣是以七为断矣有国者率用万世自期尚

肯以七为断乎意本名紫微流俗以七圣尊像所在辄
改名之耳其后观有白鹤之异复改白鹤观图经无所
见惟晋天福二年木工慕容增葺之书于版记者如此
大中祥符二年诏郡国立天庆观故白鹤又改焉天水
氏以轩辕为祖起祠殿于玄元之左撤太仓而立之号
曰明庆堂宇亭榭斋厨廊庑过唐旧之半见于冉宗闵
明庆记及杜岐公衍列仙亭题咏者如此宣和末金军
入郡境并东城而南观以不废承平之久道化大行土

木岁月不绝迨贞祐之乱遂扫地矣宣抚使刘公易起
殿于明庆之故基而州将樊侯天胜力复玄元之旧此
兴复之大凡也岁庚戌春二月予还自镇州馆内道士
守冲为予言兵荒之后所居无尺木寸甓之馀先师拨
土立之计所成不能前世百分之一而吾师弟子之心
力尽矣先师留语以观记属吾子幸吾子不让予私窃
慨叹予年迈矣其所经见亦已多矣曩予婴年先大夫
挈之四方十八乃一归始闻乡里谈天庆观异事每岁

二月望道家云是玄元诞弥之日及期有鹤降此多至
十数少不下二三州人皆先期延望刺史约先见者有
朋樽之赐鹤既至翔舞阶庭了不惊畏黄冠千里来会
者顶背相望如是三日乃罢从是余两见之特乱后鹤
不至耳此观既经累朝崇饰他道院莫与为比位置爽
垲高斋坐啸可以尽山川之胜古木蔽映窗户幽邃屏
障几席剪焉无尘岐公白子西之诗高司户子文之笔
札孙内翰国镇之文往往传在人口能知雄水壁极风

涛起伏之变有蜀两孙之风张永淳天蓬四圣毛发生
动威重可怖号为河东名笔皆游人过客之愿见者食
指既重以高业见称者行辈相及而王姓为多宋中叶
有王尊师洞谦王道判洞真百年以来老师王治淳度
王大用大用度王志常王志常度守冲老师年八十无
蔬食诵经山林枯悴之态每杖履出游路人为敛容加
敬大用器量不凡所与游皆州里名贤志常出农家十
六七许时牧牛田间遇异人挈之而行一日至天坛之

阳台宫后八年来归父母惊喜疑其死而复活遂度为
道士气质浑厚真受道之器年近九十以去冬留颂而
逝皆予所接见者也因谓守冲子之居人境俱胜异事
又多垂示永久宜无不可今紫微刘君历六百甲子道
行淳笃神观开朗予方质以所闻撰新兴方志子之师
不以属笔且当志之况于平生之言乃为记其事且为
长谣以招鹤命篇使并刻之以为真元故事其词曰胎
仙之来兮驭者谁金枝翠蕤兮光陆离来几时兮倏上

驰渺翩翩兮烟景微藐姑射兮玉雪肌物不疵厉兮年
不饥幡然弃我兮我畴依去家千年兮丁令威去何速
兮来何迟子乡里兮今是非玄元之祠兮松十围蒿蓬
金碧兮更换移南枝越鸟兮安故栖子独无情兮憺忘
归趣云装兮莫予违明年真元兮与子期
　　创开滹水渠堰记
州倅定襄李侯介于教馆刘浚明之深交以滹水新渠
记为请曰滹水之源出于雁门东山之三泉过繁峙遂

为大川放而出忻口并北山而东去仆所居横山为不
远上世以来知水利为可兴故常兴之由宋尔朱氏而
下凡三人焉尔朱丘村人有赐田百顷因以雄其乡后
家之僮仆欲从忻口分支流为渠乡之人以是病公为
较息之计莫有助之者且姗笑之因自沮而罢大定戊
子无畏庄信武乔公号称十万乔氏者度其财力易于
兴造复以渠为事开及向阳里农民以盗水致讼有避
罪而就死者事出于暧昩甲乙勾连无从开释役夫散

