钦定四库全书
　太平御览卷六百二十五
　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　治道部六
　　　贡赋上
家语曰哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫大乎
使民富且寿也公曰为之奈何孔子曰省力役薄赋敛
则民富矣敦礼教远罪戾则民寿矣

又曰子贡问于孔子曰昔者齐君问政于夫子夫子曰政在
节财鲁君问政于夫子夫子曰政在谕臣叶公问政于夫子
夫子曰政在悦近而来远三者之问一也夫子应之不同然
则政有异乎孔子曰各因其事也齐君为国奢于台榭淫于
苑囿五官伎乐不懈于时一旦而赐人以千乘之家者三故
曰政在节财鲁君有三人(孟孙叔/孙季孙)内比周以愚其君外距诸
侯之宾以蔽其明故曰政在谕臣夫荆之地广而都狭民有
离心莫安其居故曰政在悦近而来远此三者皆所以为政

又曰闵子骞为费宰问政于孔子孔子曰以德以法夫
德法者御民之具犹御马之衔勒也子骞曰敢问古之
政孔子曰古之政者天子以内史为左右手(内史掌王/八柄及叙)
(事之法受纳/访以诏王治)以德为衔勒以百官为辔以刑罚为策以
万民为马故御天下数百年而不失善御马者正衔勒
齐辔策御民者一其德法正其百官刑不用而天下治
又曰子游问于孔子曰子亟言子产之惠可得闻乎孔
子曰惠在爱民而已矣子游曰爱民之谓德教何翅于

惠哉孔子曰夫子产者犹众子之母也食之弗能教也
子游曰其事可言乎孔子曰子产以其乘车济令涉者
尽爱而无教也
又曰孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而得之
对曰不齐之治也父恤其子其子恤诸孤而哀丧纪孔
子曰善小节也小民附矣犹未足也不齐所父事者三
人所兄事者五人所友事者十一人孔子曰父事三人
可以教孝矣兄事五人可以教悌矣友事十一人可以

举善矣中节矣中节人附矣犹未足也曰此地民有贤
于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐所以治
之道孔子叹曰其大者乃于此乎有矣
又曰孔子初仕为中都宰(中都鲁/邑名也)为养生送死之节长
幼异食(如五十/异粮)强弱异任(谓力行之事各/从所任弱困也)男女别途路
不拾遗器不雕伪市不二价(各如其货/不相欺诳)为四寸棺五寸
椁因丘陵为坟不封不树行之一年而四方诸侯皆则
焉

又曰宓子贱者仕鲁为单父宰恐鲁君听谗使己不得
行其政于是辞行故请君之近吏二人与之俱至官令
二吏书方书辄掣其肘书不善则从而怒之二吏患焉
辞请归鲁子贱曰子之书不善子归勉之矣二吏归报
于君曰宓子贱使臣书而掣臣肘书恶而又怒臣邑吏
皆笑之此臣所以去之而来也鲁君以问孔子孔子曰
宓不齐君子也其才任霸王之佐屈莭而治单父将以
自试意者宓子以此諌乎公悟太息曰此寡人之不肖

也寡人乱宓子之政而责其善者数矣微二吏则寡人
无以知过微夫子则寡人无由自悟遽发所爱之使告
宓子曰自今以往单父非鲁有也从子之制有便于人
者子决之五年一言其要宓子敬奉诏遂得行其政于
是单父治焉教敦厚明亲亲尚笃敬施至仁加诚恳致
忠信百姓化之
又曰孔子兄之子蔑者与宓子贱皆仕孔子往过蔑而
问之曰自子之仕何得何亡对曰未有所得而亡者三

王事若聋(聋宜为袭言/前后柏因袭)学焉得习(言不得/学习也)是学不明也
奉禄少饘粥不及亲戚是肉益疏也公事多急不得
吊死问疾是朋友道阙也其亡者三即如此也孔子不
悦往过子贱问如孔蔑对曰自来仕无所亡而所得者
三始诵之今得而行之是学益明也奉禄所供被及亲
戚是骨肉益亲也有公事而兼以吊死问疾是朋友益
笃也孔子喟然谓子贱曰君子哉若人(若人谓/是人也)鲁无君
子斯焉取斯

国语曰齐桓公亲迎管仲于郊而与之坐问焉曰昔吾
先君襄公筑台以为高位(居高台/以自尊)田狩毕弋不听国政
卑圣侮士而惟女是崇九妃六嫔(正嫡称妃言九者尊/之如一言其淫侈非)
(礼制也侄娣之属/者称曰嫔妃官也)陈妾数百(陈/列)食必梁肉衣必文绣戎
士冻馁戎车待游车之裂戎士待臣妾之馀(戎车兵车/游车游戏)
(之车裂/残也)优笑在前贤材在后是以国家不日引(引/申)不月
长(长/益)恐宗庙不扫除社稷不血食敢问为此若何(为/治)管
子对曰昔吾先王昭王穆王世法文武远绩以成名(周/室)

(之先绩功也言昭王虽有所阙犹/能世法文武之典以成其功名也)合群叟比校民之有道者
(合会叟老比方校考也谓/考其德行道艺而兴贤)设象以为民纪式权以相应
(式用也权平也治/用平均民便相应)比缀以度(比其众寡而缀/连以度法也)端本肇末
(端持肇正也谓先/持其本以正其末)劝之以赏赐纠之以刑罚班序颠毛
以为民纪统(班次序列颠顶也毛谓发也统经也言/次列使长幼有序以为治民之经纪)桓
公曰为之若何管子对曰昔者圣王之治天下也参其
国而伍其鄙(参三也国郊以内也伍五也鄙郊以外谓/三分其国以为三军五分其鄙以为五属)
(圣主谓/若汤武)定民之居成民之事(使四民各居其职若工就/官府农就田野所以成其)

