钦定四库全书
　太平御览卷六百八十九
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　服章部六
　　　衣
白虎通曰衣者隐也裳者鄣也所以隐引行自鄣蔽也
释名曰衣者依也人所依以芘寒暑也
尔雅曰衣裗(音/旒)谓之䘽(音霓衣缕也齐人谓之/挛或曰袿衣之饰也)黼领谓

之襮(绣刺黼文以褗/领也襮音博)缘谓之纯(衣缘/饰也)袕谓之褮(衣开孔/也袕胡)
(汰反褮/音荥)衣皆谓之襟(交/领)衱(居业/切)谓之裾(衣后/裾也)衿谓之袸
(辞见切衣/小带也)佩衿谓之褑(佩玉之/𢃄上属)执衽谓之袺(掎衣/上衽)扱衽
谓之襭(音襭扱衣/上衽于𢃄)衣蔽前谓之襜(今蔽/膝也)妇人之袆谓之
缡缡緌也(即今之香缨也袆邪交/络带繁于体因名为袆)裳削幅谓之纀(满木/切削)
(取其幅深/衣之裳)
世本曰胡曹作衣(宗衷注曰/黄帝臣也)
易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤(上衣下/裳乾坤)

又曰季康之母死陈亵衣(亵衣/上服)敬姜曰妇人不饰不
敢见舅姑将有四方之宾来亵衣何为陈于斯众彻之
又曰孔子曰昔先王未有大化食草木之实鸟兽之肉
饮其血茹其毛未有丝麻衣其羽皮后圣有作治其丝
麻以为布帛
又曰朝玄端夕深衣深衣三袪(谓大夫/士也)缝齐倍要衽当
旁袂可以回肘长中继掩尺袷二寸袪尺二寸缘广寸
半以帛里布非礼也士不衣织无君者不贰采衣正色

裳閒色非列采不入公门袗絺绤不入公门表裘不入
公门袭裘不入公门纩为茧缊为袍禅为綗帛为褶
又缁衣曰子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民
则民德壹
左传曰衮冕黻珽(黻𩏂以敝膝/也珽玉笏也)带裳幅舄(带革带也/衣下曰裳)
(幅若今行縢/者舄复履)衡紞纮綖(衡持冠者紞冠之垂者纮/缨从下而上者綖冠上覆)昭其
度也藻率鞞琫(藻以为之所以籍王/鞞佩刀削上饰琫下饰)鞶厉游缨(鞶绅/带也)
(一名大带厉大带之垂者/游旌旗之游缨在马膺前)昭其文也

又曰狄人伐卫卫懿公与石祁子玦与宁庄子矢使守
曰以此赞国择利而为之与夫人绣衣曰听于二子(取/其)
(文章/顺序)
又曰栾武子曰若敖鼢冒筚路蓝缕以启山林(若敖鼢/冒皆楚)
(之先君荜路柴车/一蓝缕弊衣也)
又曰吴季札聘于郑见子产如旧相识与之缟带子产
献纻衣焉
诗曰硕人其颀衣锦褧衣(褧单也尚以禅衣/谓其文之大著)

又曰缟衣綦巾聊乐我员
又曰蜉蝣之羽衣裳楚楚蜉蝣之翼采采衣服蜉蝣掘
阅麻衣如雪
又曰青青子衿悠悠我心(青衿青领也/孝子之所服)
又曰山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄
又曰缁衣美郑武公也缁衣之宜兮敝予又改为兮缁
衣之好兮敝予又改造兮缁衣之席兮敝予又改作兮
(席大/也)

又曰衣锦褧衣裳锦褧裳
又曰岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣
六兮不如子之衣安且燠兮
又曰岂曰无衣与子同袍岂曰无衣与子同泽(泽亵/衣)岂
曰无衣与子同裳
又曰君子至止黻衣绣裳
又曰七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无
衣无褐何以卒岁

史记曰文帝衣弋绨所幸慎夫人令衣不得曳地
汉书曰齐国有三服之官春献冠帻纵为首服纨素为
冬服轻绡为夏服
又曰韩信既平齐项羽使武涉说信背汉归楚信曰臣
事项王官不过郎中位不过执戟汉王与我上将军印
授我兵数万解衣衣我推食食我夫人深亲信我我背
之不祥虽死不易幸为信谢项王又曰武帝末郡国贼盗群起暴胜之为直指使者衣绣