归至以水田为讳承安中吾里齐全美率乡曲大家按
乔公故迹欲终成之而竟亦不成仆不自揆度以先广
威常与齐共事思卒前业赖县豪杰乡父兄子弟恊助
之历二年之久仅有所立盖经始于壬寅之八月起汤
头岭西之白村上下逾六十里经建安口乃合流又明
年之三月既望合乡人预议及执役者置酒张乐以落
之老幼欣快驩呼动地出平昔所望之外宜有文辞以
垂示永久幸吾子之留意焉余以为立功立事必天时

人事合而后可然系于人事者为尤多曩余官西南邓
之属邑多水田业户馀三万家长沟大堰率因故迹而
增筑之而其用力有不可胜言者试一二言之夫水在
天地间为至平且善利万物而不争有馀者损之不足
者补之乃天地之道兼并之家力足以制单贫而贿足
以侮文法身思九里之润人无一溉之益者多矣以至
平为不平以不争为必争补有馀损不足伤水之性逆
天之道覆车之辙前后相接田野细民有敢复与大豪

共事者乎矧夫非大变之后无不争之田非屡丰之年
无供役之食事艰于虑始人习于恶劳贤否异情理难
吻合彼已分利孰为纲维故虽有万折必东之心而终
屈于七遇皆北之势使临之以公上之命且无望于必
成况创始于乡社二三之议乎有其时而无其人有其
人而无其志力不前胜事必后艰大哉志乎唯强也故
能立天下之便惟坚也故能易天下之难由是而充之
关辅之三白襄樊之黔驴皆此物也故尝谓江乡泽国

巧于用水凡可以取利者无不尽举锸投袂随为丰年
今河朔州郡非无川泽而人不知有川泽捐可居之货
失当乘之机如愚贾操金昧于贸迁之术旱暵为虐乃
无以疗之求象龙候商羊坐为㷊尪暴巫禳禬家所误
缚手困穷咎将谁执方侯之落成也余往观焉流波沄
沄净绿盈沟若大有力者拥之而前农事奋兴坐享丰
润禾麻菽麦郁郁弥望计所收入如有以相之夫孤倡
而合众力一善而沾一乡暂劳而为无穷之利若李侯

者其可谓有志之士矣虽然水利之在吾州非特滹河
而已也出东门一舍少折而南由三霍而东尽南邢之
西其间无井邑无聚落无邱陇特沮洳之泺而已若能
引牧马之水以合三会于蒙山之麓堤障有所出内有
限才费数千人之功平湖渺然多倍晋溪之十惜无大
农尺一之版使扁舟落吾手中耳因记侯兴建始末慨
然有感于中故兼及之侯名于成先广威用承直郎荫
当补官州牒已上吏曹矣新令限至朝请大夫乃系班

广威诣登闻鼓院自陈道陵从之预供奉者四百二十
人仕至蠡州酒务使侯所谓是以似之者欤
元
　　棣华堂记　　　　　　　　　　郝　经
郝氏世业儒至先曾大父昆季七人皆治经力学教授
州闾有声张彻郝氏益大中堂数楹聚族歌哭之所也
诸昆皆贤乃植棠于庭名曰棣华取诗棠棣之华萼不
韡韡凡今之人莫如兄弟之义也岁时燕集尊卑壮稚

比次以序抑然有礼熙然有恩而灿然有文无阋墙反
目之私于是家人笃其亲国人慕其义道为人师礼为
人则焉其季年诸孙繁衍冠服异室殆十馀人聚则隘
诸堂退则逼诸庭于是有别居之议而先曾叔父东轩
老以季弟弗敢违命扳庭树涕泣不寝食者三日诸兄
问之曰吾业儒而为是何以为训终吾世使子孙任为
则吾食矣诸兄从之聚庐同食以终是岁棣华特盛人
以为友爱之瑞焉壬辰之变郝宗歼于许洛之间独先

君以经北渡居于保以有弟妺孙子而郝氏不绝陵川
故居独棣华堂与庭中之棠存岂将使蝉联华胄穰穰
简简复其初之盛乎己未夏外伯父牛君视经于曹南
言迩年棠华尤为茂异汝兄弟其兴乎故作棠棣之诗
俾识诸堂且无忘先东轩老之懿云吾家中堂高压太
行茁彼本枝是聚兹堂棠始有华实大吾家玉昆峨峨
德音莫瑕棠华日馨诸孙盈庭有华韡韡有衿青青突
决栋焚鞠为荒榛棠华弗凋中堂独存鹡鸽在原兄弟

