钦定四库全书
　太平御览卷八百八十一
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　神鬼部一
　　　　神上
易曰阴阳不测之谓神
又曰知变化之道者其知神之所为乎唯神也故不疾
而速不行而至

毛诗崧高曰维岳降神生甫及申
礼记孔子閒居曰清明在躬气志如神
中庸曰鬼神之为德其盛矣乎视之而弗见听之而
弗闻体物而不可遗使天下之人齐明盛服以承祭祀
洋洋乎如在其上如在其左右诗曰神之格思不可度
思矧可射思又祭法曰山林川泽丘陵能出云为风雨见怪物皆曰
神

又祭义宰我曰吾闻鬼神之名不知其所谓子曰气也
者神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼与神教之至也众
生必死死必归土此之谓鬼骨肉毙于下阴为野土其
气发扬于上为昭明焄蒿悽怆此百物之精也神之著
也因物之精制为之极明命鬼神以为黔首则百众以
畏万民以服
又乐记曰明则有礼乐幽则有鬼神
左传庄公时有神降于莘惠王问诸内史过曰是何故

也对曰国之将兴明神降之监其德也将亡神又降之
观其恶也故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之
王曰若之何对曰以其物享之其至之日亦其物也王
从之内史过往闻虢请命反曰虢必亡矣虐而听于神
神居莘六月虢公使祝应宗区史嚚享焉神赐之土田
史嚚曰虢其亡乎吾闻之国将兴听于民将亡听于神
神聪明正直而壹者也依人而行虢多凉德其何土之
能得

又宣上曰昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎
象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逄
不若魑魅罔两莫能逄之
又昭元曰晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔
向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟敢问此
何神也子产曰昔高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈
居于旷林不相能也日寻干戈以相征讨后帝不臧迁
实沈于大夏主参由是观之则实沈参神也昔金天氏

有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮
障大泽以处大原帝用嘉之封诸汾川由是观之则台
骀汾神也
又昭三曰石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言
对曰石不能言或冯焉不然民听滥也抑臣又闻之曰
作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇
侈民力凋尽怨讟并作莫保其性石言不亦宜乎
论语曰子不语怪力乱神

又曰子路问事鬼神子曰未能事人焉能事鬼
家语曰不食者不死而神
国语曰虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立于西
阿之下公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公
拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之
刑神也天示君戒公使囚之且使国人贺梦舟之侨告
其族曰众谓虢不久吾乃今知之
又曰有神降于莘王问内史过曰是何故对曰昔夏之

兴祝融降于崇山其亡也回禄信于聆隧商之兴也梼
杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐
山其衰也杜伯射王于鄗今则丹朱之神也虢其亡也
又曰长勺之役曹刿问所以战于庄公公曰余不爱衣
食于民不爱牲玉于神对曰夫惠大而后民归之志民
和而后神降之福今将惠以小赐祀以独恭小惠不感
民弗归也独恭不优神弗福也
又曰夏之衰也褒人之神降化为二龙以同于王庭而

言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去之与止之莫吉
卜请其漦而藏之吉乃布币焉而策告之龙亡而漦在
椟而藏之
又曰古者民神不杂民之精爽不携贰者而又能齐肃
衷正其志能上下比义其圣能光达宣朗其明能视照
之其聪能听彻之如是则明神降之在男曰觋在女曰
巫
河图曰东方苍帝神名灵威仰精为青龙南方赤帝神

名赤熛怒精为朱鸟中央黄帝神名含枢纽精为麒麟
西方白帝神名白招矩精为白虎北方黑帝神名叶光
纪精为元武龙鱼河图曰天岁星主德庆其精下为大社之神天太
白星主兵凶其精下为雨师之神天荧惑星主司非其
精下为风伯之神天辰星主气司灾其精下为先农之
神天镇星主得土之庆其精下为灵星之神
又曰东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹

名灵峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓
登名僧中央嵩山君神姓军寿名逸群呼之令人不病东
方太山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳
华阴将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名惠中岳嵩
高山将军姓石名元恒存之却百邪东海君姓冯名脩
青夫人姓朱名隐娥南海君姓视名赤夫人姓翳名逸
寥西海君姓勾大名邱百夫人姓灵名素兰北海君姓
禹名帐里夫人姓结名连赵河伯姓公名子夫人姓冯名

夷君有四海山河神并可请之呼之却鬼气
又曰发神名寿长耳神名娇女目神名珠映鼻神名勇
卢齿神名丹朱夜卧呼之有患亦便呼之九过恶鬼自
却
史记曰赵襄子为智伯所败奔保晋阳原过从后至于
王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过
竹二节节莫通曰为我以是遗赵无恤原过既至以告
襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵无恤余霍太

山之阳侯天使也三月丙戌余将使汝反灭智氏汝亦
立我百邑余将赐汝林胡之地襄子再拜受如三神之
令果以丙戌灭智氏
又曰始皇帝梦与海神战如人状问占梦博士曰水神
不可见以大鱼蛟龙为候今上祷祠谨而有此恶神当
除去而善神可致
又曰始皇西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢
大风几不得渡上问博士曰湘君何神博士对曰闻尧

女舜之妻也而葬此于是始皇大怒使刑徒三千人伐
湘山树赭其山
汉书曰高祖夜径泽中有大蛇当径乃前拔剑斩蛇
后人来至蛇所见一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾
子人曰妪子何为见杀曰吾子白帝子也化为蛇当道
今赤帝子斩之因忽不见
又曰张良尝游下邳圯上有老父至良所直堕其履于
道下谓良曰孺子下取履良因取之父笑而去良殊大

