钦定四库全书
　太平御览卷五百九十一
　　　　　　　　　　　　宋李昉等　撰
　　文部七
　　　御制上
　　　　御制上
尚书益稷曰帝庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰
股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手稽首飏言曰

念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌
曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉
股肱惰哉万事堕哉
汉书曰高祖还归过沛置酒沛宫悉召故人父老子弟佐酒
发沛中儿得百二十人教之歌酒酣高祖击筑自为歌曰大
风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
又曰武帝求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故
马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛

驾之马跅弛之士亦在御之而已(泛覆也方肿反/弛废也斥逐也)其令
州县察吏民有茂才异寺可为将相及使绝国者
又曰武帝幸河东祠后土顾瞻中流与群臣宴饮上欢
甚乃自作歌秋风辞云秋风起兮白云飞草木黄落兮
雁南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼船兮
济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发棹歌欢乐极兮
哀情多少壮几时兮柰老何
后汉书曰东平宪王苍传曰显宗以所自作光武本纪

示苍苍因上世祖受命中兴颂上甚善之令校书郎贾
逵为之训解
又曰显宗自置五家要说章句令桓郁定于宣明殿(华/峤)
(书曰帝自制五行章句此/言五家即谓五行之家也)魏志曰武帝御军三十馀年手不舍书昼讲军策夜思
经传豋高必赋遇物必诗及造新诗被之弦管皆成乐
章
又曰文帝行幸广陵故城临江观兵戎卒十馀万旌旗

数百里帝马上为诗曰观兵临江水水流何汤汤戈矛
成山林玄甲曜日光猛将怀暴怒胆气正纵横谁云江
水广一苇可以航不战能屈敌戢兵称贤良古公宅岐
邑实始剪殷商孟献营虎牢郑人惧稽颡充国务耕植
先零自破亡兴农淮甸间筑室都徐方量宜运权略六
军咸悦康岂如东山诗悠悠多悲伤
魏文帝纪曰帝好文学以著述为务自所勒成垂百篇
又使诸儒撰集经传随类相从凡千馀篇号曰皇览

晋书曰殷仲堪为黄门郎孝武帝示仲堪诗曰勿以己
才而笑不才宋书曰高祖过彭城置酒命纸笔为诗曰先荡临淄秽
却清河洛尘华阳有逸骥桃林无伏纶于是群才并作
也
后魏书曰孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之
便讲学不师授探其精奥史传百家无不该涉才藻富
赡好为文章诗赋辞颂有兴而作有大文笔马上口授

及其成也不改一字自太和已后诏策皆帝文也自馀
文章百有馀篇
三国典略曰周明帝幼而好学华彩温丽捃摭众善自
羲农以来讫于宋末叙为世谱凡百卷所著文章十卷
行于世
后周书曰明帝三年秋九月幸同州过故宅赋诗曰玉
烛调秋气金舆立旧宫还当如白水更似入新丰霜潭
清晚菊寒井落疏桐举杯延故人今闻歌大风

梁书曰武帝赐张率诗曰东南有才子故能服官政余
德惭夙昔得人斯为盛率奉诏往复六百篇
又曰高祖制春景明志诗五百字敕在朝臣自沈约已
下同作高祖以王僧孺诗为工
隋书曰陈贞明初后主作新歌词甚哀思令后宫美人
习而歌之其辞曰玉树后庭花花开不复久诗人以歌
谶此其不久兆
又曰大业三年幸榆林启民可汗奉觞上寿拜伏甚恭

帝大悦赋诗曰鹿塞鸿旗驻龙庭翠辇回毡帷望风举
穹庐向日开呼韩稽颡至屠耆接踵来索辫擎膻肉韦
韝献酒杯何如汉天子空上单于台
国朝传记曰炀帝善属文而不欲人出其右司𨽻薛道
衡由是得罪后因事诛之曰更能作空梁落燕泥否炀
帝为燕歌行文士皆和著作郎王胄独不下笔帝每衔
之胄竟坐此见害而诵其警句曰庭草无人随意绿复
能作此语否