急难遥遥空堂岿彼高寒鸿雁于飞哀呜嗷嗷郁彼先
棠芬如李桃惟彼桑梓尚当敬恭况兹庭实祖植父封
为告乡邻勿戕勿剪庶几遗阴本根不斩经也作颂载
歌东轩呜呼兹堂道路是传越千万年
　　文水龙堂记　　　　　　　　　石为楷
文阳之邑古号平陵在春秋则本祁氏之田当炎汉则
乃大陵之县至隋开皇更为文水盖西谷之水其水多
文因以名焉地贯七乡民踰万户土膏气秀财丰俗淳

西山横列而壮其形势东汾环流而为之襟带风物繁
华英豪间出制此美锦无非匠才是以朝廷命耶律公
宰之岂意骄阳肆虐甘泽不沾历祷名祠弗获灵应公
曰文谷之河出于名山岂无神龙主之吾将祷焉乃率
僚属吏民至河之滨陈牲酎酒而祭之曰今旱既太甚
人不聊生如县令涖事不法临官不职神降之咎无辞
焉且邦民何辜耶况鬼依人而行祷于神而神不听其
将畴依请三日为期如能霈泽当时设像以答神休其

或不然是神无灵于人矣不三日云蒸于文谷之源微
风扇而条不呜轻雷动而雨乃作若远若近既沾既足
重生草木之华伫见丰登之庆于是百姓欢忻一辞播
美因建庙猊用报灵恩卜地于文谷之口开基于西山
之阿芟茅启土偶见旧址长广纵横默符所料获金渡
古钱数十形模差大篆文不一异哉徵应有如是焉将
以为垣患乎阙堑忽雷震崖崩石皆碎烈楞角方正如
出范模墉壁既完靡有馀者其神力所助昭然可知矣

弗胜鼛鼓不日告成庙宇一新绘塑克就俨如在之猊
严可畏之威厥后百里四方有所祈求靡不获应呜呼
非公精诚致祭何以动神之灵德耶非神应期锡雨何
以表公之善政耶宜乎福荫生民血食万世不绝矣为
楷旅食邻封窃听舆议辄纪其实垂之将来俾后贤知
至诚感神不诬矣
　　霍州新迁学记　　　　　　　　段成已
自京师至郡邑皆有学学皆有庙以夫子为先圣郡守

邑长遍天下得以通祀古也兵兴以来庙貌尽废人袭
于乱目不暏瑚簋之仪耳不闻弦诵之音盖有年矣国
朝开创复儒生之家以励天下恩至渥也而四方之远
民未尽劝讼未尽息馀风遗俗狃于旧而未尽移易者
何哉人不知有学故也皇帝临御天下庶事皆有条贯
越明年分置学官有司以治道先后之不同故郡县之
学或有兴与未而霍之为州又当河东南北两道之冲
在职者簿书期会之隙奔走将迎日不暇给其于学尤

不易议至元二年夏四月韩侯奭来典此郡下车按国
之故谒先圣于庙庙学遗址莽为瓦砾惕焉而惧蹙然
不宁退即公堂会同僚彻尔布哈侯敏珠尔岱暨诸郡吏
共商略建立事众谋佥同如出一口会大府以府掾分
属诸郡以戒不治知事乔君居郡为霍吏目始至申前
议不符而合初进士张国维营葺累年勤亦至矣未及
次第而卒访其遗材仅得三四而栋梁柱石之用尚有
缺焉相学之旧卑陋狭隘不足以竭虔妥灵乃卜宅于

旧学西北丰衍端夷其宇神甚宜命工蕝焉得地广三
十举武其袤倍差树表定基各有攸当以咨于故老故
老罔不悦以复于方伯方伯称其是乃共分廪食以济
其阙徵庸僦工人竞用劝功未讫贾侯来代彻里伯喜
事之集以不与始谋为歉赞其成愈力岁丁卯冬十一
月正室成栖神像中配以颜孟十哲庙猊隆峻观者快
然而师儒之室讲肄之位其馀材犹足以卒事迫于瓜
期以遗来者乔君以三侯之命来谒文予以久病为解

