钦定四库全书
　墙东类稿卷十一　　　　元　陆文圭　撰
　　说
　　　文说
西州史敬舆尝为余言汉唐宋以来良相能吏谋臣武
将代不绝书独文章之士鲜得汉董贾两司马刘向扬
雄班氏父子而止耳王褒崔寔而下不论也唐韩柳宋
欧曾王苏而止耳李翱皇甫晁秦而下不论也宋渡江

后词章愈盛古体逾远独朱子诗赋本骚选文视韩苏
而理胜之其馀叶正则以下各自名家六十年来影响
殆绝将盛极而衰欤抑待乎其人也敬舆此论上探前
修下期来哲余闻而太息焉然尝论之古之所谓文章
非言语之谓也道德仁义之精华礼乐法度之彰著皆
其具也然典谟训诰誓命之书坦明温厚已非秦汉经
生讲师所能道而三百篇章句皆出于微臣寡妇寺人
伶官之口何其粲然而成章也盖周召而上文章皆实

用孔曾而下文章皆空言空言者言而不见用非无用
之空言也以无用之空言而后世能言之士如向晨之
星稀疏绝少岂不大可怪也哉自唐以来朝廷百司用
人无方惟翰苑非文章之士不预所以承恩宠备顾问
参谋议职谏诤位亲而地禁非止典诰代言以风天下
而已唐以陆贽李绛为之宋以欧阳修苏轼为之则人品
知也夫文本于理根于识昌于气兼之者贾董而下诸
人虽不居翰苑名犹著也翰苑创于唐开元间六百馀

年学士名不著者何限然则视文章之能否知翰苑之
盛衰居是职者学宜益懋行宜益修名宜益著故居之
而不怍不然则昌黎氏必傲之矣因与友人论古今之
文而并及翰苑之职纵书以赠之
　　　静庵说赠都瑚布鼎录事
夫子言仁智动静以其体寿乐以其效对举而互言之
无先后也子思言喜怒哀乐之未发发而中节则兼体
用包动静而戒慎恐惧与夫慎独之旨则用工于未发

之先未发体也体则静也特不显别之耳直至濂翁太
极图说方出主静二字盖太极分阴阳阳主动而阴主
静易不曰阳阴而曰阴阳静居动之先也天下之动纷
纶交错而吉凶悔吝之所由生吉一也凶悔吝三焉动
之不可不谨也圣人定之以中正仁义而主静人极立
矣常人感物而动动不知止故流于恶而失其性圣人
全动静之德而本之于静者诚之复而性之贞也无欲
故静者非言人之欲也言天性之本然欲之未萌者也

此固造化之根底圣人所为主之者也人能寡欲以至
于无则静静则可以希圣矣古润录事长官瑚都布鼎
字成之登己巳第沿檄至澄川访余蓬蒿之下相与讲
明太极指要因求静庵说于余余谓主静之说先儒尽
之而庵字独不经见成之曰紫阳亦尝以晦名之矣无
伤也余曰然于其行书以赠之
　　　心说赠凌湛然
湛然者存心养气之学以静为主而动生焉非如室虚

生白心斋坐忘又非如枯禅入定常惺惺法如镜之磨
一尘不留如水之渟一波不起云影天光上下昭彻岂
胸中扰扰终日昏昏者能识之哉宣城翁以此自号而
松雪斋为之书其人可知
　　　琴说赠朱老
唐郭琴师善者能鼓十二弦生云中流落湘南子厚为
之志墓而悲之锡峰朱老年七十馀以能歌闻诸公皆
俎豆之然守古道不变不为俗耳所便故与筝师同一

不遇一日访余斋中袖出诗数十首自言将道江涉淮
以游余时方与诸生温举子业取四十年前蠹册子据
槁梧呻吟不绝声诸生见之皆大噱余叹曰是奚噱哉
我异彼几何王式老矣诸生强之出安知不被拘曲之
讥乎不惜歌者苦但伤知音希朱之心余知之余之心
朱未必知也悕矣
　　　渔隐说赠顾仲仁
古之隐于渔者雷泽潜龙也物论当以磻溪为第一人

