钦定四库全书
　山西通志卷二百二
　　艺文(二十/一)　(记二/)
宋
　　静轩记　　　　　　　　　　　范　钺
熙宁三年十二月来尉于壶关始至之日见其穷山荒
嶂苍烟白露环乎左右前后视其官居庳污疧滞凡一
目之所及莫不使人歔欷而叹息既而翻然自讼曰是

岂不足以居耶九夷天下之所共贱而弃者君子居之
犹不以为陋况潞距京师才数千里而斯邑也又在潞
之左是可处也居三月得故材于厅事之东而屋之又
自书而揭之曰静轩列以图绘缭以简编当其无事时
一写之于文字笔砚之间顾不可嘉哉而世之能文者
皆以诗遗静轩然吾之为是轩固非掇静之名而欲激
于时也盖以为天下之事万物之理来也无穷而其应
甚烦以我之甚烦对彼之无穷犹鞭驶马决积潦疾驰

大溃而不知止者噫亦惑矣大抵人性无不静有时而
动者物挠之也物挠之则不得其静矣故吾之为静者
将以禦夫动也然天下之物吾不能以一己而胜之苟
外物足以撄吾心吾能以虚而待之矣至于死生得失
为累之大者又奚能自必哉若夫巢乎深山之谷钓于
野水之滨或耕之田或筑之岩此古之真静者吾不得
跂而至焉然坐于一轩之中萧然自放野鸟容与而上
下山云卷舒而去来倚佳木而长吟引清风而独啸而

吾之乐如此与夫逍遥于自得之乡而超出乎尘垢之
表者亦浩然庶几耳本年七月一日记
　　双泉记　　　　　　　　　　　邓忠臣
孤山之东南有祠曰风伯雨师右有泉二源在山之上
下介乡之人常谓此泉可饮数千户岁旱祷能兴云雨
盖有德于民者世之人未之或知也广陵朱康叔行县
与余同谒祠下因探源留观久之顾谓余曰兹胜境也
惜其未名可名曰双泉因书于石余以物之为利质不

在大地不在显今涓涓之水不盈涧壑隐翳于穷山幽
岩之下老圃灌畦孺子濯足曾不得与五岳四渎并祀
而能兴雨于百里之内百里之人特见百里之内沾沐
膏泽而已盖不见于百里之外者又安知不油然沛然
不崇朝而遍天下耶余疑双泉为天地閟泯其迹姑施
阴功潜德于不用之际将有护持待人而后𤼵欤何昔
之湮晦如此噫微康叔名之则将与行潦之水奚异哉
　　晋城县令题名记　　　　　　　程　颢

古者诸侯之国各有史故其善恶皆见乎后世自秦罢
侯置守令则史亦从而废其后自非有功德者或记之
循吏与夫凶残之极者以酷见传其馀则泯然无闻矣
如汉唐之有天下皆数百年其间郡牧之政可书宜亦
多矣其见书者率才数十人使贤者之政不幸而无传
其不肖者复幸而得以传盖其意与古史之意异矣夫
图治于长久者虽圣贤为之且不能仓卒苟简而就盖
必本之人情而为之法度然后可使去恶而从善则纪

纲条教必审定而后下其民之服循渐渍亦必待久乃
淳固而不变今之为吏三岁而代者固已迟之矣使皆
知礼义者自其始至即皇皇然图所设施则亦教令未
熟民情未孚而吏书已至矣傥后人之所至不同复有
甚者欲新已之政而尽去其旧则其迹固已无馀而况
因循不职者乎噫以易息之政而又无以托其传则宜
其去皆未几而善恶无闻焉故欲闻古史之善而不可
得则因谓今有题前政之名氏以为记者尚为近古而

斯邑无之乃考之案牒访之吏民才得自李君而降二
十一人第其岁月先后而记之俾民观其名而不忘其
政后之人得从而质其是非以为师戒云尔来者请嗣
书其次
　　王君宝绘堂记　　　　　　　　苏　轼
君子可以寓意于物而不可以留意于物寓意于物虽
微物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽微物
足以为病虽尤物不足以为乐老子曰五色令人目盲

五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂
然圣人未尝废此四者亦聊以寓意耳刘备之雄才也
而好结髦嵇康之达也而好锻鍊阮孚之放也而好蜡
屐此岂有声色臭味也哉而乐之终身不厌凡物之可
喜足以悦人而不足以移人者莫若书与画然至其留
意而不释则其祸有不可胜言者钟繇至以此呕血发
冢宋孝武王僧虔至以此相忌桓玄之走舸王涯之复
壁皆以儿戏害其国凶其身此留意之祸也始吾少时

尝好此二者家之所有惟恐其失之人之所有惟恐其
不吾予也既而自笑曰吾薄富贵而厚于书轻死生而
重于画岂不颠倒错谬失其本心也哉自是不复好见
可喜者虽时复蓄之然为人取去亦不复惜也譬之烟
云之过眼百鸟之感耳岂不欣然接之去而不复念也
于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病驸马都尉王
君晋卿虽在戚里而其被服礼义学问诗书常与寒士
角平居攘去膏梁屏远声色而从事于书画作宝绘堂

于私第之东以蓄其所有而求文以为记恐其不幸而
类吾少时之所好故以是告之庶几全其乐而远其病
也熙宁十年七月二十日记
　　伯夷叔齐祠记　　　　　　　　黄庭坚
伯夷叔齐墓在河东蒲坂雷首之阳见于水经地志可
考不妄其即墓为庙则不知其所始以二子之贤意其
为唐晋祀典也旧矣元祐六年予同年进士临菑王辟
之为河东县政成乃用四年九月大享赦书以公钱七

万及废彻淫祠之屋作新庙凡三十有二楹贵德尚贤
闻者兴起貌象祠器皆中法程五月辛未有事于庙乃
相与谋记岁月来乞文于豫章黄庭坚谨按伯夷叔齐
盖有国君之二子逃其国而不有者也予尝求其说伯
夷之不得立也其宗与国人必有不说者矣叔齐之立
也其宗与国人亦有不说者矣于是时纣又在上虐用
诸侯则二子之去亦以避纣耶二子虽去其国其社稷
必血食如初也事虽不经见以曹子臧吴季札之传考

