钦定四库全书
　太平御览卷八百三十
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　资产部十
　　　尺寸
礼记王制曰古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四
寸为步古者百亩当今田百四十六亩三十步古者百
里当今百二十一里六十步四尺二寸二分

汉书曰度者分寸尺丈引也所以度长短也本起黄钟
之长以子谷秬黍中者率一黍之广度之九十分黄钟
之长一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为
引而五度审矣其法用铜高一寸广二寸长一丈而分
寸丈尺存焉用竹为引高一分广六分长十丈其方法
矩高广之数阴阳之象也分者自三微而成著可分别
也寸者忖也尺者蒦也丈者张也引者信也夫度者引
于分忖于寸蒦于尺张于丈信于引引者信天下也职

在内官(内官/置名)廷尉掌之
魏略曰昔长安市侩有刘仲始者一为市吏所辱乃感
激踏其尺折之遂行学问经明行修流名海内后以有
道徵不肯就众人归其高
晋书荀勖别传曰魏杜夔制律乖错勖知汉尺渐长于
古四分夔依为律故不谐乃令著作郎刘恭依周礼制
尺铸铜律吕以谐音韵后得古玉律钟磬与新律合诏
赐古尺一

隋书曰世称有田父于野地中得周时玉尺便是天下
正尺荀勖试以较尺所造金石丝竹短较一米
管子曰尺寸寻丈者所以定短长之准也故以尺寸量
短长则万举而万不失矣是故寸尺之度虽富贵众强
不为益长虽卑辱贫贱不为损度公正而无所偏故好
诈之人弗能误也故明法者不可巧以诈伪有寻丈之
数者不可欺以长短
又曰以规矩为方圆则成以尺寸量长短则行以法制

民则安故事广于理者其成若神
孟子曰陈代谓孟子云枉尺直寻宜若可为(枉尺直寻/欲使孟子)
(屈己信/道也)
尸子云孔子曰诎寸而信尺小枉而大直吾不为也韩子曰释法术而任心治尧不能正一国去规矩而委
意度奚仲不能成轮废尺寸而差短长工尔不能得中
使中主守法术拙匠执规矩尺寸则万不失
孔丛子曰跬一举足也倍跬谓之步四尺谓之仞倍仞

谓之寻寻舒两肱也倍寻谓之常五尺谓之墨倍墨谓
之丈倍丈谓之端端谓之两倍两谓之疋两有五谓之
束
家语曰孔子曰夫布指知寸布手知尺舒肱知寻舒身
知常斯不远之则也
说苑曰度量衡以粟生之十粟为一分十分为一寸十
寸为一尺十尺为一丈
梦书曰丈尺为人正长短梦得丈欲正人也

魏武上杂疏曰中官用物杂(阙/)列尺一枚贵人公主
有象牙尺三十枚宫人有象牙尺百五十枚骨尺五十
枚　　　量
周礼冬官考工记曰㮚氏为量改煎金锡则不耗不耗然
后权之权之然后准之准之然后量之量之以为釜深尺
内方尺而圜其外其实一釜其臀一寸其实一豆其耳
二寸其实一升重一钧其声中黄钟之宫槩而不税其

铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥
后兹器维则左傅昭公三年云晏子曰齐旧四量豆区釜钟四升为
豆各自其四以登于釜釜十则钟陈氏三量皆登一焉
钟乃大矣以家量贷而以公量收之
汉书曰量者龠合升斗斛也所以量多少也本起于黄钟
之龠用度数审其容以子谷秬黍中者千有二百实其
龠以井水准其槩十龠为合十合为升十升为斗十斗

为斛而五量嘉矣其法用铜方尺而圜其外旁有庣焉其上
为斛其下为斗左耳为升右耳为龠其状似爵以縻爵
禄上三下二参天两地圜而函方左一右二阴阳之象
也其圜象规其重二钧备气物之数合万有一千五百
二十声中黄钟始于黄钟而反覆焉君制器之象也龠
者黄钟律之实也跃微动气而生物也合者合龠之量
也升者登合之量也斗者聚升之量也斛者角斗平多
少之量也夫量者跃于龠合于合登于升聚于斗角

