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钦定四库全书
太平御览卷六百七十八
宋 李昉等 撰
道部二十
传授上
五岳真形图经曰若道士得秘圣之经皆当杜秘于一
人之口者即真灵之文将坠于独见何缘得存于永代
乎传授但当必得其人岂可秘而不出是斯文永翳也
太平御览卷六百七十八
宋 李昉等 撰
道部二十
传授上
五岳真形图经曰若道士得秘圣之经皆当杜秘于一
人之口者即真灵之文将坠于独见何缘得存于永代
乎传授但当必得其人岂可秘而不出是斯文永翳也
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太极经曰太上王经隐注宝诀众经之祖也太上令传
太极诸侯公王卿伯未得此位不得之矣道士有见此
书则皆应为仙公也玄箓宿名将定焉
灵宝真一经曰大灵真人告太极左宫仙公曰吾昔授太上
灵宝洞玄自然太真上宝经为太极真人依太上法传授于人
定志经曰元始告右玄真人曰汝授此经可择其人传
之弥布无外
三皇经曰百万人中或有一人应得此文者有仙箓宿
太极诸侯公王卿伯未得此位不得之矣道士有见此
书则皆应为仙公也玄箓宿名将定焉
灵宝真一经曰大灵真人告太极左宫仙公曰吾昔授太上
灵宝洞玄自然太真上宝经为太极真人依太上法传授于人
定志经曰元始告右玄真人曰汝授此经可择其人传
之
三皇经曰百万人中或有一人应得此文者有仙箓宿
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命者也欲有所授当择其人入诸名山八极周流天下
鬼神无敢犯之者太清元始天中之王母初学道之师
也
又曰皇人者太帝所使出娥媚山黄帝往授真一伍牙
法
抱朴子曰黄帝东至清邱过风山见紫府先生受三皇
内文以劫召万神南至垄荫建木观百灵西至中黄子
受之九加之方过崆峒从广成子授自然之经北至洪
鬼神无敢犯之者太清元始天中之王母初学道之师
也
又曰皇人者太帝所使出娥媚山黄帝往授真一伍牙
法
抱朴子曰黄帝东至清邱过风山见紫府先生受三皇
内文以劫召万神南至垄荫建木观百灵西至中黄子
受之九加之方过崆峒从广成子授自然之经北至洪
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堤上具茨见大隗君黄盖童子受神芝图还陟王屋得
神丹注记室峨嵋山见黄人于玉堂问真一之道曰夫
长生仙方惟有金液守形却恶独有真一之道右人犹
重也黄帝自然体道者也犹复陟王屋而受丹经登崆
峒而问广成往具茨而事大隗适东岱而奉中黄入金
谷而咨滑子论道养而澄玄素著休诊而授雷岐穷神
奸而记白泽相地理而书青鸟救伤残而缀金冶故能
毕该秘要穷尽道真按神仙经云昔黄帝老子奉事元
神丹注记室峨嵋山见黄人于玉堂问真一之道曰夫
长生仙方惟有金液守形却恶独有真一之道右人犹
重也黄帝自然体道者也犹复陟王屋而受丹经登崆
峒而问广成往具茨而事大隗适东岱而奉中黄入金
谷而咨滑子论道养
奸而记白泽相地理而书青鸟救伤残而缀金冶故能
毕该秘要穷尽道真按神仙经云昔黄帝老子奉事元
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君元君以授要诀况乎不逮彼二君者安能自得仙度
世者乎按荆山经反龙首记皆云黄帝服神丹
又曰彭祖八百年安期千年斯寿之过人远矣若果有
不死之道彼何不遂仙乎岂非禀命受气偶得其多者
乎按彭祖经云佐尧历夏至商为大夫商王从受还年
之术行之有效欲杀彭祖以绝其术祖觉而逃去去时
年八百
又曰紫微玄宫玉飞天真书太清元始授西母佩之位
世者乎按荆山经反龙首记皆云黄帝服神丹
又曰彭祖八百年安期千年斯寿之过人远矣若果有
不死之道彼何不遂仙乎岂非禀命受气偶得其多者
乎按彭祖经云佐尧历夏至商为大夫商王从受还年
之术行之有效欲杀彭祖以绝其术祖觉而逃去去时
年八百
又曰紫微玄宫玉飞天真书太清元始授西母佩之位