之意其若是也故孔子以为不降其志不辱其身身中
清废中权求仁而得仁又何怨又曰齐景公有马千驷
死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到
于今称之孟子以为非其君不事非其民不使不立恶
人之朝不与恶人言故闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有
立志此则二子之行也至于谏武王而不用去而饿死
则予疑焉阳夏谢景平曰二子之事凡孔子孟子之不
言可无信也其初盖出于庄周空言无事实其后司马

迁作史记列传韩愈作颂事传三人而空言成实若三
家之学皆有罪于圣人者也徒以文章擅天下学者又
弗深考故从而信之以予观谢氏之论可谓笃信好学
者矣然可为智者道也予观今之为吏愒日玩岁及为
政者鲜矣政且不举又何暇教民今河东为县吏治肤
敏政成而举典祀以教民可谓知本矣故乐为之书并
书余所闻二子事以告来者
　　仓颉庙科斗书记　　　　　　　秦　观

说者以为书契始于伏羲或始于仓颉盖伏羲画八卦
则书契已兆至仓颉观鸟迹则书契惟详始于伏羲而
成于仓颉尔古者八岁入小学故周官保氏掌国子教
之六书谓象形指事会意谐声转注假借也谓之小学
家至秦焚烧典籍始用篆隶而古文灭矣汉武时鲁共
王坏孔子旧宅于壁中得尚书春秋论语孝经时人已
不复知有古文谓之科斗书又北平侯张苍献春秋左
氏传郡国亦往往于山川得鼎彝其铭则前代之古文

皆自相似时王莽司空甄丰改定古文有谓古文孔氏
壁中书也魏初传古文者有邯郸淳卫觊写淳尚书后
以示淳而淳不别至正始中转失淳法因科斗之名遂
效其形大康元年汲县人盗𤼵魏襄王冢得简书十馀
万言魏氏所出犹有髣髴古书亦数种其一卷论楚事
者最为工昔齐文惠太子为雍州时盗𤼵楚王冢亦得
竹简青丝缀简广数寸长二尺皮节如新有得十馀简
者王僧虔云是科斗书记周官所阙文以此论之凡称

古文者皆仓颉遗法也古文虽非科斗书而世尝谓之
科斗者以其类科斗尔此帖题曰仓颉书而了不与科
斗相类乃近大小二篆盖可疑也
　　大飨礼成蒙恩恭记　　　　　　文彦博
元丰三年季秋皇帝行大飨之礼于明堂臣方守魏被
召侍祀大礼庆成后四日特蒙制恩进位太尉保釐洛
郊臣犬马之年七十有五前此累年章十数上以求致
仕圣恩俯怜旧物曲念老臣皆未之许今复优进公位

俾守别都自顾衰残非敢当克俯伏辞避至于再三讫
不获命乃以闰九月二十三日陛辞翌日出都仍赐宴
于琼林苑以二府大臣押伴既有临遣中使内出宝器
俾釂天醴以极鱼藻之乐又赐御诗以宠其行臣伏思
蒙厚恩荷殊渥自近世逮本朝以来未有此比则有弼
臣惇奉诏作序事义详矣臣虽穷极语言不能尽意惟
知负戴天地生成之德感激而继之以泣惟陛下聪明
睿知焕乎有文帝庸作歌光绍前典伏自临御以来十

有四载而英韶之韵云汉之章百执愿闻万物思睹者
久矣曾未之得夫何老臣首蒙天赐至荣至幸超绝等
伦始至都门则已传布于宫省寻抵洛宅又得誇示于
吏民是用图金石刻以永其传将与夫日月并明天地
同久复使臣之子子孙孙相继率励保之守之亦克永
世至于老臣为不朽矣元丰四年正月三日谨记
　　谒李卫公神祠记　　　　　　　吕升卿
卫国李公佐命唐室勋德第一生挺奇节殁为明神固

其理也传称公京兆人元符元年九月升卿行部入潞
城界至微子岭有显灵王庙在焉视古刻乃知卫公之
祠庙貌甚盛邑人祠祭信向言神威灵祈请如响问始
所以建庙则曰王占籍于此与唐史不同莫可考者时
升卿自朔漕就移河东由涉邑入境以十五日入庙具
礼修敬焉谨记
　　修太师温国公坟记　　　　　　司马富
元祐元年九月丙辰朔尚书左仆射司马公薨于位翌

日上遣使诏其孤康曰余之荩臣尽瘁国家以损厥寿
朕甚悯焉其从官葬以报其功康稽颡泣血而辞曰陛
下之先臣实有俭德平生屡敕子孙以薄葬自为终制
书尚存也今朝廷之制甚大崇广上费县官下劳民力
惧非先臣之本志也臣敢固辞又明日上复遣使谕旨
曰若尔何以报为臣之忠且勤者予自答乃父此非乃
所得辞也上复谕诸大臣令晓以不可辞之旨康对曰
臣奉先人之训不敢不以闻先臣之志若此陛下以君

命夺之无不可者敢不惟陛下之令于是诏尚书户部
侍郎赵瞻入内内侍省押班冯宗道护公器归陜州夏
县里第先丧未𤼵命入内内侍省供奉官李永言会开
封县尉廷挟太史礼直官乘驿诣洓川先茔相地卜宅
于是以十月甲午掘圹𤼵陜解蒲华四州卒穿土复选
上方百工为丧具十一月复命富提举之十二月丙戌
墓成其制云凡用一万八千九百三十三工盖比初计
减九千九百三十八工按旧制甓圹为石门中为仪椁

内供奉李君初莅事则谓康曰敕葬之制虽旧章其未
安者小损益之可也窃惟丞相之志好实用而恶虚饰
彼石门难得仪椁华靡为费甚大是二物者足以当其
馀百数十品矣而实于葬无用也或能省之可以减县
官之费十五六而民不病若何康对曰唯于是易石门
以柏而撤仪椁不用不踰时而功就民无病者李君善
抚士卒恤其饥寒而知其劳苦故自经始至于竣事无
一人莩而死者则其能可知矣于是役也富实与总莅

