书库太平御览卷七百六十五

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钦定四库全书
　太平御览卷七百六十五
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　器物部十
　　　箕帚　　　　　　　畚
　　　斛　　　　　　　　斗
　　　升　　　　　　　　蓑笠
　　　桔槔　　　　　　　椸枷

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　　　梯　　　　　　　　把扒
　　　　箕帚
世本曰少康作箕帚
诗曰维南有箕不可以簸扬维南有箕载翕其舌
礼曰凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其
尘不及长者以箕自向而扱之
又曰汜埽曰埽埽席前曰拚拚(方问/切)席不以鬣执箕膺
擖

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又曰良弓之子必学为箕史记曰张仪说楚王曰大王诚能听臣臣请使秦太子
入质于楚楚太子质于秦请以秦女为大王箕帚之妾
效万室之都以为汤沐之邑
又曰邹子如燕昭王拥彗先驱请列子之坐而受业
汉书曰秦为乱政虐刑残灭天下北为长城之役南有
五岭之城内外搔动百姓罢(音/皮)弊头会箕敛(计人头数/出榖以箕)
(敛/之)以供军费

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又曰上归栎阳五日一朝太公家令说曰天无二日土
无二王帝虽子人主也太公虽父人臣也奈何令人主
拜人臣如此则重威不行后上朝太公太公拥彗迎门
郤止上大惊下扶太公太公曰帝人主也奈何以我乱
天下法也
又曰魏勃欲见齐相曹参无因常早扫参之门
又曰贾谊上书曰秦人借父扰锄虑有德色母取箕帚
立而谇语

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晋书曰王献之善𨽻书有父风以扫帚沾泥书大字方
一丈甚善
王隐晋书曰庾衮孤兄女曰芳将嫁美其服矣衮刈荆
苕为箕帚焉召诸子于堂男女以班而谓芳曰汝少孤
今汝适人将事舅姑洒扫庭内妇人之道故赐汝此匪
器之美欲汝之温恭朝夕虽休勿休也
齐书曰刘休妻王氏妒帝闻赐休妾敕杖王氏二十令
休于宅后开小店使王氏卖扫帚皂荚以辱之

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国语曰越王勾践行成于吴曰一介适女执箕帚于王
宫
淮南子曰周鼎不㸑而不可贱扫帚日用而不足贵
南越志曰鲍靓为南海太守尝夕飞往罗浮山晓还有
小吏晨洒扫忽见两鹊飞入小斋吏帚掷之坠于地视
乃靓之履也
西域志曰佛帚在月支国长三丈许似孔雀尾也
异苑曰北海徐寔婢兰义熙中忽患羸黄而自拂拭有

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异于常家共伺察见行扫帚从壁角来趣婢取而焚之
婢即平复
杂五行书曰常以正月三日买箕四枚悬堂上四壁令
人治生大得治田蚕万倍钱财自入
季尤箕铭曰神农植谷以养蒸民箕主簸扬糠秕及陈
　　　　畚
左传曰晋灵公不君宰夫胹熊蹯不熟杀之寘诸畚使
妇人载以过朝

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又曰宋灾乐喜为司城以为政陈畚挶具绠缶(畚箕/笼也)
晋中兴书曰王猛少贫贱鬻畚为事常至洛阳货畚有
一人于市贵买其畚云家近在此可随我取直猛随去
忽至深山中此人语猛且住树下当先启道君须臾猛
进见一老翁踞床髭鬓悉白侍从十许人引猛云大司
马公可进猛因拜老翁曰王公何缘拜即十倍直畚道
君遣人送猛出山既顾视乃是嵩高山也
淮南子曰禹之时天下大水禹身执畚锸以为民先

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韩诗外传曰鲍焦衣敝肤见挈畚持蔬遇子贡子贡曰
子何以至此鲍焦曰天下之遗德教者众矣吾何以不
至此子贡曰吾闻非其世者不生其利污其君者不履其
土今子非其世而持其蔬乎鲍焦曰吾闻贤者重进而
轻退廉士易愧而轻死乃捐其蔬立槁于洛水之上
　　　　斛
广雅曰斛谓之鼓方斛谓之角书曰协时月正日同律度量衡(合四时之气节月之大/小日之甲乙齐一也律)

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(法治丈尺又斛/斗斤两皆均同)
周礼曰㮚(俗作/中)氏为量改煎金锡则不耗不耗然后权
之权之然后准之准之然后量之其铭曰时文思索允
臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹器维则
汉书曰量者龠合升斗斛也所以量多少也本起
于黄钟之龠用度数审其容以子谷秬黍中者千
有二百实其龠以井水准其槩合龠为合十合为
升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣其法用铜方

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尺而圆其外旁有庣(音/祧)焉其上为斛其下为斗左耳
为升右耳为合合者合龠之量也升者登合之量也
斗者聚升之量也斛者角斗平多少之量也夫量者龠
于龠合于合登于升聚于斗角于斛也职在太仓大司
农掌之后汉书曰第五伦为京兆主簿伦平铨衡正斗斛市无
阿枉百姓悦服之
魏志曰太祖常讨贼廪榖不足私谓主者主者曰可小

