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钦定四库全书
太平御览卷六百七十九
宋 李昉等 撰
道部二十
传授下
金简玉字经曰黄帝受襄城小童步六犯之法
又曰黄累小童受步三经之法也
又曰广成受东中元童步六官之法也
太平御览卷六百七十九
宋 李昉等 撰
道部二十
传授下
金简玉字经曰黄帝受襄城小童步六犯之法
又曰黄累小童受步三经之法也
又曰广成受东中元童步六官之法也
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文始内传曰太上遣绣衣使者傅命尹喜
玉帝七圣玄纪曰七圣撰上玄之章以付五老上真仙都左
公藏于紫蕊玉笈封以启命之章西龟定箓东华校名三天
正法曰太真灵箓在太上灵都之宫付五老上真仙都左公
四极明科曰帝喾之时九天真王驾九龙之舆降牧德
之台授帝此真文也又曰凡授上清宝经皆当备信信以誓心以宝于道无
信而受经谓之越天道无盟而传经谓之泄天宝
玉帝七圣玄纪曰七圣撰上玄之章以付五老上真仙都左
公藏于紫蕊玉笈封以启命之章西龟定箓东华校名三天
正法曰太真灵箓在太上灵都之宫付五老上真仙都左公
四极明科曰帝喾之时九天真王驾九龙之舆降牧德
之台授帝此真文也
信而受经谓之越天道无盟而传经谓之泄天宝
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玉清隐书曰有帝简金书玄玉箓籍可以传玄羽玉经
玄羽玉经付玄羽玉郎以授上清真人
又曰传授上皇玉惠玉清之隐书金玄隐玄之羽书经
者皆五老校图太一式观
又曰上皇玉帝命太老真人开琼珠之箧出玉清隐书
玄羽玉经以传太微天帝君
二十四生图曰元始天帝于长桑碧林园中闻帝尊普
告元圣尊神洞玄天文灵宝玉奥也
玄羽玉经付玄羽玉郎以授上清真人
又曰传授上皇玉惠玉清之隐书金玄隐玄之羽书经
者皆五老校图太一式观
又曰上皇玉帝命太老真人开琼珠之箧出玉清隐书
玄羽玉经以传太微天帝君
二十四生图曰元始天帝于长桑碧林园中闻帝尊普
告元圣尊神洞玄天文灵宝玉奥也
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又曰依旧典府仰之格付度道君女青律云太真玉帝
上宫府仰之格旧经亿劫不传也
又曰帝尊在恊晨灵观登白玉座具宣秘要开阐妙门太玄经曰老子传授经戒箓仪注诀曰以局脚小案置
经綵巾覆上
明真经曰元始尊在香林园中说明真经
太清中经曰道曰慎无卖吾以求宝也慎无传吾非其
人也慎无闭吾绝吾学也
上宫府仰之格旧经亿劫不传也
又曰帝尊在恊晨灵观登白玉座具宣秘要开阐妙门
经綵巾覆上
明真经曰元始尊在香林园中说明真经
太清中经曰道曰慎无卖吾以求宝也慎无传吾非其
人也慎无闭吾绝吾学也
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又曰大真经曰师之传授选其上有仙相中有仁孝下
有才能笃志者然后授之
太上真经曰太上曰成道归本混无初出三界外济九
天中接生与善授记德人
玄羽经曰元铸金为简刻玉篇授葛玄
金根经曰太上以大洞真经付上相青童君掌录于东
华青宫使传后圣应为真人者此金简金札出自太上
灵都之宫刻玉为札结金为简书以朱文编以朱绳之
有才能笃志者然后授之
太上真经曰太上曰成道归本混无初出三界外济九
天中接生与善授记德人
玄羽经曰元铸金为简刻玉篇授葛玄
金根经曰太上以大洞真经付上相青童君掌录于东
华青宫使传后圣应为真人者此金简金札出自太上
灵都之宫刻玉为札结金为简书以朱文编以朱绳之
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结太真科曰太上告张陵天师曰内外法契与天地水三
