钦定四库全书
　太平御览卷五百五十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部三十二
　　　　葬送一
易下系曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野(衣之以薪/而埋之于)
(中/野)不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸
大过

尚书曰周公在丰(致政老/在丰也)将没欲葬成周周公薨成王
葬于毕(成王不敢臣周公故/归于武王葬毕也)
礼记曲礼上曰助葬必执绋(绋引车/之索也)
礼记檀弓上曰太公封于营丘比及五世皆反葬于周
君子曰乐乐其所自生礼不忘其本古之人有言曰狐
死正丘首仁也(正丘首正首/丘也仁思也)
又曰舜葬于苍梧之野盖二妃未之从也(古不/合葬)
又曰葬于北方北首三代之达礼也幽之故也(北方北/首回北)

(也/)
又曰子柳之母死子硕请具(具丧之器用也子柳鲁/叔仲皮之子子硕兄也)
子柳曰何以哉(言无/其财)子硕曰请粥庶弟之母(粥谓嫁之/也妾贱取)
(之曰买/之也)子柳曰如之何其粥人之母以葬其母也不
可
又曰公叔文子升于瑕丘蘧伯玉从(二子卫大夫也文/子献公之孙名拔)
(也/)文子曰乐哉斯丘也死则我欲葬焉伯玉曰吾子乐
之则瑗请前(刺其欲害人/瑗伯玉也)

又曰成子高寝疾(成子高齐大夫/即国成伯高也)庆遗入请曰夫子病
革矣如至大病则如之何(观其意也革急/也庆遗封之族)子高曰吾闻
之也生有益于人死不害于人吾纵生无益于人吾可
以死害于人也哉我死择不食之地而葬我焉(不食谓/不垦耕)
又曰国子高曰葬也者藏也欲人弗得见也是故衣足
以饰身棺周于衣土周于椁反壤树之哉又曰孔子之丧有自燕来观舍于子夏氏子夏曰圣人之
葬人与人之葬圣人也子何观焉昔者夫子言之曰吾

见封之若堂者矣见若防者矣(防形旁杀/平上而长)见若覆夏屋
者矣(覆谓茨瓦者夏屋今之/门庑也其形旁广而平)见若斧者矣从若斧者焉
马鬣封之谓也
礼记檀弓曰季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合
葬焉许之入宫而不敢哭季武子曰合葬非古也自周
公以来未之有改也吾许其大而不许其细何居命之
哭
又曰子游问丧具夫子曰称家之有亡子游曰有亡恶

乎齐(恶乎齐问丰/省之不同)夫子曰有无过礼苟亡矣敛首足形
还葬悬棺而封(不设碑纤/不备礼也)人岂有非之者哉
又曰宋襄公葬其夫人醯醢百瓮
礼记檀弓下曰季子皋葬其妻犯人之禾申祥以告曰
请庚之(申祥子张/子庚偿也)子皋曰孟氏不以是罪予朋友不以是
弃予以吾为邑长于斯也买道而葬后难继也(子皋恃/宠虐民)
(非礼/也)
又曰延陵季子适齐于其反也其长子死葬于嬴博之

间(嬴博齐也今/太山县是也)孔子曰延陵季子吴之习于礼者也往
而观其葬焉其坎深不至于泉其敛以时服(以生/时服)既葬
而封广轮掩坎其高可隐也(轮从也/隐据也)既封左袒右还其
封且号者三曰骨肉归复于土命也若魂气则无不还
之也(还回/也)而遂行孔子曰延陵季子之于礼其合矣乎
又曰子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也孔
子曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝敛首足形还葬而无
椁称其材斯之谓礼(还犹/疾也)

礼记王制曰天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡
五月而葬大夫士庶人三日而殡三月而葬(尊者舒卑/者速春秋)
(传曰天子七月而葬同轨毕至诸侯五月/同盟至大夫三月同位至士踰月外姻至)三年之丧自
天子达庶人县封葬不为雨止不封不树丧不二事
礼记曾子问曰葬引至于堩日有食之则有变乎且不
乎(堩道也变/谓异礼)孔子曰昔吾从老助葬于巷党及堩日
有食之老曰丘止柩就道右止哭以听变既明友而
后行曰礼也(巷党党/名也)反葬丘问之曰夫柩不可以反也

日有食之不知其已之迟数则岂如行哉(已止也数/读为速)老
曰夫柩不早出不墓宿(侵晨夜则/近奸寇也)见星而行者唯罪
人与奔父母之丧者乎日有食之安知其不见星也(为/无)
(日而慝/作豫止)且君子行礼不以人之亲痁患(痁患病也以人之/父母行礼而恐惧)
(其有患害/不为也)
礼记曾子问曰并有丧如之何何先何后(并谓父母若/亲同者同日)
(死/也)孔子曰葬先轻而后重其奠也先重而后轻礼也自
启及葬不奠(不奠务于/当葬者)行葬不哀次(不哀次轻/于在殡者)及葬奠

