钦定四库全书
　太平御览卷七百六十七
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　杂物部二
　　　板　　　　　　　　瓦
　　　砖　　　　　　　　堑
　　　刍茭　　　　　　　垩
　　　竿　　　　　　　　钩

　　　钉　　　　　　　　鍱
　　　
　　　　板
葛洪神仙传曰王远字方平东海人也博学六经尤明
天文图谶河洛之要逆知天人盛衰之期九州吉凶汉
桓帝闻之连徵不出使郡国逼载以诣京师低头闭目
不肯荅乃题宫门扇板四百馀字皆说方来帝甚怒之
使人削之外字去内字复见墨皆彻入板里

续搜神记曰聂支豫新淦(古暗/切)人少时贫常夜照见一
白鹿射中之明寻踪血既尽不知所在且已饥极便卧
一梓树下仰见箭着树枝视之乃是昨射箭怪其如此
于是还家赍粮命子侄持斧以伐之树微有血遂裁截
为板二板牵著坡塘中板常沈地然时复浮出辄家有
吉庆每欲致宾客辄使此板于中流欲没客大惧聂君
呵之还复浮出仕宦大如意位至丹阳太守在郡经时
外司白云涛入石头夜闻神语曰聂君板来来日视之

果然聂君以板来必有意即解职归家下船便闭户二
板夹两边一日至豫章自尔之后板出便反有凶祸家
大轗轲
幽明录曰义熙中江乘聂湖忽有一板广数尺长二丈
馀恒停在此川溪采菱及捕鱼者资以自济后有数人
共乘板入湖试以刀斫即有血出板仍没数人溺死
　　　　瓦古史考曰夏世昆吾氏作屋瓦

礼曰慕贤而容众毁方而瓦合
史记曰秦攻韩军于武安西秦军鼓噪勒兵武安屋瓦
尽震
汉书曰霍禹第巷端人见禹居堂屋上撒瓦投地就视
亡有大怪之举家忧愁未几被诛
续汉书曰董卓作乱烧南北宫雒阳城无只瓦尺木
吴时外国传曰大秦国以水精为瓦
晋起居注曰成都王讨长沙王使陆机都督三十七万

众围洛阳四匝夜鼓噪京师屋瓦皆裂
晋中兴书曰泰宁元年五月大回风吹刘曜太庙瓦垣
外数十步其栾梁拱梧无离者瓦亦不毁曜素服五月
缮治之
淮南子曰以磁石之能运铁也而求其引瓦则难矣汉武故事曰武帝起神明殿砌以文石用布为瓦而淳
漆其外四门并如之
说林曰晋张载字孟阳甚丑每出为小儿掷瓦盈车

葛洪神仙传曰孙博者河东人也有藏人亡奴在军中
者因以求之不得博语奴主曰吾为卿烧其营舍奴出
走卿但谛伺取之于是博以一赤瓦掷之须臾火起张
天果出走而得之博乃以青瓦掷之火即灭屋舍百物
向已燋然者悉复如故
灵鬼志曰人姓邹坐齐中忽有一人通刺诣之题刺云
舒甄仲既去疑其非人寻其刺曰吾知之矣是予舍西
土瓦中人耳便往令人将锸掘之果于瓦器中得桐人

长尺馀
管子曰栋桡不胜任则屋覆而人不怨者其理然也弱
子慈母之所爱也不以其理而下瓦则慈母笞之故以
理动者虽覆屋不为怨不以其理动者下瓦必笞
庄子曰师旷为晋平公作清角一奏有云从西北起再
奏大雨大风随之裂帷幕破俎豆堕廊瓦平公惧伏于
室内
抱朴子曰土蚌瓦胾不可救饥

　　　　砖
尔雅曰瓴谓之甓(蒲历切/即砖也)
古史考曰鸟曹氏作砖
魏略曰扈累独居道侧以㼾砖为障施一厨床食宿其
中
晋书曰吴兴吴逵经疫疠合门死者十三唯逵夫妻家
贫冬无衣被昼佣赁夜还烧砖伐木期年中成七墓葬
十三棺

宋书曰范字蔚宗母如厕产之额为砖所伤故以砖
为小字郑缉之东阳记曰独公冢在县东八十里有冢临溪其
砖文曰筮言吉龟言凶三百年堕水中义熙中冢犹半
在自后稍已崩尽
续搜神记曰顺阳范启母丧当葬前母墓在顺阳往迎
之既至而坟垄杂沓难可识别不知何许袁彦仁时为
豫州往看之因云闻有一人见鬼范即如言令物色觅

