钦定四库全书
　太平御览卷五百六十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部四十一
　　　谥　　　　　　　　讳
　　　忌日
　　　　谥
释名曰古者诸侯薨时天子论行以赐谥惟王者无上

故于南郊称天以谥之当春秋时周室卑微臣谥其君
故诸侯之谥多不以实也
周礼曰太师凡大丧帅其瞽而廞作柩谥(郑玄注曰廞/兴也兴言王)
(之行陈其生/时迹为作谥)
又曰太史掌卿大夫之丧赐谥读诔(其读谥诔亦/以太史赐谥)
礼曰己孤暴贵不为父作谥(郑玄注曰子事父/母无贵贱等也)
又曰公叔文子卒其子戍请于其君曰日月有时将葬
矣请所以易其名者(谥者行/之迹也)君曰昔者卫国凶饥夫子

为粥与国之饿者是不亦惠乎(君灵/公也)昔者卫国有难夫
子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政修其班
制以与四邻交卫国社稷不辱不亦文乎故谓夫子贞
惠文子
又曰幼名冠字五十以伯仲死谥周道也
又曰死而谥今也昔者生无爵死无谥(昔谓殷以前也/大夫以上乃谓)
(之爵死/有谥也)
又曰子曰先王谥以尊名节以壹惠耻名之浮于行也

(名为声誉也先王论行为谥以尊名者使声誉可得而也/尊言也惠犹善也言声誉虽众节其行一大善者为谥)
左传曰无骇卒(无骇始为卿/未赐族也)羽父请谥与族公问于众
仲对曰天子建德因生以赐姓祚之土而命之氏诸侯以
字为谥因以为族官有世功则有官族
又曰郑人讨幽公之乱斲子家之棺而逐其族改葬幽
公谥之曰灵又曰楚恭王卒子囊谋谥大夫曰君有命矣子囊曰君
命以为恭若之何毁之赫赫楚国而君临之抚有蛮夷

奄征南海以属之夏而知其过可不得谓之恭乎请谥
之恭大夫从之
又曰卫侯赐北宫喜谥曰贞子赐析朱锄谥曰成子
论语曰子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好
学不耻下问是以谓之文也
汉书曰景令诸侯薨列侯幼封及之国大鸿胪奏诔策
列侯薨及诸侯太傅初除之官大行谥奏诔策
又曰贾山奏事曰圣王作谥三四十世耳虽尧舜禹汤

文武累世广德以为子孙基业无过三四十世也
秦始皇帝曰死而以谥法是父子名号有时相祖袭者
以一至万则世世不相复也故死而号曰始皇帝其次
曰二世皇帝欲以一至万也
张蕃汉书曰范丹卒三府各遣令史奔吊累行论谥曰
宜为贞节先生
又曰蔡雍尝至朱穆家写书及穆卒雍及门人共谥穆
曰忠文(潘论曰夫谥上之所赐非下之所造顾周至德/不闻有谥蔡朱二子各以衰代臧否不立故私)

(议/也)
范后汉书曰夏侯恭善为文章诸儒共谥曰宣明子
牙少习家业著赋颂赞凡四十篇举孝廉早卒乡入号
曰文德先生
魏书曰有司议谥以为钟繇昔为廷尉辨理刑狱决嫌
明疑民无怨者犹于张之在汉也诏曰太傅功高德茂
位为师傅论行赐谥当先体此廉叙廷尉于张之德耳
乃谥曰成侯

干宝晋纪曰何曾卒下礼官谥博士秦秀议曰曾资性
骄奢不修轨则奕世以来宰臣辅相未有受诟辱之声
被有司之劾父子尘累而蒙恩贷若曾者也谨按谥法
名与实爽曰缪怙威肆行曰丑曾宜谥为缪丑
又曰太尉鲁公贾充薨初充用韩谧为贾氏嗣上特许
之及议谥博士秦秀曰充位冠群俊惟民之望而悖礼
溺情以乱大伦按谥法昏乱纪度曰荒充宜谥曰荒上
弗从赐谥曰武