而请益坚乃谂之曰子产不毁乡校于郑讫春秋世郑
不乏为礼义之邦文翁兴学于蜀以蜀之鄙夷其材与
邹鲁并而号称易治子产文翁之政美矣使后来者继
之亦如贾侯之代于前增而筑之恢而大之他日俊民
之出礼俗之成其亦知所自矣此不可以不书至于施
地施财力其厚薄之差俱列之碑阴以见霍人向道之
渐
　　重修汾东王庙记　　　　　　　弋　彀

书于望秩于山川祀之有品秩所以报功崇德正人心
实国家之大事圣王之所重也是以天子然后祀天地
诸侯则各祭其境内山川百神丘陵坟衍及圣贤之尝
有功有德于民者故五岳牲礼视三公四渎视诸侯馀
视伯子男其或品秩之不同尊卑之杂糅则虽粢盛丰
洁牲牷肥腯神其享之乎王始封为唐子燮更国号为
晋文王之孙武王之子成王之母弟生有手文之徵幼
承剪桐之封盖天启之也故箕子曰唐叔之后必大历

世四十历年六百其间贤智之君继作如文侯之复东
周文公之霸诸侯献襄公之启土平悼之好德所以藩
屏王室而润泽生民者不为不多则其奕世之血食于
此邦也宜矣古无原庙制今王之祠于此者是其后世
子孙以国号因晋水而为之耶抑邦人思其遗恩馀烈
而为之耶按晋阳志载魏书地形志云晋阳有晋王祠
然则王祠在此其来远矣自晋天福六年封兴安王迨
宋天圣后改封汾东王又复建女郎祠于水源之西东

向熙宁中始加昭济圣母号则其品秩既明矣王殿前
百馀步为三门又二百步许为景清门门之外东数十
步合南北驿路则庙之制又甚雄且壮矣居民利其出
入之便又当圣母殿门道而东制三门焉王之祠日就
颓圯而弗修祀事废坠而弗举因循逮于兵后累政惟
求山水之乐而向之尊王之意邈不知省可胜叹哉总
管李公由山西两路宣慰使承特旨来殿是邦牒诉之
馀讲明典礼修举百神之祠如李晋王狄梁公墓台骀

狐突窦呜犊诸庙悉为完护以谓王之庙制尤甚委靡
而特为釐正之礼也加之中书右丞张君勉以兴滞补
弊之语适与公意合遂敦请道者班公守中住持以图
完复之渐即以其事具奏天子嘉具意特降优诏俾加
营护仍诸路掌教真人张公以劄付令提点庙事先是
殿宇摧毁神位迫窄废坏皆补完而更新之内外列以
宫侍卿大夫武卫如王者仪又创寝殿于其后又志书
载水经注云昔智伯遏水以灌晋阳后人因之蓄以为

沼池西际山枕水为祠齐天保中大起楼观祠西山上
有望川亭祠中两泉北曰善利南曰难老皆作亭以庇
之祠南大池西岸有流杯池池上曰均福堂堂后曰仁
智轩其南曰涌雪亭池中岛上曰清华堂亭曰环翠邦
人岁时行乐者甚夥储香火之资以为祠中补葺费然
则景清门之北为游观之所者甚丽且幽敞矣今王殿
之外虽未能尽如旧制诚能缵承公意营葺不已足为
他日克复张本一日公语仆曰庙制之举略见端绪将

文诸石以志其梗概使人不忘前贤之功德知祀事之
有品秩尊卑之不可杂糅聊以明典正人心以为风化
之本仆曰此固有益于人者多矣敢不承命遂摭拾前
说之可考者而粗书之至元四年建
　　梁公祈雨灵应记　　　　　　　张　翼
雩而请雨旱祭也按周礼地官则有供雩敛之人教䍿
舞之师雩祭之名始基于此故传称龙见而雩及仲夏
之月命有司所祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县

