钦定四库全书
　太平御览卷七百二十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　方术部三
　　　　医二
史记曰冯信临淄人为齐太仓长好医淄川王令就
淳于意学方意教以审法逆顺论药法定五味及和剂
汤法信受之擅名汉世

又曰高期仕济北王为太医王遣就仓公淳于意学经
脉高下及奇络结当论俞所居及所气当上下出入邪
正逆顺之宜镵石定砭灸之法岁馀亦颇通之
又曰唐安临淄人也雅性好医仓公淳于意教五诊上
下经脉奇咳四时应阴阳之法为齐侍医
又曰杜信高永家侯家丞自知身病乃专治学医仓公
甚怜之教以上下经脉五诊之法又曰邓训为护乌桓校尉羌风俗耻病死每病困临死

以刀自刺训闻有病困者辄拘縳束不与兵刃使医药
疗之愈者非一小大莫不感悦
又王符论曰凡疗病者必先知脉之虚实气之所结然
后为之方故疾可愈而寿可长也为国者必先知人之
所苦祸之所起然后为之禁故奸可塞而国可安也
后汉书曰郭玉者广汉人也初有老父不知何出常渔钓于
涪水因号涪翁乞食人间见疾者时下针石辄应时而
见效乃著针经诊脉法傅于后弟子程高寻求积年翁

乃授之高亦隐迹不仕玉少师事高学方诊六徵之技
阴阳不测之术和帝时为太医丞多有效应帝奇之仍
试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中使玉各诊一手
问所疾苦玉曰左阳右阴脉有男女状若异人臣疑其
故帝叹息称善玉仁爱不矜虽贫贱厮养必尽其心力
而至疗贵人时或不愈帝乃试令贵人羸服变处一针
即差召玉诘问其状对曰医之为言意也腠理至微随
气用巧针石之间毫芒即乖神存于心手之际可得解

而不可得言也夫贵者处尊高以临臣臣怀怖慑以承
之其为疗也有四难焉自用意而不任臣一难也将身
不谨二难也骨节不强不能使药三难也好逸恶劳四
难也针有分寸时有破漏(分寸浅深之度破/漏日有冲破者也)重以恐惧
之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其
所为不愈也帝善其对年老卒官
又曰曹褒迁城门校尉将作大匠时有疾疫褒巡行病
徒为致医药经理饘粥多蒙济活

东观汉记曰邓训谦恕下士无贵贱见之如旧朋友往
来门内视之如子有过加鞭朴之教太医皮巡从猎上
林还暮宿殿门下寒疝病发时训直事闻巡声起往问
之巡曰冀得火以慰背训身至太官门为求火不得乃
以口嘘其背复呼同辈即共更嘘至朝遂愈
钟离意别傅曰黄谠为会稽太守建武十四年吴大疾
疫暑意中部尉都邮意乃露车不冠身循行病者门入
家至赐与医药诸神庙为民祷祭召录医师百人合和

草药恐医小子或不良毒药齐贼害民命先自吞尝然
后施行其所临护四千馀人并得差愈后日府君出行
灾害百姓攀车涕泣曰明邮府君不须出也但得钟督
邮民皆活也
何颙别傅曰周郡张仲景总角造颙谓曰君用思精而
韵不高后将为名医卒如其言颙先识独觉言无虚发
王仲宣年十七尝遇仲景仲景曰君有病宜服五石汤不治
且成后年三十当眉落仲宣以其贯远不治也后至

三十病果成竟眉落其精如此仲景之方术今傅于世张
仲景方序曰卫汎好医术少师仲景有才识撰四逆三
部厥经及妇人胎藏经小儿颅方三卷高湛养论生曰
王叔和性沉静好著述考覈遗文采摭群论撰成脉经
十卷编次张仲景方论编为三十六卷大行于世
魏志曰华佗字元化沛国谯人游学徐土兼通数经晓
养性之术年且百岁而犹有壮容时人以为仙沛相陈
圭举孝廉太尉黄琬辟不就精于方药合汤不过数种

虽分铢不假秤量针灸不过数处裁七八壮若病结积
于内针药所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉无
所觉因刳破肠背抽割积聚若在阳胃则截断洗除去
疾秽既而缝合傅以神膏四五日疮愈一月之间皆平
复
又曰甘陵相夫人有娠六月腹痛不安佗视脉曰胎已
死矣使人手摸知所在在右即女在左即男人云在左于
是为汤下之果下男形即愈

