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钦定四库全书
太平御览卷五百七十一
宋 李昉等 撰
乐部九
歌二
家语曰孔子厄于匡谓子路曰汝歌予和汝子路弹琴
而歌孔子和之曲终匡人解甲
又曰孔子相鲁齐人患其将霸欲败其政乃选好女子
太平御览卷五百七十一
宋 李昉等 撰
乐部九
歌二
家语曰孔子厄于匡谓子路曰汝歌予和汝子路弹琴
而歌孔子和之曲终匡人解甲
又曰孔子相鲁齐人患其将霸欲败其政乃选好女子
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八十人衣以文锦而舞容玑及文马四十季桓子受女
乐君臣荒淫三日不听国政郊又不致膰(祭肉/名也)俎于大
夫孔子遂行作歌曰彼妇之口可以出走彼妇之请可
以圮政优哉游哉聊以卒岁
吕氏春秋曰管子得于鲁鲁束縳而槛之使役人载而
送之齐皆讴歌而引管子恐鲁之止而杀巳也欲速至
齐因谓役人曰我为汝歌汝为我和其和适宜走役人
不倦而取道甚远管子可谓能因矣役人得其所欲已
乐君臣荒淫三日不听国政郊又不致膰(祭肉/名也)俎于大
夫孔子遂行作歌曰彼妇之口可以出走彼妇之请可
以圮政优哉游哉聊以卒岁
吕氏春秋曰管子得于鲁鲁束縳而槛之使役人载而
送之齐皆讴歌而引管子恐鲁之止而杀巳也欲速至
齐因谓役人曰我为汝歌汝为我和其和适宜走役人
不倦而取
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亦得其所欲以此术也足用万乘之国其霸犹小也
又曰周申喜亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于颜
色自见而问焉何故而乞与之语乃是其母也故父母
之于子也子之于父母也一体而分得同血气而异息若
莽草之有华实树木之有根心离处而通忧思相感也
又曰禹年三十未娶有行涂山恐时日暮吾娶必有应
也乃有白狐九尾而造禹禹曰白者吾服也九尾其政
也涂山歌曰绥绥白狐九尾庞庞成家成室我都彼昌
又曰周申喜亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于颜
色自见而问焉何故而乞与之语乃是其母也故父母
之于子也子之于父母也一体而分得同血气而异息若
莽草之有华实树木之有根心离处而通忧思相感也
又曰禹年三十未娶有行涂山恐时日暮吾娶必有应
也乃有白狐九尾而造禹禹曰白者吾服也九尾其政
也涂山歌曰绥绥白狐九尾庞庞成家成室我都彼昌
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禹因娶涂山女
吴越春秋曰采葛越之妇人伤越王用心乃作若何之
歌辞曰尝胆不苦味若饴我今采葛以作丝
又曰越王入吴与诸大夫别于浙江遂登船径去中流
反顾越王夫人乃扳船而哭鸢啄江淮之虾飞去者复
来哭讫即承之以歌其辞曰两飞鸟兮鸢乌何居食兮
江湖水中虫兮曰虾去复反兮呜呼始事君兮去家终
我命兮君都中年过兮何辜离我国兮入吴妻为婢兮
吴越春秋曰采葛越之妇人伤越王用心乃作若何之
歌辞曰尝胆不苦味若饴我今采葛以作丝
又曰越王入吴与诸大夫别于浙江遂登船径去中流
反
来哭讫即承之以歌其辞曰两飞鸟兮鸢乌何居食兮
江湖水中虫兮曰虾去复反兮呜呼始事君兮去家终
我命兮君都中年过兮何辜离我国兮入吴妻为婢兮
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夫为奴岁迢迢兮难极冤痛悲兮心恻呜呼哀兮不食
越绝书曰吴伍子胥走至吴江上见渔者曰来渡我渔
者知其非恒人也欲往渡之恐众人知之即歌而往过
