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钦定四库全书
太平御览卷五百六十一
宋 李昉等 撰
礼仪部四十
吊
周礼丧祝曰王吊则与巫前(郑司农注云丧祝与巫/以桃茢执戈在王前)
又曰巫曰男巫王吊则与祝前女巫后吊则与祝前(女/巫)
(与祝前后/如王之礼)
太平御览卷五百六十一
宋 李昉等 撰
礼仪部四十
吊
周礼丧祝曰王吊则与巫前(郑司农注云丧祝与巫/以桃茢执戈在王前)
又曰巫曰男巫王吊则与祝前女巫后吊则与祝前(女/巫)
(与祝前后/如王之礼)
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又太仆曰太仆掌三公孤卿之吊劳(王使/往也)小臣掌士大
夫之吊劳
礼曰知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤
知死而不知生伤而不吊吊丧不能赙弗问其所费
又曰将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣
练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶
几乎亡于礼者之礼也其动也中(中礼之/变也)
又曰死而不吊者三(谓轻身/亡孝也)畏(人或时以非罪攻已不/能有以脱而死之者孔)
夫之吊劳
礼曰知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤
知死而不知生伤而不吊吊丧不能赙弗问其所费
又曰将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣
练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶
几乎亡于礼者之礼也其动也中(中礼之/变也)
又曰死而不吊者三(谓轻身/亡孝也)畏(人或时以非罪攻已不/能有以脱而死之者孔)
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(子畏于/匡是也) 厌(行止危/险之下)溺(不乘/桥船)
又曰曾子吊于负夏(负夏/卫也)主人既祖填池(祖谓移柩车/去载处为行)
(始也填池当为奠彻声/之误奠趣遣奠设祖奠)降妇人而后行礼(礼既祖而妇/人降于及柩)
(妇人辟之复升堂矣柩无反而反之又/降妇人盖欲矜宾于此妇人皆非也)从者曰礼与(怪/之)
曾子曰夫祖者且也(且未定/之辞)且胡为其不可以反宿也
曾子袭裘而吊子游裼裘而吊曾子指子游曰夫夫也
为习于礼如之何其裼裘而吊也
又曰哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉
又曰曾子吊于负夏(负夏/卫也)主人既祖填池(祖谓移柩车/去载处为行)
(始也填池当为奠彻声/之误奠趣遣奠设祖奠)降妇人而后行礼(礼既祖而妇/人降于及柩)
(妇人辟之复升堂矣柩无反而反之又/降妇人盖欲矜宾于此妇人皆非也)从者曰礼与(怪/之)
曾子曰夫祖者且也(且未定/之辞)且胡为其不可以反宿也
曾子袭裘而吊子游裼裘而吊曾子指子游曰夫夫也
为习于礼如之何其裼裘而吊也
又曰哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉
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(哀公鲁君也/画地为宫象)曾子曰蒉尚不如杞梁妻之知礼也
齐庄公袭莒于夺杞梁死焉其妻迎其柩于路而哭之
哀庄公使人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市
朝而妻妾执(肆陈尸也大夫以上于/朝士以下于市执拘也)君之臣免于罪则
有先人之敝庐在君无所辱命(无所辱命辞不受春/秋传曰齐侯吊其室)
又曰季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为
