钦定四库全书
　太平御览卷六百九十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　服章部九
　　　佩　　　　　　　　环
　　　玞　　　　　　　　笏
　　　　佩
说文曰佩大冠带佩也必有巾故从巾

释名曰佩倍也言其非一物有倍贰也有珠有玉有容
刀有帨巾有之属也
诗曰青青子佩悠悠我思(佩玉/也)
又曰有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚
又曰知子之来之杂佩以赠之(杂佩者珩璜琚/瑀衡牙之类)知子之
顺之杂佩以问之(问遗/也)知子之好之杂佩以报之
又曰彼留之子贻我佩玖
又曰我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩

又曰巧笑之瑳佩玉之傩
又曰鞙鞙佩璲不以其长(鞙鞙玉貌璲瑞也以/瑞玉为偑佩之鞙然)
周礼曰王府掌王之金玉玩好共王之服玉佩玉
礼曰主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委
又曰石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰
沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执
亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆
又曰古之君子必佩玉左徵角右宫羽趋以采齐(路门/之外)

(乐莭/也)行以肆夏(登堂之/乐莭也)周旋中规折旋中矩进则揖之
退则扬之然后玉锵鸣也故君子在车则闻鸾和之声
行则鸣佩玉是以非辟之心无自而入也君在不佩玉
左结佩右设佩(朝于君/亦结左)齐则綪结佩而爵韠凡带必有
佩玉唯丧否佩三有衡牙(居中央以/前后触)君子无故玉不去
身君子于玉比德焉天子佩白玉而玄组绶公佩山玄
玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而
綦组绶士佩瓀玫而缊组绶孔子佩象环五寸而綦组绶

大戴礼曰上车以和鸾为莭下车以佩玉为度
左传曰蔡昭侯为两佩与裘以如楚献一佩一裘于昭
王服之以享蔡侯亦服其一子常欲之弗与三年止之
(事具/玉部)
又曰吴申叔仪乞粮于公孙有山氏(申叔仪吴大夫公/孙有山鲁大夫旧)
(相/识)曰佩玉蕊兮余无系之(蕊言服饰备也无以系/佩言吴王不恤下也)
鱼豢魏略曰有双璜珩琚牙琨珠为佩者乃汉明帝
采古文始制也

晋书曰祥著遗令子孙云吾气绝不须沐浴勿缠尸皆
潮浣故衣随时所服所赐山玄佩卫氏玉玦绶笥皆勿
以敛齐书曰永明元年有司奏贵妃并加金章紫绶淑妃佩
于寘玉
隋书曰何稠恭会今古多所改创从省之服初无佩绶
稠曰此乃晦朔小朝之服安有人臣谒帝而除去印绶
兼无佩玉之莭乎乃加兽头小绶及佩一只

国语曰秦穆公使公子絷吊公子夷吾子梁退而私于
絷曰请以黄金三十镒白玉之珩六双不敢当公子纳
之左右
又曰王孙圉聘于晋定公飨之赵简子鸣玉以相(鸣佩/玉以)
(相/礼)问于王孙圉楚之白珩犹在乎(珩玉佩/之璜者)对曰然简子
曰其为宝也几何矣曰未尝为宝先王之玩也
周书曰武王俘商得旧宝玉万四千佩玉亿有八万石
挚虞决疑要注曰汉末丧乱绝无玉佩魏侍中王粲识

旧佩始复作之今玉佩受法于粲
三礼图曰凡玉佩上有双衡长五寸慱一寸下有双璜
径三寸衡牙蠙珠以约其间上下为衡半璧为璜璜中
横以冲牙以苍珠为瑀
董巴汉舆服志曰古者君臣佩玉三代同之五霸兴兵
佩以战器去佩留其系璲以为章表秦乃以采组连结
谓之绶汉承秦制用而弗改至孝明皇帝乃为大佩衡
牙双渠璜皆以白玉乘舆给以白珠公卿诸贵以采丝