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登仙宗真人卫从
又曰玄洲仙伯关天万仙真书东海小童授以得道人
佩之一名仙人道箓一名凤直箓太玄登仙盟文又昆
崙墉台飞太真太上丈人以授得道者佩之周行五岳
山神授职一名五岳兵符佩之金石为开
又曰莱高上真书成青天上皇以传宁封佩此真符
横行江海一名莱太玄五札一名九流真书北陵丈
人授以马师皇致龙来又天帝丈人黄上真书佩之知
又曰玄洲仙伯关天万仙真书东海小童授以得道人
佩之一名仙人道箓一名凤直箓太玄登仙盟文又昆
崙墉
山神授职一名五岳兵符佩之金石为开
又曰莱高上真书成青天上皇以传宁封佩此真符
横行江海一名莱太玄五札一名九流真书北陵丈
人授以马师皇致龙来又天帝丈人黄上真书佩之知
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吉凶未兆之事
上清经曰上清真人豋大帝沧浪山诸太极真人授以
丹青玉炉鍊云根经
三元布经曰昔宁玄甫受此经于皇上真人九年秘藏
白空山斋戒百日忽见其岩有玉文银简今封一通于
白空山中
本行经曰丹灵真人遇玄和先生受灵宝赤书五气玄
文黑帝真文一篇
上清经曰上清真人豋大帝沧浪山诸太极真人授以
丹青玉炉鍊云根经
三元布经曰昔宁玄甫受此经于皇上真人九年秘藏
白空山斋戒百日忽见其岩有玉文银简今封一通于
白空山中
本行经曰丹灵真人遇玄和先生受灵宝赤书五气玄
文黑帝真文一篇
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高玄经曰昔上元以隐文授太和玉女玉女授幼阳君
以文封于九疑洞室
登真隐诀曰太极帝君宝章者东海青童君授消子以
封掌名山涓子剖理所获是太上召三一守形也以朱
书素佩之左肘勿经履汗秽佩之八年而三一俱见矣
三一者三元真一君也授其封掌之教
又曰孝翼字仲甫以变法传左慈慈脩之以变化万端
此经在茅真人传后道士以还丹方殊秘故略出别为
以文封于九疑洞室
登真隐诀曰太极帝君宝章者东海青童君授消子以
封掌名山涓子剖理所获是太上召三一守形也以朱
书素佩之左肘勿经履汗秽佩之八年而三一俱见矣
三一者三元真一君也授其封掌之教
又曰孝翼字仲甫以变法传左慈慈脩之以变化万端
此经在茅真人传后道士以还丹方殊秘故略出别为
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一卷
茅君传曰太真元君西母授说明堂玄真经云太上立
玄双神四明玄真内诀明堂外清吞息二晖长生神精
上补司命监御万灵六华充溢撤视黄宁此四十字即
玄真之本经也其后王母惣具更演说行事之法犹如
九真中经惟以龙书为主也太上刻于凤台南轩非惣
真弟子不教非司命之玄挺不传
又曰西母携王君茅盈以诣固衷之宫固衷盈二弟也
茅君传曰太真元君西母授说明堂玄真经云太上立
玄双神四明玄真内诀明堂外清吞息二晖长生神精
上补司命监御万灵六华充溢撤视黄宁此四十字即
玄真之本经也其后王母惣具更演说行事之法犹如
九真中经
真弟子不教非司命之玄挺不传
又曰西母携王君茅盈以诣固衷之宫固衷盈二弟也
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西母抚背告之曰汝道虽成所闻未足我有所授汝乃
遣侍女郭密香与上元夫人相闻云但不相见四千馀
年天事劳我致以愆面可暂来否当此相待上元夫人
遣一侍女荅曰阿环再拜上问起居远隔绛河扰以官
事遂违颜色近五千年仰恋光润情系无违密香至奉
信承降尊于茅固处闻命之际即当饰驾先被太帝君
𠡠使诣希林校定三元之脉正尔暂往如是当还还便
束带愿暂少留茅固回问王母不审上元夫人何真也
遣侍女郭密香与上元夫人相闻云但不相见四千馀
年天事劳我致以愆面可暂来否当此相待上元夫人
遣一侍女荅曰阿环再拜上问起居远隔绛河扰以官
事遂违颜色近五千年仰恋光润情系无违密香至奉
信承降尊于茅固处闻命之际即当饰驾先被太帝君
𠡠使诣希林校定三元之脉正尔暂往如是当还还便
