钦定四库全书
　太平御览卷八百四十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　百榖部六
　　　黍　　稔　　粱　　东蔷
　　　　黍
尚书君陈曰我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明
德惟馨

又盘庚曰若农不服田亩罔有黍稷
尚书大傅曰夏昏火中可以黍稷
毛诗曰黍离闵宗周曰彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡
中心摇摇
韩诗曰黍离百邦作也(薛书注曰诗人求巳兄不得/忧不识物视彼黍乃以为稷)
又甫田曰今适南亩或耘或耔黍稷薿薿(薿盛/猊)又鱼藻黍苗曰芄芄黍苗阴雨膏之
仪礼昏礼曰赞设黍于酱东

又馈食礼曰侑食抟黍稷授祝祝以授尸
礼记月令曰仲夏之月农乃登黍
又曲礼曰黍曰芗合
又内则曰羊宜黍豕宜稷
左傅昭公曰其藏冰也黑牡秬黍以享司寒(杜预注曰/黑牡秬黍)
(也司寒北方玄冥之神也万物皆/牡黑司事于外故祭其神以上黍)
春秋佐助期曰黍神名侜佞兰郝
春秋说题辞曰精移火转生黍夏出秋改(杜预注曰天/春之夏故移)

(也农书曰黍之言暑也/必须暑改得阴乃成也)黍者缩也故其立字禾入米为
黍酒以扶老幼(为酒以序尊卑且禾/为黍协序宜养老也)
尔雅曰秬黑黍秠一稃二米(郭璞注曰秬亦黑黍但中/米异耳汉和帝时任城生)(黑黍或三四实实二/米得黍三斛八斗是)
史记封禅书曰管仲谏桓公曰古者封禅鄗上黍所以
为盛(应劭注曰鄗/上山也音曜)
汉书曰冀州民五男三女畜宜牛羊榖宜黍稷
后汉书曰陈宫遭天下丧乱遂将诸生避地汉中后与

妻子之蒙阴山肆力耕种禾黍比熟人有认之者宫不
与计推之而去由是显名
晋书曰刘聪时河东大蝗惟不食黍豆靳准率部人收
而埋之哭声闻于十馀里后乃钻土飞出复食黍豆频
年饥甚
崔鸿十六国春秋前秦录曰苻坚宴群臣于钓台秘书
侍郎赵整以坚颇好酒因为酒德之歌曰登黍西秦采
麦东齐春封夏发鼻纳心迷

隋书曰李士谦隐居有牛践其田者士谦牵至深处饲
之过于本庄望见盗刈其禾黍者趋而避之其家僮尝
执盗粟者士谦慰谕之曰穷困所致义无相害遂令放
之
又曰李士谦自以少孤未尝饮酒食肉口无杀害之言
至于亲宾来萃辄陈俎豆对之危坐终日不倦李氏宗
党豪盛每至春秋二社必高会极欢无不沉醉諠乱尝
集士谦所盛馔盈而先为设黍谓群从曰孔子称黍为

五榖之长荀卿亦云食先黍稷古人所尚容可违乎少
长肃然不敢弛惰退而相谓曰既见君子方觉吾徒之
不德也士谦闻而自责曰何乃为人所疏顿至于此
唐书曰德宗以中和节令文武百官进农书献穜稑种
是日百寮始进兆人本业三卷司农献粟及黍各一斗
韩子曰韩昭侯之时黍种尝贵甚昭侯令人覆廪吏果窃黍种粜之
山海经曰广都之野后稷葬焉爰有膏黍膏稷

又曰鱼山有人一目是少昊子孙食黍
韩子曰吴起攻秦小亭倚一车辕北门外令曰能徙此
于南门外者赐上田上宅及有徙者赐如令俄又置一
石赤黍东门外令曰能徙此于西门外者赐如初民争
徙之乃下令曰攻亭能登者仕之大夫赐之上田上宅
于是攻之一朝而拔
淮南子曰冬三月天子衣黑衣乘玄骆(玄骆黑/马白鬣)食黍与
彘

又曰三代积德而王齐桓继绝而霸故树黍者无不穫
稷树恩者无不报德
又曰渭水多力而宜黍淮南毕万术曰取门冬赤黍渍以狐血阴乾之欲饮酒
取一丸置舌下酒吞之令人不醉门冬赤黍薏苡为丸
令妇人不妒
白虎通曰清明风至则黍稷滋阊阖风至则种宿麦黍
抱朴子曰张子和丹法用铅朱砂与清水合封之蒸之

于赤黍米中也
纪年书曰惠成王八年雨粟
国语曰子馀使公子赋黍苗子馀曰重耳之仰君也若
黍苗之仰阴雨也若君实庇荫膏泽之使能成嘉榖荐
在宗庙君之力也(在宗庙/为祭主)
家语曰孔子侍坐于哀公赐之桃与黍焉哀公请用之
孔子先食黍而后桃其左右皆掩口而笑之公曰黍者
所以雪桃非为食也孔子对曰丘知之矣然黍者五榖

之长郊社宗庙以为上盛果属有六而桃为下祭祀不
用不登郊庙丘闻之君子以贱雪贵不闻以贵雪贱也
今以五榖之长雪果蓏之下者从上雪下也臣以为妨
于教害于义故不敢公曰善
吕氏春秋曰得时之黍芒茎而徼下穗芒以长抟米而
薄糠舂之易而食之不噮(比县/切)而香如此者不餲先时
者大本而华茎杀而不遂(遂/长)叶高短穗后时者小茎而
麻长短穗而厚糠小米令而不香(令新/也)