其玉视冕旒
蔡邕舆服志曰孝明帝作蠙珠之佩以郊天地
白虎通曰所以必有佩者表意见所能故修道无穷即
佩环能大道德即佩琨能决嫌疑即佩玦是以即其所
佩知其所能若农夫佩其耒耜工匠佩其斧斤妇人佩
其针缕也
孔丛子曰子产死郑人大夫舍玦妇人舍珠玉
说𫟍曰襄成君始封之日衣翠衣带玉佩至流水之上

大夫庄辛见而悦之
又曰经侯𬨨魏太子左服玉具剑右带佩环左光照右
右光照左太子不视经侯曰魏国有宝乎太子曰主信
臣忠百姓戴上此魏国宝也经侯应声解剑佩而去
盐铁论曰子思银佩
尚书旧传曰淑妃脩媛脩华脩容妤佩采琼玉贵人
佩于寘玉
邺中记曰石虎出行有女鼓吹尚书官属皆着锦裤

佩玉
晋令曰皇太子妃佩瑜玉诸王郡公太宰太傅太保司
空诸长公主诸王世子大司马大将军太尉佩玄玉
晋宋旧事曰太后皇后白玉佩
穆天子传曰七萃之士天子赐以左佩玉华(玉华之佩/佩之精者)
又曰天子渴于沙中(沙中/无水)七萃之士高奔戎刺其左骖
之颊取其清血而饮天子天子美之乃赐奔戎佩玉一
双

列仙传曰江滨二女者不知何许人步游江滨逢郑交
甫挑之不知神人也女遂解佩与之交甫悦乃受佩而
去数十步空怀无佩女亦不见
拾遗记曰燕昭王时西王母降与昭王游乎燧林之下
说炎皇钻火之术取绿桂之膏燃以照夜忽有飞娥衔
火状如丹雀来拂桂膏之上此娥出员丘之穴穴洞达
于九天中有细珠如流沙可穿而结因用为佩
又曰汉成帝时乘舆服皆尚黑宫中美女服皂班姬以

下皆玄绶䃜佩
又曰汉昭帝元始元年穿淋池广千步中植分枝荷一
茎四叶状如骈盖日照则叶低荫根茎若葵之卫足也
名曰低光荷实如玄珠可以饰佩
汉武内传曰上元夫人带六出火玉之佩
搜神记曰元康中妇人之饰有五兵佩
楚辞曰扈江离与薜荔(扈被/也)纫秋兰以为佩(纫兰素/香草也)
又曰云衣兮披披(披披/长貌)玉佩兮陆离

又曰连蕙若以为佩兮过鲍肆而失香
又曰盍吾游此春宫(春宫东方/青帝宫)折琼枝以继佩
潘岳西征赋曰飞翠绥拖鸣玉出入禁门者众矣想佩
声之遗响若铿鎗之在耳
曹植七启曰佩则结绿悬黎之妙微符彩照烂流景
扬辉
曹植与陈琳书曰带蛇虹以为绅连日月以为佩
殷仲堪与相王笺曰所致玉佩光润清越

傅玄大言赋曰腰佩六气首戴天文
　　　　环
说文曰好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环
礼曰孔子佩象环五寸而綦组绶(谦不比德亦不事也/象环有文者也环者)
(取可修/无穷)
左传曰穆叔之子仲壬与公御莱书观于公宫公予之
环使竖牛入不示出命佩之
又曰宣子有玉环其一在郑商(玉环同工共/朴自共为双)宣子谒诸

郑伯(谒请/也)
宋书曰江夏王义恭孝武即位以在藩所服玉环大绶
赐之梁书曰柳惔武帝之镇襄阳惔祖道帝解玉环赠之天
监二年元会帝谓曰卿佩玉环是新亭所赠耶对曰既
瑞感神衷臣谨服之无斁
白虎通曰修道无穷即佩环也
瑞应图曰黄帝时西王母乘白鹿来献白环舜时复来