束带愿暂少留茅固回问王母不审上元夫人何真也
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曰三天真皇之母上元之高真统领十方玉女之名箓
者也及上元夫人来闻云中箫鼓声龙马嘶鸣既至从
者甚众皆女子齐年十六七容色明逸多服青绫之衣
光彩夺目上元年未笄天姿绝艳服赤霜之袍被青锦
裘头作三角髻馀发散于腰戴九晨夜月之冠鸣六山
火藻之佩曳凤文琳华大绶执流黄挥精剑入室向王
母拜王母坐止呼之与同坐北向上元夫人设厨王君
敕茅盈二弟固衷起拜稽首而立命坐复席上元乃𠡠
者也及上元夫人来闻云中箫鼓声龙马嘶鸣既至从
者甚众皆女子齐年十六七
光彩夺目上元年未笄天姿绝艳服赤霜之袍被青锦
裘头作三角髻馀发散于腰戴九晨夜月之冠鸣六山
火藻之佩曳凤文琳华大绶执流黄挥精剑入室向王
母拜王母坐止呼之与同坐北向上元夫人设厨王君
敕茅盈二弟固衷起拜稽首而立命坐复席上元乃𠡠
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侍女出紫锦囊开绿金之笈三元流珠经丹景道精经
隐地八术经太极绿景经曰凡四部以传固衷西王母
𠡠侍女季方明出丹琼之函披云珠之笈以玉佩金珰
太霄隐书洞飞二景内真符以传司命茅君上元曰阿
母隐书之妙上真内经天仙所宝封之金台佩入太微
动则八景玉舆静则晏寝金堂此文妙矣阿环太极绿
经等可以致明月黄华得白日之赤精也及西母上元
俱去惟王君独留经日于是盈与二弟诀别而与王君
隐地八术经太极绿景经曰凡四部以传固衷西王母
𠡠侍女季方明出丹琼之函披云珠之笈以玉佩金珰
太霄隐书洞飞二景内真符以传司命茅君上元曰阿
母隐书之妙上真内经天仙所宝封之金台佩入太微
动则八景玉舆静则晏寝金堂此文妙矣阿环太极绿
经等可以致明月黄华得白日之赤精也及西母上元
俱去惟王君独留经日于是盈与二弟诀别而与王君
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俱去到赤城玉洞之府告二弟曰吾今去便有局任不
得复数相往来句曲山治所也汉光武建武七年三月
丁巳遣使者吴伦赍黄金五十斤置于茅三君庙下四
时祠以太牢至明帝永平二年诏丹阳句容茅真人庙
使营护修守时邑人通呼此庙为白鹄庙句曲之洞有
宫玉门石阶曲山以水其门令得往来上下也句曲洞
天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通江浮皆大道也
其间小径新路阡陌沙会非一处也汉建阳之末左慈
得复数相往来句曲山治所也汉光武建武七年三月
丁巳遣使者吴伦赍黄金五十斤置于茅三君庙下四
时祠以太牢至明帝永平二年诏丹阳句容茅真人庙
使营护修守时邑人通呼此庙为白鹄庙句曲之洞有
宫玉门石阶曲山以水其门令得往来上下也句曲洞
天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通江浮皆大道也
其间小径新路阡陌沙会非一处也汉建阳之末左慈
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闻江东有此山故寻之斋戒三月而登山乃得其门入
洞虚造阴宫二茅君授以神芝三种慈周旋洞室经年
制度甚肃叹曰不图天下复有如此之异乎至于地中
洞天有三十六所王屋委羽西城酉玄青城赤城罗浮
句曲林屋括苍昆崙莱瀛州方丈沧浪白山八停之
属也五岳及诸名山皆有洞室或三十里二十里十里
岳洞方百里也句曲山秦时名为句金坛以洞天内有
金坛百丈因以致名也汉灵帝时敕郡县采句曲之金
洞虚造阴宫二茅君授以神芝三种慈周旋洞室经年
制度甚肃叹曰不图天下复有如此之异乎至于地中
洞天有三十六所王屋委羽西城酉玄青城赤城罗浮
句曲林屋括苍昆崙莱瀛州方丈沧浪白山八停之
属也五岳及诸名山皆有洞室或三十里二
岳洞方百里也句曲山秦时名为句金坛以洞天内有
金坛百丈因以致名也汉灵帝时敕郡县采句曲之金