于斛也职在太仓大司农掌之也
孔丛子曰一手之盛谓之溢两手之盛谓之匊四匊谓
之豆豆四谓之区区四谓之釜釜二半谓之薮薮谓之
缶缶谓之钟钟二有半谓之秉秉十六斛也
曹瞒傅曰太祖常赋廪谷不足私谓主者曰如何主者
曰以小斛量之太祖曰善后军中言太祖欺众太祖谓
主者曰当特借汝死以厌众不然事不解乃取徇曰行
小斛盗宫榖斩之军门

风俗通曰斛者角也庾三斛四斗秉二十四斛
　　　秤
广雅曰秤谓之衡锤谓之权
说文曰秤铨也
礼记月令仲春曰是月也日夜分则同度量平权衡
又经解曰礼之于正国也犹权衡之于轻重也绳墨之于
曲直也规矩之于方圆也故衡诚县不可欺以轻重绳
墨诚陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圆

汉书曰权衡者衡平也权重也衡所以任权而钧物平
轻重也其道如底以见准之正绳之直左旋见规右折
见矩其在天也佐助旋玑斟酌建指以齐七政故曰玉
衡论语云立则见其参于前也在车则见其倚于衡也
又曰齐之以礼此衡在前居南方之义也权者铢两斤
钧石也所以称物平施知轻重也本起于黄钟之重一
龠容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢为两十
六两为斤三十斤为钧四钧为石忖为十八易十有八

变之象也五权之制以义立之以物钧之其馀小大
之差以轻重为宜圜而环之令之肉倍好者周旋无
端终而复始无穷已也铢者物繇忽微始至于成著
可殊异也两者两黄钟律之重也二十四铢而成两
者二十四气之象也斤者明也三百八十四铢易二
篇之爻阴阳变动之象也十六两成斤者四时乘四
方之象也钧者均也阳施其气阴化其物皆得其成
就平均也权与物均重万一千五百二十铢当万物

之象也四百八十两者六旬行八节之象也三十斤
成钧者一月之象也石者大也权之大者也始于铢
两于两明于斤均于钧终于石物终石大也四钧为
石者四时之象也重百二十斤者十二月之象也终
于十二辰而复于子黄钟之象也千九百二十两者
阴阳之数也三百八十四爻五行之象也四万六千
八十铢者万一千五百二十物历四时之象也而岁
功成就五权谨矣

魏志曰邓哀王冲字苍舒少聪察岐嶷生五六岁智意
所及有若成人孙权曾致巨象太祖欲知其斤重访之
群下咸莫能出其理冲曰置象大船之上而尅其水所
至称物以载之则立可知矣太祖大悦即施行焉吴志曰薛综上疏云九真刺史朱符多以乡人虞衰刘彦
之徒分作长吏侵虐百姓强贼于民黄鱼一枚收稻一斛
唐书曰安禄山晚年益肥垂肚过膝自秤得三百五十
斤每朝见玄宗戏之曰朕过见卿肚几垂至地

管子曰权衡者所以起轻重之数也然而人不事者非
心恶利也权不能为之多少其数而衡不能为之轻重
其量也知事权衡之无益故不事也
又曰有权衡之称者不可差以轻重有寻丈之数者不
可差以长短
又曰会诸侯令曰修道路偕度量一称数
庄子曰圣人不死大盗不止为权衡以称之则拜与权
衡而窃之虽有轩冕之赏弗能劝斧钺之威不能禁掊

斗折衡而民不争也
慎子曰厝钧石使禹察锱铢之重则不识也县于权衡
则毫发之于权衡则不待禹之智中人之知莫不足以
识之矣
慎子曰名臣之心犹权衡也权左橛则右重右重则左
轻轻重迭相折天地之理也
孔丛子二十四铢曰两两有半曰揵倍揵曰举倍举曰
(阙/)　谓之钹二钹四两谓之斤斤十二谓之衡衡有半