献白环
王子年拾遗记曰颛顼时溟海之北有勃鞮国皆衣毛
无翼而飞帝乃更衣以文豹为饰献黑玉环色如淳漆
荀卿子曰大夫待放于境君赐以环即返以玦即去
西京杂记曰赵飞燕为后女弟昭仪上五色玉环
春秋后语曰秦始皇闻齐王后贤尝使遗之连环曰齐
人多知能解此乎后以群臣莫能解乃引椎破之谢秦
使曰谨以解矣以报始皇壮其志益不敢谋齐

刘向列女传曰齐桓公行霸诸侯朝之卫独不至公谋
伐卫卫姬脱簪珥解环佩再拜请卫之罪
庄子内篇云彼是莫得其偶谓之道枢枢得其环中以
应于无穷(夫是非反覆相寻无穷故谓之环中空矣今/以是非为环而得其中者也无是非者也无)
(是非故能夫是非/无穷故应亦无穷)
　　　　玦
说文曰玦玉佩(佩如环而有/缺故云玦)
诗曰芄兰之叶童子佩韘(韘玦/也)

左传曰狄人伐卫将战卫懿公与石祁子玦与宁庄子
矢使守(庄子宁速/也玦玉玦)曰以此赞国择利而为之(赞助也玦/示以当决)
(断矢示/以禦难)
又曰晋侯使申生伐东山皋落氏佩之玦狐突曰金寒玦
离胡可恃也罕夷曰金玦不复虽复何为君有心矣
国语曰献公使申生伐东山衣偏裻(音/笃)之衣佩之金玦
太子见里克曰君赐我以偏衣金玦何也克曰孺子惧
乎衣金之偏而掘金不偷矣太子遂行狐突御戎先友

为右告先友曰君赐与我此衣何也先友曰中分而合
玦之权在此行也狐突叹曰以庞衣纯(庞杂色纯纯/德谓太子)而
玦之以金铣者寒甚矣胡可恃也
典略曰项羽与沛公饮范增数目羽举所佩玉玦以示
者三羽默然
后汉书曰更始谋杀升伯(升伯光/武之兄)乃会诸侯以成其计
绣衣御史申徒建随献玉玦更始竟不能杀
东观汉记曰明帝诏曰冯鲂以忠孝出入八年数进忠

言直諌赐以玉玦
续汉书曰桓帝永兴二年光禄勋史舍壁下有青气视之
得玉钩玦各一魏氏春秋曰明帝张掖郡金山玄川溢涌宝石负图有
玉匣开盖于前上有玉玦二璜一
魏略曰太祖征汉中太子在孟津闻钟繇有玉玦使临
淄侯(曹子/建也)因人说之繇遂送焉太子与繇书曰南阳宗
惠叔称君侯昔有美玦闻之惊喜笑与作会当自白书

恐传言未审以是令舍弟子建因荀仲茂时从容喻图
指邺骑既到宝玦初至捧柙跪发五内震骇绳穷柙开
烂然满目猥以蒙鄙之姿得睹希世之宝不烦一介之
使不损连城之价既有秦昭章台之观而无蔺生诡夺
之诳嘉贶益腆敢不钦承谨奉赋一篇
王隐晋书曰礼能使决疑者佩玦故遗其臣亦授之以
玦晋受命有二玦其一当魏历数既终当禅大晋故与
之玦凡受命居天子之位皆众人之所疑以武皇帝能

断决应天顺人受曹氏禅而无疑得应佩玦故以赐焉
是以有二玦
萧子显齐书曰太祖在淮阴治城得锡玦大数尺下有
篆字人莫识记僧真曰何须办文此自久远之物即九
锡之徵也太祖曰卿勿妄言
北齐书曰乐陵王百年传慱陵人贾德胄教百年尝作
数敕字德胄封以奏帝帝怒召百年百年知不免割带
玦留与妃斛律氏及百年被诛妃把玦哀号不食而死

