钦定四库全书
　太平御览卷六百十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　学部六
　　　博学　　　　博物
　　　　博学
论语曰大哉孔子博学而无所成名
礼记曰君子之学也博其服也乡

易大畜卦云君子以多识前言往行以畜其德
续汉书曰班固字孟坚九岁能属文诵诗赋及长遂博
览载籍九流百家之言无不穷究
东观汉记曰杨震字伯起受欧阳尚书于桓郁明经博
览无不穷究诸儒为之语曰关西孔子杨伯起
谢承后汉书曰王充字伯任好学博览常游洛阳市阅
所卖书一见辄能诵忆遂博通众流百家之言又曰黄香知古今群书无不涉猎帝以香先帝所异每

有疑帝时访问又诏香诣东观读所未尝见书
又曰贾遴字景伯弱冠诵左氏语云问事不休贾长头也
王隐晋书曰皇甫谧羸病手不释卷历观古今无不皆
综
又曰张华博览图籍四海之内若指诸掌世祖问华汉
宫室制度千门万户画地成图
晋书曰何劭惠帝即位初建东宫太子年幼欲令亲万
几以劭为太子太师劭博学善属文陈说近代事若指诸

掌
三国典略曰陈遣兼通直散骑常侍姚察聘于周沛国
刘臻窃于公馆访汉书疑事十馀条并为剖析皆有经
据臻谓所亲曰名下定无虚士
齐书曰贾希镜宋孝武时青州人发古冢铭云青州世
子东海女郎帝问学士鲍照徐爰苏宝生并不能悉希
镜对曰此是司马越女嫁苟晞儿检访果然由是见遇
又崔慰祖传曰国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝于吏部

省中宾友俱集各问慰祖地理中所不悉十馀事慰祖
口吃无华辞而酬据精悉一座称服之朓叹曰假使班
马复生无以过此
萧子显齐书曰王俭自以博闻多识读书过陆澄澄曰
仆少小来无事唯以读书为业且年已倍令君令君少便鞅
掌王务虽复一览便谙然其卷轴未必多仆俭集学士
何宪等盛自商略澄待俭语毕然后谈所遗漏数百千
条皆俭所未睹俭乃敬服俭在尚书省出巾箱几案新

服饰令学士𨽻事多者与之各得一两物澄后来更出
诸人所不知事复各数条并夺物将去
梁书韦睿子棱字威直性恬素以书史为业博物强记当代之士咸就质疑
隋书曰王邵初在齐时祖孝徵魏收阳休之等尝论故
事有遗忘讨阅不能得因呼邵问之邵具论所出取书
验之一无舛误自是大为时人所许称其博物
唐书曰李守素尤工谱学妙谱人物自晋宋以降四海

士流及周魏以来诸勋贵华戎阀阅莫不详究时号
为肉谱尝与虞世南等六人同直学馆其夜七夕内出
珍馔有教赋诗因共谈人物初言江左东南犹相酬对
及言北地诸姓次第如流显其历叶皆有据證世南但
抚掌而笑不复能答既而叹曰肉谱定可畏许敬宗因
谓世南曰李仓曹以善谱人物乃得此名虽为美事然
非雅目今君既言成准的宜有以改之答曰卿言是也
昔任彦升善谈经籍梁代称为五经笥今目仓曹为人

物志可乎杜如晦等咸以为佳
又曰蒋乂幼好学德宗尝幸凌烟阁见左壁颓剥上有
残缺文记每行可辨三五字命录之以问宰臣宰臣卒
然无以对遽召乂访之对曰此圣历中侍臣图赞也暗
诵讽不失一字宰臣上奏德宗叹曰虞世南暗写列女
传无以加也
国语曰晋文公使赵衰为卿辞云栾枝贞慎先轸有谋
胥臣多闻皆可以为辅也

孟子曰人皆知粪其田而莫知粪其心何谓粪心博学
多闻也
庄子曰惠施多方其书五车称连环可解
袁子正书曰学莫大于博行莫大于约圣人者天下之
至智也博学以聚之兼听而辨之抱朴子曰洪年十六始习孝经论语易但贪广览于众
书曾披涉五经诸史百家之言将近万卷
吕氏春秋曰有读史者晋史三豕涉河子夏曰非也是

己亥也夫己之与三相近豕之与亥相似至晋而问之
则曰晋师己亥涉河也
汉书艺文志曰成帝诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋步
兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校术数侍医李柱国
校方技每一书已(师古曰/已毕也)向辄条其篇目撮其指意录
奏之会向卒哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业歆于
是总群书而奏其七略故有辑略(师古曰辑与集同/谓诸书之总要)有
六艺略(师古曰六/艺六经也)有诸子略有诗赋略有兵书略有术数

