钦定四库全书
　太平御览卷六百七十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　道部十四
　　　仙经上
仙经曰九转丹金液经守一诀皆在昆崙五城之内藏
以玉函封以金札封以紫泥印以中章
抱朴子曰余闻郑君言道书之重者莫过于三皇内文

五岳真形图也古之仙官至人尊秘此道非有仙名者
不授也受之四十年一传传之歃血而盟委信为约诸
名山五岳皆有此书但藏于石室幽隐之地应得道者
入山诚精思之则山神自开山令人见之如帛仲理者
于山中得之是也有此书者常置清洁之处每有所为
必先白之如奉君父其经曰有三皇文者辟群邪恶鬼
瘟疫横殃飞祸又次有玉女隐微一卷可化形为飞禽
走兽金玉水石兴致云雨之类亦大术也其淮南鸿宝

万毕皆无及此书者也郑君博极五经知道者也兼综
九宫三奇推步天文河雒(与洛/同)谶记太安元年知季世
之乱江南将鼎沸负笈将仙药东入霍山莫知所在
又曰家有五岳真形图辟恶人不能害
又曰黄老玄圣深识独见开秘文于名山受仙经于神
人蹶挨尘以遣累陵太遐以高跻金石龟鹤与之等寿
念有志于将来悯信者之无闻垂以方法炳然著明浅
见之徒区区所守甘于蓼而酣于醨知饮食过度而速

病而不能节知极情恣欲而致损而不能割神仙可得
安能信乎按仙经以为诸得仙者皆其受命偶值神仙
之气自然所禀故胎育之中已含道性及其有诚心好
事仙其必遇明师而得其法不然也则不信不求求亦
不得夫百年之寿三万馀日幼弱则未有所知衰迈则
欢乐并废童蒙昏耄除数十年而险厄忧病相寻代有
居世之年略销其半计定得百年者善笑平和则不过
五六十年咄(丁骨/反)嗟灭尽哀忧昏老六七千日耳顾盻

已尽矣况未百年者万未有一乎谛而念之亦无以笑
夏虫朝菌也盖不知道者所至悲矣
太上太霄琅书曰道本无形应感生象大象无象象妙
难明故见真文结空成字
又曰太上真人灵宝秘文内符者九天真王三天真皇
以授帝喾藏于钟山北阿夏禹治水毕诣钟山钟山真
人以授之禹还会稽更撰定为二通一通藏苗山山
须万年劫会又出一通付云水洞室须甲申期至令与

理水传伯长等
又曰吴王阖闾十二年正月使龙威丈人入包山洞庭
取之以出有符而无说又齐人乐子长受之于霍林山
人韩众乃敷演服御之方藏于东海北阴之室太一金
液经者按剑经序云高丘子服金液水长史书云欲合
金液意皆是此方今有葛洪注是郤愔黄素书又有别
诀一卷此亦太清上丹法也
登真隐诀曰杨君许长史其书洞房经于小碧笺纸又

云篆书白麻纸
又曰八素之经是圣经以白素之缯八色之彩笔自书
者也
灵书经曰昔龙汉之年高太上经以紫华书空青之林
撰出妙经灵宝真文出法度人也
金根经曰太阳金童太阴玉女传紫书上法
又曰西华玉女在仙都守卫藏天隐月之龙经尺素隐
诀云天帝君命羽仙侍即执金案以请经

真诰曰上清九真中经内诀是太极真人赤松子撰
又曰华阳中玉碣文云养存三元洞我玉文领理八老
二十四真不眠内视此仙之要言也
又曰宝神经裴清虚(裴真/君也)锦囊中书也侍者常所𢃄者
裴昔从紫微夫人受此书也
又曰玄圃北坛西瑶之上台也天贞秘文尽在其内
又曰九华真妃与紫微王夫人南岳魏夫人同降真妃
坐良久乃命符女发检囊中出二卷书付杨君一上清

玉霞紫映内观隐书一上清还晨归童日晖中书玄此
是三元八会之书杨君既究识真字令作𨽻字显之耳
道有八素真经太上之隐书也又有九真中经老君之
秘言也黄书赤要长生之诀也青要紫书金根众文玉
清真诀三九素言丹景道精隐地八术白简清箓紫度
炎老此皆道之经也又有飞步七元天刚之经七变神
法七转之经又有大洞真经三十九篇太丹隐书八禀
十诀天开三图七星移度九丹变化胎精中记九赤班

符封山队海金液神丹太极隐芝五行秘符曲素辞诀
黄水月华佪水玉精水阳青英绛树青实琅玕华丹天
皇象符以元气白羽紫盖以游五岳三皇内文以召天
地神灵玉佩金珰以登天极素奏丹符以召六甲金真
玉光以映天下八景之舆游行太清飞行之羽以超虚
空
刘向列仙传叙曰列仙传汉光禄大夫刘向所撰也初
武帝好方士淮南王安亦招宾客有枕中鸿宝之书先

是安谋叛伏诛向父德为武帝治淮南狱得其书向幼
而读之以为奇及宣帝即位修武帝故事向与王褒等
以通博有俊才进侍左右向又见淮南铸金之术上言
黄金可成上使向与典尚方铸金费多不验下吏当死
兄汤成侯安民乞入国户半赎向罪上亦奇其材得减
死论诏为黄门侍郎讲五经于石渠至成帝时向既司
典籍见上颇修神仙事遂修上古以来及三代秦汉博
采诸家言神仙事