惟叔父之忠而勤事圣主之仁而报功叹息感泣不能
自已又使者将命敏而从宜费少而民安工省而事集
上足以副圣君优贤恤民之志下足以慰忠臣好俭爱
物之心不可以莫之记也于是为记
　　修忠清粹德碑楼记　　　　　　司马桂
丞相司马公既葬之明年天子策翰林学士苏公撰公
隧碑之文论次大节元勋而铭之上亲为篆字以表其
首曰忠清粹德之碑且命内侍李永言从孙桂督将作

百工调卒募夫起楼于墓之东南以居焉永言桂既受
命即裁省浮华损约制度使无侈前人无废后观凡七
月而毕事其土木金石圬墁丹雘之工总会一万六千
有奇而所损之数称是楼之大制基极相距凡四丈有
五尺上为四门门二牖下为二门门一墄复阁周于碑
回廊环于阁缭垣四起为之蔽卫此其大略也至于连
甍旅楹从广延袤之详则匠氏存焉窃尝念本朝元老
之勋德既如彼而天子之褒恤又如此不可蔑而无闻

也尝思发明朝廷之意而揄扬君相之美刻石纪实使
天下后世晓然知之盖亦不敢徒为有司之文具而已
伏观前古致治之隆无踰于三代之盛非独君之圣也
臣知尽其忠非独臣之贤也君能致其礼上致礼以使
下下尽忠以报上故当时太平有不足致而后世高仰
若不可及也昔之大臣有左右弼亮之劳吁谟献纳之
勤者天子既录之于其生又录之于其死是以藏名于
盟府配飨于宗庙纪于旂常勒于钟鼎使与日月并垂

金石不泯其为纪功可谓至矣虽然又不若巨碑伟字
陈列茂绩岿然立于墓道之前使千载而下知尧舜之
君有稷卨之臣观其文如睹其人思其人如生其世遐
想高慕而不可见则欷吁叹息而不自胜非独缙绅之
士能讲论谈述于上而闾阎之民亦将讴歌吟颂于下
其踰于古顾不多哉呜呼后之视今且复如是况适当
其时而亲目其事者安得而默也
　　寿阳新学记　　　　　　　　　李　毅

太原九邑寿阳距府二驿最处山谷间东当井陉常山
之路北接定襄雁门战国用武之地也更五代之乱为
僭伪所有故其俗劲勇少壮而材者多挟弓矢跨鞍马
习骑射之事自皇宋以来未尝有乡举之士应诏者然
地虽瘠狭而民勤于力皆廉俭自足故斗讼少朴鲁而
服义故不以气相陵元祐初张不渝来宰是邑也下令
必以信遇民必以诚不数月人服其化庭无留讼张公
乐其民之淳而病其不道问学狃于旧习思有以革之

邑旧有孔子庙岁久圯陋不蔽风雨春秋释奠惟邑官
行礼无学者以相张君顾而叹曰欲刬涤故习而变其
俗此其本也始有意辟而新之乃规度其制而患其近
市湫隘会邑之士李光国献其东南隅地遂谋迁焉大
姓闻是役也相与忻然具良材坚甓及工筑之费于是
度地中为正殿以安先圣像位列颜曾思孟四贤于其
左右次列坐十哲为东西庑以绘七十二子讲授有堂
弦诵有斋藏祭器有库宾位庖湢皆有所凡为屋数十

楹经始于庚午年春而毕功于是年冬既而以礼召邑
士之有学行者处以师位而张君首遣其子入学与诸
生齿自是邑民之子稍翘秀而可学与昔之驰骋射猎
为事者悉捐其尨奇短后之服弓矢游戏之具褒衣博
带从事于笔砚经史之间雍雍如也张君至学而喜乃
以书道其事属予为记予以为学校不修佻达而在城
阙子衿刺之则在上者之过也乡校存而游其间以论
执政然明欲毁之则学者之过也今张君为政不拘拘

绳墨惟末是务而以行化易俗教养人材为急可谓知
本矣士之入学游于斯餔于斯讲先王之道于斯将见
有大成之材出经行明伟可立朝廷其材之不至犹不
失为善其或于文章决科举班班见于世皆曰张君兴
学之效不亦美乎若群居华屋之下饱食而嬉不务考
古今精道义凭几聚首言不及义惟邑政之是非是论
则恐非张君之意而异日得非如子产者为政则兹学
之兴废未可知也张君名元淳不渝其字也世以文儒

显而不渝又以政事称云元祐七年二月初十日
　　重修武安王庙记　　　　　　　郑　咸
侯以忠义大节事昭烈为左右禦侮之臣名闻于天下
后世虽老农稚子皆能道之然皆谓侯英武善战为万
人敌耳此不足以知侯也方汉之将亡曹孟德以奸雄
之资挟天子以据中原虎视邻国谓本初犹不足数而
况其下哉独先主区区欲较其力而与之抗然屡战而
数败矣士于此时怀去就之计者得以择主而事之苟

不明于忠义大节孰肯抗强助弱去安而即危者夫爵
禄富贵人之所甚欲也视万钟犹一介之轻比千乘于
匹夫之贱者岂有他哉忠尽而义胜耳侯以孟德名为
汉臣实汉仇也而先主固刘氏之宗种侯尝受汉爵号
矣苟为择其所事则当与曹乎与刘乎曹刘之不敌虽
愚者知之巴蜀数郡以当天下之半其成功不可待也
而侯岂以此少动其心哉秋霜之严见晛则消南金之
坚遇钢则折而侯之忠义凛然虽富贵在前死亡居后

不可夺也孔融杨彪皆巨德元老一日少忤孟德乃戮
而囚之侯为孟德所得不敢加无礼焉比其去也熟视
而不敢追然则侯之所以胜孟德者多矣盖有以服其
心而折其气岂在行阵间乎侯本解人庙于郡城之西
庙久不治里中父老相与经营加完新焉时为太守张
公别乘张公相与为雍容镇静之政而解民熙然乐之
日有馀暇可以致力于神矣然则神安其宅厥有由哉
　　善治坊西街文庙碑记　　　　　张　特