富春次之玄真子江湖散人以下不数盖吕尚非隐素
负鹰扬之才坐磐石以待天下之清后车载去则牧野
檀车煌煌之事业立谈可办至封营丘已百馀岁矣子
陵与文叔幼同学龙上天而蛇独处足加帝腹亦狂奴
故态安知其应天象邪建武不出则无可出之时矣然
云台中着不住此人今海陵顾君仲仁韬光于丝缗之
下其将有渭叟之志耶抑终无故人之情耶吾闻仲仁
富而好礼喜宾客重然诺有古烈士风朝廷方寤寐英

豪非熊入梦恐不免耳彼唐张陆之徒不过骚人词客
聊以自娱乌足为仲仁道哉古之有道者在缁帷之林
湘江之潭河汾之亭姓名俱寂寂不传其寓言乎或真
有避世之士也仰高山揖清风吾方尚友千载他日与
仲仁倾盖当细评之与和李瑞卿将如海上访隐君持
吾说以往为吾致意仲仁慎勿披羊裘物色者至矣
　　　菊隐说赠赵与民
菊有黄华色之正也夕餐落英味之烈也以制颓龄性

耐久也周濂翁以配隐逸之士得非以渊明故耶篱之
下山之北悠然其间兴直寄焉耳意不在菊也祖为荆
州牧孙为百里宰官职高卑不论而卯金代典午矣靖
节仕焉是烈女更二夫也归来词不作可乎然菊一也
生于柴桑之径则流芳百世生于南阳之潭则遗臭万
年物固系其所遭故耶伯始为三公顾不如一处士耶
然则出处大节君子所宜讲也永嘉故赵惠王七世孙
由道敏而好学退然自得不与时竞来澄川游其外舅

张侯命之曰菊隐美其志也寻谒余求其说余谓君生
侯王家妙龄秀发不可当吾世而坠先泽邦有道则见
为三槐王为桐木韩世济其美暨功名获遂然后归隐
在晚节之香不亦可乎今毋太早计传曰君之齿未也
　　　梅斋说
唐垂拱中宋广平随叔父客东川睹墙阴梅花托根非
所为之赋后百馀年皮袭美见之疑其铁肠石心乃解
吐婉媚辞殊不思梅于花中品最清高凌厉月霜傲睨

冰雪正可与铁石心肠人对袭美虽知广平恨不知梅
耳梅岂爱人妩媚者哉燕山倪使君佐溧水长兴两州
廉介清苦挺身拔俗有梅花之风骨父宣慰公在常德
时实生使君庭有古梅一株异甚虬枝老干图传江南
儿时憩其下思之不忘故凡所至辄以名斋昔孤山处
士以一联得诗名王沂国以半绝为状元宰相陈简斋
以五首受知思陵参大政固系其所遭也哉梅不自知
也处士清流占断湖山绝景使君今已贵宦固当逊渠

一头孝先之事业去非之文章请在所择若夫荒厓野
水茅屋疏篱此老夫得句处游者毋涉吾地使君笑曰
吾于此兴复不浅
　　　姚原鲁字说
柯山姚君名洙友人字之曰原鲁而求说于余原鲁省
其外舅以吾先生于澄江学舍岁一再焉余与之接温
裕而甚文宛然鲁国男子也名不虚得矣按洙水出鲁
城北下流合于泗泗大而洙小故不侪于禹贡兖州济

漯灉沮之列然所以得名者以尼父在焉尼父尝曰洙
泗之间龂龂如也鲁道衰矣当日鲁国止有儒者一人
则吾东家是也凡为东家之学者必体忠信性仁义冠
圜冠而知天时履方屦而知地形然后可以称缝掖之
衣否则齐秦之夸燕赵之雄郑卫之靡未许其一变至
道也吾闻周大夫有原伯鲁者不说学闵子马讥之曰
学殖也不殖将落今原鲁贤而好学犹当以周大夫为
戒也夫

　　　张仲易字说
永嘉张君耕叟淳悫端厚重然诺远势利善人也信人
也客吴中与余交二十年君晚得子笃敏可喜既弱冠
而孤遂从余游学进未止后婿于甘露林氏不见者十
有三年今年春谒余于成德堂上气局老成言动谨饬
学益进而未止问其年曰三十有一矣问其字曰名彬
字则未也余曰字朋友之职也请以仲易代子字何如
夫易之道至矣仲尼七十学易犹未彬彬而待于数年