之比墓中一人衣服颜状如之即开墓棺物皆烂冢中
灰壤深尺馀意甚疑试令人以足拨灰中土冀得旧物
果得一砖铭云顺阳范坚之妻然后信之
述异记曰豫章胡兹在蜀郡治宋泰始四年空中忽有
故冢墓砖青苔石灰掷其母前势甚数举家惊惧然终
不中人旬日乃止
语林曰陶太尉既作广州优游无事常朝自运甓(砖/也)于
斋外暮运于斋内人问之陶曰吾方致力中原恐为尔

优游不复堪事
　　　　堑
东观汉记曰周纡字文通为渤海太守坐事免家贫身
筑堑以自给食
　　　　刍茭
书曰峙乃刍茭亡敢弗多
诗曰生刍一束其人如玉
礼曰以足蹙路马刍有诛

声类曰茭乾刍也
老子曰天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为
刍狗
赵壹娱邪赋曰势家多所宜欬唾自成珠披褐怀金玉
兰化为刍　　　　垩(音恶/)
礼曰在垩室之中不与坐焉
山海经曰慈聋之山其中有大谷是多白墨青垩(谓有/杂色)

(之/垩)
太公六韬曰昔帝尧王天下上世谓贤君其治垣宫室
屋不垩也
庄子曰郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之运斤成
风尽垩而鼻不伤郢人立而不失容
　　　　竿
诗曰籊籊竹竿以钓于淇
说文曰竿竹挺也

汉书曰斩木为兵揭竿为旗
续汉书曰高字文通南阳人妻将之田曝麦于庭令
凤护鸡然天暴风大雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻
还怪问凤方悟
博物志曰詹何以独茧之丝为纶芒针为钩荆筱为竿
剖粒为饵引盈车之鱼于百仞之渊
庄子曰楚王聘庄周于濮水之上庄子持竿不顾
　　　　钩

史记曰桀有力能伸钩索铁
搜神记曰京兆长安有张氏昼独处室有鸠自外入止
前床张氏恶之披怀而祝曰鸠尔来为我祸耶飞上承
尘为我福耶来入我怀鸠翻入怀以手探之则不知鸠
之所在而得一金钩焉遂宝之自是之后子孙昌盛资
财万倍蜀贾客至长安中闻之乃厚赂内婢婢窃钩
以与客张氏既失钩渐贫死丧而蜀客亦数罹穷厄不
为己利或告之天命也不可以力求于是赍钩以还张

氏张氏复昌故关西称张氏钩
风俗通曰顺帝时京师谣曰直如弦死道边曲如钩乃
封侯
张衡赋曰仰飞纤缴俯钓长流触矢而毙贪饵吞钩
　　　　钉
魏略曰晋宣王讨王陵陵自知罪重试索棺钉以观太
傅意太傅给之陵夜呼掾属与诀曰行年八十身名并
灭遂自杀

盛弘之荆州记曰冠军县东有魏征南司马张詹墓元
嘉初尚俨然六年民饥始被发金银朱漆之器烂然有
二朱漆棺棺前垂竹簿帘以金钉之
杨龙骧洛阳记曰石牛一头在城西北九十里耆旧传
说往者石虎当襄国石牛夜唤声闻三十里事奏虎虎遣
人打落牛两耳及尾以铁钉钉四脚今现存
抱朴子曰吴有赵柄以大钉钉柱入尺许以气吹之钉
即跃出如弩箭之发

　　　　鏶
广雅曰鏶谓之(戈涉/切)
说文曰鏶也
　　　　砺
诗曰周道如砥
书曰扬州厥贡砺砥
又曰若金用汝作砺
史记曰封爵之誓曰黄河如带泰山如砺

蔡邕观学曰木以绳直金以淬刚必须砥砺就其锋铓
魏志曰杀幽州牧刘虞有童谣曰燕南垂赵北际中央
不合平如砺唯有此中可避世公孙瓒以易当之乃筑
京固守积谷三百万斛
广志曰砺石出首阳山有紫白彩色出南昌者最善今
武库有数枚治御刀
山海经曰高梁之山多砥砺
尸子曰铁使平越之工铸之以为剑而弗加砥砺则以

刺不入击不断磨之以砻砺加之以黄砥则刺也无前
击也无下自是观之砺之与弗砺其相去远矣今人皆
砺其剑而弗知砺其身夫学身之砥砺也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷七百六十七