(事/)陵为之终(以为/葬地)而慎用其六柄焉
又曰齐桓公问管仲曰国安矣吾欲事于诸侯其可乎
管子对曰未可君若正卒伍修甲兵(周礼五人为伍百/人为卒今管子亦)
(以五人为伍而/以三百人为卒)则大国亦将正卒伍修甲兵则难以速
得志矣君有攻伐之器小国诸侯有守禦之备则难以
速得志矣君若欲速得志于天下诸侯则事可以隐令
可以寄政(事戎事隐匿寄托也匿军令托/于国政若有征伐邻国不知)桓公曰为之
若何管子对曰作内政而寄军令焉(内政国政治国/政以寄军令)桓

公曰善管子于是制国五家为轨轨为之长(轨中一人/为之长)
十轨为里里有司(为立/有司)四里为连连为之长十连为乡
乡有良人焉(良人乡人又/为大夫也)以为军令(为军/常令)五家为轨故
五人为伍轨长帅之(居则为轨出则/为伍所谓寄政)十轨为里故五十
人为小戎里有司帅之(小戎兵车此有司之所乘故曰/小戎诗云小戎俴收古者戎车)
(一乘步卒/七十二人)四里为连故二百人为卒连长帅之十里为
乡故二千人为旅乡良人帅之五乡一帅故万人为一
军五乡之师帅之(五乡每一军有五乡也乡师也万/人为一军齐制也周则万二千五百)

(人为军/师长也)三军故有中军之鼓有国子之鼓有高子之鼓
春以蒐振旅(春田曰蒐旅整众也周礼/仲春教振旅遂以蒐田)秋以狝治兵(秋/田)
(曰狝周礼仲秋教/治兵遂以狝田也)是故卒伍整于里军旅整于郊内教
既成令勿使迁徙(迁徙犹/更改)伍之人祭祀同福死丧同恤
(恤/忧)祸灾共之人与人相畴(畴/匹)世同居少同游故夜战声
相闻足以不乖昼战目相见足以相识其欢欣足以相
死(致死以/相救)居同乐行同和死同哀是故守则同固战则
同强君有此士也三万人方行于天下(方/横)以诛无道以

屏周室(屏/藩)天下大国之君莫之能禦(禦/当)
又曰晋文公元年春属百官赋职任功(属会赋授也授/职事任有功)
弃责薄敛施舍分寡(弃责不求其偿也/分寡分给所少也)救乏振淹匡困
资旡(救乏济匮乏振淹起淹滞/匡困扶其危资旡给<其用)轻关易道通商宽农(轻/关)
(轻其税易道除盗贼通商利/行旅宽农宽其政不夺其时)茂穑劝分省用足财(茂勉/稼穑)
(也劝有分无也省减/省身用足财备凶年)利器明德以厚民性(利其器用明/其德教厚民)
(性厚其/性情也)举善授能官方定物(方常物事立其/常官以定百事)正名育类
(正明上下服位/之名长育善类)昭旧族(昭明旧臣有/功者之善)爱亲戚明贤良(明/显)

尊贵宠(国之贵臣/尊礼之)赏功劳事耇老礼宾旅友故旧胥籍狐箕
栾郤柏先羊舌董韩实掌近官(旧十二姓晋之/旧族近官朝官)诸姬之良掌
其中官(诸姬同姓/中官内官)异姓之能掌其远官公食贡大夫食邑
士食田(受公/田)庶人食力(各食/其力)工商食官(工百工商官贾周礼/府藏皆有贾人以知)
(物贾食官/官给廪饩)皂𨽻食职(士臣皂皂臣舆舆臣𨽻食/职各以其职大小食禄也)官宰食加
(官宰家臣加大夫之加/田也论语原宪为之宰)政平民阜财用不匮(阜/安)
吕氏春秋曰吴起行魏武侯自送之绝河谓吴起曰先
生将何以治西河对曰以忠以信以勇以敢武侯曰四

者足矣请以四者恃先生
又曰宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马
期以星出以星入日夜不居以身亲之而单父亦治巫
马期问其故于宓子宓子曰我之谓任人子之谓任力
任力者故劳任人者故逸宓子则君子矣
又曰使民无欲上虽贤不能用夫无欲者其视天子与𨽻
同彭祖与殇子同天子至贵也天下至富也彭祖至寿
也诚无欲则三者不足动故人之欲多者其可得用亦

多也人之欲少者其可得用亦少也无欲者不可得而
用也善为上者能令人得欲无穷故人之可得用亦无穷
然欲不正以治身则夭以治国则亡群狗相与居皆静
投以炙鸡则相与争或折其或绝其筋争术存也凡
治国令其民争行义也乱国令其民争不义也强国令
其民争乐用也弱国令其民争不用也
又曰桀纣以去之之道致之罚虽重刑虽严何益大寒既至
民暖是利大热在上民凊是走民无常处利则聚无则去

欲为天子者民之所走不可不察今之世至寒矣至热
矣而民无走聚则行钧也(等于/暴乱)民无走则王者废矣暴
君幸矣民绝望矣
家语曰子路治蒲三年孔子过之入其境三称善子贡
执辔而问其善可得闻乎孔子曰吾入其境田畴尽易
草莱尽辟沟洫深浚此恭敬以信故其民尽力入其邑
墙屋完固树木甚茂此其忠信以宽故其民不偷也至
其庭甚清闲无不用命此其明察以断故其政不扰也

以此观之虽三称善庸尽其美乎
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百二十五