又曰牛弘炀帝之在东宫也数有诗书遗弘弘亦有答
及嗣位之后尝赐弘诗曰晋家山吏部魏世卢尚书莫
言先哲异奇才并佐余学行敦时俗道素乃冲虚纳言
云閤上礼仪皇运初彝伦忻有叙垂拱事端居
唐书曰太宗以武功定海内栉风沐雨不暇于诗书洎
于嗣业进引忠良锐精思政朝夕孜孜求之若不及数
年之后天下晏如遂于听览之暇留情文史叙事言怀
时有制作天才弘丽托兴玄远著作邓隆请编次之诏

不许
又曰太宗著金镜述以示群臣其辞曰朕以万几暇日
游心前史仰六代之高风观百王之遗迹兴亡之运可
得言焉每至轩黄之无为唐虞之至治未尝不留连赞
咏不能已矣及于夏殷末世秦汉暴君使人凛然兢惧
如履朽薄然为人君皆欲其永享万乘之尊以垂百王
之后而得失异趣兴灭不同何也盖短于自见不闻逆
耳之言至于灭亡终身不悟岂不惧哉观理乱之本原

足为明镜之鉴戒乱未尝不任不肖理未尝不任忠贤
任忠贤则享天下之福用不肖则受天下之祸社稷临
危之主各师其臣若使觉悟安有危亡之祸特有不留
心于任使翻属意于遨游岂不哀哉以遨游将为任使
以任使将为遨游岂不善哉古人言舜禹不爱于声不
贪于色予谓不然将谓爱也人云桀纣耽于声色予将
谓不好也何以然桀纣命不终于天年乐不终于一世
以此知为不好也舜禹命寿于终乐毕于世予谓之爱

也夫人有宽躁强柔之志愁欢贪欲之心性有善不善
者也由是观之尧舜禹汤躬行仁义治致隆平此其禀
善性也幽厉桀纣乃为炮烙之刑刳孕妇割人心斮朝
涉脯鬼侯造酒池糟丘为长夜之饮此其受于不善之性
也夫立身之道在于折衷而不在于偏耽吴起曰昔桑
氏之君任德废武以灭其国有扈之君恃众好勇以丧
社稷仲尼曰宽济猛猛济宽仁义之道犹不可偏何况
于不仁乎为君之道处至极之尊以亿兆为心以万邦

为意安民必以文德防边必以武功孔子曰夫文之所
加者深则武之所服者大德之所施者博则威之所制
者广不可以武威安民不可以文德备塞大鲸出水必
废游波之功鸿鹄沉泥定无凌空之效若各令遂志并
不失其能古人云构大厦者先择匠然后简材治国者
先择佐然后定民大匠构屋必以大材为栋梁小材为
榱桷苟有所中尺寸之木无弃此善理木者也非独屋
有栋梁国家亦然大德为宰相亦国之栋梁也予思三

代以来君有所好民必从之在上留心台榭奇巧之人
必至驰情游猎畋骋之人远臻存意弦管郑卫多进降
怀脂粉燕赵斯来塞切直之路为忠者必少开謟䛕之
道为佞者必多古人云君犹器也民犹水也方圆在于
器不在于水以此而言之足为永戒夫玉不琢不成器
人不学不知道仲尼问于郯子文王学于虢叔圣人犹
且如此何况于凡人乎治主思贤如农夫之望岁哲后
求人如旱苗之思雨乱君嫉胜已如仇亲不肖如子怀之

中心何日暂忘王莽伪行仁义之道有始无终孙皓权
施恩惠之风有初无末二子犹敝船之汎巨浪覆在不
遥若驽马之奔千里困其将至古人云升量不可以盛
石小智不可谋大巧诈不如拙诚信匪谬矣有明王有
暗主汉祖摄衣于郦生比干剖心于帝辛殷汤留情于
伊尹龙逢被戮于夏桀楚庄暇隙而怀忧晋侯罢朝而
含喜闇主护短而拒善明主思短而长善观汉祖殷汤
仰其有德行譬若阴阳调四时会法令均万民乐则麒

麟呈其祥汉祖殷汤岂非麒麟之类乎观夏癸商辛其
背恶之甚政令不行如寒暄失序则猛兽肆毒螽螟为
害夏癸商辛岂非猛兽之类乎予以此观之岂非天道
也虽曰天时抑亦人事成汤之世有七年之旱剪发为
牺千里雨降太戊之世桑榖生朝惧而修德遂使十有
六国重译而来此岂非人事者也或曰为君难为臣不
易君处尊高之位执掌赏罚之权录人之材因人之力
何为不成何求不得此言似易论之实难何者轻凌天