官折石饮丹为誓也张陵受命为天师命弟子扶翼为
嗣师上崇虚之堂登白虚之坛醮奏太一传授曰诀传
命嗣师承代基业行教天人
真诰曰裴君曰太洞具经读之者轻举昔中央黄君隐
秘此经世不知也若知之秘而不传
又曰紫阳真人受苏君三一玄丹之道
官折石饮丹为誓也张陵受命为天师命弟子扶翼为
嗣师上崇虚之堂登白虚之坛醮奏太一传授曰诀传
命嗣师承代基业行教天人
真诰曰裴君曰太洞具经读之者轻举昔中央黄君隐
秘此经世不知也若知之秘而不传
又曰紫阳真人受苏君三一玄丹之道
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又曰有北海公涓子受守一玄丹之道
又曰东宫中候真夫人受桐柏真人飞解脱网之道
又曰昔周君学道常山中积年精思忽见老人知是神
异乃叩头请道老人出素书七篇令诵之周君仙去
又曰赵叔期学道王屋山时出民间闻有卜者在市肆
叔期曰欲入天门调三关存朱衣正昆崙叔期知神人
因拜乞要诀因出一书与之是胎精中记拜此书入山
诵之后合神丹服而升天
又曰东宫中候真夫人受桐柏真人飞解脱网之道
又曰昔周君学道常山中积年精思忽见老人知是神
异乃叩头请道老人出素书七篇令诵之周君仙去
又曰赵叔期学道王屋山时出民间闻有卜者在市肆
叔期曰欲入天门调三关存朱衣正昆崙叔期知神人
因拜
诵之后合神丹服而升天
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王君内传曰王子登得太上丈人授以琼蕴隐书并云
碧阳水飞丹法君服之绝见远物坐在立已役使群神
又曰太素三元君遣西华灵妃甄幽萧赍成命之书以
云琼为板紫金刻之以授王君子豋后圣
道君列纪曰道君命五老上真开紫蕊玉笈云锦囊出
灵书紫文上经以付青童君
八素真经曰若精勤皆当书以蕊简刻以琼文位为上
清左真公
碧阳水飞丹法君服之绝见远物坐在立已役使群神
又曰太素三元君遣西华灵妃甄幽萧赍成命之书以
云琼为板紫金刻之以授王君子豋后圣
道君列纪曰道君命五老上真开紫蕊玉笈云锦囊出
灵书紫文上经以付青童君
八素真经曰若精勤皆当书以蕊简刻以琼文位为上
清左真公
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升玄经曰张道陵曰不敢以身传此教太上曰何得愿
难废不通法汝当建意无谓不可传若世有道士得此
仙经披寻首尾知是真要无师可授更得奉行天戒经曰葛玄告弟子郑隐云吾昔所授善道太上所
贵今为师友是以相授吾去世也将有乐道慈心居士
来生吾门者子当以今道业事一通付之法应世世传
授也子以一通依科传付弟子佳者也若无其人一通
封五岳名山可也
难废不通法汝当建意无谓不可传若世有道士得此
仙经披寻首尾知是真要无师可授更得奉行
贵今为师友是以相授吾去世也将有乐道慈心居士
来生吾门者子当以今道业事一通付之法应世世传
授也子以一通依科传付弟子佳者也若无其人一通
封五岳名山可也
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又曰刘珝字子朔颖川人有道德家世子仁感济于人
遇师黄先生告珝曰子仁感天地阴德鬼神太上嘉子
之用心使我授以长生之道吾仙官也尔能从我去否
珝曰愿从教乃特入桐柏山中授以隐地八术服五星
之华而今度名东华来在洞中为定箓府右理中监
又曰淳于斟字叔通会稽人汉桓帝时为徐县令好道
术数服饵胡麻黄精后入吴乌目山中隐居人授以虹
景丹经脩行得道在洞中为典柏执法郎主诚有道者
遇师黄先生告珝曰子仁感天地阴德鬼神太上嘉子
之用心使我授以长生之道吾仙官也尔能从我去否
珝曰愿从教乃特入桐柏山中授以隐地八术服五星