之曰白日炤炤侵已施与子期乎芦之漪子胥从复歌曰
心中悲日巳施子可渡何不出为船到即载入船而伏
战国策曰齐人冯驩属孟尝君愿寄食门下孟尝君笑
而受之有顷倚柱弹其剑铗歌曰长铗归来食无鱼左
右以告孟尝君曰食之比门下之客复弹其剑铗歌曰
越绝书曰吴伍子胥走至吴江上见渔者曰来渡我渔
者知其非恒人也欲往渡之恐众人知之即歌而往过
之曰白日炤炤侵已施与子期乎芦之漪子胥从复歌曰
心中悲日巳施子可渡何不出为船到即载入船而伏
战国策曰齐人冯驩属孟尝君愿寄食门下孟尝君笑
而受之有顷倚柱弹其剑铗歌曰长铗归来食无鱼左
右以告孟尝君曰食之比门下之客复弹其剑铗歌曰
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长铗归来出无车又弹其剑铗歌曰长铗归来兮无以
为家魏氏春秋曰阮籍少时游苏门山有隐者籍对之长啸苏
门生莞尔而笑籍既降苏门生亦啸若鸾凤之音乃假苏
门生之论以寄所怀歌曰日没不周西月出丹渊中阳精
蔽不见阴光代为雄富贵俯仰间贫贱何必终又歌曰
天地解兮六合开星辰霣兮日月颓我腾而上将何依
帝王世纪曰舜恭已无为歌南风之诗诗曰南风之时
为家
门生莞尔而笑籍既降苏门生亦啸若鸾凤之音乃假苏
门生之论以寄所怀歌曰日没不周西月出丹渊中阳精
蔽不见阴光代为雄富贵俯仰间贫贱何必终又歌曰
天地解兮六合开星辰霣兮日月颓我腾而上将何依
帝王世纪曰舜恭已无为歌南风之诗诗曰南风之时
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兮可以阜吾民之财兮南风之薰兮可以解吾民之愠
兮
尚书大传曰维五纪奏钟石论人声(始欲改/尧乐)及乃鸟兽
咸变于前(百兽率/舞之属)秋养耆老而春食孤子乃勃然韶乐
兴于大麓之野报事还归二年荧然乃作大唐之歌(荧/犹)
(灼也大唐之歌/美尧之禅也)歌者三年昭然乃知乎王世明有不世
之义招为宾客而雍为主人(招雍皆乐章名也宾人/奏招主人入奏雍也)始
奏肆夏纳以考成(始谓客入时也纳谓荐献时/也肆夏考成皆乐章名也)舜为宾
兮
尚书大传曰维五纪奏钟石论人声(始欲改/尧乐)及乃鸟兽
咸变于前(百兽率/舞之属)秋养耆老而春食孤子乃勃然韶乐
兴于大麓之野报事还归二年荧然乃作大唐之歌(荧/犹)
(灼也大唐之歌/美尧之禅也)歌者三年昭然乃知乎王世明有不世
之义招为宾客而雍为主人(招雍皆乐章名也宾人/奏招主人入奏雍也)始
奏肆夏纳以考成(始谓客入时也纳谓荐献时/也肆夏考成皆乐章名也)舜为宾
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客而禹为主人(舜既使禹摄天子之事于祭祀避之居/宾客之位献之侑酒则为亚岁也矣)
乐正道赞曰尚考大室之义唐为虞宾(尚考犹言右考/谓往时也大室)
(明堂之中央室义当为仪仪礼/也谓祭大室礼先为舜宾之也)至今衍于四海(衍犹溢/也言舜)
(之禅天下至于今其/德仪溢满四海也)成禹之变垂于万世之后帝乃唱
之曰卿云烂兮(和气之/明者也)糺缦缦兮(教化/广远)日月光华旦复
旦兮(言明明/相代)八伯咸进稽首曰明明上天烂然星辰日
月光华弘予一人帝乃再歌曰日月有常星辰有行四
时从经万姓允诚猗予论乐配天之灵迁于贤圣莫不
乐正道赞曰尚考大室之义唐为虞宾(尚考犹言右考/谓往时也大室)
(明堂之中央室义当为仪仪礼/也谓祭大室礼先为舜宾之也)至今衍于四海(衍犹溢/也言舜)
(之禅天下至于今其/德仪溢满四海也)成禹之变垂于万世之后帝乃唱
之曰卿云烂兮(和气之/明者也)糺缦缦兮(教化/广远)日月光华旦复
旦兮(言明明/相代)八伯咸进稽首曰明明上天烂然星辰日
月光华弘予一人帝乃再歌曰日月有常星辰有行四