玦犹在手拳不可开其父自擘之乃开
白虎通曰能决嫌疑则佩玦
瑞应图曰舜时西王母献白环玦
隋果子曰召人以环绳人以玦
庄子曰儒者受佩玦者事至而断西京杂记曰赵飞燕为皇后女弟昭仪上珊瑚玦
孟达与诸葛亮书曰今送纶帽玉玦各一以徵意焉
　　　　笏

释名曰笏忽也君有教命及所启白则书其上备忽忘
也
或曰笏可以薄疏物
礼曰笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须(与须/同)文竹
士竹本象可也见于天子与射无说(音/脱)笏入太庙说笏
非古也小功不说笏当事免则脱之(免悲哀哭/踊之时)凡有指
画于君用笏造受命于君必书笏笏毕用也因饰焉(毕/画)
(也/)笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一(杀/犹)

(抒也天子抒上终葵/首诸侯不终葵首)
又曰将适公所书思对命(思所思念将以告君/书之于笏为失忘也)
又曰侍坐于君子欠伸运笏泽剑首还履问日之蚤莫
请退可也(运泽犹/习弄也)
大戴礼曰天子御珽(珽言珽然方/正于天下)诸侯御茶(茶前诎后/直下天子)
(也茶/音舒)大夫服笏(前诎后诎无/所不履也)
又曰五经要义曰天子之笏谓之珽珽然无所屈也
周书曰武王不闲外门以示无惧去剑搢笏以示无仇

后汉书曰陈蕃为光禄勋范滂为主事以公仪诣蕃执
板入閤至坐不夺投板振衣而去郭泰责蕃曰以阶级言
滂宜有敬以类数推之至閤宜省(所景/切)
吴志曰朱治领吴郡举孙权为孝廉后权为吴王治每
见权常执板交拜(板即/笏也)
晋书曰王敦表温峤为丹阳尹因饯会钱凤自起行酒
至凤未饮峤伪醉以手板击凤帻坠作色曰钱凤何人
温太真行酒敦不悦两释之

又曰桓温秉政谢安王坦之往候之坦倒持手板
宋书曰建平王弘文帝子也元凶劭弑立孝武入讨劭录
宏殿内自拔莫由孝武先尝以一手板与宏遣左右亲
信周法道赍手板诣孝武事平以为尚书左仆射
又曰庾道悯尤精相板宋明帝时山阳王休祐屡以言
语忤颜见道悯托以已板为他物令道悯占之道悯曰
此乃甚贵然使人多憎忤祐以褚彦回详密求换其板
他日彦回侍明帝自称下官帝多忌甚不悦休祐具状

以言帝意乃解
又曰綦母珍之在西州时有一手板相者云当贵
每以此言动帝又图黄门即帝尝问之曰西州时
手板何在珍之曰此是黄门手板官何须问帝大
笑
齐书曰豫章王嶷薨见形于第(居地/也)后园乘腰舆指麾
处分呼直兵直兵无手板左右授一玉手板与之谓曰
橘树一株死可觅补之因出后园閤直兵倒地仍失手

板
宋书曰明帝起事诸方并举兵帝谓蔡兴宗曰顷日人
情言何事当济否兴宗曰今米直丰贱而人情更安以
此筹之清荡可必但臣之所忧更在事后犹羊公言既
平之后方当劳圣虑耳尚书褚彦回以手板筑兴宗不
已上曰如卿言
北齐书曰尔朱荣既诛得其手板上有数牒启皆左右
去留人名非其腹心在出限帝曰竖子若𬨨今日便不

可制
又曰文襄疑文宣佯愚虑其有后变将阴图之以问崔
暹暹曰尝与二郎俱在行位试以手板拍其背而不瞋
乃将犀手板换暹竹者自揩拭而玩视之以是知其实
痴不足虑也帝既锁暹责其往昔打背暹自陈所对文襄
之言已功以赎死帝悟曰我免祸乃暹之力释而劳之
唐书曰高宗欲立武昭仪褚遂良諌不从致笏殿阶曰
还陛下此笏乃解巾叩头流血

