重校鹤山先生大全文集卷之六十五
　　　跋丹棱刘氏党籍
崇宁定元祐为奸党第元符上书人为邪等以附元
祐之末且奸邪之名人所甚恶而子孙矜以为荣作
史者又以奸魁邪上为最荣然则谓随夷溷谓蹠蹻
廉千数百年间用事之臣盖一辙也临邛魏了翁归
自靖州之明年书以遗刘东巽识诸炎兴诏旨之末
　　　题史绳祖孝经
朱文公尝著孝经刋误公之子在尝举元稿以遗余
余既锓梓与学士共之史庆长又以告予曰昔者绳
祖尝集先正名贤孝经注解今愿得刋误为之章指

余举以卑之俾得汇次成编则又以黄直卿孝经本
旨及其所辑洙泗论孝合为一书呜呼此民生日用
之常后王降德之夲而由之不知观是书者其亦知
所发哉
　　　题彭山宋彦祥诗卷
宋彦祥前年过我袖出八诗有击壤集中气脉今年
又求予友肩吾书之索予题识诗造平澹此岂易得
第择理容有圣门所未道者如点捡精时管甚人与
事事安排要似渠等语更当商略而了翁方治东归
之装未暇也
　　　题吴武安所得　高孝两朝宸翰

粤自宣靖枋政匪人女真小丑敢抗大邦莫有北向
发一矢者迨富平后我师始与虏角杀金平之后我
师姑挫虏锋则张忠献倡之吴武安继之然后虏知
中国有人而不敢肆张韩刘岳接迹于江淮然后中
国之势伸而和好之议以定窃观近日三京丧师悼
颇牧之不可作抚卷太息拜手稽首识于下方
　　　题周子靖理斋铭后(铭云穷则不/循循则不穷)
义理之说千百载而一日千万人而一心也今东南
之学有建有温有明各是其说不可以强同是说也
了翁与微之则以建为然建盖宗乎濂伊濂伊祖六
经者也端平二年春书于眉山东郊

　　跋修全赵公所作蒙箴
吾乡之俗以亲师讲学为业以孝弟忠信为本不趋
时尚不事外饰予生虽后尚及见大父　行于经子
百氏书皆覆𥿄细字丹铅点勘又必师传友授必心
体身践视今之后生子弟捐金市书不累月可得千
百卷聚友联文不顷刻可成千百言者虽若迂顿不
快人意而操心厚见理实传家久遗后安流风馀泽
至今可识也虑此事久而无传因杨子有以修全赵
公蒙箴见示附志其末
　　　题冯仰之因重论后
普慈冯起文以其父仰之先生因重论见寄请识其

末予少读易见诸儒重卦之说有四王辅嗣以为伏
羲郑康成以为神农孙盛以为夏禹史迁以为周文
孙郑之义亡据而马王之说人多是之然予以为唐
虞之时固有卜筮则四营十八变尚矣固不待文王
而后重爻也不宁惟是窃意先天一图自古有之尝
举以谢起文则曰何伤乎亦各𫐠其所见以待后之
学者于是识一时问荅为因重论序
　　　跋师厚卿遇致仕十诗
师厚卿自绍定元年贡于乡以母疾祷于上下神祇
曰万有一齿一名于进士籍则貤禄吾母俾寿且宁
不愿仕也其秋不复试礼部厥三年而后举进士则

母不及见矣既唱第廷中谋挂衣冠而夺于亲昵之
异论不遂初志卒受爵以归归而得疾几殆则舍然
叹曰岂我食吾言以干天怒乎决意不仕赋十诗见
志属李肩吾书之予识之予谓之日子以苍苍者为
天邪此心之神明则天也此心之所不安则天理之
所不可天岂屑屑然与人商较是非也诗曰敬天之
怒无敢戏豫子也急求缓弃违心所安是戏䂊也语
曰吾谁欺欺天乎子谓人心之外又有所谓天乎厚
卿竦然曰我事吾志不他有悔矣乃识其事于诗末
以成厚卿之志
　　　跋　衔书鹤山书院四大字

臣伏见庐山嵩岳衡麓雎阳各有书院自太平兴国
讫大中祥符锡之号荣被以诏墨至近世东湖北岩
濂溪象山之称皆尝有请于朝风声所形闻者兴起
臣生于邛之鄙自开禧边议不合去之古白鹤山之
下筑室聚友将终身焉　两朝圣明照知臣心讫荷眷
怜致位通显兹又蒙陛下申锡宝翰贲耀林庐臣
窃惟先朝赐书必以名宾实顾臣熏心患难旧读荒
芜大惧无以称塞隆指其自今乞身得请将归老鹤
山之麓顾瞻奎文帝临有赫誓毕馀齿力求初心以
无忘君师训迪之意
　　　跋御御书唐人严武诗二十八言

臣尝妄谓易书诗春秋凡仲尼所𫐠不言将盖出师
于郊遂而王朝之公卿董之四代以来末之有改迨
二礼三传后出始有军将将军之名于是师久于外
往往不从中遣非所以共武服谨师命也臣识闇能
薄独荷陛下殊尤之遇自亲大政召冠禁联会靺
鞨披猖受我乱民整居王略肆命臣以宥府视师赐
对禁中假权阃外籯金篚币商赉优渥既又亲御笔
札大书唐人严武诗二十八言以宠灵之英云明露
膏耀管茅师乘传观人百其勇师之坤曰在师中吉
承天宠也王三锡命怀万邦也此陛下为万邦计
臣独何人遽当王朝公卿之选赫赫王命以镇拊其