君在弗内也(阍人守/门者)曾子与子贡入于其厩而修容焉
(更履/饰)子贡先入阍人曰乡者已告矣(既不敢坐/以言下之)曾子后
齐庄公袭莒于夺杞梁死焉其妻迎其柩于路而哭之
哀庄公使人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市
朝而妻妾执(肆陈尸也大夫以上于/朝士以下于市执拘也)君之臣免于罪则
有先人之敝庐在
又曰季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为
君在弗内也(阍人守/门者)曾子与子贡入于其厩而修容焉
(更履/饰)子贡先入阍人曰乡者已告矣(既不敢坐/以言下之)曾子后
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入阍人辟之(见两贤相随/弥益恭也)涉内霤卿大夫皆辟位公降
一等而揖之
又曰殷既封而吊周反哭而吊(封当为空/窆之棺也)孔子曰殷已
悫吾从周
又曰曾子与客立于门侧其徒趋而出(徒谓客/之旅)曾子曰
尔将何之曰吾父死将出哭于巷(以为不可发/凶于人前)曰反哭
于尔次(次舍也礼馆人使/专之若其自有然)曾子北面而吊焉
又曰五十无车者不越疆而吊人(气力/始衰)
一等而揖之
又曰殷既封而吊周反哭而吊(封当为空/窆之棺也)孔子曰殷已
悫吾从周
又曰曾子与客立于门侧其徒趋而出(徒谓客/之旅)曾子曰
尔将何之曰吾父死将出哭于巷(以为不可发/凶于人前)曰反哭
于尔次(次舍也礼馆人使/专之若其自有然)曾子北面而吊焉
又曰五十无车者不越疆而吊人(气力/始衰)
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又曰妇人不越疆而吊人(不通/于外)行吊之日不饮酒食肉
焉(以全/哀也) 吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋(示助之/以力车)
(曰引棺/曰绋)丧公吊之必有拜者(往谢/之)虽朋友州里舍人可
也(谢无/主后)吊曰寡君丞事(示亦为/执事来)主人曰临(君辱临其/臣之丧)君
遇柩于路必使人吊之(君之于臣有/父母之恩)大夫之丧庶子不
受吊(不以卑者为/有爵者主)
又曰子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰
不以吊(以其无/服非礼)曾子曰我吊也与哉(于朋友哀痛甚而/往哭之非若凡吊)
焉(以全/
(曰引棺/曰绋)丧公吊之必有拜者(往谢/之)虽朋友州里舍人可
也(谢无/主后)吊曰寡君丞事(示亦为/执事来)主人曰临(君辱临其/臣之丧)君
遇柩于路必使人吊之(君之于臣有/父母之恩)大夫之丧庶子不
受吊(不以卑者为/有爵者主)
又曰子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰
不以吊(以其无/服非礼)曾子曰我吊也与哉(于朋友哀痛甚而/往哭之非若凡吊)
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又曰晋献公之丧秦穆公使人吊公子重耳(献公杀其/子申生重)
(耳避难出亡是/时在翟就吊之)且曰寡人闻之亡国恒于斯得国恒于
斯(言在丧/代之际)虽吾子俨然忧服之中丧亦不可久也时亦
不可失也孺子其图之(劝其反国亦欲纳之/丧亡失位孺孺稚也)以告舅犯
(舅犯重耳之舅狐/偃也子犯字也)舅犯曰孺子其辞焉丧人无宝仁亲
以为宝(宝谓善者道可守/者仁亲亲仁义也)父死之谓何又因为利(欲反/国求)
(为后是/利父死)而天下其孰能说之孺子其辞焉
又曰羔裘玄冠夫子不以吊(不以吉服/吊丧也)
(耳避难出亡是/时在翟就吊之)且曰寡人闻之亡国恒于斯得国恒于
斯(言在丧/代之际)虽吾子俨然忧服之中丧亦不可久也时亦
不可失也孺子其图之(劝其反国亦欲纳之/丧亡失位孺孺稚也)以告舅犯
(舅犯重耳之舅狐/偃也子犯字也)舅犯曰孺子其辞焉丧人无宝仁亲
