钦定四库全书
　太平御览卷八百九十六
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　兽部八
　　　马四
战国策曰汗明见春申君曰夫骥之齿至矣服盐车而
上太行漉汁洒地白汗交流外坂迁延负棘不能上伯
乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幕之骥于是俯而喷

仰而鸣声达于天彼见伯乐之知己也
汉书音义曰騕袅者神马也赤喙黑身
穆天子传曰天子命驾八骏之乘右服华骝而左绿耳
右骖赤骥而左白天子主车造父为御次车之乘右
服渠黄而左踰轮右骖盗骊而左山子伯夭主车参
伯为御奔戎为右天子乃遂东南翔行驰驱千里至于
巨蒐巨蒐之人用其牛马之湩以洗天子之足又曰祝沈牛马豕羊于河宗命乎皇天天子受命南面

再拜既致河典乃乘渠黄之乘为天子先以极西土
又曰天子北征舍于珠泽以钓于㳅水因献食马四百
羊二千
又曰辛丑天子渴于沙衍求饮未至七萃之士曰高奔
戎刺其左骖之颈取其青血以饮天子
又曰天子东游于黄泽宿于曲洛使宫乐谣曰黄之池其
马喷沙皇人威仪黄之泽其马喷玉皇人寿榖
郭璞注穆天子传曰竹书北唐之君来见以一骊马是

生绿耳魏时西卑献千里马白色而两耳黄名之为黄
耳
山海经曰滑水中多水马而文臂牛尾其音如呼
又曰天帝之山有草焉状如葵臭如蘼芜名曰杜蘅可
以走马
又曰犬戎之国有文马缟身朱鬣目若黄金名曰吉良
乘之寿千岁
又曰夸父山北有林名桃林广员三百里其中多马

又曰大乐之野夏后启于此舞九代马
庄子曰马蹄可以践霜雪毛可以禦风寒龁草饮水翘
足而陆此马之真性也虽义路寝无所用之及至伯
乐曰我善治马烧之剔之刻之雒之连之以羁絷编之
以皂栈马之死者十二三矣饥之渴之驰之骤之整之
齐之前有橛饰之患后有鞭策之威而马之死者已过
半矣
又徐无鬼曰吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆

者中规是国马也而未若天下马也天下马有成材若失若丧其一若是者超轶绝尘不知其所
老子曰天下有道却走马以粪天下无道戎马生郊
列子曰秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓有可使求
马乎伯乐对曰良马可以形容筋骨相也天下之马者
若灭若没若亡若失臣之子皆下材也臣有所与九方
皋其于马非臣之比也穆公见之使行求马三月而反
报曰已得之在沙丘

又曰马免人于难者其死也葬之以帷牛有德于人者
其死也葬之以大车荐牛马有功犹不可忘又况人乎
淮南万毕术曰马毛犬尾亲友自绝(取马毛犬尾置朋/友若夫妇衣中其)
(人自相/憎也)
又曰北塞上之人其马亡入他界人皆吊之其父曰此
何讵知不为福居数月其马将一骏马而归人皆贺之
其父曰此何讵知不为祸家富马良其子好骑堕而折
髀人皆吊之其父曰此何讵知不为福居一年匈奴大

出丁壮者皆控弦而战塞上之人死者十九此子独以
跛故子父相保
地镜图曰铜器之精见为马
孔丛子曰卫之公子交馈四乘马于子思曰不以此求
欢于先生久屈鄙土为宾主之饩耳
又曰公孙龙以白马为非马或曰此辨而毁大道子高
适赵谓龙曰愿受业久而不敢前者以白马为非马耳
诚能去之则为弟子龙曰若使去之无以教矣

凉州记曰吕光麟嘉五年疏勒王献火浣布善舞马
春秋后语曰田忌数与齐公子驰逐重射孙膑见其马
足不甚相远有上中下辈于是膑谓田忌曰君第重射
我能令君胜田忌然之与王及诸公子逐射千金临质
孙膑曰取君之下驷与彼上驷取君之上驷与彼中驷
取君之中驷与彼下驷既驰三辈毕而田忌一不胜而再
胜忌得千金于是田忌进孙膑威王王问兵法而师之韩子曰昔纣为甲百万左饮马于湛右饮马于洹洹水