衣持斧捕之
又曰朱博为琅琊太守敕官属多作褒衣大袑(音绍裙/裤也)
不中节度自令掾吏令去地三寸
又曰帝赐南越王佗上褚五十衣中褚三十衣下褚二
十(以绵装衣曰褚上中下/者绵之多少厚薄差)
又曰江充初召见犬台宫自请愿以所常被服冠见上
上许之充衣纱縠襌衣曲裾后垂交输(如淳曰交输割/正幅使一头狭)
(状若燕尾垂之/两旁见于后也)冠襌纚步摇冠飞翮之缨(服虔曰冠禅纚/故行步则摇以)

(鸟羽作/缨也)容猊甚壮帝望而异之谓左右曰燕赵固多奇士
又曰隽不疑佩环玦袖衣博带服至门下谒暴胜之
又曰王吉字子阳好车马衣服自奉养极为鲜明而迁
徙所载不过囊衣天下服其廉而怪其奢世传阳能作
黄金后汉书曰更始时授官爵皆群小贾竖膳夫庖人多着
绣而衣锦裤襜褕诸于骂詈道中时智者见之以为服
之不中身之灾也(汉书音义曰诸于大掖衣也如妇人/之袿衣扬雄方言曰襜褕其短者自)

(闵而西谓之裗郭璞注曰俗名裾掖㨿此即是/诸于上加绣裙如今之手臂也裗音充䘿音屈)
又曰光武见来歙大欢即解衣以衣之
又曰祭遵为人俭约家无私财常衣韦裤寝布被夫人
裳不加缘
又曰祭彤在辽东几三十年衣无兼副显宗美其清约
赐之衣被什物无不悉备
又曰耿恭自疏勒回衣屦穿决形容枯槁
又曰东平宪王苍侍肃宗飨卫士于南宫因从皇太后

周行掖庭池阅阴太后旧时器服怆然动容乃众留五
时衣各一袭(五时衣谓春青夏朱季夏黄/秋白冬黑也衣单其曰袭)及常所御衣
合五十箧馀悉分布诸王王及子孙在京师者各有差
时赐苍及琅琊王京书曰间飨卫士于南宫因阅视旧
时衣物惟王孝友之德今送光烈皇后假髻帛各一及
衣一箧可时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后生子
孙得见先后衣服之制
又曰明德马后身长七尺二寸方口美发能诵易好读

春秋常衣大练裾不加缘(大练大帛也杜预注/左传曰大帛厚缯也)朔望诸
王朝请望见后袍衣粗疏或以为绮縠就视乃笑后
辞曰此缯特宜深色故用之耳六宫莫不叹息
谢承后汉书曰袁忠乘船戴笠诣王郎见郎左右僮从
皆着青绛米衣非其奢丽即辞疾发而退
又曰郭贺拜荆州刺史有殊政显宗巡狩到南阳特见
嗟叹赐以三公之服黼黻冕旒敕行部去幨帏令百姓
见其容服以彰有德

魏志曰文帝诏曰三世长者知被服五世长者知饮食
此言被服饮食难晓也
又曰明帝徵管宁为光禄勋辞不就诏问青州刺史程
喜宁守节高乎审疾尪顿耶喜上言宁恒着皂帽布襦
裤布裙时单复出入闺庭能自拄杖不须扶持四时祭
祀辄自力强改加衣服着絮巾故在辽东所有白布单
衣亲荐馈馔跪拜成礼
魏略曰文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生每寝

寐家中髣髴见有人持玉衣覆其上者常共怪之
魏氏春秋曰王允为吏部郎中选郡太守明帝疑其所
用非人召入将加罪允妻阮出谓曰明主可以理夺难
以请求允颔之而入帝怒诘之允对曰某郡太守虽限
满文书先至年限在后月限在前帝取事视之乃释遣
出望其衣败曰清吏也
吴书曰孙权每赐周瑜衣寒暑皆百领诸将不及
晋书曰石崇以奢豪矜物厕常有十馀婢列侍置香粉