干(音/捍)掫(侧柳反出襄公二十/五年注言行夜也)下拜登受曷云其酬臣谨
以宸翰被诸乐石班其贰于候氏用答扬明天子亲
命干方之意为臣工劝
　　　题杨慈湖所书韩贯道墓后
安阳韩燮相从于督府一日以其先人贯道墓铭相
示则燮之妇之祖杨敬仲所书也予不及与贯道接
而敬仲所称许若此且迹其所受知者则刘共父韩
无咎刘子澄林和叔徐子宜王元石也呜呼是可以
知贯道矣忠献之后多贤者特以开禧权臣例遭挫
揠或曰权臣实非韩氏遗体也
　予既书此或曰先贤可字乎曰若用孔门弟子与

子思孟子称仲尼例则字先贤巳过矣不平阙可
乎曰魏晋以来文书不足證吾以六经二汉为据
　　跋先表叔留题钟山西湖二诗后
　　　　朱帘白舫乱湖光隔岸龙舟舣夕阳今
　　　　　日欢游复明日便将京洛看钱塘
　　　　　　　右题临安西湖
　　　　　虚名自昔数掾庐流毒于今几卷书拟
　　　　　代周颙报山鬼移文逋客请先渠
　　　　　　　右题王文公祠临邛高孝璹公纯
　　　　　　　父开禧二年十一月十一日
了翁以嘉泰三年造　朝开禧二年补郡去同产兄

高稼皆得侍先表叔父大夫公东游听言观行朝夕
有所省发了翁虽甚愚不肖而不肯曲学阿世以取
忤权贵人则大夫教忠之力也大夫游杭之西湖金
陵之钟山皆尝随事赋咏定子幸得遗稿二首刻诸
乐石了翁谨以从游所见书其末亦以见前辈不苟
于为文也
　　　跋陈君举东宫进故事
右汉元帝事实一通故起居郎止斋陈先生传良为
先皇帝嘉邸赞读时所书也朱字三十有六则宁考
即所闻而记之今藏之蔡文懿之季子范簿以了翁
在经筵日尝为主上论元成事发明班史二赞粗有

益于谨独之学因请识其后了翁虽不敢以固陋辞
然而改变气质最忌因循与夫归其责于传而实以
咎帝此则有益于人主之讲学非宿儒老生不及此
敢用拜手书于下方
　　跋四十年前补试卷
庆元初仰之先生摄令于吾邑蒲江予以举文受知
今四十年过先生之乡宰木成阴先生之子企文亦
颁白矣袖出一卷书乃当时县庠试论犹记是时日
试二论此其次也前卷在第三名呜呼是所谓大惭
则大好者与人心之说虽未必皆本指然不为无补
于世教企文姑存之

　　　题陈思书苑菁华
古以书为名如周官达书名于四方仪礼百官书于
束则今所谓字也是故欲知学者不先识字则无以
名百物虽颠张草圣阿买八分犹为不识字也临安
粥书人陈思乃能集汉晋以后论书者为一编曰书
苑菁华亦可尚矣虽然是犹后世誇工斗妍非吾所
谓识字者若好学者又于此溯流寻源以及于秦汉
而上求古人所以正名之意则读书为文也其庶几
乎
　　　题吕城李氏世藏名帖
宝庆元年冬魏某得罪时宰投卑蛮荆道吕城获观

李唐裔孙枯所宝唐贤遗墨是日刘平国王去非踏
雪见访皆奇遇也惟是虞楮颜宋间乃有李林父姓
名此易繇所谓勿用取女之时重有感慨云
　　　题茅山道士所藏朱晦庵以佛语调杨诚斋
　　　　周益公帖
朱子托为佛氏语以寄周杨二老其戏言以效他人
体邪抑逃墨以邂学禁之祸邪夫以修辞立诚之义
于晚生终有未达不可强为之说也
　　　题深衣画像
言忠信行笃敬言若昜圣犹病申六言以自儆行顾
言言顾行

　　　题卢祖岩复别祖墓
予尝为同年友卢申之序卢氏会拜录今其兄仲山
以其别祖仓监之墓久失而复得复使识其事卢于
唐为甲族今六百馀年而子孙之贤者代不乏人况
如吾仲山游学胶庠齑盐不赡而能为别祖复三
百年之墓是滋可尚也
　　　书刘(仲坎)习之孝义传后(得之乃侄了孙)
诗曰既明且哲以保其身若习之之身首异处不保
身乎然则此义不明人于毫发利害趋之避之惟恐
后则世之包羞含垢辱全躯保妻子皆保身也刘起
居作孝义传谓习之兄弟至死不相舍孝也骂贼而

死义也此岂不善保身者哉后六年史臣魏(了翁)与其
兄厚之从游获观刘起居所识因附姓名其末
重校鹤山先生大全文集卷之六十五