晋书曰太康八年太常上谥故太常平阳男郭奕为景
侯有司奏云晋受命以来祖宗号谥群下未有同者故郭
奕与景皇同不可听宜谥曰穆
晋中兴书曰中宗既即尊号时赐谥多由封爵不考德
行王遵上疏曰臣闻大行受大名小行受小名则实称
不诬而已近代以来惟爵得谥武官牙门有爵必谥乡
校常伯无爵悉不赐谥甚失制谥之本今中兴肇建勋
德兼被宜深体前训使行以谥彰岂可限以有爵中宗

纳焉自后公卿无爵而谥自遵始也
沈约宋书曰江智渊出于北中郎长史初上宠姬宣贵
妃殷氏卒使群臣议谥智渊上谥曰怀上以不尽嘉号
甚衔之后车驾至南山乘马至殷氏墓群臣皆骑上
以马鞭指石柱谓智渊曰此柱上不容有怀字智渊益
惧
宋书曰刘康祖出军至寿阳数十里会魏永昌王以长
安之众八万骑与康祖相及于尉武康祖有八千人乃结

车营而进魏军四面来攻众分为三且休且战康祖率
厉士将无不一当百魏军死者大半流血没踝矢中头
而死于是大败举营沦覆免者才数十人魏人传康祖
首示彭城百姓赠益州刺史谥曰壮
又曰萧(音/𨋎)素为诸暨令到县十日挂衣冠于县门而
去独居屏事非亲戚不得至其篱门妻即齐太尉王俭
女久与别居遂无子卒亲故迹其事行谥曰贞文先生
又曰王昙首卒文帝临恸叹曰王詹事𫠦疾不救国之

衰也中书舍人周赴侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰
直是我家衰耳以预诛羡之等谋追封预宁县侯谥曰
文
又曰王晏为吏部尚书令王俭虽贵而疏晏既令典选
权行台阁与俭颇不平俭卒礼官欲依王遵谥为文献
晏启上曰遵乃得此谥但宋来不加素族出谓人曰平
头宪事已行矣
后魏书曰孝文太和十六年改谥宣尼曰大圣尼父告

谥孔庙齐书曰长沙威王晃武帝尝幸钟山晃从驾以马槊刺
道边枯蘖上令左右数人引之银缠皆卷聚而槊不出
乃令晃复驰马拔之应手便去每远州献骏马上辄令
晃于华林中调试之高帝尝曰此我家任城也武帝缘
此意故谥曰威(任城即魏任/城王彰也)
梁书曰萧子显卒请谥手敕曰恃才傲物宜谥曰骄
又曰徐勉卒武帝闻而流涕即车驾临殡皇太后亦举

哀朝堂有司奏谥居敬行简曰简执心决断曰肃因谥
简肃公
又曰萧机字智通位相州刺史美姿容善吐纳家既多
书博学强记然而好弄尚力远士子近小人为州专喜
聚敛无政绩频被案劾将葬有司请谥诏曰王好内怠
政宜谥曰炀又曰萧晔为晋陵太守晔初至郡属旱躬自祈祷果获
甘润郡多猛兽为害晔在政此暴遂息卒于郡初晔寝

疾历年官曹拥滞有司按谥法言行相违曰僣乃谥曰
僣侯
陈书曰袁泌为司徒左长史卒于官临终戒其子芳华
曰吾于朝廷素无功绩瞑目之后敛手足旋葬无得受
赐谥其子述泌遗意朝廷不许赐谥曰质
唐书曰开元中赠左丞相程行谌谥曰贞岐王府长史
裴子(阙/)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
白虎通曰谥者何也谥之为言引也引烈行之迹也所以
进劝成德使上务节也故礼特牲曰古者生无爵死无谥
此言生有爵死当有谥也死乃谥之何言人行终始
不能若一故据其终始从可知也士冠经曰死而谥
之今也所以临葬而谥之何因众会欲显扬之也谥或
一言或两言何文者一言为谥质者两言为谥故汤死