雩祀百辟卿士有益于民者以祈榖实虽曰帝尊而百
神次之反以山川百源为所祀之先者何哉盖以二气
良能天地功用流行于其间而能出云气降时雨润泽
群物而民生赖焉者其德惟此为尤盛是故为之坛壝
立之祝史牲杀不同圭币各异顺薶沉之类严备物之
享有天下者秩而祭之诸侯惟及其封内自秦汉而降
因革既殊非复古制将有事于山川者或遣官而摄之
至于守令之徒适有水旱之灾许以通祭其来远矣今

兹距平遥之南有所谓超山者岗峦起伏形势联络东
西与麓台抱腹诸山对峙独兹山为最高路转峰回林
壑深秀望之则郁郁苍苍翠光接天晨烟夕霞灿若画
本往往骚人赏客登临啸咏穷日而莫能去焉山之麓
初有百福禅寺东有灵泉其上立祠芘之或谓雨旸之
徵无祷不应宋宣和初天子以应润赐额由是名益著
闻其或雨泽愆常祷祠者相望于道路今侍御史行云
南诸路御史台事梁朝列其父自天朝革命攻城略地

为国虎臣绩纪太常勋藏盟府逮至伯叔兄弟佩金符
者凡六人其子孙列职郡县者袂相属也乡民受赐馀
三十年其惠政遗爱英声茂实表表然著人耳目者未
易槩举朝列公当中统壬戌之春初仕为平遥令夏暨
秋旱甚公历祷县界灵祠卒无所获有以应润为言者
乃率父老诣焉币祝甫登雷磤电明香火未收甘雨洪
注均浃县境于是和气充盈抃蹈布野贺者辐辏咸谓
我侯非神无以享其诚神非我侯无以表其应侯谓古

人祷祠其或灵贶不答自咎而已幸而应焉不敢以居
其功今也令实不德殆偶然而雨遇欤抑神矜我民而
致然欤是皆恍惚而不可复知意影响之报恐不如是
之捷也众复曰古人有致雨反风蝗不为灾虎负子而
趋者是皆诚之所感侯复又何辞焉既而秋乃大登遂
相与报祀于神周览祠制俯仰太息以为瓦老木腐上
雨旁风无所盖障且念比年以来水旱之变意其咎或
在是因其故庙悉易而新之明年会更官制迁除于外

者凡十九年至元乙酉之秋由海北广东道提刑按察
副使秩满以归一日特谒祠下乃捐馀俸继欲增广之
遂命安君文美相里君德董其役时旁近之民与邑中
好事者翕然相率以助赀先建东西两廊后葺閟宫前
立献殿不三月而成复以丹青润色于神像于是严其
□鐍以时启闭使亵味燕器莫敢淫渎于祀典罔不懔
然知所畏敬窃惟宣和之初朝廷赐额褒崇之意实自
邑宰余君与郡守周侯启之洎金之大定中兰尹嗣吉

寇丞居庆俱以祷雨有应而能尊明灵作新庙今刻石
俱存况我侯涖官一出于家法方其初仕有仁民利物
之政今犹颂之如宰介美则立县学以励风俗开渠水
以溉民田及代县民陈五事并举之词以不得保留为
恨如同知于怀孟于郢州俱有治效及提刑狱于两广
四川虽在炎荒僻远莫不缓视徐按以洗冤泽物为己
任用是声闻于朝除朝列大夫侍御史行云南诸路御
史台事后之封拜未易以浅近量也由是观之则事神

治人之道可谓备至矣乡人合辞以记为请义不可以
不敏辞尝本其地之始也虎豹踞而龙蛇走阴樾萃而
禽鸟乐霜露之所蒙翳狐虺之所窜伏方是时安知有
应润祠耶今也化金碧于惊泉怪石之墟以为乡人祈
福之所每遇嘉辰令节时和岁丰有丝竹管弦之声游
赏于其下则山川之盛风物之美登高作赋吊古书怀
宜其览者自得之余惟春秋书法喜雨悯雨皆曰有志
于民者也自祠之立于数百年之久是邑非无令佐每