时从经万姓允诚猗予论乐配天之灵迁于贤圣莫不
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咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华已竭褰裳去之于时八
风翔涌卿云丛丛蟠龙偾信于其藏蛟鱼跃踊于其渊
龟鱼出其穴迁虞而事夏也
孔丛子曰叔孙氏之车锄商樵于野而获麟焉众莫之
识以为不祥弃之五父之衢冉有告曰麋而肉角岂天
之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂泣曰予之于人犹
麟仁兽出而死吾道穷矣歌曰唐虞世兮麟凤游今非
其时来何求麟兮麟兮我心忧
风翔涌卿云丛丛蟠龙偾信于其藏蛟鱼跃踊于其渊
龟鱼出其穴迁虞而事夏也
孔丛子曰叔孙氏之车锄商樵于野而获麟焉众莫之
识以为不祥弃之五父之衢冉有告曰麋而肉角岂天
之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂泣曰予之于人犹
麟
其时来何求麟兮麟兮我心忧
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又曰哀公使以币如卫迎夫子而卒不能官故夫子作
丘陵之歌曰登彼丘陵山施其阪仁道在迩求之若远
迷而不复自婴屯蹇
又曰楚王使奉金帛聘夫子宰予冉有曰夫子之道于
是行矣遂请见问夫子曰太公勤身苦志七十而遇文
王孰与许由之贤夫子曰许由独善其身者也太公兼
善天下者也然今世无文王之君虽有太公孰识之哉
乃歌曰大道隐兮礼有基贤人窜兮将待时天下如一
丘陵之歌曰登彼丘陵山施其阪仁道在迩求之若远
迷而不复自婴屯蹇
又曰楚王使奉金帛聘夫子宰予冉有曰夫子之道于
是行矣遂请见问夫子曰太公勤身苦志七十而遇文
王孰与许由之贤夫子曰许由独善其身者也太公兼
善天下者也然今世无文王之君虽有太公孰识之哉
乃歌曰大道隐兮礼有基贤人窜兮将待时天下如一
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兮欲何之
说苑曰曾子耘瓜而误斩其根曾晰怒援大杖击之曾
子仆地有顷乃苏蹶然而起进曰曩者参得罪于大人大
人得无疾乎退屏鼓琴而歌欲令曾晰听其歌声知其平也
庄子曰孔子穷于陈蔡之间七日不火食藜羹不糁颜
色甚惫歌于室不辍
又曰子桑户孟子反琴张三人相与友有间而子桑户
死相和而歌子贡曰临尸而歌礼乎二子相视而笑曰
说苑曰曾子耘瓜而误斩其根曾晰怒援大杖击之曾
子仆地有顷乃苏蹶然而起进曰曩者参得罪于大人大
人得无疾乎退屏鼓琴而歌欲令曾晰听其歌声知其
庄子曰孔子穷于陈蔡之间七日不火食藜羹不糁颜
色甚惫歌于室不辍
又曰子桑户孟子反琴张三人相与友有间而子桑户
死相和而歌子贡曰临尸而歌礼乎二子相视而笑曰
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是恶知礼意
又曰庄子妻死惠子吊之箕踞鼓盆而歌惠子曰不哭
亦足矣歌不亦甚乎庄子曰人且偃然寝乎巨室而我
哭之是不通乎命故止之
又曰曾子居卫捉衿而肘见纳履而踵决曳履而歌商
颂声满天地若出金石
夏侯渊辨乐论曰昔伏羲氏因时兴利教民田渔天下
归之时则有网罟之歌神农继之教民食榖时则有丰
又曰庄子妻死惠子吊之箕踞鼓盆而歌惠子曰不哭
亦足矣歌不亦甚乎庄子曰人且偃然寝乎巨室而我
哭之是不通乎命故止之
又曰曾子居卫捉衿而肘见纳履而踵决曳履而歌商
颂声满天地若出金石
夏侯渊辨乐论曰昔伏羲氏因时兴利教民田渔天下
归之时则有网罟之歌神农继之教民食榖时则有丰