又曰县吏尹世苦四支烦口乾不欲闻人声小便不利
佗曰试作热食得汗即愈不汗后三日死即作热食而汗
不出佗曰藏气已绝于内当啼泣而绝果如佗言
又府吏倪寻李延共止俱患头痛身热所害正同佗曰
寻当下之延当发汗或难其病同疗异佗曰寻内实延
外实故治之宜殊即各与药明旦并起
又督邮徐毅得病佗往省之毅谓佗曰昨使医曹吏刘
租针胃管讫便苦咳嗽卧不安佗曰刺不到胃管误中

肝也食当日减后五日不救遂如佗言又东阳陈叔山小男三岁得下痢常先啼日以羸困问
佗佗曰其母怀躯阳气内养乳中虚冷儿得母寒故令
不时愈佗与四物紫苑丸十日即除
又军吏梅平得病除名还家家居广陵未至二百里止
亲人舍有顷佗偶至主人计令佗视平佗谓平曰君早
见我不应至此今疾已结促去可得与家人相见五日
平应时归果如佗言

又佗行道见一人病噎塞嗜食而不得下家人车载欲
往就医佗闻其呻吟驻车往视语之曰向来道有卖饼
家蒜齑大酢从取三升饮之病自当差即如佗言立吐
蛇一条遂悬之车边欲造佗佗尚未还佗家小儿戏门
前迎见自相谓曰客车边有物必是逢我公也疾者前
入坐见佗北壁悬此蛇辈以十数又有一郡守病佗以为其人盛怒则差乃多受其货而
不加治无何弃去留书骂之守果大怒令人追杀守子

知之属使勿逐守瞋恚吐黑血数升而愈
又有一士大夫患体中不快诣佗佗云君病至深当破
腹取之然君寿亦不过十年病不能杀君君忍痛十岁
寿俱当尽不足故自刳裂也士大夫曰余不耐痛必请
治之佗遂下手所患寻差十年竟死
又广陵太守陈登得胸中烦满面赤不食佗诊脉曰府
君胃中有虫数升欲成内疽食腥物所为也即作汤二
升先服一升斯须尽服之食顷吐出三升许虫赤头皆

动半身犹是生鱼脍也所苦便愈佗曰此病后三月当
发遇良医乃可济依期果发时佗不在遂死
又曰妇人长病经年世谓为寒热注病冬月佗令坐石槽中平旦用冷水汲灌云当满百始七八灌冷战欲死
佗令满数至八十灌热气乃蒸出嚣嚣高二三尺满百
灌佗乃使然火温床厚覆衣良久汗洽出着粉燥便愈
又有人病腹中攻痛十馀日须眉堕落佗曰是脾半腐
可刳腹治也使饮药令卧破腹就视脾果半腐坏以刀

断之割去恶肉以膏傅之即差太祖闻而异之召佗常
在左右太祖苦头风每发心乱目眩佗针鬲随手而愈
又军吏李成苦欬昼夜不寐时吐脓血以问佗佗言君
病肠痈欬之所吐非从肺来也与君散两钱已服当吐
二升馀脓血讫快自养一月小起好自将爱一年便健
十八岁当一小发服此亦复差若不得此药故当死复
与两钱散成得药去五六岁亲人有病如成者谓成曰卿今
强健我见欲死何忍无急去药(古语以/藏为去)以待不祥先持贷

我我差为卿从佗更索成与药已故到谯从索药适会
值佗见收忿忿不忍求后十八岁病发无药可疗以至
死
又曰樊阿彭城人少师华佗尝问佗求服食法佗授以
漆叶青黏散子方云服之去三虫利五脏轻身益气使
头发不白阿从其言年百馀岁漆叶所在有之青黏生
于丰沛彭城及朝歌青黏一名地节一名黄芝主理五
脏益精气本出于迷人入山者见仙人服之以告佗佗

以为佳语阿阿秘之近者人见阿之寿而气力强盛怪
而问之所服食阿因醉乱误说之人服多验
蜀志曰关某为流矢贯臂每阴雨常疼痛医曰矢镃有
在当破臂刮去骨毒乃可除之
晋书曰裴頠通博多闻兼明医术荀勖之修定律度也
检得古尺短世所用四分有馀頠上言宜以改诸度量
若是未能悉革可先考太医权衡此若差违遂失神农
岐伯之正药物轻重分两乖互所有伤夭为害尤深古

寿考而今短折者未必不由此也卒不能用
又曰颜含兄畿咸宁中得就医自疗遂死于医家家
人迎丧旐每绕树而不可解引丧者颠仆称畿言曰我
寿命未死但服药大多伤我五脏耳今当复活慎无葬
也其父祝之曰若尔有命复生岂非骨肉所愿今但欲
还家不尔葬也旐乃解
又曰张苗稚好医术善消息诊处陈廪丘得病连服药
发汗汗不出众医皆云发汗不出者死自思可蒸之如