之假吉凶消长之理进退存亡之几岂易言之韦编三
绝十翼乃成子年未及仲尼之半后生可畏然自可谓
无大过而不学也哉夫文学彬彬士也文质彬彬君子
也学易彬彬圣人也吾子慎择之矣余老且死将见尔
先人于地下亦有辞焉
　　　徐宗起字说
余始至句曲之寓舍麻尉挟其邻之子以见容止可观
问之徐姓自强其名余笑曰不祥宋开禧宰相之名也

闻者唾去请更之归而告其父父命之曰起宗谒字于
余余曰甚善请字以宗起或者怪之余曰事载北史昔
元魏专尚门地薛宗起以不得入郡姓碎戟于地孝文
帝谓之曰卿非宗起乃起宗也夫尚门地而不拔才能
魏之敝法也鲁之三卿孰若四科故立宗起家士之事
也扬名显亲孝之终也容山县之徐旧为著姓世有闻
人自崇明寺以西接栋皆徐也而君非其宗君年甚少
刻苦力学卓然自拔于流俗从师取友孜孜如不及父

仲杰亦笃于教子屡谒余致意焉君肯构肯穫于公之
门将自此高矣昔昌黎作城南诗先辈皆谓退之不当
以科举利禄训诱子侄独涪翁不以为然盖恐此论沦
于高虚而不趣于平实也大抵古今之学不同邹鲁以
前是一种议论汉唐以来是一种议论如夏侯胜韦贤
桓荣之徒史为美谈退之与鲁直识见亦略同未可全
以为非也姑寘勿论读书自是关君门户事君必勉之
　　　陆安仲字说

易卦彖下系元吉者一象下二十有二元大也吉祥也
阳刚则吉阴柔则不吉中正则吉不中不正则不吉元
吉之义独于鼎卦系之者鼎器也夫器置诸安处则安
危处则危安则吉庶人之吉求安而已无望之福不可
觊也无妄之灾不可值也故居仁由义心广体胖一身
之安也事亲敬长宜其家人一家之安也鸡鸣为善夙
夜终誉一日之安也家有馀庆子孙逢吉百世之安也
富寿康宁天之所以与我者修身立命则我之所以事

天也天随子之裔孙元吉字安仲请其说于余余为之
演其义云
　　　曹氏四子字说(原注代/若晦)
余生辛亥二十四岁得子甲戌年也明年遭乱又明年
子以疫死余怜而诗曰始意麒麟天上送岂期蝴蝶梦
中飞后八年以某氏子为子名之曰易易性纯谨沉静
不事华饰年踰志学欲从黄冠游余不许改名之曰无
易后十年得子曰玄又得子曰观曰宁一日无易再拜

请字余曰按礼字朋友之责也虽然灵均亦尝受字于
伯庸矣无易吾字汝以守一一则不可易矣玄名之曰
无言字汝以守中汝惟多言余故戒汝时然后言则人
不厌是之谓中观名之曰无妄字汝以守常无妄者无
所期望也祸福无常唯人所召当守常以应之小宁名
之曰无咎字汝以守贞无咎者善补过也过则有咎无
咎则吉在其中非守之以贞者不能也四子来前汝皆
知吾所以名汝字汝之意乎名生于义副之以实必敬

必戒蚤夜以思书曰若考作室子弗肯堂矧肯构易曰
干父之蛊意承考也吾子将奚从贰以二参以三非一
也智者过愚者弗及非中也虚而为盈约而为泰非常
也言伪而辨行伪而坚非贞也有一于此乡党州里行
乎哉吾族居暨三百馀年今传在汝汝其保之吾老矣
四子再拜请书训于简乃命长子无易书之
　　　江子强字说
句曲江声伯名其子曰南杰友字之子强求其说于墙

东叟叟曰义在中庸之十章子弗闻乎昔者仲由问强
夫子告之以南方之强北方之强君子之强释者谓南
方之强即君子之强非也南方柔弱北方刚劲皆以风
气论南虽胜北律以中庸之中皆堕于一偏章内有两
君子宽柔以教之君子仅对死而不厌之小人非强哉
矫之君子也惟和而不流中立而不倚有道不变未达
之所守无道不变平生之所守是为义理之强是为君
子之强是则中庸之不可能者盖南不及乎强者也北