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年之咏黄帝备物始垂衣裳则有龙衮之颂古今乐录曰周文王时凤凰衔书而至文王乃作歌
又曰尧郊天地祭神如在座上有响诲尧曰水方至为
害命子救之尧乃作歌
又曰帝尧之世民乐无事击壤之欢庆云之瑞因以作
歌
又曰白日落西山歌者沈攸之发荆州未败之前思归
京师所作歌也
又曰尧郊天地祭神如在座上有响诲尧曰水方至为
害命子救之尧乃作歌
又曰帝尧之世民乐无事击壤之欢庆云之瑞因以作
歌
又曰白日落西山歌者沈攸之发荆州未败之前思归
京师所作歌也
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又曰莫愁乐者亦因石城乐而有此歌石城西有女子
名莫愁善歌谣且石城乐和中有忘愁声因作此歌
又曰秦始皇祠水神有黑头公从河中出呼始皇曰来
受天宝乃与群臣作歌
又曰昔炎帝时有娀之女覆以玉筐少选视之燕遗二
卵五色北飞逐之不及二女作歌始作北音夏孔甲田
于东阳迷入民室主人方乳曰后来大吉或曰不胜之
子必有殃孔甲取其子归曰为余子谁敢殃之及成人
名莫愁善歌谣且石城乐和中有忘愁声因作此歌
又曰秦始皇祠水神有黑头公从河中出呼始皇曰来
受天宝乃与群臣作歌
又曰昔炎帝时有娀之女覆以玉筐少选视之燕遗二
卵五色北飞逐之不及二女作歌始作北音夏孔甲田
于东阳迷入民室主人方乳曰后来大吉或曰不胜之
子必有殃
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幕动折橑斧破斩足孔甲为作破斧之歌始为东音周昭
王征荆辛余靡长且多力为王右涉汉梁败王及祭公
殒于汉中辛余靡振王北济又反振祭公周公封之于
西翟实为长公殷慗甲从宅西河追思故处始作西音
长公继是音以处西山盖四方之歌也
又曰许由者古之贞固之士也尧时为布衣徒步不与
远方交通衣食财得自足夏则巢居冬则穴处无杯杅
每以手捧水而饮之人有见其饮无杯以瓢遗之许由
王征荆辛余靡长且多力为王右涉汉梁败王及祭公
殒于汉中辛余靡振王北济又反振祭公周公封之于
西翟实为长公殷慗甲从宅西河追思故处始作西音
长公继是音以处西山盖四方之歌也
又曰许由者古之贞固之士也尧时为布衣徒步不与
远方交通衣食财得自足夏则巢居冬则穴处无杯杅
每以手捧水而饮之人有见其饮无杯以瓢遗之许由
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受以操饮毕辄挂于树枝风吹树瓢摇动历历有声许
由尚以为繁扰取而弃之以清节约闻于尧尧大其志
乃遣使以符玺禅为天子于是许由喟然叹曰匹夫结
志固如盘石采山饮河所以养性非以求禄位也放发
以优游所以安已不惧非以贪天下也使者有愧还以
状报尧尧知由不可动亦已矣于是许由以使者言为
不善乃临河洗耳樊坚见由方且洗耳问之耳有何垢
乎由曰无垢闻恶语耳坚曰何等语者由曰尧聘吾为
由尚以为繁扰取而弃之以清节约闻于尧尧大其志
乃遣使以符玺禅为天子于是许由喟然叹曰匹夫结
志固如盘石采山饮河所以养性非以求禄位也放发
以优游所以安已
状报尧尧知由不可动亦已矣于是许由以使者言为
不善乃临河洗耳樊坚见由方且洗耳问之耳有何垢
乎由曰无垢闻恶语耳坚曰何等语者由曰尧聘吾为
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天子坚曰尊位何为恶之由曰吾志在青云何乃劣劣
当作九州伍长乎于是樊坚方且饮牛闻其言而去耻
饮于下流于是许由名布四海尧既殂落乃作箕山之
歌曰登彼箕山兮瞻望天下山川丽崎万物还普日月
运照靡不记睹游放其间何所却虑叹彼唐尧独自愁