唐吴道子画孔子为鲁司寇时像二本乘车而群弟子
从者谓之图立而颜渊侍者谓之小影司门郎中王伯
瑜传小影于仙源孔氏盖孔子四十七代孙袭封衍圣
公蒙之所藏也传于棣州摹石于学中世人画宣圣往
往讹谬不足考信此小影与今朝廷诏其家献秘阁者
乃此本也是知无妄矣其石后有东武赵挺之所题圣
人既不得而亲见之矣今诵其书考其行事而又刻其
衣冠与夫俨然盛德之容日夜想像而潜心焉时承乏

高平邑人兴建学校患无真容以为忧棣州教授袁百
之偶以此寄上下悦合之若符然乃示工者法以像之
别摹于石以安庙壁庶传无穷也元祐三年九月二十
五日奉议郎权知泽州高平县事兼兵马都监飞骑尉
赐绯鱼袋张特记书并立石
　　重修太宁庙记　　　　　　　　杨　照
后土载在祀典肇自轩辕扫地而祭其来古矣逮于有
周礼文大备按春官大宗伯以禋祀祀昊天上帝释者

曰昊天天也又曰以苍璧礼天以黄琮礼地释者曰礼
地以夏至日谓神在昆崙者也又曰奏黄钟歌大吕舞
云门以祀天神奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祗释者
曰地示所祭于北郊谓神州地之神及社稷非大地也
又曰王者有大封则先告后土释者曰后土土神也以
地示非大地则知后土为土地最尊之神也或谓之土
地而称后者宁非为群物之主欤考之周礼后土乃昊
天上帝之配也汉武帝元鼎始立祠汾阴脽上泽中方

邱巡幸则致祭焉以祈百姓育榖丰岁时有宝鼎昭乎
灵应秋风之谣至今传焉孝宣元成间与东汉光武咸
因之唐开元中明皇新祠于坛以勾龙氏配之开元之
记纪述祠幸之礼称盛于一时然以配享之典不稽于
古兹亦唐儒之陋乎我宋受禅扫五代之僭伪海宇混
一章圣皇帝承艺祖太宗积累之休运祥符之际天下
宴然人物富庶礼乐备具天地神祗靡不躬祀至于封
泰山祀汾阴跨越百王之典礼銮舆临行幸行宫祠庙

缔搆一新于是天地清明上下助顺诏跸所止荣光溢
河岂非帝衷恭虔圣母恊应美祥休验诸福之物不爱
而出其感召然与由是上命改邑名以荣河建军额以
庆成宫庙以太宁赐号呜呼其丕承厚载之德可谓无
愧于古矣元祐丙寅岁承乏于此视事之三日恭谒祠
下稽首再拜瞻礼睟容喟然叹曰夫帝王之祀莫大乎
天地脽上之祠越祥符八十馀载历年未远垂白之老
仅有存者悉谈当时之盛礼观夫庙貌颓圯楼阁颠倒

不称时祀岂非守土之臣因循苟简不能遵行朝廷严
奉天地之礼与窃重惜之丁卯岁始积地利之羡馀修
外门楼阁会监司巡历禀其计度之费乃委监兵杜诏
太宁宫主尹从寿董领役事东西饰御碑之楼四角葺
城隅之缺金字榜碑绘綵焕烂前殿后寝革故翻新邓
邱台榭以砖易木弊者新隳者兴斜者正颠者立漫灭
者华如也疏漏者还如也用钱一百一十万役二万有
四千三百其材植雘垩瓦甃之物不输于民不费于官

不劳而成者也始于戊辰二月之戊辰终于当年九月
之己巳一旦落成邦人瞻观远近为之欢欣鼓舞携戴
老稚来歆享益加敬焉礼不云乎虽天子必有尊也父
天而母地躬孝爱而教四海可谓诚且至矣夫使斯民
知有父之尊天也有母之报地也不在家喻而户晓盖
由后土之礼成而风化之本立四时钦赛之典其敢忽
乎照备员三载承诏虔命不敢少懈因书修造之本末
以记岁月冀来者幸同志焉谨为之记

　　绛州思堂记　　　　　　　　　张　绎
金台太守时侯默而好深沉之思下车之六月作堂于
治所之东偏命之曰思且将进思尽忠退思补过以尽
吾之才也客有难者曰天下何思何虑同归而殊涂一
致而百虑天下何思何虑而子欲思之耶侯笑曰公知
其一未知其二靖共尔位好是正直神之听之介尔景
福人道之常也吾又何思日往则月来月往则日来天
道之常也吾又何思子见世之人矫情乱志拂颓以成

其行者乎富贵之未来则为之巧语软熟视人有诩诩
乞怜之色不得则戚戚以为忧患难之来则为悲愁无
聊之声鼠匿鸟伏若不可容以侥倖险阻之万一不得
则戚戚以为忧呜呼是未来者果可来而既来者果可
去耶夫为不知有是理而强思之也天下始纷纷多事
矣是所谓憧憧往来朋从尔思是也子所谓不思殆谓
是欤客曰然侯曰子徒知有不可思而强思之庸讵知
当思而不思又患之大也耶客愕然侯指曰子见庭中

之杏当未春时橛然一枯株耳然则春而华秋而落果
何有耶子能思其所以华思其所以落则死生之理尽
矣子见坐隅之烛当中夜晰晰可以见幽隐仆之则瞋
目不见丘山果何物耶子能思其所以见思其所以不
见则鬼神之理尽矣孔子所谓学而不思则罔孟子所
谓思则得之不思则不得是也不然子欲舍是而求道
家者流浮屠之说去人情绝思虑块然坐乎穷荒之域
视吾君臣父子泛泛若江湖之适相值也颓靡坏荡不

自收敛且曰吾之道将自同于兽死木烂而已吾又何
思呜呼是道也吾不知其果何道也耶而子不愿学之
耶于是客始茫然自失因抚髀而为之歌曰春雨湿兮
花卉香秋风落兮露以霜一往一来天地之常彼不知
兮何自苦而茫茫思乎思乎吾君臣父子兮真道之奥
而德之光客去侯惧其言之不传也乐与学者共之也
遂命寿安张绎记之河南吴仅书之
　　重修灵显王李卫公庙记　　　　张　山