之华而今度名东华来在洞中为定箓府右理中监
又曰淳于斟字叔通会稽人汉桓帝时为徐县令好道
术数服饵胡麻黄精后入吴乌目山中隐居人授以虹
景丹经脩行得道在洞中为典柏执法郎主诚有道者
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又曰姚俊钱塘人少为郡吏汉末入增城山中学道遇
东郭幼平幼平秦时人久隐增城得道者也幼平授俊
服九精练气辅星存心之术俊修之道戒在东华宫中
为北河司命
又曰张奉字公先河内人也太傅袁隗常叹其高操后
入剡山遇山图公子授奉九云水彊梁鍊柱法在东华
宫为太极仙侯
又曰夏馥字子治陈留人也少好道服术饵和云母后
东郭幼平幼平秦时人久隐增城得道者也幼平授俊
服九精练气辅星存心之术俊修之道戒在东华宫中
为北河司命
又曰张奉字公先河内人也太傅袁隗常叹其高操后
入剡山遇山图公子授奉九云水彊梁鍊柱法在东华
宫为太极仙侯
又曰夏馥字子治陈留人也少好道服术饵和云母后
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入吴山从赤须先生受鍊魂法又遇桐柏真人授以黄
水云浆法得道在洞中为明晨侍郎
又曰后汉刘宽字文饶少好道为司徒太尉年十三遇
青谷先生降于室授其杖解法入太华山行九息服
气及授以炉丹方修之道成在洞中作童初府上师至
始学者
又曰刘少翁数入太华山中遇西岳丈人授其仙道
又曰黄景华司空黄琼女韩众授以岷山丹服得仙法
水云浆法得道在洞中为明晨侍郎
又曰后汉刘宽字文饶少好道为司徒太尉年十三遇
青谷先生降于室授其杖解法入太华山行九息服
气及授以炉丹方修之道成在洞中作童初府上师至
始学
又曰刘少翁数入太华山中遇西岳丈人授其仙道
又曰黄景华司空黄琼女韩众授以岷山丹服得仙法
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又曰赵威伯东郡人少好道师邯郸张先生晚在中岳
受玉佩金珰经于邱林乃汉楼船将军卫行道妇也遂
受行挹日月之景又服九灵明镜华遂得道在华阳内
为保命丞主仙籍并记学道者并主暴雨水领五芝金
玉章
又曰张玄宾魏武帝时人也遇真人樊子明于少室授
以道变隐景之道在天柱山
灵宝经曰迦罗山树下有三天人讲元阳经
受玉佩金珰经于邱林乃汉楼船将军卫行道妇也遂
受行挹日月之景又服九灵明镜华遂得道在华阳内
为保命丞主仙籍并记学道者并主暴雨水领五芝金
玉章
又曰张玄宾魏武帝时人也遇真人樊子明于少室授
以道变隐景之道在天柱山
灵宝经曰迦罗山树下有三天人讲元阳经
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明真科曰元始尊在香林园中与众教化诸法
内音玉字经曰大梵隐语西母以上皇元年七月丙午
于洞室下教以授青虚真人王君传于夏禹封文于南
浮洞室石匮故五符经云九天灵书犹封于石匮是也
玉诀下云五宛真人封题玉匮亦其例也孔灵符云会
稽山南有宛委山其上石俗呼为石匮壁立于云累梯
然后至焉昔禹治洪水其功未就乃齐于此山发石匮
得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜
内音玉字经曰大梵隐语西母以上皇元年七月丙午
于洞室下教以授青虚真人王君传于夏禹封文于南
浮洞
玉诀下云五宛真人封题玉匮亦其例也孔灵符云会
稽山南有宛委山其上石俗呼为石匮壁立于云累梯
然后至焉昔禹治洪水其功未就乃齐于此山发石匮
得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜
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上清经曰元始天帝与南极元君登太空琼台五老上