有客如厕皆易新衣而出客多羞脱故而王敦脱故着
新意气无怍诸婢相谓曰此客必能作贼
又曰高士郭文字文举河内轵人也洛阳陷奔吴居大
涤山恒着鹿裘葛巾馀杭令顾飏与葛洪造之飏使致
衣不纳使置室中乃烂于内竟不服用
王隐晋书曰董威辇不知何许人忽见洛阳止宿白社
中于市得残碎缯结以为衣号曰百结衣
宋书曰沈庆之领队防东掖门刘湛被收之夕上开门

召庆之庆之戎服履韎缚裤入上见而惊曰卿何意乃
尔急装庆之曰夜半唤队主不容换服
又曰明帝体肥憎风夏月常着小皮衣
又曰明帝疾召褚彦回入帝坐帐中流涕曰吾近危笃
故召卿欲使着黄罗(来可/切)耳指床颉大函曰文书皆函
封不复开彦回亦悲不自胜黄罗乳母服也
又曰范晔性精微有思致触类多善衣裳器服莫不增
损制度世人皆法事之

又曰江湛字徽渊为吏部尚书家甚贫不营财利饷馈
盈门一无所受无兼衣馀食尝为上所召遇浣衣称疾
经日衣成然后起
又曰谢超宗为义兴太守升明二年公事免诣东府门
自通其日风寒高帝谓四座曰此客至使人不衣自暖
矣
齐书曰宋元嘉制诸侯入閤得自服裾帽见人主唯
出太极西厢乃备朝衣车驾幸其第乃身服乌纱帽以

侍宴焉至于衣服制度动皆陈启事无专制
又曰高帝即位后手诏赐张融衣曰见卿衣服粗故诚
乃素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今送一通故衣意谓
虽故乃胜新也是吾所着已令裁减称卿之体并履一
量
又曰陶弘景永明十年脱朝服挂神武门上表辞禄诏
许之
又曰王思远立身简洁诸客诣已者觇知衣服垢秽方

便不前形仪新楚乃兴促膝虽然及去之后犹令二人
帚拂其坐处
又曰王昆性俭约景和中讨义阳王昶六军诫严应须
紫服左右欲营办琨曰元嘉初征谢晦有紫服在匣不
须更制检取果得焉梁书曰到溉性率俭不好声色庭室单床傍无姬侍冠
履十年一易朝服或至穿补
又曰波斯国婚姻法一聘财讫女婿将数十人迎妇婿

着金綎锦裤戴天冠妇亦如之
又曰新罗呼其冠曰遗子礼襦曰尉解裤曰柯半靴曰
洗百济呼帽曰冠襦曰复衫裤曰襌
又曰张嵊(音/盛)稷之子也稷初为剡令至嵊亭生之因名
嵊字四山少敦孝行年三十馀犹班衣受稷杖动至数
百收泪欢然
又曰胡緭(緭贵/随切)隋陈伯之入魏时元会緭戏为诗曰帽
上着笼冠裤上着朱衣不知是今是不知非昔非

又曰何敬容为吏部尚书侍中领太子中庶子敬容身
长八尺白晢美须眉性矜庄衣冠鲜丽武帝虽俭而左
右衣必须洁尝有侍臣衣带卷摺帝怒曰卿衣带如绳
欲何所缚敬容希旨故益鲜明常以胶清刷须衣裳不整
伏床熨之或暑月背为之焦
又曰任昉有子东里西华南容北叟西华冬月着葛帔
练裙(服具交/友部)
又曰任昉为义兴太守友人彭城到溉弟洽从昉共为

山泽游及被代登舟止有绢七疋米五石至都无衣镇
将军沈约遗裾衫迎之
后魏书曰乐浪王万寿孙忠明帝时位太常少卿孝武
帝汎舟天泉池命宗室诸王陪宴忠愚而无智性好衣
服着红罗襦绣作领碧纳裤锦为缘帝谓曰朝廷衣冠
应有常式何为着百戏衣忠曰臣少来所爱情存绮罗
歌衣舞服是臣所愿帝曰人之无良乃至此乎又曰胡叟于高允馆见中书侍郎李璨被服华靡叟贫

