钦定四库全书
　太平御览卷五百七十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　乐部十
　　　　歌三
山海经曰夏后开上三嫔于天得九辨九歌以下焉开始
歌九招于天穆之野(上美人于天帝/得天乐下也)帝俊八子是始为歌
太元真经茅盈内记曰秦始皇三十年九月库子盈曾

祖于华山之中乘云驾龙白日升天是时其邑谣歌曰
神仙得者茅初成驾龙升天入太清时下神州戏赤城
继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌乃有
寻仙之志因改腊曰嘉平
楚词曰九歌者屈原之所作也楚南郢之邑沅湘之间
其俗敬鬼神好夜鼓舞以乐诸神屈原放逐窜伏其域
见俗人祭祀之礼其辞鄙陋为作九歌之曲
风俗通曰张仲春武帝时人也善雅歌与李延年并时

每奏新歌莫不称善然不知休息终至于败亡以论人
之进退当有节奏
又曰百里为秦相堂上作乐所赁浣妇自言知音呼之
援琴抚弦而歌曰百里奚初娶我时五羊皮临当别行
烹牝鸡今适富贵忘我为因寻问之乃其妻
世说曰王昙首年十四五便能歌诸妓向谢公称叹公甚
欲闻之而王既名家年少无由得闻诸妓又具向王说
谢公意谢后出东府土山上作伎王时作两丸髻著裤

褶骑马住土山下庾家墓林中作一曲歌之于时秋月正
皎王因举头看北林卒曲便去妓白谢公曰此是王郎歌
说苑曰襄城君始封之日衣翠衣带玉剑履蹻舄立
乎流水上楚大夫庄辛过而说之曰臣愿把君之手其
可乎襄城君忿然作色而不言庄辛迁延而称曰君独
不闻夫鄂君方乘青翰之舟张翠羽之盖会钟鼓之音
越人拥楫而歌曰今夕何夕兮搴舟中流今日何日兮
得与王子同舟山有木兮木有技心说君兮君不知于

是鄂君乃举绣被而覆之
三辅决录曰梁鸿东出关过京师作五噫歌曰遵彼北
邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫阙崔嵬兮噫民之劬劳兮噫
辽辽未央兮噫肃宗闻而悲之求鸿不得
刘向别录曰汉兴已来善歌者鲁人虞公发声清哀盖
动梁尘受学者莫能及也
石崇楚妃歌辞序曰楚妃叹莫知所由楚之贤妃能立
德著勋垂名于后者唯楚姬焉故为辞

襄阳耆旧传曰宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既
美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使
楚人贵子之德乎对曰昔楚有善歌者王其闻欤始而
曰下里巴人唱而和之者数万人中而曰阳阿采菱国
中唱而和之者数百人既而曰阳春白雪朝日鱼离含
商吐角绝节赴曲国中唱而和之者不过数人盖其曲
弥高而其和者弥寡
穆天子传曰宴西王母于瑶池之上西王母为天子歌

曰白云在天山陵自出道里悠远山川间之将子无死
尚能复来天子答曰予归东土和洽诸夏万民平均吾
愿见汝比及三年将复其野
又曰天子东游于黄泽宿于曲洛(洛水之/曲也)使宫乐谣曰
黄之池其马喷沙(音普/閟反)黄之泽其马喷玉汉武内传曰西王母降命侍女安法婴歌玄云曲曰大
象虽云寥我把天地户披云汎灵舆鯈忽适下土太真云
中唱始知风尘苦颐神三日中约精六关下上元夫人

自弹云林之璈鸿玄骇洞清音寥朗乃奏步玄曲其辞
曰黄帝陟真道腾步登天霞负笈造天阙借问太上家忽
遇紫微圃真人列如麻流星清飙起云盖映朱葩兰房
辟林阙碧室起琼沙丹台结空构晔晔生露华谁言终
有终扶桑不为查王母命侍女田四非答歌其辞曰晨
登太霞宫浥此玉兰水夕入玄圃国采蕊移琅玕濯足
匏瓜河织女并津盘又曰吐纳抱景云味之当一餐朝
发汗漫府暮宿勾陈垣莫与世人说行尸言此难

列女传曰赵简子南击楚津吏醉卧不能渡召欲杀之
津吏女娟持楫而前曰昔父闻君东渡不测之水恐风
波之起故祷江淮之神不胜巫祝杯酒饮沉醉至于此
矣妾愿躬易父之死简子将渡用楫少一人娟愿备员
遂与渡中流奏阿激之歌歌曰升彼阿兮西观清水扬
波兮杳冥祷求福兮醉不醒诛将加兮妾心惊蛟龙助
兮主将归呼来棹兮行勿疑简子大悦立为夫人
文士传曰太祖雅闻阮瑀辟之不应连见逼乃逃入山