以为宝(宝谓善者道可守/者仁亲亲仁义也)父死之谓何又因为利(欲反/国求)
(为后是/利父死)而天下其
又曰羔裘玄冠夫子不以吊(不以吉服/吊丧也)
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又曰卫司徒敬子死子夏吊焉主人未小敛绖而往子
游吊焉主人既小敛出绖反哭子夏曰闻之也与曰闻
诸夫子主人未改服则不绖
又曰曾子问曰三年之丧吊乎孔子曰三年之丧练不
群立不旅行君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虚
乎(为彼哀不专于其亲/也为亲哀则是虚乎)
又曰诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑
又曰吊者即位于门东西面其介在东南北面西上西
游吊焉主人既小敛出绖反哭子夏曰闻之也与曰闻
诸夫子主人未改服则不绖
又曰曾子问曰三年之丧吊乎孔子曰三年之丧练不
群立不旅行君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虚
乎(为彼哀不专于其亲/也为亲哀则是虚乎)
又曰诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑
又曰吊者即位于门东西面其介在东南北面西上西
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于门(宾立门外/当面门)主孤西面(立于外/阶下)相者受命曰孤某使
某请事客曰寡君使某如何不淑(受命受主人命命以/出也不言殡者丧执)
(宾淑善也如何不善/言君痛之甚使某吊)相者入告出曰孤某须矣(称其君/名者君)
(薨称子某使知通辟/也须矣不出逆也) 吊者入主人升堂西面吊者升自
西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑
子拜稽颡吊者降反位(子孤子位者出及/者降及门外位)
又曰妇人非三年之丧不踰封而吊(踰封越竟也/或谓为越疆)
又曰诸侯吊于异国之臣则其君为主(君为之主吊臣/思为巳也子不)
某请事客曰寡君使某如何不淑(受命受主人命命以/出也不言殡者丧执)
(宾淑善也如何不善/言君痛之甚使某吊)相者入告出曰孤某须矣(称其君/名者君)
(薨称子某使
西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑
子拜稽颡吊者降反位(子孤子位者出及/者降及门外位)
又曰妇人非三年之丧不踰封而吊(踰封越竟也/或谓为越疆)
又曰诸侯吊于异国之臣则其君为主(君为之主吊臣/思为巳也子不)
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(敢主当中庭/北面哭不拜)诸侯吊必皮弁锡衰所吊虽已葬主人必
免主人未丧服则君亦不锡衰(必免者尊人君为之变/也未服未成服也既殡)
(成/服)
又曰殷人吊于圹周人吊于家示民不阶也(既葬哀而/哭踊于是)
(吊/也)
左传曰宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之
何不吊对曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之
辱臧文仲曰宋其兴乎禹汤罪己其兴也勃焉桀纣罪
免主人未丧服则君亦不锡衰(必免者尊人君为之变/也未服未成服也既殡)
(成/服)
又曰殷人吊于圹周人吊于家示民不阶也(既葬哀而/哭踊于是)
(吊/也)
左传曰宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之
何不吊对曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之
辱臧文仲曰宋其兴乎禹汤罪己其兴也勃焉桀纣罪
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人其亡也忽焉