过于强者也四者之强强之中也长其善而救其失抑
其偏而勉其全子路为善问者夫子亦善告之也呜呼
子强懋戒之哉以弟子之问为自己问以圣人所答为
自己耳闻此读书法也舍是余无以告子矣抑论语载
子路好勇处皆初见夫子时事晚年进德殆不可量子
思论智仁勇次之舜颜回之后孟子论改过迁善列之
禹与舜之前游夏求赐不得与焉盖子路乃曾子之所
畏故思孟皆推尊之传载其屹然执干而舞者岂升堂

之由也哉
　　　程光道字说
泺源程君子敬以选为句曲令其子益从余游益字光
道义取于易余演而伸之益之为卦巽上震下阳下居
初阴上居四自上下下其道大光先儒谓凡卦中有光
者(原注致/堂说)皆属阳如光明光大光亨皆是盖阳则有光
阴无光也然光欲晦晦则明欲潜潜则著欲损损则益
书曰谦受益谦之彖曰天道亏盈而益谦下济而光明

故曰谦尊而光卑而不可踰盖谦中有益裒多益寡也
益中有谦自上下下也两卦相须君子象之若震兑之
未光咸之未光大屯之施未光夬之中未光皆阴阳失
位失中失正也呜呼吾子慎之卑焉以自牧也欿然以
自视也迁善如风之速改过如雷之烈风雷交益木道
乃行笃实辉光所以日新观国之光所以尚宾体达用
也马存有云来春江南林谷之下闻北方有燄燄者必
子也夫

　　　李叔成字说
燕山李绎侍尊人复初来尹暨阳遂从余游年未弱冠
立志超卓敏而好问进莫之禦同门之友字之曰叔成
义在子语太师乐之卒章绎相续不绝也成乐之一终
也何止言乐学亦犹是何止言学道亦犹是学必时而
习习又当至于乐道不可自画画又甚于力不足续之
则缉熙光明不续则间断荒落周颂两言绎思寻绎而
思念也商颂两言思成思而成此人也断章取义思过

半矣乐有八音独奏自为始终小成也八音并奏始金
终玉大成也小成夷惠也大成夫子也乃所愿学夫子
噫今之成人者何必然得见武仲以下四人之长亦可
矣复初天下士也今移守淮阴弓冶之子必为箕裘艺
成而下且然况德成而上者耶
　　　朱子才字说
金凤朱君元士隐居湖庄以行义称年几耳顺一日谓
雪村上人曰吾名元士元士视子男古爵也吾布衣终

身名不称是请更之曰士元而谒字于墙东叟叟闻之
曰可哉子生三月见于父父命之名二十既冠而字故
子已孤不更名今曰士元乙之也非更也字朋友之职
也乃字之为子才昔鲁子敬谓刘玄德曰庞士元非百
里才也使处治中别驾之任始展其骥足耳庞之才高
于伏龙凤雏第一流人也庞以才见用不幸早世君之
年乃过之而困阨不求人知将抱才不用耶抑有待耶
虽然牺樽青黄乃木之灾拥肿拳曲天年以永然则才

一也将为有用之用耶为无用之用耶请上人更下一
转语壬申夏五墙东老叟书
　　　荆石和尚字说
晨坐容山斋房三僧入谒其一永嘉俗单氏名玘字荆
石顾余若有所请余扣之曰玘佩玉也而代呼以石义
何居师曰玉亦石也荆山之下以玉抵鹊人以为宝我
以为石余因举荆山有二条冯翊富平之山北条之荆
也轩辕铸鼎处南郡临沮之山南条之荆也卞和抱璞

处师曰足既刖矣何不携只履去空效小儿啼则么余
笑曰是真难灭是假难瞒师若不怕路滑他日回荆山
去拈拄杖击石三石当点头
　　　法城和尚字说
有一比丘发宏愿心手捧净土提金刚杵自葱岭西至
震旦东筑大法城内包须弥山以恒河沙为界开甘露
门启三途列宝坊创立精舍中有雁堂青莲花树有菩
提无根自生草有苾刍冬夏长青设小乘中乘大乘以

戒定慧守之统八万四千有降魔无数来攻辄败走世
尊一日亲至城下以鞋尖踢倒曰作么障碍众生一片
闲田地凡圣同居自往自来不亦善乎比丘合掌而去
南游金山登妙高台指江水东流曰好一个背水阵侍
者执拂在旁跽而请曰收汝心兵师无言下台去
　　赋
　　　修泮宫赋
中山晋人氏客三峰之下饮水著书一日出游曳屣而