穆天子传曰升昆崙之墟以观黄帝之宫具斋戒以祀
登舂山即玄圃也昆崙之地方二千里有层城九重是
谓阆风玄圃山海经云明明昆崙玄圃其上穆天子勒
铭于玄圃以诏后世天子于王母觞于瑶池之上王母
为谣白云在天于是天子升于崦嵫(口入处/山也)乃纪迹于
崦山
茅盈传曰王母谓茅盈曰玉佩金珰之道太极玄真之
经能之者皆飞行大墟王母命西域王揔贞一则解释

玄真之经又自敷演金珰之经口授于盈曰金珰者上
清之华盖阴景之内贞玉佩者太上之隐玄洞飞之宝
章得其道者上陟云汉宴太极元始太常之言是太
宵二景隐书玉佩金珰之文章也又有阴阳二景内真
符与本文相随太上法惟令授诸司命于玉札玄挺绿
字刋金黄映内曜案素书上清与当为上卿之君司命
之任矣然不先闻明堂玄真之道亦未由得太宵隐书
也玄真之道是食日月之法鍊五神之术耳其经曰太

上玄玄双神四明玄真内映明堂外清吞息二晖长生
神精上补司命监御万灵六华充溢彻视黄宁凡四十
字太上刻于凤台南轩也非揔真弟子而不教非司命
之徒而不传也太上真官用日霞之道挹二景之法使
通灵致贞体生玉映役命万神上升帝房昔钟山真公
用此玄真法耳王君乃将盈归西域依承真诀按而行
之三年之中面生玉泽后王君又赐盈九转还丹及方
一首立坛结盟约不得传泄乃遣命归告曰复百年求

我于南岳将授汝仙官于吴越盈后得仙居句曲山邦
人因改句曲之名为茅君之山时茅有二弟闻盈方信
有仙矣弃官而去渡江求兄相见告二弟真诀十八年
道成因使更斋戒三年授以上道使存明堂玄真之气
盈乃启王君有说二弟得为仙之法要当受箓佩𢃄真
极之符王君锡玄水玉液绛日丹芝可使二弟斋戒三
月而服之盈命飙车与二弟诣青州诸书名金简又诣
西城洞宫朝见揔真上宰次南诣衡山之朱台谒太虚

赤真人归方诸请地仙二真之策造赤城受真变神符
又之罗霍求华旌绣幡又上登九宫诣金阙之下受圣
君之书顿首于阙下三月于是圣君九微太真上相王
大司命高晨师青童君使上诣太上请朱冠使者下拜
二弟于金阙下受二弟真简而还
又曰神仙经黄白方二十五卷千有馀首然率多深微
难知可解分明者少许耳世人多疑此事为虚诞不信
神仙者正同耳余昔从郑君受九丹及金液经因复求

授黄白中经五卷郑君言曾与左慈于庐江铜山中试
作皆成也然斋㓗禁忌之勤苦与合九丹神仙药无异
也俗人多讥余好攻异端谓余欲强通天下之不通若
方诸所得水火岂与常水火别哉皆自然之所感致非
穷理尽性不能䆒其指归非原始要终不能得其情状
成都内史吴太史博达多知亦自说昔事道士李根见
根术有所成不得其术令百日斋戒太史又连在官终
不能得叹息言人间不足处也

太真科曰清虚小有天王撰三天正法经
金液经曰太初混元皇经以陈上真绛晨封之三箧至
道之大合符天图三丹要言大皇所纪之秘玉堂勿传
其旨太真玄丹经刻于清虚之堂太皇君之宝章也命
曰紫蕊明珠之丹开元回化混尔而分阴阳屡变其道
自然玄圃七转至九而还大黄首篇是曰玉虚上真保
之命曰元经也
上清洞真玉经曰太上八景章皆刻于东华仙台不宣

于世其受帝君九阴诀盟用素丝绛币此日晖之誓也
其受太上结邻章盟用碧币此月华之誓也
太一帝君洞真玄经曰有玉女在太上六合紫房之内
侍卫太丹隐书
马明生内传曰灵宝天书封于九天之上大有之宫西
华玉女金晨紫童典卫之玉光八景经曰金华之玉晨晨童侍卫玉光八景之经
太上黄素经曰凡读太丹隐曰金华洞房及雌一宝章

者是能食味玄真触类无滞感召太素陟降九真得称
三元丹法师总领上真
九真中经曰西玄仙洞壶中有郁仪结邻二经玉简金
字玉检曰青笔书三元玉检上元检
后大洞经曰西灵玉童在北寒堂侍卫八景玉箓经
后圣君列纪曰龟毋按笔玉童结编名之曰灵书紫文
上经
三皇经内音曰凡书此内音之符以黄笔为文成篆𨽻

科斗之字纪造化人伦之始
酆都六洞下制北帝文曰人之死生玉帝刻石隐铭以
书六洞北壁制检群凶又云刻石隐文以朱书青缯三
尺佩之万神朝已此玄古之道也又云酆都山洞中玉
帝隐铭凡九十一言刻石书酆都山洞天六宫北壁六
洞万神之灵也又云玉清隐书洞景金玄之章刻石隐
铭此音发于自然之篇九天玉章其词幽奥非始学凡
夫所可竟通非太帝下降不得演究此铭也又金根经

云凡修金玄当佩隐铭
玉帝七圣玄记曰列名上清者皆刻注于玄圃得为太
平之真也故太上诰命记乎玉文非简札翰墨所能宣
也
玉清隐书曰玄羽玉郎以玄羽玉经授太素三元高上
玉贤之宾
又曰景玉童在灵景之阙琼霞之房侍卫上皇玉惠玉
清之隐书

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百七十二