真仙都公开郁林之笈云锦之囊上清变化七十四方
解形之道三元布经以授于元君
道学传曰王母云此灵光先生经听四千年传一人无
其人听八千年传二人授非其人是为泄天道可传
而不授是为闭天宝不计限而妄授之是为轻天老受
而不敬是为慢天藻泄闭轻慢四者延祸之事也同道
谓之天亲同心谓之地爱传授当相亲爱共均荣辱
真仙都公开郁林之笈云锦之囊上清变化七十四方
解形之道三元布经以授于元君
道学传曰王母云此灵光先生经听四千年传一人无
其人听八千年传二人授非其人是为泄天道可传
而不授是为闭天宝不计限而妄授之是为轻天老受
而不敬是为慢天藻泄闭轻慢四者延祸之事也同道
谓之天亲同心谓之地爱传授当相亲爱共均荣辱
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又曰汉武帝自撰西王母所说集为一卷及所与经图
之属盛以黄金之几封以白玉之函安着柏梁台上
像名经曰东方上尊凭七宝凤文之曲几敷说道要真
经
太上黄素经曰凡修授太洞真经雌一奇文常置经于
几格洁净处
法轮经曰夫欲授经皆当赍金宝之信诣师请受道贵
法贵财重道非言不行轻传则为非宝空修则为贱道
之属盛以黄金之几封以白玉之函安着柏梁台上
像名经曰东方上尊凭七宝凤文之曲几敷说道要真
经
太上黄素经曰凡修授太洞真经雌一奇文常置经于
几格洁净处
法轮经曰夫欲授经皆当赍金宝之信诣师请受道贵
法贵财重道非言不行轻传则为非宝空修则为贱道
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经众篇经曰古人非心不仙末世非财不度所以尔者
末世贵财贱道也以黄金万斤仙经一部施于穷山末
世乃取金弃经黄金刻为身患仙经刻得长生公知如
此不能免贪也非道宏人此之谓也
太有经曰太上宝章传太帝君太帝君传天帝君天帝
君传太微天帝太微天帝传金阙帝君金阙帝君传东
海青受之以金为盟长九寸广四寸厚三分刻而书之
以封山川五岳之真精也
末世贵财贱道也以黄金万斤仙经一部施于穷山末
世乃取金弃经黄金刻为身患仙经刻得长生公知如
此不能免贪也非道宏人此之谓也
太有经曰太上宝章传太帝君太帝君传天帝君天帝
君传太微天帝太微天帝传金阙帝君金阙帝君传东
海青
以封山川五岳之真精也
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三元真一经曰盟三官三官委帛血坛割革大约乃得
授付受者盟者保神以坚心故万物不能犯天地不能
违以素丝一两斋百日或五十日或三十日或二十日
十日也法以四十年得传一
受玄丹玉经曰青布三十二尺朱帛三十二尺明镜二
枚告誓为不泄之约
八术神虎隐文曰欲受八术隐文者赍金龙玉鱼盟誓
而受之受大洞真经亦用此
授付受者盟者保神以坚心故万物不能犯天地不能
违以素丝一两斋百日或五十日或三十日或二十日
十日也法以四十年得传一
受玄丹玉经曰青布三十二尺朱帛三十二尺明镜二
枚告誓为不泄之约
八术神虎隐文曰欲受八术隐文者赍金龙玉鱼盟誓
而受之受大洞真经亦用此
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又曰上金十两以为神真之信也锦九十尺以誓九天
青缯四十尺以盟其文好道乐真勤心注玄轻物贵道
者始可与言又曰受三天虎书者赍金虎玉铃素锦玄罗各四十尺
以为金真之誓盟于天地不宣之约也
太一洞真玄经曰古者传经盟誓皆软血断发立坛盟
天金自可以金青代发肤之体又云违此者失两明
玄母八门经曰琅玕华丹五石玄腴之法皆结盟
青缯四十尺以盟其文好道乐真勤心注玄轻物贵道
者始可与言
以为金真之誓盟于天地不宣之约也