谓之倍称谓之钧钧四谓之石石四谓之鼓然则鼓四
百八十斤也
韩子曰人之不事衡石者非真廉而远利也石不能为
人多少衡不能为人轻重求索不得故人不事也明主
之国官不敢枉法吏不敢为私货赂不行是境内之事
尽如衡石也
说苑曰庶量衡以十粟生之十粟重一豆六豆重一铢
二十四铢重一两十六两一斤三斤重一钧四钧重一

石
语林曰孟业为幽州其人甚肥或以为千斤武帝欲称
之难其大乃作大秤挂壁业入见帝曰朕欲试自秤有
几斤业荅曰陛下正是欲称臣耳无所复劳圣躬于是
遂称业果得千斤
梦书曰铨衡为人正也梦得衡为平端也以铨秤平财
钱也重者价贵轻者贱也铨衡折败无平人也
李尤权衡铭曰夫审轻重莫若权衡正是非其唯贤明

　　　剪刀
尔雅释言曰剂剪齐也
释名曰剪刀剪进也稍进前也齐书曰云幸于竟陵王子良江祏求云女婚酒酣以巾
箱中剪刀与云曰且以为聘云笑受之至是祏贵云又
因酣曰昔与将军俱为黄雀今将军化为凤凰荆布之
货理隔华盛因出剪刀还之
南史曰沙门宝志不知何许人齐宋之交稍显灵迹被

发徒跣语默不伦恒以铜镜剪刀镊属挂杖负之而趋
预言未兆多验
修复山灵故事曰后梓宫用剪六枚
东宫旧事曰太子纳妃有龙头金缕交刀四银牙锁綵
带副
世说曰爰综为新安太守郡南界有大石爰至其下宴
饮忽有人得剪刀于石下者众或疑之持问主簿主簿
对曰昔吴长沙桓王尝梦饮孙洲父老云此州狭而长

君为长沙乎果应夫三刀为州得交刀君亦当交州后
果交州
　　　衣轴
世说曰张华将败有飘风吹衣轴六七壁
　　　管
礼记内则曰针管线纩
荀卿针赋曰镂管以为母
魏武上杂物疏曰中宫杂物杂象牙管针筒一枚

　　　针
说文曰针缀史也
礼记内则曰舅姑衣裳绽裂纫针请补缀
左傅成公上楚伐鲁赂以执针百人
吴书曰虞翻年十二客诣翻兄不过之乃与客书曰琥
珀不受腐芥磁石不受曲针
王隐晋书曰东宫旧制月请五十万以供给众用悯怀
太子恒探取三月以供贱妾舍人杜锡数谏太子后取

针着锡常坐处毡中锡上床刺足血流
晋书曰鸠摩罗什讲于寺姚兴及朝臣大德沙门千馀
人肃然观听什忽下高座谓兴曰有二小儿登吾肩欲
障须妇人兴乃召宫女进之一交而生二子焉兴常谓
什曰大师聪明超悟天下莫二何使法种无嗣遂以伎
伎十人逼令受之尔后不住僧房别令廨舍诸僧多效
之什聚针盈钵引诸僧谓之曰若能见效食此者可以
畜室尔因举匕进针与常食不别诸僧愧服乃止

又曰顾恺之常悦一邻女挑之弗从乃图其形于壁以
棘针钉其心女遂患心痛恺之因致其指女从之遂密
去针而愈
宋书曰傅剡为山阴令卖针卖糖老姥争团丝来诣剡
剡树团丝于柱鞭之密视有铁屑乃罚卖糖者
南史曰齐王奂为雍州刺史加都督与宁蛮长史刘兴
祖不睦十一年奂遣军主朱公息征蛮失利兴祖欲以
启闻奂大怒收付狱以针画漆合盘为书报家称枉令