而后辞于殡遂脩葬事(殡当为宾声之误也辞/于宾为告辞启其时也)其虞也
先重而后轻礼也
礼记丧大记曰君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫
葬用輴二綍二碑御棺用绨士葬用国车二綍无碑比
出宫御棺用功布(大夫废輴此/言輴葬也)
礼记中庸曰父为大夫子为士葬以大夫祭以士父为
士子为大夫葬以士祭以大夫
左传隐公曰公将如棠观渔者臧僖伯諌不从冬臧僖

伯卒公曰叔父有憾于寡人(叔父有諌观/渔不听也)寡人弗敢忘
葬之加一等
又曰元年冬十月庚申改葬惠公公弗临(贾逵曰改葬/改备礼也葬)
(嗣君之事公不临言/无恩礼曰改丧细也)故不书惠公之薨也有宋师太子
少葬故有阙是以改葬(言事以明/礼阙故改)又曰天子七月而葬同轨毕至诸侯五月同盟至大夫
三月同位至士踰月外姻至
左传僖上曰许穆公卒于师葬之以侯礼(男而侯礼/加一等)凡

诸侯薨以朝会加一等(诸侯命有三等公为上等/侯伯为中等子男为下等)死王
事加二等于是有以衮敛(死王事谓朝天子以命用师/衮敛者上公九命服衮也)
左传宣上曰葬敬嬴旱无麻始用葛茀(记礼变之所由/茀所以引柩殡)
(则有之以备大/葬则以下柩)雨不克丧礼也礼卜葬先远日辟不怀
也(怀思/之也)
左传成上曰宋文公始厚葬用蜃炭益车马使用殉重
器备椁有四阿棺有翰桧君子谓华元乐莒于是乎不
臣臣治烦去惑者也今二子者君生则从其惑死益其

非是弃君于恶德何臣之为
左传昭二曰叔孙卒杜泄将以路葬且尽卿礼(路王所/赐叔孙)
(车/)南遗谓季孙曰叔孙未乘路葬焉用之且冢卿无路
介卿以葬不亦左乎
左传昭三曰郑简公卒为葬除(除葬/道)及游氏之庙(游氏/子大)
(叔族/也)将毁焉子大叔使其除徒执用以立而无庸毁(用/毁)
(庙/具)曰子产过女而问何故不毁乃曰不忍庙也诺将毁
矣(教毁庙/者之辞)既如是子产乃始辟之毁之则朝塴弗毁则

日中而塴
春秋说题辞曰葬尸下藏也人生于阴含阳元死入地
归所与也(宋均注人生/阴谓胞胎中)
论语先进曰颜渊死门人欲厚葬之子曰不可门人厚
葬之子曰回也视予犹父也予不得视犹子也非我也
夫二三子也(言颜路不听/门人厚葬之)
白虎通曰周公以王礼葬何以为周公践祚理政与天
同至原天之意子爱周公与文武不异故以王礼

尔雅曰葬藏谓之圹宅兆茔域地也
说文曰窆葬下棺也
史记曰项王已死楚地皆降汉独鲁不下汉乃引天下
共欲屠之为其守礼义为王守节乃持项王头示鲁鲁
父兄乃降始怀楚王初封项籍鲁公及其死鲁最后下
故以鲁公礼葬项籍榖城
史记曰临江闵王荣以孝景前四年为太子四岁废为
临江王四年坐侵庙壖为宫上徵荣诣中尉府中尉郅

都责讯王王恐自杀葬蓝田燕数万衔土置冢上百姓
怜之
又曰郭娣子负解之势与人饮强灌之人怒拔刀刺杀
解娣子亡去解娣怒曰以翁伯之义人杀吾子贼不得
弃其尸于道不葬欲以辱解解使人微知贼处贼窘自
归具以实告解解曰杀之固当吾儿不直遂去其辜其
娣乃收而葬之诸公闻之皆多解之义战国策曰秦宣太后爱魏馀病且死令曰我死必以魏

子为徇庸芮为之说后曰以死者为有知乎曰无知芮
曰何乃空以生之所爱殉无知之死人哉若死者有知
先王之积忿久矣太后救过不暇何得私魏子乎太后
乃止
汉书曰韩信淮阴人家贫无行不得推择为吏又不能
治生为商贾常从人寄食其母死无以葬乃行营高燥地
旁可置万家者为冢
又曰张良始所见下邳圮上老父与书者后十三岁从

高帝过济北果得榖城山下黄石取而葆祠之及良死
并葬黄石每上冢伏腊祠黄石
又曰卫青贵而平阳侯曹寿有恶疾就国长公主问列
侯贤者左右皆言大将军主叹曰此出吾家常从我奈
何左右曰于今尊贵无比于是主讽皇后言之上乃诏
青尚平阳主合葬起冢
又曰三长史害张汤自杀昆弟厚葬汤母曰汤为天子
大臣被恶言而死何厚葬为载以牛车有棺而无椁上

