钦定四库全书
　太平御览卷六百十六
　　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　学部十
　　　读诵
礼记曲礼曰居丧未葬读丧礼既葬读祭礼丧复常读乐章
论语曰南容三复白圭孔子以其兄之子妻之
周礼春官下曰太史掌建邦之六典大祭祀与执事卜

日(执事太/卜之属)及宿之日与群执事读礼书而协事(协合也/合事谓)
(习录所当/共之事也)
又曰小史掌邦国之志大祭祀读礼法史以书叙昭穆
之俎簋(读礼法者太史与群/执事史此小史也)
史记曰太史公曰予读孟子书至梁惠王问何以利吾
国未尝不废书而叹息也曰嗟夫利诚乱之始也夫子
罕言利者常防其原也
又曰孔子晚善易韦编三绝铁擿三折漆书三灭也

又曰董仲舒下帷读书三年不窥园圃
汉书曰刘向专精经术昼诵书传夜观星宿
又曰扬雄自有大度非圣哲之书不好也非其意虽富
贵不事也
东观汉记曰章帝诏黄香令诣东观读所未尝见书谓
诸生曰此天下无双江夏黄童也
又曰高凤诵经昼夜不绝声妻之田曝麦以竿授凤令
护鸡凤受竿诵经如故天暴雨流麦意在经不觉麦漂

谢承后汉书曰王充字仲任家贫无书至京师入市阅
书一见辄能诵忆
又曰应奉字世叔读书五行俱下又曰侯瑾字子瑜佣作为资暮还辄𤑔火以读书
后汉书曰和熹邓后六岁能史书(史书周宣王太史史/籀所作大篆十五篇)
十二通诗论语诸兄每读经传辄下意难问志在典籍
不问居家之事母常非之曰汝不习女工乃更务学欲
举博士邪后重违母言昼脩妇业暮诵经典家人号曰

诸生后又诏中宫近臣于东观受读经传以教授宫人
左右习诵朝夕济济
范后汉书曰周磐字伯坚居贫养母俭薄不充常诵
诗至汝坟之卒章慨然而叹乃解韦带就孝廉之举也
又曰裴骏字神驹骏从弟安祖少而聪慧年七八岁就
师讲诗至鹿鸣篇语兄云禽兽得食相呼而况人也自
此之后未尝独食
又曰向长字子平河内朝歌人也隐居不仕读易至损

益卦喟然而叹曰吾已知富不如贫贵不如贱但未知
死何如生
魏武本纪曰吾读介推之避晋封申包胥之逃楚赏未
尝不废书而叹
魏略曰侍中董遇好学避难采樵负贩常挟经书投闲
习诵人从学者遇不肯教云当先读百遍而义自见
吴志曰阚泽字德润好学居贫常为人佣书所写既毕
诵读亦遍

魏志曰贾逵最好春秋课日读一遍
吴志曰留赞字正明性果烈好读兵书及史传每览古
良将攻伐之势辄对书独叹
晋书曰陶潜字元亮好读书不求甚解每有会意欣然
忘食又曰殷仲堪能清言善属文每云三日不读道德论便
觉舌本间强其谈理与韩康伯齐名士咸爱慕之
又曰王恭抗直深存节义读左传至奉王命讨不庭辄

辍卷而叹
又曰刘敏元字道光北海人也厉己修学不以险难改
心好星历阴阳术数潜心易太玄不好读史常谓同志
曰诵书当味义理何为费功于浮辞之文易者义之源
太玄理之门能明此者即吾师也
王隐晋处士传曰王褒字伟元北海人也读书至哀哀
父生我劬劳未尝不反覆流涕沾胸也
沈约齐纪曰顾欢字玄平少丧父事母谨孝母丧于墓

侧数年好事者或从受书每至哀哀父母生我劬劳悲
恸不能禁自是学徒废蓼莪之篇不复讲授也崔鸿十六国春秋前燕录曰韩景山安平萑津人也年
十岁能属文日诵书三与身齐博览经籍无所不通
宋书曰沈演之家世为将至演折节读书读老子百遍
以达义理上知名
北齐书曰赵郡王琛子睿初读孝经至资于事父辄流
涕歔欷