太一洞真玄经曰古者传经盟誓皆软血断发立坛盟
天金自可以金青代发肤之体又云违此者失两明
玄母八门经曰琅玕华丹五石玄腴之法皆结盟
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真一脩检经曰受太一法二十四年得传
又曰东海玉华妃停文期青童君之妹降授张微子服
雾之方
又曰主仙道君即命侍女范运华赵峻珠玉抱台等发
琼笈披箓蕴出上清隐书龙文八灵真经二卷授范襄
平
太行经曰仁安远游山林于寒灵洞冗遇玄和先生授
灵宝黑帝真文
又曰东海玉华妃停文期青童君之妹降授张微子服
雾之方
又曰主仙道君即命侍女范运华赵峻珠玉抱台等发
琼笈披箓蕴出上清隐书龙文八灵真经二卷授范襄
平
太行经曰仁安远游山林于寒灵洞冗遇玄和先生授
灵宝黑帝真文
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又曰西方有九光灵童以白帝真文授皇妃又曰央有无生童子于色之国授元君信然灵宝赤帝
真文
三元经曰元始于明霞观以上真玉检下授三天玉童
马明生内传曰龚仲阳授嵩高小童步纪之法
珠囊曰陆元德吴兴东迁人宋文帝召入内服膺尊异
时太后王氏雅信黄老降母后之尊执门徒之礼
又曰陶宏景字通明魏郡平阳人也自云华阳隐居梁
真文
三元经曰元始于明霞观以上真玉检下授三天玉童
马明生内传曰龚仲阳授嵩高小童步纪之法
珠囊曰陆元德吴兴东迁人宋文帝召入内服膺尊异
时太后王氏雅信黄老降母后之尊执门徒之礼
又曰陶宏景字通明魏郡平阳人也自云华阳隐居梁
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高祖太子从而受道梁简文郡陵诸王谢览沈约阮忻
虞权并服膺师事之
又曰刘法先彭城人也为宋明帝崇灵馆主帝先师陆
元德元德卒又师事法先尽北面之礼
又曰薛彪之晋陵人也烟炉神鼎之法无不辩其精粗
䆒其难易门人有所请益必诲示勤恳随量而退又曰谢暄字元映陈郡阳夏人也年十二辞亲入高寿
山师朱天赐菜食长斋专务修道朱性严厉入室者惟
虞权并服膺师事之
又曰刘法先彭城人也为宋明帝崇灵馆主帝先师陆
元德元德卒又师事法先尽北面之礼
又曰薛彪之晋陵人也烟炉神鼎之法无不辩其精粗
䆒其难易门人有所请益必诲示勤恳随量而退
山师朱天赐菜食长斋专务修道朱性严厉入室者惟
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暄一人也隐虞山虽居幽寂远近归向林谷常满
又曰庾承仙字崇光颖川鄢陵人也幼聪悟博极群书
时处士刘宏顾学尤明老庄隐于荆州之沙州承仙师
之讲习多所该䆒家贫无书每事假借一览便诵
又曰孙游岳字玄达东阳永康人也宋泰始中陆元德
自庐岳下都阐扬至教游岳乃出京师问道亲侍帷席
预入室之流其宠言奥旨非游岳不传
太一记曰裴君精思五年五帝曰君登八极城明真灵
又曰庾承仙字崇光颖川鄢陵人也幼聪悟博极群书
时处士刘宏顾学尤明老庄隐于荆州之沙州承仙师
之讲习多所该䆒家贫无书每事假借一览便诵
又曰孙游岳字玄达东阳永康人也宋泰始中陆元德
自庐岳下都阐扬至教游岳乃出京师问道亲侍帷席
预入室之流其宠言奥旨非游岳不传
太一记曰裴君精思五年五帝曰君登八极城明真灵
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台受挥神九有之术
玉皇谱箓曰元始丈人登玉虚之坛受九天谱箓
葛洪神仙传曰严青者会稽人也居贫常于山逄一人
与青语临别赠素书一轴但以洁器盛之置高处并教
青服石脑法
太平御览卷六百七十九
玉皇谱箓曰元始丈人登玉虚之坛受九天谱箓
葛洪神仙传曰严青者会稽人也居贫常于山逄一人
与
青服石脑法
太平御览卷六百七十九