经岁旱请雨而以爱民重榖为心者独此数公而已是
宜大书特书而屡书之俾后之为政者将有所感必以
侯之心为心则民可得而治神可得而享矣又念丹青
所以昭神像也丹青有时而渝庙宇所以蔽风雨也庙
宇有时而敝后之兴废成毁皆不可复知独兹山之神
与泉之灵同宇宙而常存民托灵芘宜血食于无穷焉
于是乎书之以为记
　　黎城县重修宣圣庙记　　　　　权秉中

天地吾知其不毁也一德不修则裂日月吾知其不丧
也一政不行则缺山岳吾知其不坏也一化不明则崩
河洛吾知其不涸也一令不善则竭大哉吾圣人之道
流万世而无穷良由根柢坚而枝干茂渊源浚而流派
远者也三才五常为根柢不亦坚乎尧舜禹汤为枝干
不亦茂乎六籍九畴为渊源不亦浚乎孟荀扬韩为流
派不亦远乎故天地日月山岳河洛间亦有裂有缺有
崩有竭圣人之道大中而易行至正而难犯万世不可

易故无亏焉后世有天下国家者崇其道尊其教宜乎
岁时致祭永永而不绝也韩文公云自天子至于郡邑
守长通得祀而遍天下者惟社稷与孔子耳然社稷不
屋而坛岂如孔子用王者祀事巍然南面哉柳柳州亦
言夫子之祀自京师太学遍于州邑夫子之道闳肆尊
显二帝三王无以侔其大也由此言之自生民以来信
乎未有如孔子者矣后之学者虽欲极言而增大之又
孰加焉惟承流宣化者崇其庙以恢其教斯可谓达其

本者也黎城南门左旧有宣圣祠金大定间昭义军节
度使李文简公宰是邑庙宇视他邑为最钜兵革之际
焚荡殆尽踰三十年至国朝己未年县长赵思忠访庙
故址筑以缭垣而无朔望拜祭之所中统建元先伯父
凤嵓君主簿事为屋三楹春秋释菜焉厥后涖县者漫
不加省迨至元十年冬磁州倅刘渥来尹于此下车即
慨然有修废之心越明年政通民和乃谋诸僚吏暨乡
先生鸠工募材庀徒蒇事以庙故址偪促稍徙于后簿

尉姬绍荣董其工役不一岁而庙成高敞爽垲令人望
而生敬乃塑圣人及十哲像冕圭珠旒悉用周制邹兖
而下从燕居之义翼侍左右方经度其馀秩满弗克就
铜台李琳代任思继厥功洎同僚穆尔布哈温庭瑞筑
建大成门馀亦阙如也三十一年春达噜噶齐额森图
力图兴修同县尹成簿尉冯集邑之二十二社长相与
计工度木为周庑为讲堂为斋舍为应门为诸生肄业
之所凡七十二楹又绘七十二弟子配享汉唐以来诸

大儒从祀焉今年夏余受命过里拜先圣先师顾瞻其
礼殿巍如两庑翔如门楣闶如讲堂邃如斋舍洁如基
砌缜如目击其美而心豁然所以为美也窃惟我国家
混一四海崇尚儒术诏诸路府州县邑旧设庙学书院
损坏随即修完为首令者往往榛芜不治今吾邑前后
为政者皆能谨庠序之教时时踵修之上以副圣天子
恢张文治陶铸人材之意下以使乡闾后进跄跄济济
习俎豆揖让进退之礼盖知王政之大端承流宣化之

达其本者也余里人也幼受经于斯百废无一举今拜
庙于斯百废皆一兴熙熙圣化中不知手舞而足蹈也
故摭实而乐书之元贞元年秋九月望日记
　　藏书楼记　　　　　　　　　　许有壬
圣人之治天下以教不以政盖教所以为政也使契为
司徒教以人伦尧之政也设为庠序学校以教之三代
之政也其有不及则有以济之故不帅者移之郊遂而
夏楚二物以威之甚而至于用刑以弼教则曰士制百

