钦定四库全书
　太平御览卷九百八十五
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　兼药部二
　　　丹　　　　　　　　芝上
　　　　丹
易参同契曰丹砂木精得金乃升
书曰荆及衡阳惟荆州杶干栝柏砺砥砮丹(砥细于砺/皆磨石也)

(砮石中矢/镞丹朱类)
汲冢周书王会曰成王时濮人献丹沙(濮人西南角之/蛮丹沙所出)
孝经援神契曰德至山陵则陵出黑丹(朱均注丹应五/典备五色也)
春秋运斗枢曰摇光得陵出黑芝亦令人长生以金投
中则名为金浆以玉投中则名为玉液服之皆长生又
有取伏丹法云天下诸水有石丹者其水中皆有丹鱼
先夏至十日夜丹鱼必浮于岸侧赤光上照赫然如火
网而取之虽多勿尽取之也割取血以涂足下则可步

行水上常居水中
史记曰寡妇清其先得丹穴而擅其利清寡妇能守其业
始皇为筑女怀清台
梁书曰陶弘景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无
药物帝乃给黄金朱砂曾青雄黄等后合飞丹色如霜
雪服之体轻及帝服飞丹有验益敬重其事
唐书曰道士刘道合者宛丘人高宗令合还丹丹成而
上之咸亨中卒惟有空皮而背上开拆有似蝉蜕高宗

闻之曰刘师为我合丹自服仙去其所进者亦无异
典略曰白丹者山陵之精也
淮南子曰赤水宜丹黄水宜金清水宜龟抱朴子曰余考览养生之书究集久视之方曾所披涉
篇以千计矣莫不以还丹金液为大要焉然则二事盖
仙道之极也服此而不仙则古无仙矣昔左元放于天
柱山中精思神人授以丹经仙公从元放受之凡受太
清丹经三卷及九升丹经一卷金液经一卷予师郑君

者予从祖仙公之弟子乃于马迹山丘墠盟受之并其
诸口中诀之不书者
又曰太清神丹其法出元君元君老子之师也太师观
天经有十四篇云其上七篇不可以教授其中四篇无
足传沉之三泉下篇者正是丹经上中下三卷其经曰
上不得道长生世间
又曰汉末新野阴君合此太清丹得仙其人本儒生有
才思著书及丹经赞并序述初学道随师本末引已所

知识之得仙者四十馀人甚分明也
又曰有九光丹与九转异法大都相似耳作之法当先
以诸药合水火以转五石五石者丹砂雄黄礜石曾青
磁石也一石转五转而各成五色五石合为二十五色
各一两而异器盛之欲起死人未满三日取青丹一刀
圭和以水浴死人之身又以一刀圭发其口内死人立
生欲至行厨取黑丹和以涂左手所求皆得此道可致
天下万物也欲隐形及先知末然方来之事及延年不

老服黄丹一刀圭即便长生不复老坐见千里之外吉
凶皆如在目前也人生相命盛衰寿夭贵贱贫富皆知
之矣其法具在太清中卷
又曰五帝云丹方一卷其法五也用丹砂雄黄石流黄
石青礜石磁矾石戎盐太一禹馀粮亦同太一泥及神
室祭醮之三十六日成又曰以金液为威起巨胜之法取金液及水银合煮之
三十日出以黄土瓯盛封以太一泥置之猛火上炊之

卒时皆化为丹服如小豆便仙以此丹一刀圭粉和水
银一斤即成银又取此丹一斤置猛火上扇之化为赤
金而流名曰丹金以涂刀剑去万里以此丹金为盘碗
食其中令长生以成日月得神液如方诸之得水也饮
之令人不死
又曰九丹成为仙药之上然合作之所用杂药甚多若
四方清通者市之可得取若九域分摄则其物或不可
得也

又曰葛稚川云其祖鸿胪少时曾为临流令云此县有
廖氏家世寿考或出百岁或八九十岁后徙去子孙多
夭折他人入居其故宅者复累长寿由此乃觉是宅所
为而不知其何故疑其井水殊赤乃试掘井左右得古
人埋丹砂数十斤
山海经曰拒山英水出焉其中多丹粟又曰始州国有丹山
论衡曰太公阴谋书武王伐纣令小儿以丹涂身纯赤

常大叫云殷王亡民见儿身赤以为天神
说文曰丹巴越之赤石也雘善丹也
神仙传曰采女请问彭祖延年之法彭祖曰欲举形登
天上补仙官者当用金丹此九天太一所以白日升天
又曰马明王从道人受太清神丹经三卷入山合药服
之不老升天但服半剂为地仙展转九州百馀年乃白
日升天也
又曰淮南王安从仙公受金丹及三十六水方

又曰李少君从安期先生受神丹炉火之方家贫不得
药乃以方干汉武帝云
又曰葛玄字孝先从左元放受丸丹金液仙经又曰刘元凤南阳人服芙蓉丹及鸡子丹
鲁女生别传曰李少君字云翼齐国临淄人也少好道
入山采药修全身之术道未成而病困于山林中遇安
期先生经过见少君少君叩首求乞生活安期悯其有
志乃以神楼散方与之服即起少君求随安期奉给奴