在昔隋氏虐害其民上帝震怒乃眷有唐神尧龙飞实
有圣子武定天下混一区宇垂三百载维时上将左右
帝功覆庇生民勋烈格天享封卫国公谥景武其姓李
氏名字彰灼见于旧史方其四征不庭指日奏功韩白
卫霍盖无以加南平萧铣开置百郡东擒公祏共会怀
服北伐突厥颉利就擒斥地阴山至于沙漠西伐吐浑
伏乞授首更立其王举国请降唐之震叠洋溢四方窃
尝考公之起忠义慷慨上变江都确然大节有不可夺

及君臣已定则委贽就列受命册勋功成事遂则阖户
自守以保其身虽有高唐诬罔不能行焉此其去就进
退既明且哲者也故能保大名享大寿及其薨也铁山
积石以表其坟斑剑羽葆以送其葬哀荣之礼备矣始
终之节尽矣又尝考公之兵法行于今日者名曰对问
仁义奇正虚实天官时日鬼神龟蛇出入变化其用如
神肆我国家立于学宫命师弟子讲习学之可谓功施
于国法施于民祀之宜也在昔盖尝出其灵应阴相兵

威进封王爵谥曰灵显以答神明惟兹潞城微子故墟
北行十里爰有重冈复岭土厚水深风俗淳朴是宜神
灵安止作庙于此百有馀年载在祀典礼以时举水旱
疠疫祷无不应牲牢享献傍走数郡岁月寖久风雨倾
圯民乃相与更而新之曾不踰时壮丽轮奂又架石为
梁以便其途砻石为碑将记其功民以功成来告于令
令尹谷君以其可纪也属山记之且正其冕服山叹而
言曰夷狄之为中国患久矣平城困高冒䪺嫚吕武帝

𤼵愤黩武穷兵仅因乖乱呼韩臣宣实起刘衅唐祖之
兴屈身受辱而公总督将领生俘可汗歼厥丑类上雪
国耻下舒民力近古以来一人而已固当刻之金石以
存后世山不敢以不敏避也先是英公鄂公立像以侍
非礼也谷君已命为别室祭之绍圣元年岁在甲戌四
月十二日记
　　长子县令崔公祠堂记　　　　　管　蒙
古之县令皆选贤能欲有所用必先试以临人故铜章

墨绶出宰百里悉能尽瘁职事而由汉以来号为循吏
者不可胜数长子县旧有唐县令崔君祠堂君讳元靖
尝宰是邑以异政称而唐史不载县之东北数里有碑
盖纪其事又岁久磨灭特故老相传云山有虎害人君
祈诸神不以强弓毒矢而以一介之士追虎至而杀之
既去邑人遂为立祠刻石呜呼君之德过人远矣虽没
数百岁而遗风馀烈可想而畏也昔紫芝为鲁山令有
盗系狱会虎为暴盗请格虎自赎吏谓诡计紫芝许之

明日盗尸虎还举县嗟叹唐史且美其事而书之君有
异政如此独不得留名青史间何不幸欤管城宋君卓
荦有古人风崇宁五年来此布政下车之始闻其事而
骇之曰君能生为人除害死必能福人明年命易其祠
而新之将使邑人岁时水旱疾疫而祈祷焉孰谓君无
灵
　　待济亭记　　　　　　　　　　邵伯温
芮岩邑也阻大河限中条民鄙而俗陋冠盖车马素所

罕至或间见之则惶骇逃匿以为甚异为吏者往往擅
有一壑安于鄙陋而无复有意于兴作也自县城东出
三十里下重冈绝洪渡以达于桃林驿路属焉平日部
使者府官之按行率由此途当夏狂澜怒涨祈寒坚冰
凝结与夫震风凌雨之际舟不得渡至于暴露原野彷
徨草莽茫然四顾无所休止吏之不职孰大于是予顷
摄事兹邑窃尝经营之不竟而去今再承乏亦已期年
谫才绵力无补事功然邑之阙政不敢不勉遂伐道侧

无用之木僦农隙馀暇之工搆亭河壖厨厩什伯之器
亦略具备门之两傍又起狭屋可容居人且以为之藩
篱暮夜菽粟水火皆得而求也因榜之曰待济予每读
易至需之彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不
困穷矣未尝不三复斯言有以见圣人之深义也以乾
之刚健涉坎之险难宜不为难犹有需焉则君子出处
言动可不慎哉亦必有所待而后能有所济也苟违斯
道不知度量拟议乃干时昧理直情径行则波涛起于

平地祸衅生乎不测岂直有沉沦溺丧之患适足以败
天下之事贻无穷之忧顾虽万死亦将奚益予少也贱
险阻艰难备尝之矣其立言制行畏缩不振类皆如此
回视畴昔率意妄作招辜取辱不寒而慄今以是名名
是亭也姑以自警而已凡百君子无我诮焉政和元年
正月望日河南邵伯温记
　　重修敷应侯庙记　　　　　　　张　刚
政和癸巳夏六月予自保安赴官武乡入境所见槩皆

童山及至县宇望东南山谷间茂林蓊郁气象葱茜疑
其有异询于吏民有复者曰乃旧龙泉神崇宁中赐庙
仁济大观初封爵秩曰敷应侯祈祷无不应验视事之
三日例当款谒渡河而东几五里始入山门一径通幽
迤逦陟高杂木异卉灌丛骈织山花馥郁野鸟和鸣绿
阴濛濛细流涓涓虽当盛夏气候如中秋尘外绝胜之
域宜神所止然顾瞻神祠面北惟有一殿两翼并无廊
庑堂前破屋三间桶折瓦解楹烂墉圯庭地数席茂草

荒芜敝陋狭隘甚不称神明之居意欲修之而未遑也
越明年秋七月常旸不雨旱魃为灾禾稼枯槁民心皇
皇愁无圭粒之收予不安处乃吉蠲斋祓躬率吏民诣
祠恳祷曾未浃旬大沛甘泽苗勃然而兴选良辰致谢
坊郭洎五管二十九村之民持羊酒以祀者不约而应
祭毕予呼父老面谕之曰神享民祀民赖神休方其旱
也予固当为民而祈神逮其雨也予亦当率民而报神
今神惠泽一方功利甚大予欲修置庙宇不侈不陋惟