姓于刑之中以教祗德是古之为政未始不本于教也
是故纳民于孝弟忠信而跻世于太和世道既降教与
政殊不本于民心伥伥乎事为之末先之以簿书期会
继之以狱讼榜笞先王之所以教不泯者几希治不古
若有以哉皇元绍百王之正首务教民日月所照莫不
建学分职守之饩廪优之长吏主之风纪励之而所以
教之者何哉亦曰先王之道而已先王之道存诸书教
之之具未有舍书而能者也然郡邑率事虚文屋宇倾

摧尚不加省而所谓教之之具盖无几焉教化不行职
此故也黎城有学历数政而苟完学者苦无书白君谦
来尹叹曰市肆则有货也库廪则有藏也道宫梵宇各
实其书曾谓明伦之地反不彼若耶于是直堂之右作
屋六楹重霤架空楼出其上材良制工既崇且坚首出
已书以倡吏民又规金息嬴鬻经史子集共四千二百
二十七卷插架充栋秩然炳然来谒予记予惟圣朝涵
育陶冶举善教不能唐虞三代之所以为政者不过是

也白君又能祗奉德音学不虚设而充之以书知以教
为政矣承流之贤者也遂告夫邑之人曰夫子圣人也
其学亦始于观书今邑之士有书而读之矣必得之心
必有之已明善复初业精行修出而为良才薰而为美
俗俾朝廷之治不愧隆古而尹之期于吾士者庶几无
负故予乐为之记以待其效焉罔俾斯楼徒为邑之观
美也
　　重修风伯雨师庙记　　　　　　毛　铎

河中属邑曰万泉近邑之山为绵山山东南之巅有古
祠焉祠下有台曰昆崙耆耋相传汉之建武九年光武
亲幸登是台而祀之因封之曰风伯雨师之祠策修其
宇梁纪泰和七年重修焉大德壬寅坤舆大震以神异
庙宇秋毫无犯庙之岁月绵远上雨傍风神栖不安廊
庑几坏万泉县张德明倡众而理之大德丁未同社众
管材耆老募工鸠役朝夕无懈亲临鉴督其事众以旧
制之隘欲扩而广之命工平石以鸿其基筑之登登削

屡冯冯为栋五楹廊庑香亭蛟室龙宫水府之吏雨部
之神炰烹之所侑乐之厅咸各有秩俨然人望而畏之
其衢路之湍停石遏者决瓦木之腐烂圯坏者彻门宇
之倾颓荒废者设赤白之漶漫剥落者洁轮焉奂焉为
之一新经始于大德十䙫十月落成于至大二年某月
近祠居民乏井祠右以神祐二泉涌出名曰双泉其泓
澄渟滀冬夏未尝有涸可饮数千室祠跨绵山之阳其
地尊大高明山势异奇杉松栝柏参天蔽日木萝松鬣

罥人衣袂莫之敢剪伐者神之感应若桴鼓然语神之
德法天之令敬民之时燠而燠寒而寒五日一风十日
一雨东皋南亩百榖用成民获其养也语神之威麾冯
夷令天吴驱蛟龙鞭鼋鼍电光灼空而火镜飞霆声震
天而冰丸掷天瓢一滴下即滂沱溺邱墟没桑麻民被
其灾也民依神之威德旱则祷之水则祷之人疫则祷
之其应也如影响岁时致祭数郡毕至畴敢不祗若神
之灵应阴骘于民朔望香火春秋豆边世享其祀也宜

矣余去岁重午拉友来游日轮停午畏景炎炎人疲马
倦尘满缨汗浃背登皋门而憩汲双泉之流一酌而涤
唇吻再酌而清肺肝炎蒸坐消恍然冷云之秋也松风
洒面岚气逼人襟袖毛爽骨清盘飧共享壶酒同倾献
酬交错一觞一咏虽无孔北海之尊罍谢东山之丝竹
亦足以适野兴快幽情洗阛阓之尘坋耳远目所及而
中条诸峰若相连络川原村墟隐约微芒苍林翠阜葱
菁蓊郁分画条布历历如画坐致于几席之间固可尚

也朝烟夕晖晦明万状和风佳气融泄动荡四时之景
无穷游人之兴不已登临眺望长啸浩歌乐而忘归彷
佛不忍去也已而樵夫唱晚牧笛横秋牛羊下来日之
夕矣欲缓辔式微切有所感呜呼岁月忽忽人生易老
余日昃之离骎骎晚景齿豁而废嚼足趺而方步有重
游之心无重游之日良辰好景不能久赏可胜叹哉今
也时和岁丰民庶而富可以敷诗书之教申孝弟之义
变浇薄之风为淳厚之俗崇揖让息纷争出作入息耕