西访古茅洲言至其阇有宫严严宅坤之隅苍龙蚴蟉
(原注渠/黝切)以行蟠紫凤轩翥而翚飞华表远停于鹳鹤驰
道横截乎虹蜺兵栏画𣘼(原注戟/衣也)灵琐金铺(原注铜/环也)山
巀嶭以为基门闶(原注音/杭高也)阆而无旁彤墀之内实为中
唐(原注庙/中路也)势垲而雄脉垍(原注/坚土)而刚省薇缀萼以交荂
(原注/音敷)公槐骛荫而远扬瓴甋(原注音/嫡塼也)坚致于䃜(原注音/黟美石)
美㼿㼟(原注音柏/井甃也)绀碧而泉香循陔而上(原注殿/阶序也)涉拾
(原注/音级)以登扣玉戺(原注音仕/砌也斗也)彻朱扃乃焫萧(原注烧/香也)而

荐毛瞻司寇之仪刑鞞麛裘之歌既往衮章甫之貌如
生四配十贤会弁垂缨降阼阶而下庑列影像之参差
步周流而四顾手执乎化人之裾绚五采以荧煌纷赪
(原注/赤色)垩(原注/白色)以相煇殷(原注乌闲/切赤黑色)刻桷(原注许极/切大赤)承
榱𤎥(原注音/菼青黄)画栋黝(原注于/九切黑)饰栌(原注/柱也)斑斓(原注上方/闲切下离)
(闲切不/纯色)眩目莫知所如书声喤呷(原注呼甲/切众声也)振于斋扉
丝竹在堂鲁音尚遗见执经之童子衿青青而佩觿进
三揖以雍容呼使前而质之寝庙奕奕经始何时肯构

乃艰肯穫为谁岂尼山之有灵悼梁木之将危或见梦
于匠石而攦指于工倕童子哑然曰噫吾邑有贤大夫
维伯休父而弗闻乎大夫之贤也脱粟一器水薤一盂
鸡鸣视事琴罢而晡马首蹻蹻孔庭是趋我侯戾止多
士从止献材输直徒匠佣止筏者辇者绳者尺者錾(原/注)
(才敢切/小凿也)者斲者釿(原注/锯也)者戚(原注/斧也)者埏者埴者墁者塓
(原注/涂也)者俯而甓者仰而塈(原注/涂也)者昏而蓥(原注妆/饰也)者隳
而垒者人徒见今日燕雀之贺成而不知往日鸱鸮之

侮毁也鸾镳寂寥侯未下车荛儿牧竖于刈于刍鹢雏
唼其水荇茧角蹴于园蔬或陡(原注音/斗峻)而㩻(原注音/欹不正)或
洼而泐(原注/石破)或䆾䆱(原注不/平貌)而不平或䒌靘(原注千定/切青黑也)
而无色风箔飋以飂飗(原注并音/流高风)雨棂(原注音/嘶小雨)而雴
霫(原注音/袭大雨)凝尘黭黮(原注音/禅黑也)停浊漶(原注不/分别也)漫(原注水/败物也)
扊扅半给于晨炊焦尾旋供于夕爨簠簋不饬笾豆乃
乱疑伐树之不容似率野之兴叹非我侯之廉仁孰制
锦而一新彼食桑之鸤鸠亦怀予之好音于是晋人闻

之拊髀雀跃命童子泚笔矢口而作非能继泮宫之颂
聊以同鲁人之乐也
　　　灵台赋
原苍箓之开基兮始于有邰之封塞向而墐户兮豳原
之风去之岐山之下兮如归市之从世世修德兮至西
伯而作邑于丰天下三分而有二兮七十里之囿而与
民同时游观而节劳佚兮望氛祲而知吉凶经之营之
兮庶民来攻于论鼓钟兮灵台辟廱台下有囿兮鸟飞

而兽伏囿中有沼兮游鱼充牣乎其中乐民之乐兮不
烦于民力忧民之忧兮自朝至于日昃歌大雅之洋洋
兮知文王之有灵德自骊山之举燧而巩洛之东移故
宫庙为禾黍兮况一台之遗基周道鞠为茂草兮我心
西悲呜呼噫嘻章华之长鬣兮楚败姑苏之游鹿兮吴
亡通天承露兮求仙沛邑歌风兮思乡何后人之侈靡
览陈迹而堪伤惟有惜中人百金之产犹髣髴于文王
　　　天爵赋