中风法令温气外迎迎之必得汗也复以问苗云鲁有
人疲极汗出卧簟中冷得冷疾苦增寒诸医与散四日
凡八过发汗汗不出苗乃烧地布桃叶于上蒸之即得
大汗便于被下傅粉身极燥乃起即愈廪丘如其言果
差
又曰赵泉性好医方拯救无倦善疗众疾于疟尤工甚
为当时所叹羡焉
晋中兴书曰葛洪字稚川丹阳句容人幼览众书近得

万卷自号抱朴子善养性之术撰经出救验方三卷号
曰肘后方又撰玉函方一百卷于今行用
晋书曰皇甫谧字士安幼沉静寡欲有高尚之志以著
为务自号玄晏先生后得风痹疾因疾而学医习览
经方手不辍卷遂尽其妙
又曰刘德彭城人也少以医方自达众疾于虚劳尤为
精妙疗之随手而愈犹是向风千里而至者多矣官至
太医校尉

又曰史脱性器沉毅志行敦简善诊候明消息多辨论
以医术精博拜太医校尉治黄疸病最为高手
又曰宫泰幼好坟典雅尚方术有一艺长于己者必千
里寻之以此精心善拯诸疾于气尤精制三物散方治
喘嗽止气甚有异效世所贵焉
又曰靳邵性明敏有才术本草经方诵览通究裁方治
疗意出众表创制五石散方晋朝士大夫无不服饵皆
获异效

又曰程据为太医令武帝初受魏禅改元为太始而据
贡雉头裘帝以奇伎异服典礼所禁焚之于殿前据以
医术承恩出入禁闼因为贾后合巴豆杏子丸害悯怀
太子遂就戮焉
又曰范汪字玄平性仁爱善医术常以拯恤为事凡有
疾病不限贵贱皆为治之十能愈其八九撰方五百馀
卷又一百七卷后人详用多获其效
又曰殷仲堪陈郡人能清言善属文名士咸爱之谢玄

以为长史厚遇之仲堪父病积年衣不解𢃄躬学医术
究其精妙执书挥泪遂𦕈一目
又曰魏咏之字长道任城人也家贫素而躬耕为事好
学不倦生而兔缺有善相者谓之曰卿当富贵年十八
闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之贫无行装谓
家人曰残丑如此用活何为遂赍数斛米西上以投仲
堪既至造门自通仲堪嘉其盛意召医语视之医曰可
割而补之但须百日进粥不得语笑咏之曰半生不语

而有半生亦当疗之况百日耶仲堪于是处之别屋令
医善疗之咏之遂闭口不言惟食薄粥其厉志如此及
差仲堪厚资遣之
刘敬叔异苑曰王纂海陵人少习经方尤精针石宋元
嘉中县人张方女日暮宿广陵庙门下夜有物假作其
婿来魅惑成病纂为治之始下一针有獭从女被内走
病遂愈
宋书曰徐文伯字德秀濮阳太守熙曾孙也好黄老隐

于秦望山有道士过求饮留一瓢芦与之曰君子孙宜
以道术救世当得二千石熙开之乃扁鹊镜经一卷因
以精心学之遂名震海内生子秋夫弥工其术仕至射
阳令尝夜有鬼声甚悽怆秋夫问何所须答言姓斛斯家
在东阳患腰痛死为鬼痛犹难忍请疗之秋夫曰云何
厝法鬼请为刍人案孔穴针之秋夫如言为炙四处又
针肩井三处设祭理之明日一人谢恩忽不见当世伏
其通灵

又宋明帝宫人患腰痛牵心每至辄气欲绝众医以为
肉痈文伯曰此发瘕以油投入之即吐得物如发稍引
之长三尺头已成蛇能悬住上水滴尽一发而已病都
差又宋后废帝出乐游苑门逢一妇人有娠帝亦善诊脉
而诊之曰此腹是女也问文伯文伯曰腹有两子一男
一女女左边青黑形小于男帝性急便欲使剖文伯恻
然曰若加刀斧恐其变异请针之立落便泻足太阴补

手阳明胎便应针而落两儿相续出如其言
又曰孙法宗忽苦头创夜有女人至曰我是天使来相
谢行创本不关善人使者误相及但取牛粪煮傅之即
验一傅便差一境赖之
又曰羊欣字敬元性好文儒兼善医药撰方三十卷为
代所重焉
又曰秦承祖性耿介专好艺术于方药不问贵贱皆治
疗之多所全获当时称之为工手撰方二十卷大行于

世
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷七百二十二