又曰今以百金与抟黍以示儿子儿子必取抟黍也以
和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣
又曰饭之美者南海之秬
杨泉物理论曰粱者黍稷之总名
崔寔四民月令曰四月可种黍谓之上时汜胜之书曰黍者暑也种必待暑先夏至二十日此时
有雨强土可种黍亩三升黍心未生雨灌其心心伤无
实凡种黍皆如禾欲疏于禾

称衡别傅曰十月朝黄祖在艨冲舟上会设黍臛衡年
少在坐黍臛至久自饱食毕抟以弄戏其轻慢如此
刘向别录曰言邹衍在燕有谷地美而寒不生五榖邹
子居之吹律而温至生黍到今名黍谷焉
列女后傅曰东平衡农师太尉薨农欲奔赴无粮自致
妻愿从行行止纺绩庶以自资行至聚亭遇天霖雨留
独母舍母舍后有空园农曰此园可以种黍从求分种
之独母曰此久废园唯恐生劣收不多耳何分之有乎

农遂与妻斩荆棘种之黍将熟独母改更曰黍当分
农欲委去妻曰不如收敛以示之安其事然后乃去农
遂从之后还独母以昔黍归农遂不取
说文曰秬黑黍也一稃二米所以酿鬯也黍禾属黏者
以大暑而种故谓之黍孔子曰可以为酒
广雅曰粢黍也黍穰谓之䅀
崔豹古今注曰宣帝元康四年长安雨黑黍粟如禾和
帝元兴元年黑黍穗一禾二实或三四实生任城得粟

三斛八斗以荐宗庙
广志曰有牛黍有稻尾秀成赤黍有马革大黑黍或云
黍有温毛黄黍有妪亡燕颔之名
吴氏本草曰黍神农甘无毒七月取阴阳益中补气
京房易妖占曰天雨黍粟大人出走
荆楚岁时记曰十月十一日黍臛俗谓之秦岁首未详
黍臛之义今北人此日设麻羹豆饭当为其始熟尝新
耳

博物志曰地节三年种蜀黍其后七年多蛇
　　　　稔
范后汉书曰乌丸国其地宜稔
穆天子傅曰天子至赤乌赤乌献稔麦百载
广志曰有赤稔有白黑青黄燕颔凡五种
吕氏春秋曰饭之美者有阳山之稔
说文曰稔糜也
崔豹古今注曰糜稔也

　　　　粱
礼记曲礼曰祭宗庙之礼粱曰芗萁
又郊特牲曰饭黍稷稻粱白黍黄粱
尔雅曰虋赤苗芑白苗(郭璞注曰虋赤粱粟芑白粱粟/皆好谷也揵为舍人曰别名赤)
(白苗也又曰是伯夷/所食首阳山草也)广雅曰藋粱木稷也
续汉志曰桓帝之初京都童谣曰城上乌尾毕逋公为
吏子为徒一徒死百乘车车班班入河间河间姹女工

数钱以钱为室金为堂石上慊慊舂黄粱下有悬鼓我
欲击之丞相怒城上乌者处高独食不与下共谓人主
多聚敛也公为吏子为徒者言蛮夷叛逆父既为军吏
子弟又为卒徒往击之也一徒死百乘车者言前一人
往讨既死矣后又遣百乘车往也车班班者言乘舆班
班入河间迎灵帝也姹女数钱言帝既立其母永乐太
后好聚金钱以为堂室也石上慊慊者言太后虽积金
钱犹慊慊常若不足使人舂黄粱而食之也我欲击之

者言太后教常侍卖官受钱天下忠䔍之士怨望欲击
鼓求见丞相悬鼓者复怒而止我也唐书曰凉州都督计钦明尝出按部有吐蕃数万奄至
城下钦明拒战久之力屈被执将钦明至灵州城下钦
明大呼曰贼中都无钦城内有美酱乞二升粱米乞二
升墨乞一锭是时贼营四面阻泥河惟有一路得入钦
明诈乞此物以喻城中冀有简兵练将候夜掩袭城中
无悟其旨者寻遇害

淮南子曰不能耕而欲黍粱不能织而意衣裳无事而
求其功难矣
又曰珍怪奇味人之所美也而尧粝粱之饭藜藿之食
(粝粗/也)文绣狐白人所好也而尧布衣掩形鹿裘禦寒
国语曰栾伯为公族大夫公曰夫膏粱之性惟正
吕氏春秋曰吴起为邺令民歌之曰终古斥卤生稻粱
杨泉物理论曰粱者黍稷之总名也神仙傅曰吴大帝时有一人种粱在山中患猿猴食之

闻介象有道聊从乞辟猿猴法象告之无他法也汝明
日往粱所望见群猴方往时便大唤语之曰已白介君
使猿猴莫复来食粱此人仓卒间谓象欺弄之明日视
粱遇群猴适欲下树试承象语语猴即各还山去遂便
绝迹
广志曰有具粱解粱𨖚东赤粱魏武帝以为粥
本草曰白粱味甘微寒无毒主除热益气有襄阳竹根
者最佳黄粱出青冀

楚辞招魂曰稻粱穱麦拿黄粱
傅休弈雉赋曰饮以华泉之水食以玄山之粱
　　　　东蔷
左思魏都赋曰东蔷之粱
魏书曰乌丸地宜东蔷广志曰东蔷色青黑粒如葵子幽粱并皆有之
西河语曰贷我东蔷偿我田粱
上林赋曰东蔷彫胡

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷八百四十二