钦定四库全书
　南轩集卷二十一　　　　　宋　张栻　撰
　　书
　　　答朱元晦秘书
共父相处二年心事尽可说见识但觉日胜一日亦不
易得作别殊使人关情也君臣之义要须自尽积其诚
意庶几感通是间若有一丝毫未尽则诚意已分乌能
有动乎孟氏敬王之义所当深体也所寄诸说亦略观

大概林择之思虑甚亲可重可重鄙意有欲言者不敢
隐容后便一一写去共讲论也近来此间相识却是广
仲晦叔甚进德美已入书院生徒十五六人但肯专意
此事者极难得耳
　　　又
辱示书并见所与共甫书论校正二先生集事备悉然
有说焉前次所校已即为改正七八后来者虽尝见共
甫云老兄又送所校来偶应之曰若无甚利害则姑存

此本乃胡氏所传者既而欲取一观则亦因循而共甫
亦忘送来此则不敏之过也然岂谓胡氏本便更不可
改耶前日答兄书犹云后来者未曾见也答书之次日
折简徵于共甫而得详观其间当改处甚多方此参定
又二日而领来教若以为一时答共甫之言忽而不敬
与夫因循不敏之过则可若谓有私意逆拒人则内省
无是也今以所校者改正近二百处矣当时胡家本极
错已是与诸公校过常恨此间无别本得兄校正甚幸

如定性书前后语岂可无又如辞崇政殿说书表当在
上殿劄子之后此极精当能发明先王正大之体有益
于后学然其间有鄙意所未安以为不当改者亦不敢
曲从如必欲以溯流为沿流犹子为侄是也沿乃是循
流而下更无别说溯流穷源则可见用力底气象也试
尝思之称兄弟之子为侄无他义只是相沿称耳称犹
子犹或庶几焉当时先生此两处称犹子亦复何害若
谓是文定改此两处则胡为他处不改也若此等却望

兄平心易气以审其是非焉已作简共甫并亦时有数
字注在所校卷子中想共甫须送往尚有欲改及可见
告者毋惜却签此卷见示庶成完书耳栻每念斯道知
之为难知之矣请事之功为难气习之不易消化也而
可长乎人告之以有过则喜此为进步于仁仲由所以
为百世师也况如浅陋得来书警策之甚幸嗣此无替
斯义为望栻亦不敢有隐于左右也读所与共甫书辞
似逆诈亿不信而少含弘感悟之意殆有怒发冲冠之

象理之所在平气而出之可也如何如何相察相正朋
犮之道吾曹当共敦之
程先生集既有旧本可据当不惮改但心疑数处亦当
注一作于其下所以存谦退敬让之心下谕敢不深领
　　　又
共甫之召盖是此间著绩有不可掩然善类属望在此
行也数日来闻二竖补外第未知所以如何若上心中
非是见得近习决不可迩道理分明则恐病根犹在二

竖去复二竖生不然又恐其覆出为恶若得有见识者
乘此时进沃心妙论白发其奸批根塞源洗党与一空
之然后善类朋来庶有瘳乎
　　　又
复和仇敌使命交驰痛心痛心陈应救时通书极知忧
国但未见所以济之之策已去复召却又供职所不能
晓想数得相见但今日所谓正人端士固有之惟是不
知学不敢期望以向上事业耳湖南缘向来有位者惠

奸长恶养成郴贼共父到颇能明信赏罚上下悦之今
鄂兵集者五千人若措置得宜当数月而定但今时一
种议论待盗贼只知有招安正如待仇敌只说和一般
此贼蹂践三路杀掠无数渠魁岂可不歼焉特散其党
与可耳
郴桂盗贼幸有平定次第但安辑反侧抚存凋瘵正惟
匪易如病痈疽须消尽毒气使血脉贯通方为无事共
父甚留意偶来告有便介草草复附此

　　　又
近世议论真所谓谋其身则以枉寻直尺为可以济事
谋人国则以忘亲苟免为合于时变世间号为贤者政
堕在此中况其它哉此风方炽正道湮微率兽食人甚
可惧也吾曹但当相与讲明圣学学明于下庶几有正
人心承三圣事业耳
　　　又
谕及易与天地准以下一章细看惟文义联属处犹有

所未达方更详之恐有定论幸见教近看和顺于道德
而理于义恐正是谓易书之义盖与上四句立语同后
一句乃是总括圣人作易所谓生蓍倚数立卦生爻理
义皆穷理尽性至命之事也不识如何
　　　又
某今夏止酒又戒生冷意思颇觉胜常年一味善啖饭
耳昨见所与刘枢书闻郡中既以再辞之状申省今且
当谨俟之也伯恭闻居深山间想甚胜向来聚生徒之