略有方技略
抱朴子曰书三写以鲁为鱼以虞为虎
刘向七略曰古文或记(阙/)
颖容春秋例曰汉兴博物洽闻著述之士前有司马迁
扬雄刘歆后有郑众贾逵班固之徒马融郑玄之所著
作违义正者迁尤多闻略举一两事以言之史记不识
毕公文王之子而言与周同姓扬雄著法言不载六十
四卦云所从来尚矣

后汉书曰和熹邓太后从曹大家受经书兼天文算数
昼省王政夜则诵读而患谬误惧乖典章乃博选诸儒
刘珍等及博士议郎四府掾史五十馀人诣东观校传
记
蜀志曰向朗字巨达年八岁手自校书刋定谬误也
九真中经曰奔日月之道太上上清太极九重四洞真
人之所宝秘玄元君之玉章也自非有金阙玉名及东
华紫字皆不得闻见此郁仪奔日结邻奔月二章之篇

目
三元布经曰南极上上宝秘玉检之文自无玄名帝图
不得见其篇第也及金羽玄章经此文隐藏不传于世
自无兰台丹字不得见闻
灵宝真一诀曰洞玄自然经本文出乎太上道也者弥
纶无极微妙无形老子曰天下莫柔弱于气气莫柔弱
于道道之所以柔弱者包乎天地万物夫柔之生刚弱
之生强而使天下莫能知其根本所以生者乎是故有

以无为毋无以虚为毋虚以道为毋道者道之根本
也人能以自然为道贞则道可得而通也
太上经曰道实无形隐为化本经富文字显为教端师
有形言出处为法语默随时为存为最期至乎道由经
与师师经及道号为三宝
又云化本有三道经师也大道无形以经为阶经文玄
妙非凡所知圣降为师示人旨诀老子云道者万物之
奥善人之宝贤者得之以为真宝愚者得之不敢失道

道无常术德无常方神无常体和无常容道无中主与
静为友
又曰龙景九文紫凤赤书经旧文藏在太上六合紫房
之内天人侍卫其经
　　　　博物
左传昭七年传曰子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客
客私焉(私/语)曰寡君寝疾于今三月矣并走群望(晋所望/祀山川)
(皆走往/祈祷)有加而无瘳梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对

曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山
(羽山在东海/祝其县西南)其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三
代祀之(鲧禹父夏家郊祭之历殷周三/代又通在群神之数见祭祀)晋为盟主其或
者未之祀乎(言周襄晋文为盟主/得佐天子祀群神)韩子祀夏郊(祀/鲧)晋侯
有间(间差/也)赐子产莒之二方鼎(方鼎莒/所贵)
汉书曰张安世字子孺给事尚书上幸河东亡书三箧
诏问莫能知惟安世识之具作其事后求得书以相校
无所遗失上奇其材擢尚书令

晋书张华传曰人有得鸟毛三丈以示华华见惨然曰
此谓海凫毛也出则天下乱矣陆机饷张华鲊时宾客
满座华发器便曰龙肉也众未之信华曰试以苦酒濯
之必有异既而五色光起机问鲊主果云园中茅积下
得一白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献武库封闭
甚密其中忽有雉雊华曰此必蛇化为雉开视雉侧果
有蛇蜕焉吴郡临平岸崩出一石鼓槌之无声帝以问
华华曰可取蜀中桐材刻鱼形扣之则鸣矣于是如其

言果声闻数里初吴之未灭也斗牛之间常有紫气道
术者皆以吴方强盛未可图也唯华以为不然及吴平
之后紫气愈明华闻豫章雷焕妙达象纬要之宿登楼
仰观焕曰宝剑之气在豫章丰城因以焕为丰城令使
求之焕到县掘狱屋基得双剑其夕斗牛间气不复见
焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艳发遣使送
一剑并土与华留一自佩华以南昌土不如华阴赤土
因以华阴土一斤致焕焕更以拭剑倍益精明又魏时

殿前钟忽大鸣人共震骇华云此蜀山毁故钟鸣寻蜀郡
上其事
　　　　黄银
礼书威仪曰君乘金而黄则黄银见
隋书曰辛公义为牟州刺史时山东霖雨自陈汝至于
沧海皆苦水灾境内犬牙独无所损山出黄银获之以
献诏水部郎娄崱就公义祷乃闻空中有金石丝竹之
响