苦劳心九州忧勤后土谓余钦明传禅易祖我乐如何
盖不盻顾河水流兮缘高山甘瓜施兮弃绵蛮高林肃
兮相错连居此之处傲尧君其后许由死遂葬于箕山
当作九州伍长乎于是樊坚方且饮牛闻其言而去耻
饮于下流于是许由名布四海尧既殂落乃作箕山之
歌曰登彼箕山兮瞻望天下山川丽崎万物还普日月
运照靡不记睹游放其间何所却虑叹彼唐尧独自愁
苦劳心九州忧勤后土谓余钦明传禅易祖我乐如何
盖不盻顾河水流兮缘高山甘瓜施兮弃绵蛮高林肃
兮相错连居此之处傲尧君其后许由死遂葬于箕山
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又曰周太伯者周太王古公之长子也古公有子三人
长者太伯次者虞仲少者季历季历之子昌昌即文王
也古公寝疾将死国当有传心欲以传季历乃呼三子
谓曰我不起此病继体兴者其在昌乎太伯见太王传
季历于是太伯与虞仲俱去被发文身以变形托为王
采药后闻古公卒乃还奔丧哭于门外示夷狄之人不
得入王庭于是季历谓太伯长子也伯当立何不就太
伯曰吾生不供养死不饭含哭不临棺不孝之子焉得
长
也古公寝疾将死国当有传心欲以传季历乃呼三子
谓曰我不起此病继体兴者其在昌乎太伯见太王传
季历于是太伯与虞仲俱去被发文身以变形托为王
采药后闻古公卒乃还奔丧哭于门外示夷狄之人不
得入王庭于是季历谓太伯长子也伯当立何不就太
伯曰吾生不供养死不饭含哭不临棺不孝之子焉得
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继父乎断发文身刑馀之人也戎狄之民也三者除焉
何可为君矣季历垂涕而留之终不肯止遂委而去到
江海之涯吟咏优游仰览俯观求膏腴之处适于吴率
以仁义化为道德荆越之人移风易俗咸集韶夏取象
中国乃太伯之化也是后季历作哀慕之歌章曰先王
既徂长贤异都哀丧腹心未写中怀追念伯仲季我何
如栝桐萋萋生于道周宫馆徘徊台阁既除何为远去
使此空虚支骨离别垂恩南隅瞻望荆越涕泗交流伯
何可为君矣季历垂涕而留之终不肯止遂委而去到
江海之涯吟咏优游仰览俯观求膏腴之处适于吴率
以仁义化为道德荆越之人移风易俗咸集韶夏取象
中国乃太伯之化也是后季历作哀慕之歌章曰先王
既徂长贤异都哀丧腹心未写中怀追念伯仲季我何
如栝桐萋萋生于道周宫馆徘
使此空虚支骨离别垂恩南隅瞻望荆越涕泗交流伯
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兮仲兮逝彼来游自非二人谁诉此忧
又曰拘羑里者谓纣拘文王于羑里也文王未得政时
循修道德百民亲附文王有子其二子皆圣于是时崇
侯虎与文王列为诸侯德不及文王常疾之乃谮文王
于纣曰西伯昌圣人也长子发仲子旦皆圣三圣合谋
将不利于君君宜虑之纣曰冠虽敝宜加于上履虽新
宜处于下文王虽圣安可尅我崇侯文王至十纣用
其言乃徙文王于羑里欲杀之于是文王四臣太颠宏
又曰拘羑里者谓纣拘文王于羑里也文王未得政时
循修道德百民亲附文王有子其二子皆圣于是时崇
侯虎与文王列为诸侯德不及文王常疾之乃谮文王
于纣曰西伯昌圣人也长子发仲子旦皆圣三圣合谋
将不利于君君宜虑之纣曰冠虽敝宜加于上履虽新
宜处于下文王虽圣安可尅我崇侯文王至十纣用
其言乃徙文王于羑里欲杀之于是文王四臣太颠宏
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夭散宜生南宫适之属往见文王文王为矉反目者纣
之好色也拊桴其腹者言欲得奇宝也蹀其足者使
疾迅也于是乃周流海内经历风土得美女二人水中
大宝白马朱鬣以献于纣陈其中庭纣见之仰天而叹
曰嘻哉此谁宝散宜生趋而进曰是西伯之宝以赎刑
罪纣曰于寡人何其厚也立出西伯纣谓宜生岐侯