惊父去里馀复还曰孺子可教矣后五日平明与我会
良怪之跪曰诺五日平明往父已先在怒曰与老人期
后何也后五日复会早来良半夜往有顷父亦来喜曰
当如是出一编书曰读此当为王者师矣后十三年孺子
见我济北榖城山下黄石即我已遂去视其书即太公兵法也
又郊祀志曰秦文公九年获若石云于陈仓北阪城祠之
其神或岁不至或岁数来尝以夜光辉若流星从东方来
集于祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣

又曰始皇游海上行礼祠名山大川及八神八神将自古
而有之或曰太公以来作之八神一曰天主二曰地主三
曰兵主四曰阴主五曰阳主六曰日主七曰月主八曰
四时主
又曰武帝初即位尤敬鬼神之祀上求神君舍之上林
中磃氏馆神君者长陵女子以乳死见神于先后宛若
祠之其室平原君亦往祠之其后子孙以尊显
又曰亳人缪忌奏曰天神贵者太一太一佐曰五帝

又曰游水发根言上郡有巫病而鬼下之上召置之甘
泉及病使人问神君神君言曰天子无忧病病少瘉强
与我会甘泉于是上病瘉遂起幸甘泉病良已大赦置
寿宫神君神君最贵者曰太一其佐曰大禁司命之属
皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风
肃然居室帷中时昼言然尝以夜天子祓然后入因巫
为主人关饮食所欲言行下又置寿宫北宫张羽旗设
共具以礼神君神君所言上使受书其名曰尽法其所言世

俗之所知也无绝殊者而天子心独喜其事秘世莫知
也
又曰公孙卿言见神人于东莱山若云欲见天子天子
于是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱宿留之数日
无所见见大人迹云
又曰祠神人于交门宫若有乡坐拜者或言益州有金
马碧鸡之神可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节
而求之

又曰谷永说成帝曰昔周史苌弘欲以鬼神之术辅道
灵王会朝诸侯而周愈微诸侯叛楚怀王隆祭祀事鬼
神欲以获福助却秦师而兵挫地削身辱国危秦始皇
并天下甘心于神仙之道遣徐福韩终之属多赍童男
童女入海求神采药因逃不还天下怨恨
汉书曰文帝思贾谊徵之至入见上方受釐坐宣室上
因感鬼神事而问鬼神之本谊具道所以然之故至夜半
帝前席焉

后汉书曰光武渡滹沲河至下博城西惶惑不知所之
有白衣老父在道傍指曰努力信都郡为长安守去此
八十里光武即驰赴之又曰何敞祖父比干字少卿经明行脩为汝阴县狱吏
决曹掾平活数千人淮汝号曰何公征和三年三月天
大阴而比干在家日中梦见贵客车骑满门觉以语妻
语未竟而门有老妪八十馀头白求寄避雨雨甚而衣
履不沾渍雨止遂谓比干曰公有阴德今天赐君策以

广公之子孙因出怀中符策状如简长九寸凡九百九
十枚以授比干曰子孙佩印绶者如此算比干年五十
八有六男又生三子本始元年自汝阴徙平陵代为名
族
又曰宣帝时阴子方者至孝有仁恩尝腊日晨炊而灶
神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已后
暴至巨富田有七百馀顷舆马仆𨽻比于邦君子方尝
言我子孙必将强大至孙识三世而遂繁昌故后常以

腊日祀灶而荐黄羊焉又曰班超至于寘黄广德礼意甚疏且其俗信巫巫言
神怒何故欲向汉汉使有騧马急求取以祀我广乃遣
使就超请马超密知其状报许之而令巫自来取马有
顷巫至超斩其首以送广德
吴志曰临海罗阳县有神自称王表语言饮食与人无
异然不见其形又一婢名绩纺遣中书郎李崇赍辅国
将军罗阳县印绶迎表表随崇俱出所历山川辄遣婢

与其神相闻表至权于苍龙门外为立第舍表说水旱
小事往往有验
何法盛晋中兴书曰王猛北海人少贫贱尝至洛阳货
畚有人于市买其畚而云无直家近在此可随我取利
猛随去行不觉远而忽至深山中此人语猛且住树下
当先启道来须臾猛进见一公踞床头须悉白侍从十
许人有一人引猛云大司马公可进猛因拜老公公曰
王公何缘拜即十倍偿畚直遣人送猛出既顾视乃嵩

山也
晋书曰苻坚入寇会稽王道子以威仪鼓吹求于钟山
之神奉以相国之号及坚至寿春望八公山草木皆类
人形若有力焉
后魏书曰初圣武皇帝尝率数万骑田于山泽欻见辎
軿自天而下既至见美妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰
我天帝女受命相偶随同寝宿旦请还曰明年周时复
会此处言终而别去如风雨及期至前所田处果复相见

天女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相
承当世为帝语讫而去子即始祖也
又曰段晖师事欧阳汤汤甚器爱之有童子与晖同志
后二年童子辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚
悦谢晖曰吾太山府君子奉敕游学今将欲归烦子厚
赠无以报德子后位至常伯封侯非报也且以为好言
终乘木马腾空而去晖乃自知必将贵也
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷八百八十一