适厥中庶几少摅报神之意父老辈欣然从之遂鸠工
募匠各输所有经之营之众力攻之板筑基址高丈七
尺有奇横长三十步纵阔六步增建门庑夹屋二十一
间塑像分列斋献庖舍悉备中有三门门之北一轩名
曰凌虚轩以其板筑凌空迥出碧虚中也轩之下为洞
名曰通微洞以其自外达中幽邃不可测也而庙之两
庑回廊悉皆架木为栏楯所以备游观而畅瞻视也栏
楯之下皆构厦为飞檐所以注雨水而防垫圯也一年

地基成二年而屋宇成三年而栏楯栋厦成皆所以缓
节民力因而循之也两庑之西有池湛然名曰灵应池
自池而西循山腹小径其外有泉觱沸名曰灵应泉以
其旱而取水祈祷无不应也泉之东南其上龛岩之间
壁有石佛民呼圣佛因为小堂名曰圣佛堂世俗所传
祈嗣者有诚得之故谓佛为圣也自堂东南登峻坂有
盘石焉其大几席既高且平因置地搆圜屋移旧亭名
于此以称其实曰拂云亭以其下瞰林泉仰而视之宛

然隐约在云间也泉之北缘山径渐下麓其亭易名曰
松风旧名拂云以其缭绕皆松天籁时鸣清风之来叠
叠而不断也龙泉之景此亭为尤甚予素有泉石烟霞
之癖酷爱斯地因为之词曰望东南兮郁嵚崟神居邃
兮宅山阴松森森兮密成林泉涟漪兮石嶜岑朝霞烂
兮暮云深倦知还兮逸野禽嗟冗宦兮力难任齿尽衰
兮白发侵退食暇兮畅登临览胜槩兮动素心归去来
兮思郁沉肆挥翰兮𤼵清音

　　隆德府知府韩公生祠记　　　　吴景修
上党之地肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔分所八
邑藉兵五州实为古冀之雄藩朝廷简求州牧必惟其
贤自非硕德重望一时伟人历览民风通达治体足以
寄承宣之任者未始轻于畀授宣和二年秋许昌韩公
自金州移镇是邦入境移书杜远迓奔走之劳单车敝
马无事华饰逮其开府听政偶泉货窒碍不行城郭罢
市几月公推原法意斟酌民情不劳指顾弊端去而利

源通公私均受其赐河东均籴远助边计公轸念斯民
力不暇给飞章直达特允隆德府于廪输纳温诏赐可
小大欢呼至于布宣德泽劝课农桑甄别善良矜恤鳏
寡其心以爱民为本且惩凶嫉恶𤼵奸摘伏号为神明
巨蠹宿奸一旦芟除断根株而穷窟穴阖境熙然恊气
嘉生甘露芝草献祥用彰循吏之效父老扶杖相语曰
良二千石政善如此百年未之见闻虽龚黄召杜果有
过于此乎槩观自昔循良课最优异者非特增秩赐金

实以待凤阁鸾台之选我公世笃忠贞勋在王室金州
政成已膺褒语隆德士民复叩天阍而陈善状乞留久
任矣窃恐芝检函颁升华近列霖雨天下非千里之民
所得私也屯留倾邑仰德无以申报乃于佛寺绘像而
俎豆之谨采治绩之尤者刻诸石俾子孙揄扬歌颂兹
无愧于桐乡矣公名昭字用晦宣和四年五月十五日
记
　　策赐应润庙记　　　　　　　　余彦和

并汾古良郡也惟平陶介于二大国之间又号为剧邑
邑之南五十里有山焉名曰超山势高且厚下视邑城
山之岩有泉出焉源虽微挹尝其味清凉而滑甘耆老
相传岁遇旱祷于兹未尝不应彦和试吏兹邑连二岁
春夏旱率三祷皆应如响泉之旁虽旧有祠而圯坏不
修榛莽不除因喻所居之民完而葺之民自赴功不日
而成庙宇既崇复思名号不立非所以尽报神之道且
自古有功德于民者皆载在祀典故因功德以立名号

所以报神于无穷也彦和具以事状白郡守前后凡再
请皆龃龉不克行及周侯领是邦也父母其民民之所
欲无不从之于是彦和再状其事于周侯即请于朝乃
锡以应润名庙尝考易之系辞曰雨以润之书之洪范
曰水曰润下兹山之泉能出云为雨有雩必应是宜得
斯名而有以祀其功也今圣天子道格皇天德被黎庶
曰雨而雨曰旸而旸年榖屡登海内丰庶至矣然犹以
道宁神怀柔之礼无不备尽故山川鬼神亦莫不宁非

特宁处而已又能受职效灵以济万物岂非怀柔之效
欤号称既降周侯复作为祝文遣彦和卜日斋戒祭告
于祠下是日阖境之内老幼毕至莫不欢呼鼓舞咨嗟
太息谓非我侯不能克成乃事咸愿纪其岁月俾后来
者知我侯之惠爱及民德无愧于神而神之食于斯民
永永无穷也功无愧于祀典云宣和元年十二月初十
日记
　　重修关圣庙记　　　　　　　　田特秀

夫忠而识闇不能择有道之主当代无以建其功若范
增为项楚画计虽怒撞玉斗未免为彭城之废人矣勇
而义寡不能坚事君之节没世无以成其名若吕布反
覆无定虽巧中戟支未免为白门之缚虏矣忠而远识
勇而笃义事明君抗大节收俊功蜚英名磊磊落落挺
然独立千古者惟公之伟与昔汉火灰冷群龙斗野曹
操以奸雄之心挟天子以令四方虽名汉相其实汉贼
先主以汉之宗裔禀宽厚之资负英雄之气下将解黔