中使人焚山得瑀送至召入太祖时征长安大延宾怒
瑀不与言使就伎人入列瑀善解音能鼓琴抚弦而歌
曰弈奕天门开大魏应期运清盖巡九州征东西人怨
士为知已死女为悦者玩恩义苟潜畅他人焉能乱为
曲既捷音声殊妙太祖大悦
淮南子曰歌采菱发阳阿鄙人听之不若延露陵阳非
歌拙也听各异也又曰宁戚欲干齐桓公困穷无以自达为商旅将任车

(任载/也)以商于齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门
宁戚饭牛车下望见桓公而悲击牛角而疾商歌歌曰
南山粲白石烂短褐单裳长止骭生不逢尧与舜禅终日
饲牛至夜半长夜漫漫何时旦桓公闻之抚其仆之手
曰异哉歌者非常人也命后车载之
又曰易道良马使人欲驰饮酒而乐使人欲歌
燕丹子曰荆轲入秦不择日而发太子与知谋者皆素
衣冠送之于易水之上荆轲起为寿歌曰风萧萧兮易

水寒壮士一去兮不复还高渐离击筑宋意和之
孟子曰有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪
之水浊兮可以浊我足孔子曰小子听之哉
韩子曰宋王筑武宫讴癸唱行者止观筑者不倦王召
赐之对曰臣师射稽之讴贤于臣召使之讴行者不止
筑者甚倦王推问对曰臣试度其功癸四板射𠢐八板
擿其坚癸五寸射𠢐二寸
列子曰林类年且百岁拾遗穗于故畦且歌且进孔子

适卫望之于野顾谓弟子曰彼叟可与言者试往讯之
子贡请行逆之陇端面之而叹曰先生曾不悔乎而行
歌拾穗林类行不留歌不辍
逸士传曰尧时有八九十老人击壤而歌曰日出而作
日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉
列女传曰鲁寡陶婴者少寡养幼孤无强昆弟纺绩为
产鲁人闻其义将求之婴闻作歌曰黄鹄之早寡兮七
年不双宛颈独宿兮不与众同夜半悲鸣兮想其故雄

天命早寡兮独宿何伤寡妇念此兮泣下数行呜呼悲
哉兮死者不可忘飞鸟尚然兮况于贞良虽有贤匹兮
终不重行韦昭洞历记曰纣无道比干知极谏必死作秣马金阙
之歌
西京杂记曰高帝令戚夫人歌出塞望归之曲侍婢数
百皆为之后宫齐唱声入云霄
又曰贾佩兰说在宫中时常以弦管歌舞相娱竞为妖

服以趋良时十月十五共入灵女庙吹笛击筑歌上云
之曲而相连臂踏地为节歌赤凤来也
洞冥记曰汉武帝使董谒乘浪霞之辇以升坛候王母
王母至与宴歌奏春归之乐谒乃闻王母歌声而不见
其形歌声绕梁三匝乃坛上草木枝叶皆动歌之感也
张华博物志曰薛谭学讴于秦青未穷青之技而辞归
青饯于郊乃抚节悲歌声振林木响遏行云谭乃谢求
返

辛氏三秦记曰陇右西关其阪纡回不知高几里欲上
者七日越高处可容百馀家下处数十万上有清水四
注流下俗歌曰陇头流水鸣声幽噎遥望秦川心肝断
绝
黄开武陵记曰有绿罗山侧岩垂水悬萝百里许得明
月池碧潭镜澈百尺见底素岩若雪松如插翠流风叩
阿有丝桐之韵土人为之歌曰仰兹山兮迢迢层石构
兮嵯峨朝日丽兮阳岩落景灿兮阴阿彰壑兮生音吟

籁兮相和敷芳兮缘林恬淡兮润波乐兹潭兮安流缓
尔擢兮咏歌
宜都山川记曰峡中猿鸣清山谷传其响泠泠不绝行
者歌之巴东三峡猿鸣悲猿鸣三声泪沾衣
郑湑之东阳记曰歌山在吴宁县故老相传云昔有乘
车从下过见一女子汲乃登此山负水行歌甚善而莫
知所由故名歌山
刘欣期交州记曰俗好鼓琴牧竖于野泽乘牛唱辽辽

歌(歌曲说牛力强/耕具轻重也)僮仆于月下抚掌发烈谣
魏大山秦州记曰陇西郡陇山其上悬吐溜于中岭泉
亭因名万石泉泉溢漫散而下沟浍皆注有人升此而
歌
纪义宣城记曰临城县南三十里有盖山登百步许有
舒姑泉俗传云有舒氏女未适人与其父采薪于此女
坐泉处牵挽不动遽告家比还唯见清泉湛然母云女
好音乐乃作弦歌泉涌回流双鲤赴节

盛弘之荆州记曰临贺冯乘县有歌父山传云有老人
不娶室而善歌闻者莫不洒泪年八十馀而声逾妙及
病将困命乡里六七人与上山穴中邻人辞归老人歌
而送之声振林木响遏行云馀音传林数日不绝　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百七十二