老衣褐璨颇忽之叟谓曰老子今若相脱体上裤褶衣
帽若欲作何计也讥其惟假盛服璨惕然失色
又曰文宣囚元韶幽于京畿地牢绝食啖衣袖而死
北齐书曰尔朱敝字乾罗彦伯之诛敝小随母养于宫
中年十二岁敝自窦走至大街见童儿群戏解所着绮
罗金翠服易衣而遁追骑至不识敝便执绮衣儿比究
问知非会日已暮由是免
陈书曰徐陵为吏部尚书精简人物搢绅之士皆向慕

焉陈暄以玉帽簪插髻红丝布裹头袍拂踝靴至膝下
陈爵里直上陵坐陵不知识命吏持下暄徐步而出举
止自若竟无怍容作书谤陵陵甚病之
隋书曰齐后主于𫟍内作贫儿村亲衣蓝缕之服而行
乞其间以为笑乐多令人服乌衣以为执缚后主果为
周所败皮肤困至以卖烛为业
唐书曰太宗诏冠冕制度已备令文寻常服饰未为差
等于是三品已上服紫四品已上服绯六品七品以绿

八品九品以青妇人从夫之色仍通服
又曰杨妃宠爱特甚宫中主贵妃刺绣者七百人杨益
及诸戚里每岁进衣服布之于庭光夺人目
又曰肃宗世节俭尝出衣袖示近臣曰此衣已三浣矣
又曰贞元六年德宗初赐节度观察使新制时服尚方
织作呈阅所宜上曰须来赐衣文綵不恒非制也朕今
思之节度使以雕衔绶带取武毅以靖封内观察使以
堆衔威仪委(威仪委/瑞草也)取其行列有序牧人有威仪也

又曰文宗朝淮南节度使李德裕奏比以妇人长裾大
袖朝廷制度尚未颁行微臣之分合副天心比闻闾阎
之间袖阔四尺今令阔一尺五寸裙曳四尺今曳三尺
五寸初延安公主以衣服踰制驸马窦浣得罪德裕因
而奏之
六韬曰武王伐纣纣蒙宝衣投火而死
国语曰晋献公使太子申生伐东山衣之偏裻(音/督)之衣
又鲁语曰季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲

孙它諌曰(仲孙它孟献子/之子子服也)子为上卿妾不衣帛马不食
粟人其以子为爱且不华国乎(爱吝/也)文子以告孟献子
献子囚之七日(囚子/服也)自是子服之妾衣不过七升之布
春秋后语曰田文谓其父靖郭君曰君后宫蹈绮縠之衣
而士不得短褐
又曰赵襄子既灭智伯智伯之臣豫让变姓名入宫涂
厕以刺襄子襄子觉而赦之后让伏于桥下襄子至桥
马惊使视之复得襄子叹曰嗟乎豫让之为智伯名既

成矣寡人赦子名亦足矣子为自计寡人不释子矣让
曰臣固伏诛愿得君衣而击之于是襄子义之脱付身
之衣以与之让拔剑三跃呼而击之曰吾可以下报智
伯矣遂伏剑而死
汉杂事曰高祖时大谒者臣章受诏长乐宫令群臣议
天子所衣服以安天下谒者赵尧举春李舜举夏倪汤
举秋贡禹举冬四人各职一时制曰可举者以各举一
时之事白之五时衣始于此

董巴汉舆服志曰上古冗居衣毛未有制度后圣人易
之以丝麻观乎翚翟之文荣华之色乃染帛以效之始
作五采成以为服凡十二章
庄子曰庄子衣大布之衣而过魏王魏王曰何先生之
惫耶庄子曰士有道德不能行惫也衣弊履穿而贫非惫也
商君书曰上世之人衣不暖肤食不满腹
孙卿子曰子夏家贫衣若悬鹑人曰子何不仕曰诸侯
之骄我者吾不为臣大夫骄我者吾不复见

尹文子曰昔晋国苦奢文公以俭矫之乃衣不重帛食
不兼肉无几时国人皆大布之衣脱粟之饭
韩子曰晏婴相齐妾不衣帛马不食粟
又曰齐桓公好服紫国人尽服之公患之管仲曰君谓
左右甚恶紫臭于是三日境内莫有紫衣者
又曰杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨缁衣而反其狗
吠之布恐将击之朱曰使汝狗白而往黑而来能不怪
哉