者长鼻决耳也宜生还以状告文王乃知崇侯虎谮之
文王在羑里时演八卦以为六十四作郁尼之辞据于
之好色也拊桴其腹者言欲得奇宝也蹀其足者使
疾迅也于是乃周流海内经历风土得美女二人水中
大宝白马朱鬣以献于纣陈其中庭纣见之仰天而叹
曰嘻哉此谁宝散宜生趋而进
罪纣曰于寡人何其厚也立出西伯纣谓宜生岐侯
者长鼻决耳也宜生还以状告文王乃知崇侯虎谮之
文王在羑里时演八卦以为六十四作郁尼之辞据于
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石困于蒺藜乃忧愤作歌章曰殷道溷溷浸浊烦兮丹
紫相合不分别兮迷乱声色信谀言兮阎阎之虎使我
蹇兮幽闲牢狱谁其言兮无辜桎梏谁所宣兮遘我四
人皆忧勤兮得此珍玩且解大患兮仓皇迄命遗后昆
兮作此象变兆在昌兮钦承祖命天下不丧兮遂临下
土在圣明兮讨暴除乱诛逆王兮
又曰庄周者齐人也明笃学术多所博达进见方来却
睹未发是时齐涽王好为兵事习用干戈庄周儒士不
紫相合不分别兮迷乱声色信谀言兮阎阎之虎使我
蹇兮幽闲牢狱谁其言兮无辜桎梏谁所宣兮遘我四
人皆忧勤兮得此珍玩且解大患兮仓皇迄命遗后昆
兮作此象变兆在昌兮钦承祖命天下不丧兮遂临下
土在圣明兮讨暴除乱诛逆王兮
又曰庄周者齐人也明笃学术多所博达进见方来却
睹未发是时齐涽王好为兵事习用干戈庄周儒士不
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合于时自以不用行欲避乱自隐于山岳后有达庄周
于涽王遣使赍金百镒以聘相位周不就使者曰金至
宝相尊官何辞之为周曰君不见夫郊祀之牛衣之以
朱綵食之以禾粟非不乐也及其用时鼎镬在前刀俎
列后当此之时虽欲还就孤犊宁可得乎周所以饥不
求食渴不求饮者但欲全身远害耳于是重谢使者不
得已而去后引声歌曰天地之道近在胸臆呼噏精神
以养九德渴不求饮饥不索食避世修道志洁如玉卿
于涽王遣使赍金百镒以聘相位周不就使者曰金至
宝相尊
朱綵食之以禾粟非不乐也及其用时鼎镬在前刀俎
列后当此之时虽欲还就孤犊宁可得乎周所以饥不
求食渴不求饮者但欲全身远害耳于是重谢使者不
得已而去后引声歌曰天地之道近在胸臆呼噏精神
以养九德渴不求饮饥不索食避世修道志洁如玉卿
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相之位难可宜当岩岩之石幽而清凉枕块寝处乐在
未央寒凉回固可以久长
杨泉物理曰始皇起骊山之冢使蒙恬筑长城死者相
属民歌曰生男慎勿举生女哺用晡不见长城下尸尸
相支柱
世说曰晋武帝问孙皓闻吴人好作尔汝歌颇能否皓
正饮酒因举觞劝帝而言曰昔与汝为邻今为汝作臣
上汝一杯酒令汝寿万春
未央寒凉回固可以久长
杨泉物理曰始皇起骊山之冢使蒙恬筑长城死者相
属民歌曰生男慎勿举生女哺用晡不见长城下尸尸
相支柱
世说曰晋武帝问孙皓闻吴人好作尔汝歌颇能否皓
正饮酒因举觞劝帝而言曰昔与汝为邻今为汝作臣
上汝一杯酒令汝寿万春
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琴操曰王昭君齐国王襄女汉元帝时献入后宫帝以
妻单于昭君心念乡土乃作怨旷之歌曰秋禾萋萋其
叶萎黄有鸟爰止集于苞桑既得升云游倚帷房志念
幽沉不得颉颃我独伊何改往变常翩翩之燕远集西
羌高山峨峨河水泱泱呜呼哀哉忧心恻伤
妻单于昭君心念乡土乃作怨旷之歌曰秋禾萋萋其
叶萎黄有鸟爰止集于苞桑既得升云游倚帷房志念
幽沉不得颉颃我独伊何改往变常翩翩之燕远集西
羌高山峨峨河水泱泱呜呼哀哉忧心恻伤
卷五百七十一 第 13b 页 WYG0898-0330d.png
太平御览卷五百七十一