唐书曰太宗尝赐房玄龄黄银带顾谓曰昔如晦与公
同心辅朕今日所赐惟独见公因泫然流涕
又曰朕闻黄银多为鬼神所畏命取黄金带遣玄龄亲送
于灵所也
　　　　水银
史记曰秦始皇葬以水银为百用江河大海机转相轮
终而复始
皇览曰关东贼发始皇墓中有水银

广雅曰水银谓之澒
吴越春秋曰阊阖葬墓中澒地广六丈
神仙传曰封君达陇西人服鍊水银年百馀岁常骑青
牛
　　　　铅
尚书禹贡曰海岱惟青州岱畎丝枲铅松怪石
宋记曰高渐离秦始皇矐其目使击筑渐离乃以铅置
筑中举筑扑秦始皇帝

南史曰何承天博览古今为一时所重张永尝开玄武
湖遇古冢冢上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰
此亡新威斗王莽三公亡皆赐之一在冢内一在冢外
时三台居江左者惟甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启
冢内更得一斗复有一石铭大司徒甄邯之墓
萧子显齐书曰东海王摛亦史学博闻历尚书左丞竟
陵王子良校试诸学士惟摛问无不对永明中天忽黄色
照地众莫能解摛云是荣光世祖大悦

梁书裴子野传曰时西北远边有白题及滑国遣使由
岷山道入贡此二国历代弗宾莫知所出子野曰汉颍
阴侯斩胡白题将一人服虔注曰白题胡也又汉定远
侯击虏八滑此其后乎时人服其博
又曰乐蔼为御史中丞时长沙宣武王将葬而车府忽于
库火油络欲推主者蔼曰昔晋武库火张华以为积油
万石必燃今库若有灰非吏罪也既而检之果有积灰
时称其博物弘恕

三国典略曰齐徐之才见有人以五色斑烂骨为刀把
者之才曰此人瘤也问所得处云于冢见髑髅骨长数
寸试削之视有文理故用之
又曰周平蜀还得乐器者皆莫之识太常少卿斛斯徵
(直陵/切)见之曰此錞于也人弗之信徵遂依干宝周礼注
以芒筒捋之其声极振众乃叹服徵取以合乐焉
隋书曰崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令
王昙于蓝田山得一玉人长四尺四寸著大领衣冠帻

奏之诏问群臣莫有识者赜答曰谨按汉文以前未有
冠帻即是文帝以来所制作也臣见魏大司农卢元明
撰嵩山庙记云有神人以玉为形像长四尺四寸或出或
隐出则令世延长伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自
见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣二百匹
国语曰海鸟爰居止于鲁东门之外三日臧文仲使国
人祭之(文仲不知/以为神)展禽曰越哉臧孙之为政也(越迂也/言其迂)
(阔不知/所要也)夫祀国之大节而节政之所成也故慎制祀以为

国典今无故而加典非政之宜也夫圣王之制祀也法
施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能
禦大灾则祀之能捍大患则祀之非是族也不在祀典
今海鸟至已不知而祀之以为国典难以为仁且智矣
夫仁者讲功而智者处物无功而祀之非仁也不知而
不问非智也今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知而
避其灾也是岁也海多大风冬暖(爰居/所避)文仲闻柳下季
之言使书以为三筴(筴简书也三筴三卿卿一/通也谓司马司徒司空)

又曰季桓子穿井获如玉缶其中有羊焉使问之仲尼
曰吾穿井而获狗何也(获羊言狗者以/孔子博物也)对曰以吾之所
闻羊也丘闻之木石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象
土之怪曰坟羊家语曰楚昭王渡江江中有一物大如斗圆而赤直触
王舟舟人取之王怪之遍问群臣莫能识之使使聘于
鲁问孔子孔子曰此萍实也唯霸者为能获之使者返
王食之大美久之使来以告鲁大夫大夫因子游问曰

何以知其然曰曰吾昔之郑过陈之野闻童谣曰楚王
得萍实大如斗赤如日剖而食之甜如蜜此是霸王之
应也
益都耆旧传曰蜀郡张宽汉武帝时为侍中从祀甘泉
至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪其异遣问之
女曰帝后第七车知我所来时宽在第七车对曰天王
主祭祀者斋戒不严则女星见
郭璞注山海经曰汉宣帝使人上郡发磐石石室中得

一人徒裸被发反缚械一足以问群臣莫能知刘子正
对曰昔贰负之臣曰免与贰负杀㝣□帝乃梏之于疏
属之山(栝系/也)桎其右足缚两手系之山上磐石之下宣
帝大惊于是时人争学山海经
国朝传记曰润州得玉磬十二以献张率更叩其一曰
是晋某岁所造又有人于古墓中得铜物似琵琶而身
正圆元行冲云此阮咸所造(事并具/乐部)
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百十二