又曰崔涤玄宗时尝朝夕宫掖出入无间虑有所漏泄
乃于涤笏上亲札慎密二字以诫之
又曰玄宗以张九龄体弱簪笏不胜命置笏囊
又曰李绛面论吐突承瓘用兵无功合从显责又论承
瓘于军中立圣政碑事不可举上初怒色变绛语不已
词旨恳切因泣下上察其意乃大开悟拜绛为中书舍
人即命曳去所立碑曰微绛言吾不知为损又面赐绛
紫袍亲为绛择笏以赐之因谓之曰尔他时勿易此心

又曰朱泚盗据宫阙乃遣将军韩旻领兵疾趍奉天召
段秀实与之谋议秀实从实欲图之阴说大将刘海宾
何明礼等同谋杀泚明日泚召秀实议事秀实勃然而
起夺源休笏以击之泚伤额流血海宾等不至秀实遂
被害
又曰魏谟文宗时为起居舍人上谓之曰卿家有何旧
书诏对曰比多失坠唯簪笏独存辄令进之郑覃曰在
人不在笏上曰覃不解我意此乃甘棠之义非在笏而

已
三礼图曰士竹笏帅以象骨大夫莭以鱼须
舆服杂事曰古者贵贱皆执笏圭书君上之政令有
事则搢之于腰带中近代以来唯八座尚书执笏者白
笔缀手板头以紫囊裹之其馀王公卿士但执手板主
于敬不执笏示非记事官也
周迁车服杂事曰应仲远云昔荆轲逐秦王其后谒者
持匕首以备不虞从此侍官执刀剑汉高祖偃武修文

始制以手板代焉江表传曰孙权既即尊位请会百官归功周瑜张昭劝
迎曹公权不从而周瑜败之及是昭举笏欲褒赞功德
未及言权曰如张公之计今已乞食矣昭大惭伏地流
汗
又曰献帝尝见郗虑及少府孔融问融曰鸿豫何所优
长融曰可与适道未可与权虑举笏曰融昔宰北海政
散民流其权安在遂与融互相长短

穆天子传曰天子大服冕祎帗带搢笏夹佩(郭璞云/帗韠也)
(夹佩左右两佩也奉璧南/面立于寒下受河宗也)
郭子横洞冥记曰孟岐清河之逸人也年可七百岁语
及周初时事如目前岐时侍周公升坛上岐以手摩成
王之足周公以玉笏与之
郡国志曰晋明为太子时尝戏殿前以玉手板摩弄铜
蟠螭口手倾溜入螭服中不能出人后见一白鼠出入
螭口

世说曰王子猷作桓车骑骑兵恭军桓曰卿在府久此
当相料理初不荅高祖以手板柱颊云西山朝来致有
爽气
相手板经曰相手板法出萧何或曰四皓初出殆不行
世东方朔见而喜之曰此非庸人所至卫司空陈长史
见此书叹服以示许士宗韦仲将管辂见而推叹郭景
纯以夜兼昼方得其妙理相手板以闲太之时取五行
寻四时定八节明二十四气百不失一板长一尺五寸

广一寸五分上狭而薄下广而厚八角十二芒并欲端
正平板形皆完净板凶少吉多者可用吉少凶多者不
可用服也旧用白直檀刺榆桑拓四材也番当令理通
直从上至下直如弦不得出边绝理板头是君座板头
与君共事必不得中分板作四分上一分为二亲左为
父右为母第二分都为妇第三分左为男右为女第四
分左为奴右为婢婢之不卒方留为田宅财物牛马猪
羊鸡犬之属以五行十二时分若其处崩毁伤踢破裂

吊节蝎穿兆随所属物必损失死亡板两边左为城右
为社宽博文彩班班光泽清净必得封邑
仲长子曰以笏书君教令记善刺过今之板以象焉
刘义恭启事曰圣恩优重猥赐华缨玉笏珍冠饰首琛
板耀握非臣朽薄所宜服之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百九十二