又曰齐侯归遇杞梁之妻于郊(梁战死妻/行迎丧)使吊之辞曰
殖之有罪何辱命焉(故若有罪/不足吊)若免于罪有先人之敝
庐在下妾不得与郊吊(妇人无外事/故不得与也)齐侯吊诸其室(传/谓)
(妇人/有礼)
又曰游吉相郑伯以如晋亦贺虒祈也使赵子见太叔
曰甚哉其相蒙也(蒙欺/也)可吊也而又贺之子太叔曰若
何吊也其唯我贺将天下实贺
又曰齐侯归遇杞梁之妻于郊(梁战死妻/行迎丧)使吊之辞曰
殖
庐在下妾不得与郊吊(妇人无外事/故不得与也)齐侯吊诸其室(传/谓)
(妇人/有礼)
又曰游吉相郑伯以如晋亦贺虒祈也使赵子见太叔
曰甚哉其相蒙也(蒙欺/也)可吊也而又贺之子太叔曰若
何吊也其唯我贺将天下实贺
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又曰琴张开宗鲁死(琴张孔子弟子/字子开名牢)将往吊之仲尼曰
齐豹之盗而孟势之贼又何吊焉(言齐豹所以为盗孟/势所以见贼皆由宗)
(鲁/)
又曰晋顷公卒秋八月葬郑游吉吊且送葬魏献子使
士景伯诘之曰悼公之丧子西吊子蟜送葬(在襄十/五年)今
吾子无二何故
汉书曰龚胜死有老父来吊其哭甚哀既而曰吁薰以
香自烧膏以明自消龚生竟夭年非吾徒也
齐豹之盗而孟势之贼又何吊焉(言齐豹所以为盗孟/势所以见贼皆由宗)
(鲁/)
又曰晋顷公卒秋八月葬郑游吉吊且送葬魏献子使
士景伯诘之曰悼公之丧子西吊子蟜送葬(在襄十/五年)今
吾子无二何故
汉书曰龚胜死有老父来吊其哭甚哀既而曰吁薰以
香自烧膏以明自消龚生竟夭年非吾徒也
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又曰蒋许字元卿遭父丧有吊者盈门后母疾之不与
席不得止旧庐于侧作小庵往如旧也
续汉书曰郭泰字林宗退身隐居教授徒众甚盛丧母
友人或千里来吊之
东观汉记曰祭遵病薨丧至河南诏遣百官皆以丧服
上车驾素服往吊望城门举音遂哭而止哀恸复幸城
门遇丧车瞻望涕泣上亲临祠以太牢仪如孝宣帝临
霍将军故事
席
续汉书曰郭泰字林宗退身隐居教授徒众甚盛丧母
友人或千里来吊之
东观汉记曰祭遵病薨丧至河南诏遣百官皆以丧服
上车驾素服往吊望城门举音遂哭而止哀恸复幸城
门遇丧车瞻望涕泣上亲临祠以太牢仪如孝宣帝临
霍将军故事
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谢承后汉书曰徐孺子不就诸公之辟及有丧者万里
常吊于家预炙鸡一只以一两绵絮酒中暴乾以裹鸡
径到所赴冢隧以水渍绵使酒气以鸡置前祭毕便去
王隐晋书曰何劭为司徒薨养子岐为嗣袁粲吊岐岐
辞以疾粲独笑而出曰今年必下婢子品王诠谓之曰
知死吊死何必见生岐前多罪尔时不下今何公新亡
便下岐品人谓中正畏强侮弱粲乃止
邓粲晋记曰阮籍能为青白眼礼俗之士辄以白眼对
常吊于家预炙鸡一只以一两绵絮酒中暴乾以裹鸡
径到所赴冢隧以水渍绵使酒气以鸡置前祭毕便去
王隐晋书曰何劭为司徒薨养子岐为嗣袁粲吊岐岐
辞以疾粲独笑而出曰今年必下婢子品王诠谓之曰
知死吊死何必见生岐前多罪尔时不下今何公新亡
便下岐品
邓粲晋记曰阮籍能为青白眼礼俗之士辄以白眼对
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之宗正嵇喜康之兄也闻籍丧吊焉籍以不哭见其白
眼喜不怿而退
晋中兴书曰周嵩兄顗既被害王敦使人吊嵩嵩曰亡
兄天下之人为天下人所杀复何吊敦甚衔之
家语曰季桓子死鲁大夫朝服而吊子游问于孔子曰
礼乎孔子不答他日又问孔子曰始死则羔裘玄冠者
易之而已又何疑焉
又曰孔子有母之丧既练阳虎吊焉私于孔子曰今季
眼喜不怿而退
晋中兴书曰周嵩兄顗既被害王敦使人吊嵩嵩曰亡
兄天下之人为天下人所杀复何吊敦甚衔之
家语曰季桓子死鲁大夫朝服而吊子游问于孔子曰
礼乎孔子不答他日又问孔子曰始死则羔裘玄冠者
易之而已又何疑焉
又曰孔子有母之丧既练阳虎吊焉私于孔子曰今季
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氏将大飨境内之士闻诸乎曰丘弗闻闻之虽在衰绖