闻之曰非此母不生此子乃尽诛三长史
又曰主父偃方贵幸时客以千数及死无一人视独孔
车收葬焉上闻之以车为长史者
又曰霍光薨上与皇后太后亲临光丧太中大夫任宣
与侍御史五人持节护丧赐金钱缯絮绣被百领衣五
十筐璧珠玑玉衣(如淳曰汉仪注以玉为襦如铠状连/缀之以黄金为缕腰以下玉为札长)
(尺广二寸半为甲下/至足亦缀以金缕也)便房黄肠题凑各一具(苏子曰以/柏黄心致)
(缕棺外曰黄肠木头皆内向故曰题凑如淳曰便房圹/中便室也汉仪天子陵中明中高丈二尺四周二丈二)

(尺内梓宫次便椁/柏黄肠题凑也)东园温明(服虔曰东园处此器形如/漆<桶开一面画之以镜置)
(其中以悬尸上/大敛并盖之也)皆如乘舆制度载光尸柩以辒辌车黄
屋左纛发材官轻车北军伍校军士陈之茂陵以送其
葬谥曰宣城侯发三河卒穿土起冢祠堂置园邑三百
家
又曰金日磾薨赐葬其冢地送以轻车介士军至茂陵
谥曰敬侯
又曰杨王孙者孝武时人也学黄老之术家累千金厚

自奉养生亡所不至及病且终先令其子曰吾欲裸葬
以反吾真必亡易吾意死则为囊盛尸尸入地七尺即
下从足引脱其囊以身亲土其子欲默而不从重废父
命从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯与王孙书
王孙报曰盖闻之圣王缘人不忍其亲故为制礼今则
越之吾是以裸葬将以矫世吾闻之神精者天之有形
骸者地之有精神离形各归其真故谓之鬼鬼之为言归也
尸块然独处岂有知哉裹以币帛隔以棺椁支体络束

口含玉石欲化不得郁为枯腊千载之后棺椁朽腐乃得
归土就其真宅祁侯曰善遂裸葬
又曰朱云年七十馀终于家病不呼医药遗言以身
服敛棺周于身土为椁(韦昭曰烧/土为椁也)为丈五坟葬平陵东
郭外
又曰韦玄成为相病且死因使者自曰不胜父子私愿
乞骸骨为葬父母上许焉
又曰朱邑病且死嘱其子曰我故为桐乡吏其民爱我

必葬桐乡后世子孙奉我不如桐乡民及死其子葬之
桐乡西郭外民果共为邑起冢立祠岁祠祭至今不绝
又曰孔光薨王莽白太后使九卿策赠以太师博山侯
印信赐与秘器金钱杂帛少府供帐公卿百官会吊送
葬载以乘舆及副各一乘羽林孤儿诸生合四百人挽
送车万馀辆将作穿复土河东卒五百人起坟如大将
军王凤制度
又曰董贤死见废裸暴其尸因埋狱中贤所厚吏沛人

朱诩自劾去大司马府备棺木收贤尸葬之王莽闻之大
怒以他罪击杀诩
又曰楚王戌女解忧妻乌孙公主上书言年老思愿得
归骸骨葬汉地天子悯而迎之公主与孙男女三人俱
来后二岁薨三孙因留守坟墓
又曰楼护字君卿结交士大夫无所不倾其贤士长者
尤见亲敬母死送葬者致车二三千两
后汉书曰永平十二年诏曰昔曾闵奉亲竭欢致养仲

尼葬子有棺无椁丧贵致哀礼存俭今百姓送终之制
竞为奢靡生者无担石而力财尽于坟土伏腊无糟糠
而牲牢兼于一奠糜破积代之业以供朝夕之费岂孝
之意哉令有司其申明科禁宣下郡国
范后汉书曰孔僖拜临晋令卒官遗令即葬二子长
彦并十馀岁蒲坂令许君劝令反鲁对曰今载柩而归
则违父令舍墓而去心所不忍遂留华阴
续汉书曰张奂光和四年卒遗令曰吾前后仕进十腰

银艾不能和光同尘为谗邪所忌但地底冥冥长无晓
期而复缠以纩绵牢以钉密为不喜耳今幸有前穿朝
陨夕下措尸灵床幅巾而已奢非桓文俭非王孙推情
从意庶免咎吝诸子从之
又曰周畅字伯持性仁慈为河南尹永初二年夏旱久
祷无应畅因收葬洛城傍客死骸骨凡万馀人应时澍
雨岁乃丰稔位至光禄勋
东观汉记曰光武发蓟还士众喜乐鼓声歌咏八荒震

动过范阳命诸将收葬吏士又东平王苍将葬章帝诏
有司加赠銮辂乘马龙旂九旒虎贲百人
又曰东海王彊薨追念彊雅性恭俭不欲令厚葬以违
其意诏中常侍杜岑东海相傅曰王恭谦好礼以德
自终敕官属遣送务行约省茅车瓦器以成王志
又曰王丹闻里有丧忧辄度其资用教之俭约因为其
制曰定葬其亲丧不过留殡一月其下以轻重差焉
又曰梁鸿病因与高伯通及会稽士大夫语曰昔延陵

季子卒于嬴博之间不归其乡慎勿听妻子持尸柩去
后伯通等为求葬处有要离冢高燥众云要离古烈士
今伯鸾亦清高令相近遂葬要离冢旁子孙归扶风
　
　
　
　
　太平御览卷五百五十三