启闻而奂亦驰信启上诬兴祖扇动荒蛮上知其枉敕
送兴祖
后魏书曰胡太后临朝常幸西林园命侍臣射不能者
罚之又自射针中之大悦
吴楚春秋曰勾践与妻入臣吴妻奉针缕北面为妾
淮南子曰女必一刀一针然后成为女
管子曰先针而后缕可以成帷先缕而后针不可以成衣针成幕蒉成城

淮南万毕术曰首泽浮针
抱朴子曰弹鸟则千金不及丸泥缝缉则长剑不及数
分之针
又曰结巾投地而兔走针缀丹带而蛇行
西京杂记曰汉彩女常以七月七日夜穿七针于开
楼俱以习之
说苑曰客因孟尝君寄于齐王而不用客反见孟尝君
曰不知君之过臣之罪孟尝君曰夫缕因针而入不因

针而急
典论曰刘表子弟好酒设大针于坐端有罪状者辄刺
验其醉醒
王子年拾遗记曰魏文帝美人薛夜来妙于针巧虽处
于深帷重幕之内不用灯烛裁衣制作立成非夜来所
缝制帝不服也
诸葛元傅曰昔元逊对元南阳韩文晃误呼其父字晃
难之曰何人子前呼人父字是礼乎诸葛笑答曰向天

穿针而不见天何者不轻天意有所在耳即罚文晃酒
一杯
王即新奏议曰至于遗针御衣惧伤至尊之体故加之
以髡刑欲将惩戒先伤以防绝后伤
舆地志曰齐武起曾城观七月七夕宫人登之穿针世
谓之穿针楼
刘义恭启事曰圣恩赐金银针七色缕并格一犀栋刷
匣副绵布兆珍服宝玩以协嘉辰

孙卿针赋曰有物于此生于山阜处于室堂不盗不窃
穿窬而行日夜合离以成文章以能合从又善连横下
覆百姓上饰帝王者特用则存不用则亡臣愚弗识敢
请之王
曹大家缕赋曰镕秋金之刚精形微妙而直端性通远
而渐进博庶物而一贯
　　　医针(附/)
魏志曰樊阿从华佗学何善针凡医咸言背及胸藏之

间不可妄针阿针背入一二寸巨阙入五六寸疾辄瘳
三辅旧事曰为桐人长尺以针刺其腹理太子中晓医
术因言其事
燉煌实录曰张存善针存有奴好逃亡存宿行针缩奴
脚欲使则针解之
王浑表曰臣有气病善夜发服半夏汤或服汤不
解尚取针前殿中医赵恭思纂见给事医在医署
纂能针有方伎乞以纂名课考称课医给臣自疗

治南史曰王僧孺多识古事侍即金元起欲注素问访以
砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用铁说文有此
砭许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞
云可以为砭针春秋美疢不如恶石服子慎注云石砭
石也季世无复佳石故以针代之耳
唐书曰贞观中太宗幸甄权宅权颍川人医术为天下
最孙思邈师之以授针法时年二十三岁

唐书曰太宗征高丽江夏王道宗在阵损足上亲针之
　　　鐕
说文曰鐕所以缀著物者也鐕集缵缀衣细行也
晋东宫旧事曰太子纳妃金鐕二枚
　　　缝
说文曰缝线也缕线也周礼春官下曰缝人掌王宫缝线之事以役女御缝王
及后之衣服

淮南子曰秦代天下妇不得剡麻考缕
抱朴子曰高岩将霣非细缕所缀龙门沸腾非掬壤所
遏
西京杂记曰贾佩兰云在宫时七月七日临百子池作
于阗乐乐毕以五色缕相羁谓为连受
邺中记曰北方五月五日自作饮食祠神乃作五色缕
花相遗谓为介子推
离骚大招曰秦篝齐缕郑绵络

崔骃缝铭曰惟岁之始承天嘉德皇灵愿国丝绥充贽
以(阙/)朝迪
魏(阙/)　　　兖州刺史上物缝帐二丝缕十斤
郑氏婚礼谓文赞曰长命之缕女工所为例
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷八百三十