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以充武库孙权时又遣宿卫人采金常输官句曲山每
至三月十八日十二月二日东卿司命茅君当是日请
惣真玉君太虚真人东海青童君会于句曲之上好道
者欲求神仙宜先斋戒俟此日登山陈乞也茅君即授
以要道得入洞门
又曰紫微元灵白玉龟台九灵太真元君即西王母也
上帝惣真玉君东卿司命茅君之师古英紫微夫人之
母也居昆崙墉台别治白玉龟山青琳之宫朱紫之房
至三月十八日十二月二日东卿司命茅君当是日请
惣真玉君太虚真人东海青童君会于句曲之上好道
者欲求神仙宜先斋戒俟此日登山陈乞也茅君即授
以要道得入洞门
又曰紫微元灵白玉龟台九灵太真元君即西王母也
上帝惣真玉君东卿司命茅君之师古英紫微夫人之
母也居昆崙墉台别治白玉龟山青琳之宫朱紫之房
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首戴华胜腰带虎章葆盖沓映羽旌荫庭以汉平帝时
来降句曲华阳宫授司命茅君玉佩金珰经又奖教中
小二君至晋成帝时与金阙圣君同降洛阳洛隐元台
授魏夫人玉清隐书四卷又穆天子传所载诣西王母
及降汉武帝者皆是也别有传纪名灵镜洞玄上经或
曰大有妙经即今所存中元辅卿手执者是未显于世
主训教天下学真之人
又曰西极惣真君者茅司命之师也生于商末服青精
来降句曲华阳宫授司命茅君玉佩金珰经又奖教中
小二君至晋成帝时与金阙圣君同降洛阳洛隐元台
授魏夫人玉清隐
及降汉武帝者皆是也别有传纪名灵镜洞玄上经或
曰大有妙经即今所存中元辅卿手执者是未显于世
主训教天下学真之人
又曰西极惣真君者茅司命之师也生于商末服青精
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饭九转丹用曲晨剑解之道治西域山宫年三十着
绣衣芙蓉冠把铃带剑一汉元帝时降阳洛山授玉清
虚上经三十一卷晋时又降魏夫人洛阳终台每次三
月十二月亦同来句曲推校学仙别有传未显于世神
仙传云降蔡经家者是此君也
又曰清虚王真人惣真王君弟子南岳魏夫人师汉元
帝时辞家人华阴山九年太极真人降授二法入地肺
山(终南山一/名地肺)又登阳洛山平帝时南极夫人西城王君
绣衣芙蓉冠把铃带剑一汉元帝时降阳洛山授玉清
虚上经三十一卷晋时又降魏夫人洛阳终台每次三
月十二月亦同来句曲推校学仙别有传未显于世神
仙传云降蔡经家者是此君也
又曰清虚王真人惣真王君弟子南岳魏夫人师汉元
帝时辞家人华阴山九年太极真人降授二法入地肺
山(终南山一/名地肺)又登阳洛山平帝时南极夫人西城王君
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同降授上经三十一卷王君其诣玄州请书真名乃还
西城修行道成于是乘飞飙车游行天下后登白空山
诣紫清太素三元君受流金火铃豁落七元八景飞晨
神策玉玺毕又还西城太上遣赐绣羽晨盖双珠月明
素羽琼干丹绋锦旌太素又遣赍成命之书以为太素
清虚真人治玉屋山主领宝经乘虎旆虎辇金盖玉轮
八景飞舆杖九色节出入上清受事太素寝宴太极南
岳魏夫人师之撰传显于世
西城修
诣紫清太素三元君受流金火铃豁落七元八景飞晨
神策玉玺毕又还西城太上遣赐绣羽晨盖双珠月明
素羽琼干丹绋锦旌太素又遣赍成命之书以为太素
清虚真人治玉屋山主领宝经乘虎旆虎辇金盖玉轮
八景飞舆杖九色节出入上清受事太素寝宴太极南
岳魏夫人师之撰传显于世
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南岳魏夫人内传曰夫人姓魏讳华存字贤安任城人
晋司徒文康公魏舒女也少读老庄春秋三传五经百
子事常别居一园独立闲处服饵胡床父母偪之彊适
太保公椽南阳刘幼彦畴昔之志存而不亏后幼彦为
脩武令随之县舍闲斋别入室百日所期仙灵季冬
月夜半四真人来降于室太极真人安度明东华青童君碧海景林真清虚真人王子登于是夫人拜乞长生
度世青童君曰此清虚真人者尔之师也当受业焉景