地众精显其妖忽慢神灵风雨应其报是以帝乙有雷
霆之祸殷纣致分沙之灾多营池观远求异宝民不得
耕女不得蚕田荒业废兆庶凋残见其饥寒不为之哀
观其劳苦不为之戚苦民之君也非治民之主也薄赋
轻徭百姓家给上无暴令之征下有讴歌之咏屈一身
之欲乐四海之民忧国之主也乐民之君也此其所以
为难也且用人之道又为未易己之所贤未必尽贤众
之所毁未必全恶知能不举既为失材知恶不黜则为

祸胎又人才互有长短不必兼通是以公绰优于大国
之卿子产善为小邦之相绛侯木讷卒安刘氏之宗啬
夫利口不任上林之令舍短从长然后为美夫人刚柔
之情各异曲直之性不同不可不察也逆王耳而履道
戮孔怀以安国周公是也顺上心以安身随君情而杀
子易牙是也弃己之命存君之身纪信是也挟国谋事
以报私雠袁盎是也捐身而执节孤立而自毁屈原是
也外显和穆之端内怀汤火之意宰嚭是也忠謟之道

以此观之足以永镜白起为秦平赵乃被昭王所杀亚
夫定国之乱卒为景帝所诛大夫种设策灭吴翻遭越
王之戮伍员竭诚为国终罹赐剑之祸乃君之恶也非
臣之罪焉至如赵高韩信黥布陈豨之俦此自贻厥衅
非君之滥刑也高祖失于将兵之能光武获于置将之
妙臣安君社稷之固君处臣危亡之地岂是相酬之道
也为天下之君处万民之上安可易乎背道违礼非惟
损己乃为贤人之所笑修身励行实为君子反为凡夫

之所讥越品进官其类必为深怨偏与人语在众以为
由私任使贤良则为偶合委仗凡才则言愚闇言数则
谓大繁辞寡则谓道薄恣情忿怒则朝野战慄留心宽
恕则法令不行民乐则官苦官乐则民劳四海之内莫
非王土要荒为枝叶畿甸为根本古人云皮之不存毛
将安传当使本固根深委之内相而伊尹传说世所希逢至
镇积水之塞守飞雪之边而魏尚李牧当令罕遇遣人远抚
则眷恋而不忍悯而不遣则枝叶落而不存二者之间致

心何所是以晨兴夕惕无忘斯事为上犹然何况臣下
易云书不尽言言不尽意今略陈梗槩以示心之所存
耳古语云劳者必歌其事朕非故烦翰墨以见其藻但
学以为己聊书所怀想达见群贤不以为嗤也
又曰太宗思隋氏失道皇运开基因是序之以明诫慎
伸笔书石命工刻以赐皇太子其词曰昔隋季崩离天
纲弛紊波涛沸四海氛雾塞三光鬼哭石言人怨神怒
少壮疲于兵甲老弱弊于饥寒爨骨百城流血千里宫阙

变为禾黍中原化为寇场余以弱龄属当危运思靖大
难以济苍生秣马挥戈风驱电扫克平八表临抚万方
聊因暇景载怀兴乱历想前代暗君庸主莫不恃其智
力则轻侮圣贤骋其文才则不遵道德纵其口辨以饰
非肆其奸言以拒谏昏迷酒色习近谗邪暴疾黎元穷
其辙迹倾危莫悟以至灭亡明镜不远于焉自鉴
又曰魏徵葬日太宗登苑西楼临路哭祭太宗复为制
碑文并御书公卿士庶竞来摸写车马填噎日有数千

时人号其碑为二绝文与书也
又曰太宗幸积翠池宴五品以上太宗曰今兹年数大
登水潦不能为害天下既安边方静息因此农隙与公
等举酒酒既酣各宜赋一事太宗赋尚书其词曰日昃
玩百篇临灯披五典夏康既逸豫商辛亦沉情昏
主多克己明君鲜灭身资累恶成名由积善
又曰太宗征高丽回次营州诏辽东战死骸骨并集柳
城东南有司设太牢以祭太宗临哭尽哀从臣无不流