竭湛水不流武王甲卒三千破而王之
又曰延陵卓子乘苍龙挑文之乘钩饰在前错缀在后
马欲进则钩饰禁之退则缀错贯之造父见而泣曰此
犹民中立而不知所由也或云乘翟文之乘
又曰桓公伐孤竹春往冬还迷惑失道管仲曰老马之
智可用乃放老马而随之遂得道
又曰如耳说卫嗣君嗣君悦之左右曰公何为不相也
公曰夫马似鹿者而千金有千金之马无千金之鹿者

何也马为人用而鹿不为人用今如子虽辩之者亦不
为寡人用吾是以不相也
又曰伯乐教其憎者相千里马教其爱者相驽马千里
之马时一其利缓驽马日售其利急也孙卿子曰伯乐不可欺以马君子不可欺以人
又曰骅骝骐骥纤离绿耳古之良马也
又曰君子善其言而类焉者应矣故马鸣而马应之非
知也其势然也

又曰骥一日而千里驽马十驾则亦及之矣
伯乐相马经曰马生下堕地无毛行千里尿一脚行五
百里兰筋竖者千里马膝如团曲千里三军莫逐但知
所发不知所宿也
又曰江淮津督徐成字子长兄弟蒙宠于府君治马方
以报千金不传号淮津方寻阳丞阳朱君方最良豫州
从事沛国萧跣方最良也
又曰马相岁上下齿二十四岁黄三十三岁齿白口中

欲红色如日月光者行千里污沟欲脊欲如伏龟两
边如回毛曰滕蛇杀主口边有回毛曰衔祸妨主口中
有黑者乌衔马短寿
又曰素下去飞䖟四寸行千里𩥇而不起骨劳起而不
振皮劳振而不喷气劳耳欲小而促也食有三刍饮有
三时也白额入口名曰榆写一名的卢奴乘客死主乘
弃市回毛在目下名曰承泪不利人也
又曰马头为王欲得方目为丞相欲得明脊为将军欲

得强腹为城郭欲得张(一曰胁/为城郭)四下为令欲得长(一曰/膝下)
(为/令)眼欲得高匡(一曰欲/其端正)睛眼欲如悬铃紫艳光眼下卧
蚕悬凿欲得成鼻孔欲得大鼻头有王火字(一曰鼻欲/得攒筋鼻)
(上如王火/欲得明)口中欲得赤膝骨圆而张耳欲相近而坚小
而厚雍一寸三百里三寸千里伏龙骨欲得成颈欲得
长双扶欲得大而突蹄欲得厚腹下欲得平有八字马
头欲得高而成尾骨高而垂也凡相马之法先除三羸
五驽乃相其馀大头小颈一羸也弱脊大腹二羸也小

胫大蹄三羸也其五驽者大头缓耳一驽也长颈不折
二驽也短上长下三驽也大胳短胁四驽也浅髋薄脾
五驽也
马援铜马相法曰水火欲分明(水火在鼻/两孔间)上唇欲急而方
口中欲红而有光此马千里颔下欲深下唇欲缓牙欲
去齿一寸则四百里牙剑锋则千里目欲满而泽腹欲
充肷欲小肋欲长悬薄欲厚而缓(悬薄/股也)腹下欲平满汗沟
欲深长而膝本欲起肘腋欲开膝欲方蹄欲厚三寸坚

如石鬃欲戴中骨高三寸(鬃中/骨也)颊欲开而膺下欲广一
尺以上能久走鞅欲方(颈/前)胸欲直而出(脾骨/前面)凫间欲开
望视之如双凫
楚辞曰却骐骥而不乘兮策驽骀而取路当世岂无骐
骥兮诚莫之能善御见执辔者非其人兮故驹跳而远
去符瑞图曰王者贵人而贱马则白马朱髦并集又云车马
有节则见腾黄者神马也其色黄一名乘黄亦曰飞黄