墨卿问于楮先生曰子亦见夫曼倩之设难子云之解
嘲孟坚之答戏誇绂冕之荣羡卿相之位或释褐而待
诏或纡青而游说当涂者升云先驱者拥彗铺张乎金
张许史之业希慕乎萧曹平勃之智怨沉埋于执戟叹
落拓于给事嗟得富而失贫忧朝荣而夕悴间微审于
祸福稍推远于声利或默守于太玄或诵言于六艺以
是为达人之大观处士之高致口不道乎忠信行不履
乎仁义何昔人识见之卑而议论之蔽也先生曰吁道

之不明我知之矣昔者尼山毓圣玉振阙里抗高情于
浮云寓至乐于饮水知洁身之为非卒周流而不仕孔
楹既奠继邹孟氏谓万钟而何加眇千驷而弗视指义
路以必由择仁里之为美忠善而教于人信实而有诸
己曰人人之有贵非赵孟之可比登垄为人之所贱乞
墦为妾之所耻抱浩然而独存凛闻者之兴起孟轲既
没无有乎尔正学化为异端斯文失其宗指气质杂人
之性利禄薰人之髓迂儒坐守于章句墨客徒工于文

史纵不婴情于人爱安得究心于天理卿徒诮夫数子
者学不知方吾亦诮卿不探邹鲁之精微而徒怪班扬
之侈靡也爰有大物势踰卿相位轶王公不轺轩而荣
不衮冕而崇贵非赵孟而莫能使之贱富非晋楚而莫
能使之穷心既广而体胖内自重而物轻靡名途之汨
汨绝利窟之营营臣愚不识愿闻其名曰此非居安宅
而弗危者耶由正路而弗岐者耶为人谋而内自尽与
人交而外不欺者耶鸡鸣而孳孳与人而共为其人似

子舆又似乎子车次是则乐正克之徒欤仁义既有忠
信不薄居之无倦为善最乐夫是之谓天爵
　　　民岩赋
容成大庭尊卢赫胥结绳而治野鹿标枝居无所为行
无取之鼓腹而游含哺而嬉世德不衰至于伊耆微服
康衢问于童儿在朝在野不识不知凿井而饮耕田而
食击壤之老何知帝力载黄屋兮非心除土阶兮三尺
崇伯子之守邦始谓民之可畏贻厥孙而失之兴哀歌

于洛汭慨予怀之凛凛曰驭民如驭马邦无本而不宁
民可近而不可下南伊阙而北羊肠兮予及汝以皆亡
左孟门而右太行兮不能遏檀车之煌煌何仁人之崛
起兮如磐石之安也吊二国之坠命兮犹立墙之岩也
兹太保之相宅兮祈小民之諴也思东山之滔滔兮何
庶殷之顽也旦暨汝奭兮往新邑以观也三涂岳鄙拱
天室兮何桓桓也宅尔宅而畋尔田兮从尔迁也历三
纪而无虞兮固封守之难也奠九鼎于郏鄏兮天命其

犹未改宫邻金虎兮忽二周其安在据崤函而拥雍州
兮临不测之溪罾鱼倡于大泽兮峣关之骑己西持灞
上之牛酒兮听三章之初约喜刘氏之宽兮厌嬴氏之
虐信人心之崄巇兮览兴亡而三叹知崇高之不可恃
兮当于民监
　　　河图赋
昆崙莽莽积石峨峨长源西来溢为荣波苍精荐瑞龙
马浮河赤文炳耀绿字森罗于是钜窥天地之文微察

鸟兽之情凿混沌之七窍剖元包于五行八八而画卦
陈五五而变化成坎一六而水会巽三八而木生四九
进金于乾刚二七合火于离明象数已滋文字不传潜
羲文之一心开先后之两天思凤鸟之弗鸣悲鲁叟之
暮年感会昌之妖符疑张掖之涌泉起安国于西京招
关朗于河东乘月到于天心访华阴之睡翁翁手画于
一图寄百源之山中何窃更于刘牧几混杂于龟龙赖
邹訢之见还轰雷声而启蒙