役
广志曰丹者朱砂之朴也大者如米生山中出牂牁与
古倭国
裴渊广州记曰鄣平县有朱砂塘水如绛
又曰鄣平县有石膏山望之若霜雪盖岭东为银石南
是铁石西则丹砂北乃铜石
本草曰丹砂味甘微寒生山谷养精神益气明目铅丹
味微寒生平石治吐逆反胃久服成仙生蜀都

吴氏本草曰丹砂神农甘黄帝岐伯苦有毒扁鹊苦李
氏大寒或生武陵采无时能化朱成水银畏磁石恶咸
水
武陵太守谢承表曰新宫成上丹砂五百斤上亿万岁
之寿
　　　　芝上
春秋运斗枢曰摇光得陵(缺/)黑芝
孝经援神契曰德至草木则芝草生出

尔雅曰菌芝也
汉书曰武帝时芝生殿内房中九茎上赦诏天下作芝
房歌
又曰宣帝神爵元年三月诏曰金芝草九茎产于涵德
殿铜池
东观汉记曰明帝永平七年公卿以芝生前殿表贺奉
觞上寿
又曰桓帝建和元年芝生中黄藏府

又曰光和四年郡国上芝草英
续汉书曰建初五年零陵女子酆宁宅内生紫芝五株
长者尺四寸短者七八寸太守沈博使功曹赍芝以闻
帝告示天下
宋书曰顺帝升明二年临城县生紫盖黄里芝历时质
色不变
唐书曰贞观中皇太子寝室中产素芝十四茎并为龙
兴凤翥之形

又曰天宝中有玉芝产于大同殿之柱础一本两茎神
光照于殿
又曰上元中延英殿御座生玉芝一茎三花御制三灵
芝诗
淮南子曰巫山之上从风纵火紫芝与萧艾俱死
又曰稻生于水而不能生于湍濑之间芝生于山而不
能生于盘石之上
抱朴子曰芝者有石芝有木芝有草芝有肉芝有菌芝

名有百许种也石芝者石象生于海隅山石及岛屿之
涯肉芝者状如肉头尾四足良似生物也附于大石盖
在高岫崄峻之地或却着仰着仰缀也赤者如珊瑚白
者如截肪黑者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金而光
明洞彻皆如坚冰也晦夜去芝一二百步便望见其光
矣大光十馀升小者三四升非久赍至精及佩老子入
山灵宝五符亦不能得见此光凡见诸芝其先以开山
却将符置其上则不得复隐蔽化去以徐徐择王相之

日设醮然后取之皆从日下禹步闭气而往也又得石
象𢷬之三万六千杵服方寸七日尽一斤则得千岁十
斤则万岁亦可分人服之玉脂芝生于有玉之山常居
悬危之处玉膏流出万年已上则凝而成之有如鸟兽
之形也色无常采率多似山水苍玉亦鲜明如水精得
而采之以无心草汁和之须臾成水服一升得一千岁
也又曰七明九光芝皆石也生临水之高山石涯之间状

如盘碗不过径尺以还有茎叶连缀之起三四寸有七
孔者名九光皆如星百馀步内夜可望见其光其光自
别常以秋分伺而得之时服则翕然身热五味甘美尽
一斤则得千岁令人身有光所居暗地如月可以夜视
书也
又曰石蜜芝生少室石户中便有深谷不可得过以石
投谷中半日犹闻其声也去户外十馀丈有石柱柱上
有偃盖石度径可一丈许芝生石上堕入偃盖中良久

辄有一滴有似雨后屋之馀漏时时一落耳然蜜芝堕
不息而偃盖亦终不溢也户上刻石为科斗字曰得服
石蜜芝一斗者万岁寿诸道士共思推其处不可得往
唯当以碗器著劲竹木端以承取之然竟未有得为之
者按此户上则刻题如此前世必已有得之者矣
又曰石桂芝生岩穴中似桂树而实石也高尺许色明
而味辛有枝条捣服之一斤得千岁也石中黄子所在
有之泌所山为尤多在其大石之中则其石常润湿不

燥打其石石有数十重乃得之在大石中赤黄溶溶如
鸡子在壳中也即当饮之不饮则渐坚凝成石不可服
也法当未及坚时歠之既凝则不得服也破一石中多
者有一升少者有数合不可顿食虽不得相继服之共
计前后服合成三斗则千岁但欲多唯患难得耳
又曰石胫芝生滑石中亦如石中服黄子状但不皆有
耳打破大滑石千许乃可得一升初破之其在石中五
色光明而自动服一斗得一千岁

又曰木芝者松柏脂沦地千岁化为茯苓万岁其上生小木状如莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧
之不焦𢃄之辟兵以带鸡而杂他鸡十二头共笼之去
十二步射十二箭他鸡皆伤带威喜者终不伤也从生
门上采之六甲阴中乾之百日末服方寸日三尽一枝
则三千岁也
　
　太平御览卷九百八十五