后称成汤是明二言为谥也谥之十二品礼法谥曰翼
善传圣曰尧仁圣盛明曰舜慈惠爱民曰文刚德理直
曰武天子崩大臣至郊谥之者何以为臣子之义莫不
欲褒称其君掩恶扬善者故之郊明不得欺天也
又曰卿大夫老归死者有谥何谥者别尊卑彰有德卿
大夫归无过犹有禄位故有谥也夫人无谥者何无爵
故无谥或曰夫人有谥夫人一国之母修闺门之内群下
亦化之也故设谥以彰其善恶

春秋传曰葬宋恭姬传曰其称谥何贤也传曰哀者何
庄公大夫也卿大夫妻无谥者何贱也八妾所以无谥
何妇卑贱无所能豫犹士卑小不得有谥太子夫人无
谥何本妇随夫太子无谥其夫人不得有谥天子太子
元士也士无谥知太子亦无谥也附庸所以无谥何卑
小无爵也王制曰古者之制爵禄凡五等附庸不在其
中明附庸无爵也号谥何法生称火死称炭也
抱朴子曰上古无谥始于周家耳黄帝谥盖后人追为

之谥取其法世时行迹而已非黄帝群臣之作也俗人
通自不信仙宁肯追以仙谥黄帝乎
穆天子传曰为盛姬谥曰哀淑人荀氏家传曰荀爽对策曰臣闻火生于木故其德孝汉
制使天下皆诵孝经选吏则举孝廉以孝为务也
列女传曰鲁黔娄先生死曾子与门人往吊焉曰何以
为谥其妻曰以康为谥昔先王尝赐之粟三十钟先生
辞而不受是其馀富也君尝欲授之以国相先生辞而

弗为是其馀贵也彼先生者甘天下之淡味安天下之
卑位不戚戚于贫贱不急于富贵求仁而得仁求义而
得义其谥为康不亦宜乎
崔骃章帝议谥曰臣闻号者功之表谥者行之迹据德
录功各当其实孝经曰天地明察神明章矣唐书数尧之
德曰平章百姓言天之常德也诗曰追琢其章金玉其相
勉勉我王纲纪四方又曰倬彼云汉为章于天喻文王圣
德有金玉之质犹云汉之在天也举表折义四方德附矣易

曰先天而天弗违后天而奉天时臣愚以宜上尊号曰章
唐独孤及谥吕諲曰肃严郢曰国家故事宰臣之谥有
二字以彰善旌德焉夫以吕公文能无害武能禁暴贞
则干事忠则利人盛德宏规不可备举传叙八元之德
曰忠肃恭懿若以美谥疑于形容请曰忠肃及重议曰
谥法在惩恶劝善不在字多必称其大而略其细故言
文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有二字
之谥非古也其源生于衰周汉兴萧何张良霍去病霍

光俱以文武大略佐汉致太平其事业不一谓一文不
足以纪其善于是有文终文成景桓宣成之谥虽黩
礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周秦之制以魏徵
为文贞萧瑀为贞褊其杜如晦封德彝陈叔达温彦
博岑文本唐宋璟魏知古崔日用并当时赫赫以功
名居宰相者谥不过一字不闻子孙佐吏有以字少
称屈由此言之二字不必为褒一字不必为贬若贬
果在乎字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈

慎靓也齐桓晋文不如赵武灵魏安釐也杜如晦王圭
以下或成或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也然肃者
威德充盛之名以諲之从政威能闲邪德可济众故以
肃易名而忠在其中矣亦犹随会宁俞之不称文岂必
因而重之然后为美魏晋以来贾谊之筹算贾逵之忠
庄张记之政能程普之智勇顾雍之密重王浑之器量
刘恢之察裁庾翼之志略彼八君子者方之东平宜无
惭德死之日并谥曰肃当代不以为贬何当惩一字二

字以为之升降乎
　　　　讳
周礼曰小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏
王之忌讳(志谓纪也先生/死名忌名为讳)
礼曰礼不讳嫌名二名不偏讳逮事父母则讳王父母
不逮事父母则不讳王父母(远不及也谓孤幼不及识/父母不至于祖名也孝子)
(闻名心惧讳之由心也此谓妄人也适/士也以广事祖虽不见父母犹讳祖)大夫之所有公
讳(避公/讳也)夫人之讳虽质公之前臣不讳也(臣于夫人之/家恩远也质)