又曰杨愔幼而丧母曾诣舅源子恭子恭与之饮问读何
书曰诵诗子恭曰诵至渭阳未邪愔便号泣感咽子恭亦
对之歔欷于是遂为之罢酒
北史曰后魏元晖业领中书监录尚书事齐文襄尝问
之曰比何所披览对曰数寻伊霍之传不读曹马之书
晖业以时运渐谢不复图全唯事饮啖一日一羊三日
一犊又尝赋诗云昔居王道泰济济富群英今逢世路
阻狐兔郁纵横

梁书曰武帝每读孝子传未曾终轴辄辍书悲恸由是
家门爱重探赜索隐穷理尽性究览坟籍神悟知机读
书不待温故一过目皆通忆
又曰范云传初竟陵王子良为会稽太守云为府主簿
王未之知后尅日登秦望山乃命云云以山上有秦始皇
刻石此文三句一韵人多作两句读之并不得韵又大
篆人多不识乃夜取史记读之令上口明日登山子良
命宾僚读之皆茫然不识末问云云曰下官尝读史记

见此刻石文进乃读之如流水子良大悦因以为上宾
又曰昭明太子统字德施美姿猊善举止读书数行俱
下过目皆忆
陈书曰始兴王叔陵修饰虚名每入朝常于车中马上执卷读书高声长诵阳阳自若归坐斋中或自执斧斤为
沐猴百戏
隋书曰崔儦字岐叔以读书为务颇自负而忽人尝大
署其门曰不读五千卷书无得入我室

又曰来护儿字崇善幼而卓诡好立奇节幼读书至击鼓
其镗踊跃用兵羔裘豹饰孔武有力舍书而叹曰大丈
夫在世当如是为国灭贼以建功名安能区区久事陇
亩群辈惊其言而壮其志
又曰韦师字公颖少沉谨有至性初就学始读孝经舍书
而叹曰名教之极其在兹乎
唐书章怀太子贤容止端雅上深所嗟赏谓司空李绩曰此
儿已读得尚书礼记曾遣读论语贤贤易色𠕅三覆诵

之乃云性爱此言因知夙成聪敏出自天性也又曰萧德言晚年尤笃志于学自昼达夜略无厌倦每
视阅五经必盥濯束带危坐对之妻子候间请曰终日
如是无乃劳乎德言曰敬先圣之言岂惮如此
又曰郭山恽蒲州河东人少通三礼景龙中累迁国子
司业时中宗数引近臣及修文学士与之宴集尝令各
效伎蓺以为笑乐工部尚书张锡为谈容娘舞将大匠
宗晋卿舞浑脱左卫将军张洽舞黄獐左金吾卫将军杜

元琰诵婆罗门咒给事中李行言唱驾车西河中书舍
人卢藏用效道士上章山恽独奏曰臣无所解请诵古
诗两篇帝从之于是诵鹿鸣蟋蟀两章奏未毕中书令
李峤以其词有好乐无荒之语颇涉规讽恐忤旨遽止
之帝嘉山恽之意
墨子曰周公朝读书百篇夕见七十五士
庄子曰孔子游于缁帷之林休于杏坛之上弟子读书
孔子弦歌鼓琴有渔父听曲为法

又曰臧与谷相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事挟策读
书问谷奚事博塞以游
又曰桓公读书于堂上轮扁斲轮于堂下释椎凿而问
曰敢问公所读者何言也公曰圣人之言也曰圣人在
乎公曰已死矣曰然则公所读者古人之糟粕也公曰
寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死扁曰以
臣之事观之斲轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐
不疾得于手而应于心口不能言也有数存于其间臣

不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年
七十而老斲轮古人与其不可传者死矣然则君之所
读者古人之糟粕而已
尚书大传曰子夏读书毕见夫子夫子问子何为于书
乎子夏曰书之论事皎皎如日月之代明离离如参辰
之错行商所受于夫子者志于心弗敢忘也
尸子曰孔子曰诵诗读书与古人居
说苑曰孔子读易至于损益则喟然而叹子夏避席而