墨子曰古之人未知衣服之制故圣人作之冬则绢帛
轻且温夏则絺绤清且凉所以身体和肌肤也
又曰晋文公好士之恶衣者故文公之臣皆牂羊之裳韦
以为带
吕氏春秋曰戎夷违齐如鲁天大寒而后与门弟子一
人宿于郭外寒逾急谓其弟子曰子与我衣我活我与
子衣子活我国士也为天下惜死子不肖也不足爱子
与我衣弟子曰夫不肖之人安能与国士衣哉戎夷解

衣与弟子夜半而死弟子遂活
淮南子曰林类荣启期衣若悬蓑
说𫟍曰齐林既者衣苇朝景公公曰何乃服小人衣耶
林既曰衣狗裘者不必狗吠令君衣狐裘能不狐鸣乎
又曰魏文侯封太子击于中山三年使不往来舍人赵
仓唐奉使文侯问子之君长大孰与寡人仓唐曰君赐
之外府之衣则能胜之文侯遣仓唐赐太子衣一袭令
仓唐鸡鸣时至太子迎拜赐发箧衣尽颠倒太子趣具

驾曰赐之衣非以为寒也欲召击也无谁与谋故遗子
以衣诗曰东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之(事/具)
(奉使/门)
盐铁论曰古者庶人老耋而后衣丝其馀则麻枲而已
拾遗记曰宋景公之时悬四时衣春夏以珠玉为饰秋
冬以翡翠为饰
又曰礼敬国其俗人年百岁而织芳茅以为衣盖尚书
云岛夷卉服之类也

又曰任末年十四好学观书有合意处则题其衣裳及
掌记以记其事门徒悦其勤学更以静物衣易之
又曰太始元年魏帝为陈留王之岁有频斯国人来朝
以五色玉为衣如今之铠又曰天汉二年渠搜国之西有祈沦国其俗淳和人寿三
百岁有大林一树千寻若经此木下皆不死不病或有
泛海绳山来会其国缀草毛为绳结网为衣如今之罗纨
也至元狩六年献网衣一袭帝焚于九达之道恐后人

徵求此物故烧之烟如金石之气
又曰员峤山南有池移国人长三尺寿万岁茅为衣衣
服皆长裾大袖因风以升烟霞若鸟用羽毛也
钟会母传曰夫人幼少衣不过青绀
世说曰齐王囧为大司马辅政稽绍为侍中诣囧咨事
囧召葛旟董艾等共论时宜旟等白囧曰稽侍中善于
丝竹公可能操之遂进乐器绍推却不受囧曰今共为
欢何为却耶绍曰公恊辅皇室今作事可法绍虽职卑

忝备常伯岂可以先王之服为伶人之业今逼高众不
敢有辞当释冠冕就私服此绍之心旟等不自得而退
又曰桓车骑不好着新衣浴既妇故送新衣车骑大怒
催使将去妇使持还(琅邪王/恬女也)传语云衣不经新何由而
故桓大笑而着之
又阮宣子论鬼神有无或以人死有鬼阮子独以为无
曰今见者云着生时衣服若人死有鬼衣服亦有鬼乎
孝子传曰老莱子年七十父母犹在莱常服斑烂衣为

婴儿戏
曹肇传曰明帝宠爱肇与帝戏睹衣服有所获辄入御
帐服之遥出其亲狎如此
襄阳耆旧记曰王昌字公伯为东平相散骑常侍早卒
妇是任城王曹子大女昌弟式字公仪为渡辽将军长
史妇是尚书令桓阶女昌母聪明有典教二妇入门皆
令变服下车不得踰侈后阶子嘉尚魏主欲金缕衣见
王式妇嘉止之曰其妪严固不听善尔不须持往犯人

家法
列仙传曰道士徐延年平阳人也见人持新黄罗衣云
延年五日夜半月明如昼从五亿万人登仙也
古艳歌曰荧荧白兔东走西顾衣不如新人不如故
离骚屈原曰新沐者必弹冠新浴者必振衣
　
　
　太平御览卷六百八十九