食凿饮老有所终幼有所养庶乎康衢之下复见含哺
而游者鼓腹而嬉者击壤呜呜而讴者帝尧之遗民也
伏愿吾君之寿兮南山吾国之安兮石盘黎民同享太
平之乐兮不饥不寒适愚臣之素愿兮诚忭而诚欢
　　重修中镇庙碑记　　　　　　　刘　祁
九州皆有山必以其魁硕伟杰者为镇谓其能蒸云泄
雨障敌固圉系民望而安地德也故其神必庙其庙必
爵有天下者以时举礼典遣使荐享祀文自制维谨所

以崇祭祀之仪昭诚敬之道交于神明以祈景福周礼
职方氏载九州之镇山在扬曰会稽在荆曰衡在雍曰
华在豫曰嵩在兖曰岱在青曰沂在并曰恒在幽曰医
无闾在冀曰霍名于后不可易惟冀据北方地最广邈
河东尤称山水之雄而独以霍为镇意在其巍大隆峻
深厚广博子诸峰而孙群垤其气象有以冠境内余尝
见晋人谈其山跨赵城络洪洞瞰平阳而萃秀于霍东
北横压汾流根与太行接远而望之如乱屏如列垒□

嵷崒嵂撑九霄纳三光岌岌凛凛掩历山而吞姑射矣
神之庙侈于唐贞观间历代增修爵则先公后王公曰
应圣王曰灵应起唐开元迄宋政和益著庙享以时祭
不少缺邑人奔走奉事仪物烂然其灵应随感而有盖
不可殚记金贞祐之乱河东河朔名山大川祠神无不
灰烬瓦砾一空而是庙也巍然独存可谓异特然其年
深岁久摧颓罅漏日就湮废里翁邑士跂盻赍咨是则
崇饬汍扫之力其待人欤惟中书省左右司郎中李侯

祯一旦谓其府官张仲良暨僚吏曹经曰兹吾乡标准
望四海所知而坐视荒寂颜实有以腼遂乃发财募工
相与经营由是达官贵人及浮屠道士之有识者同声
趋应风动云委辇木于山陶甓于地市丹碧于四方喘
汗供给莫之敢慢盖经始壬寅之四月迨仲秋功毕于
是椽之腐折者完瓦之缺碎者易壁之倾圯者圬栈之
杂驳者一华榱文柱焕若一新而神像仪卫整整生气
若欲起立者邦人过客瞻拜奠酬加肃而山之云烟草

木亦皆改容动色蔚乎为一郡之光亦可壮也时余安
阳闻之未得一谒而李侯书曰今兹庙事告成乡人父
老皆欲刻文于碑诚得吾子笔为幸系官戎行不获走
请于门吾子图之余谓举旷典修废事奠神祗崇祭祀
非常所能也自侯少年骞跃台省出而赞谋帅幕以才
气闻一时今为此举甚伟其府帅僚吏皆知为政佐长
之道合心叶力以成其事皆可嘉乃直书其始末且为
之诗以刻之其诗曰奕奕霍山冀州之镇南临泽潞西

界汾晋崔巍磅礴雄峭嶾嶙草木蕃滋云雷奋振倬彼
神庙有国所修腯牲馨醪以荐以羞乃兴祠祷乃事观
游冷风甘㴻一方阴休时危世季祀典莫举木老瓦腐
不可观顾乡人兴嗟无力完具惟神鉴兹亦不以处卓
哉李侯倡率经营扶倾补颓半载告成麾幢鲜丽图绘
精明万民瞻挹鬼神亦惊里闾父老再拜告泣自今以
往神来血食吾儿得耕吾女得织岁稔家安皆神之力
奉承祭荐无怠无嬉何以示后刻文于碑兹山之久大

地与齐兹神之庙与山无移李侯之名亦庙随之千秋
万古神之听之
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　山西通志卷二百三