泪帝亲为文祭之曰忠烈盖世往贤明轨忘身徇国先
哲良规惟尔等怀忠立节重义轻生奋剑提戈摧城陷
阵冒锋刃而不顾赴汤火以如归殒命战场残形寇垒
膏原润钺身丧名存摇落寒关遂非生入苍茫雷野无
复馀踪山川宛其不殊存亡飒焉非昔然则身者今之
所重名者后之所贵身乃常有而愚夫怯焉功则难立
惟烈士成焉去一生之短期收千载之令誉此圣贤之
操也岂直忠勇者乎所以按辔停舆抚膺一恸嘉乃诚

节痛尔遗灵酒俎既陈魂其斯享
又曰贞观十一年太宗幸洛阳遣使祭汉太尉杨震墓
太宗自为文曰惟君资华岩之奇气禀金方之秀质体
忠笃以成性应时运而挺生弹冠赞务弼谐帝道正色
立朝周行以肃坐槐燮理鼎饪载调值安德不升政由
近习气舛玉衡日微黄道君慨然忠愤乃心王室昌言
正义屡犯于逆鳞霜简直绳志袪于时蠹而运属陵夷
道消贤哲才纳嘉猷遂婴严网方弘至治遽夭天年英

杰云亡邦国弥瘁斯乃想高踪可为长叹朕省方班
瑞言事东巡瞻坟𡑞于道周想风徽于前代若使九原
可作吾将与归千载如存依然何远行潦致属君其飨
之
又曰高宗制元首前星维城股肱等诫以示侍臣礼部
尚书弘文馆学士许敬宗又上表请总名为天训并请
注解许之及注毕敬宗为之序
又曰咸亨中上自裁乐章有上元二仪三才四时五行

六律七政八风九宫十州得一庆云之曲以示群臣令
太常行用之又曰咸亨中御书飞白书赞以赐中书门下三品户部
尚书戴至德词曰汎洪源俟舟楫中书侍郎郝处俊曰
飞九霄假六翮吏部侍郎李敬玄曰资启沃罄丹诚中
书侍郎崔知悌曰竭忠节赞皇猷议者以戴郝宽厚而
李崔忠勤故上以此言褒美之
又曰显庆中上以琴中雅曲古人歌之近代以来此声

顿绝令所司简乐工解琴笙者修习旧曲冬十月辛亥
太常上言谨按礼记及家语云舜弹五弦之琴歌南风
之诗是知操琴曲弄皆合于歌又张华博物志曰白雪
是大帝使素女鼓五十弦瑟曲名又楚大夫宋玉对襄
王云有客于郢中歌阳春白雪国中和者数十人是知
白雪琴曲本宜合歌以其调高人和遂寡自宋玉以来
迄今千祀未有能歌白雪曲者臣今准敕依于琴中旧
曲定其宫商然后教习并合于歌辄以御制雪诗为白

雪歌词又按古今乐府奏正曲之后皆别有送声君唱
臣和事彰前史辄取侍中许敬宗等奉和雪诗以为送
各十六节今悉教讫并皆谐于音韵上善之乃付太常
编于乐府
又曰玄宗制令长新诫一篇颁赐天下县令其词曰我
求令长保乂下人人之所为必有所因侵渔放旷赋役
不均使彼离散莫保其身徵诸善理寄尔良臣与之革
故政在维新调风变俗背伪归真教先于富惠恤于贫

无大无小以躬以亲青旌劝农其唯在勤墨绶行命孰
不攸遵曷云被之我泽如春
又曰玄宗亲制春台望四章二十八句起居舍人蔡孚
奏曰伏见所制气雄词美德音相属鄙炎汉之奢侈狗
有唐之俭陋知作劳而居逸念中人之家产用心如此
天下斯安臣职在司言请宣示百寮及编国史
又曰端午日玄宗自赋诗曰端午临中夏时清日复良
盐梅已佐鼎曲糵且传觞事古人留迹年深缕绩长当

轩知槿茂向涧觉芦香亿兆同归寿群公共保昌忠贞
如不替贻厥后昆芳
又曰玄宗幸宁王宪宅与诸王宴探韵赋诗曰鲁卫情
先重亲贤爱转多冕旒丰暇日乘景暂经过戚里申高
宴平台奏雅歌复寻为善乐方验保山河
又曰天宝八载九月甲午是月皇太子生日上制仁孝
诗六章亲书于步障以赐太子令中官高力士以示朝
臣

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百九十一