首之倒悬上则惧高光之不血食也屈体待士冀完旧
物公于是时意谓予曹则助贼为虐逆也予刘则辅正
合义顺也于是委贽先主如云风之从龙虎周旋禦侮
有死无二及督荆州也降于禁戮庞德梁郏陆浑遥受
印号威声赫然震叠华夏曹操谋迁许以避其锋江东
请求婚以结其好使西南僻陋之蜀屹然为鼎足强国
二敌睥睨而莫敢妄动者非公之力与当时诸葛孔明
自谓管乐之流于人不易许可尝谓马孟起兼资文武

一世之杰当与翼德并驱争先犹未及髯之绝伦逸群
也世说多称策马刺颜良于万众中遂解白马围为公
之美是岂真知公者哉且公平昔好春秋左氏传方先
主在许与操同猎公劝先主杀操不从及在夏口飘飖
江渚乃怒曰往日若从某言岂有今日之困以是知公
好学通古深识远见又有大过人者当下邳之役为操所
得礼遇甚厚公视高爵重赏藐如草壤尽封所赐而去
于戏士穷见节义方曹氏势炽炎刘力弱事君不忘其

本见利不失其义是岂增布可同日语哉解实公之故
里庙在郡城西春秋祈祀送迎奔走四远之人惟恐其
后本朝虑公之庙岁久将敝特降明命而完新之余既
喜叙公之忠节休烈亦将律天下后世之为人臣者
　　晋恭世子祠碑记　　　　　　　吴勉之
夫鼷鼠甘口齧噬肤草洞贯而不知其痛谗人甘言离
间骨肉残杀而不知其伪设斯道者果何心哉盖妒妇
与小人图利而为之也然不能移上知抑足以惑中人

是则甘之为害在言益深言之大甘在人诚可畏也昔
晋献公甘骊姬之谮使申生自杀于新城春秋曰晋侯
杀其世子申生书晋侯恶其用谗名申生斥其陷父于
戏申生之死不若逃之虽恭为子之道且失其显亲之
孝谥之曰恭亦有微旨国人怜其无罪屋而祭之迄今
千百年民意不衰祠宇愈葺者亦所以龟鉴后人尔或
曰父子之道天性也岂献公慈爱于他人而不慈爱于
其子耶况夫夺慈忍爱谗者之不由也初骊姬欲谮申

生与优施二五嬖图之伺其隙而甘其言仅十年而事
乃就固非一朝一夕渐薰莸之臭也始则誉申生之贤
而指公之恶次则验申生之得众而惧公以行彊终则
置毒于胙而取信于公苟非生而神灵躬有明哲其孰
能辨之哉且骊姬妒妇也欲贵子而福己优施二五嬖
皆小人也在济欲而贪赂信夫图利而为之此妒妇小
人之常情耳观乎今之谗或有甚于此者大率衣儒服
读圣书窃君子之名齿士人之列罔有攸赖不顾其私

离间人君臣父子兄弟亲戚寮友交朋以至于诛杀残
虐分争违戾雠恶弃绝者固甚于妒妇之与小人图利
而为之也天乎好谗之人果造物者使之然耶苟造物
者使之然曷不改造其行为蛇蜮蜂虿之类虽毒于人
人得而避之明白之甚也苟性使之然曷不杜其闻以
瞆窒其视以瞽秘其言以喑虽谗𤼵于心中而耳目不
得伺人之隙口不得甘其言是使君臣父子兄弟亲戚
寮友交朋各尽其道而恭睦劝爱之则天下无为而治

矣又何必祸淫以惧恶降殃以谴邪乎释名曰碑者悲
也申生谮死孰不悲之观今之谮愈可悲矣必正其道
谨作铭云周文将王太伯走荆避圣让位丕基有成晋
文将伯申生自经稔恶破党雄图始亨太伯之奔申生
之死一启文王一开重耳全生者贤杀生者鄙优劣之
间差远千里虽云被谮人谁不知辞而可辨去之可隳
弗伤公意奚释公疑陷父灭性徒使人悲呜呼人之为
谗天亦速绝骊姬鞭亡奚齐兵杀谋之不臧旋见屠灭

敢告谗人响应昭晰
　　唐卫公晋封灵显王碑记　　　　杨义方
易曰天地变化刚柔相推周流六虚首出庶物阴阳不
测者其神道乎书曰钦明文思温恭允塞向用五福降
之百祥吉凶所生者其人事乎扶天下之危者必据天
下之安除天下之否者必享天下之泰贵盛命也文武
才也生惟封侯丛尔班超之气死当庙食壮哉梁竦之
言生民以来王佐之际功德不朽神变无方未有如灵

显王者矣唯王姓李颛元之裔也披地志验河图舆鬼
五星鹑首列咸秦之分金城千里王讳靖雍州京兆人
也昔在皇唐佐命享崇高之祉迨于晋室聪明降肸蚃
之灵生而位尊鼎铉升于上唯王起家仕隋为马邑郡
丞其屈伸之道有如此者惟君子清明在躬视于未兆
惟贤者忠信为用唐高祖神尧皇帝龙潜勿用养晦遵
时振旅北门观兵极塞控弦十万英雄生震耀之机被
练三千慷慨有澄清之志王密察其变悬识其微自锁

上言道塞其止有如此者太宗名飞帝箓功被寰瀛是
时拜王为荆州总管武德四年破萧铣于江陵六年执
辅公祏于陈郡拜扬府长史安州大都督禹贡九州肇
开荆野汉书七郡咸𨽻桂林文武登任者厥惟艰哉是
用拜王为刑部尚书中书令转兵部尚书封代国公若
乃阴山瀚海大昴西街高皇之愤雪矣是时天子方畴
咨边事昭赫戎容攘夷狄以正封疆闻鼓鼙而思将帅
是类是祃祭蚩尤于北门五甲五兵统羽林于东壁是

用封王为定襄道总管讨突厥也帝用嘉之是拜王为
尚书左仆射进贤之官文帝临轩方思李牧邓骘授钺
遂伐西零于是拜王为西海道大总管西渠巩甲四百
乘之戎车青海葱山五十国之风土唯王战伐功名事
光彝鼎轩裳弁冕位极人臣享寿邻于耄期累阶至于
开府谥日景武昭其绩也赠曰司徒厚其终也其贵有
如此者若乃骊穴腾精尼邱禀粹十翼考连山之象九
畴观洛水之书武侯八阵之图充国四夷之学靡不通