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斛以足之太祖曰善后军中言太祖欺众太祖谓主者
曰特当借汝死以厌众不然事不解遂斩之题尸曰冒
小斛盗军榖故斩之
崔鸿十六国春秋后凉录曰吕光与龟兹王战大败之
故大奢侈厚于养家有蒲桃酒或千斛经十年不败士
卒沦没酒藏者相继
荀氏别传曰荀遂字仲阳隐居不仕时岁饥荒来籴者
遂妻常昂其斛籴者归量辄过其本时人号为昂斛夫

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人
庄子曰圣人不死大盗不止为之斗斛以量之则并与
斗斛而窃之权衡以称之则并与权衡而窃之虽有轩
冕之赏弗能劝斧钺之威弗能禁剖斗折衡而民不争
天文要集曰斗星仰则天下斗斛不平覆则岁稔
杂令曰诸量以秬黍中者容一千二百为龠一龠为合
十合为升十升为斗十斗为斛
楚辞曰世并举而好朋一升斛而相量(今之人皆好朋/党并相荐举将)

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(其贪佞之心以/量清洁之士)众比周而肩随贤者远害而隐藏
　　　　㪷
史记曰鸿门之会沛公使张良以玉㪷一双予亚父亚父
受玉斗撞而破之
又曰田乞仕齐景公为大夫其收赋税于民以小斗受
之其粟予民以大斗行阴德于民而景公弗禁由是田
氏得众心宗族益强人思田氏
汉书曰王莽摄政铸作威斗威斗者以五石铜为之形

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若北斗长二尺五寸欲以厌胜众兵既成命有司负之
莽出在前入则御旁
说苑曰合升斗之微以满仓廪
王逸子曰自幽厉礼坏乐崩天纲弛绝诸侯力政转相
吞灭德不能怀威不能制至于赧王遂丧玉斗
　　　　升
汉书律历志曰嘉量法用铜方尺而圆其外左耳为升
右耳为合

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左传曰齐旧四量豆区釜钟四升为豆各自其四以登
于釜釜十则钟钟乃大矣陈氏三量皆登一焉
葛洪神仙传曰王方平语蔡经家人曰吾欲赐汝等酒
此乃出天厨其味醲非俗人所宜饮之或能烂人肠今
当以水和之汝辈勿怪也乃以一升酒以一斛水搅
之以赐经家家人饮之一升许皆醉良久
　　　　蓑笠
广雅曰草谓之蓑簦谓之笠

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诗曰尔牧来思荷蓑荷笠
又曰彼都人士台笠缁撮
礼曰大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉草笠而
至尊野服也(诸侯于<蜡使使者/戴草笠贡鸟兽也)
国语曰越王勾践栖于会稽乃令三军求通吴王谋臣
大夫种曰譬如蓑笠时雨至必求之今君臣既栖于会
稽之上而求谋臣无乃后乎
又曰吴王夫差使王孙满告劳于周曰齐人为不道不

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供承王事夫差不忍被甲带剑簦笠(备雨/器也)相望于艾陵
天舍其蓑齐师还(言败/而还)夫差岂敢自多又曰管仲曰今夫农群萃而州处察其四时时雨既至
挟其枪刈耨鏄以旦暮从事于田野脱衣就功首戴茅
蒲身衣袯襫(音拨奭茅蒲簦/笠也拨襫蓑也)沾体涂足以从事于田野
史记曰瞽瞍使舜上廪从下焚廪舜乃以两笠自捍而
下得不死
又曰虞卿解其相印与魏齐间行走大梁欲因信陵君

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以走楚信陵君未肯见曰卿何人齐曰虞卿蹑屩担簦
一见赵王赐白璧一双黄金百镒再见拜为上卿闻君
急士之穷而归公子
吴志曰吕蒙汝南富坡人蒙袭南郡入城约军中不得
于人家有所求取蒙麾下士是汝南人取民家一笠以
覆官铠蒙以为犯军令不可以乡里故废法遂斩之
晏子曰景公出游曰呜呼使古而无死何如晏子曰若
使古而无死丁公太公将有齐国吾将戴笠衣褐以行

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畎

之中也
风土记曰越人结交约曰卿虽乘车我戴笠后日相逢
下车揖
盛弘之荆州记曰宜都有风穴樵人有冬过者置笠穴
口风吸之经日还涉长阳溪而得其笠则知溪穴潜通
矣
冯敬通诣邓禹笺曰今日裘与蓑孰急见雨则裘不用
上堂则蓑不御此更为

者也今敬通逢堂蓑之不御

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也
本草曰败天公主鬼注精魅(此竹笠/之败也)
曹植九咏曰越江兮刈兰暮秋兮薄寒被蓑兮戴笠置
露兮践欢
王褒僮约曰雨坠如注瓮扳薜戴子公(薜蓑衣也/子公笠也)
　　　　桔槔通俗文曰机汲曰桔槔
礼曰捧席如桥衡(井上有桔槔衡/在土低仰者也)

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庄子曰子贡南游楚汉阴见一丈人为圃畦于汉阴凿
隧而入井抱瓮而灌用力多而见功寡子贡曰凿木为
机后重前轻挈水若流其名桔槔圃者曰闻有机事必
有机心吾非不知盖不为也
又曰独不见夫桔槔者乎引之则俯舍之则仰被人之
所引非引人者也故俯仰而不得罪于人
汝南先贤传曰蔡君仲井桔槔坏母在每年命修不忍
治而扶老生绕之(扶老/藤也)

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