亦欲与往阳虎曰子谓不然乎季氏飨士不及子
礼统曰吊生曰唁吊死曰吊生谓之唁何非有泣哭之事但
嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何吊者毒也致有恩
厚礼无服属但致伤哀痛毒故谓之吊
白虎通曰檀弓记曰天子哭诸侯爵弁纯衣
又曰遣大夫吊辞曰皇天降灾子独离之呜呼哀哉
庄子曰孔子围于陈蔡之间七日不火食太公任吊之
亦欲与往阳虎曰子谓不然乎季氏飨士不及子
礼统曰吊生曰唁吊死曰吊生谓之唁何非有泣哭
嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何吊者毒也致有恩
厚礼无服属但致伤哀痛毒故谓之吊
白虎通曰檀弓记曰天子哭诸侯爵弁纯衣
又曰遣大夫吊辞曰皇天降灾子独离之呜呼哀哉
庄子曰孔子围于陈蔡之间七日不火食太公任吊之
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曰饥乎曰然子恶乎曰然任曰直木先伐甘井先竭子
其意者饰智以惊愚修身以明污昭昭乎若揭日月而
行故不免
又曰庄子妻死惠子吊之则方箕踞鼓盆而歌曰察其
始本无生非徒无生也本无形非徒无形也本无气变
而有生今变而之死人且寝于巨室我嗷嗷随而哭之
自以为不通乎命故止之
又曰老聃死秦侯吊之三号而出弟子曰非夫子之友
其意者饰智以惊愚修身以明污昭昭乎若揭日月而
行故不免
又曰庄子妻死惠子吊之则方箕踞鼓盆而歌曰察其
始本无生非徒无生也本无形非徒无形也本无气变
而有生今变而之死人且寝于巨室我嗷嗷随而哭之
自以为不通乎命故止之
又曰老聃死秦侯吊之三号而出弟子曰非夫子之友
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耶曰然然则吊焉若此可乎曰然始也吾以为其人也
而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者
哭之如哭其父彼其所以会之必有不蕲言而言不蕲
哭而哭者是遁天倍情忘其所受
淮南子曰北塞之人有善道者其马无故亡入胡中人
皆吊之其父曰此何知乃不为福居数月马将胡骏而
归人皆贺之其父曰此何知乃不为祸家富良马其子
好骑堕马而折髀人皆吊之其父曰此何知乃不为福
而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者
哭之如哭其父彼其所以会之必有不蕲言而言不蕲
哭而哭者是遁天倍情忘其所受
淮南子曰北塞之人有善道者其马无故亡入胡中人
皆吊之其父曰此何知乃不为福居数月马将胡骏而
归人皆贺之其父曰此何知乃不为祸家富良马其子
好骑堕马而折髀人皆吊之其父曰此何知乃不为福
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居一年胡夷大出丁壮者控弦而战塞上之人死者十
九此独以跛故子父相保
符子曰陶之富者朱公丧其中子邻人往吊之朱公方
拥膝蹲踞捧颐而笑邻人曰闻有丧将唁子之哀朱公
曰生不致哀死而唁何邻人之不通也说苑曰孙叔敖为楚令尹一国吏民皆来贺有老父衣
粗衣冠白冠后来吊曰身已贵而骄人者民去之位已
高而擅权者君恶之爵禄已尊厚而不知足者患处之
九此独以跛故子父相保
符子曰陶之富者朱公丧其中子邻人往吊之朱公方
拥膝蹲踞捧颐而笑邻人曰闻有丧将唁子之哀朱公
曰生不致哀死而唁何邻人之不通也
粗衣冠白冠后来吊曰身已贵而骄人者民去之位已
高而擅权者君恶之爵禄已尊厚而不知足者患处之
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叔敖再拜敬受命愿闻馀教父曰位已高而意益下官
益高而心益小禄已厚而慎不敢取君谨守此三者足
以治楚矣
世说曰顾彦先性好琴及丧家人常以琴置灵床上
张季鹰往哭顾不胜其恸径上床鼓琴作数曲竟抚琴
曰彦先颇复赏此不因又恸哭下执孝子手而去
贺循丧服要记曰始吊朝服玄端之服也皮弁绖素弁而
加环绖也始死而往朝服者主人未变宾未可以变也