亦曰吉黄或曰翠黄一名紫黄其状如狐背上有两角
出白民之国乘之寿三千岁(黄帝/乘之)
孙氏瑞应图曰玉马者王者清明尊贤则至
又曰乘黄王者舆服有度则出腰袅者神马也与飞兔
同以明君有德也
又曰飞兔者日行三万里禹治水土勤劳历年救民之
害天应其德则至駃蹄者后土之兽也自能言语王者
仁孝于民则出禹治水有功而来

又曰龙马者神马河水之精也高八尺五寸长颈骼上
有翼旁垂毛鸣声九音有明王则见
吕氏春秋曰秦穆公车败失左骖自往求马见野人杀
将食之缪公笑曰食骏马肉而不饮酒余恐伤其性也
遍饮之而去
又曰伯乐学相马所见无非马者
又曰古相马者有寒风能相口齿麻朝能相颊女厉能
相目管青能相唇吻陈悲能相股脚秦牙能相前赞君

能相后并见马之一徵也
又曰今有千里之马于此非得良工也犹若弗取(良工/相马)
(之/工)良工之与马也相得然后成譬之若枹之与鼓夫士
亦有千里高节死义此士之千里也能使士行千里者
其唯贤者乎
又曰凡为善难任善易奚以知之今与骥俱走则人不
胜骥矣居于车上而任骥则骥不胜人矣
又曰良剑期乎断不期乎莫邪(莫邪良剑也取其能断/无取于名也故曰不期)

也见贤人则往不可止
又曰得十良马不若得一伯乐得地千里不若得一圣
人
又曰小方大方之类也小马大马之类也小知非大知
之类也
又曰青龙之疋遗风之乘也(高诱曰皆马名/疾若遗风也)非先为天
子不可得而具(具备/具也)燕丹子曰太子有千里马荆轲谓太子曰千里马肝美

太子即进肝
又曰丹质于秦秦王遇之无礼欲求归秦王曰乌头白
马生角乃许尔归丹仰天而叹乌即头白马即生角秦
王乃放归
淮南子曰圣人之治犹造父之御也和辑乎御辔之际
而缓急于唇吻之和正度乎胸臆之中而执节于掌握
之间内得于中心而外合于马志故能取道致远而气
力有馀诚得其术也是故权势者人主之车舆也大臣

者人主之四马也体离车舆之安而手失四马之心而
能无危者古今未之见也
又曰天下有道飞黄服皂
又曰王良造父之御也上车摄辔投足调均劳佚若一
世皆以为工然而未甚贵也若夫钳旦大丙之御也(钳/旦)
(大丙太/乙之御)除辔衔去韅鞅车莫动而自举也马莫使而自
走也日行月动星耀而玄运电奔而鬼骇过归雁于碣石
轶昆鸡于姑馀(姑馀在/吴地)悲思虑之察手爪之巧也嗜欲

形于胸中精神踰于六马以此弗御之御也
又曰骅骝騄耳一日千里抟兔不如狼猰也
又曰戎翟之马皆可以驰驱或近或远唯造父能尽其
力三苗之民皆可使忠信或贤或不肖唯唐虞能齐其
美
又曰马齿非牛蹄檀根非猗枝故见其一本而万物知
(知别/也)
又曰季秋之日乃教于田猎以习五戎命仆及七驺咸

驾载旗
又曰易调良马使人欲驰饮酒而乐使人欲歌是而行
之因谓之断非而行之必谓之乱(断犹/治也)
又曰夫马之为草驹之时跳跃扬蹄翘尾而走人不能
制龁咋足以噆肌碎骨蹶蹄足以破卢陷匈(穿/也)及至
圉人扰之良御教之掩以衡轭连以辔衔则虽历险超
堑弗敢辞也故其马之不可化其可驾御教之所为也
马聋虫(聋虫无/知也)而可以通气志犹待教而成又况人乎

又曰夫待腰袅飞兔而驾之则世莫乘车矣(腰袅飞兔/皆行万里)
(其行若飞因/曰飞兔也)待西施毛嫱而为妃则终身不家矣
又曰日之行也不见其移也骐骥背日而驰草木为靡
悬峰未簿而日在其前矣(悬峰马蹄/下鸡舌也)　
　
　
　太平御览卷八百九十六