(犹对/也)妇讳不出门(夫人与妇讳皆/谓其家先世)大功小功不讳入境而
问禁入国而问俗入门而问讳
又曰二名不偏讳夫子之母名徵在言在不称徵言徵
不称在(称举/也)
又曰过而举君之讳则起(举犹言也起立者/失言而变自新)与君之讳
同则称字(谓人臣/之名也)又曰卒哭而讳(自此而鬼神事/之尊而讳其名)王父
母兄弟世父叔母姑姊妹子与父同讳(父为其亲讳则/子不敢不从讳)
(也诸王父母以不知亲言是/谓世也天子诸侯讳郡祖)母之讳公中讳妻之讳不

举诸其例与从祖昆弟同名则讳之
传曰周人以讳事神名终将讳之(君父之名固非臣子/所斥然礼记卒哭而)
(讳荀曰舍故而讳新谓舍亲尽之祖而讳新死者故周/人以本讳事神名终将讳之自父至高礼皆不敢斥言)
萧子显齐书曰始安吴王道生字孝伯太祖次兄也子
凤字景慈卒于宋明帝赠始安靖王改革林凤庄门为
望贤门太极东堂画凤鸟题为神鸟而鸾为神雀
南史曰王琨避讳过甚父怿母名恭心不得犯焉时咸
谓矫枉过正

又曰王亮王攸之子为晋陵太守在职清公有美政时
有晋陵令沈瓒之性粗疏好犯亮讳亮不堪遂启代之
瓒之怏怏乃造坐云下官以犯讳亮被代未知明府讳
若为猷字当作酋傍安犬犹字当为犬旁安犹若有心
悠无心攸乞告示亮不及履下床跣而走瓒之拊掌大
笑而去
唐书曰贾增除中书舍人因辞以父忠同音识者以为
中书是曹司名又与增父音同字异于礼无嫌增乃就

职
颜氏家训曰近世谢举甚有声誉闻讳必哭为世所讥
世说曰桓玄呼人温酒自道其父名既而曰英雄正自
粗疏
语林曰王蓝田作会稽外请讳荅曰惟祖惟考四海所
知过无复讳徐邈表不讳太子名义兴太守褚爽上表
称皇太子名尚书下之礼官以议时其可否礼官议疑
无适准王聊率所见以论之曰礼记曰夫人之讳虽质

君之前臣不讳也按夫人国之小君君之一体太子之
母也而尚不讳则太子何嫌乎又礼君前臣名又周公
告文王皆称武王名可无讳也
　　　　忌日
礼曰君子有终身之丧忌日之谓也忌日不用非不祥
也言夫忌日志有所至而不敢尽私(忌日亲亡之日忌/日者不日举他事)
(如有时日之禁也祥善也志有所/至于亲以此日其忌哀心如丧时)
续汉书曰申徒(与屠/字同)蟠字子龙父母卒蟠思慕不饮酒

食肉十馀年忌日哀戚辄三日不食
晋书曰穆帝纳后欲用九月九日是忌月范汪问王彪
之荅云礼无忌月不敢以所不见便谓无之博士曹耽
荀纳等并谓无忌月之文不应有妨王洽曰若有忌月
当复有忌岁
唐书曰万岁通天中建安王攸宜平契丹凯旋欲诣阙献
俘内史王及善以为将军将入城例有军乐今属孝明
高皇帝忌月请备而不奏鸾台侍郎王方庆奏按礼经

但有忌日而无忌月晋穆帝纳后用九月九日是康帝
忌月狐疑不定下太常礼官荀纳议称礼只有忌日无
忌月语若有忌月即有忌时忌岁军乐是军容与常不
同请振作于事无嫌
孔丛子曰季莭见于子顺子顺赐之酒辞问其故对曰
今家之忌日也故子顺曰饮也礼虽衰麻见于君先生
君及先生与之梁肉无辞所以敬尊长而不敢遂其私
也忌日方于有服轻矣

萧子广孝子传曰
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百六十二