晋司徒文康公魏舒女也少读老庄春秋三传五经百
子事常别居一园独立闲处服饵胡床父母偪之彊适
太保公椽南阳刘幼彦畴昔之志存而不亏后幼彦为
脩武令随之县舍闲斋别入室百日所期仙灵季冬
月夜半四真人来降于室太极真人安度明东华青童
度世青童君曰此清虚真人者尔之师也当受业焉景
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林真曰尔应为紫虚元君上真司命封南岳夫人也夫
人谢曰此是婢子有幸赐以姓命自陈毕东华小童指
而笑曰丹心苦载于是清虚真人王君乃命侍女华散
条李明瓮等川披云蕴开玉笈出太上宝文八经隐书
太洞真经灵书八道紫度炎光石精工马神真虎文高
仙羽玄三十一卷即手授夫人也王君昔学道在阳洛
山遇南极夫人西城王君授此三十一卷经行之成真
人今所授者是南极西城之本经也阳洛山有洞台是
人谢曰此是婢子有幸赐以姓命自陈毕东华小童指
而笑曰丹心苦载于是清虚真人王君乃命侍女华散
条李明瓮等川披云蕴开玉笈出太上宝文八经隐书
太洞真经灵书八道紫度炎光石精工马神真虎文高
仙羽玄三十一卷即手授夫人也王君昔学道在阳洛
山遇南极夫人西城王君授此三十一卷经行之成真
人今所授者是南极西城之本经也阳洛山有洞台是
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清虚之别宫也王君当授魏夫人经之时起立北向而
誓曰太上三玄九皇高真太帝太帝使教于魏华存于
是景林真又授夫人黄庭内景经一名太上琴心一名
大帝金书一名东华王篇令昼夜诵之王君又告曰子
若不在山中隐身斋戒则大洞真经不可妄读也至于
虎经龙书八素隐文之属奇秘玄奥若不斋戒绝世不
可施行子今旦可诵黄庭内经步蹑七元存五星之神
而已人间行之亦足感通变化欲成际会我有以相迎
誓曰太上三玄九皇高真太帝太帝使教于魏华存于
是景林真又授夫人黄庭内景经一名太上
大帝金书一名东华王篇令昼夜诵之王君又告曰子
若不在山中隐身斋戒则大洞真经不可妄读也至于
虎经龙书八素隐文之属奇秘玄奥若不斋戒绝世不
可施行子今旦可诵黄庭内经步蹑七元存五星之神
而已人间行之亦足感通变化欲成际会我有以相迎
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矣方诸青童怡然小留四真吟唱乃命北寒玉女宋联
涓弹九气之璈东华玉女烟景珠系西盈之钟林云玉
女贾屈庭吹凤戾之箫飞玄玉女鲜子灵今拊九合玉
节王君乃语夫人曰诀诸要讫乃别去夫人守静日进
在世八十三年以晋成帝咸利九年王君与东华青童
来降时岁在甲午二真人与夫人药题曰隐迁白医川
神散石精金光化形灵丸使称疾忽行尅期有定俱会
阳洛宫言毕二真人去夫人即服药因称脚疾闭目
涓弹九气之璈东华玉女烟景珠系西盈之钟林云玉
女贾屈庭吹凤戾之箫飞玄玉女鲜子灵今拊九合玉
节王君乃语夫人曰诀诸要讫乃别去夫人守静日进
在世八十三年以晋成帝咸利九年王君与东华青童
来降时岁在甲午二真人与夫人药题曰隐迁白医川
神散石精金光化形灵丸使称疾忽行尅期有定俱会
阳洛宫言毕二真人去夫人即服药因称脚疾闭目
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息饮而不食到七日其夜半之后太一玄仙遣飙车来
迎驾气聘御径入帷其时子弟侍疾众亲满侧莫之
觉也夫人遂用藏景之法托形剑化徐登飙轮径之阳
洛居隐元之台志栖上元诚感九天丹心真气澄神太
素夫人遂北诣上清宫太微天帝遣九宫太真侍玉元
晨郎李明期授夫人神凤之章使封山召云中央黄老
君遣正一羽晨侯公阳子明授夫人龙衣虎带丹青飞
裙十绝华幡使川登行上清摄真命仙三素高元君遣
迎驾气聘御径入帷其时子弟侍疾众亲满侧莫之
觉也夫人遂用藏景之法托形剑化徐登飙轮径之阳
洛居隐元之台志栖上元诚感九天丹心真气澄神太
素夫人遂北诣上清宫太微天帝遣九宫太真侍玉元
晨郎李明期授夫人神凤之章使封山召云中央黄老
君遣正一羽晨侯公阳子明授夫人龙衣虎带丹青飞