微索隐极思覃精惟几也故能相天下之宜惟变也故
能成天下之务汾川大儒文中子王之师也化而不测
谓之灵死而不朽之为显则灵显之义也盖由此乎晋
高祖奄有四方肇基王迹大勋未集戎马生郊暴盗称
戈下据成皋之隘王师抗旆遂逾溱洧之郊上将洁诚
聿求阴助明灵在梦式降元符洎卷甲疾趋诘朝请见
枭鸣右纛果召胜风血染长河大歼鲸敌岂止钟山之
草但化人形即墨之兵绐言神助由是飞章上达制册

垂休青编分字于日华茂典增封于王爵赫赫闺闼煌
煌庙堂雕甍企而翼张层构竦而霞起缭周垣之百堵
度中式之九筵奔星下拂于绮窗顾兔位毚于绣桷(阙/二)
(字/)汉腊常存黄石之祠春露秋霜无废皋陶之祀其功
德神变也有如此者载尝披嘉传恭拜祠庭读尚父之
丹书预闻英烈赞东方之画像粗激壮心拂拭抽毫遂
为铭曰天道草昧圣人经之王有革命贤臣辅之生为
元辅位尊帝师殁为明神其用明粢其尊伊何秉旄仗

钺其神伊何顺天佐伐神以功著貌以庙设其祀不绝
其灵罔歇于赫贞珉永刋英烈
　　重修南神庙碑记　　　　　　　孙　俨
邑之南十里有山层峦耸峙乔松茂翳上有古祠俗谓
之南神垴盖汉文帝祠也按史传帝高祖中子破陈豨
军定代地立帝为代王吕后临朝诸吕专恣大臣平勃
虑危刘氏以帝贤圣仁孝闻于天下乃迎以奉社稷帝
谦逊退避恭俭节用夙夜忧勤罔敢逸豫至惜十家之

产而罢露台悲缇萦以除肉刑劝农桑以捐田租悯老
幼而赐粟帛仁施德布虽充溢宇宙而其潜德𤼵跃盖
自代始邑代地民祀以祠宜矣然邑地石焦瘠薄旱则
易乾水则易毁灾则遽饥惰则失业今阖境之民家务
和协人尚谦谨菑害不作丰稔屡臻岂非帝之孝道俭
德芳烈未泯事有不便辄以利民犹常不忘于今耶不
然何安康福寿之如此也乡人具祭祀患不能有报虔
者于是复新之

　　重修昌宁公庙碑记　　　　　　失　名
大卤隩区禹贡冀州之域有虞画疆封野置十二牧并
居一焉朝家削平僭垒徙治唐明慎择人实艰其材非
皇僚硕望莫预兹选故有绥边之略干剧之能者始臻
嘉靖矣迨于六十载时称得人昌宁公即金天氏之遐
裔世长水官通汾洮障大泽而能似续其业以处太原
春秋左氏纪之详矣在昔建祠居泽之阳渊渟神瀵洪
波浩渺蒲苇蕃膴鱼鸟游泳力田生聚赖其遗利或水

潦作沴一时缺雨府帅以牲币禜之必如响应之验及
天有六气晦明生疾编氓以豚蹄祝之多获勿药之喜
故晋阳境中博询群祀最越前古晋天福中始有封公
之号著于地志冬官贰卿李公辄自枢密来牧是邦以
敏识周通宏才博洽一之日举其条教二之日除其寇
攘三之日访其疾苦四之日抑其权豪明足以照奸惠
足以美俗清素可以轨物端悫可以律人崇礼让以化
下秉公正以御物吏胥累息而祗役民人安堵而受赐

庶务修举千里亿宁丰楙之岁既召缪戾之气不作然
后恢阐横全施文教化明练师律备武经也树艺五榖
劭农功也导达沟渎丰财利也慰荐廉能以进贤也招
延隽异以礼士也期月之内报政军府圜土弥岁鞠为
奥草逮天恩肆𤯝狱无累系惟率吏拜诏而已止以劳
军壁迓使轺为务公一日班春在候刺举列城历游境
内谒款灵府目堂宇庳陋像设昏翳怃然兴叹弗怡者
久之谕僚属曰夫圣人之制布在方策泽施于民以死

勤事以劳定国能禦大灾能捍大患非此五者不在祀
典昌宁公生则以劳定国殁则能禦大灾千祀而下英
风不泯虽饰庙貌多历年所芜废已甚人将安仰蒯良
所馆犹一日必葺矧清洁告虔之地栋宇摧陊风雨弗
蔽欲邀福于生民耶爰削需心特申谕旨乃命清源尹
薛宗孺总领役事平晋簿阎焕躬督之由是料版筑度
财用涓吉日集庶功一毫之费仰给于长官千功之作
乐推于庶士无扰民力无夺农时无伐林麓无烦扑杖

经始于启蛰落成于小满仪容俨然夏屋轮焉庭戺殖
殖寝庙奕奕鼎新制度恍如神化皆出于公之精力也
议者谓公宣扬中外郁然时望匪敢以狱市为寄入参
柄政致君如尧舜跻民于仁寿则是祠也遐迩乞灵怀
我夙爱乐章以歌之鼎铭以识之流芳徽于不朽矣凡
作正殿并东西两庑高扉前启危亭中峙复设厅事于
后为待宾之所举其成屋八十有二楹乃俾顽卤刻石
纪事辱公齿眷不敢固辞昔孔融以甄子孝闻配享邑

社刘涓以太伯庙毁遽修衡宇垂诸信史播厥清芳有
以见英雄蒇事古今一致惟公久次授方面之重寄为
王国之藩屏推本俗尚深烛治体氓庶安其业颂声载
乎路髋髀游刃之馀以兴利革弊为己任顷出守潭缮
完传置今状元紫微宋公为之记迩来坐镇并土营构
林亭复令嗣令内翰述其事二贤鸿笔时称后来之燕
许仆阅其文则神气殚辄露蚩鄙用副指令愧祷昧华
固不能徵公之茂勋休德姑以直一书其事谨而目之

云尔
　
　
　
　
　
　
　山西通志卷二百二