问曰夫子何为叹也孔子曰夫自损者益自益者缺吾
是以叹也子夏曰然则学者不可以益乎孔子曰否天
之道成而必变未尝得久也夫学者以虚受之昔尧履
天子之位犹允恭以持之虚静以待下故百载而逾盛
迄今而益章昆吾自臧而满意穷高而不衰故当时亏
败迄今而逾恶是非损益之徵欤日中则昃月盈则食
天地盈虚与时消息是以圣人不敢当盛升舆而遇三
人则下二人则轼调其盈虚故能长盛也子夏曰善请

终身诵之
神仙传曰孔子读书老子见而问曰是何书也曰易也
圣人亦读之老子曰圣人可也汝曷为读之
洞冥记曰李充者冯翊人也自言三百岁从始皇登会
稽山以望江汉之流也少而好学为嬴秦博士门徒万
人伏生时十岁乃就充石壁山中受尚书乃以口传授
伏子四代之事略无遗脱伏子因而诵之常以细绳十
馀寻以缚腰诵一遍则结绳一结十寻之绳皆成结矣

计诵尚书可数万遍但食榖损人精会有遗失伏子今
所传百卷得其一二耳故尧舜二典阙漏尤多
家语曰孔子读史至于楚复陈(陈夏徵舒弑其君楚庄/王讨之因取陈而有之)
(申叔时諌庄王从/之乃复陈国也)喟然叹曰贤哉楚庄王也轻千乘之
国而重一言之信非申叔之忠弗能进其义非庄王之
贤不能受其训
春秋后语曰苏秦归曰虽多蓄书亦何以为于是夜发书
箧数十得周书阴符(战国策云得太/公阴符之谋)伏而读之欲睡引

锥刺其股血流至踝期年以成揣摩曰此可以说当世
之君矣
幽明录曰襄阳城南有秦民墓为性至孝亲殁泣血三
年人有为其咏蓼莪诗者民闻其义涕泗不自胜
桓子新论曰刘子政子骏伯玉三人尤珍重左氏教子
孙下至妇女无不读诵
俗说曰刘抑为仆射傅迪为左丞傅大读书而不解其
义刘唯读老庄而已傅道刘云正读十二卷何足本人

刘道傅云读书虽多而无所解可谓书簏
物理论曰语云能理乱丝乃可读书余虽无治丝之能
而悟闻诗之义
华阳国志曰徐诵字子产少读书日不过五十字诵千
遍乃传终成儒学先贤传曰延笃从唐季度受左氏欲写传本无纸乃借
本诵之及辞归季度曰卿欲写传何故辞归答曰已诵
之矣

孝德传曰张楷字公超河南人也至孝自然丧亲哀毁
每读诗见素冠棘人未尝不掩泗焉
列女传曰班婕妤况之女贤才通辨选入后宫每读诗
及窈窕淑女之篇必三复之
晋潘岳閒居赋序曰岳读汲黯传见司马安四至九卿
而良史书之题以巧宦之目未尝不慨然废书而叹
金楼子曰有人读书握卷而辄睡者梁朝有名士呼书
卷为黄奶此盖言其怡神养性如黄奶也

又曰凡读书必以五经为本所谓非圣人之书勿读读
之百遍其义自见此外众书自可汎而观耳正史既见
得失成败此经国之所急五经之外宜以正史为先谱
牒所以别贵贱明是非自宜留意或复中表亲疏或复
通塞升降百世衣冠不可不悉
又自叙云吾夏时终夜下绛纱帷中有银瓯一枚贮山
阴甜酒卧读有时至晓率以为常又经病疮肘膝烂尽
比来三十馀载泛玩众书万馀矣

又曰余年十四苦眼疾沈痼比来转暗不能自读书三
十六年来恒令左右读之吕曾生所谓诵诗读书与古
人居读书诵诗与古人期兹言是也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百十六