裙十绝华幡使川登行上清摄真命仙三素高元君遣
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左华九成夫人范定英授夫人流金火铃九盖之軿使
弹制万魔引轮太旡太玉晨大道君遣绣衣使者孟六
奇授九色之节双珠月明神虎之符锦旂虎旂旌使位
主群神以威六天太素三元君遣使禁仙都衷文坚右
嫔元姬赵约罗授夫人西华玉女三百八景飞舆玄景
九龙使侍卫执巾上诣三清扶桑太常君遣八玄仙伯
柯元首五方天帝君简肃正等授夫人玉扎金文位为
紫虚元君领上真司命使主诸学道死生图籍摄御之
弹制万魔引轮太旡太玉晨大道君遣绣衣使者孟六
奇授九色之节双珠月明神虎之符锦旂虎旂旌使位
主群神以威六天太素三元君遣使禁仙都衷文坚右
嫔元姬赵约罗授夫人西华玉女三百八景飞舆玄景
九龙使侍卫执巾上诣三清扶桑太常君遣八玄仙伯
柯
紫虚元君领上真司命使主诸学道死生图籍摄御之
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官关校罪考金关后圣君命仙伯牙叔平授夫人青琼
之板丹绿为文位为南岳夫人此秩仙公给曲晨飞盖
以游九宫使治天台大霍山洞台之中主下训奉道教
授当为真仙者令一月再登玉清三登登太素四谒玉
晨宫宴扶桑之高台于是夫人授王母之命且还王屋
山小有之中更斋戒三月九微元君龟山王母西城真
人王方平太虚真人赤松子桐柏真人王子乔并降小
有清虚上宫绛房之中各命侍女金石发响于是西母
之板丹绿为文位为南岳夫人此秩仙公给曲晨飞盖
以游九宫使治天台大霍山洞台之中主下训奉道教
授当为真仙者令一月再登玉清三登登太素四谒玉
晨宫宴扶桑之高台于是夫人授王母之命且还王屋
山小有之中更斋戒三月九微元君龟山王母西城真
人王方平太虚真人赤松子桐柏真人王子乔并降小
有清虚上宫绛房之中各命侍女金石发响于是西母
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徘徊起立折腰俯唱曰哀此去留会劫尽天地倾家会
绛阿内相与乐未央歌毕须臾司命神仙诸𨽻属及南
岳神灵迎官并至西王母等与夫人俱同去诣天台霍
山台登真隐诀曰太微天帝金虎符太上玉真保皇道君以
授于太上太微天帝君
又曰太一有玉玺金真虎符方丈台昭灵李夫人治方
丈台第十三朱馆中以晋兴宁中降阳君曳紫锦衣带
绛阿内相与乐未央歌毕须臾司命神仙诸𨽻属及南
岳神灵迎官并至西王母等与夫人俱同去诣天台霍
山台
授于太上太微天帝君
又曰太一有玉玺金真虎符方丈台昭灵李夫人治方
丈台第十三朱馆中以晋兴宁中降阳君曳紫锦衣带
卷六百七十八 第 14a 页 WYG0899-0167a.png
虎神虎符流金铃带青玉色绶有两侍女年二十许着
青绫衣一侍女名隐晖捧赤玉箱二枚青带络玉检文
题检一曰太上章一曰太上文自此后数数来降授书
作诗
集仙录曰骊山姥不知何代人也李筌好神仙之道常
历名山博采方术至嵩山石室中得黄帝阴符经本绢
素书缄之甚密题云大魏真君二年七月七日道士冠
谦之藏之名山用传同好筌竟不晓其义因入秦至骊
青绫衣一侍女名隐晖捧赤玉箱二枚青带络玉检文
题检一曰太上章一曰太上文自此后数数来降授书
作诗
集仙录曰骊山姥不知何代人也李筌好神仙之道常
历名山博采方术至嵩山石室中得黄帝阴符经本绢
素书缄之甚密题云大魏真君二年七月七日道士冠
谦之藏之名山用传同好筌竟不晓其义因入秦至骊
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山下逄一老母髽髻当顶馀发半垂弊衣扶杖神状甚
异路傍见遗火烧树因自语曰火生于木祸发必尅筌
闻之前谒曰此黄帝阴符经秘文也母曰吾受此经已
三元六周甲子少青年从何而得知筌稽首再拜具告
得经之所因请问玄义尽得之俄失姥
太平御览卷六百七十八
异路傍见遗火烧树因自语曰火生于木祸发必尅筌
闻之前谒曰此
三元六周甲子少青年从何而得知筌稽首再拜具告
得经之所因请问玄义尽得之俄失姥
太平御览卷六百七十八