益高而心益小禄已厚而慎不敢取君谨守此三者足
以治楚矣
世说曰顾彦先性好琴及丧家人常以琴置灵床上
张季鹰往哭顾不胜其恸径上床鼓琴作数曲竟抚琴
曰彦先颇复赏此不因又恸哭下执孝子手而去
贺循丧服要记曰始吊朝服玄端之服也皮弁绖素弁而
加环绖也始死而往朝服者主人未变宾未可以变也
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又曰古之吊者皆因朝夕哭而入吊宾至主人即出中
门外西面向北上拜宾入门即位于堂下当阶西面宾
即位皆哭哭止主人拜之又曰大夫吊于大夫始死而往服朝服裘如吉时也当
敛之时而至则弁绖服皮弁之服以袭裘也主人成服
而往则皮弁绖而加锡衰也大夫于士有朋友之恩乃
得弁绖
谢兹丧服图曰天王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿
门外西面向北上拜宾入门即位于堂下当阶西面宾
即位皆哭哭止主人拜之
敛之时而至则弁绖服皮弁之服以袭裘也主人成服
而往则皮弁绖而加锡衰也大夫于士有朋友之恩乃
得弁绖
谢兹丧服图曰天王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿
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弁绖锡衰吊大夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿内诸
侯弁绖缌衰
郭太别传曰贾淑字子厚林宗乡人虽世有冠冕而性
险害邑里患之林宗遭母忧淑来吊之而钜鹿孙咸直
亦至咸直以林宗贤而受恶人吊心怪之不进而去林
宗遽迎而谢曰贾子厚诚凶德然洗心同善仲尼不逆
互乡故许其进也淑闻之改过自厉终成善士又林宗
有母丧徐稚往吊置生刍一束于庐前而去林宗曰此
侯弁绖缌衰
郭太别传曰贾淑字子厚林宗乡人虽世有冠冕而性
险害邑里患之林宗遭母忧淑来吊之而钜鹿孙咸直
亦至咸直以林宗贤而受恶人吊心怪之不进而去林
宗遽迎而谢曰贾子厚诚凶德然洗心同善仲尼不逆
互乡故许其进也淑闻之改过自厉终成善士又林宗
有母丧徐稚往吊置生刍一束于庐前而去林宗曰此
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必南州徐孺子也诗不云乎生刍一束其人如玉吾无
德以堪之裴楷别传曰裴楷少知名而风情朗悟初陈留阮籍遭
母丧楷弱冠往吊籍乃离丧位神志晏然至乃纵情啸
咏傍若无人楷不为改容行止自若遂便率情独哭哭
毕而退威容举动无异
陶侃传曰侃丁母艰在墓下忽有二客来吊不哭而退
仪服鲜异知非常人遣随而看之但见双鹤舞而冲天
德以堪之
母丧楷弱冠往吊籍乃离丧位神志晏然至乃纵情啸
咏傍若无人楷不为改容行止自若遂便率情独哭哭
毕而退威容举动无异
陶侃传曰侃丁母艰在墓下忽有二客来吊不哭而退
仪服鲜异知非常人遣随而看之但见双鹤舞而冲天
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也
列女传曰鲁黔娄先生死曾子与门人往吊焉隐门而
入立于堂下其妻出衣褐袍曾子吊之上堂见先生尸
牖下枕堑席稿缊袍无表覆以布被首足不尽敛覆头
则足见覆足则头见
皇览逸礼曰君使大夫吊于国君礼锡衰裳弁绖有下
大夫为介亦如之士介者将命者缌麻裳弁绖异姓葛
同姓麻
列女传曰鲁黔娄先生死曾子与门人往吊焉隐门而
入立于堂下其妻出衣褐袍曾子吊之上堂见先生尸
牖下枕堑席稿缊袍无表覆以布被首足不尽敛覆头
则足见覆足则头见
皇览逸礼曰君使大夫吊于国君礼锡衰裳弁绖有下
大夫为介亦如之士介者将命者缌麻裳弁绖异姓葛
同姓麻
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语林曰陈元方遭父丧形体骨立其母哀之以锦被蒙
其上郭林宗往吊见锦被而责之宾客绝百日许
其上郭林宗往吊见锦被而责之宾客绝百日许
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太平御览卷五百六十一