多闻亦有议之者曾得其详否伯逢止酒甚勇在渠诚
为不易也所谕释氏存心之说非特甚中释氏之病亦
甚有益于学者也但何有于我哉文义细详之只是谓
此数者非独有于我正欲学者进于此也故程子谓勉
人学当如是也吕氏之说诚是添字较多若尹氏谓人
孰能若孔子者哉又恐以若字易有字亦恐未安也大
意固是圣人示人以近故以此数者自居若曰孰能若
我则又恐非圣人辞气耳吾有知乎哉寻常只承程子

之说若文势则上一句疑辞也下一句断辞也犹曰君
子多乎哉不多也不识如何
　　　又
某幸粗安不敢废学惟相望之远每思讲益殊不胜情
耳近两书中所讲再三详之如中庸章句中所指费隐
虽是圣人寻常亦有说费处说隐处然如所指却有未
免乎牵强者恐此数段不必如此指杀某方亦草具所
见更定异同处俟更研究后便写寄也仁说如天地以

生物为心之语平看虽不妨然恐不若只云天地生物
之心人得之为人之心似完全如何仁道难名惟公近
之然不可便以公为仁又曰公而以人体之故为仁此
意指仁之体极为深切爱终恐只是情盖公天下而无
物我之私焉则其爱无不溥矣如此看乃可由汉以来
言仁者盖未尝不以爱为言也固与元晦推本其理者
异然元晦之言传之亦恐未免有流弊耳幸更深思却
以见教中庸集义前日人行速附去不曾校得后见誊

本错误处多想自改正也序文更幸为檃括其间有云
若横渠张先生则相与上下讲论者也本作合志同方
者也不知如何如此未稳亦幸为易之刘枢再帅此间
人情颇乐之今次奏事所以启告与夫进退之宜想论
之详矣因其迓兵行附此一纸它俟后讯
　　　又
吴晦叔八月间遂不起极可伤惜湘中遂失此讲学之
犮岂复可得近闻已葬矣有子方数岁也想亦为动怀

伯恭见报已转对未知所言竟云何英州固为病痛不
小但其去也殊有所系近事想悉闻之使人忧心不遑
假寐又伏思之吾君勤俭之德天必将相之有所开悟
所恨臣下不能信以发志耳建康屡得书亦念归也其
它远书莫尽
　　　又
某已拜书偶有少事数日来方见李寿翁侍郎申明祈
依旧法义米各桩榖在逐乡都分中曾见此文字否此

说殊当但朝廷下诸路常平司与州郡相度目前诸人
例以为不可行可叹然寿翁所条似未尽而户部铺法
固已沮之矣区区之意以为可行但须条画详密乃可
望兄试为思而处之画顷见教附此人回幸甚闻向来
兄在乡所措置敛散米事今极有伦理其间利病甚切
想究复之熟矣颙俟颙俟
　　　　如湘中辛卯之旱浮徙者无数徙者后来得
　　　　归十无二三此说得行当无此患文字恐未

　　　　见录一本去
胡明仲论语详说虽未能的当然其间辩说似亦有益
于学者也有欲板行者于兄意如何章句或问书中所
引周氏说为谁某未见此书也再三思或问所条析诚
恐前辈说中偏处有误后学不可以不辩但一一辩析
恐未能尽又似太费力只举其大者与其条目使人推
寻之如何然前所寄数纸详读又于愚虑所益固已不少
恨未得尽见之也盖其间非独可正一事一义于其立

言病痛来历处究极之甚精也
　　　又
画僧只是一到城南经营即为刘枢闭在湘春作图帐
到今未出两纸只是想象模写得其大都其间有欠阙
及未似处今且送往它时别作得重寄也书楼山斋方
治材未立南阜未有屋成即谓之苍然观耳书楼欲藏
数百卷书及列诸先生像此二字亦求兄写当不惜也
　　　又

向来略有疑于辞受之际者无它只为既已坚辞后来
只是堂中检坐不许辞免指挥未曾再被君命疑以为
未可也今承来谕盖已备晓但某寻常或虑兄刚厉之
过今宽裕乃尔足见矫揉之功也夷齐事旧承用五峰
之说谓夷齐让国故见伐国事不是不食周粟在夷齐
身分上当然是能全其清者也因谕及细思之非谓前
日已曾如此今日更不得如彼只是清者之见自如此
耳如何中庸章句如道不远人章文义亦自有疑此便

即行容续条去所谓欲作一略解甚善某近来看论语
诸书文义间时亦觉平易中有味处病后医者戒以少
作文字未欲下笔冬间有可求教者旋写去盍簪之乐
时见梦寐未知何日果遂耶驰想驰想
　　　又
胡广仲一病遂不起极可伤惜渠气本弱忽苦腿髀之
疾医者谓肾气有馀以甘遂泻之自此泄利不止百药
无效经月竟至此弟弱子稚尤可念渠迩来虽肯讲论