　　　河源赋
将远行而无所止兮乘文鹢以周游指大陆而寻九河
兮求碣石之所由西溯龙门而访禹迹兮三千里而至
于积石欲穷源之所自兮路荒远而沙碛想博望之仙
槎兮载汉节于西域究两源之分合兮出葱岭与于阗
之国又东注蒲昌兮一名泑泽邅吾道夫昆崙兮路茫
茫兮阻脩扬霓旌之蔼蔼兮鸣玉鸾之啾啾朝发于陇
西兮夕余至于皋兰之山山中高而四下兮水澄莹而

潺湲流既远而色渐赤兮混浊流而相连石壁峭立于
两崖兮水盘束于其间忽山开而岸阔兮豁然奔放而
不还声如万雷之喷薄兮击沙石而靡林峦吾令蛟鼍
以梁津兮诏西皇使涉予得支机之巨石兮见天汉之
织女濯余发兮洧盘聊逍遥兮容与
　　　高祖斩白蛇赋
秦失其鹿兮天下并驱山鬼献璧兮祖龙其徂罾鱼剖
腹兮丹书出丛林举火兮鸣妖狐骊山兮桓桓送役徒

兮入关慷慨兮悲歌壮士一去兮不复还等死兮求生
何如窜伏荆榛间夜行兮被酒风萧萧兮泽水寒有物
兮蜿蜒白质兮屈蟠行者辟易而不敢过兮矧可得而
犯干亭长醉而起舞兮径乘怒而往观提三尺而一挥
兮分首尾之两端倏忽而不见兮憯莫知其故也何物
老妪兮哭声之载路也阴灵之连蜷兮挥霍而变化金
天氏之衰兮火德以霸当是时也宫中之献鹿未指灞
上之降马未迎而芒砀郁葱之佳气已属之龙准之真

人矣丰云起泗水沸沛风扬五载而帝业成击筑而归
故乡于是仰悟东井之精俯协赤符之灵天人合应以
发皇明厥后彭城元王之裔实开江左刘宋之基方其
微时人莫之知偶伐荻于新州射长蛇之委蛇见青衣
之童子潜捣药而傅之谓寄奴之不可杀显吉兆于神
奇信王者之贞瑞必获助于神祇履巨迹而吞玄鸟兮
皆可信而无疑览史牒以兴怀遂援笔而铸辞忆唐朝
之制举尝命此以为题胡白傅之佳篇反见黜于有司

然至今长庆之集犹存而一时中式之赋则磨灭而无
馀信乎文章之有定价而考官不得而瑕疵者也
　　　木铎赋
异哉铎之为器也金口而木舌维孟陬之月建为警众
而特设遒人在夏兮司烜在周日食必戒兮火禁必修
震雷发春兮先三日以令布行人采诗兮尔乃徇之于
路智者创物兮命之以名或象其形兮或取其声禹垂
鼗以听夔假韶以鸣镈师奏镈钲人司钲兹铎之制始

于何世嗟尔封人尚识其制方辙之环兮息驾乎仪之
野彼何人斯兮请见于从者既出门而叹息兮必有得
于所闻悼天下之无道兮喜天之未丧斯文集大成兮
终始金玉声振兮条理想声容之美盛宜闻者之兴起
鸣冉求之鼓兮和季路之琴取瑟何意兮击磬何心匪
铎之为铎兮圣人之德音惜招摇而过市兮或仰视乎
蜚雁遂行在陈兮归欤之兴叹曳杖而歌兮寄馀哀于
梁木升堂阒其无人兮空闻丝竹

　　　萍实赋
发郢都而出脩门兮过夏口而东游凌阳侯之汎滥兮
将运舟而下浮舟不行兮夷犹蹇谁留兮中洲沅湘兮
无波汉水兮安流朝骋骛兮江皋夕弭节兮北渚采芳
芷与杜若将以遗兮远者波滔滔兮来迎鱼鳞鳞兮媵
予忽有物以触吾舟兮疑揽洲之宿莽其形之圆兮色
赤嗟荆楚之人兮莫识索琼茅以筳莼兮命灵氛为余
卜之灵氛告余以吉占兮惟伯者可以获之终亦莫知

其何名兮遂遣使于东国非玄圣之博物兮亦孰知为
萍实如斗兮如日味之甘兮可食信童谣之不虚兮吾
闻于陈之野何所独无芳草兮乌得而嗜之也杂江蓠
与杜蘅兮搴芙蓉与兰英虽洵美而不适口兮又况夫
萍菹与芹羹岷江万里兮日夜东注芉姓为墟兮奇物
千载而不遇令骚人之想像空援笔而为赋