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诗话总龟后集卷四十六 宋 阮 阅 撰
韦应物奉训处士叔诗云高斋乐宴罢清夜道相存东
坡次王巩韵云那能废诗酒亦未妨禅寂子由春尽
诗云楞严十卷几回读法酒三升是客同道贵冲寂
宴主欢畅二者恐不能相兼也白乐天延乐命釂之
时不忘于佛事至今达者讥之(葛常之/)
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晓行孤山篱落间但欠香耳余因为赋长短句曰碧
瓦笼晴香雾绕水殿西偏小驻闻啼鸟风度女墙吹
语笑南枝破腊应开了道骨不凡江瘴晓春色通灵
医得花多
曰入骨风流国色透尘种性真香为谁风鬓涴啼妆
半树水村春涨雪压低枝篱落月高影动池塘高情
数笔寄微茫小寝初开雾帐前蝶恋花后西江月也
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余自并州还故里馆延福寺寺前小溪风物类斜川余
儿童时戏剧之地也尝春深独行溪上作小诗曰小
溪倚春涨攘我夜月湾新晴为不平约束晚见还银
梭时拨剌破碎波中山整钓背落日一叶嫩红间又
尝莫寒归见白鸟作诗曰剩水残山惨淡间白鸥无
事小舟闲个中着我添图画便是华亭落照湾鲁直
曰观君诗说烟波漂渺处如陆忠州论国政字字切
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子方半槁项顶螺忘岁年脱却衲衣着蓑笠来伴澹
翁刺钓船尝对渊材诵之渊材曰此退之澄观我
欲收敛加冠巾换骨句也(冷斋夜话/)
余还自珠崖馆于高安大愚山陈莹中自台州载其家
来漳浦过九江爱庐山因家焉以书督余兼程来余
以三日至湓城莹中曰自此公可禁作诗无益于事
余曰敬奉教然余儿时好食肉母使持斋余叩头乞
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喜吾二人死而更生何如莹中许焉曰雁荡天台看
不足尽般儿女寄蓬窗往来漳水谋二顷偶爱庐山
家九江名节适真
事都休理且听楼钟宴夜撞与公灵鹫曾听法游戏
人间知几生夏口瓮中藏画像孤山月下认歌声翳消
已觉境无滞矿尽方知珠自明数抹夕阳残雨外一番
飞絮满江城莹中喜而谓余曰此岐山猪肉虽美无
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示余曰仁者难逢思有常平居慎勿恃何妨争先世
路机关恶近后语言滋味长可口物多偏作疾快心
事过必为伤与其病后求良药不若病前能自防余
谓胜柔曰公痴诗如食鲫鱼惟恐遭骨刺与岐山猪
肉不可同日而语也(冷斋夜话/)
陈莹中谪合浦时余在长沙以书抵余为负华严经入
岭
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一笑开俯看人世过飞埃湘南岭外休分别圆寂光
中共往来又闻岭外大雪作二偈寄之曰传闻岭外
雪压倒千年树老儿拊手笑有眼未曾睹故应润物
材一洗瘴江雾寄语牧牛人莫教头角露又曰偏界
不曾藏处处光皎皎开眼失踪由都缘太分晓园林
忽生春万瓦粲一笑遥知忍冻人未悟安心了(冷斋/)
(夜话/)
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此语也是时达磨犹未西来志巳明此理所谓先得
我心之所同然者志公没于天鉴十三年而达摩以
普通八
世学佛者往往忽此颂而弗观盖贵耳而贱目矣余
尝手书此颂置之座右朝夕味之尤爱其最后一首
云鸡鸣丑一颗圆珠明巳久内外推寻觅总无境上
施为浑大有不见头又无手世界坏时终不朽未了
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嘉证道歌皆禅学之髓初地之人其可弗观乎(苕溪/)
(渔隐/)
陈体常荅黄晃仲二书叙学佛之旨深切著明余尝三
复其言叹其有理恨未能尽行也体常又有颂六首
今录二首其一云密坐研穷有细微到头须是自忘
机应无祖佛能超越岂有冤亲更顺违历历孤明犹
认影巍巍
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见即闻还错会离声离色转乖违山青水绿明玄旨
鹤唳猿啼显妙机有意觅渠终不遇无心到处尽逢
伊冷斋夜话云陈莹中北归过南昌言邹志克在韶
州极精进闭门诵华𫿞经舍利生袖间此真入信位
日诵华严于观音像前有脩竹三根生像之后志完
谒茅出之不可乃垂枝覆像如世所画宝陁严竹今
犹无恙韶人扃锁之以为过客游观北还至永州淡
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僧出迎之完怪之僧以狐鸣为言志完作诗曰我入
幽居亦偶然初无消息与人传

夜飞鸣报老襌(苕溪渔隐/)
余读刘兴朝悟道经真集其言曰余少治儒术长登仕
版盖未尝信佛也三十有二岁见东林长老总公与
之语七日遂生信焉即取其书读之三年盖恨其信
之之晚也然循其理而体会则似悟还迷依其法而
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心密相付嘱而达摩西来单传此事众生悟者可以
见性而了心其后发明此事但觉境界非常取证道
歌读之句句尽是吾之心地读至六般神用空不空
一颗圆光色非色如是希奇之事吾今已得现前任
是千圣出来已须退步始得示人以偈曰世间多少
英灵汉终是迷人唤
珠光灿烂过今晡又来旦不觉年华暗中换急抬头
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渠肠欲断又诗云今士堂堂此事同归因处处获圆
通片心豁去沧溟窄双眼开来宇宙空出海银蟾光
动地离弦金簇疾追风须知佛祖埋藏后坐断千差
是此翁(苕溪渔隐/)
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诗话总龟后集卷四十六