终是不肯放下病中过此犹为及此意然胡氏失之亦
甚害事也元履家事如何某寄赙仪等去已久都未得
其子回信不知己达否晦叔在岳下无过从欲决意来
城中要是渠自当离却妇翁家乃是伯逢月初已赴江
东任诸公近来无甚讲论德美却来数日终未能近思
也士子辈间有好资质肯向学者更看长远如何此亦
告之以循序务本而已近来读系辞益觉向者用意过
当失却圣人意脉如横渠亦时未免有此耳诗解诸先

生之说尽编入虽是觉泛又恐学者须是先教如此考
究却可见平淡处耳如何
　　　又
某幸如昨但自家弟赴官极觉离索之思耳日夕不敢
废学第觉向来语言多且易只欲且做工夫读所寄来
伊川先生简语尤用悚然不知尊兄意如何每玩来书
未尝无警益愈恨相去远未得聚首耳中庸义迩来细
读自诚者天之道以下尤觉所解有功前面于鄙意尚

多疑处今复旋具呈子重编集解必经商量刋成愿早
得之此书极有益也传心阁铭序语诚赘删之甚佳尤
溪学记此本胜前前本大抵意不甚达耳某近为邵州
作复旧学记其间论小学大学意偶亦相类录呈今犹
未刻有可见教尚冀速示也岳麓书院迩来却渐成次
第向来邵怀英作事不著实大抵皆向倾坏幸得共父
再来今下手葺也书院相对按山颇有形势屡为有力
者睥睨作阴宅昨披棘往看四山环绕大江横前景趣

在道乡碧虚之间方建亭其上以风雩名之安得杖履
来共登临也它几以道义自重
　　　又
知言疑义反复甚详大抵于鄙意无甚疑而所以开发
则多矣其间数段谨录呈今自写出再看又觉此内亦
有不必写去者亦宜附往论语仁说区区之意见学者
多将仁字做活络揣度了无干涉如未尝下博学笃志
切问近思工夫便做仁在其中矣想像此等极害事故

编程子之说与同志者讲之庶几不错路头然下语极
难随改未定方今录呈亦俟诸老行寄去读史管见当
并往近看此书病败不可言其中间有好处亦无完篇
耳看元来意思多是为桧设言天下之理而往往特为
讥刺一夫不亦隘且陋乎编通鉴纲目极善以鄙见每
事更采旧史尤佳恐通鉴亦有所阙遗耳它怀并须后
讯
　　　又

比闻刋小书版以自助得来谕乃敢信想是用度大段
逼迫某初闻之觉亦不妨已而思之则恐有未安者来
问之及不敢以隐今日此道孤立信向者鲜若刋此等
文字取其赢以自助切恐见闻者别作思惟愈无灵验
矣虽是自家心安不恤它说要是于事理终有未顺耳
为贫之故宁别作小生事不妨此事某心殊未稳不识
如何见子飞说宅上应接费用亦多更深加樽节为佳
耳又未知然否

　　　又
晦叔留此旬馀备详动止继而游掾来亦能道近况欣
释为多见前后与诸人论操舍出入之说剖析极子细
最后答游掾之语尤完吕子约虽知圣人此四句正是
论心然未能明别其间始终真妄邪正之所归故遂指
其乍存乍亡为感用此其差亦不小来示似未以此告
之耳近因游掾来理会出入字有答之之语录呈未知
尊意何如易与天地准章后来愚意亦近是然不如来

说之详明更不写去
近来士人虽亦有渐向里者然往往为邪说引取大扺
是不肯于钝迟处下工要求快便故差错耳蕲州之说
浅陋不足动人自是伯谏天资低所致若临川其说方
炽此尤可虑者吾曹惟当务勉其在已者若立得无一
毫渗漏则自是孚信有非口舌所能遽挽回也伯恭已
造朝两得书闻上聪明肯容直言但阴盛阳微未见复
亨之象耳奈何奈何

　　　又
某食饮起居皆幸已复旧向来且欲完养此数日方出
报客城南亦五十馀日不到昨一往焉绿阴已满湖水
平漫亦复不恶方于竹间结小茅斋为夏日计雨潦稍
定即挟策其间也尝令画图俗工竟未能可人意俟胜
日自往平章之方得寄往耳伯恭近专人来讲论详细
如此朋友真不易得但论兄出处引周之可受之义却
似未然又向来聚徒颇众今岁已谢遣然渠犹谓前日

欲因而引之以善道某谓来者既为举业之故先怀利
心恐难纳之于义大抵渠凡事似于果断有所未足耳
诚之资质确实有志世故心实爱之但正宜为学不然
恐未免为才使今归必首去求见某以乍出人事颇多
姑遣此纸早晚枢师又自有人行也孟子解渠却录未
毕枢师处却将写了当祝封呈馀几为道自重
　
　南轩集卷二十一